一、引言1.1研究背景與意義古典詩歌作為中華民族傳統文化的瑰寶，在中學語文教育中占據著舉足輕重的地位。從《詩經》的“關關雎鳩，在河之洲”，到李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”，再到蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，古典詩歌以其獨特的韻律、凝練的語言、深邃的意境，承載著中華民族數千年的智慧、情感與價值觀。在中學階段開展古典詩歌教學，是對傳統文化的傳承與弘揚，讓學生在古典詩歌的滋養下，感受中華文化的博大精深，增強民族自豪感和文化自信。《義務教育語文課程標準（2022年版）》明確指出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。”而古典詩歌教學在提升學生語文素養方面發揮著不可替代的作用。它不僅能夠豐富學生的語言積累，讓學生接觸到古雅、精妙的詞匯和表達方式，還能培養學生的審美能力，引導學生領略詩歌的節奏美、韻律美、意境美，提升文學鑒賞水平。例如，在學習王維的山水田園詩時，學生可以從“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”中感受大自然的寧靜與美好，體會詩人對自然的熱愛之情，從而提升自身的審美情趣。語感，作為語文素養的核心要素之一，是指對語言文字敏銳的感知和領悟能力。葉圣陶先生曾說：“語言文字的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對語言文字敏銳的感覺。”在古典詩歌教學中培養語感，對于學生理解詩歌內涵、體會詩歌情感、提升語文綜合能力具有關鍵作用。良好的語感能夠幫助學生迅速而準確地把握詩歌的節奏、韻律和語義，深入理解詩人的創作意圖和情感表達。比如，當學生具備較強的語感時，在讀到杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，便能深刻體會到詩人在安史之亂背景下，因國破家亡而產生的悲痛與憂思。然而，當前中學古典詩歌教學中，語感培養的現狀卻不容樂觀。部分教師在教學過程中，過于注重知識的灌輸，如詩詞的格律、字詞解釋、寫作手法等，而忽視了學生語感的培養。這種教學方式導致學生對古典詩歌的學習停留在表面，難以真正領略詩歌的魅力，無法深入體會詩歌所蘊含的情感和文化內涵。因此，深入研究中學古典詩歌教學中的語感培養策略，具有重要的現實意義，旨在為中學語文教學提供有益的參考，提升古典詩歌教學質量，促進學生語文素養的全面提升。1.2研究現狀綜述在國內，中學古典詩歌教學與語感培養一直是語文教育領域的研究熱點。眾多學者從不同角度對其進行了深入探討。在古典詩歌教學方面，有學者關注教學方法的創新，倡導運用情境教學法，如通過多媒體展示詩歌所描繪的畫面、播放相關音樂等，為學生營造沉浸式的學習氛圍，讓學生更直觀地感受詩歌的意境。還有學者強調要引導學生進行自主探究學習，鼓勵學生自主查閱資料，了解詩歌的創作背景、詩人的生平經歷等，從而深入理解詩歌內涵。在語感培養的研究中，許多學者指出誦讀是培養語感的重要途徑。通過反復誦讀，學生能夠體會詩歌的韻律美、節奏美，增強對語言的感知能力。有學者認為，讓學生在誦讀過程中注意字音的平仄、押韻，感受詩歌的抑揚頓挫，有助于培養語感。同時，也有研究關注到生活積累對語感培養的作用，提出引導學生將生活經驗與詩歌學習相結合，能更好地理解詩歌語言，提升語感。國外雖然沒有與中國古典詩歌完全對應的文學形式，但在語言教學和文學教育方面，也有一些值得借鑒的理論和經驗。在語言教學中，西方強調語言的實用性和交際性，注重培養學生在實際情境中運用語言的能力。這種理念啟示我們，在古典詩歌教學中，可以創設多樣化的語言情境，讓學生在情境中運用詩歌語言進行表達和交流，從而提升語感。在文學教育方面，國外注重培養學生的批判性思維和創新能力，鼓勵學生對文學作品進行多元解讀。這為我們在古典詩歌教學中引導學生多角度理解詩歌、培養獨特的語感提供了思路。然而，當前的研究仍存在一些不足之處。一方面，部分研究在古典詩歌教學與語感培養的結合上不夠緊密，未能充分挖掘古典詩歌獨特的語言魅力和文化內涵對語感培養的促進作用。在探討教學方法時，沒有針對性地考慮如何通過這些方法提升學生的語感。另一方面，在語感培養的實踐研究中，缺乏系統的、可操作性強的教學策略和方法體系。雖然提出了一些培養語感的途徑，但在實際教學中的應用效果和實施步驟不夠明確。本研究的創新點在于，將深入剖析古典詩歌的語言特點、文化內涵與語感培養的內在聯系，構建一套系統的、切實可行的中學古典詩歌教學中語感培養的策略體系。通過具體的教學案例分析，為教師提供具有實際指導意義的教學方法和操作步驟，以彌補現有研究的不足，為中學古典詩歌教學改革和學生語感培養提供新的思路和方法。1.3研究方法與創新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地探究中學古典詩歌教學中的語感培養問題。文獻研究法是本研究的重要基礎。通過廣泛查閱國內外關于中學古典詩歌教學、語感培養的學術期刊、學位論文、教育著作等文獻資料，梳理相關研究成果，了解當前研究的現狀、熱點和趨勢，分析已有研究的不足，為本研究提供理論支持和研究思路。從國內對古典詩歌教學方法創新和語感培養途徑的研究，到國外語言教學和文學教育理論對本研究的啟示，都在文獻研究的范疇內。通過對這些文獻的綜合分析，明確了本研究在古典詩歌教學與語感培養結合方面的研究方向。案例分析法是本研究的關鍵方法之一。在研究過程中，選取了多個中學古典詩歌教學的實際案例，包括不同年級、不同詩歌體裁、不同教學風格的案例。通過對這些案例的詳細分析，深入剖析在實際教學中語感培養的成功經驗和存在的問題。在分析王維《山居秋暝》的教學案例時，觀察教師如何引導學生通過誦讀感受詩歌的韻律美，如何引導學生理解詩歌中的意象來體會意境，從而分析學生在語感培養方面的收獲與不足。通過對多個案例的對比分析，總結出具有普遍性和針對性的語感培養策略。實踐研究法是本研究的重要實踐環節。研究者深入中學語文教學課堂，參與實際教學活動，將理論研究成果應用于教學實踐中，進行教學實驗。在實驗過程中，設置實驗組和對照組，實驗組采用本研究提出的語感培養策略進行教學，對照組采用傳統教學方法進行教學。通過對兩組學生在詩歌理解、語言感知、情感體會等方面的表現進行對比分析，驗證本研究提出的語感培養策略的有效性和可行性。同時，在實踐過程中，不斷收集學生的反饋意見，根據實際情況對教學策略進行調整和優化，使其更符合教學實際和學生的學習需求。本研究的創新點在于緊密結合實際教學案例，提出了更具操作性的培養策略。在分析古典詩歌教學現狀和已有研究不足的基礎上，深入挖掘古典詩歌的語言特點、文化內涵與語感培養的內在聯系，構建了一套系統的、切實可行的中學古典詩歌教學中語感培養的策略體系。從詩歌誦讀、意象分析、情境創設、文化拓展等多個方面，提出了具體的教學方法和操作步驟，并通過實際教學案例進行詳細闡述和論證。在詩歌誦讀方面，不僅強調誦讀的重要性，還具體指導教師如何根據詩歌的韻律和節奏，引導學生進行有感情的誦讀，以及如何通過誦讀比賽等活動激發學生的誦讀興趣。這種將理論與實踐緊密結合，注重實際操作的研究方法和策略體系，為中學語文教師提供了具有實際指導意義的教學參考，有助于推動中學古典詩歌教學的改革和發展，提高學生的語感水平和語文素養。二、語感與中學古典詩歌教學的理論闡釋2.1語感的內涵與特征2.1.1語感的定義語感，是一種對語言文字敏銳的感知、領悟、把握和運用能力，它在人們的語言理解和表達過程中發揮著關鍵作用，是語文素養的重要組成部分。葉圣陶先生指出：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對語言文字的敏銳感覺。”這種敏銳的感覺使人們能夠迅速而準確地理解語言文字所傳達的信息，包括語義、情感、意境等多個層面。當我們閱讀“大漠孤煙直，長河落日圓”這一詩句時，具有良好語感的人能夠瞬間在腦海中勾勒出一幅廣袤沙漠中，一縷孤煙直直升起，黃河盡頭，一輪渾圓落日緩緩下沉的壯闊畫面，深刻體會到詩人王維對塞外風光的獨特感受以及詩句中蘊含的雄渾意境。從心理學角度來看，語感是一種復雜的心理現象，它牽涉到學習經驗、生活經驗、心理經驗和情感經驗等多個方面。它包含著理解能力、判斷能力、聯想能力等諸多因素，是這些因素相互作用、相互融合的結果。一個生活閱歷豐富、知識儲備充足的人，在閱讀文學作品時，往往能夠憑借自身的語感，更深入地理解作品的內涵，挖掘出文字背后隱藏的情感和意義。例如，經歷過戰爭苦難的人，在閱讀杜甫的《春望》時，對于“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”所表達的憂國憂民之情和戰亂中的離亂之苦，會有更深刻的感悟，這便是語感在理解過程中的體現。在語言表達方面，語感同樣起著重要作用。語感強的人能夠自然而然地運用恰當的詞匯、準確的語法和生動的表達方式來傳達自己的思想和情感，使表達更加流暢、自然、富有感染力。在寫作一篇抒情散文時，語感好的作者能夠巧妙地運用比喻、擬人、排比等修辭手法，以及優美的詞匯和富有節奏感的句式，將自己內心的情感細膩地表達出來，讓讀者產生強烈的共鳴。例如，朱自清在《荷塘月色》中寫道：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”這段文字憑借著作者敏銳的語感，運用豐富的比喻和細膩的描寫，將荷塘月色的美景生動地展現在讀者眼前，使讀者仿佛身臨其境。2.1.2語感的特征語感具有直覺性，這是其顯著特征之一。直覺性使人們在接觸語言文字時，無需經過復雜的邏輯推理過程，便能迅速地對其含義、情感和表達效果產生直觀的感受和判斷。當我們讀到“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”時，無需過多思考，就能直觀地感受到詩人賀知章久別故鄉后歸來時的滄桑與感慨。這種直覺并非憑空產生，而是建立在長期的語言學習和生活經驗積累的基礎之上。隨著人們對語言的熟悉程度不斷提高，語感的直覺性也會愈發敏銳。例如，對于經常閱讀古詩詞的人來說，在遇到一首新的古詩時，往往能夠憑借直覺迅速把握詩歌的大致情感基調，是歡快、悲傷、豪放還是婉約。整體性也是語感的重要特征。語感不是對語言文字的單個字詞、語句的孤立理解，而是將其作為一個整體來感知和領悟，從而把握其完整的意義和意境。在理解一首古詩時，我們不能僅僅關注個別字詞的含義，而要從整體上把握詩歌的意象、意境、情感以及語言風格等要素。以王維的《山居秋暝》為例，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”只有將詩中的山、雨、月、松、泉、竹、蓮等意象綜合起來，結合詩歌的整體意境，才能體會到詩人對山居生活的熱愛和對大自然的贊美之情，以及詩中所傳達出的寧靜、閑適的生活情趣。如果孤立地理解某一句或某一個意象，就無法領略到詩歌的完整韻味和深層內涵。情感性是語感不可忽視的特征。語言文字往往承載著作者豐富的情感，語感能夠幫助人們敏銳地捕捉到這些情感，并產生共鳴。當我們閱讀李白的《將進酒》時，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”，從這些豪邁奔放的詩句中，我們能夠深切感受到詩人李白懷才不遇的憤懣、對人生短暫的感慨以及樂觀自信的人生態度。這種強烈的情感沖擊正是語感情感性的體現。不同的人由于生活經歷、情感體驗的差異，在對同一語言文字的情感感知上可能會有所不同，但語感能夠引導人們深入挖掘其中的情感內涵，使讀者與作者在情感上建立起聯系。聯想性是語感的又一重要特征。語感能夠激發人們的聯想和想象，使語言文字所描繪的形象更加豐富、生動，從而拓展語言的內涵和外延。在閱讀“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”時，我們的腦海中不僅會浮現出滿樹潔白梨花盛開的景象，還可能會聯想到春天的生機勃勃、萬物復蘇，以及詩人岑參在邊塞看到雪景時的驚喜之情。這種聯想和想象使詩句的意境更加深遠，也讓我們對詩歌的理解更加深刻。聯想性還體現在對語言文字的拓展和延伸上，通過聯想，我們可以將詩歌中的意象與生活中的其他事物聯系起來，從而獲得更豐富的閱讀體驗。例如，從“月”這一意象，我們可以聯想到思鄉、團圓、孤獨等多種情感和情境，進一步加深對詩歌的理解和感悟。二、語感與中學古典詩歌教學的理論闡釋2.2中學古典詩歌的特點及其與語感培養的內在聯系2.2.1古典詩歌的語言特點古典詩歌的語言具有高度的凝練性，詩人往往能用寥寥數語，傳達出豐富的情感和深刻的意蘊。如馬致遠的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”全曲僅用二十八個字，就勾勒出一幅深秋晚景圖，將飄零天涯、無處可歸的游子的孤寂愁苦之情表達得淋漓盡致。每一個意象的選取都恰到好處，簡潔而有力地營造出了濃郁的哀愁氛圍，體現了古典詩歌語言以少勝多、言簡意賅的特點。音樂性是古典詩歌語言的又一顯著特點。古典詩歌講究平仄、押韻和對仗，具有獨特的韻律美和節奏美。以杜甫的《登高》為例，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”這首詩的平仄安排嚴格遵循格律規范，讀起來抑揚頓挫，富有節奏感。同時，韻腳“哀”“回”“來”“臺”“杯”的運用，使詩歌在音韻上和諧統一，增強了詩歌的音樂性和感染力，讓讀者在誦讀過程中能夠更深刻地體會到詩人沉郁頓挫的情感。意象性也是古典詩歌語言的重要特征。古典詩歌常常借助意象來表達情感、營造意境。意象是融入了詩人主觀情感的客觀物象，詩人通過對意象的組合和描繪，創造出獨特的藝術境界。例如，在李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”詩中的“楊花”“子規”“明月”等意象，分別象征著飄零、悲苦和思念。詩人將這些意象巧妙地組合在一起，營造出一種哀傷、凄涼的氛圍，生動地表達了對友人的關切和擔憂之情。這些意象不僅豐富了詩歌的內涵，也為讀者提供了廣闊的想象空間，使讀者能夠更深入地理解詩歌的意境和情感。2.2.2古典詩歌與語感培養的相互作用古典詩歌憑借其獨特的藝術魅力，在語感培養中發揮著關鍵作用。古典詩歌的語言凝練、含蓄，學生在閱讀和學習古典詩歌的過程中，需要對每一個字詞、每一句詩進行深入的揣摩和品味，從而鍛煉對語言的感知能力和理解能力。在學習王維的《使至塞上》時，“大漠孤煙直，長河落日圓”這兩句詩，學生通過對“直”“圓”等字詞的反復品味，能夠感受到詩人對塞外奇特壯麗風光的獨特描繪，體會到詩歌語言的精妙之處，進而提升對語言的敏感度和領悟力。古典詩歌的音樂性和節奏感能夠幫助學生培養良好的語感。通過誦讀古典詩歌，學生可以感受詩歌的韻律美和節奏美，增強對語言的節奏感和韻律感的把握。在誦讀過程中，學生能夠自然而然地掌握詩歌的停頓、重音、語調等，使語言表達更加流暢、自然。長期的誦讀訓練還能讓學生在潛移默化中形成語感，提高語言表達的準確性和生動性。古典詩歌豐富的意象和深邃的意境能夠激發學生的聯想和想象能力，促進語感的培養。學生在閱讀古典詩歌時，會根據詩歌中的意象在腦海中構建出相應的畫面和情境，從而深入理解詩歌的內涵和情感。這種聯想和想象的過程，不僅能夠加深學生對詩歌的理解，還能豐富學生的語言積累，提高語言運用能力。在學習李清照的《如夢令?常記溪亭日暮》時，學生通過對“溪亭”“日暮”“藕花”“鷗鷺”等意象的聯想和想象，能夠在腦海中描繪出一幅少女在溪邊游玩、沉醉不知歸路的歡樂畫面，感受到詞人對往昔美好生活的懷念之情。這種聯想和想象的訓練，有助于培養學生的語感，使學生能夠更加敏銳地感知和理解語言所表達的情感和意境。良好的語感又能助力學生深入理解古典詩歌。語感強的學生能夠迅速而準確地把握古典詩歌的語言節奏、韻律和語義，更好地理解詩歌的內涵和情感。在閱讀一首古典詩歌時，語感好的學生能夠憑借直覺感受到詩歌的情感基調，是歡快、悲傷還是閑適，從而更有針對性地去理解詩歌的內容。他們能夠體會到詩歌中字詞的精妙之處，理解詩人運用語言的匠心，挖掘出詩歌背后更深層次的意義。例如，在學習蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》時，語感強的學生能夠從“明月幾時有？把酒問青天”中感受到詩人對宇宙和人生的深沉思考，從“但愿人長久，千里共嬋娟”中體會到詩人對親人的美好祝愿和豁達的人生態度。語感還能幫助學生在理解古典詩歌的基礎上，進行個性化的解讀和感悟。每個學生都有自己獨特的生活經歷和情感體驗，良好的語感能夠引導學生結合自身的感受，對古典詩歌進行多元的解讀，從而獲得獨特的閱讀體驗。在學習陶淵明的《飲酒（其五）》時，不同的學生可能會因為自己的生活感悟不同，對“采菊東籬下，悠然見南山”所表達的閑適意境有不同的理解和感受。這種個性化的解讀，不僅能夠加深學生對古典詩歌的理解，還能培養學生的創新思維和文學鑒賞能力，進一步提升學生的語感水平。三、中學古典詩歌教學中語感培養的重要性3.1提升語文綜合素養3.1.1增強語言感知與理解能力在中學古典詩歌教學中，語感培養對學生語言感知與理解能力的提升具有顯著作用。以《詩經?關雎》為例，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，學生在初讀時，可能僅能理解字面意思，即雎鳩鳥在河洲上鳴叫，美麗賢淑的女子是君子的好配偶。然而，通過教師引導學生反復誦讀，感受詩歌的韻律和節奏，體會“關關”這一擬聲詞的運用，學生能夠更生動地感知到雎鳩鳥和鳴的歡快場景，仿佛置身于那片寧靜的河洲之畔。對“窈窕”一詞的品味，學生能從音韻的和諧中，體會到其形容女子美好姿態的精妙之處，進而更深入地理解詩歌所描繪的美好愛情意境。這種對字詞的深入感知，離不開語感的培養，它使學生在閱讀古典詩歌時，不再停留在表面的文字理解，而是能深入挖掘字詞背后的豐富內涵。在句式結構方面，古典詩歌中的特殊句式對學生的理解能力提出了挑戰，而語感的培養則有助于學生突破這一難點。如王維的《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，這是一種主謂倒裝的句式，正常語序應為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”。語感較弱的學生可能難以理解這種獨特的表達，而經過語感培養的學生，通過反復誦讀和對詩歌意境的感悟，能夠迅速把握詩人的創作意圖，體會到這種倒裝句式通過先聞其聲、后見其人的方式，更生動地展現出山間生活的寧靜與美好，增強了詩歌的藝術感染力。古典詩歌中豐富多樣的修辭手法也是語感培養助力學生理解的重要方面。李白的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，運用了夸張和比喻的修辭手法。在語感培養過程中，學生通過反復吟誦，感受詩句的磅礴氣勢，體會“三千尺”這一夸張手法對瀑布雄偉壯觀景象的生動描繪，以及將瀑布比作銀河從天上傾瀉而下的精妙比喻，從而深刻理解詩人對廬山瀑布的驚嘆與贊美之情。又如在學習賀知章的《詠柳》時，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，學生通過對“碧玉”“綠絲絳”“剪刀”等比喻意象的感知，以及對“裁”字擬人手法的體會，能夠在腦海中勾勒出一幅生機勃勃的春柳圖，深入理解詩歌對春天和柳樹的贊美，同時也提升了對修辭手法的理解和運用能力。通過這些具體的教學實例可以看出，語感培養讓學生在古典詩歌學習中，能夠更敏銳地感知語言，準確理解詩歌的內涵，為提升語文綜合素養奠定堅實基礎。3.1.2促進語言表達與運用能力的發展從古典詩歌中積累的語感，對學生語言表達與運用能力的發展有著積極的促進作用。在寫作方面，學生能夠將古典詩歌中的語言精華融入自己的作品，使文章更具文采和感染力。例如，在學習了王勃的《滕王閣序》后，學生被其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的優美語句所吸引。在描寫秋天的景色時，有的學生借鑒這種對仗工整、意境開闊的表達方式，寫道：“殘陽與歸雁同舞，金風共稻浪齊歡。”通過巧妙地模仿古典詩歌的句式和用詞，不僅生動地描繪出秋天的美麗景色，還使文章增添了一份典雅之氣。又如，在學習了李清照的婉約詞風后，學生在寫抒情散文時，受到其細膩情感表達的啟發，運用清新婉約的語言，將自己內心的情感娓娓道來。在描寫思念之情時，學生寫道：“思念如絲，纏繞著心尖；回憶似夢，縹緲在眼前。”這種對古典詩歌語言風格的借鑒，使學生的寫作水平得到了顯著提升，語言表達更加細膩、富有韻味。在口頭表達方面，語感的提升也使學生的語言更加流暢、準確、富有感染力。在課堂討論中，當學生分享自己對古典詩歌的理解時，良好的語感使他們能夠準確地運用詩歌中的詞匯和表達方式，清晰地闡述自己的觀點。在討論李白的《將進酒》時，學生能夠運用“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”等詩句，生動地表達出對人生應及時行樂的理解，以及對李白豪放灑脫性格的贊賞。在演講比賽中，學生巧妙地引用古典詩歌，為演講增添了文化底蘊和說服力。在以“愛國情懷”為主題的演講中，學生引用文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，表達自己對愛國精神的深刻理解和崇高敬意，引起了聽眾的強烈共鳴。這些都充分體現了從古典詩歌中積累的語感，能夠讓學生在口頭表達中更加自信、流暢，運用語言的能力得到明顯提高，從而更好地表達自己的思想和情感，提升語文綜合素養。3.2培養審美能力與文化素養3.2.1感悟古典詩歌的審美意蘊古典詩歌作為文學藝術的瑰寶，蘊含著豐富多樣的審美意蘊，通過語感培養，學生能夠更深入地感悟這些獨特的美。意境美是古典詩歌的重要審美特征之一，詩人通過對自然景物、生活場景等的描繪，營造出一種情景交融、虛實相生的藝術境界，讓讀者在閱讀中產生身臨其境之感，獲得美的享受。以王維的《山居秋暝》為例，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”詩中描繪了雨后山間清新寧靜的景象，明月灑下銀輝，照亮松林，清泉在石上潺潺流淌，竹林中傳來浣女歸家的歡聲笑語，蓮葉晃動，漁舟順流而下。這些意象相互交織，構成了一幅充滿詩意的山居秋夜圖，營造出一種空靈、清幽的意境。學生在學習這首詩時，通過反復誦讀，體會詩歌的節奏和韻律，感受詩人用詞的精妙，如“空”字寫出了山林的靜謐，“照”“流”“喧”“動”等動詞使畫面充滿動態美。隨著語感的增強，學生能夠更敏銳地捕捉到詩歌中的意境美，仿佛置身于那片寧靜的山林之中，與詩人一同感受大自然的美好，體會到詩人對山居生活的熱愛和對自然的敬畏之情。韻律美是古典詩歌的又一顯著審美特征，它使詩歌具有獨特的音樂性和節奏感，讀起來朗朗上口，富有韻味。古典詩歌講究平仄、押韻和對仗，這些規則的運用使詩歌在音韻上和諧優美，增強了詩歌的藝術感染力。以杜甫的《登高》為例，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”這首詩的平仄安排嚴格遵循格律規范，如“風急天高猿嘯哀”中，“風急”為平仄，“天高”為平平，“猿嘯哀”為平仄平，平仄相間，讀起來抑揚頓挫。詩中的韻腳“哀”“回”“來”“臺”“杯”押韻，使詩歌在音韻上和諧統一，富有節奏感。學生在誦讀這首詩時，通過感受詩歌的韻律美，能夠更好地體會詩人沉郁頓挫的情感。在語感培養的過程中，學生對詩歌韻律的感知能力不斷增強，能夠更準確地把握詩歌的節奏和韻律，從而更深入地理解詩歌的內涵和情感，感受到古典詩歌獨特的音樂魅力。形象美在古典詩歌中也十分突出，詩人通過生動的語言描繪出鮮明的人物形象、自然景物形象等，使讀者能夠在腦海中形成清晰的畫面，感受到形象的美感。在李白的《望廬山瀑布》中，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩人運用夸張和比喻的修辭手法，將廬山瀑布描繪得氣勢磅礴、雄偉壯觀。“日照香爐生紫煙”，通過對陽光照射下香爐峰上紫色煙霧的描寫，營造出一種神秘而美麗的氛圍；“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，將瀑布比作銀河從天上傾瀉而下，夸張地表現了瀑布的高度和磅礴氣勢。學生在學習這首詩時，通過對詩句的理解和感悟，在腦海中勾勒出廬山瀑布的壯麗景象，感受到瀑布的雄渾之美。在語感培養的過程中，學生對詩歌語言的敏感度提高，能夠更準確地理解詩人的描寫手法，從而更生動地感受到詩歌中形象的美感，提升自己的審美能力。3.2.2傳承與弘揚中華優秀傳統文化古典詩歌作為中華優秀傳統文化的重要載體，承載著豐富的文化內涵，涵蓋了歷史、哲學、道德、民俗等多個方面。從《詩經》的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”中，我們可以了解到古代的愛情觀念和婚姻習俗；從屈原的《離騷》中，我們能感受到詩人對國家命運的深切關懷和高尚的愛國情懷；從陶淵明的田園詩中，我們可以領略到古代文人對自然的熱愛和對寧靜生活的向往。這些古典詩歌不僅是文學作品，更是中華民族文化精神的結晶。培養語感有助于學生深入理解古典詩歌所承載的傳統文化內涵。在學習古典詩歌時，學生通過對詩歌語言的反復品味、對詩歌意境的深入感悟，能夠逐漸領會其中蘊含的文化意義。在學習《論語》中的詩句時，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學生通過對這些語句的誦讀和理解，能夠體會到孔子所倡導的學習態度、人際交往觀念以及君子的道德修養。在語感培養的過程中，學生對文言文的理解能力不斷提高，能夠更好地解讀古代詩歌中的字詞含義、語法結構，從而更深入地理解詩歌所傳達的文化信息。通過古典詩歌教學中的語感培養，學生能夠在傳承中華優秀傳統文化的基礎上，進一步弘揚傳統文化。當學生深入理解了古典詩歌的內涵和文化價值后，他們會對傳統文化產生濃厚的興趣和熱愛之情，從而主動地去學習、傳播傳統文化。在學校的文化活動中，學生可以通過朗誦古典詩歌、表演詩歌短劇等形式，向更多的人展示古典詩歌的魅力，讓更多的人了解和喜愛中華優秀傳統文化。在日常生活中，學生也可以將古典詩歌中的智慧和價值觀運用到自己的行為和思考中，如在面對困難時，想起李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，從而增強自己的信心和勇氣；在與他人相處時，遵循孔子的“己所不欲，勿施于人”的原則，培養良好的品德和人際關系。這樣，古典詩歌中的文化內涵就能夠在學生的身上得到傳承和弘揚，使中華優秀傳統文化在新時代煥發出新的活力。3.3助力學生思維發展3.3.1激發聯想與想象思維在中學古典詩歌教學中，語感的培養能夠有效地激發學生的聯想與想象思維，使學生在腦海中構建出詩歌所描繪的生動畫面和情境，從而更深入地理解詩歌的內涵和情感。以王維的《使至塞上》為例，“大漠孤煙直，長河落日圓”這兩句詩，短短十個字，卻蘊含著豐富的意象和廣闊的意境。在教學過程中，教師可以引導學生通過反復誦讀，感受詩句的節奏和韻律，體會其中的語感。當學生在誦讀中逐漸熟悉詩句的語言節奏時，他們便能更自然地展開聯想和想象。有的學生可能會聯想到廣袤無垠的沙漠中，狂風呼嘯，而一股孤煙卻直直地升起，與周圍的風沙形成鮮明對比，展現出一種堅韌和頑強；有的學生則會想象到遠處的黃河奔騰不息，在夕陽的余暉下，河面波光粼粼，一輪圓圓的落日緩緩下沉，水天相接，畫面雄渾壯闊。通過這樣的聯想和想象，學生能夠在腦海中構建出一幅充滿詩意的塞外風光圖，深刻體會到詩人在出使邊塞途中所看到的獨特景象，以及詩人內心的孤寂和對大自然的敬畏之情。再如李白的《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。在教學中，教師引導學生通過語感去體會詩歌的語言魅力，學生便會在腦海中浮現出這樣的畫面：陽光照耀下的香爐峰，升騰起紫色的煙霧，如夢如幻；遠遠望去，一條瀑布從高高的山峰上飛瀉而下，仿佛是一條白色的絲帶懸掛在山川之間；瀑布的水流湍急，氣勢磅礴，如同一千條河流奔騰而下，讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。學生通過聯想和想象，將詩句中的文字轉化為具體的畫面，不僅能夠更好地理解詩歌所描繪的廬山瀑布的壯麗景色，還能體會到詩人對大自然的贊美和驚嘆之情。這種聯想和想象的過程，是語感激發學生思維的生動體現，它讓學生在詩歌的世界中自由馳騁，豐富了學生的思維內涵，提高了學生的思維能力。3.3.2培養邏輯思維與批判性思維在古典詩歌鑒賞活動中，語感的培養與學生邏輯思維和批判性思維的發展密切相關。以杜甫的《登高》為例，“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。在教學時，教師引導學生通過語感去感受詩歌的韻律和節奏，同時分析詩歌的內容和結構。學生在誦讀過程中，能夠感受到詩歌的韻律之美，而通過對詩句的分析，他們會發現詩歌的結構嚴謹，對仗工整。首聯描繪了風急、天高、猿嘯、渚清、沙白、鳥飛等多種景象，從視覺和聽覺的角度，為全詩營造出一種悲涼的氛圍；頷聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，運用對仗的手法，描繪了落葉飄零、長江奔騰的壯闊景象，進一步渲染了秋天的蕭瑟和悲涼。這種對詩歌結構和內容的分析，有助于培養學生的邏輯思維能力，讓學生學會從整體上把握詩歌，理解詩歌各部分之間的內在聯系。在培養語感的過程中，學生還可以通過對詩歌表現手法的分析，發展批判性思維。以蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》為例，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰”。在教學中，教師引導學生體會詩歌的豪放風格和語言特色，同時讓學生思考詩歌中運用的夸張、比喻等表現手法的作用。學生通過對這些表現手法的分析，能夠更深入地理解詩歌所表達的情感和意境。他們可能會思考，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這句詩中，將長江水的流逝與歷史人物的消逝相聯系，運用夸張的手法，突出了時間的無情和歷史的滄桑；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”則運用比喻的手法，將浪花比作雪，生動形象地描繪出赤壁的雄偉壯觀。在這個過程中，學生不僅能夠理解詩歌的表面意思，還能對詩歌的表現手法進行深入分析，提出自己的見解和疑問，從而培養批判性思維能力。他們可能會思考，這些表現手法是否是最恰當的表達方式，是否還有其他的表現手法可以更好地傳達詩人的情感。這種批判性思維的培養，有助于學生在古典詩歌學習中，不盲目接受，而是能夠獨立思考，深入探究詩歌的內涵和藝術價值。四、中學古典詩歌教學中語感培養的現狀分析4.1教學現狀調查與分析4.1.1調查設計與實施為全面深入了解中學古典詩歌教學中語感培養的實際狀況，本研究綜合運用了問卷調查、課堂觀察和教師訪談等多種研究方法。在問卷調查方面，精心設計了涵蓋學生基本信息、古典詩歌學習態度、教學方法感知、語感培養效果認知等多維度內容的問卷。問卷中的問題設置既注重客觀性，如“你每周學習古典詩歌的時長大約是多少？”，以獲取學生在古典詩歌學習時間投入上的準確數據；又兼顧主觀性，如“你認為在古典詩歌學習中，哪種教學方法對你語感的提升最有幫助？”，旨在了解學生對不同教學方法在語感培養方面的主觀感受和評價。問卷面向多所中學不同年級的學生發放，共回收有效問卷[X]份，確保樣本具有廣泛的代表性和多樣性，能夠反映不同學校、不同年級學生在古典詩歌學習中關于語感培養的真實情況。課堂觀察則選取了不同學校、不同教齡教師的古典詩歌教學課堂。在觀察過程中，詳細記錄教師的教學過程，包括教學方法的運用，是采用傳統的講授法，還是積極嘗試情境教學、小組合作探究等創新方法；教學內容的安排，是否注重詩歌的誦讀指導、意象分析以及文化背景的介紹；學生的課堂表現，如參與度、專注度、與教師和同學的互動情況等。通過對多個課堂的觀察，全面了解課堂教學中語感培養的實際操作和存在的問題。教師訪談采用面對面交流和電話訪談相結合的方式，與中學語文教師進行深入溝通。訪談內容圍繞教師對語感培養的認識、教學中采取的語感培養策略、教學過程中遇到的困難和挑戰等方面展開。在與一位具有多年教學經驗的教師訪談時，教師提到：“在古典詩歌教學中，雖然知道語感培養很重要，但有時候因為教學進度的壓力，很難充分地讓學生進行誦讀和感悟，更多地還是傾向于講解知識點。”通過這些訪談，獲取了教師在教學實踐中的真實想法和經驗，為深入分析教學現狀提供了豐富的一手資料。4.1.2調查結果呈現調查數據顯示，在教學方法上，傳統的講授式教學仍占據主導地位。約[X]%的教師在古典詩歌教學中主要采用講授法，側重于對詩歌字詞、語法、修辭手法等知識的講解，而對學生語感培養的重視程度不足。在講解李白的《蜀道難》時，部分教師花費大量時間逐字逐句翻譯詩句，詳細分析詩歌的夸張、比喻等修辭手法，卻很少引導學生通過誦讀去感受詩歌的磅礴氣勢和獨特韻律，導致學生對詩歌的理解停留在表面，難以深入體會詩歌的內涵和情感，語感培養效果不佳。學生參與度方面，約[X]%的學生表示在古典詩歌課堂上參與積極性不高。課堂互動形式較為單一，主要以教師提問、學生回答為主，缺乏多樣化的互動方式，如小組討論、角色扮演等。在學習蘇軾的《赤壁賦》時，教師提出問題后，只有少數成績較好的學生積極回答，大部分學生參與度較低，缺乏主動思考和表達的機會，這在一定程度上影響了學生對古典詩歌的學習興趣和語感培養。從教學效果來看，僅有[X]%的學生認為自己在古典詩歌學習中語感得到了明顯提升。學生在詩歌理解、語言感知、情感體會等方面存在較大困難。在詩歌理解上，很多學生難以把握詩歌的深層含義和詩人的情感表達，如在學習李商隱的《錦瑟》時，大部分學生對詩歌中復雜的意象和隱晦的情感理解困難，只能簡單地背誦詩句，無法真正領略詩歌的藝術魅力；在語言感知方面，學生對詩歌的韻律、節奏把握不準，誦讀時缺乏抑揚頓挫之感，難以體會詩歌的音樂美；在情感體會上，由于學生生活閱歷有限，與古代詩人的時代背景和情感體驗存在較大差距，導致學生在理解詩歌情感時存在偏差，無法產生情感共鳴，如在學習杜甫的《春望》時，部分學生難以深刻體會到詩人在戰亂時期的憂國憂民之情和對親人的思念之情。4.2影響語感培養的因素剖析4.2.1教師因素教師作為教學活動的組織者和引導者，其教學理念、專業素養和教學方法對學生語感培養有著深遠影響。在教學理念方面，部分教師受傳統教育觀念的束縛，過于注重知識的傳授，將古典詩歌教學簡單等同于字詞解釋、語法分析和詩詞背誦，忽視了學生語感的培養。在講解李白的《將進酒》時，教師把大量時間花在對字詞含義、修辭手法的講解上，而沒有引導學生通過誦讀去感受詩歌的豪放氣勢和詩人的情感變化，導致學生對詩歌的理解停留在表面，難以真正體會到詩歌的韻味和美感，無法有效培養語感。教師的專業素養也在很大程度上影響著語感培養。古典詩歌涵蓋了豐富的文化內涵、歷史背景和文學知識，要求教師具備深厚的文學功底和文化素養。然而，一些教師自身對古典詩歌的理解和感悟不夠深入，在教學中無法準確傳達詩歌的精髓，影響了學生語感的提升。在講解王維的山水田園詩時，教師若對王維的生平經歷、創作風格以及詩歌中所蘊含的道家思想缺乏深入了解，就難以引導學生體會詩歌中所描繪的寧靜、閑適的意境，無法讓學生感受到詩人對自然的熱愛和對人生的思考，從而阻礙了學生語感的培養。教學方法的選擇和運用同樣至關重要。部分教師在古典詩歌教學中，教學方法單一、枯燥，缺乏創新性和多樣性。他們往往采用“滿堂灌”的教學方式，以教師的講解為主，學生被動接受知識，缺乏主動參與和思考的機會。這種教學方法無法激發學生的學習興趣和積極性，不利于學生語感的培養。在學習蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時，教師如果只是單純地講解詩歌的內容和藝術特色，而不采用情境教學、小組合作探究等教學方法，讓學生親身體驗赤壁之戰的壯闊場景，分享自己對詩歌的理解和感受，學生就難以深入理解詩歌的內涵，無法培養對詩歌語言的敏銳感知能力。4.2.2學生因素學生自身的學習興趣、學習習慣和知識儲備等因素對語感培養有著重要的制約作用。學習興趣是學生學習的內在動力，對古典詩歌有濃厚興趣的學生，更愿意主動去閱讀、品味詩歌，從而在學習過程中更好地培養語感。然而，現實中部分學生對古典詩歌缺乏興趣，認為古典詩歌晦澀難懂、枯燥乏味，只是為了應付考試而學習。這種消極的學習態度使得他們在學習過程中缺乏主動性和積極性，難以全身心地投入到詩歌的學習中，自然不利于語感的培養。有些學生在學習古典詩歌時，只是機械地背誦詩句，對詩歌的內容和情感缺乏深入的思考和理解，無法體會到詩歌的魅力，也就難以培養出良好的語感。學習習慣對語感培養也有著不可忽視的影響。良好的學習習慣能夠幫助學生更好地掌握學習方法，提高學習效率，從而促進語感的培養。一些學生在學習古典詩歌時，沒有養成課前預習、課后復習的習慣，對詩歌的背景知識、作者生平了解甚少，這在一定程度上影響了他們對詩歌的理解和感悟。部分學生在課堂上不注重聽講，缺乏主動思考和提問的意識，只是被動地接受教師的講解，無法真正參與到課堂教學中，不利于語感的培養。還有些學生在閱讀古典詩歌時，走馬觀花，不注重對字詞、語句的品味和揣摩，難以體會到詩歌語言的精妙之處，也不利于語感的提升。學生的知識儲備是語感培養的基礎。古典詩歌蘊含著豐富的歷史、文化、哲學等知識，學生如果缺乏相應的知識儲備，就難以理解詩歌的內涵和情感，影響語感的培養。在學習杜甫的《登高》時，學生如果對唐朝的歷史背景、安史之亂的影響以及杜甫的生平經歷缺乏了解，就很難體會到詩人在詩中所表達的憂國憂民之情、身世飄零之感以及對時光易逝的感慨。學生的文學知識儲備也會影響語感的培養，如對修辭手法、詩歌格律等知識的掌握程度，都會影響學生對詩歌語言的理解和感悟。此外，學生個體之間存在著差異，如學習能力、思維方式、審美水平等，這些差異也會對語感培養產生影響。學習能力較強的學生能夠更快地理解詩歌的內容和情感，更敏銳地感知詩歌的語言魅力，從而在語感培養方面具有優勢。而學習能力較弱的學生可能在理解詩歌時會遇到更多的困難，需要教師給予更多的指導和幫助。不同的思維方式也會導致學生對詩歌的理解和感悟存在差異，有些學生善于形象思維，能夠通過詩歌的意象和意境構建出生動的畫面，更好地體會詩歌的情感；而有些學生則更擅長邏輯思維，在分析詩歌的結構和表達技巧方面表現出色，但在情感感悟方面可能相對較弱。審美水平的差異也會使學生對詩歌的審美體驗有所不同，審美水平較高的學生能夠更深入地領略詩歌的藝術美，培養出更敏銳的語感。4.2.3教學環境因素教學環境中的教材編寫、教學資源和考試評價制度等因素，對中學古典詩歌教學中語感培養產生著重要影響。教材作為教學的重要依據，其編寫的質量和內容直接關系到學生的學習效果和語感培養。部分教材在古典詩歌的選編上，存在著內容陳舊、題材單一的問題，難以激發學生的學習興趣。一些教材中所選的古典詩歌多為名家名作，雖然這些作品具有很高的文學價值，但對于學生來說，可能由于缺乏生活體驗和時代共鳴，理解起來有一定難度。同時，教材中對古典詩歌的注釋和解讀往往過于簡略，無法滿足學生深入學習的需求，影響了學生對詩歌內涵的理解和語感的培養。教學資源的豐富程度也制約著語感培養。在信息技術飛速發展的今天，多媒體教學資源、網絡資源等為古典詩歌教學提供了更多的可能性。然而，一些學校由于教學條件有限，缺乏必要的教學資源，如多媒體設備不足、圖書館中古典詩歌相關書籍匱乏等，使得教師在教學過程中無法充分利用這些資源來輔助教學，難以營造出良好的教學氛圍，影響了學生對古典詩歌的學習興趣和語感培養。部分學校雖然擁有一定的教學資源，但教師對這些資源的利用能力有限，不能將其有效地整合到教學中，也無法充分發揮教學資源的優勢。考試評價制度在一定程度上引導著教學方向，對語感培養也有著重要影響。當前，中學語文考試中對古典詩歌的考查，往往側重于字詞解釋、詩句背誦、詩歌賞析等知識點的記憶和理解，而對學生語感的考查相對較少。這種考試評價方式導致教師在教學過程中過于注重知識的傳授和應試技巧的訓練，忽視了學生語感的培養。在備考過程中，教師會讓學生大量背誦詩歌賞析的模板和答題套路，學生為了應對考試，也只是機械地記憶這些內容，而不是真正去感受詩歌的語言魅力和情感內涵，這無疑不利于學生語感的提升。五、中學古典詩歌教學中語感培養的策略與方法5.1優化教學方法5.1.1誦讀涵泳法誦讀涵泳法是培養語感的重要途徑，通過多樣化的誦讀方式，讓學生在誦讀中感受詩歌的韻律美、節奏美和情感美。在教授《沁園春?雪》時，教師首先進行范讀，以激昂的語調、恰當的停頓和重音，展現出詩歌的磅礴氣勢。在范讀“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”時，教師將“千里”“萬里”讀得重而有力，強調出地域的廣闊；“冰封”“雪飄”則讀得稍緩，展現出靜態的雪景與動態的雪花飄落，讓學生初步感受詩歌的節奏和情感基調。接著，教師引導學生進行配樂讀，選擇激昂澎湃的音樂，如《英雄的黎明》，學生在音樂的烘托下誦讀，更能體會到詩人對祖國壯麗山河的贊美之情以及豪邁的氣概。分角色讀也是一種有效的方式，對于敘事性較強的詩歌，如《木蘭詩》，可以讓學生分別扮演木蘭、木蘭的父母、伙伴等角色，通過不同角色的語言誦讀，感受詩歌中人物的情感和性格特點，增強對詩歌的理解和語感體驗。在誦讀過程中，教師要注重引導學生把握詩歌的節奏和韻律。以《詩經?關雎》為例，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，這首詩四言一句，兩字一頓，節奏明快。教師可以指導學生在誦讀時，按照“關關/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑”的節奏進行朗讀，感受詩歌的韻律美。同時，要讓學生注意詩歌中的押韻，如“鳩”“洲”“逑”押韻，使詩歌讀起來朗朗上口。通過反復誦讀，學生能夠逐漸熟悉詩歌的節奏和韻律，培養對語言的節奏感和韻律感，進而提升語感。5.1.2情境創設法情境創設法是通過運用多媒體、故事講述、角色扮演等手段，為學生營造身臨其境的氛圍，引導學生感受詩歌所描繪的情境，增強語感體驗。在教授《望廬山瀑布》時，教師可以運用多媒體展示廬山瀑布的壯麗視頻，讓學生直觀地看到瀑布從高山上飛瀉而下，水花四濺的壯觀景象。同時，播放瀑布水流的轟鳴聲，讓學生從視覺和聽覺上全方位感受詩歌所描繪的場景。在觀看視頻的過程中，教師引導學生誦讀詩句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，學生能夠更深刻地體會到詩人對廬山瀑布的驚嘆與贊美之情，感受詩歌語言的生動形象，增強語感。故事講述也是創設情境的有效方式。在教授《春望》時，教師可以先講述安史之亂的歷史背景，描述當時國家動蕩、百姓流離失所的悲慘景象。讓學生了解到詩人杜甫在這樣的背景下，困居長安，目睹山河破碎，思念親人的痛苦。然后，教師引導學生誦讀詩歌“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，學生在了解故事背景的基礎上，能夠更深入地理解詩人的情感，體會到詩歌中蘊含的深沉悲痛，從而增強對詩歌語言的感知和理解，提升語感。角色扮演能讓學生更深入地體驗詩歌情境。在教授《石壕吏》時，教師可以組織學生進行角色扮演，讓學生分別扮演老婦、老翁、吏等角色。學生在表演過程中，通過模仿人物的語言和動作，感受詩歌中人物的無奈、痛苦和官吏的蠻橫。在表演“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”這一情節時，扮演吏的學生大聲呼喊，表現出憤怒和兇狠；扮演老婦的學生則悲苦啼哭，展現出無奈和痛苦。通過這樣的角色扮演，學生能夠更真切地體會到詩歌所描繪的社會現實和人物情感，加深對詩歌的理解，提升語感。5.1.3比較分析法比較分析法是將同一詩人不同時期的作品、不同詩人相似題材的作品進行對比分析，讓學生在比較中體會詩歌語言的精妙和語感的差異。以杜甫的《春望》和《聞官軍收河南河北》為例，這兩首詩創作于不同時期，情感基調截然不同。《春望》創作于安史之亂時期，國家淪陷，詩人憂國憂民，詩中充滿了悲痛和憂慮，如“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，通過對花鳥的描寫，襯托出詩人內心的痛苦。而《聞官軍收河南河北》創作于官軍收復失地之時，詩人欣喜若狂，詩中洋溢著歡快和喜悅，如“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”，通過對自己和家人的動作描寫，表現出詩人的興奮之情。教師引導學生對比這兩首詩，分析詩歌的語言、情感和意境，讓學生體會到詩人在不同時期的心境變化，以及詩歌語言如何準確地表達情感，從而提升學生對詩歌語言的敏感度和理解能力，培養語感。將不同詩人相似題材的作品進行比較，也能讓學生體會到詩歌語言的精妙和語感的差異。在學習思鄉題材的詩歌時，教師可以將王維的《九月九日憶山東兄弟》和李白的《靜夜思》進行對比。《九月九日憶山東兄弟》中“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，通過直白的語言，直接表達出詩人在異鄉的孤獨和對親人的思念之情。而《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，則通過對月光的描寫，營造出一種寂靜、清冷的氛圍，委婉地表達出詩人的思鄉之情。教師引導學生對比這兩首詩的語言表達和情感傳達方式，讓學生體會到不同詩人在表達相同情感時的獨特手法，感受詩歌語言的多樣性和精妙之處，從而提升語感。5.2豐富教學內容5.2.1挖掘詩歌的文化內涵古典詩歌作為中華文化的瑰寶，蘊含著豐富的歷史、文化、民俗等知識，深入挖掘這些文化內涵，能夠拓寬學生的文化視野，加深他們對詩歌的理解和語感體驗。以王維的《九月九日憶山東兄弟》為例，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩不僅表達了詩人對親人的思念之情，還蘊含著豐富的文化內涵。在古代，重陽節有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗，這些習俗都承載著人們對美好生活的向往和對親人的祝福。教師在教學過程中，可以引導學生了解重陽節的歷史淵源和文化意義，讓學生明白古人在重陽節登高，是為了祈求健康長壽，插茱萸則是為了辟邪消災。通過對這些文化背景的了解，學生能夠更好地理解詩人在佳節時對親人的思念之情，體會到詩歌中所蘊含的深厚情感。在挖掘詩歌的文化內涵時，教師還可以引導學生了解詩歌所反映的社會風貌和時代特征。杜甫的《兵車行》，詩中描繪了戰爭給人民帶來的巨大痛苦和災難，“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。”通過對這首詩的學習，教師可以引導學生了解唐朝的戰爭背景、兵役制度以及社會矛盾，讓學生感受到那個時代人民的苦難和詩人對戰爭的批判。這樣，學生不僅能夠理解詩歌的字面意思，還能深入體會到詩歌所反映的社會現實，從而更好地把握詩歌的內涵和情感，提升語感。詩歌中的意象往往也蘊含著豐富的文化內涵。在古典詩歌中，“月”這一意象常常被用來表達思鄉、團圓、孤獨等情感。李白的《靜夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”詩人通過對明月的描寫，抒發了自己的思鄉之情。教師在教學中，可以引導學生了解“月”這一意象在古代文化中的象征意義，讓學生明白為什么古人常常借助月亮來表達自己的情感。通過對意象文化內涵的挖掘，學生能夠更好地理解詩歌的意境和情感，增強對詩歌語言的感知能力。5.2.2拓展詩歌的閱讀范圍為了豐富學生的詩歌積累，培養語感，教師應積極推薦適合中學生閱讀的古典詩歌選本、詩集，鼓勵學生進行課外閱讀。《唐詩三百首》是一部經典的唐詩選本，它收錄了唐代眾多詩人的代表作品，涵蓋了各種題材和風格。從李白的豪放飄逸，如“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；到杜甫的沉郁頓挫，像“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；再到王維的清新自然，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，學生可以在閱讀中領略到唐詩的豐富多彩，感受不同詩人的語言風格和情感表達，從而積累豐富的詩歌語言，提升語感。《宋詞三百首》也是一部值得推薦的詩集，它集中展現了宋詞的藝術魅力。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，以豪邁的筆觸描繪了赤壁之戰的壯闊場景，抒發了詞人對歷史和人生的感慨；柳永的《雨霖鈴?寒蟬凄切》，則以細膩的情感和婉約的語言，表達了離別的悲傷和惆悵。學生通過閱讀這些經典宋詞，能夠體會到宋詞的韻律美、意境美和情感美，豐富自己的語言感知和情感體驗，培養語感。除了這些經典選本，教師還可以推薦一些專題性的詩集，如《詩經選》《樂府詩集》等。《詩經》是我國第一部詩歌總集，它反映了西周初年至春秋中葉的社會生活，內容豐富，包括愛情、勞動、戰爭、祭祀等諸多方面。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，描繪了美好的愛情；“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧”，表達了對剝削者的不滿和反抗。學生通過閱讀《詩經》，可以了解古代的社會風貌和人民的生活情感，感受古代詩歌的質樸和純真，拓寬自己的文化視野，提升語感。為了激發學生的閱讀興趣，教師可以組織開展各種形式的閱讀活動。舉辦詩歌朗誦比賽，讓學生選擇自己喜歡的古典詩歌進行朗誦，在朗誦中感受詩歌的韻律和情感；開展詩歌分享會，讓學生分享自己在閱讀過程中的感悟和體會，促進學生之間的交流和學習；組織詩歌知識競賽，通過競賽的形式，激發學生對古典詩歌的學習興趣，提高學生的詩歌知識儲備。通過這些活動，學生能夠更加積極主動地進行課外閱讀，豐富自己的詩歌積累，培養語感。5.3培養學生自主學習能力5.3.1引導學生自主探究在中學古典詩歌教學中，教師可通過設計探究性問題，引導學生自主查閱資料、分析詩歌，以此培養學生獨立思考和解決問題的能力，提升語感。以蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》教學為例，教師可以提出以下探究性問題：“詞中描寫赤壁景色的句子有哪些？這些描寫對表現周瑜的形象有何作用？”學生在思考這個問題時，需要仔細研讀詩歌，分析“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”等描寫赤壁景色的語句，探究這些雄偉壯闊的景色描寫如何為周瑜的出場營造出磅礴的氣勢，襯托出周瑜的英雄氣概。為了回答這個問題，學生可能會自主查閱蘇軾的生平資料、了解赤壁之戰的歷史背景，深入分析詩歌的用詞、修辭手法以及意象運用，從而更深入地理解詩歌的內涵和藝術特色，提升對詩歌語言的感知和理解能力。教師還可以引導學生探究詩歌的創作風格。在學習李白的詩歌時，教師提問：“李白的詩歌風格豪放飄逸，從《將進酒》中哪些語句可以體現這一風格？”學生為了回答這個問題，會認真研讀《將進酒》，分析“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”等詩句，感受其中夸張的手法、奔放的情感以及宏大的意境，體會李白詩歌豪放飄逸的風格特點。在這個過程中，學生需要自主查閱李白的其他作品進行對比分析，了解李白所處的時代背景對其創作風格的影響，從而加深對詩歌的理解，提升語感。通過這種自主探究的方式，學生能夠更加主動地參與到古典詩歌的學習中，培養獨立思考和解決問題的能力，在不斷的探究和分析中，逐漸提升對詩歌語言的敏銳感知和理解能力，從而更好地培養語感。5.3.2鼓勵學生合作學習組織小組合作學習活動，能夠讓學生在討論、交流中分享閱讀感受和體會，相互啟發，共同提高語感水平。在教授王維的《山居秋暝》時，教師可以將學生分成小組，讓他們討論“詩中描繪的山居生活給你怎樣的感受？詩人是如何通過語言表達這種感受的？”小組成員在討論過程中，有的學生可能會從“明月松間照，清泉石上流”這兩句詩中感受到山居生活的寧靜與清幽，認為詩人通過對明月、松林、清泉等自然意象的描寫，營造出一種空靈的意境，表達了對山居生活的喜愛之情；有的學生則可能從“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”中體會到山居生活的生機與活力，認為詩人通過對人物活動的描寫，展現出山居生活的和諧美好。在交流過程中，學生們相互傾聽、相互補充，從不同角度理解詩歌的內涵和語言特色，拓寬了思維視野，提升了對詩歌的理解和感悟能力。在學習杜甫的《登高》時，教師可以布置小組合作任務，讓學生分析詩歌的藝術特色。小組內成員分工合作，有的負責分析詩歌的韻律和節奏，有的負責研究詩歌的意象運用，有的負責探討詩歌的情感表達。在討論中，學生們發現《登高》的韻律嚴謹，對仗工整，如“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，不僅在形式上整齊美觀，而且通過平仄的交替和押韻，使詩歌讀起來朗朗上口，富有節奏感。在分析意象時，學生們探討了“落木”“長江”等意象所蘊含的情感，認為“落木蕭蕭下”象征著時光的流逝和生命的短暫，“不盡長江滾滾來”則表達了歷史的滄桑和人生的感慨。通過小組合作學習，學生們在交流中碰撞出思維的火花，對詩歌的藝術特色有了更深入的理解，語感也在討論和交流中得到了進一步的培養和提升。六、中學古典詩歌教學中語感培養的實踐案例分析6.1案例選取與設計本研究選取了初中七年級和高中二年級的古典詩歌教學案例，旨在全面探究不同年級學生在語感培養方面的特點和需求。初中階段，學生處于語感培養的基礎時期，認知水平和生活閱歷相對有限，對古典詩歌的理解能力有待提高，因此選取了唐代詩人王維的《山居秋暝》作為教學案例。這首詩語言清新自然，意境優美，節奏明快，適合初中學生初步感受古典詩歌的魅力，培養語感。高中階段，學生的認知能力和文學素養有了一定提升，能夠對詩歌進行更深入的分析和理解，所以選取了宋代詩人蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，這首詞氣勢磅礴，情感深沉，蘊含著豐富的歷史文化內涵，有助于高中學生進一步提升語感，增強對古典詩歌的鑒賞能力。以《山居秋暝》的教學為例，教學目標設定為引導學生通過反復誦讀，感受詩歌的韻律美和節奏美，培養語感；理解詩歌中描繪的意象，體會詩歌所營造的意境，感受詩人對大自然的熱愛之情；學習詩歌的寫作手法，如動靜結合、以動襯靜等，提高學生的文學鑒賞能力。教學重難點在于引導學生體會詩歌的意境，感受詩人的情感，以及理解詩歌中動靜結合的寫作手法。在教學過程設計上，首先進行情境導入，通過播放一段描繪秋天山林景色的視頻，展示山林在雨后清新寧靜的畫面，配以輕柔的古典音樂，營造出與詩歌意境相符的氛圍，激發學生的學習興趣和對詩歌的感性認識。接著，教師進行范讀，在范讀過程中，教師注重詩歌的節奏和韻律，如“空山/新雨后，天氣/晚來秋。明月/松間照，清泉/石上流”，通過恰當的停頓、重音和語調，展現出詩歌的優美節奏，讓學生初步感受詩歌的音樂美。學生跟讀和自由朗讀后，教師引導學生理解詩歌的字面意思，對詩歌中的字詞進行解釋，如“暝”指日落、天色將晚，“喧”表示喧鬧等，幫助學生掃除文字障礙。隨后進入詩歌意象和意境分析環節，教師引導學生找出詩中的意象，如“空山”“新雨”“明月”“松”“清泉”“石”“竹”“蓮”等，并讓學生思考這些意象所營造的意境。學生通過討論和交流，體會到詩歌描繪了一幅清新、寧靜、和諧的山居秋夜圖，感受到詩人對大自然的贊美和對山居生活的向往。在這個過程中，教師引導學生關注詩歌中動靜結合的寫作手法，如“明月松間照”是靜態描寫，“清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”是動態描寫，通過動靜結合，使詩歌的意境更加生動形象，讓學生體會到這種寫作手法對表達情感和營造意境的作用，進一步提升語感。最后，教師進行課堂總結，回顧詩歌的主要內容、意境和寫作手法，強調語感培養在古典詩歌學習中的重要性，并布置作業，讓學生背誦詩歌，并用自己的語言描繪詩歌所展現的畫面，加深對詩歌的理解和記憶，鞏固語感培養的成果。6.2案例實施過程在《山居秋暝》的教學中，教師先進行富有感染力的范讀，聲音抑揚頓挫，節奏把握精準，將詩歌的韻律美充分展現出來。在范讀“空山新雨后，天氣晚來秋”時，教師將“空山”“新雨”讀得舒緩，營造出一種寧靜清新的氛圍；“晚來秋”則讀得稍重，強調出秋天的到來。學生跟讀時，教師在旁耐心指導，糾正學生的讀音和節奏，讓學生初步感受詩歌的韻律。隨后的自由朗讀環節，學生們積極投入，教室里充滿了朗朗書聲，不少學生在朗讀過程中已經開始初步體會詩歌的情感。在理解詩歌內容階段，教師通過多媒體展示了一幅幅山居秋夜的美景圖，畫面中，皎潔的月光灑在松林間，清澈的泉水在石頭上潺潺流淌，竹林中隱隱約約可見浣女歸來的身影，蓮葉輕輕晃動，漁舟緩緩前行。學生們被這些畫面深深吸引，直觀地感受到了詩歌所描繪的意境。教師還引入了王維的生平經歷和創作背景，介紹王維在官場失意后，寄情山水，創作了許多優美的山水田園詩，《山居秋暝》便是其中的代表作。通過了解這些背景知識，學生們更好地理解了詩人對山居生活的熱愛和對大自然的向往之情。在小組討論環節，教師提出問題：“詩中的哪些意象最能體現山居生活的寧靜與美好？”學生們迅速分成小組，展開熱烈的討論。有的小組認為“明月松間照，清泉石上流”中的“明月”“松”“清泉”“石”等意象，通過靜態與動態的結合，生動地展現了山居生活的寧靜與清幽；有的小組則覺得“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”中的“竹”“蓮”以及浣女和漁舟的活動，讓山居生活充滿了生機與活力，同時也襯托出環境的寧靜。在討論過程中，學生們各抒己見，相互啟發，思維的火花不斷碰撞。對于《念奴嬌?赤壁懷古》的教學，教師首先播放了一段氣勢磅礴的赤壁之戰的影視片段，畫面中，硝煙彌漫，戰船如林，喊殺聲震天，讓學生們仿佛穿越時空，置身于那場驚心動魄的戰爭之中。在播放片段的同時，教師對赤壁之戰的歷史背景進行了詳細介紹，包括戰爭的起因、雙方的兵力部署、戰略戰術以及戰爭的影響等，幫助學生更好地理解詩歌所描繪的歷史場景。在誦讀環節，教師先進行范讀，以豪邁激昂的語調，將蘇軾的豪放詞風展現得淋漓盡致。在范讀“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”時，教師聲音洪亮，語速稍快，突出“大江東去”的磅礴氣勢和“千古風流人物”的滄桑感；在“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”的朗讀中，教師將“周郎赤壁”讀得稍重，強調出赤壁之戰的主角。學生跟讀和自由朗讀后，教師引導學生注意詞中的押韻和節奏，如“物”“壁”“雪”“杰”等字押韻，使詞讀起來朗朗上口。通過反復誦讀，學生們逐漸體會到了詞的韻律美和豪放的情感。在分析詩歌的藝術特色時，教師引導學生關注詩歌中運用的夸張、比喻、烘托等表現手法。在“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這句中，教師提問學生：“這里運用了什么修辭手法？有怎樣的表達效果？”學生們積極思考，回答出運用了夸張和比喻的修辭手法，“亂石穿空”夸張地寫出了赤壁巖石的高聳險峻，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”則將洶涌的波濤比作千堆白雪，生動形象地描繪出赤壁的雄偉壯觀。教師進一步引導學生分析這些表現手法對表達詩人情感的作用，讓學生明白詩人通過對赤壁景色的夸張描繪，襯托出周瑜的英雄氣概，也表達了自己對歷史和人生的感慨。在討論過程中，學生們積極發言，分享自己對詩歌藝術特色的理解，課堂氣氛十分活躍。6.3案例效果評估通過課堂觀察、學生作品分析、學生訪談等方式，對案例實施后的效果進行了全面評估，以檢驗在中學古典詩歌教學中運用上述策略培養語感的實際成效。在課堂觀察中發現，學生在參與度和積極性方面有了顯著提升。在《山居秋暝》的教學課堂上，以往學生在古典詩歌課堂上較為被動，參與討論的積極性不高，但在此次教學中，學生們主動參與討論，積極發表自己對詩歌的理解和感受。在討論詩歌意象時，學生們各抒己見，有的學生說：“我覺得詩中的‘明月’就像一盞明燈，照亮了整個山林，給人一種寧靜的感覺。”還有的學生表示：“‘清泉石上流’中的‘流’字用得特別好，讓我仿佛聽到了泉水流動的聲音，特別清脆悅耳。”學生們在課堂上思維活躍，與教師和同學的互動頻繁，課堂氛圍熱烈。在《念奴嬌?赤壁懷古》的教學中，學生們在分析詩歌藝術特色時，也能積極主動地思考，提出自己的見解。有的學生指出：“‘亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪’這句詩用了夸張和比喻的手法，把赤壁的景色寫得特別壯觀，讓我感受到了大自然的力量。”這種積極的課堂表現表明，通過優化教學方法和豐富教學內容，學生對古典詩歌的學習興趣得到了激發，參與課堂的積極性明顯提高。學生作品分析結果也顯示出積極的變化。在學習《山居秋暝》后，學生在作文中對景物的描寫更加細膩生動，語言表達也更具文采。有學生在描寫秋天的景色時寫道：“秋風輕拂，樹葉沙沙作響，仿佛在訴說著秋的故事。月光如水，灑在大地上，給萬物披上了一層銀紗，宛如王維筆下的‘明月松間照’，寧靜而美好。”從這些語句中可以看出，學生能夠將詩歌中的語言和意境運用到自己的寫作中，對詩歌語言的理解和運用能力有了明顯提升。在學習《念奴嬌?赤壁懷古》后，學生在詩歌賞析