高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆云南省玉溪市高三下學期復習教學質量檢測歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第4頁，第Ⅱ卷第5頁至第8頁。考試結束后，請將答題卡交回。滿分100分，考試用時75分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）注意事項：1．答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、學校、班級、考場號、座位號、準考證號在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.晚商祖甲時期形成周祭制度，所祭祖先基本局限于歷任先王和有子為王的先妣，祭祀過程中更加注重儀式性和秩序性，至廩辛、康丁時期形成的祊祭制度則更加重視直系血統傳承。這一時期祭祀制度的變化表明（）A.神權與王權緊密結合 B.生產力不斷發展促使祭祀簡化C.分封制雛形開始出現 D.政治權力與政治結構日益穩固【答案】D【解析】根據材料“所祭祖先基本局限于歷任先王和有子為王的先妣，祭祀過程中更加注重儀式性和秩序性，至廩辛、康丁時期形成的祊祭制度則更加重視直系血統傳承”結合所學可知，題干中祭祀制度的變化，從注重儀式性和秩序性到重視直系血統，反映了商代王權傳承的規范化，直系血統的強調說明政治權力更加集中于直系家族，政治結構趨于穩固，D項正確；商代確實以神權和王權緊密結合著稱，但題干強調的是祭祀制度從“儀式性和秩序性”向“直系血統傳承”的轉變，并未直接體現神權與王權的關系，排除A項；題干并未提到祭祀簡化的內容，反而強調祭祀制度的演變，從周祭到祊祭，且祊祭更重視直系血統，并未體現“簡化”，排除B項；分封制是西周的政治制度，題干討論的是商代晚期的祭祀制度，兩者無直接聯系，排除C項。故選D項。2.《孟子·滕文公上》說“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田”，《商君書·墾令》提到“訾粟而稅，則上壹而民平”。從經濟思想的角度來看，二者最大的區別在于（）A.對國家控制經濟的程度理解不同 B.對土地資源配置方式的主張不同C.對農業生產積極性的調動方式不一致 D.對經濟發展與社會公平關系權衡不同【答案】B【解析】根據題干及結合所學可知，井田制是一種土地國有、規整分配的制度，土地資源配置有固定模式；按產量收稅政策下，土地逐漸向私有發展，土地資源配置更傾向市場與個人生產能力，二者在土地資源配置方式上有明顯區別，B項正確；兩種方式都體現了國家對經濟有不同程度的干預，只是方式不同，但不是最大區別，排除A項；雖然都對農業生產積極性有影響，但這是土地資源配置方式不同導致的結果，而非根本區別，排除C項；井田制注重公田與私田的劃分，在一定程度上兼顧了社會公平，但對經濟發展的效率可能考慮不足；“訾粟而稅”更注重經濟發展，鼓勵農民增加生產，但可能在社會公平的體現上不如井田制明顯。這也是土地資源配置方式不同帶來的影響，并非二者的本質區別，排除D項。故選B項。3.《漢書·平帝紀》記載：“郡國大旱……罷安定呼池苑，以為安民縣，起官寺市里，募徙貧民，縣次給食。至徙所，賜田宅什器，假與犁、牛、種、食。”這些措施旨在（）A.便于西漢朝廷對郡國直接控制 B.促進區域經濟的協調與發展C.緩和社會矛盾以維護社會穩定 D.通過行政手段干預地方經濟【答案】C【解析】根據題干及結合所學可知，材料中“募徙貧民”“賜田宅什器，假與犁、牛、種、食”直接體現政府組織災民遷徙，并分配土地、農具、種子等生產資料，旨在恢復生產、緩解災荒，從而維護社會穩定，C項正確；材料反映的措施主要是救濟而非對郡國的直接控制，排除A項；從材料內容看，主要是針對受災的貧民進行安置和救助，重點在于解決災民的生存問題，而不是為了促進不同區域之間經濟的協調發展，排除B項；材料核心是救災與恢復生產，“直接干預地方經濟”表述片面，且未涉及中央與地方權力的博弈，排除D項。故選C項。4.南詔王閣羅鳳仿唐置清平官，設六曹，官制漸備。其孫異牟尋繼位后又增設大軍將、都督等官，增設羅苴子、負排等本族官號。這體現了（）A.唐朝官制對南詔的影響力逐漸減弱 B.南詔探索邊疆內地一體化的管理方式C.中原文化對少數民族的強大吸引力 D.南詔因地制宜對官制進行適應性調整【答案】D【解析】根據題干及結合所學可知，南詔在借鑒唐朝官制的基礎上，結合自身實際情況增設大軍將、都督等官以及本族官號，這是因地制宜對官制進行的適應性調整，D項正確；材料體現了唐朝官制影響下南詔的創新，并非影響減弱，排除A項；南詔官制結合自身實際情況進行調整，沒有明確體現出邊疆內地一體化的管理方式，排除B項；材料中雖有南詔仿唐置官的內容，能體現中原文化的吸引力，但增設本族官號等內容更突出的是南詔根據自身情況進行官制調整，該選項不能全面反映材料主旨，排除C項。故選D項。5.宋代犁刀、踏犁、鐵搭、秧馬、耘蕩等新式農具相繼創制，并在江南沼澤和海灘涂地開墾中廣泛使用，耕作制度也由中原地區旱地的一年一熟制、二年三熟制提升至江南地區的一年兩熟制。宋代農耕技術的發展（）A.得益于中國古代經濟重心南移完成 B.推動宋代社會結構發生變動C.彌合了南北間的農業生產區域差異 D.促進農業耕織分離傾向加強【答案】B【解析】依據材料可知，宋代農具革新與耕作制度進步（如一年兩熟制）顯著提升了江南農業的生產效率和土地利用率，推動了農業和工商業的快速發展。農商并重的社會經濟結構引發宋代社會結構也出現了一些新變化，門第觀念逐漸淡化，社會成員身份趨于平等，B項正確；農耕技術的發展能促進南方開發和經濟重心南移，A是結果而非原因，排除A項；宋代經濟重心完成南移，南方農業生產發展水平超過北方，且南北方農業在作物種類、耕作技術方面也存在明顯差異，而非差異彌合，排除C項；農業耕織分離是晚清小農經濟解體的表現之一，排除D項。故選B項。6.有學者認為，依靠鄉紳、宗族組織維持地方村社秩序和國家對儒家說教治理傳統的一貫尊崇，使得清代統治具有低成本、高效率的特征。這一治理模式（）A.使政府有更多資金投入公共工程建設B.構建了以鄉紳和宗族為核心的基層行政體系C.加速封建社會向近代民主社會的轉型D.利用人口同質和文化認同成功整合社會資源【答案】D【解析】根據材料可知，內地人口高度同質減少族群和宗教糾紛，尊崇儒家說教緩解漢人抵觸并贏得精英忠誠，成功整合了社會資源，使得統治成本降低，D項正確；低成本統治與政府對公共工程建設無必然關聯，不符合材料主旨，排除A項；鄉紳和宗族組織只是維持地方秩序的輔助力量，并非基層行政體系，排除B項；清朝的這一統治模式鞏固了封建統治，并未加速向近代民主社會的轉型，排除C項。故選D項。7.1839年，林則徐在廣州禁煙過程中，請人將瑞士國際法學家瓦特爾1758年出版的《萬國法》中關于戰爭、敵對措施、封鎖禁運的若干段落譯為中文，定名為《各國律例》。同年又將倫敦出版的《對華鴉片貿易罪過論》進行翻譯，用來說明英國國內也有人反對對華鴉片貿易。這些舉措表明林則徐（）A.已經具有明確的國際法意識 B.旨在尋求外交突破抵制侵略C.試圖借用外部力量應對危機 D.全面學習西方政治法律制度【答案】C【解析】據材料“將瑞士國際法學家瓦特爾1758年出版的《萬國法》中關于戰爭、敵對措施、封鎖禁運的若干段落譯為中文”“將倫敦出版的《對華鴉片貿易罪過論》進行翻譯，用來說明英國國內也有人反對對華鴉片貿易”，結合所學可知，林則徐翻譯《各國律例》和《對華鴉片貿易罪過論》，學習有關戰爭、敵對措施、封鎖禁運等國際法內容，宣傳反對鴉片貿易的國際輿論等，反映出他試圖利用國際規則和外部力量抵制英國鴉片貿易、應對民族危機，C項正確；林則徐翻譯部分國際法內容，直接用來服務反侵略斗爭實踐，僅此一項不能說明其已具有明確的國際法意識，排除A項；林則徐翻譯《各國律例》和《對華鴉片貿易罪過論》的主要目的不是尋求外交突破，而是要為禁煙和應對英國可能的挑釁做準備，排除B項；僅用林則徐學習西方知識、翻譯西方書報一項行動不能說明其已開始了“全面學習西方政治法律制度”，排除D項。故選C項。8.《戊戌變法檔案史料》中記載，康有為在戊戌變法期間上呈的《應詔統籌全局折》，提出“大誓群臣以革舊維新，而采天下之輿論，取萬國之良法”。變法失敗后康有為在《自編年譜》里，對同一奏折內容的描述是“統籌全局者，全在自開制度局，以統新變，以行賞罰”。這兩份史料的差異反映了（）A.檔案的官方性決定了其權威性 B.官方與民間對變法認知的差異C.康有為思想在變法后發生巨變 D.史料記載會受到主觀因素影響【答案】D【解析】對比《戊戌變法檔案史料》和《自編年譜》的不同說法，結合所學可知，康有為在百日維新前后，對上書光緒帝、建議變法的同一奏折的描述有所不同，說明史料記載會受到作者自身處境、個人目的等主觀因素影響，D項正確；檔案雖為官方史料相對客觀，但因此否定個人年譜則太過絕對，排除A項；題干體現的是康有為個人表述的不同，并非官方和民間對變法認知的差異，排除B項；材料關注的是史料表述差異，并未強調康有為維新變法思想有了翻天覆地變化、存在本質不同，排除C項。故選D項。9.晉察冀根據地政府出臺政策，對于在農業生產中采用新灌溉技術且成效顯著的農民，可由其所在鄉村推選為“生產模范”，并給予參加根據地基層民主選舉的額外加分。這一舉措的深層意圖在于（）A.鼓勵農民投身農業技術革新 B.改變根據地社會階級結構C.實現抗戰與生產的有機統一 D.提升農民的社會政治地位【答案】C【解析】據材料“生產模范”“基層民主選舉”等信息，結合所學可知，抗日戰爭時期，晉察冀根據地面臨抗戰和保障生產的雙重任務，用經濟、政治措施鼓勵采用新灌溉技術且成效顯著的農民，一方面能促進農業生產發展，保障物資供應；另一方面通過基層民主選舉加分，將農民的生產積極性與參與根據地建設聯系起來，整合了根據地社會資源，實現抗戰與生產的有機統一，C項正確；促使農民投身農業技術革新是直接目的之一，與“深層意圖”更強調抗戰背景下的綜合考量不符，排除A項；當時民族矛盾決定黨的主要任務是爭取抗戰勝利，該政策對鄉村階級結構有一定影響，但并不是晉察冀根據地政府的深層意圖，排除B項；提升農民社會政治地位是該政策的一個附帶效果，并非深層意圖，排除D項。故選C項。10.新中國成立后，根據中央和云南省委的決策，對部分少數民族地區實行“直接過渡區”的特殊政策，即在階級分化不明顯的落后民族（如傈僳、景頗）中，可不進行內部的土地改革，而是通過互助合作，直接過渡到社會主義。這一特殊政策（）A.符合生產力與生產關系的辯證統一 B.基于社會主義改造的快速推進C.依賴于少數民族地區傳統經濟形態 D.是建立民族自治區的前提條件【答案】A【解析】“直接過渡區”政策通過互助合作（調整生產關系），直接推動這些地區向社會主義過渡，是馬克思主義生產力與生產關系辯證統一原理在特殊情境下的靈活運用，A項正確；對部分少數民族地區實行“直接過渡區”的特殊政策，主要是適應少數民族地區的實際，而非追求社會主義改造的快速，排除B項；一些少數民族地區傳統經濟形態比較落后，直接過渡是為了推動其發展，擺脫落后狀態，而不是依賴原有的傳統經濟形態，排除C項；在社會主義基本制度確立（1956年）前，內蒙古自治區就已經建立（1947年），并非以此為前提，而且云南并非自治區，排除D項。故選A項。11.如圖為2012～2017年價格市場化程度變化示意圖，這一變化（）A.使地方政府職能發生根本轉變 B.體現國有企業改革的顯著成效C.促進對外開放新格局全面形成 D.順應市場經濟體制發展的要求【答案】D【解析】根據題干及結合所學可知，價格市場化程度提升、中央和地方定價項目減少是國家整體經濟治理模式調整的體現，以適應市場經濟發展需求，D項正確；雖然價格市場化推進過程中地方政府在價格管理方面的職能會有所調整，但說“根本轉變”過于絕對。地方政府職能涵蓋經濟、社會、文化等多方面，價格管理只是其中一部分，排除A項；圖表重點在于價格市場化程度以及定價項目的變化，沒有直接涉及國有企業改革相關信息，排除B項；對外開放新格局的全面形成主要體現在沿海、沿江、沿邊及內陸全方位、多層次、寬領域的開放布局等方面，和圖中定價項目數量變化沒有直接聯系，排除C項。故選D項。12.波斯帝國時期，建立了從首都蘇薩到小亞細亞西海岸以弗所的“御道”，沿途設置驛站，配備人員和馬匹，保障信息快速傳遞。這一舉措的根本目的是（）A.促進帝國內部的經濟貿易往來 B.加強中央對地方的管理和控制C.應對帝國外部敵對勢力的威脅 D.推動帝國境內民族的文化交融【答案】B【解析】據材料“從首都蘇薩到小亞細亞西海岸以弗所的‘御道’”“設置驛站”“保障信息快速傳遞”等信息，結合所學可知，波斯帝國通過御道、驛站等，保障信息快速傳遞，方便中央迅速掌握地方情況，及時傳達政令，根本目的在于加強中央對地方的管理和有效控制，B項正確；促進內部貿易往來是客觀效果，并非國家“保障信息快速傳遞”的根本目的，排除A項；該舉措的主要作用在于內部管理并非抵御外敵，排除C項；推動帝國境內民族的文化交融是“御道”、驛站等帶來的客觀影響并非根本目的，排除D項。故選B項。13.觀察如圖，下列說法正確的是（）西歐王權演變的歷史進程A.8～13世紀王權衰落是因為基督教會勢力絕對強大B.13～15世紀王權上升得益于城市興起和市民階層的支持C.15～18世紀王權達頂峰表明歐洲封建制度不斷強化D.18世紀后王權迅速下降源于民主革命徹底推翻封建統治【答案】B【解析】13～15世紀，城市興起，市民階層為了自身利益支持王權以對抗封建領主等，推動了王權上升，B項正確；8~13世紀王權衰落，基督教會勢力強大是重要原因，但不是“絕對強大”，當時還有封建貴族等勢力也影響王權，該項說法過于絕對，排除A項；15~18世紀王權達到頂峰，此時歐洲一些地區資本主義已經有所發展，封建制度開始走向衰落，王權的強大一定程度上是在整合國家資源以應對新的形勢，并非封建制度不斷強化，排除C項；18世紀后王權迅速下降，資產階級革命是重要原因，但不是所有國家的資產階級革命都徹底，如德意志帝國保留了封建殘余，排除D項。故選B項。14.為管理紅海香料貿易，奧斯曼帝國于1525年頒布新稅法，取消埃及以前的香料配額和價格壟斷政策，實行自由貿易的稅收制度，使國家政策“與商人的利益相一致”，帝國還實行優惠的關稅政策，歡迎基督徒商人來本國從事貿易活動。這一政策（）A.是對自由主義經濟政策的有效實踐 B.意在促進帝國內部工商業均衡發展C.推動了帝國成為全球香料貿易中心 D.基于世界貿易格局變化帶來的挑戰【答案】D【解析】根據“取消埃及以前的香料配額和價格壟斷政策，實行自由貿易的稅收制度”“優惠的關稅政策，歡迎基督徒商人來本國從事貿易活動”等信息，結合所學可知，新航路開辟后，商路、貿易中心從地中海向大西洋沿岸轉移，奧斯曼帝國放棄貿易壟斷，實行自由貿易和優惠關稅等政策以發展外貿、吸引外商，是在應對世界貿易格局變化帶來的挑戰，D項正確；據所學，自由主義是18世紀后期即工業革命時期才興起的經濟思潮，排除A項；奧斯曼帝國采取優惠關稅等政策是為了推動國際香料貿易及吸引外國商人，不是要促進帝國內部工商業均衡發展，排除B項；據所學，新的世界貿易格局下，奧斯曼帝國并未成為全球香料貿易中心，排除C項。故選D項。15.墨西哥革命運動后頒布的1917年憲法規定，國家有權收回外國壟斷組織占有的土地、礦山和油田，國家將對私人企業實行監督，保障工人的權利等。這一憲法的頒布（）A.標志著墨西哥社會主義革命的勝利 B.表明墨西哥徹底擺脫了殖民控制C.體現了革命運動對社會變革的推動 D.使墨西哥經濟迅速實現獨立自主【答案】C【解析】根據材料和所學知識可知，1917年，墨西哥建立了憲制政府，頒布了資產階級性質的憲法，其內容涉及墨西哥革命運動在政治、經濟、社會等方面的內容，體現了革命運動對社會變革的推動，C項正確；墨西哥革命后仍是資本主義國家，不是社會主義革命勝利，排除A項；憲法頒布不代表徹底擺脫殖民控制，排除B項；憲法雖有積極意義，但無法使墨西哥經濟迅速實現獨立自主，排除D項。故選C項。16.2024年10月，金磚國家領導人第十六次會晤在俄羅斯喀山舉行。喀山峰會是“金磚大家庭”實現歷史性擴員后的首次峰會，峰會圍繞“加強多邊主義”“促進合作”“加強經濟金融合作”“促進人文交流”等方面發表了《喀山宣言》。據此可知，金磚國家（）A.開展南北合作以應對國際威脅 B.推動全球治理價值共識的凝聚C.積極推動區域集團化發展進程 D.有效制止霸權主義和單邊政治【答案】B【解析】根據材料可知，從《喀山宣言》圍繞的“加強多邊主義”“促進合作”等方面可以看出，金磚國家通過峰會這一平臺，匯聚不同國家的力量。在全球治理面臨諸多挑戰時，金磚國家強調多邊主義，促進各國在經濟、人文等領域的交流合作，有助于凝聚全球治理的價值共識，B項正確；“南北合作”通常指發達國家與發展中國家之間的合作，金磚國家均為發展中國家，“南北合作”表述錯誤，排除A項；金磚國家成員來自不同大洲，并非傳統意義上地理相鄰的區域國家組合，其合作旨在促進全球范圍內的經濟、政治等多方面合作，超越了區域集團化的范疇，排除C項；雖然金磚國家在國際舞臺上影響力逐漸增大，積極倡導多邊主義，反對霸權主義和單邊政治，但僅靠金磚國家自身無法“有效制止”霸權主義和單邊政治，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）注意事項：第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區域內作答，在試題卷上作答無效。17.16～18世紀，東西方才開始第一次真正的文化交往，這次交往，構成了東西方兩個偉大文明之間的第一次真正實質性接觸。閱讀材料，回答問題。材料一儒家思想在西方傳播較晚，16世紀末，耶穌會士來華后翻譯了“四書”“五經”。在西方產生了很大影響。伏爾泰說；“孔子不語怪力亂神，真理絕不與迷信混同。”他抨擊天主教的黑暗統治，并把儒家思想占統治地位的中國看作是世界上最優秀的政體之一。有學者認為，“在歐洲，特別是在法國，17和18世紀的整個思想模式發生了轉變，而轉變之后，在許多方面與孔子思想都很相似”。——摘編自郝景春《儒家思想在西方的傳播》材料二明末清初，一批來華耶穌會會士由于精通中國文化而獲得高官的賞識，其中最有名的是利瑪竇，他們脫下僧袍，換上了儒服，通過與儒家學者們談天、辯論，用三棱鏡、自鳴鐘和地理知識來激發他們的好奇心。湯若望精通天文，后來他在滿清宮廷擔任過欽天監監正的職務。耶穌會會士們將大約7000種西文圖書帶到了北京。17世紀時會士與中國學者合譯出了大約380種著作，這些書多為神學著作，但也有一些涉及天文、數學、地理、醫藥、氣象、機械、解剖學、動物學、邏輯以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著。——摘編自費正清《東亞：傳統與變遷》（1）根據材料一并結合所學知識，分析伏爾泰推崇儒家思想的原因。（2）根據材料一、二，分析16～18世紀西方傳教士來華的影響。【答案】（1）原因：①資本主義的發展，資產階級力量壯大；②歐洲飽受神權和王權壓迫；③儒家文化具有借鑒價值；④宗教改革、啟蒙運動的推動；⑤中西方文明的差異和互補。（2）影響：①為中國傳統科技注入生機；②促進歐洲思想模式的轉變；③促進中西文化的交流與融合。【解析】【小問1】據所學可知，伏爾泰等啟蒙思想家生活時代，資本主義發展，資產階級力量壯大；據材料一“（伏爾泰）抨擊天主教的黑暗統治”“把儒家思想占統治地位的中國看作是世界上最優秀的政體之一”，結合所學可知，歐洲飽受神權和王權壓迫；據“孔子不語怪力亂神，真理絕不與迷信混同”，結合所學可知，儒家文化具有借鑒價值；據“在歐洲，特別是在法國，17和18世紀的整個思想模式發生了轉變”，結合所學可知，宗教改革、啟蒙運動的推動；綜合材料一和所學可知，中西方文明的差異和互補。【小問2】據材料二“用三棱鏡、自鳴鐘和地理知識來激發他們的好奇心”“將大約7000種西文圖書帶到了北京”可知，為中國傳統科技注入生機；據材料一“（儒家思想）在西方產生了很大影響”“在歐洲，特別是在法國，17和18世紀的整個思想模式發生了轉變”可知，促進歐洲思想模式的轉變；據材料二“17世紀時會士與中國學者合譯出了大約380種著作”“有一些涉及天文、數學、地理、醫藥、氣象、機械、解剖學、動物學、邏輯以及歐洲政治和教育制度等方面的論文和專著”等信息可知，促進中西文化的交流與融合。18.閱讀材料，回答問題。材料一國民革命時期，武漢國民政府曾頒布過切實保護工人利益的法律。南京國民政府雖然背棄了國民革命，但不得不關注工人的權益，借鑒蘇聯和西方法律、經驗，制定了《工廠法》《勞動保險草案》《強制勞工保險草案》《簡易人壽保險法》等涉及勞工撫恤的法律。這些法律將撫恤的適用范圍從“凡含有危險性質或有害衛生者”，改為“凡用汽力電力水力發動機器之工廠”，明確了傷殘亡故撫恤的標準，規定了雇傭期間工人因公治病的工廠絕對責任原則，但撫恤金仍是只能維持短期生活，沒有保障長期生活的年恤金。后根據國民政府的調查，1933年湖南省符合《工廠法》規定的工廠有12家，但僅1家工廠落實了該法律。——整理自吳文浩《追尋近代中國社會保障制度的發展軌跡》材料二黨的十九大報告提出全面建成多層次社會保障體系。全面建成多層次社會保障體系，就是要在保障項目上，堅持以社會保險為主體，社會救助保底層，積極完善社會福利、慈善事業、優撫安置等制度；在組織方式上，堅持以政府為主體，積極發揮市場作用，促進社會保險與補充保險、商業保險相銜接。要積極構建基本養老保險、職業（企業）年金與個人儲蓄性養老保險、商業保險相銜接的養老保險體系，協同推進基本醫療保險、大病保險、補充醫療保險、商業健康保險發展，在保基本基礎上滿足人民群眾多樣化多層次的保障需求。——摘編自《人民日報》2018年1月9日（1）根據材料一，簡要描述南京國民政府勞工撫恤情況。（2）根據材料二并結合所學知識，指出中國全面建成多層次社會保障體系的條件。【答案】（1）概況：①態度被動；②借鑒他國經驗，形成制度化和法律化成果；③撫恤范圍小；④標準和責任較為明確；⑤落實不到位。（2）條件：①是人民根本利益的代表者，注重民生，重視提高人民生活水平；②社會主義制度的優越性；③改革開放以來，社會主義經濟迅速發展提供必要物質基礎；④社會主義市場經濟體制建立和完善：⑤借鑒西方等其他國家的有益經驗。【解析】【小問1】據材料一“不得不關注工人的權益”可知，態度被動；據“借鑒蘇聯和西方法律、經驗，制定了《工廠法》……等涉及勞工撫恤的法律”可知，借鑒他國經驗，形成制度化和法律化成果；據材料一“將撫恤的適用范圍從‘凡含有危險性質或有害衛生者’，改為‘凡用汽力電力水力發動機器之工廠’”“撫恤金仍是只能維持短期生活，沒有保障長期生活的年恤金”可知，撫恤范圍小；據材料一“明確了傷殘亡故撫恤的標準，規定了雇傭期間工人因公治病的工廠絕對責任原則”可知，標準和責任較為明確；據材料一“1933年湖南省符合《工廠法》規定的工廠有12家，但僅1家工廠落實了該法律”可知，落實不到位。【小問2】據材料二“黨的十九大報告提出全面建成多層次社會保障體系”“在保基本基礎上滿足人民群眾多樣化多層次的保障需求”，結合所學可知，是人民根本利益的代表者，注重民生，重視提高人民生活水平；據材料二“堅持以社會保險為主體，社會救助保底層，積極完善社會福利、慈善事業、優撫安置等制度”，結合所學可知，社會主義制度的優越性；據材料二“堅持以政府為主體”等信息，結合所學可知，改革開放以來，社會主義經濟迅速發展提供必要物質基礎；據材料二“積極發揮市場作用，促進社會保險與補充保險、商業保險相銜接”，結合所學可知，社會主義市場經濟體制建立和完善：據材料一“借鑒蘇聯和西方法律、經驗”，結合所學可知，借鑒西方等其他國家的有益經驗。19.閱讀材料，回答問題。材料20世紀80年代，日本東芝機械公司向蘇聯出口4臺9軸數控機床，用于制造潛艇螺旋架。美國以日本東芝公司違反巴黎統籌委員會規定（對社會主義國家實施技術出口管制）為由，1986年發表聲明：“（此舉）不僅影響美國和北大西洋公約組織成員國的安全，而且也影響日本的戰略利益。”之后美國國會通過法案規定：“在此后3年以內，禁止東芝機械公司的產品進入美國市場。”日本加快對“東芝事件”的處理，1987年7月，美日雙方達成協議：日本參加美國的“戰略防御計劃”，同意提高出口管制水平。1988年4月，美日雙方再次達成協議；美日共同開發新型戰機，美國獲得日本高新技術支持，有了過去沒有過的獲得日本技術的渠道。——整理自崔丕《冷戰轉型期的美日關系——對東芝事件的歷史考察》根據材料并結合所學知識，概括美國處理“東芝事件”的目的，并對該事件進行簡要評價。【答案】目的：美國以威脅西方安全為由，要求對東芝公司嚴懲，既提高了其對社會主義國家技術出口的管制，又借機強化對日本高新技術產業的遏制。簡評：20世紀80年代，在美蘇冷戰對峙，日本崛起，資本主義陣營分化的背景下，東芝公司向蘇聯出口高科技技術遭到美國制裁，是冷戰時期技術較量的縮影。美國借此加強對日本控制，鞏固同盟關系，維護自身軍事技術優勢；蘇聯及社會主義國家技術獲取受阻，東西方技術封鎖加劇；日本被迫妥協，經濟利益受損，政治自主性受限，進一步依附于美國，美日同盟在冷戰背景下得到調整與強化。【解析】第一小問目的，據材料“美國以日本東芝公司違反巴黎統籌委員會規定（對社會主義國家實施技術出口管制）為由”“禁止東芝機械公司的產品進入美國市場”等信息，結合所學可知，美國以威脅西方安全為由，要求對東芝公司嚴懲，是為了提高其對社會主義國家技術出口的管制，借機強化對日本高新技術產業的遏制。第二小問簡評，據材料“20世紀80年代，日本東芝機械公司向蘇聯出口4臺9軸數控機床，用于制造潛艇螺旋架”“1987年7月，美日雙方達成協議”“（日本）同意提高出口管制水平”“美國獲得日本高新技術支持，有了過去沒有過的獲得日本技術的渠道”等信息，結合所學，運用唯物史觀，從時代背景、事件本質和世界形勢等角度辯證分析可知，20世紀80年代，在美蘇冷戰對峙，日本崛起，資本主義陣營分化的背景下，東芝公司向蘇聯出口高科技技術遭到美國制裁，是冷戰時期技術較量的縮影，美國借此加強對日本控制，鞏固同盟關系，維護自身軍事技術優勢，蘇聯及社會主義國家技術獲取受阻，東西方技術封鎖加劇，日本被迫妥協，經濟利益受損，政治自主性受限，進一步依附于美國，美日同盟在冷戰背景下得到調整與強化。20.閱讀材料，回答問題。材料潑水節，又稱為“浴佛節”，即傣歷的新年，是傣族人民辭舊迎新的傳統節日，起源于古印度婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，12～13世紀經緬甸、泰國、老撾隨佛教傳入傣族地區。潑水節期間，男女老少身著新裝，一早到佛寺賧佛、齋僧，舉行浴佛送舊迎新。在傣族人民看來，潑水節是神圣的儀式，傣族人民在儀式過程中祈求下雨和豐收。1987年，經西雙版納傣族自治州人大常委會批準，將潑水節定為法定節假日，2005年潑水節被修訂為全州共同的節日；如今，潑水節作為傣族文化象征，成了一種“東方狂歡節”式的娛樂項目，全國上下凡是旅游景區內的傣族村都競相舉辦。傣族社會被推向現代社會時空領域之后，人們已經很少知道其中的浴佛儀式，而只是記住了那狂歡的“潑水”儀式。——據李春媚《轉型時期的傳統文化與再創造——以傣族潑水節為例》等整理根據材料并結合所學歷史知識，圍繞“潑