溫庭筠·周邦彥·辛棄疾·劉克莊宋詞情感解碼——從閨閣到家國(guó)目錄CONTENTS01一、文本細(xì)讀：四首詞核心賞析04四、總結(jié)與作業(yè)03三、深度討論：時(shí)代烙印與精神密碼02二、分組任務(wù)：關(guān)鍵詞與歷史關(guān)聯(lián)01PARTPowerPointDesign----------------------------一、文本細(xì)讀：四首詞核心賞析《菩薩蠻·小山重疊金明滅》溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。溫庭筠（約812年-866年，或824年-882年），

本名岐，字飛卿，又作庭云、廷筠，

號(hào)溫鐘馗，

世稱溫方城、溫助教。

太原祁（今山西祁縣）人。唐初宰相溫彥博后裔，中國(guó)晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。

溫庭筠出身沒(méi)落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”之稱。屢試不舉，后入襄陽(yáng)與荊南幕府從事。咸通三年（863年），返長(zhǎng)安閑居，咸通七年（867）貶方城尉，不久后就死了。

溫庭筠精通音律、工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”重要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，溫庭筠與韋莊齊名，并稱“溫韋”。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，其詞現(xiàn)存七十余首，溫庭筠被尊為“花間詞派”之鼻祖。

黃昇在《花庵詞選》卷一中評(píng)價(jià)道：“溫庭筠極流麗，宜為花間集之冠。”物化命運(yùn)與時(shí)代縮影“雙雙金鷓鴣”成雙的鷓鴣反襯出女性孤獨(dú)，暗示她們?cè)谀袡?quán)社會(huì)中被物化，成為裝飾品。這種描寫反映了晚唐社會(huì)奢靡頹廢，文人逃避現(xiàn)實(shí)，女性命運(yùn)成為時(shí)代悲劇的縮影。華美妝容與慵懶空虛“懶起畫蛾眉”描繪出貴族女性起床后慵懶地畫眉，體現(xiàn)其生活空虛無(wú)聊，缺乏精神追求。“弄妝梳洗遲”進(jìn)一步強(qiáng)化這種慵懶，梳洗動(dòng)作緩慢，反映出內(nèi)心深處的迷茫與無(wú)所適從。溫庭筠《菩薩蠻》《蘇幕遮·燎沉香》周邦彥燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

周邦彥（1057-1121）字美成，號(hào)清真居士，妙解音律，善于作詞，是繼柳永之后北宋最有影響力的

派詞人。他在仕途上不得志，幾度奔波于地方州縣，又曾在汴京長(zhǎng)久客居，深切感受到漂泊滋味，于是

成為他詞作的重要題材。周邦彥的詞以

著稱,自成一家，有“

”“詞中老杜”之稱。但這首《蘇幕遮》“清水出芙蓉，天然去雕飾”，清新自然。婉約富艷精工詞家之冠羈旅愁思葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉問(wèn)：王國(guó)維曾稱道：“美成《蘇幕遮》詞，‘葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉’此真能得荷之神理者。”試分析“荷之神理”體現(xiàn)在哪里。（分析“一一”“風(fēng)”“舉”的使用效果）

“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。

“風(fēng)”字動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉嫵媚、嬌羞的姿態(tài)不動(dòng)聲色地勾勒出來(lái)。

“舉”字寫出了荷花亭亭玉立的姿態(tài)，把荷莖修長(zhǎng)挺立的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。問(wèn)：詞的上片寫景，描繪了哪些意象？這些景物大致構(gòu)成了幾幅畫面？意象：沉香、鳥(niǎo)雀、初陽(yáng)、荷葉、水面、荷花。燎香消暑、鳥(niǎo)雀呼晴、風(fēng)荷搖曳三幅畫面燎沈香，消溽暑。（嗅覺(jué)）鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。（聽(tīng)覺(jué)）葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（視覺(jué)）問(wèn)：作者從那幾個(gè)角度描寫這些畫面的？五月漁郎相憶否？寫作手法分析：

不直接說(shuō)自己思念友人，而是反寫不知舊友是否憶我，不僅把自己對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)朋友的思念之情表達(dá)得更細(xì)膩真切，而且不落俗套。“詩(shī)中老杜，非先生不可。”—王國(guó)維《清真先生遺事》“對(duì)寫法”是古代思親思鄉(xiāng)詩(shī)中一種獨(dú)特的寫作技法。本來(lái)詩(shī)人自己思鄉(xiāng)懷人，卻從對(duì)方下筆，想象對(duì)方思念自己的情形，從而委婉含蓄地抒發(fā)深摯的情感。“葉上初陽(yáng)干宿雨，一一風(fēng)荷舉”中“舉”字?jǐn)M人化，賦予荷風(fēng)骨，展現(xiàn)出荷的高潔與挺拔。荷成為故鄉(xiāng)化身，承載著文人漂泊在外的鄉(xiāng)愁，反映出北宋文人宦游生活的無(wú)奈與矛盾。荷之風(fēng)骨與宦游漂泊“夢(mèng)入芙蓉浦”以純凈的芙蓉意象，表達(dá)文人對(duì)仕途的無(wú)奈與對(duì)理想生活的向往。這種矛盾體現(xiàn)了文人內(nèi)心掙扎在理想與現(xiàn)實(shí)之間。仕隱矛盾與純凈意象周邦彥《蘇幕遮》《青玉案·元夕》辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。辛棄疾（１１４０－１２０７），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，一生堅(jiān)決主張收復(fù)中原，力主抗金。但一生壯志未酬，一腔忠烈之氣化為慷慨豪放的詩(shī)詞。他是豪詞派的代表人物，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并成為“濟(jì)南二安”，被譽(yù)為“詞壇飛將軍”、“詞中之龍”等。有《稼軒長(zhǎng)短句》存詞600余首。其作品慷慨悲壯又不失細(xì)膩柔媚。作用：用暗喻的手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。焰火：如花樹(shù)如星雨——形態(tài)之美（暗喻）1.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？蛾兒雪柳黃金縷：指代女子。（借代）作用：用借代手法，顯得含蓄而又生動(dòng)。2.“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”這句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？主旨：表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)。寫作意圖：借“那人”表達(dá)自己不愿與世俗同流合污的高潔品格。如何理解“那人”的形象含義？（這是一首愛(ài)情詞嗎？）“眾里尋他千百度”在熱鬧繁華中尋找理想，卻始終不得，體現(xiàn)出詞人內(nèi)心的孤獨(dú)與堅(jiān)守。“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”以燈火闌珊處的清醒者形象，表達(dá)詞人對(duì)理想的執(zhí)著追求。樂(lè)景寫哀與孤高堅(jiān)守辛棄疾以自身形象塑造理想人格，在南宋偏安一隅、志士報(bào)國(guó)無(wú)門的困境中，展現(xiàn)出悲壯堅(jiān)守。這種孤獨(dú)是南宋志士在熱鬧中的清醒，是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)懷與無(wú)力感的交織。理想人格與南宋困境辛棄疾《青玉案》《賀新郎·國(guó)脈微如縷》劉克莊國(guó)脈微如縷。問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語(yǔ)。自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S？快投筆，莫題柱。劉克莊：劉克莊（1187－1269），字潛夫，號(hào)后村居士，莆田（今福建蒲田一帶）人，南宋著名的江湖詩(shī)人和辛派詞人的重要作家。以蔭入仕，初為靖安主簿，淳祐六年賜進(jìn)士出身，官至工部尚書(shū)兼侍讀。后長(zhǎng)期游幕于江、浙、閩、廣等地。任建陽(yáng)縣令時(shí)，曾因作《落梅》詩(shī)中有“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張”句，得罪權(quán)貴，廢置十年。劉克莊：詩(shī)屬江湖詩(shī)派，作品數(shù)量豐富，內(nèi)容開(kāi)闊，多言談時(shí)政，多感時(shí)事之作，反映民生之作，渴望收復(fù)中原，振興國(guó)力，反對(duì)妥協(xié)茍安。

江湖詩(shī)人:以姜夔、劉克莊、葉紹翁為代表，他們大部分或?yàn)椴家拢驗(yàn)橄聦庸倮簦矸荼拔ⅲ越?xí)氣標(biāo)榜。時(shí)時(shí)抒發(fā)欣羨隱逸、鄙棄仕途的情緒，也經(jīng)常指斥時(shí)弊，譏諷朝政，表達(dá)不與當(dāng)朝者為伍的意愿。PS:《游園不值》葉紹翁應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。這首詞寫于淳祐四年，此時(shí)距金亡已十年，南宋小朝廷的主要敵人是元蒙貴族。蒙古軍自從于公元1235年開(kāi)始南侵后，以后幾年每年都要派軍南下?lián)飈ǔ掠。南宋軍民對(duì)蒙古軍的入侵，進(jìn)行了堅(jiān)決的抵抗，戰(zhàn)爭(zhēng)互有勝負(fù)。公元1243年（宋理宗淳祐三年），蒙古軍攻四川，破大安軍。淳祐四年五月，蒙古軍又圍攻壽春府（今安徽壽縣），由吳文德率水陸軍增援解圍。詞人劉克莊不斷聽(tīng)到這邊境告警的消息，感到國(guó)勢(shì)危殆，他希望當(dāng)權(quán)者廣招人才和英雄豪杰，共赴國(guó)難挽救危亡，寫下了這首詞。國(guó)脈：國(guó)家的命脈。長(zhǎng)纓：長(zhǎng)繩。《漢書(shū)·終軍傳》：王終軍言：“軍自請(qǐng)，愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下。”戎主：敵人的首領(lǐng)。“戎”是中國(guó)古代北方的少數(shù)民族，這里代指元人。上片譯文：國(guó)家的命脈微弱得如絲縷一般。不知何時(shí)能長(zhǎng)纓在手，束縛住那敵人的首領(lǐng)!

國(guó)脈微如縷。問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？上片國(guó)脈微如縷。問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？王勃的千古雄文《滕王閣序》:“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”終軍，字子云，濟(jì)南人也。少好學(xué)，以辯博能屬文聞?dòng)诳ぶ小Ｆ渖贂r(shí)便有才名。18歲就被舉薦為博士弟子，赴京師。終軍請(qǐng)纓出使南越的典故為人熟知:武帝為加強(qiáng)與南越的關(guān)系，召南越王及王太后入朝，以絕邊患。但在漢與南越關(guān)系不太穩(wěn)定的情況下，出使是要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。但為了國(guó)家安定、統(tǒng)一，終軍挺身而出，請(qǐng)求擔(dān)當(dāng)這一重任。表示：“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下。”武帝答應(yīng)了他的請(qǐng)求。終軍至南越，說(shuō)動(dòng)了南越王趙興，答應(yīng)漢使隨同太后入朝，比內(nèi)諸侯。喜訊傳來(lái)，武帝十分高興，并立即頒授南越大臣印綬，令其遵用漢朝法令制度。同時(shí)，令終軍暫留南越，負(fù)鎮(zhèn)撫之責(zé)。就在這期間，在南越內(nèi)部，以越相呂嘉為首的一部分人，堅(jiān)決反對(duì)內(nèi)屬，并發(fā)兵殺掉南越王、王太后，終軍也同時(shí)遇害，死時(shí)年僅20余歲。天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？這首詞回顧萬(wàn)里長(zhǎng)征的行程，表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士們勇往直前的鋼鐵意志和抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念。這是一首在戰(zhàn)斗中前進(jìn)的勝利曲，是一篇振奮人心、激揚(yáng)斗志的宣言書(shū)。清平樂(lè)六盤山毛澤東上片國(guó)脈微如縷。問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？1.分析前三句采用了什么手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？①比喻：國(guó)脈微如縷，“縷”字讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，形容國(guó)家形勢(shì)的危急。說(shuō)明國(guó)家的命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪。②用典：運(yùn)用王終軍的典故，表現(xiàn)了作者渴望殺敵報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愿望和自信，也慨嘆自己報(bào)國(guó)無(wú)門。③設(shè)問(wèn)句：“縛將戎主”劈空而下，將形勢(shì)的緊迫，統(tǒng)治者的麻木不仁，詞人請(qǐng)纓報(bào)國(guó)之志士的熱忱，盡情表達(dá)出來(lái)。韓五：韓世忠，南宋著名抗金將領(lǐng)，因其排行第五，故稱之。人呼為潑韓五。未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。譯文：人間并不一定沒(méi)有英雄好漢，只是誰(shuí)能把用人的標(biāo)準(zhǔn)放寬些？如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。韓世忠（1089年－1151年），字良臣，綏德州人，以軍功官至太傅、鎮(zhèn)南、武安、寧國(guó)軍節(jié)度使、充醴泉觀使、封咸安郡王（從一品），死后追封蘄王，謚“忠武”。他十七歲從軍，曾解救過(guò)高宗趙構(gòu)，更在黃天蕩一役中圍困兀術(shù)，以八千士卒，困敵十萬(wàn)兵馬于黃天蕩，激戰(zhàn)四十八天，殲敵一萬(wàn)有余；而韓世忠的妻子梁紅玉親自上陣?yán)薰闹粋鳛榍Ч偶言挕ｍn五：韓世忠，南宋著名抗金將領(lǐng)，因其排行第五，故稱之。人呼為潑韓五。未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當(dāng)年韓五。譯文：人間并不一定沒(méi)有英雄好漢，只是誰(shuí)能把用人的標(biāo)準(zhǔn)放寬些？如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。

①未必：二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材的感慨。

②情感：提出任人唯賢的觀點(diǎn)，呼吁統(tǒng)治階層要不拘一格任用人材。2.請(qǐng)你從煉字的角度賞析此句表達(dá)了作者怎樣的感情？付授:傳授，授予谷城公：授張良以兵書(shū)的老人，他對(duì)張良說(shuō)：“孺子見(jiàn)我，濟(jì)北谷城山下黃石即我矣。”因此后世稱之為谷城公或黃石公。干:求取，拜訪驪山母：驪山老母，傳說(shuō)中的仙人。傳說(shuō)唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而立大功。《太平廣記·驪山姥》引《集仙傳》載李筌(quán)在嵩山得黃帝《陰符經(jīng)》，“抄讀數(shù)千遍，竟不曉其義理。因入秦至驪山下，逢一老母，為說(shuō)《陰符》之義。”兩河路：指宋代行政區(qū)劃河北東路和河北西路。北宋末年，韓世忠統(tǒng)帥部隊(duì)在這一帶屢次挫敗金兵。譯文：雖然沒(méi)有像黃石公那樣的名師傳授他兵法，也沒(méi)有像驪山老母那樣的仙人來(lái)相助。卻在談笑之間，在兩河路屢次打敗金兵。

連用兩個(gè)典故，張良和李筌兩個(gè)典中典，來(lái)說(shuō)明說(shuō)明沒(méi)有名人傳授、神仙指點(diǎn)，依然可以建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)，呼吁朝廷應(yīng)放寬尺度，重用人才。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。上片3.“豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母”短短一句話采用了“谷城公”和“驪山母”兩個(gè)典故，試分析此句蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的思想感情？4.“通篇憂國(guó)傷時(shí)，議論風(fēng)發(fā)，用典似嫌太多，卻起了形象化的作用。”上片運(yùn)用了哪些典故？主要表達(dá)了詞人什么樣的思想感情？典故思想情感①長(zhǎng)纓（王終軍典）表現(xiàn)了作者渴望殺敵報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愿望和自信，也慨嘆自己報(bào)國(guó)無(wú)門。②韓世忠典③（典中典：張良典、李筌典）說(shuō)明沒(méi)有名人傳授、神仙指點(diǎn)，依然可以建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)。呼吁朝廷要不拘一格用人才上片少時(shí)棋柝(tuò)曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。棋柝：化用韓愈與李正封聯(lián)句：“從軍古云樂(lè)yuè，談笑青油幕。燈明夜觀棋，月暗秋城柝tuò。”柝，巡夜打更所用之木。聯(lián)句：兩人或幾人各作一句或兩句，組合成一首詩(shī)，稱之為聯(lián)句。登樓攬鏡：上樓照鏡。語(yǔ)出杜甫《江上》詩(shī)：“勛xūn業(yè)頻看鏡，行藏獨(dú)倚樓。”暗指容顏憔悴衰老。譯文：我年輕的時(shí)候，也曾在軍營(yíng)中一邊下棋一邊聯(lián)句。可現(xiàn)在人老了，登樓遠(yuǎn)望，已力不從心，多次誤了從軍的機(jī)會(huì)。（任建陽(yáng)縣令時(shí)，曾因作《落梅》詩(shī)中有“東風(fēng)謬miù掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張”句，得罪權(quán)貴，廢置十年。）少時(shí)棋柝(tuò)曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。安史之亂以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)尤為嚴(yán)重，它威脅到了唐王朝的統(tǒng)治。在唐憲宗的元和九年，淮西節(jié)度使吳少陽(yáng)去世了，他的兒子吳元濟(jì)自己宣布自己為節(jié)度使，就等于自己宣布自己是候補(bǔ)節(jié)度使，這等于是公開(kāi)地向朝廷叫板，跟朝廷要官作對(duì)。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，唐憲宗決定武力鎮(zhèn)壓位于河南蔡州的淮西節(jié)度使吳元濟(jì)，然而討伐蔡州的戰(zhàn)爭(zhēng)并不順利，朝廷的軍隊(duì)遭到了頑強(qiáng)的抵抗，刺傷了當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)的宰相裴度，唐憲宗對(duì)討伐蔡州開(kāi)始動(dòng)搖，主戰(zhàn)的韓愈給皇上寫了一封奏章，上書(shū)發(fā)表了自己的主張，皇帝看了他的奏章信心大增。在宰相裴度等人的決意堅(jiān)持下，于唐憲宗元和十二年（公元817年），朝廷任命當(dāng)時(shí)的宰相裴度為淮西宣慰招討處置使，負(fù)責(zé)全權(quán)處置討伐淮西的叛軍。朝廷任命韓愈為行軍司馬（相當(dāng)于最高統(tǒng)帥部的參謀長(zhǎng)），隨裴度去前方作戰(zhàn)。后來(lái)平定藩鎮(zhèn)之亂取得了全面的勝利。班師回朝之后，朝廷論功行賞，韓愈因?yàn)樵谶@次征戰(zhàn)中有出色的表現(xiàn)，被提升為刑部侍郎，位居四品。后來(lái)在元和十三年（818年）秋天，韓愈再一次來(lái)到郾城。他與李正封于深秋的晚上在溵亭飲酒，回想整個(gè)伐蔡的過(guò)程思緒激蕩，現(xiàn)場(chǎng)對(duì)詩(shī)留下了《晚秋郾城夜會(huì)聯(lián)句》并題寫在郾城千年名剎——彼岸寺西墻壁上面。‘從軍古云樂(lè)，談笑青油幕。燈明夜觀棋，月暗秋城柝。’在此表明自己年輕時(shí)曾有過(guò)一段豪放的軍旅生活，少時(shí)棋柝(tuò)曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。永泰元年（765年），詩(shī)人杜甫的朋友嚴(yán)武去世，他因此離開(kāi)成都，輾轉(zhuǎn)來(lái)到夔州（今奉節(jié)），得到夔州都督柏茂林的照顧，暫住下來(lái)，但他念念不忘當(dāng)年的理想，在一個(gè)秋日寫下了《江上》一詩(shī)，這首詩(shī)的原文如下：江上日多雨，蕭蕭荊楚秋。高風(fēng)下木葉，永夜攬貂裘。勛業(yè)頻看鏡，行藏獨(dú)倚樓。時(shí)危思報(bào)主，衰謝不能休。“勛業(yè)頻看鏡，行藏獨(dú)倚樓”，建功立業(yè)的志向使我頻頻攬鏡自照；行跡經(jīng)歷卻使我獨(dú)倚高樓。在萬(wàn)物凋零的秋天，詩(shī)人仍有一顆火熱的心，以往那種建功立業(yè)的熱血還在，這使他產(chǎn)生了一種緊迫感，便頻頻攬鏡自照，提醒自己年華有限，希望能在有限的生命中實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向。可是，現(xiàn)實(shí)又是如此冰冷，如今流落西南，不知何日才能歸去，卻只能倚樓自傷。下片

①“棋柝聯(lián)句”：回想自己曾經(jīng)豪放的軍旅生活，表達(dá)作者報(bào)國(guó)從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過(guò)去的夢(mèng)了。登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國(guó)勢(shì)日非，愁腸百轉(zhuǎn)、感慨萬(wàn)千。

②今昔對(duì)比：表達(dá)了時(shí)光流逝、年老體弱、懷才不遇、屢屢喪失殺敵報(bào)國(guó)之機(jī)的痛惜心情。少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機(jī)頻誤。1.此三句用典表達(dá)了作者怎樣的思想感情？聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢(lǚ)舞。沖梯：攻城用的沖車和云梯。北風(fēng)：喻指北來(lái)的蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來(lái)的殺伐之氣。譯文：聽(tīng)說(shuō)北面蒙古兵來(lái)勢(shì)洶洶，邊境上敵軍沖車云梯在不斷地飛舞。

①運(yùn)用比喻和借代手法，將當(dāng)時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動(dòng)地描繪了出來(lái)。北風(fēng)，暗指北來(lái)的蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來(lái)的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊(duì)攻勢(shì)的兇猛和情勢(shì)的危急。

②渲染了蒙古軍隊(duì)攻勢(shì)的兇猛和情勢(shì)的危急；為下文再次強(qiáng)調(diào)了任人唯賢的重要性做好了鋪墊。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。下片2.“聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞”有人說(shuō)“北風(fēng)”二字妙絕！試析妙在何處？君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S？投鞭：典出《晉書(shū)》，苻堅(jiān)進(jìn)攻東晉時(shí)曾說(shuō)：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流。”虛語(yǔ)：不可能實(shí)現(xiàn)的話。一賢能制難：語(yǔ)出《舊唐書(shū)·突厥傳》載盧俌fǔ上唐中宗疏中語(yǔ)：“漢拜郅zhì都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠(yuǎn)竄。則朔方之安危，邊域之勝負(fù)，地方千里，制在一賢。”制難：解除危難；挽回危難的局勢(shì)。金湯：指堅(jiān)固的防御工事，此指長(zhǎng)江天險(xiǎn)。張?jiān)S：張巡和許遠(yuǎn)，唐安史之亂時(shí)死守睢suī陽(yáng)的名將。你不要說(shuō)投鞭能斷江那樣的虛話，自古以來(lái)，用一個(gè)賢能的人，就能解除國(guó)家的危難。假如沒(méi)有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅(jiān)固的城池，也不能久守。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S？魏晉南北朝時(shí)期，北方氐族的前秦勢(shì)力最為強(qiáng)大，占領(lǐng)了長(zhǎng)江北部大部分地區(qū)。秦王苻堅(jiān)企圖征服南方的東晉王朝。他在全國(guó)大規(guī)模征兵，當(dāng)有了80萬(wàn)大軍時(shí)，他得意地說(shuō)：“東晉很快就會(huì)被我征服了。”可是，許多大臣都認(rèn)為進(jìn)攻東晉的時(shí)機(jī)還不成熟。大臣石越勸苻堅(jiān)說(shuō)：“雖然我們現(xiàn)在兵多將廣，但晉軍有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守，我們未必能取勝。”苻堅(jiān)傲慢地笑道：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流！”苻堅(jiān)不聽(tīng)勸告，進(jìn)攻東晉，結(jié)果在淝水之戰(zhàn)中被晉軍徹底打敗了。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S？“固若金湯”這個(gè)成語(yǔ)比喻堅(jiān)固的防御工事，但是“金湯”是什么東西，為什么可以比喻堅(jiān)固呢？“金湯”是“金城湯池”的縮略語(yǔ)。金子打造的城墻當(dāng)然堅(jiān)固無(wú)比，是為“金城”；“湯池”是灌滿了滾水的護(hù)城河。無(wú)水的護(hù)城河叫“隍”，有水的護(hù)城河叫“池”。《漢書(shū)·食貨志》中說(shuō)：“神農(nóng)之教曰：‘有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)，而亡粟，弗能守也。’”班固借用神農(nóng)氏之口說(shuō)：即使有長(zhǎng)達(dá)十仞（八十尺）的石頭城墻，百步那么廣的湯池，百萬(wàn)帶甲的兵士，可是如果沒(méi)有糧食的話，這座城最終還是不可能守得住。在《蒯通傳》這篇傳記中，班固講述了蒯通游說(shuō)的故事。秦末亂世，陳勝、吳廣起義建立張楚政權(quán)之后，派武臣攻奪趙地，平民百姓蒯通借著這個(gè)機(jī)會(huì)，第一次出現(xiàn)在了歷史舞臺(tái)上。他前去拜見(jiàn)范陽(yáng)令徐公，為徐公分析當(dāng)前大勢(shì)，勸說(shuō)徐公投降武臣。徐公答應(yīng)后，蒯通又去游說(shuō)武臣，說(shuō)道：“不戰(zhàn)而屈人之兵才是打仗的上策。以范陽(yáng)令徐公為例，假如他整頓士卒固守，您就要出兵攻城，但人都是貪生怕死的，徐公守不住了肯定會(huì)投降，到了那個(gè)時(shí)候投降，您的士卒個(gè)個(gè)怨氣十足，您還能饒得了他嗎？饒不了他，殺了他，其他地方的守將們就會(huì)說(shuō)：‘徐公投降了還被殺。’他們就會(huì)據(jù)城堅(jiān)守，‘皆為金城湯池，不可攻也’。不如用隆重的禮節(jié)迎接徐公，這個(gè)消息傳出去后，其他地方的守將們就會(huì)說(shuō)：‘徐公先投降得到了富貴。’則一定會(huì)相率而降。”武臣聽(tīng)了心悅誠(chéng)服，派了一百輛戰(zhàn)車，二百名騎兵，攜帶著封徐公為侯的侯印前去隆重地迎接徐公，果然不出蒯通所料，燕趙之地三十余城聞風(fēng)而降，雖“金城湯池”也沒(méi)什么用處了。后人就把“金城湯池”一詞縮略作“金湯”，用“固若金湯”來(lái)比喻城池和陣地堅(jiān)固異常，無(wú)法攻破。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S？公元755年12月16日，安祿山以清君側(cè)為由，舉兵叛唐。一個(gè)月后攻陷洛陽(yáng)，七個(gè)月后，戰(zhàn)火燒到了帝國(guó)首都，長(zhǎng)安濃煙滾滾。玄宗帶著楊貴妃逃出都城，一路逃到成都。757年安祿山被近衛(wèi)刺殺，其子安慶緒繼承兵權(quán)，派部將率眾十幾萬(wàn)，進(jìn)攻睢陽(yáng)。睢陽(yáng)位于今日河南省商丘市，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，極重要的戰(zhàn)略要沖。“江、淮之保障，若棄之去，賊必乘勝長(zhǎng)驅(qū)，是無(wú)江、淮也。”守將張巡和許遠(yuǎn)也知道，睢陽(yáng)城小，地勢(shì)又平坦，無(wú)險(xiǎn)要可居，大概率是守不住的。但守城之目的，其一是最好能徹底守住，其二是盡可能地延緩時(shí)間。他二人也希望能拖住燕軍南下的步伐，越久越好。兩人率領(lǐng)睢陽(yáng)軍民與安史叛軍展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗，守衛(wèi)者之神勇，軍民團(tuán)結(jié)之精誠(chéng)，愛(ài)國(guó)精神之至篤，可謂感天地，泣鬼神，撼日月，振人心。睢陽(yáng)之戰(zhàn)持續(xù)了十個(gè)月，還是城陷人亡。757年十月，睢陽(yáng)城陷，敵兵在河南偃師洛水河畔殺害了睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)。張巡被俘，不肯投降，被叛軍殺死，終年四十九歲。后世文天祥在《正氣歌》里寫道：為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。張睢陽(yáng)齒，講的便是張巡的不可為而為之。他是真正的英雄。

①連用典故：大敵當(dāng)前，假如沒(méi)有像張巡、許遠(yuǎn)這樣的良將，即使有堅(jiān)固的城池，也不能久守。

②警告統(tǒng)治者要重視敵人。諷勸朝廷不要認(rèn)為天塹可憑，而要重用人才。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張?jiān)S？下片3.此處連用三個(gè)典故表達(dá)了作者怎樣的思想感情？快投筆，莫題柱。投筆：取班超投筆從戎的典故。題柱：常璩qú《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》載“（成都）城北十里有升仙橋，有送客觀。司馬相如初入長(zhǎng)安，題其門曰：‘不乘赤車駟馬，不過(guò)汝下也。’”譯文：有志兒郎，不要在發(fā)無(wú)聊呻吟，趕快投筆從戎，不要再想用文辭來(lái)博得高官厚祿了！快投筆，莫題柱。班彪是東漢時(shí)期著名的歷史學(xué)家，他奉光武帝之命整理西漢歷史。班彪有兩兒一女，都聰明能干。在他們年幼時(shí)，班彪就教他們學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史知識(shí)，希望他們能博學(xué)多才，長(zhǎng)大成為國(guó)家棟梁。班彪去世之后，班家失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，班氏兩兄弟就靠替別人抄寫文書(shū)，來(lái)奉養(yǎng)年邁的母親。哥哥班固喜歡研究百家學(xué)說(shuō)，希望有朝一日能繼承父志為國(guó)家修史，寫一部講述西漢的史書(shū)。后來(lái)，他終于編撰完成中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書(shū)》。而弟弟班超卻對(duì)枯燥乏味的案頭工作感到厭煩。他認(rèn)為男子漢大丈夫就應(yīng)該像張騫那樣出使西域，為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的力量、才智，甚至生命。后來(lái)，班超毅然放棄了抄寫工作，投筆從戎。先后出使西域多次，在西域三十一年，使西域五十多個(gè)國(guó)家都?xì)w附了漢王朝。從此，從西域到歐洲的“絲綢之路”又重新通暢了，班超為平定西域，促進(jìn)民族融合，做出了巨大貢獻(xiàn)。快投筆，莫題柱。相如題柱：典故出自于《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》。司馬相如是西漢時(shí)期四川人，為人才華出眾，志向遠(yuǎn)大。他在年輕時(shí)，就從蜀地出發(fā)前往京城，希望能夠得到重用。這天他在路過(guò)升仙橋這個(gè)地方時(shí)，一時(shí)興起，就在橋頭的柱子上寫下了這樣一句話：“身為男子漢大丈夫，如果不能乘坐高頭大馬，就絕不會(huì)再?gòu)倪@座橋上經(jīng)過(guò)。”到達(dá)京城后，司馬相如憑借著自己出眾的才能，很快受到了皇帝的賞識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)初的誓言。相關(guān)聯(lián)想相如題柱，終軍棄繻。終軍棄繻：典故出自于《漢書(shū)·終軍傳》。西漢人終軍前往函谷關(guān)時(shí)，把守關(guān)隘的士兵，發(fā)給了他一張通行證，如果返回的話，必須持著這張通行證才可以出關(guān)。但是終軍卻發(fā)誓說(shuō)：“大丈夫前往京城，如果不能取得功名，就再也不會(huì)拿著這張憑證返回來(lái)。”說(shuō)完，他就將這張通行證丟在了一邊。終軍達(dá)到京城后，通過(guò)自身的努力，得到了漢武帝的賞識(shí)，并代表皇帝巡視關(guān)東地區(qū)。當(dāng)他功成名就，再次從函谷關(guān)通過(guò)時(shí)，昔年那位士兵竟然還認(rèn)得終軍，于是就感慨地說(shuō)：“這不就是先前扔掉通行證的那個(gè)人嗎？”【賞析】司馬相如在柱子上留下豪言壯語(yǔ)，不達(dá)功名不罷休；終軍過(guò)關(guān)時(shí)發(fā)誓，如果不能富貴，就不準(zhǔn)備再次出關(guān)。他們兩人都踐行了男子漢大丈夫志在四方的諾言，立志去追求人生的遠(yuǎn)大理想，有恒心、有毅力才能成功。快投筆，莫題柱。下片4.結(jié)尾兩句表達(dá)了作者什么樣的心情？作者大聲疾呼：好漢們，不需再計(jì)較個(gè)人得失，不需發(fā)無(wú)聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國(guó)難吧！這是對(duì)愛(ài)國(guó)志士的期望，也是和王實(shí)之共勉。句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。棋柝聯(lián)句

下片運(yùn)用了哪些典故？主要表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？典故登樓攬鏡苻堅(jiān)典張巡、許遠(yuǎn)典班超投筆相如題柱追憶青年時(shí)期的軍旅生活，表達(dá)對(duì)從軍報(bào)國(guó)的渴望。感嘆年華已逝，功業(yè)無(wú)成。懷才不遇的悲憤。警告統(tǒng)治者要重視敵人。諷勸朝廷不要認(rèn)為天塹可憑，而要重用人才。激勵(lì)愛(ài)國(guó)志士投筆從戎，不要只是追求功名利祿。思想情感【手法】結(jié)語(yǔ)本詞上片以韓世忠為例，提出在大敵當(dāng)前時(shí)，應(yīng)放寬尺度，重用人才；下片撫今追昔，指出國(guó)勢(shì)垂危的情況下，不應(yīng)幻想依靠天險(xiǎn)，而應(yīng)依靠能拯世扶傾的英雄。此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚(yáng)頓挫之致；運(yùn)用了大量典故，自然貼切，蘊(yùn)義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結(jié)合的代表作。句句不離國(guó)事，聲聲報(bào)國(guó)之情，悲痛而不消極，豪縱而不減深沉。02PARTPowerPointDesign----------------------------二、深度討論：時(shí)代烙印與精神密碼密麗詞風(fēng)的典型體現(xiàn)語(yǔ)言雕琢精細(xì)，“小山”“金明滅”等意象鋪陳華麗閨閣，盡顯溫詞密麗風(fēng)格。“鬢云欲度香腮雪”以物擬人，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，展現(xiàn)慵懶之態(tài)。對(duì)“詞為艷科”傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)此作開(kāi)創(chuàng)“詞為艷科”傳統(tǒng)，密麗詞風(fēng)與情感表達(dá)平衡，影響深遠(yuǎn)。以晨起梳妝為線索，妝奩、發(fā)飾等細(xì)節(jié)層層疊加，構(gòu)思精巧。意象的隱喻功能“雙雙金鷓鴣”反襯獨(dú)守空閨之悲，情感含蓄蘊(yùn)藉，未直言相思。從“懶起畫蛾眉”到“弄妝梳洗遲”，透出深閨女子被禁錮的生命狀態(tài)。詞風(fēng)與意象“葉上初陽(yáng)干宿雨”七字煉字精準(zhǔn)：“初”顯晨光熹微，“宿”見(jiàn)夜雨纏綿，“干”字化靜為動(dòng)。構(gòu)思以空間轉(zhuǎn)換推進(jìn)，從眼前荷塘跳接江南故里，“故鄉(xiāng)遙”二句時(shí)空轉(zhuǎn)換自然。煉字精準(zhǔn)與空間轉(zhuǎn)換意象選取別具匠心，“風(fēng)荷舉”之清健化解溽暑煩悶，以荷為媒介觸發(fā)鄉(xiāng)愁。情感表達(dá)由隱至顯，從消暑閑情到“夢(mèng)入芙蓉浦”的悵惘，體現(xiàn)“沉郁頓挫”之思。意象選取與情感表達(dá)全詞如工筆水墨，疏密有致，在宋代羈旅詞中獨(dú)標(biāo)高格，展現(xiàn)深厚文學(xué)功底。以荷塘美景為引，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，情景交融，意境深遠(yuǎn)，給人以美的享受。羈旅詞中的獨(dú)特地位煉字精準(zhǔn)與空間轉(zhuǎn)換構(gòu)思精巧與反襯手法上闋極寫“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”“鳳簫聲動(dòng)”的喧鬧場(chǎng)景，下闋鋪陳“蛾兒雪柳黃金縷”的游女如云。皆為末句“燈火闌珊處”的孤寂身影作鋪墊，以熱鬧反襯冷清，構(gòu)思精巧。語(yǔ)言華美與動(dòng)態(tài)美感語(yǔ)言華美如織錦，“星如雨”“玉壺轉(zhuǎn)”等喻象充滿動(dòng)態(tài)美感，生動(dòng)描繪元宵夜繁華。視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，給人以身臨其境之感，展現(xiàn)辛棄疾高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。哲理情感的深刻表達(dá)情感表達(dá)深具哲理性，在熱鬧與冷清、群體與個(gè)體