高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆甘肅省隴南育才學校、揚名中學、實驗中學、兩水中學高三下學期第三次模擬預測歷史試題一、選擇題（共16小題，滿分48分，每小題3分）1.周代、諸侯封國不再是夏商時期自然長成的方國結構，而是經分封程序由上而下人為建成的地方政權機構，所以諸侯對周天子稱“守”或“守臣”。這說明，周代分封制（）A.加強了宗法統治 B.鞏固了周天子絕對權威C.強化了國家治理 D.推動了社會形態的轉型【答案】C【解析】根據材料概括可知：材料中提及了周代分封的“授土授民”“人為地建立起地方機構”的做法，“授土授民”前提是“有土有民”。因此這些做法是在周代對地方有實際掌控的情況下才能做到。而商朝內外服制度是通過周邊部族（外服）承認商王中心地位的方式維持統治的，兩者對比可以發現，周代分封比商代強化了對地方的控制，C項正確；材料未體現宗法血緣關系，排除A項；“絕對權威”說法錯誤，西周時期地方權力較大，中央尚未實現集權，排除B項；材料涉及的是周代與商代地方行政制度的比較，未涉及該制度的瓦解，無法得出推動了社會形態的轉型，排除D項。故選C項。2.兩漢時期，自漢武帝起有17位皇帝在詔書中征引經書，主要涉及重農、舉賢、寬刑、應祥瑞、施惠政、申禮制、倡倫理、示謙懼等內容。這反映了當時A.儒學與政治的互動 B.君主按照經典施政C.休養生息的社會需要 D.習儒讀經的社會風氣【答案】A【解析】根據材料可知，詔書中征引經書，體現了儒學思想為政治服務，A項正確；材料不是君主按照經典施政，排除B項；漢武帝主張有為，加強中央集權，沒有采取修養生息政策，排除C項；材料與社會風氣無關，排除D項。故選A項。3.2019年聯合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產名錄》。通過良渚考古發掘，學者們普遍認為當時私有制已經產生，階級分化日益明顯。以下可以作為直接證據的是（）A.城中發現20多萬千克的炭化稻堆積 B.古代歷史文獻記載良渚玉鉞象征王權C.碳14測定年代為公元前三千年左右 D.級別最高的墓地隨葬有600多件玉器【答案】D【解析】根據所學知識可知，“級別最高的墓地隨葬有600多件玉器”能說明當時良渚古城出現貧富分化差距現象，這是生產力發展的結果，D項正確；“城中有20多萬公斤的炭化稻堆積”說明當時已經出現農業，排除A項；B項的“古代歷史文獻”并不是直接證據，排除B項；“碳14測定年代為公元前3000年左右”只能證明遺址的時間，排除C項。故選D項。4.公元733年，唐玄宗改唐初的10道為15道，置采訪、觀察使以常駐，使其主管監察，道逐漸成為州以上的一級行政區劃?！鞍彩分畞y”后，軍事成為道的主要政務，朝廷遂將原在邊防實行的鎮守節度使制應用于諸道。這一變化（）A.完善了中央對地方的監察制度 B.有利于不斷加強中央集權C.體現了中央對現實政治的妥協 D.加速了唐王朝的土崩瓦解【答案】C【解析】據題干可知道由監察變成了州以上的一級行政區劃，“安史之亂”節度使制應用于諸道，并結合所學知識可知，“安史之亂”后，由于局勢的變化，中央不得不改變道的職能和管理方式，將原本用于邊防的鎮守節度使制應用于諸道，這體現了中央在現實政治困境下做出的調整和妥協，C項正確；“安史之亂”后，軍事成為道的主要政務，原在邊防實行的鎮守節度使制應用于諸道，這意味著道的職能發生了重大變化，不再僅僅是主管監察，所以不能說完善了中央對地方的監察制度，排除A項；將邊防的節度使制應用于諸道，使得地方權力增大，不利于中央集權的加強，排除B項；題目中只是闡述了道的職能變化和制度調整，不能直接得出加速了唐王朝土崩瓦解的結論，排除D項。故選C項。5.13世紀，意大利已經掌握中國的絲綢紡織技術，15世紀，意大利絲織作坊以仿造中國絲織圖案為時尚，明清時期歐洲各國購買生絲數量遠遠超過對綢緞的需求。這可以用來說明A.歐洲絲織業不斷發展 B.全球貿易網絡的發展C.歐洲新生產方式出現 D.中國絲織業漸趨衰落【答案】A【解析】根據材料“歐洲各國購買生絲數量遠遠超過對綢緞的需求”可以看出歐洲購買生絲進行生產，說明歐洲絲織業不斷發展，A項正確；全球貿易網絡的發展，不符合史實，排除B項；材料只能體現歐洲絲織業不斷發展，無法得出歐洲新生產方式出現，排除C項；中國絲織業漸趨衰落，不符合史實，排除D項。故選A項。6.南宋學者朱熹在他講學及創辦書院的過程中，提出了以“修德”作為書院教育的中心任務，反對“釣聲名、取利祿”的不良學風，共主要目的在于（）A.批判傳統教育內容 B.重建禮會倫理綱常C.反對科舉育人方式 D.培養社會重學風氣【答案】B【解析】據材料并結合所學可知，朱熹在不惑之年收徒辦學，在閩北，他親自創辦了數家書院；六十多歲時，朱熹出任荊湖南路安撫使，重整已經荒廢的岳麓書院，親自編制教材并授課；他制定了《白鹿洞書院揭示》，闡明了教育的基本理念，提出了修身、處事、接物的基本要求，并提出了以“修德”作為書院教育的中心任務，反對“釣聲名、取利祿”的不良學風，共主要目的在于重建禮會倫理綱常，B項正確；材料主旨是強調朱熹主張書院的中心任務是“修德”，但并未涉及其對傳統教育（ 在古代，儒家教育思想體系構成了中國傳統教育的主流，道家與佛教的教育思想起輔助作用）的批判，排除A項；朱熹所處時期科舉制度處于發展時期，其積極作用為主，而且材料沒有涉及朱熹對科舉考試的態度，排除C項；材料僅僅是強調朱熹的主張是書院教育以“修德”為中心任務，反對沽名釣譽的不良學風，未涉及對社會重學風氣的提倡，排除D項。故選B項。7.18世紀以后，歐洲進口中國瓷器，不再是為了質量，而是為滿足數量。日本的柿右衛門瓷器、德國邁森瓷廠的瓷器、英國韋奇伍德工廠的碧玉瓷等在歐洲則為上層社會所喜愛。造成這種現象的主要原因是A.機器生產提高了歐日制瓷效率 B.中國傳統瓷器業經營模式落后C.運輸困難使中國瓷器價格過高 D.輸入歐洲的中國瓷器數量過大【答案】B【解析】根據材料可知，日本、德國、英國的瓷器為上層社會所喜愛，而中國瓷器的進口僅是為了滿足數量上的需求，這是因為中國傳統瓷器業經營模式落后，不能滿足市場需要，B項正確；機器生產提高了歐日制瓷效率與歐洲進口中國瓷器相違背，排除A項；材料未體現中國瓷器價格，排除C項；材料未體現輸入歐洲的中國瓷器數量，排除D項。故選B項。8.雍正帝曾指出，漢、唐、宋等朝在全盛之時，并未使周邊的狄戎部落臣服，各朝邊界也一直存在邊患危機，而“自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落，俱歸版圖。是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分”。該言論（）A.體現了國家大一統思想發展 B.反映了民族交融程度加深C.清除了華夷之間的對抗紛爭 D.意在鞏固清政權合法地位【答案】D【解析】根據材料并結合所學知識可知，雍正帝意在強調清朝在疆域開拓等功績上已經勝于漢、唐、宋等朝，由此不應該再有華夷之分，實際是鞏固少數民族政權合法地位，D項正確；材料的主旨信息并非強調國家的大一統思想，且漢、唐、宋等朝已經有大一統的意識，排除A項；材料強調的是鞏固政權，非民族交融程度加深，排除B項；C項“清除了”的說法過于絕對，排除C項。故選D項。9.下圖所示為明清時期江浙部分地區的市鎮數量變化情況（單位：個）圖中數量變化的主要原因是，當地（）A.區域位置的優越 B.是全國經濟的中心C.商品經濟的發展 D.有政府政策的支持【答案】C【解析】明清時期江浙部分地區的市鎮數量明顯增加，結合所學知識是江浙地區商品經濟的發展迅速，C項正確；區域位置有約并非主要原因，排除A項；全國經濟的中心是哪里無法從圖中看出，排除B項；這一地區政策并沒有多優越，排除D項。故選C項。10.1915年1月18日，日本駐華公使向袁世凱面交《二十一條》，并威脅說：“如把秘密（指《二十一條》）泄露出去，日本當斷然采取行動。”之后，袁世凱不顧日本的威脅，把《二十一條》的內容透露給了美國，深深地震驚了美國政府。袁世凱此舉的主要意圖是A.揭露日本的侵華野心 B.借助歐美的力量來牽制日本C.贏得國際社會的同情 D.為復辟帝制爭取列強的支持【答案】B【解析】《二十一條》暴露了日本試圖獨吞中國的野心，袁世凱將《二十一條》的內容透露給了美國，深深地震驚了美國政府，就是要借助美國的力量來牽制日本，B項正確；如果是為了揭露日本的侵華野心，根本無需將內容告知美國，通過媒體即可實現，排除A項；贏得國際社會的同情不是袁世凱的主要目的，排除C項；袁世凱復辟帝制主要寄希望于日本的支持，排除D項。故選B項。11.當代學者陳旭麓曾說，“‘五四’之后，社會主義思潮成為新文化運動的主流……在那個時候的中國，社會主義名號之下統括著馬克思主義、無政府主義、工讀主義，基爾特主義、合作主義、泛勞動主義，主義與主義之間往往相去甚遠”。這反映出當時的中國A.學術思想界流派眾多復雜混亂 B.社會運動與思想解放相互促進C.社會主義思想的內容包羅萬象 D.探尋救國出路成為時代的呼聲【答案】D【解析】依據材料可知，五四運動后，社會主義思潮成為新文化運動的主流，“馬克思主義、無政府主義、工讀主義，基爾特主義、合作主義、泛勞動主義，主義與主義之間往往相去甚遠”，這說明當時中國在積極探索救國的新出路，成為時代的呼聲，D項正確；材料只涉及了社會主義思潮，不能體現“流派眾多復雜混亂”，排除A項；材料沒有體現“社會運動與思想解放相互促進”，排除B項；材料的主旨不是強調社會主義思想的內容，排除C項。故選D項。12.1908年，京師自來水公司在闡述公司創建初衷時稱“利便京師衛生、消防起見，地居首善，事關公益，須維久遠”。這說明了近代中國A.城市基礎設施建設不平衡 B.公共衛生事業的發達C.借鑒了西方公共衛生措施 D.民眾生活水平的提高【答案】C【解析】依據材料“利便京師衛生、消防起見，地居首善，事關公益，須維久遠”可知，晚清時期京師自來水公司的創建初衷帶有近代公共衛生意識，說明借鑒了西方公共衛生措施，C項正確；材料沒有涉及京師具體的城市基礎設施建設，也沒有比較信息，無法得出“不平衡”的說法，排除A項；材料反映了晚清時期京師自來水公司的創建初衷帶有近代公共衛生意識，談不上“發達”，排除B項；材料沒有體現“民眾生活水平的提高”，排除D項。故選C項。13.開展土地革命，就是要消滅封建地主的土地私有制，實行農民的土地私有制。下列關于土地革命的說法不正確的是（）A.1950年，中央人民政府委員會第八次會議通過了《中華人民共和國土地改革法》B.抗戰時期，停止實行沒收地主土地的政策，普遍實行減租減息政策，以減輕農民所愛以的封建剝削；同時實行交租交息，以利于聯合地主階級抗日C.1931年毛澤東和鄧子恢等制定了土地革命中的階級路線和土地分配方法D.1947年制定了《關于土地問題的指示》【答案】D【解析】根據材料并結合所學知識可知，1946年5月4日，中共中央發出《關于土地問題的指示》（即“五四指示”），將黨在抗戰時期實行的削弱封建的減租減息政策，改變為實行“耕者有其田”的政策，1947年7月，召開全國土地會議，頒布《中國土地法大綱》，規定沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實行耕者有其田，按照農村人口平均分配土地，隨后各個解放區先后開展了土地改革運動，D項不正確，符合題意，選擇D項；1950年，中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》，它規定廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農民的土地所有制，A項正確，不符合題意，排除A項；結合所學知識，抗戰時期，停止實行沒收地主土地的政策，普遍實行減租減息政策，以減輕農民所愛以的封建剝削；同時實行交租交息，以利于聯合地主階級抗日，B項正確，不符合題意，排除B項；1931年，毛澤東和鄧子恢等一起制定了土地革命中的階級路線和土地分配辦法。階級路線：堅定的依靠貧農、雇農、聯合中農，限制富農，保護中小工商業者，消滅地主階級，變封建的半封建的土地所有制為農民的土地所有制。至此，就在中國歷史上第一個制定了可以付諸實施的比較完整的土地革命綱領和路線，C項正確，不符合題意，排除C項。故選D項。14.下表體現了我國改革開放后體育發展模式的調整。這一調整時間體育發展模式20世紀80年代在“競技體育適度超前”發展戰略指引下，實行國家體委集中統一的領導，使得競技體育的發展適度超前于群眾體育的發展20世紀90年代1993年國家體委下發的《國家體委關于體育改革的目標和任務的意見》確立競技體育改革的總體目標是：建立符合現代競技運動發展規律的國家辦和社會辦相結合的運行體制。改革的基本方向和任務是競技體育的國際化、社會化、產業化、科學化和法制化A.不再把群眾性體育放在重要的位置 B.是對我國體育發展道路的初步探索C.受到經濟體制改革深入推進的影響 D.意在推動我國經濟領域的恢復發展【答案】C【解析】根據材料“20世紀80年代”“20世紀90年代”可知，改革開放后體育發展模式的調整與經濟體制改革同步進行，C項正確；A項說法錯誤，群眾性體育放在國家體育發展中仍然占據重要地位，排除A項；材料的信息不能體現初探，排除B項；改革開放后，我國經濟發展高速發展，排除D項。故選C項。15.倫敦的居民可以在1911年的某天,打電話訂購世界上任何產品,想訂購多少悉聽尊便:同時,他也可以把自己的財富投資到地球任何角落的自然資源開發和新的冒險事業中;他可以利用濂價和舒適的交通工具,立即動身去任何國家。推動這一現象的出現的因素不包括A.交通工具的進步 B.通訊手段的進步C.資本的擴張 D.貿易中心的轉移【答案】D【解析】根據材料中“打電話訂購世界上任何產品”“把自己的財富投資到地球任何角落的自然資源開發和新的冒險事業中”“利用廉價和舒適的交通工具，立即動身去任何國家”及所學知識可知，這主要得益于第二次工業革命推動通訊手段的進步、資本的擴張和交通工具的進步，與貿易中心的轉移無關，D項符合題意；交通工具的進步可以使倫敦居民“利用廉價和舒適的交通工具，立即動身去任何國家”，A項不符合題意；通訊手段的進步可以使倫敦居民“打電話訂購世界上任何產品”，B項不符合題意；資本的擴張可以使倫敦居民“把自己的財富投資到地球任何角落的自然資源開發和新的冒險事業中”，C項不符合題意。故選D項。16.塔廟是蘇美爾人獨創的一種在多層塔狀平臺上建設神廟的建筑樣式。關于這種獨特的建筑樣式人們有許多種猜想：層級平臺可用于晾曬谷物、塔狀形態蘊含著蘇美爾人為東方山地移民的故鄉情結、逐層上升的建筑結構象征著通往天堂的階梯。由此我們可以推知（）A.塔廟兼具生產、政治和宗教功能 B.建筑文化與自然和社會緊密相關C.傳統建筑通常具有強烈宗教色彩 D.塔廟與金字塔都是統治者的陵墓【答案】B【解析】根據“層級平臺可用于晾曬谷物、塔狀形態蘊含著蘇美爾人為東方山地移民的故鄉情結、逐層上升的建筑結構象征著通往天堂的階梯。”可知，這些不同的猜想從多個角度展示了塔廟建筑樣式不是孤立存在的，它與蘇美爾人的自然環境（如農業生產）、社會背景（如移民經歷）、宗教信仰（如天堂觀念）等諸多因素相互交織，充分說明建筑文化與自然和社會緊密相關，B項正確；材料中的猜想未涉及塔廟在政治統治、權力象征等方面的作用，排除A項；“通常”的說法錯誤，材料只是對塔廟的建筑樣式有宗教象征意義這一種猜想，不能由此推斷出傳統建筑通常都具有強烈宗教色彩，排除C項；僅從材料并不能得出是陵墓，排除D項。故選B項。二、材料題（共4小題，滿分52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀20年代至40年代曾出現過中國民族史撰述高潮，其中王桐齡、呂思勉、林惠祥各自撰寫的《中國民族史》是這一時期的代表性著作。這些著作大都以漢族同化、融合其他民族不斷壯大為線索考察中國民族的發展歷程，并認為中華民族發展的前途為各民族趨于漢化一途。1939年，顧頡剛有感于帝國主義利用民族問題分裂中國的陰謀，發表了《中華民族是一個》一文，提出“五大民族”一詞是中國人作繭自縛，授人以分裂的口實，應該正名，“中華民族是一個”，邊疆與內地為一體?！幾在w梅春《中華民族“多元一體”理論與中國民族史撰述》材料二費孝通不贊同顧頡剛的觀點，在他看來，中華民族既是一體，又是多元，一體與多元原是辯證統一的概念。新中國成立后，黨和政府實施民族平等和民族區域自治政策，在全國范圍內進行了大規模的少數民族社會歷史調查工作，費孝通參與并領導了這一工作，從中他“深切體會到民族是一個……具有親切認同感的群體。”他于20世紀80年代末發表《中華民族的多元一體格局》，構建了有關中華民族形成、發展的“多元一體”理論?！幾再M孝通《簡述我的民族研究經歷和思考》材料三中華民族“多元一體”理論引發了中國民族史的撰述熱潮，諸多撰述紛紛以中華民族從多元走向一體為主線考察中華民族發展歷程，中華民族史研究進入了一個新階段?！幾在w梅春《中華民族“多元一體”理論與中國民族史撰述》（1）根據材料一并結合所學知識，簡析20世紀20年代至40年代中國出現民族史撰述高潮的歷史背景，并運用中國古代史知識，說明王桐齡、呂思勉等著述觀點的局限。（2）根據材料一、二，比較顧頡剛和費孝通在中國民族研究上觀點的異同。（3）根據材料二、三并結合所學知識，分析費孝通中華民族“多元一體”理論形成的原因及意義?！敬鸢浮浚?）背景：五四以來，民族意識全面覺醒；列強侵華，民族危機日益嚴重（答日本侵華民族矛盾上升亦可給分）民族革命斗爭不斷高漲（答抗日戰爭不斷發展亦可給分）。局限：只強調民族融合中漢化的一面。中國古代各民族長期交往交流交融，相互影響，漢族也不斷吸收其他少數民族的文化和新鮮血液，各民族共同推動統一多民族國家的發展。（2）同：都認同中華民族是一個整體。異：顧頡剛忽視了民族差異性和多元性，費孝通明確指出了民族一體內的多元特征。（3）原因：前人相關研究成果頗豐（或答批判繼承前人研究成果）在學術爭辯中思想不斷發展；開展民族歷史調查實踐；唯物史觀的指導作用；新中國實行民族區域自治制度，實現各民族平等、團結和共同繁榮；改革開放推動文化繁榮。（答出以上任意三點即可，其他言之成理亦可給分）意義：發展了民族觀；推動了中國民族史學術研究；有利于形成民族認同（或有利于鑄牢中華民族共同體意識）（答出以上任意兩點即可，其他言之成理亦可給分）【解析】【小問1】背景：根據材料“20世紀20年代至40年代曾出現過中國民族史撰述高潮”結合所學知識可知，可以從五四以來，民族意識全面覺醒、列強侵華，民族危機日益嚴重、民族革命斗爭不斷高漲等角度進行描述。局限：根據材料“這些著作大都以漢族同化、融合其他民族不斷壯大為線索考察中國民族的發展歷程，并認為中華民族發展的前途為各民族趨于漢化一途?！笨芍?，只強調民族融合中漢化的一面。根據材料“1939年，顧頡剛有感于帝國主義利用民族問題分裂中國的陰謀，發表了《中華民族是一個》一文，提出‘五大民族’一詞是中國人作繭自縛，授人以分裂的口實，應該正名，‘中華民族是一個’，邊疆與內地為一體?！苯Y合所學知識可知，中國古代各民族長期交往交流交融，相互影響，漢族也不斷吸收其他少數民族的文化和新鮮血液，各民族共同推動統一多民族國家的發展。【小問2】同：根據材料“中華民族是一個，邊疆與內地為一體。中華民族既是一體，又是多元，一體與多元原是辯證統一的概念。”可知，都認同中華民族是一個整體。異：根據材料“提出‘五大民族’一詞是中國人作繭自縛，授人以分裂的口實，應該正名，‘中華民族是一個’，邊疆與內地為一體。費孝通不贊同顧頡剛的觀點，在他看來，中華民族既是一體，又是多元，一體與多元原是辯證統一的概念?！笨芍?，顧頡剛忽視了民族差異性和多元性，費孝通明確指出了民族一體內的多元特征?！拘?】原因：根據材料“費孝通不贊同顧頡剛的觀點，在他看來，中華民族既是一體，又是多元，一體與多元原是辯證統一的概念。”可知，前人相關研究成果頗豐，批判繼承前人研究成果，在學術爭辯中思想不斷發展；根據材料“新中國成立后，黨和政府實施民族平等和民族區域自治政策，在全國范圍內進行了大規模的少數民族社會歷史調查工作，費孝通參與并領導了這一工作”可知，開展民族歷史調查實踐，以及唯物史觀的指導作用；根據材料“新中國成立后，黨和政府實施民族平等和民族區域自治政策”可知，新中國實行民族區域自治制度，實現各民族平等、團結和共同繁榮；根據材料“20世紀80年代末發表《中華民族的多元一體格局》，構建了有關中華民族形成、發展的‘多元一體’理論。”可知，改革開放推動文化繁榮。意義：根據材料“中華民族‘多元一體’理論引發了中國民族史的撰述熱潮，諸多撰述紛紛以中華民族從多元走向一體為主線考察中華民族發展歷程，中華民族史研究進入了一個新階段。”結合所學知識可知，可以從發展民族觀、推動中國民族史學術研究、有利于形成民族認同、有利于鑄牢中華民族共同體意識等角度進行描述。18.閱讀下列材料并回答問題。材料一清末新政是晚清王朝從1901—1911年所進行的十年改革。其內容如下主要內容主要措施教育1901年，開始興辦新式學堂并繼續派遣留學生。1904年，頒布《欽定學堂章程》。1906年，廢除科舉制。軍事1903年，設練兵處。全國編練新軍36鎮，凡45萬人。經濟提倡和獎勵實業。1903年設立商部。1906年，成立農工商部。政治裁汰冗官冗衙。1906年，改總理衙門為外務部。1911年，組建內閣（皇族內閣）。材料二“接受新知識的青年，成為推翻清朝統治的先鋒”?！爱斝梁ジ锩宦晿岉?，新軍成為推翻清王朝的主要力量”。——劉統《火種——尋找中國復興之路》（1）依據材料一，概括清末新政特點。（2）依據材料二并結合所學，分析清末新政的影響?！敬鸢浮浚?）清末新政是一場自上而下的“自救”運動；先教育、軍事、再經濟、最后政治，改革進程由易到難，循序進行；改革時間較長；改革設計范圍較廣。（2）清末新政總體上推動中國的近代化，沒使中國擺脫危機，也沒有挽救其滅亡的命運?！窘馕觥俊拘?】根據材料“清末新政是晚清王朝從1901—1911年所進行的十年改革”，可歸納為清末新政是一場自上而下的“自救”運動、改革時間較長；根據材料可知教育改革1901年開始，軍事改革1903年開始，經濟改革1903年開始，政治改革1906年開始，可歸納為先教育、軍事、再經濟、最后政治，改革進程由易到難，循序進行；改革設計范圍較廣?！拘?】結合所學可知，清末新政在政治、經濟、教育等方面向西方學習，推動了中國的近代化，但最終以失敗告終；根據材料“接受新知識的青年，成為推翻清朝統治的先鋒”、“新軍成為推翻清王朝的主要力量”得出清末新政沒使中國擺脫危機，也沒有挽救其滅亡的命運。19.閱讀材料，回答問題。材料一至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務簡，氓庶整息，至余糧棲畝，戶不夜扁（jiong），蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業，一歲或稔（ren），則數郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數十萬頃，膏腴上地，畝直一金，郡（hu）杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘凡牧隙髑鍟r期，在工商業發達地區和交通要沖，興起了一大批以經濟功能為主的中小工商業市鎮，尤以江南地區為盛。這些市鎮商業繁榮，人口密集，有的多達數萬人。——摘編自范文瀾《中國通史》材料三這一時期（明清）大為繁榮的小說、戲劇也競相以普通人豐富多彩的生活以及他們的情感追求作為題材，屠夫、小販、商人、妓女、牧童、村姑、綠林好漢，以至三教九流進入文學殿堂，成為文學中的主人公，“好貨”“好色”成為許多作品的共同主題?！T天瑜等著《中華文明史》（1）根據材料一并結合所學知識，概括江南經濟發展的成就，分析東晉南朝江南開發的歷史影響。（2）根據材料二并結合所學知識，概括明清商業發展經濟有哪些新現象，用唯物史觀解釋材料三與材料二的關系。【答案】（1）成就：南朝劉宋前期經濟發展狀況，史稱“元嘉之治”長江中下游、錢塘江區域經濟發展；農業、漁業、副業、手工業等生產領域都有發展（任答1點）歷史影響：南北經濟趨于平衡，經濟重心開始向南轉移；南北經濟交流加強；為隋朝統一奠定經濟基礎（任答2點）（2）新現象：工商業市鎮大量興起；白銀成為普遍流通的貨幣；農產品成為商品化的組成部分；區域性商人群體出現；資本主義萌芽產生。歷史解釋：材料三是材料二文學藝術上的反映；受商品經濟影響，文學上世俗化趨勢；思想領域反傳統的進步思想?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類、影響類材料分析題。時間：南朝時期。第一小問是成就，據材料一“至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務簡，氓庶整息，至余糧棲畝，戶不夜扁（jiong），蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業，一歲或稔（ren），則數郡忘饑”可知，南朝劉宋前期