浙江省寧波市寧海縣2025年中考二模語文試題(含答案)_第1頁
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文檔簡介

浙江省寧波市寧海縣2025年中考二模語文試題溫馨提示:1.全卷分試題卷和答題卷。試題卷共6頁,五個部分,15個小題。滿分為120分(含書寫4分),考試時間120分鐘。2.答題須使用黑色字跡的鋼筆或簽字筆書寫,答案須按照題號順序在答題卷各題目規定區域內作答,做在試題卷上或超出答題區域書寫的答案無效。3.請將姓名、準考證號分別填寫在試題卷和答題卷的規定位置上。近日,學校開展“漫溯舊日時光,細品今朝風貌,汲取精神滋養”主題活動,我們一起去探索吧!一、漫溯尋蹤(17分)學校收集資料準備制作匯報幻燈片,讓我們一起來完成。幻燈片一:如果文物會說話,它們會說些什么?跟著文物漫溯舊時光,我們能窺探到古代社會生活和文化風貌,感受到古人的審美意趣和中華傳統文化的絢làn①璀璨。同時我們也能古為今用,積diàn②學識與涵養,為我們的精神世界添磚加瓦。時光無言,它們終將跨越千年長河,抖落滿身風塵站在我們面前。1.補全【幻燈片一】(1)結合語境,根據拼音寫出相應的漢字。①__________②_________(2)為下列加點字選擇正確讀音。①漫溯()A.sùB.shuò②添磚加瓦()A.tiēB.tiān2.根據幻燈片回答問題。幻燈片二:《說文解字》:“戈,平頭戟也。”“戈”代指戰爭,成語“金戈鐵馬”沿用至今。漢代后,戟的功用發生了變化。《后漢書》記載“列戟十二”為諸侯儀制,唐代三品以上官員可立戟于門。(1)請根據“戟”的字形特點和材料,認識“戟”的功用變化,并作出正確的選擇()A.“戟”的字形在早期是由一塊肉和一柄戈相結合的象形文字,可見它一開始應該是古時候人們制作肉類的工具。B.到了漢代,“戟”的功用發生變化。從“列戟十二”可見,它演變為一種儀仗用具,成為了表示身份等級的象征。(2)請完成【幻燈片三】中詩詞梳理填空。(1)【理·句】按要求填寫詩句。①________②_______③______④______⑤_____⑥______(3)根據【幻燈片四】完成下面兩題。幻燈片四:文物里的青銅文化材料一:青銅器的分類青銅器分為兵器、酒器、樂器等。相傳后稷創立周人祭祀的傳統,依據青銅器數量多少來“明貴賤、辨等列”,是古代人身份和等級權力的象征。材料二:商周的禮樂制度“器以藏禮,文以植根”。相傳商周時的禮樂制通過“禮”強調不同身份的人有不同的禮儀要求,同時又以“樂”的音樂形式,使人們的情感得以表達和調節,促進社會和諧。鼓鐘詩經?小雅鼓鐘①將將,淮水湯湯,憂心且傷。淑人君子,懷允不忘。鼓鐘喈喈,淮水湝湝,憂心且悲。淑人君子,其德不回。……鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。以雅以南,以籥不僭。【注釋】①鐘:一種青銅樂器,一般用于祭祀、戰爭等重大場合①請聯系詩歌內容,判斷《鼓鐘》詩里“將將”的意思。______________②結合材料和注釋,分析鐘鼓這一青銅器在詩中的作用,選出正確的一項()A.青銅鐘鼓渾厚的樂聲營造出了一種宏大而喜悅的氛圍感。B.只有在祭祀等重大場合出現的樂器鐘鼓,代表了商周時期的禮樂制度,是詩人對權力的渴望。C.鐘鼓與后文的琴瑟等相呼應,這是一場貴族間的交響音樂會,是詩人身份地位的體現。D.鐘鼓作為一種青銅樂器,體現了莊重典雅的音樂風格,寄寓作者高潔美好的情思。探究小結:文物真正的價值不在于它所代表的身份和地位,而在于它能夠表達內心最純摯的感情。二、疾行覓法(18分)第一版塊:技術修復,讓古跡“重煥新生”①主持人小寧:文物,承載著人類文明的記憶,是我們與過去對話的橋梁;而AI,作為當今科技的前沿,正以驚人的速度改變著我們的生活方式。今天我們邀請了數位專家和Deepseek作為嘉賓,來參加我們的線上交流沙龍,看數字技術如何讓文物“重煥新生”。②三星堆項目負責人井博:銅獸馱跪坐人頂尊銅像融合了大象、犀牛、虎豹等意象形成了一座“四不像”神獸。它是出自三星堆不同考古區域的文物,通過人工智能AI技術“跨坑拼接”而成。第一步是確認不同坑的文物能否拼到一起,通過AI智能計算分析文物的三維模型,提取文物的幾何特征信息,就能得出拼接的匹配度,被稱作“兄弟相認”。第二步是做“矯形手術”,即AI會基于幾何分析、變形的裂縫檢測和矯形算法,對文物變形的部分進行矯正。最后,AI根據形狀分析的對稱性補全算法“查漏補缺”,給文物修復專家提供更多猜想參考。這不僅讓文物“重煥新生”,更讓它們“走得更遠”。第二版塊:互動體驗,讓觀展“動感十足”①主持人小寧:那我們看展人如何能吃到AI帶來的紅利?②浙大教授鄭霞:近日,中國國家博物館推出的數智人“艾雯雯”出現在古代中國展廳,身著素雅長裙的“艾雯雯”正微笑著向觀眾介紹文物。“艾雯雯”利用語音合成技術和實時3D語音驅動技術,將文本合成為音頻并實時驅動她的表情和肢體動作。她不僅能清晰解讀文物故事,還能與觀眾進行自然語言交互,回答各種問題。“艾雯雯”可以通過VR技術等,讓觀眾看到文物的三維立體圖像,讓文物真正“動”起來。例如,觀眾可以通過手勢控制,讓“艾雯雯”展示文物的不同角度,或者通過語音指令,讓“艾雯雯”講述文物的制作工藝。依托國家博物館143萬余件館藏文物,有逾4000萬全媒體矩陣穩定受眾群體。第三版塊:在線資源,讓文物“走出深閨”①主持人小寧:我們還邀請到了現在最火的Deepseek,讓我們也向他提一個問題:②Deepseek:依靠數字技術,越來越多的文物正“走出深閨”,融入大眾的日常生活。例如,2024年8月,芒果數智傾力打造了“山海”APP。石器時代的古樸石陶訴說著遠古先民的智慧結晶,秦漢時期的雄渾文物彰顯著大一統王朝的恢弘氣度,明清時代的精美瓷器則綻放著東方美學的璀璨光芒。借助AI互動功能,“沉默”的文物仿佛一下子“活”了過來。“山海”APP還藏著一個“寶藏功能”——個性化博物館。用戶可以根據自己的興趣,打造一個專屬的“私人博物館”,把自己喜歡的文物一鍵收藏,并且還能把個性化博物館轉發給家人和朋友,邀請他們一起欣賞“私人”館藏,聽取這些文物背后的故事。通過觀摩沙龍,相信你有了很多感悟。請你用OPVL思維工具,解決以下問題。3.【O—觀察者】第三版塊中,請根據Deepseek的回答推測小寧的問題。4.【P—目的】以下說法正確的一項是()A.銅獸馱跪坐人頂尊銅像通過“跨坑拼接”而成,步驟僅僅是“兄弟相認”“矯形手術”“查漏補缺”。B.“艾雯雯”不僅能清晰地解讀文物故事,還能與觀眾進行自然語言交互,回答所有問題。C.觀眾通過手勢控制,讓“艾雯雯”講述文物的制作工藝,或者通過語音指令,展示文物的不同角度。D.“山海”APP的個性化博物館可以邀請家人一起欣賞,聽取這些文物背后的故事。5.【V—價值】請賞析以下加點詞的妙處。①依托國家博物館143萬余件館藏文物,有逾4000萬全媒體矩陣穩定受眾群體。②石器時代的古樸石陶訴說著遠古先民的智慧結晶,秦漢時期的雄渾文物彰顯著大一統王朝的恢弘氣度,明清時代的精美瓷器則綻放著東方美學的璀璨光芒。(從修辭的角度考慮)6.【L—局限】面對AI熱潮,有一些不同的聲音。結合文本和鏈接材料,圍繞“AI應該正確發揮文物保護的作用”這一觀點發表自己的看法。(要求:觀點明確,條理清晰,100字以內)鏈接材料:智能客服機械化回復缺少溫度,文旅服務莫過度依賴AI。AI并非萬能鑰匙,文旅服務過度依賴AI不可取。確保AI技術安全可控、保持自身創造力和判斷力是贏得未來競爭的關鍵。——中國旅游研究院院長戴斌三、漫溯品志(15分)送天臺陳庭學序(節選)宋濂天臺陳君庭學,能為詩,由中書左司掾屢從大將北征有勞,擢四川都指揮司照磨①,由水道至成都。成都,川蜀之要地,揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居,英雄俊杰戰攻駐守之跡,詩人文士游眺飲射、賦詠歌呼之所,庭學無不歷覽。既覽必發為詩以紀其景物時世之變于是其詩益工。越三年,以例自免歸②,會余于京師;其氣愈充,其語愈壯,其志意愈高,蓋得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少時,嘗有志于出游天下,顧以學未成而不暇。及年壯可出,而四方兵起,無所投足。逮今圣主興而宇內定,極海之際合為一家,而余齒益加耄矣,欲如庭學之游,尚可得乎?然吾聞古之賢士,若顏回、原憲,皆坐守陋室,蓬蒿沒③戶而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得無有出于山水之外者乎?庭學其試歸而求④焉。茍有所得,則以告余,余將不一愧而已也。【注釋】①照磨:掌管宗卷,錢穀的屬吏。②以例自免歸:依慣例自請免職。③沒(mò):高過。④試歸而求:試著歸家之后去尋找。7.參照表格中提供的方法,解釋加點詞。文言詞句方法策略釋義茍有所得課內遷移法:茍富貴(1)____顧以學未成而不暇成語推斷法:目不暇接(2)____而余齒益加耄矣語境推測法(3)____8.文中畫橫線的部分需要斷句,從A-E處選擇正確的三項(填寫字母)。既覽A必發B為詩C以紀其景物時世之變D于是其詩E益工。9.品味語氣詞是發現文章奧秘的金鑰匙。請參照示例,分析加點語氣詞的表達效果。示例】其業有不精、德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?【分析】“哉”表示反問語氣,相當于“嗎”。語氣詞“哉”表現了宋濂對專注為學態度的重視,更流露了他對馬生等后輩學子的殷切期許。逮今圣主興而宇內定,極海之際合為一家,而余齒益加耄矣,欲如庭學之游,尚可得乎?10.文意探究《送天臺陳庭學序》《送東陽馬生序》都是宋濂所作的贈序。研學小組的同學們在研讀過程中,發現兩者存在很多共同點,讓我們一起來探索吧!小語:在《送東陽馬生序》中,宋濂敘述了“借書難”、①______、“衣食艱”來表現自己的求學之難。在《送天臺陳庭學序》中,他也提到了關于②______的學習遺憾。小文:我還發現兩者都用了③_____的表現手法,如《送東陽馬生序》中,提到了曾經的自己的求學條件和如今在太學里學生的求學條件。小語:兩篇文章都是贈序,與晚輩親朋進行真摯地交流,應用④______(和緩/急速)的語速來讀。小文:的確,兩篇文章都給予了我們很多啟示,我從中知道了⑤______的道理。四、疾行識賢(16分)回憶雨僧先生①季羨林①雨僧先生離開我們已經十多年了。作為他的受業弟子,我始終在憶念著他。②雨僧先生是一個奇特的人,身上也有不少的矛盾。他古貌古心,同其他教授不一樣,所以奇特。別人寫白話,他偏寫古文,所以奇特。他反對白話文,但又十分推崇用白話文寫成的《紅樓夢》,所以矛盾。他看似嚴肅、古板,但又頗有一些戀愛的浪漫史,所以矛盾。③總之,他是一個既奇特又矛盾的人。④我這樣說,不但絲毫沒有貶意,而且是充滿了敬意。雨僧先生在舊社會是一個不同流合污、特立獨行的奇人,是一個真正的人。⑤當年在清華讀書的時候,我聽過他幾門課:“英國浪漫詩人”、“中西詩之比較”等。他講課認真、嚴肅,有時候也用英文講,議論時有警策之處。高興時,他也把自己新寫成的舊詩印發給聽課的同學,《空軒》十二首就是其中之一。這引得學生們把他的詩譯成白話,給他開了一個玩笑。他一笑置之,不以為忤。他的舊詩確有很深的造詣,同當今想附庸風雅的、寫一些根本不像舊詩的“詩人”,決不能同日而語。他的“中西詩之比較”實際上講的就是比較文學。他是中國比較文學的奠基人之一,值得我們永遠懷念的。⑥他坦誠率真,十分憐才。學生有一技之長,他決不掩沒,對同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美國時,邂逅結識了陳寅恪先生。(A)他立即馳書國內,說:“合中西新舊各種學問而統論之,吾必以寅恪為全中國最博學之人。”也許就是由于這個緣故,他在清華作為西洋文學系的教授而一度兼國學研究院的主任。⑦他當時給天津《大公報》主編一個《文學副刊》。我們幾個喜歡舞筆弄墨的青年學生,常常給副刊寫點書評一類的短文,因而無形中就形成了一個小團體。我們曾多次應邀到他那在工字廳的住處去作客,也曾被請在工字廳的教授們的西餐餐廳去吃飯。這在當時教授與學生之間存在著一條看不見但感覺到的鴻溝的情況下,是非常難能可貴的。⑧我離開清華以后,到歐洲去住了將近十一年。回到國內時,清華和北大剛剛從云南復員回到北平。雨僧先生留在四川,沒有回來。我心中有一點疑團:這難道會同他那耿直的為人有某些聯系嗎?是不是有人早就把他看做眼中釘了呢?在這漫長的幾十年內,我只在六十年代初期,在燕東園李賦寧先生家中拜見過他。以后就再沒有見過面。⑨在十年浩劫中,他當然不會幸免。聽說,他受過慘無人道的折磨,挨了打,還摔斷了什么地方,我對此絲毫也不感到奇怪。(B)以他那種奇特的特立獨行的性格,他決不會投機說謊,決不會媚俗取巧,受到折磨,倒是合乎規律的。在黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴的時代,我有意不去仔細打聽,不知道反而能減輕良心上的負擔。至于他有什么想法,我更是無從得知。⑩雨僧先生是受到他的朋友們和弟子們的愛戴和懷念的,現在編集的這一本《回憶吳宓先生》就是一個充分的證明。?他的弟子和朋友都對他有自己的一份懷念之情,自己的一份回憶。這些回憶不可能完全一樣,因為每一個人都有自己觀察事物和人物的角度和特點。但是又不可能完全不一樣。因為回憶的畢竟是同一個人——我們敬愛的雨僧先生。這一部回憶錄是這樣一部既一樣又不一樣的匯合體。從這個一樣又不一樣的匯合體中可以反照出雨僧先生整個的性格和人格。?我是雨僧先生的弟子之一,在貢獻上我自己那一份回憶之余,又應編者的邀請寫了這一篇序。這兩件事都是我衷心愿意去做的。也算是我獻給雨僧先生的心香一瓣吧。【注釋】①雨僧:吳宓先生的字。吳宓,國學大師,詩人。該文有刪改。11.對文章有關內容的概述和分析,正確的一項是()A.文章敘評結合,既有對我與雨僧先生交往瑣事的詳細敘述,也有高度的評價、贊賞,二者相輔相成,自然流暢地表達了對雨僧先生的愛戴、懷念之情。B.文章第⑤段寫雨僧先生開設“英國浪漫詩人”“中西詩之比較”等幾門課程,主要目的是贊頌他在中國比較文學領域的奠基作用。C.文章⑧⑨段內容包含作者的聽聞和主觀揣測,并非作者親見,這在一定程度上影響了文章的真實性。D.作者認為《回憶吳宓先生》是一個飽含了弟子、朋友懷念之情的“一樣又不一樣的匯合體”,它能夠反映雨僧先生整個的性格和人格。12.請從文中畫線句子中任選一句賞析。A.他立即馳書國內,說:“合中西新舊各種學問而統論之,吾必以寅恪為全中國最博學之人。”B.以他那種奇特的特立獨行的性格,他決不會投機說謊,決不會媚俗取巧,受到折磨,倒是合乎規律的。13.每篇文章都有自己的寫作意圖(即作者想要在作品中表達的主題、內容和思想),請結合選文具體內容,說說這篇文章的寫作意圖。14.作者說“雨僧先生是一個真正的人”,那真正的人是怎樣的呢?請從下列選項中選擇一位人物,結合該人物具體事例,談談你對“真正的人”的理解。A.《朝花夕拾》藤野先生B.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾C.《駱駝祥子》祥子D.《海底兩萬里》尼摩船長五、靜望凝思(50分)15.閱讀以下材料,完成寫作任務。無論是漫溯,還是疾行,我們一直在路上。這一路,固然有鮮花滿地,也必然有崇山峻嶺。靜下來,沉淀自己,是繼續追求完美還是接納不完美呢?結合上述材料,根據你的體驗和思考,寫一篇文章,或記述經歷,或講述故事,或發表看法。要求:①立意自定,題目自擬。②字數不少于600字。③不要套作,不得抄襲;不要出現含有考生信息的人名、校名、地名等。參考答案【答案】1.①.爛②.淀③.A④.B2.①.B②.自將磨洗認前朝③.起坐而喧嘩者④.年少萬兜鍪⑤.坐斷東南戰未休⑥.金樽清酒斗十千⑦.玉盤珍羞直萬錢⑧.聯系詩中的“鼓鐘將將”“鼓鐘喈喈”“鼓鐘欽欽”等內容,可推測“將將”應是擬聲詞,表明鐘鼓敲響的鏗鏘聲。⑨.D【答案】3.示例:你能舉個例子,讓沒有時間去博物館的人能通過在線資源感受和參觀到那些珍貴的文物嗎?4.D5.①“143萬余”“逾4000萬”說明國家博物館的文物數量多、受眾范圍廣,體現了語言的準確性。②運用擬人和排比的修辭手法,生動地寫出了“山海”APP中的石陶承載著豐富的歷史文化底蘊,在科技的加持下,展現出新的生機和活力,體現了語言的生動性。6.技術賦能是文旅服務水平的提升的方法之一。AI可以成為高效的翻譯官,但永遠無法替代人類導游眼中的星辰大海。只有將“聰明大腦”與“走心服務”相結合,打造真正有溫度、有深度的文旅體驗,才能贏得消費者的心。【答案】7.①.如果②.空閑③.更加8.ACD9.“乎”表示疑問語氣,相當于“嗎”,表現了宋濂對陳庭學外出游學的羨慕,也表達了自己雖年老但仍然想外出游學的渴望之情。10.①.求學難②.自己年輕時無法外出游學③.對比④.和緩

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