七下21《古代詩歌五首》知識點登幽州臺歌1.課后習題一：反復誦讀《登幽州臺歌》,靜下心來,設身處地想象自己在古代,是那樣寂寞地獨自登臺遠望,瞬間感到天地無窮,人生有限。試試看,你能否進入并體會詩歌的意境?是否理解詩人為何“獨愴然而涕下”?第一問：①前兩句，詩人登上幽州臺,俯仰古今，像燕昭王那樣的前代賢君已成為歷史，后世自當有明君賢士的風云際會，卻無緣相見。詩人壯志難酬，生不逢時，懷才不遇的惆悵和孤寂躍然紙上。②后兩句詩人登樓遠眺，天地之“悠悠”與人之煢煢“獨”影，互為映照，詩人把個人的存在置于廣漠的宇宙空間下來表現，襯托出人的孤單渺小。面對茫茫的天宇和原野，詩人“愴然而涕下”，思緒進一步拓展，由個人遭遇想到了天地悠悠而生短促，宇宙無窮而人生有限，孤獨傷感油然而生。第二問：詩人獨愴然而涕下的原因：①明君不見(不見古賢);②壯志難酬(不見今賢)；③人生短暫(天地悠悠)；④孤獨寂寞(獨自孤單)。2.詩歌前兩句用了兩次“不見”,表達了詩人內心怎樣的情感?①詩人前不見像燕昭王那樣的前代賢君,后不見賢明之主(來不及見到),所能看見的只有眼前這個無法施展人生抱負的時代。②兩個“不見”,既表露出詩人對古代禮賢下士的明君的欽佩、仰慕,又隱含著自己壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂。3.煉字"悠悠"和“獨”。 ①"悠悠"形容時間的久遠和空間的廣大,把個人置于無邊宇宙的背景中,使人顯得渺小,從而產生一種蒼茫孤獨感。②“獨”意為“獨自”,詩中有“孤獨”之意。詩人縱觀古今,尋遍天地,胸懷大志卻報國無門,懷才不遇,體現出詩人理想破滅,孤寂郁悶的心情。4.詩歌中多次運用對比手法，試結合詩歌內容分析。①詩歌前兩句中通過“前”與“后”、“古人”與“來者”的對比,表明時間流逝,一去不復返。②后兩句中通過天地之“悠悠”與人之煢煢“獨”影的對比,表現出天地的廣闊、宇宙的永恒,襯托出個人的孤單，渺小。5.內容主旨：這是一首詠史懷古詩。通過描寫登樓遠眺所引起的無限感慨,吊古傷今,抒發了詩人壯志難酬、生不逢時、懷才不遇的惆悵和孤寂之情。詩人融理入情,表達在亙古不變的時空中,生命短暫、時不我待的事理悲情。望岳1.岱宗夫如何?齊魯青未了。賞析:開篇設問，一問一答，寫泰山橫跨齊魯，郁郁蔥蔥。這是從遠望的角度寫泰山的高大與歷史悠久，表現泰山雄偉闊大的氣勢。2.造化鐘神秀,陰陽割昏曉。 賞析:運用擬人、對偶，寫近望中所見泰山的神奇秀麗、巍峨高大的形象,表達了詩人對泰山的喜愛、贊美之情。煉字:“鐘”是“聚集”的意思,詩人用擬人的修辭手法將大自然人格化，生動形象地寫出了泰山的神奇秀麗，表達了詩人對泰山的贊美之情。“割”字運用夸張、比喻的修辭手法,生動有力地表現出泰山像一把碩大無比的刀將山南山北的陽光割斷,寫出了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力。3.“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”的畫面賞析:由靜景轉為動景，寫細望所見,抓住“曾云”“歸鳥”兩個景物細節，表現心情的激蕩和眼界的開闊,襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量。煉字：決眥。①“決眥”將詩人極目仰望時的神態描寫得活靈活現,②寫詩人望泰山時的全神貫注,浮想聯翩,襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量。4.會當凌絕頂,一覽眾山小。賞析:①表達了詩人希望登上泰山絕頂、俯視群山而小天下的意愿。②表現了詩人不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。③抒發了詩人攀登人生頂峰的凌云壯志。煉字：會當、凌。①“會當”是“終當,終要”的意思,“凌”是“登上”的意思。②這兩個詞表現出詩人登臨的決心和豪邁的氣概,貼切傳神。形象地體現了詩人樂觀自信、積極向上的精神。5課后習題三：古詩文中某些名句往往被后人反復引用,并衍生出新的意義。請解釋下列詩句在原作中的意思,以及后來衍生的意義。會當凌絕頂,一覽眾山小。詩句原意:(我)終要登上泰山的頂峰,俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。衍生意義:不怕困難,敢于攀登,才能俯視一切。6.內容主旨：這是一首登高抒懷詩(即景感懷詩)。全詩圍繞“望”字,描寫了泰山神奇秀麗的景色和雄偉高大的氣勢,抒發了詩人對泰山的贊美之情以及不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。登飛來峰1.飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。賞析：①首句“千尋塔”運用夸張的修辭方法正面寫古塔的高峻；②次句虛寫在高塔上看到的旭日東升的壯觀景象，側面烘托塔之高，詩人立足點之高。③又表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志，對前途充滿信心的形象,為下文議論、抒情作鋪墊。2.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。賞析：用典或借代、直抒胸臆。①“浮云”在古代詩歌中，往往用來借代奸邪小人。（或困難、挫折、障礙等）②表面看是即景說理:“我”登上峰塔的最高一層，站得高看得遠，浮云是遮擋不住“我”的視野的。③其實是用典來直抒胸臆。表現作者變法革新的政治理想和遠大抱負，以及不畏奸邪的大無畏的精神。3.課后習題三：請解釋下列詩句在原作中的意思,以及后來衍生的意義。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。詩句原意:不怕浮云遮住我遠望的視線，那是因為我站得高。衍生意義:掌握了正確的觀點和方法，認識達到了一定的高度,就能透過現象看到本質，不會被事物的假象迷惑。4.內容主旨：是一首登高抒懷詩(即景感懷詩),通過寫詩人登上飛來峰時的所見所感,以理入詩,蘊含“只有站得高,才能看得遠”的哲理,表現詩人變法革新的政治理想和遠大抱負,以及大無畏的精神。5.課后習題一：你有過登山的經歷嗎?當你登高縱山巒融為一億與云朵、飛鳥時，也許就會心氣清朗，:油然產生類來峰》所寫的似《望岳》與《登飛來峰》那種感覺。反復誦讀這兩首詩，體會詩人的心境。《望岳》:結尾兩句寫詩人決心有朝一日登上泰山絕頂,俯視群山而小天下,“會當”“凌”表現出登臨的決心和豪邁的氣概。詩句表現出青年詩人遠大的志向和廣闊的胸懷,體現了詩人樂觀自信、不畏艱險、勇于攀登、積極進取的精神。《登飛來峰》：結尾兩句寫登飛來峰的感想。表面看是即景說理:“我”登上峰塔的最高層，站得高看得遠,浮云是遮擋不住“我”的視野的。其實是用典來直抒胸臆。“浮云”在古代詩歌中往往被用來借代奸邪小人。詩句表現了詩人變法革新的政治理想和遠大抱負，以及大無畏的精神。游山西村1.從煉字的角度賞析“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”中“莫笑”、“足”的作用。“莫笑”二字，道出了詩人對淳樸民風的贊賞。“足”字寫出了農家款待客人傾其所有的盛情，表現出主人的熱情好客。2.“山重水復疑無路，柳暗花明又村”是廣為流傳的佳句，你認為人們會在什么情況下引用這兩句詩?為什么?①面對困境時。因為這兩句詩蘊含著深刻的道理，即不放棄希望，經過努力，一定會有新的出路，進入新的天地。②描繪或贊美山水美景時。因為這兩句詩描寫了山環水繞、柳暗花明的美麗景色。3.“山重水復疑無路，柳暗花明又村”描繪的畫面，并分析這聯蘊含哲理。（課后思考探究三）畫面：詩句原意:山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，突然出現了一個柳綠花紅的小山村。衍生意義（哲理）:在困境中堅持下去，也許會出現豁然開朗的轉變；逆境中往往蘊含著希望；世間事物是消長變化的。4.小翼為本詩的頷聯設計了插圖,請你結合詩歌的內容和情感補充設計理由。插圖畫面描述:將“山重”和“水復”置于畫面一角，濃墨重彩地描繪“花明”和“又一村”的景象。這兩句詩寫出了路疑無而實有,景似絕而復出的景象。“又一村”寫出了詩人的欣喜之情，蘊含了逆境中往往有著無限希望的哲理。所以應重點突出象征希望的“花明”“又一村”。5.描繪頸聯畫面。示例:將近春社日,一路上迎神的簫鼓聲此起彼落,連續不斷,農人們穿著布衫,戴著帽子,保留著祭社神的古樸風俗。他們吹吹打打,歡歡喜喜,充滿著對豐收的期待。6.請結合“無時”一詞，分析尾聯中作者所表達的情感。“無時”一詞寫詩人隨時都想去山西村，表達了詩人與村民相處融洽，喜愛山西村的真摯情感，也表人對鄉村生活的喜愛和向往之情。7.山西村準備開發旅游項目，它有哪些亮點吸引游客?請結合全詩簡述。①村民淳樸熱情,殷勤待客。②景色優美宜人，山環水繞,花紅柳綠。③保留古老的鄉土風俗,精神生活豐富。④社會和諧安寧,人們相處融洽。8.這首詩是如何將寫景、敘事、抒情有機結合起來的?請結合全詩簡要分析。 首聯記敘詩人來到農家,主人盛情留客,渲染出農家豐收后的歡樂氣氛,為下文寫景、抒情做鋪墊。頷聯描繪了山重水復、繁花似錦的風光,蘊含著深刻的哲理。頸聯由寫自然之景轉入描寫人事,描摹了一幅明快的農村風俗畫,表達了詩人喜愛農村生活的真摯感情。尾聯是全詩的總結。詩篇以詩人希望可以常來做客結尾,表現了詩人對鄉村生活的喜愛與向往之情。己亥雜詩1.詩歌的一、二兩句中以“白日斜”、“天涯”來烘托離愁，可見詩人辭官后心情的愁苦。2.近代學者王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語”，這首詩的前兩句，詩人寫到了①白日西斜，廣闊天涯的自然之景，抒發了②離別的愁緒與豪放灑脫

之情。3.首句寫“白日斜”的作用是什么?運用環境描寫，點明了離京的時間，寫出了夕陽西下，黃昏將至的景象，渲染了日暮途窮的氛圍，烘托詩人心中的無限離愁。4.請從修辭的角度，賞析“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。詩人以“落紅”和“春泥”自喻，移情于物，以落紅護花，生動形象的表明自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途和命運，不忘報國之志的堅定信念及其無私奉獻的精神。5.孟浩然《春曉》中“夜來風雨聲，花落知多少”，與本詩“落紅不是無情物，化作春泥更護花”都寫到了落花。請簡要說明兩位詩人分別借“落花”表達了怎樣的情感。①《春曉》中,詩人借落花表達了惜春之情。②《己亥雜詩》(其五)中,詩人借落花表達了雖然辭官,但