高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省九江市2025屆高三二模語文試題一、現代文閱讀（36分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：刀郎《羅剎海市》最近火遍全網，其中《花妖》傳播程度尤為瘋狂，我是做敘事學研究的，想以此為媒介談談《花妖》之魅力。《花妖》歌詞中隱含著一段凄美愛情：南宋時一女子與書生相戀，其父得知后“遣人殺生”，導致“血染褐衣”，女子亦因此憂憤而死，閻羅聞知后答應二人轉世續緣，但因司命官錯測羅盤經，投胎地點雖同而時間相隔，最終無緣見面。現代歌曲中的用典很常見。《花妖》亦是用典，不同的是刀郎把那條“老梗”貫穿全篇的主線，敘述在這里變成了復述，歌詞從頭到尾都在講述女主人公無望逗尋。這樣的轉世追尋讓我想到博爾赫斯的話：“在大部分時間里，我們并不存在；在某些時間里，有您而沒有我；在另外一些時間里，有我而沒有您；還有一些時間里，您和我都存在。”《花妖》中的“錢塘”“臨安”“泉亭”“杭城”“余杭”，其實都是同一個地方在不同時代的名字，排出這些名字是為了說明“尋差了羅盤經”之后的時空混亂。這首歌帶來的感動正在于此——想想那滴胭脂淚還在輪回中苦苦追尋，我們應該知足了。當然，要想讓一個古老的故事煥發出生機，還需要在講述中調動一批別出心裁的意象。歌詞中的“天邊追逐落日的紙鳶”和“花墻下彌留的枯黃”等，反映了女主人公“在時間的樹下”尋而不得的惆悵與無奈——這種“愛而不得所愛，而又不能忘其所愛”的追尋，激起的是一種綿長悠遠的共情。尤其是那句沒頭沒腦的“塵凡兒纏我謗我，多我白了頭”，讓人瞬間產生一種被擊中的感覺。“塵凡兒”即凡夫俗子，一個人如果能夠終如始，永遠聽從自己內心的召喚，那么他真的會成為完全不同于“塵凡兒”的不朽之人。這種人在“初心”驅動下掙脫一切糾纏與羈絆，義無反顧地追尋既定的目標，而這樣的追尋也會把他們自己帶上更高的境界。此外，聽刀郎的歌，能讓人更好地領悟存在的真諦：我們身邊流失過多少有可能尚未發生的事件，它們本來也會是我們的人生，忽略它們便無從認識我們此生的意義。這些有可能但未發生的事件也許存在于其他的“可能的世界”中。萊布尼茲說“可能的世界”有無限多個，實現了一種可能，便意味著失去了實現其它可能的可能。已經實現了的和那些不能實現的相比，實乃一粟之于滄海。不過好在人類還會敘事，講故事就是在敘述中實現一個個“可能的世界”。我感到刀郎也把自己看成是講故事的人，《花妖》便在敘述中建構各種“可能”，同時描寫真正的愛情。女主人公在一次次輪回轉世中沒有放棄追尋，就是因為胸中永遠有一團真愛之火在燃燒。我在《山歌寥哉》中獨愛《花妖》，就是這個緣故。（摘編自傅修延《〈花妖〉：我在文學的樹下等了你很久》）材料二：“可能的世界”這個概念并非新近提出。萊布尼茲認為，一個世界如與邏輯規律不相矛盾，就叫“可能的世界”。神從諸多“可能的世界”中挑出最好的一個予以實現，于是就有了我們這個世界。萊布尼茲提出的范疇引人深思。既然真實的世界只是一個實現了的“可能的世界”，那么一定還有許多“可能的世界”以其他形式存在著。神話、夢境存在著“可能的世界”，穿越過去與未來、物理學中的“反世界”等都屬于“可能的世界”。顯而易見，“虛構的世界”也是一個未實現的“可能的世界”。“可能的世界”的對立面是“不可能的世界”。滾燙的冰塊、三角形的圓圈和子在父先等等，應該說屬于“不可能的世界”。然而這并非定論，我們的標準建立在常識之上，常識不是永恒不變的真理，科學的發展經常沖擊我們那不大靠得住的常識。有趣的是，“虛構的世界”雖屬于“可能的世界”，但在敘述中“可能”的標準已不同于生活中的常識，因此它可以容納許多不可能的世界。如《五燈會元》詩句：“三面貍奴腳踏月，兩頭白牯手拿煙。戴冠碧兔立庭柏，脫殼烏龜飛上天。”萊布尼茲說“可能的世界”中最好的是真實的世界，這一觀點引起后人譏誚，然而我們卻可以肯定地說，在所有未實現的“可能的世界”里，“虛構的世界”具有無可比擬的優勢。其一是形態穩定。敘事作品在某種意義上“固化”了“虛構的世界”，讀者通過文本接觸到敘述，于是“虛構的世界”迅即在讀者心目中閃現。其二是內容豐富。敘事作品的篇幅幾乎沒有限制，而且，每一部敘事作品中都至少有一個“虛構的世界”，每個世界中又有許多人物，它們構成了一個在氣勢和規模上、在豐富性和復雜性上都欲和大千世界分庭抗禮的巨大系統，優勢之三是自由度大。敘事作品的作者可以自由地利用每一種可能性，將其敷演為“虛構的世界”，而且，可以自由地設立新的“可能”的標準，如李白的“狂風吹我心，西掛成陽樹”——匪夷所思的荒誕圖景。（摘編自傅修延《講故事的奧秘：文學敘述論》）1.下列對材料一內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.刀郎《花妖》用典，以“花妖”的傳說為主線，復述了南宋一對有情人生前不得相守、轉世也無緣相見的愛情故事。B.《花妖》使用故事發生地點“杭州”在多個時代的不同名稱，構成錯亂的時空背景、更能突出主人公追尋不止的精神。C.博爾赫斯所述，既印證了《花妖》主人公世世輪回中的苦苦追尋，也勸慰人們只要能與相愛之人相遇就應該感到知足。D.面對“塵凡兒”的嘲笑，“白了頭”的主人公聽從內心召喚并堅定追尋既定目標，終會成為走上更高境界的不朽之人。2.下列對材料二內容的理解和分析，不恰當的一項是（）A.“不可能的世界”中“不可能”的標準是建立在常識之上的，但這些常識不是永恒不變的，所以“不可能的世界”也會發生變化。B.雖然“可能的世界”與“不可能的世界”對立，但“虛構的世界”里存在著許多不可能，因為“虛構的世界”中可能的標準不同。C.關于“可能的世界”，萊布尼茲認為真實的世界是最好的，但作者認為“虛構的世界”在形態、內容、自由度上更具無可比擬的優勢。D.作者可以自由地利用可能性，甚至以新的“可能”之標準創造“可能的世界”，如李白“狂風吹我心，西掛咸陽樹”建立的“荒誕世界”。3.下列選項中所敘述的內容不適合作為材料二第三自然段論據的一項是（）A.《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾不僅向我們描繪了雄渾壯闊的“赤壁世界”，還向我們剖析了無奈痛苦的“內心世界”。B.《促織》凝固了一個人蟲交織的“異化世界”，作者通過敘事嫁接真實與荒誕的圖像，使讀者腦海中浮現出這一奇幻畫面。C.《西游記》構建了由天庭、西天、龍宮、冥間、人間等組成的社會系統，篇幅龐大，人物眾多，具有豐富性與復雜性。D.《夢游天姥吟留別》虛構了一個光怪陸離的“夢境仙界”，一些神奇圖景突破現實邏輯實現了對可能性的自由把握。4.請根據材料一簡要概括刀郎《花妖》歌詞的魅力所在。5.根據上述兩則材料對“可能的世界”的闡釋，簡析《花妖》構建了哪些“可能的世界”？【答案】1.C2.C3.A4.①復述了一段凄美的愛情故事。②選用了一些別出心裁的意象。③引領人們理解“存在”的真諦。④擅長建構“可能”的敘事。⑤歌頌了愛情的真摯、執著。5.①“陰間鬼怪”的奇幻世界。男女主人公死后見閻羅，傾訴自己的遭遇，祈求閻王的成全。②“時空交錯”的輪回世界。虛構時空背景，相愛之人輪回轉世，苦苦等待，循環往復。③理想的精神世界。《花妖》所表達的那種刻骨銘心、跨越時空的愛情，營造了一個純粹的情感世界。④“凄冷孤寂”的現實世界借“落日的紙鳶”“彌留的枯黃”等勾勒出女主人公所處的凄冷的現實世界。⑤相愛不能相守的過去世界。男女主人公相愛卻被棒打鴛鴦的最初的世界。【解析】【導語】這兩篇材料以刀郎《花妖》為切入點，探討了敘事藝術與“可能的世界”的哲學命題。材料一通過歌詞分析，展現時空錯位下的永恒追尋，凸顯文學意象的共情力量；材料二則從理論層面闡釋虛構敘事的本體價值，指出其突破現實邏輯的創造性特征。兩文共同揭示了藝術創作在重構現實、拓展認知邊界方面的獨特價值，體現了文學敘事的形而上思考。【1題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。C.“勸慰人們只要能與相愛之人相遇就應該感到知足”錯誤，原文“這樣的轉世追尋讓我想到博爾赫斯的話：‘在大部分時間里，我們并不存在；在某些時間里，有您而沒有我；在另外一些時間里，有我而沒有您；還有一些時間里，您和我都存在。’”所引用的話并沒有勸慰人們只要能與相愛之人相遇就應該感到知足，選項于文無據。故選C。【2題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“但作者認為‘虛構的世界’在形態、內容、自由度上更具無可比擬的優勢”錯誤，材料二明確指出“真實的世界只是一個實現了的‘可能的世界’”“在所有未實現的‘可能的世界’里，‘虛構的世界’具有無可比擬的優勢”，這里作者認為，“虛構的世界”是在“未實現的可能的世界”中具有無與倫比的優勢。真實的世界屬于已實現的可能的世界。故選C。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二第三自然段主要論述了“虛構的世界”具有無可比擬的優勢。A.《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾描繪“赤壁世界”和剖析的“內心世界”，重點在于情感的抒發和對歷史場景的描寫，沒有體現出“虛構的世界”在形態穩定、內容豐富、自由度大等方面的優勢。它主要是借景抒情和懷古傷今，與材料二第三自然段所論述的“虛構的世界”的優勢不相關，所以不適合作為論據。BCD均是對“虛構的世界”優勢的具體論述。故選A【4題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。①根據“《花妖》歌詞中隱含著一段凄美愛情：南宋時一女子與書生相戀，其父得知后‘遣人殺生’，導致‘血染褐衣’，女子亦因此憂憤而死，閻羅聞知后答應二人轉世續緣，但因司命官錯測羅盤經，投胎地點雖同而時間相隔，最終無緣見面”可以概括出，復述了一段凄美的愛情故事。②根據“要想讓一個古老的故事煥發出生機，還需要在講述中調動一批別出心裁的意象。歌詞中的‘天邊追逐落日的紙鳶’和‘花墻下彌留的枯黃’等”可以概括出，選用了一些別出心裁的意象。③根據“聽刀郎的歌，能讓人更好地領悟存在的真諦：我們身邊流失過多少有可能尚未發生的事件，它們本來也會是我們的人生，忽略它們便無從認識我們此生的意義”可以概括出，引領人們理解“存在”的真諦。④根據“這些有可能但未發生的事件也許存在于其他的‘可能的世界’中”“講故事就是在敘述中實現一個個‘可能的世界’。我感到刀郎也把自己看成是講故事的人，《花妖》便在敘述中建構各種‘可能’”可以概括出，擅長建構“可能”的敘事。⑤根據“同時描寫真正的愛情。女主人公在一次次輪回轉世中沒有放棄追尋，就是因為胸中永遠有一團真愛之火在燃燒”可以概括出，歌頌了愛情的真摯、執著。【5題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據材料一“女子亦因此憂憤而死，閻羅聞知后答應二人轉世續緣”，材料二“可以自由地設立新的‘可能’的標準”“‘可能’的標準已不同于生活中的常識，因此它可以容納許多不可能的世界”可知，《花妖》構建了“陰間鬼怪”的奇幻世界。男女主人公死后見閻羅，傾訴自己的遭遇，祈求閻王的成全。②根據材料一“閻羅聞知后答應二人轉世續緣，但因司命官錯測羅盤經，投胎地點雖同而時間相隔，最終無緣見面”“《花妖》中的‘錢塘’‘臨安’‘泉亭’‘杭城’‘余杭’，其實都是同一個地方在不同時代的名字，排出這些名字是為了說明‘尋差了羅盤經’之后的時空混亂”可知，《花妖》構建了“時空交錯”的輪回世界。虛構時空背景，相愛之人輪回轉世，苦苦等待，循環往復。③根據材料一“南宋時一女子與書生相戀，其父得知后‘遣人殺生’，導致‘血染褐衣’，女子亦因此憂憤而死”“《花妖》便在敘述中建構各種‘可能’，同時描寫真正愛情。女主人公在一次次輪回轉世中沒有放棄追尋，就是因為胸中永遠有一團真愛之火在燃燒”可知，《花妖》構建了理想的精神世界。《花妖》所表達的那種刻骨銘心、跨越時空的愛情，營造了一個純粹的情感世界。④根據材料一“歌詞中的‘天邊追逐落日的紙鳶’和‘花墻下彌留的枯黃’等，反映了女主人公‘在時間的樹下’尋而不得的惆悵與無奈——這種‘愛而不得所愛，而又不能忘其所愛’的追尋，激起的是一種綿長悠遠的共情”可知，《花妖》構建了“凄冷孤寂”的現實世界借“落日的紙鳶”“彌留的枯黃”等勾勒出女主人公所處的凄冷的現實世界。⑤根據材料一“南宋時一女子與書生相戀，其父得知后‘遣人殺生’，導致‘血染褐衣’，女子亦因此憂憤而死”，材料二“敘事作品的作者可以自由地利用每一種可能性，將其敷演為‘虛構的世界’”可知，《花妖》構建了相愛不能相守的過去世界。男女主人公相愛卻被棒打鴛鴦的最初的世界。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有人給他寫信的上校（節選）①馬爾克斯星期四，上校本打算在吊床上躺一整天，可還是起來去侍弄那只公雞。這幾天雨下個不停，整整一周，上校的肚子都脹得難受。到了星期五下午，難得十月里雨竟停了。阿古斯丁②過去的伙伴們——他們同阿古斯丁一樣，都是斗雞迷——抽空過來把那只雞檢查了一番：情況正常。家里只剩下上校和妻子的時候，上校回到臥室。“他們說什么了？”她問道。“他們興高采烈的，”上校告訴她，“都在攢錢，要往這只雞上下注呢！”“我真不明白，他們看上這只丑公雞哪一點了，”妻子說，“我總看它像個怪物：和爪子比，它的頭也太小了。”“都說這是全省最棒的一只公雞，”上校說，“大概值五十個比索。”他確信這一點足以證明他留下這只公雞的決定是正確的。這是他們的兒子九個月前在斗雞場上因散發秘密傳單而被亂槍打死后留下的遺產。“哪有那么值錢，你簡直是在說夢話，”①妻子說，“我看等這點玉米喂完了，咱們就得用自己的肝來喂它了。”上校這時一面在衣柜里找他那條粗布褲子，一面也在暗自忖度。“也沒幾個月了，”他說，“聽說斗雞會在一月份舉行，過后咱們準能把它賣個好價錢。”“你這會兒忙著出去有什么事？”妻子問道。“上郵局去。”上校趕在船拉響汽笛前向碼頭走去。他站在敘利亞人摩西的店前看著船靠岸。郵船在最后面。上校心事重重地看著它靠岸。他認出了艙頂的郵袋，系在蒸汽管上，蓋著油布。十五年的等待使上校的直覺變得越來越敏銳，正如那只公雞使他日益忐忑不安一樣。從郵電局長上船解下郵袋背在背上的那一刻起，上校便目不轉睛地盯住了他。上校跟在郵電局長身后，沿著街走。和往常一樣，他滿懷著既期待又害怕的心情。醫生正在郵局門口等著取報紙。上校一面向他詳述妻子的病情，一面注視著局長往不同格子里分信的每個動作，他那副懶洋洋的樣子真教上校惱火。上校目不轉睛地盯住他那個格子，盼望局長在它跟前停下來。可他沒有。局長連頭都沒抬。“沒有給上校的任何東西。”局長說。上校覺得不好意思。“我沒在等什么，”他撒了個謊，帶著天真無邪的神情轉向醫生，“沒人給我寫信。”他們默默地往回走。醫生全神貫注地看著報；上校還是那副老樣子，走起路來就像一個原路返回尋找丟失錢幣的人。這是個明亮的黃昏，廣場上的巴旦杏樹正抖落最后幾片敗葉。走到醫生的診所門口時，天已經擦黑了。醫生遞給他幾份報紙。“您帶回家去看吧。”他說。上校臨睡前，把雞拴在床腿上，關上門，又在房間里噴了殺蟲劑，然后把燈放在地上，掛好吊床，這才躺下看起報來。他按日期一份一份、從頭到尾地看，連廣告也不放過。十一點整，宵禁號響了，上校又看了半個鐘頭，這才放下報紙。妻子還沒睡著。“沒提到你們這些老兵嗎？”她問道。“沒有，”上校說，他熄了燈，爬上吊床，“起先他們至少還把新領退伍金的人員名單登一登，這五年倒好，干脆什么也不說了。”第二天上校猛然想起明天就沒有玉米喂雞了，便走進臥室向妻子要錢。“咱們恐怕只剩五十生太伏了。”她說。錢被她包在手帕里，打了個結，藏在床墊底下。這是用那臺縫紉機換來的錢。九個月來，他們一生太伏一生太伏地花著這筆錢，養活了自己，也養活著那只公雞。可現在只剩下兩枚二十生太伏的和一枚十生太伏的硬幣了。“去買一磅玉米，”妻子吩咐道，“用找的錢再買四盎司干酪。”②“再買只純金的大象，掛在咱家門口。”上校接過話頭說，“光是玉米，一磅就得四十二生太伏呢！”他們沉思了半晌。③“雞只是畜生，可以湊合幾天。”妻子先開口說道，可丈夫的臉色使她不得不再考慮。上校坐在床沿，胳膊肘支在膝蓋上，把錢在手心里掂得叮當亂響。“這事由懷得我啊！”他終于開了口，“要是依我的性子，今天晚上就把它燉了。”他頓了一下，拍死了一只叮在脖子上的蚊子，然后看著在屋里轉來轉去的妻子，“我擔心的是那些可憐的小伙子都在攢錢呢！”妻子沉思著，在屋里噴了一圈殺蟲劑。末了，她把噴霧筒擱在有石印版畫的小祭臺上，栗色的眼睛直視著上校那同樣是栗色的眼睛。“那就買玉米吧，”她說，“上帝知道我們該怎么混下去。”可是，這股樂觀勁兒只持續了幾個鐘頭。家里除去掛鐘和那幅畫以外，再沒什么可賣的了。到了星期四晚上，里里外外已經一貧如洗。妻子對眼下的處境顯得憂心忡忡，“別著急，”上校安慰她道，“明天信就來了。”第二天，上校在醫生的診所門口等汽船。局長徑直朝他們走來。上校懷著難以克制的焦切心情，不由得退后一步，試圖看清那個火漆封口的信封上的收件人姓名。局長打開郵袋，取出一卷報紙交給醫生，然后才撕開裝有私人信件的大封套，查了查件數，又一封封地念著收件人姓名。局長把醫生的信遞給他，其余的都塞進郵袋，又把袋子扎緊了。醫生正打算看那兩封信，但在拆信前先看了上校一眼，然后望向局長：“沒有上校的信嗎？”上校心驚膽戰。局長把郵袋往肩頭一搭，走下人行道，頭也不回地答道：“沒有人寫信給上校。”下星期五他又去等船，回家時又和往常一樣沒拿到盼望已久的信。“我們等夠了，”這天晚上妻子對他說，“像你這樣等信，一等就是十五年，真得有一股牛的耐性。”上校卻上吊床去看報了。“得等著挨個來嘛，”他說，“我們是一千八百二十三號。”④“可是從開始等到現在，這個號在彩票上都出現兩回了。”妻子反駁道。上校照例把報紙從第一版看到最后一版，連廣告也不放過。但是這一回，他的精神怎么也集中不起來。他眼睛看著報紙，心里想的卻是退伍金的事。十九年前國會通過了那條法令，自那以后他為申請得到批準就花了八年，之后又用了六年才把名字登記上去。上校收到的最后一封信就是那時寄來的。（有刪改）〖備注〗①本文主要講述了一位70多歲的老上校，56年來一直等待退伍金而不得的故事。②阿古斯丁是上校的兒子。6.下列對文本內容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.上校的兒子“在斗雞場上因散發秘密傳單而被亂槍打死”、“十九年前國會通過了那條法令”等暗示了本文背景。B.上校與醫生往回走途中的景物描寫，從側面展現了上校心境，“黃昏”和“敗葉”是上校失落心情的具象化顯現。C.作品簡潔、樸實的語言風格，情節上省略與留白的使用，均可以看出海明威的“冰山理論”對馬爾克斯的重要影響。D.本文與《百年孤獨》魔幻現實主義創作風格相似，小說細部寫實且又形象典型，變現實為幻想而又不失其真。7.下列對畫線處人物對話內容的理解，不正確的一項是（）A.句子①中妻子表示后續得用“自己的肝”來喂雞，揭示了上校一家窮愁潦倒的窘境，也為下文上校向妻子要錢作了鋪墊。B.句子②中上校并非想買純金大象，而是想表達錢不夠。抬杠式的對話間，人物語言的幽默中夾雜著悲涼。C.句子③中妻子的言外之意是指不必擔心買口糧的錢不夠，可以把雞燉了，用來充饑糊口，畢竟公雞只是畜生。D.句子④中特定號碼在彩票上出現兩回概率本就不大，而等信更是希望渺茫，妻子的話體現出她的埋怨、失望。8.文中塑造了一個執著于“等待”的上校形象，上校在“等待”什么？請結合文本分析。9.文中寫上校去郵局等信這一情節，使用了重復敘述的方式。請結合文本分析其效果。【答案】6.D7.C8.①上校等待的退伍金（或信），解決生活的窘迫困境。②上校“等待”的是對他尊嚴與價值的認同。③上校等待的是改變生活的希望。9.①延宕情節發展，營造緩慢而壓抑的氛圍。②強化了上校的生活困境和被社會遺忘的邊緣狀態，突出了他對命運的無奈與悲哀，也表現了他堅守尊嚴的性格。③強化心理焦慮，增強情感張力，更具感染力。④深刻揭示了拉美現實社會的冷漠殘酷，強化了批判社會現實的主題。【解析】【導語】這篇小說通過上校等待退伍金的漫長過程，展現了底層人物的生存困境與精神堅守。馬爾克斯以冷靜克制的筆觸，將政治動蕩背景下的個體悲劇濃縮在日常細節中——斗雞、等信、拮據的生活。重復的等待場景強化了希望的渺茫與時間的凝滯，而夫妻對話的黑色幽默更凸顯了苦難中的堅韌。作品在現實主義基調中暗含荒誕，通過“不魔幻”的日常，折射出拉美社會被遺忘者的集體困境。【6題解析】本題考查學生分析鑒賞文本內容和藝術特色的能力。D.“本文與《百年孤獨》魔幻現實主義創作風格相似”錯誤。本文與《百年孤獨》的魔幻現實主義創作風格并不相似。本文整體情節較為寫實，主要圍繞上校等待退伍金以及生活的窘迫展開，沒有像《百年孤獨》那樣充滿奇幻、魔幻的情節和元素。故選D。【7題解析】本題考查學生理解重要語句的能力。C.“可以把雞燉了，用來充饑糊口”錯誤。句子③中妻子說“雞只是畜生，可以湊合幾天”，其言外之意是在錢不夠的情況下，先不買玉米喂雞，讓雞湊合著，而不是說把雞燉了用來充饑糊口。從后文“要是依我的性子，今天晚上就把它燉了”可知，是上校說的燉雞，且妻子最終還是決定買玉米喂雞，說明她并不想把雞燉了。故選C。【8題解析】本題考查學生分析理解文章內容的能力。①等待退伍金以解決生活窘迫：文中提到上校家中十分貧困，“家里除去掛鐘和那幅畫以外，再沒什么可賣的了”，妻子包在手帕里藏在床墊下的錢也所剩無幾，“現在只剩下兩枚二十生太伏的和一枚十生太伏的硬幣了”，而上校還要用這些錢去買昂貴的玉米來喂雞。他們生活艱難，全靠賣縫紉機的錢度日，所以上校等待退伍金來改善生活狀況。②等待尊嚴與價值的認同：上校是個老兵，他為國家做出過貢獻，然而卻被社會遺忘。他一直強調

“我們是一千八百二十三號”，表明他認為自己應該按照規定獲得退伍金，這是對他過去付出的認可，是他應得的尊嚴和價值體現。他去郵局等信時，“滿懷著既期待又害怕的心情”，害怕得不到信意味著他的等待又落空，他的尊嚴和價值仍未被承認。③等待改變生活的希望：上校把希望寄托在斗雞會和退伍金上。他認為

“斗雞會在一月份舉行，過后咱們準能把它賣個好價錢”，同時也一直堅信退伍金的信會到來。他對妻子說

“明天信就來了”，這種等待是他在艱難生活中給自己尋找的希望，有了退伍金，他們的生活就可能會有所改變。【9題解析】本題考查學生分析情節、語段作用的能力。①延宕情節發展，營造氛圍：文中多次描寫上校去郵局等信，如“上校跟在郵電局長身后，沿著街走”“上校在醫生的診所門口等汽船”

等，每次都詳細描述他等待的過程和心情，使情節發展變得緩慢，營造出一種壓抑的氛圍，讓讀者感受到上校等待的漫長與煎熬。②強化人物狀態與性格：通過重復這一情節，突出了上校生活的困境。他每次去等信都滿懷希望，又一次次失望而歸，“局長連頭都沒抬。‘沒有給上校的任何東西。’局長說”，這種被忽視、被遺忘的狀態不斷被強化，體現了他處于社會邊緣的無奈與悲哀。同時，他一直堅持等待，也表現出他堅守尊嚴的性格，他不愿放棄自己應得的權益。③強化心理焦慮，增強感染力：反復描寫上校等信時的心理活動，如“上校心事重重地看著它靠岸”“上校懷著難以克制的焦切心情”等，強化了他的心理焦慮。讀者能深刻感受到他對信的渴望以及等待中的痛苦，增強了情感張力，使故事更具感染力，讓讀者對上校的遭遇產生強烈的同情。④揭示社會現實，強化主題：上校的等待一次次落空，反映出拉美現實社會的冷漠殘酷。政府對老兵的忽視，社會對他們的遺忘，通過這一重復情節被深刻地揭示出來。上校的遭遇是當時社會眾多老兵的縮影，強化了批判社會現實的主題，讓讀者對當時的社會狀況有更深刻的認識。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。自《春秋》作而亂臣賊子懼，孟子之言行而楊、墨之道廢，天下以為是固然而不知其功。孟子既沒，有申商韓非之學，違道而趨利，上之人靡然從之。而世無大人先生如孔子、孟子者，推其本末，權其禍福之輕重，以救其惑，故其學遂行。秦以是喪天下。自漢以來，道術不出于孔氏，而亂天下者多矣。晉以老莊亡，梁以佛亡，莫或正之。五百余年而后得韓愈，學者以愈配孟子，蓋庶幾焉。愈之后二百有余年，而后得歐陽子，其學推韓愈、孟子以達于孔氏，著禮樂仁義之實，以合于大道。其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心，故天下翕然師尊之。自歐陽子之存，世之不說者，嘩而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士無賢不肖不謀而同曰：“歐陽子，今之韓愈也。”宋興七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐極矣，而斯文終有愧于古。士；因陋守舊，論卑氣弱。自歐陽子出，天下爭自濯磨，以通經學古為高，以救時行道為賢，以犯顏納諫為忠。長育成就，至嘉祐末，號稱多士，歐陽子之功為多。嗚呼！此豈人力也哉？非天其孰能使之！歐陽子沒十有余年，士始為新學，以佛老之似，亂周孔之真，識者憂之。賴天子明圣，詔修取士法。風厲學者專治孔氏黜異端然后風俗一變。考論師友淵源所自，復知誦習歐陽子之書。予得其詩文七百六十六篇于其子棐，乃次而論之曰：“歐陽子論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。此非余言也，天下之言也。”歐陽子諱修，字永叔。既老，自謂六一居士云。元祐六年六月十五日敘。（節選自蘇軾《〈六一居士集〉序》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。風厲A學者B專治C孔氏D黜異端E然后F風俗G一變11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.《春秋》，文中指孔子根據魯國史官編寫的《魯春秋》而編訂的史書。B.師，像對待老師一樣，與《師說》中“吾從而師之”的“師”意思不相同。C.因，沿襲、承襲，與《過秦論》中“因遺策”的“因”意思不相同。D.次，編次，與《陳涉世家》中“又間令吳廣之次所旁叢祠中”的“次”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.自《春秋》寫成后，亂臣賊子有所畏懼，孟子的言論和行為讓楊、墨的學說被廢，天下人認為理應如此，卻不知道這是大儒的功績。B.自漢代以來，儒家道統未能完全傳承，有異說擾亂天下，如晉代因老莊思想而亡，梁代因佛教盛行而亡，無人能夠糾正這些弊端。C.韓愈之后二百多年，歐陽修出現，其學問闡明禮樂仁義的內涵，其言辭簡明通達，善于類比，能夠以理服人，所以天下人尊崇他。D.歐陽修去世十多年后，新學興起，所賴天子糾正混亂風氣，學者又重新重視歐陽修，這是蘇軾寫作這篇《〈六一居士集〉序》的緣起之一。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）推其本末，權其禍福之輕重，以救其惑，故其學遂行。（2）此豈人力也哉？非天其孰能使之！14.根據材料，簡要概述文中所說“歐陽子，今之韓愈也”的理由。【答案】10.BDE11.C12.A13.（1）推究他們學說的本末，權衡他們學說的禍福輕重，匡正他們學說的惑亂之處，所以他們的學說流行。（2）這難道是人力所能做到的嗎？如果不是上天，難道誰能使這樣的情況出現？14.①追崇韓愈，論大道如韓愈。②世人均尊為老師，都遭遇攻擊。③匡正時代風氣，培養諸多人才。【解析】【導語】本文論述了儒學發展歷程及歐陽修的貢獻。開篇從《春秋》《孟子》說起，指出儒學傳承中曾出現的混亂，接著闡述韓愈、歐陽修對儒學的弘揚。蘇軾高度贊揚歐陽修，認為其成就堪比韓愈，且在培養人才、轉變風氣方面功勞巨大，行文邏輯清晰，評價客觀公正。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：鼓勵學者，專門研究孔子學說，廢除異端學說，這樣以后風俗就會發生變化。“風厲”是動詞，“學者”是賓語，構成動賓結構，B斷開；“專治孔氏”與“黜異端”為并列的動賓短語，D、E斷開。故選BDE。【11題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。B.正確。像對待老師一樣/以……為師。句意：所以天下人一致像對待老師一樣尊崇他；/我跟從他并且以他為師。C.錯誤。意思相同，都是“沿襲、承襲”的意思。句意：讀書人沿襲著舊有的陋習、因循守舊，所發表的議論淺陋，缺乏氣勢；/沿襲前代遺留下來的策略。D.正確。編次/停留、駐扎。句意：于是編次這些詩文并評論說；/（陳勝）又暗中派吳廣到戍卒們停留的處所旁的叢林里的神廟中。故選C。【12題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。A.“孟子的言論和行為讓楊、墨的學說被廢”錯誤。“孟子之言行”指的是孟子學說的興起，并非指孟子的言論和行為。故選A。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“推”，推究；“權”，權衡；“救”，匡正。（2）“豈”，難道；“孰”，誰；“使”，讓、使。【14題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①原文提到“其學推韓愈、孟子以達于孔氏”，表明歐陽修在學術上繼承了韓愈等人的道統，推崇孔孟之道。“歐陽子論大道似韓愈”，直接指出歐陽修論述大道的風格與韓愈相似，都致力于弘揚儒家的正統思想。②文中說“故天下翕然師尊之。自歐陽子之存，世之不說者，嘩而攻之”，歐陽修像當年的韓愈一樣，受到天下人的尊崇，被尊為老師，但也遭到一些人的反對和攻擊。這與韓愈在世時的情況相似，當時韓愈力排佛老、倡導古文運動，也面臨著諸多爭議和反對。③“自歐陽子出，天下爭自濯磨，以通經學古為高，以救時行道為賢，以犯顏納諫為忠。長育成就，至嘉祐末，號稱多士，歐陽子之功為多”，說明歐陽修出現后，引領了社會風氣的轉變，使天下人爭相自我磨礪，以通經復古、救時行道、犯顏納諫為高尚、賢能和忠誠的表現，培養了眾多人才，對當時的社會產生了積極而深遠的影響。這與韓愈在唐代倡導古文運動，扭轉文風、振興儒道，對社會風氣產生重大影響是類似的。參考譯文：自從孔子寫成《春秋》，那些犯上作亂的臣子和不孝的逆子就感到畏懼了；孟子的言論和行為傳揚開后，楊朱、墨翟的學說就被廢棄了。天下人都認為事情本來就應該是這樣，卻不知道他們的功勞。孟子去世之后，出現了申不害、商鞅、韓非的學說，這些學說違背正道而追求功利，在位的統治者紛紛效仿追隨。然而世上沒有像孔子、孟子那樣的大德之人，（沒有人）去推究這些學說的本末，權衡它們帶來的禍福的輕重，來糾正人們的疑惑，所以申不害、商鞅、韓非這些人的學說就得以流行。秦朝因為采用了這些學說而喪失了天下。從漢代以來，儒家的學說和道理沒有超出孔子的范圍，但擾亂天下的學說卻有很多。晉代因為崇尚老莊的學說而滅亡，梁代因為崇尚佛教而滅亡，沒有人能夠糾正這些情況。過了五百多年之后才出現了韓愈，學者們把韓愈與孟子相提并論，大概是差不多可以相比的。韓愈之后二百多年，才出現了歐陽修，他的學問推崇韓愈、孟子，進而達到了孔子的學說境界，闡明了禮樂仁義的實際內容，使它們符合儒家的大道。他的言論簡潔而明了，真實而通達，引用事例，聯系同類事物，用最正確的道理進行判斷，來說服人心，所以天下的人一致像對待老師一樣尊崇他。自從歐陽修在世的時候，世上不喜歡他的人，喧鬧著攻擊他，這些人能夠使他的身體遭受挫折和困苦，卻不能使他的言論屈服。讀書人無論賢能還是不賢能，都不約而同地說：“歐陽先生，就是當今的韓愈啊。”宋朝建立七十多年，百姓不知道戰爭的事情，國家富裕后就對百姓進行教化，到天圣、景祐年間達到了極點，然而在文化方面終究還是比不上古代。讀書的人因襲舊有的陋習，墨守成規，所發表的議論淺陋，氣勢微弱。自從歐陽修出現后，天下的人都爭相自我磨煉，把通曉經學、研究古代文化當作高尚的事情，把拯救時世、踐行正道當作賢能的表現，把冒犯君主的威嚴、進諫忠言當作忠誠的行為。培養造就人才，到嘉祐末年，號稱人才濟濟，歐陽修的功勞是很大的。唉！這難道是人力所能做到的嗎？如果不是上天，還有誰能讓這種情況出現呢！歐陽修去世十多年后，讀書人開始興起新的學說，用佛家和道家那些似是而非的觀點，擾亂周公和孔子學說的真諦，有見識的人對此感到憂慮。幸虧天子圣明，下詔修訂選拔人才的方法。激勵學者專門研究孔子的學說，摒棄異端邪說，這樣之后社會風氣才發生了變化。考察探究老師和朋友的學問淵源，（人們）又知道了要誦讀學習歐陽修的著作。我從他的兒子歐陽棐那里得到了他的詩文共七百六十六篇，于是編排這些詩文并加以評論說：“歐陽先生論述大道的風格像韓愈，論述事理的風格像陸贄，記述事情的風格像司馬遷，寫詩賦的風格像李白。”這不是我個人的說法，而是天下人的公論啊。”歐陽先生名修，字永叔。他年老以后，自稱為六一居士。元祐六年六月十五日作序。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。得行簡書，聞欲下峽，先以詩寄[唐]白居易朝來又得東川信，欲取春初發梓州。書報九江聞暫喜，路經三峽想還愁。瀟湘瘴霧加餐飯，滟滪驚波穩泊舟。欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流。〖備注〗此詩作于元和十二年（817），白居易時在江州。東川節度使盧坦病歿，白居易之弟白行簡離職將來江州相聚。15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯緊扣詩題，連用“朝來”“東川”“春初”“梓州”等時空信息，交代寫詩來由。B.頷聯“暫喜”“還愁”形成情緒跌宕，真實地表現出詩人聞信后轉喜為愁的心理落差。C.頸聯“加餐飯”是古代“保重身體”的常用語，與“穩泊舟”共同體現兄長的殷切叮囑。D.全詩語言凝練含蓄，如用“瘴霧”“驚波”隱含旅途艱險，于婉轉中表達了對弟弟的關切。16.詩人為何欲寄眼淚給行簡？請結合全詩談談你對“淚”的理解。【答案】15.D16.①對弟弟旅途的擔憂之淚。東川前往梓州路經三峽、瀟湘等地，路途遙遠艱險。②對兄弟二人相聚的迫切之淚。用長江不肯西流的聯想，表達了急切相聚而不得實現的惆悵。③對兄弟二人各自前程的隱憂之淚。“瘴霧”“驚波”亦可比喻人生前路的險障，作者此時謫居九江，天涯淪落前途未知。【解析】【導語】這首詩以家書為引，展現了白居易對弟弟白行簡的深厚情感。詩中“暫喜”“還愁”的轉折，流露出兄長對弟弟旅途的牽掛；“瘴霧”“驚波”暗喻險阻，而“加餐飯”“穩泊舟”則飽含叮嚀。尾聯“欲寄淚”的想象尤為動人，將無法言說的思念化作具象，長江不西流的意象更凸顯了相思難寄的無奈，全詩在平實語言中見深情。【15題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容和語言特色的能力。D.“語言凝練含蓄”“于婉轉中表達”錯誤。全詩語言風格并非凝練含蓄，而是較為通俗易懂的。故選D。【16題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容的能力。①從“路經三峽想還愁”“瀟湘瘴霧加餐飯，滟滪驚波穩泊舟”可知，弟弟白行簡從東川前往梓州，路經三峽、瀟湘等地，三峽有滟滪堆這樣的險灘，瀟湘有瘴霧，路途遙遠且充滿艱險。詩人通過這些詩句，表達了對弟弟旅途安全的深深擔憂，所以這眼淚中包含著對弟弟旅途的擔憂之情。②由“欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流”可知，詩人想要寄去自己迎接弟弟的淚水，然而長江東流，不肯向西，這一聯想生動地表現出詩人急切想要與弟弟相聚，卻因距離和江水的流向等客觀因素無法立刻實現的惆悵，所以這淚水體現了詩人對兄弟相聚的迫切渴望。③“瀟湘瘴霧加餐飯，滟滪驚波穩泊舟”中的“瘴霧”“驚波”，既實指旅途的艱險，也可比喻人生前路的險障。結合注釋中“白居易時在江州”，可知作者此時謫居九江，處于天涯淪落的境地，前途未知。弟弟白行簡離職后前途也未卜，兄弟二人在人生道路上都面臨著不確定和艱難，所以詩人的眼淚中也包含著對兄弟二人各自前程的隱憂。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來兮辭》“____________，____________”兩句，與《戰國策·楚策》中“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也”所闡述的道理相通。（2）陸游《臨安春雨初霽》中“____________，____________”兩句寫練字品茶的客居生活，看似閑適悠然，實則道出了詩人的百無聊賴。（3）黃鸝是傳統文人喜歡的一種鳥，其文化內涵與象征意義豐富。請寫出古詩詞中含有黃鸝這一意象的句子“____________，____________”。【答案】（1）悟已往之不諫知來者之可追（2）矮紙斜行閑作草晴窗細乳戲分茶（3）映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音（兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天/獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴/漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝/綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲）三、語言文字運用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。像許多人一樣，我對種子產生興趣，首先是由于它們的奇妙。比如蒲公英的種子居然能乘“傘”飛行；比如某些植物的種子帶刺，是為了免得被鳥兒吃光，導致種類的延續受影響；比如某類種子披著絨，是為了容易隨風飄到更遠處，占據新的“領地”……關于種子的許多奇妙特點，聽植物學家們細細道來肯定是非常有趣。我對種子產生興趣的第二方面，①。它們怎么就那么善于生存呢？被鳥啄食下去了，被食草類動物吞食下去了，經過鳥獸的消化系統，隨糞便都出，相當一部分種子，居然仍是種子。只要落到地面，只要是在春季，它們就抓住機遇，克服種種條件的惡劣性，生長為這樣或那樣的植物。有時錯過了春季它們也不（A），而是本能地加快生長速度，爭取到了秋季的時候，和別的許多種子一樣，完成由一粒種子變成一棵植物進而結出更多種子的“使命”。請想想吧，黃山那棵知名度極高的“迎客松”，已經在崖畔生長了多少年啊！人心也可視為一片土，因而有詞叫“心地”。一切播在“心地”里的種子，皆會發芽，生長，②，那力量必如麥種隆起鋪地磚一樣，使我們“心地”不平；甚至，會像發芽的麥種鼓破木箱，發芽的豆子鼓裂缸體一樣，③。當然，這是指那些丑惡的甚至邪惡的種子。對于這樣的一些種子，“鎮壓”往往（B）。因為它們一向比良好的種子在人心里長勢更旺。自我“鎮壓”等于促長。某人表面看去并不惡，突然一日做下很惡的事，往往便是由于自以為“鎮壓”得法，其實欺人欺己。①唯一行之有效的措施之一是，②時時對丑惡的種子懷有戒懼之心。③一旦這樣的種子進入了“心地”，④若得不到及時掘除，⑤對人心構成的危險有如癌細胞。18.下列選項與文中加點的“像”用法相同的一項是（）A.云開了，霧散了，天像是要晴了起來，我們去曬曬太陽吧。B.每當看見天真爛漫的孩子們，我像回到了無拘無束的童年。C.只有拼搏才能取得成功，像全紅嬋、鄭欽文等就是這樣的。D.他也像工地上千百個孩子一樣，在工地上生，在工地上長。19.請在文中括號處填入恰當的成語。20.文末標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.請從修辭的角度簡要分析文中第二段畫波浪線語句的表達效果。【答案】18.D19.A.自暴自棄（一蹶不振、萎靡不振、怨天尤人、自怨自艾）B.適得其反（事與愿違、無濟于事）20.①唯一行之有效的措施是/行之有效的措施之一是③這樣的種子一旦進入了“心地”21.①是因為它們頑強的生命力。②它們的生長皆會形成一種力量/從而形成一種強大的力量。③使我們的“心地”遭到破壞。22.①反復，連用兩個“只要”的詞語，強調了種子對生存條件（地點和時間）要求極低的特征。②擬人，賦予種子以人的情態，抓住機遇，克服困難，生動形象地寫出了種子為生長成植物而做出的努力。【解析】【18題解析】本題考查學生掌握同詞異境的意義和用法的能力。文中“像許多人一樣”的“像”是介詞，表相似。A.動詞，表判斷；B.動詞，表感覺；C.動詞，表舉例；D.介詞，表相似，與原文用法相同。故選D。【19題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A.語境說種子錯過春季也不怎樣，而是加快生長速度，體現種子不消極對待錯過春季這件事。故可填：自暴自棄（一蹶不振、萎靡不振、怨天尤人、自怨自艾）。“自暴自棄”強調自己甘心落后，不求上進；/“一蹶不振”側重遭受挫折后不能再振作起來；/“萎靡不振”形容精神不振，意志消沉；/“怨天尤人”指遇到挫折或出了問題，一味抱怨天，責怪別人；/“自怨自艾”原指悔恨自己的錯誤，自己改正，現在只指悔恨。B.前文說對丑惡種子“鎮壓”，后文提到它們長勢更旺，說明“鎮壓”沒起到好作用，甚至起反作用。故可填：適得其反（事與愿違、無濟于事）。“適得其反”指恰恰得到與預期相反的結果；/“事與愿違”指事情的發展與愿望相反；/“無濟于事”指對事情沒有什么幫助或益處。【20題解析】