（1）我忙奔過去，將洗好的香瓜一掰兩半，遞到他手里。父親用力咬了一口，直夸真甜。（從描寫手法的角度）（2）他自己默立田間，躬身含笑，終至化作一株倔強的老玉米。（加點詞語“倔強”的表達效果）8．聯系全文，文章以“夕陽不舍桑麻情”為標題有何妙處？（4分）【二】（17分）材料一：什么是美育？蔡元培先生曾說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。”美育是通過探索藝術、音樂、文學、建筑等領域中的美學原理和審美體驗，促使人們獲得啟發，對現代社會進行反思，重拾對美的敏感和欣賞能力，重新審視和感知身邊的美好，從而提升生活的品質和幸福感。美育教育在青少年成長過程中發揮著重要作用。以下是中國青年報社社會調查中心聯合問卷網，對1024名受訪家長進行的調查結果。你覺得青少年的美育重要嗎？重要程度重要一般不重要占比75%18.1%6.9%材料二：在鄉村振興建設中，美育扮演著重要的角色。美育不僅為鄉村、為青少年種下＂美＂的種子，而且拓寬了他們的視野。與此同時，通過調查發現，美術教育也是部分地區基礎教育的薄弱環節。專業美術教師少、美術課上課難、對美育重視不足、藝術設施不夠完善、學校藝術氛圍不濃、藝術活動開展較少等問題，大大影響了鄉村學生藝術核心素養的提升。針對這一情況，美好鄉村藝術共創營將采用＂1＋1＋1＋N＂的運營模式，即每個空間由1家愛心企業冠名支持，1名美術教師進行日常運營管理，通過1套貼近鄉村實際、面向全人教育的現代美育課程常態化開展美術教學。此外，還將支持美術教師進行跨學科探索，如美術和語文、美術和科學等，通過學科融合讓美術教學和鄉村自然環境、傳統文化緊密銜接起來，逐步培養立足鄉村、面向未來的新時代鄉村美育少年。鄉村就是一個大的美術課程，應該用美育實踐喚醒鄉村學生對故土的認同感和歸屬感。融入地方特色的關育，在育人的同時推動當地傳統文化的傳承發展。（刊載于2023年4月19日）材料三：解決鄉村美育面臨的挑戰，需要社會各界的共同參與和支持，需要政府、學校、社會機構等多方合作，共同為鄉村的美育事業搭建更加穩固的橋梁。首先，應加大資金投入，建設更多藝術設施。政府可以提供資金支持，鼓勵企業和社會組織參與建設。其次，應培養專業的美育師資隊伍。設立美育相關專業并提供獎學金，吸引年輕人從事美育教育。最后，要將美育融入鄉村日常教育。政府可以制定政策，將美育納入教育課程，并為鄉村教師提供培訓和課程指南，以確保更多孩子受益。通過這些措施，可以更好地解決鄉村美育面臨的問題，為鄉村振興和美育事業的共同發展創造條件。毋庸置疑，美育正成為鄉村振興的一大助力。它不僅是培養文化傳承、創新能力的途徑。也是促進產業融合、提升鄉村形象的有力工具。相信在鄉村美育的助推下，廣大鄉村必將煥發出更加絢麗多彩的藝術風采，中華大地上鄉村振興的優美畫卷也將愈發絢爛多彩。（刊載于2023年9月6日）材料四：鄉村具有得天獨厚的美育資源。源遠流長的鄉土文化，生態宜人的自然景觀，鄉村從來都不缺乏美的素材。青山遠黛，裊裊炊煙，潺潺溪水，聲聲蟬鳴……鄉村之美自古就令無數人如癡如醉、真心詠嘆，大量描繪鄉村之美的文藝作品千古流傳，鄉野間的一切，永遠是鄉村美育的源頭活水。重視鄉土資源的價值及利用，是發展鄉村美育的應有之義。挖掘鄉土歷史文化資源，結合傳統村落文物古跡等，探索打造美育文化新空間；同時結合鄉村生活實踐，在日常生活中開展美育，讓鄉村兒童在日復一日中接受美的滋養和浸潤。讓關育真正扎根鄉村，激發出鄉村孩子發現美、感受美、創造美的能力。那些種在孩子們心中的美的種子，終會發芽、開花、結果，為鄉村文化振興帶來更多精彩。（刊載于2023年8月18日）9．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（3分）（）A.蔡元培先生認為，美育就是將美學的理論應用于教育，且美育的目的是陶養感情。B.美育在青少年成長過程中發揮著重要作用，但美術教育也是部分地區基礎教育的薄弱環節。C.鄉村美育教育還存在藝術設施不夠完善的問題，解決鄉村美育面臨的挑戰，需要社會各界的共同參與和支持。D.鄉村缺乏美的素材和美育資源，這大大影響了鄉村學生藝術核心素養的提升。10．材料四中劃橫線的句子很美，你能說說它美在哪里嗎？（4分）青山遠黛，裊裊炊煙，潺潺溪水，聲聲蟬鳴……11．鄉村振興建設中，為什么要重視美育？結合材料，談談你的理解。（4分）12．請結合后三則材料，為鄉村美術教育工作的開展建言獻策。（6分）【三】（15分）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】司馬文正嘗銘范蜀公所惠布衾云：“君子以儉為德小人以侈喪軀然則斯衾之陋其可忽諸？”范淳父為之跋曰：“元豐中，公在洛，蜀公自許往訪之，贈以是衾，公取高平公布衾銘，書于衾之首。公于物澹無所好，惟于德義名利，欲其清如水而澄之不已，其道直之如矢而端之不止，故其被服如陋巷之士，一室蕭然，群書盈幾，終日正坐，泊如也。”（節選自胡仔《苕溪漁隱叢話》）［注］①范蜀公：范鎮，累封蜀郡公。②范淳父：范祖禹，字淳父，是司馬光編修《資治通鑒》的主要助手。③：地名。④高平公：范仲淹的次子范純仁。13．請解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）（1）斯是陋室斯：（2）調素琴素：（3）蜀公自許往訪之自：（4）惟于德義名利惟：14．請用“／”給文中畫橫線的句子斷句（斷三處）。（3分）君子以儉為德小人以侈喪軀然則斯衾之陋其可忽諸？15．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）一室蕭然，群書盈幾。16．【甲】【乙】兩文段是如何表現主人公安貧樂道的情趣的？請結合兩文段內容具體分析。（4分）三、寫作（60分，其中卷面書寫占5分）17．請閱讀下面的文字，按要求作文。（55分）堅持，讓石子承受住大海的沖擊，終于化作細軟的沙灘；堅持，讓天空忍受住雨水的沖刷，終于現出那一道彩虹；堅持，讓泉水忘記流進山谷崎嶇的歷程，終于匯入蔚藍無垠的大海。以上材料引起了你怎樣的聯想、感觸與思考？請聯系你的學習和生活經歷，請以“那一次的堅持”為題，寫一篇記敘文，分享你的體驗和發現。【提示和要求】（1）文中不要透露你個人的身份信息；（2）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章：（3）不少于600字。

七年級語文參考答案一、（35分）1．（10分）（1）朔氣傳金柝寒光照鐵衣煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家造化鐘神秀陰陽割昏曉（2）山重水復疑無路柳暗花明又一村落紅不是無情物化作春泥更護花2．（13分）（1）酬螺shuānyān（2）爭扎掙扎（3）駱駝祥子祥子底層勞動人民（4）老實、健壯、堅韌、自尊、好強、吃苦耐勞后期：麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄（意思對即可）3．（12分）（1）（4分）①示例：誰言寸草心，報得三春暉。老吾老以及人之老。父母在，不遠游。父母者，人之本也……（2分）②將“雙槳”后的逗號改為分號（2分）③將“感謝一切善待自己的人”和“感謝朋友的幫助之恩”位置互換（2）（4分）示例：就是多一些理解耐心傾聽長輩的叮嚀二、（55分）（一）（23分）4．（3分）C5．（4分）①勤勞，從父親年事已高卻仍然不懈農事可看出：②眷戀故土，從不愿離開故土，不舍桑麻中可以看出；③替子女著想，從父親不想去城里居住以及想要去養老院養老等事可以看出。（答對兩點即可得滿分，意思對即可）6．（6分）溫馨、和諧、其樂融融、父慈子孝。句子：為早些見到父親，我稍作休息，便拿著洗好的兩樣水果，疾步朝村東走去。我忙奔過去，將洗好的香瓜一掰兩半，遞到他手里邁進屋門，即刻被一陣熟悉的菜香吸引，母親早把小雞燉蘑菇和排骨燉豆角擺上桌。（家庭氛圍2分，句子舉出兩個即可得4分）7．（6分）（1）動作描寫、語言描寫，運用“奔、掰、遞、咬、夸”等詞語，生動形象地刻畫了一幅父子間溫馨的畫面，體現了父慈子孝。（2）“倔強”一詞本意指性情剛強不屈，在這里可理解為執著，體現了父親對桑麻的不舍、對故土的堅守。8．（4分）作為文章線索貫穿全文；夕陽一語雙關，指父親不舍桑麻，表達了父親對故鄉和土地的深厚情感，暗示了文章主旨；引起讀者情感的共鳴，激發讀者的閱讀興趣。（每點2分，答對兩點即可）（二）（17分）9．（3分）D【解析】材料四“鄉村具有得天獨厚的美育資源……不缺乏美的素材”可知，D項表述有誤。故選D項。10．（4分）①可以從感官角度去賞析，從聽覺（蟬鳴、溪流）和視覺（青山、炊煙）寫出了鄉村寧靜之美：②可以從句式角度去賞析，四字短句，讀起來朗朗上口：③可以從用詞的角度去賞析，運用疊詞（裊裊、潺潺、聲聲），富有音韻美。（答出其中一種即可，意思對即可）11．（4分）①美育不僅為鄉村、為青少年種下“美”的種子，而且拓寬了他們的視野。②美育能喚醒鄉村學生對故土的認同感和歸屬感，能推動當地傳統文化的傳承發展。③美育正成為鄉村振興的一大助力，是促進產業融合、提升鄉村形象的有力工具。（每點2分，答出兩點即可，意思地即可）12．（6分）①依托鄉村實際，利用鄉村特有的環境開展常態化的美術教學，融入地方特色；②積極嘗試跨學科探索，通過學科融合讓美術教學和鄉村自然環境、傳統文化緊密銜接起來：③政府、學校、社會機構等多方合作，共同助力鄉村美育；挖掘鄉土歷史文化資源，結合傳統村落、文物古跡等，探索打造美育文化新空間：④結合鄉村生活實踐，在日常生活中開展美育。（每點2分，任意答出三點，意思對即可）（三）（15分）13．（4分）（1）這（2）不加裝飾的（3）從（4）只14．（3分）君子以儉為德／小人以侈喪軀／然則斯衾之陋／其可忽諸？（每處1分）15．（4分）（1）苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了：草色映入竹簾，使室內染上青色。（2）（雖然）全屋簡陋，（但）眾多書本充滿幾案。16．（4分）【甲】文段中劉禹錫通過對自己居室環境及日常生活的描寫，借“陋室”表達自己的志趣，從而表現出他高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣：【乙】文段中司馬光將節儉作為美德，雖居室簡陋，但圖書擺滿幾案，表現出對外物的淡泊和對自己道德的要求。（每點2分，意思對即可）【乙】文參考譯文：司馬光曾經（在）范鎮所贈送的被子上寫下銘說：“有道德的人把節儉作為品德（的標準），人格卑鄙（或見識短淺）的人因為奢侈而喪失自我，那么這被子的簡陋，或許可以忽略這些吧？＂范祖禹為這件事寫了跋說：“元豐時，司馬光在洛陽，蜀公從許地去