高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省景德鎮市2025屆高三一模語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一寫文章不同于記日記。記日記是自我交際，只要記事清楚、他日可復讀即可。寫文章是社會交流，心中首要是讀者，使讀者愛讀，讀后有所獲；甚至存而再讀，或推薦他人；甚至傳誦于世，成為范文。文章貴有新意，或告訴人新事情，或陳述新觀念。陳詞濫調、空話套話、沒有信息量的文章，不過是作者徒費筆墨，讀者浪費時光。此類文章泛濫，讀者便失去閱讀興趣。硬讓人讀，則一翻而過，入目不入心，讀文章成了應付差事。文章貴新亦貴真。事情應是真實的，情感應是真實的，觀念應是自己相信的。“真”是誠信的社會倫理在作者和讀者關系上的體現，也是語言合作原則對語言交際的基本要求。當今時代，各種信息爆炸般涌來，或真或假，或實或虛；信息源或親身經歷，或道聽網說；甚至還有網絡輿論碾壓、語言暴力之類的問題。因而，分辨信息真實性，傳播真實信息，尤為重要。說實話，說真話，已不僅是倫理問題，而且是分辨真假能力問題，有時候甚至還成為有無膽量、有無脊梁的人格問題。作者與讀者是朋友關系。文章觀點要讀者接受，應以事感人，以情動人，以理服人；不能以聲奪人，以勢壓人，援引古今名言以助聲威，使用大量排比句式以助聲勢，而是要揭示社會發展的真問題，關注人民大眾的心頭事；以事實之力、邏輯之力來吸引讀者，以同理心、赤誠心來感動讀者，以智慧之光、思想之光來引領讀者。簡明是好文章的一種標志，也是好文風的一種表現。簡單問題復雜化，不是作者沒想清楚，就是故意不讓人弄清楚。網絡時代，碎片化的傳遞信息和接受信息成為常態。如此境況，需要把事理想清楚，用簡潔的話語說透徹。陳言務去，套話務除。近讀增補修訂后的《建國以來毛澤東文稿》，再次被毛主席簡明樸實的文風所打動，不管是批示、講話、文稿還代擬的會議通知，都簡潔明了，沒有套話空話。這不僅表現出毛主席駕馭文字的嫻熟能力。，更顯現他對事情對世界的把控能力。當然，好文章亦須有情趣。作者的閱歷、性格、愛好，志趣千差萬別，寫作的風格千姿百態。但樸實也好，華美也好，文章皆須有情趣。情趣是審美的追求，是語言的藝術，是文化的修養，是對閱讀心理的諳熟了解，也是作者自己情趣的投射。優秀作者，都是有情趣的。（《光明日報》【改進文風大家談】·李宇明《用聊天的語氣寫文章》）材料二我一直有個看法。對普通人來說，唐宋八大家里最值得學習的，就是曾鞏。像蘇軾這種才華橫溢的天才，我們可以去仰慕、去欣賞，但實在學不來。但曾鞏不一樣，他的文筆樸實簡約，邏輯清晰，這些優點是普通人可以學習的，而且能夠學以致用。曾鞏有一篇名作叫作《越州趙公赦災記》。北宋熙寧八年夏天，越州遭遇嚴重旱災，一位叫趙抃的當地官員盡力施救，取得成功，于是曾鞏寫了這篇文章來紀念他的事跡。此文與傳統歌功頌德的同類文章截然不同，曾鞏沒有渲染旱災有多慘痛，也不夸耀趙抃多么英明神武，開篇即記錄了趙抃發向各地基層的七個問題：災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉乘可發者幾何，富人可募出乘者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存。曾鞏開篇直接拋出這七個問題，涵蓋了七個最關鍵的領域，一句廢話沒有，讓一位務實官員的形象躍然紙上。緊接著，他沒花一點力氣在抒情上，直接講起趙抃的救災措施：“使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食……又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭與錢，又與粟再倍之。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官為貴其償。棄男女者，使人得收養之。”這些文字初讀枯燥，絮絮叨叨都在講一些賑災的政策與規則。但如果我們設身處地，從越州百姓的角度去看，會發現這是一份干貨滿滿的救災工作手冊。男女的賑濟糧要分開領取，以避免擁擠事故；政府要為欠戶作保緩催貸款等，事無巨細，一一開列。曾鞏深知基層民情，知道對老百姓來說，什么才是最重要的，不是長篇累牘的贊頌，而是沉甸甸的數字和政策。他寫這篇文章的目的，從來不是歌功頌德，而是讓天下人看到越州救災的具體舉措，可以推廣到各地，讓更多人受益。所以曾鞏在文章結尾發出感慨：“其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時，其法足以傳后。”對于趙抃的功績，曾鞏只淡淡說了一句“皆公力也”，非常簡單。整篇文章，沒有華麗辭藻，也沒有繚亂炫技，卻散發著一種令人信服的務實氣質。無論你從事什么行業，做到一定程度以后，考驗的都是語文功底。職場對文字的需求往往不是文采，而是通暢簡潔、邏輯嚴密。多讀讀曾鞏的文章，即便學術到他的境界，法乎其上，得乎其中，至少能做到文從字順，受用無窮。朱熹曾說：“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也！”我心有戚戚焉。（《光明日報》【改進文風大家談】·馬伯庸《曾鞏可以學》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.寫文章不同于寫日記，要充分考慮讀者的需求和接受程度，精心構思和表達。B.曾鞏的寫作風格樸實無華、邏輯清晰，寫文章不用華麗辭藻，也毫無渲染抒情。C.簡明表達，不僅是去除冗余和重復，也是深思熟慮、去偽存真、去粗取精的過程。D.好文章總能曉之以理、動之以情，給人智慧和力量，引起讀者情感上的共鳴。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.文章有新意能激發閱讀興趣，讓人們了解新事物、新觀念，產生新思考，獲得新啟示。B.寫真事、說實話，是支撐文章可信度和說服力的基礎，有時還是照見人格的一面鏡子。C.作者認為向曾鞏學習，有助于職場中人筑牢文字功底，至少能夠規范表達，終生受益。D.材料最后引朱熹的話，表達了對曾鞏的才華不被世人了解，最終遭到埋沒的信仰。3.下列文句風格特征最接近材料二所述曾鞏文風的一項是（）A.銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯：朝暉夕陰，氣象萬千。B.子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。C.今君實所以見教者，以侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。D.是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。4.材料指出：“好文章亦須有情趣。”情趣有什么作用?請簡述。5.張岱年教授強調“修辭立其誠”，要做到名實一致、言行一致、表里一致。請結合材料內容和你理解，簡要說明處在新時代的我們寫文章時應如何堅守這一原則。【答案】1.B2.D3.C4.①增強文章的可讀性和美感，使文章更加生動有趣，富有感染力。②抓住讀者心理，觸動讀者情感，引起共鳴，讓讀者獲得審美愉悅。③展現作者自身的文化修養，以及作者對美好生活的追求、樂觀的生活態度和健康的心理。5.①與客觀實際一致。無論是日常寫作還是文學創作，所反映的要符合客觀實際情況，或對于事物現象的本質有所顯示，文章內容力求真實可信，不夸大或歪曲事實。②與行動一致。避免空談和說一套做一套。對于社會上的虛假丑陋現象或惡劣行為敢于揭露、聲討，深入分析其根源和危害。③與心中所想的一致。我手寫我心，不說假話、套話，情感真切。努力適應自媒體時代解放思想、求新求變的同時，堅守原則，不嘩眾取寵，不裝腔作勢，不一味追名逐利。【解析】【1題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析的能力。B.“毫無渲染抒情”過于絕對，材料二提到曾鞏“沒有渲染旱災有多慘痛”“沒花一點力氣在抒情上”，是突出曾鞏文章的“務實氣質”，曾鞏文章結尾還是“發出感慨”了。故選B。【2題解析】本題考查學生根據文本內容進行推斷的能力。D.“曾鞏的才華不被世人了解，最終遭到埋沒的信仰”表述有誤，朱熹是贊嘆曾鞏的文風。另外，作者說“心有戚戚焉”表示同感和共鳴，不是“痛惜”，曾鞏受很多人賞識，是“唐宋八大家”之一，材料中也找不出“遭到埋沒”的相關內容。故選D。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.原文中論述到曾鞏的文章“文筆樸實簡約，邏輯清晰”，C選項中王安石的《答司馬諫議書》語言平實，不事雕琢，和曾鞏文風最接近。故選C。【4題解析】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。根據原文內容，從文章、讀者、作者三個角度歸納概括情趣的作用。①結合“情趣是審美的追求，是語言的藝術”可知情趣能增強文章的可讀性和美感，使文章更加生動有趣，富有感染力。②結合情趣“是對閱讀心理的諳熟了解”可知情趣能抓住讀者心理，觸動讀者情感，引起共鳴，讓讀者獲得審美愉悅。③結合情趣“也是作者自己情趣的投射”可知展現作者自身的文化修養，以及作者對美好生活的追求、樂觀的生活態度和健康的心理。【5題解析】本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。根據題干內容，強調寫作應當與客觀事實一致，與自身言行一致，與心中所想一致，因此，可以從這三個方面組織答案。①與客觀實際一致，結合“事情應是真實的，情感應是真實的，觀念應是自己相信的”‘真’是誠信的社會倫理在作者和讀者關系上的體現，也是語言合作原則對語言交際的基本要求”可知無論是日常寫作還是文學創作，所反映的要符合客觀實際情況，或對于事物現象的本質有所顯示，文章內容力求真實可信，不夸大或歪曲事實。②與行動一致，結合“說實話，說真話，已不僅是倫理問題，而且是分辨真假能力問題，有時候甚至還成為有無膽量、有無脊梁的人格問題”“簡潔明了，沒有套話空話”可知避免空談和說一套做一套；對于社會上的虛假丑陋現象或惡劣行為敢于揭露、聲討，深入分析其根源和危害。③與心中所想的一致，結合“如此境況，需要把事理想清楚，用簡潔的話語說透徹。陳言務去，套話務除”，可知與我手寫我心，不說假話、套話，情感真切。努力適應自媒體時代解放思想、求新求變的同時，堅守原則，不嘩眾取寵，不裝腔作勢，不一味追名逐利。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青年戰士楊軍的年輕的妻子錢阿菊，坐在村外山腳根的小溪邊，洗著楊軍的和她自己的衣裳，春風吹動她的衣襟和垂在頰上的頭發，春陽沐浴著她的青春的臉，她的影子倒映在清澈透明的溪水里，潔凈的、柔和的而又健壯的身姿、面貌，在這個自然景色的畫圖里，顯得分外俊美。她手里搓揉著衣裳，水花飛濺，嘴里哼唱著她的家鄉的江南山歌：河東阿郎忙采菱喲，河西阿妹妹洗頭巾。頭巾拋到河東沿，阿郎給我一把菱喲！頭巾包著一把菱喲，菱里包的阿妹的心。阿妹妹的心比菱甜喲！阿郎的情比水深喲！楊軍仿佛聽到了歌聲，輕腳細步地向溪邊走來。待他走近的時候，阿菊還在唱著。她聽到腳步聲，心一跳，截斷了歌聲，猛一抬頭，見是楊軍。她收拾了洗好的衣裳，順便擦了擦臉，理順了頭發，坐到楊軍的身邊，把楊軍拿來的布包解開來，問道：“做鞋子要這多布?”“做四雙！”“先做一雙兩雙，以后，我兩個月做一雙，帶給你，包你赤不了腳。”“跟阿本、阿鷂也做一雙！他們曉得你來了。”“快點做！”楊軍說。阿菊知道他天天吵著要到前方去，心里本就有點不安，現在，買來了鞋布，催著快做，像是就要動身的樣子，心就更是往下沉墜。她把鞋布卷疊起來，沉默了一陣，細長濃黑的眉毛迅捷地動彈一下，說：“來得及，半個月做一雙，兩個月一定做好四雙鞋。”“要兩個月！”楊軍瞪著眼驚訝地說。“手笨，有什么法子?”阿菊含笑地說。“跟我賣關子！不高興做，拉倒！”楊軍把鞋布拿回到自己手里，惱悶悶地說。“要糊鞋骨子，要納底，要做鞋幫，要一針一線地躺。靠的兩只手，又不是用洋機！半個月一雙，還算慢?”“當我外行?老百姓做支前鞋子三天兩雙。”“我要就不做，要做就得樣子好看，穿得舒服，牢靠，結實，經得住爬山過嶺。”阿菊想了一想，又抖動眉頭，輕快流利地說。楊軍脫下腳上的一只鞋子，送到她的面前，說：“你看看！人家做得不好?”阿菊瞧著鞋子，楊軍補充著說：“是蘇中老百姓慰勞的，跑了幾百里，打了四五仗，你看底沒有通，幫子沒有壞，線沒有綻。”“鞋子做得不算壞。三天兩雙，除非她是天工神手，我心鈍手笨做不出來。”“兩天一雙，總做得起來吧?”“什么時候動身?真的走啦?”阿菊在楊軍的腳板上輕輕地拍了一掌，把鞋子套回到他的腳上，問道。“說走就走！”他從衣袋里摸出張華峰、秦守本的來信，接著說：“你看！一個班捉四百多，一個班捉五百多，一個連總共捉了一兩千。真倒霉！這好的仗，沒參加得上！”阿菊看著信，低聲地念著，楊軍的頭偎在她的肩膀，給她指認著她認不出的字。仿佛信上的什么東西刺激了她，看完了信，亮起嗓子來說：“你走吧！鞋子我趕工做就是！”從楊軍手里拿過鞋布來。“我走了，你……”阿菊是個自尊心很強的女子，不是樂于在別人憐憫之下過生活的人，他沒有把替她擔心的話明白地表露出來。阿菊早就知道楊軍要到前方去。萊蕪大捷的消息傳來之后，她看到楊軍那種歡天喜地的情緒，她前幾天就對楊軍說過：“你從前參軍，我贊成，你當了英雄，很多很多人都稱贊你、喜愛你，我也有光彩，我還能拖你的后腿?我來找你，就是為的要你上前線報仇殺敵！”她很愛惜楊軍，不愿意楊軍為了留戀她，在后方多留一天兩日，落得人家說他給小媳婦拖住了后腿，影響到他的情緒，也不愿意給閑話人家說，承擔拖丈夫尾巴的壞名聲。但是，楊軍負過傷，肩背上的疤痕，深刻地印在她的心眼里。楊軍這兩天只是催她縫呀洗的，今天又特地跑到五六里外的地方去趕集，買來了鞋料，叫她趕緊做鞋子，她的心又禁不住地慌亂起來，明亮的眸子便漸漸地模糊起來。“我?你不要管！”她的話說得很響，但卻抑制不住地帶著顫聲，眼里跟著滲出了淚水。“有什么困難?在這里生活過得來?”楊軍輕聲問道。“有吃、有穿、有活做。過得來，沒困難。”她說得很爽快。間隔了一下，她揩去眼淚，接著說：“不要擔心我！好待多待幾天，不好待少待幾天。你走，我也走！”“走?到哪里去?”楊軍驚異地問道。“回天目山去！我能來，就能去！凍不壞，餓不死！”阿菊說的玩笑話，但卻像是真的一樣。像是撒嬌，又像是逞性子，她在用心眼兒試探著楊軍，是不是舍得讓她走。楊軍仿佛沒有識破她的心眼兒，呆呆地看著她。在他的感覺里；她比過去堅強得多，她的身上增長了女丈夫的氣概。“布給你，鞋子你自己做吧！”她把鞋布擲到他的面前，冷著臉說。楊軍把鞋布又擲還給她。她又把鞋布擲到楊軍手里。在楊軍又拿起鞋布擲給她的時候，她抓住了鞋布。于是他抓著鞋布這一頭，她抓著鞋布那一頭，兩個人互相拉扯推攘起來。年輕的夫妻仿佛回到了初戀的時候，在山下竹林旁邊打鬧逗樂的生活情趣里。“要走，我們一道走！”楊軍板著臉說。阿菊感到了溫暖，定下心來，微笑著。時近中午，炊煙在山谷里向山頂攀緣而上，和乳白色的云漸漸地連結起來。（選自吳強《紅日》第十章第三九節有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.“青年戰士楊軍的年輕的妻子錢阿菊”，該表述凸顯出女子依附丈夫的時代特點。B.“底沒有通，幫子沒有壞，線沒有綻”，側面表現出老百姓對前方戰士的擁護與支持。C.楊軍感覺阿菊比過去堅強得多，增長了女丈夫的氣概，因此他沒有識破阿菊的心眼兒。D.末段“炊煙”“白云”漸漸連接，象征主人公對戰爭的厭惡和對自由的向往。7.下列對文中畫波浪線段落解讀不正確的一項是（）A.阿菊愛惜楊軍，不愿意他名聲受損，不愿意在丈夫面前表露自己一點點的痛苦與不安，更不愿意承擔拖累丈夫的罵名，由此可見她很看重名聲。B.楊軍參軍當了英雄，受到很多人稱贊，她有了光彩，阿菊這樣說是由衷為楊軍感到驕傲，也為了堅定丈夫離開的心意。C.本段采用了插敘手法，有助于更好地展現阿菊和楊軍之間的關系以及他們的心理狀態，突出阿菊對丈夫離開的不舍。D.這段文字采用阿菊的第三人稱視角，將阿菊矛盾復雜的心路歷程刻畫得淋漓盡致，增添了小說的真實性和可讀性。8.小說采用對話的形式展開敘述，請你談談其表達效果。9.小說開頭為何說阿菊的身姿“柔和”而又“健壯”，請結合文本作簡要分析。【答案】6.B7.A8.①對話體小說口語化的表達，貼近生活，更能體現小說的藝術真實；②簡潔的對話更有利于展示阿菊堅強的個性和心理變化，為人物成長提供空間。③通過對話展開情節、交代戰爭故事背景，使得文章的情節更加緊湊，吸引讀者的閱讀注意力。9.①阿菊是柔和的，她生長于江南水鄉，哼唱江南山歌，富有江南少女與大自然和諧統一的溫柔，也有對愛情自由的美好憧憬；阿菊不愿意丈夫離開，故意玩笑說自己手笨拖延時間，體現出她作為妻子對丈夫的不舍柔情。②阿菊的身體是健壯的，她生活于大自然中有健碩的身體，她吃苦耐勞、能干，制作的鞋子結實、美觀；阿菊的性格是堅強的，她自尊心很強，不愿意將自己柔弱的一面展示給別人，更不愿意成為丈夫的拖累；阿菊的精神是堅定的，雖不舍丈夫，但在看過信后亮起嗓子來堅定地讓丈夫離開，這是她成長為一名革命戰士后精神健壯的體現。③阿菊由帶著小女兒情懷的弱女子到漸漸理解、支持丈夫，最后成長為一名和丈夫一樣堅定的革命戰士，體現了小說的成長主題。（答出“柔和”的具體體現一點1分，兩點及兩點以上2分，答出“健壯”的具體體現一點1分，三點及三點以上3分，結合“柔和”和“健壯”答出“成長主題”1分，共6分）【解析】【導語】這篇文章通過描寫青年戰士楊軍和妻子錢阿菊的對話，展現了戰爭背景下普通人的細膩情感。阿菊的形象既柔和又健壯，象征著她內心的堅韌與對丈夫的支持。對話形式使人物性格鮮明，情感真實自然，尤其是阿菊對丈夫的愛與不舍，以及對名聲的重視，反映了她內心的矛盾和堅強。文章通過細膩的心理描寫和生活化的場景，刻畫出戰爭年代普通人生活的艱辛。【6題解析】本題考查學生對文本相關內容及藝術特色的分析鑒賞能力。A.“凸顯出女子依附丈夫的時代特點”錯誤。該句意在強調錢阿菊與楊軍的關系以及她的年輕，為下文在夫妻對話中阿菊的成長做鋪墊，體現了文本的主題，并未體現對丈夫的依附。C.“因此他沒有識破阿菊的心眼兒”錯誤。原文“楊軍仿佛沒有識破她的心眼兒”中“仿佛”二字體現的言外之意是“已經識破”，并不是沒有識破。且“阿菊比過去堅強得多，增長了女丈夫的氣概”與能否識破她的心眼不存在因果關系。D.“象征主人公對戰爭的厭惡”錯誤。結合上文夫妻兩人決定“我們一道走”以及阿菊“感到了溫暖，定下心來，微笑著”可知，炊煙和白云連接，象征成長中的妻子與堅定的革命英雄的雙向奔赴，他們攜手共進以相互的溫暖共同抵御未來的戰爭風雨。故選B。【7題解析】本題考查學生對語段內容及藝術特色的分析鑒賞能力。A.“由此可見她很看重名聲”錯誤。阿菊愛惜楊軍的名聲也愛惜自己的名聲，根本出發點不是因為看重名聲，而是為了守護丈夫的革命理想，她自尊自強不愿意成為丈夫的拖累。故選A。【8題解析】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現手法的能力。①對話體小說口語化的表達，如“他們曉得你來了”“有什么法子”“不高興做，拉倒”等句子，貼近生活，更能體現小說的藝術真實。②簡潔的對話更有利于展示阿菊堅強的個性和心理變化，為人物成長提供空間。如一開始聽說丈夫要去前線，她故意拖延做鞋的時間，如“要糊鞋骨子，要納底，要做鞋幫，要一針一線地躺”表現出他的不舍；在看完前方的來信之后，阿菊積極轉變態度，支持丈夫去前方并表示趕工做鞋子。如“你走吧！鞋子我趕工做就是”“我?你不要管！”“有吃、有穿、有活做。過得來，沒困難。”“不要擔心我！好待多待幾天，不好待少待幾天。你走，我也走！”直接充分展現阿菊的心理變化和成長。③通過“老百姓做支前鞋子三天兩雙”“跑了幾百里，打了四五仗”“這好的仗，沒參加得上”等人物的對話展現了戰爭的故事背景，通過對話展開情節、交代戰爭故事背景，使得文章的情節更加緊湊，吸引讀者的閱讀注意力。【9題解析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。①阿菊是柔和的。如“春風吹動她的衣襟和垂在頰上的頭發，春陽沐浴著她的青春的臉，她的影子倒映在清澈透明的溪水里”，展現了江南少女與大自然和諧統一的溫柔；“嘴里哼唱著她的家鄉的江南山歌”，體現她對愛情自由的美好憧憬；又如“要糊鞋骨子，要納底，要做鞋幫，要一針一線地躺。靠的兩只手，又不是用洋機！半個月一雙，還算慢”，“我心鈍手笨做不出來”，阿菊不愿意丈夫離開，故意玩笑說自己手笨拖延時間，體現出她作為妻子對丈夫的不舍柔情。②阿菊的身體是健壯的，她生活于大自然中有健碩的身體。阿菊的性格是堅強的，如“我要就不做，要做就得樣子好看，穿得舒服，牢靠，結實，經得住爬山過嶺”，體現了阿菊吃苦耐勞、能干；“我?你不要管！”“過得來，沒困難”“不要擔心我！”“阿菊是個自尊心很強的女子，不是樂于在別人憐憫之下過生活的人”等句子體現了阿菊的自立自強，不愿意將自己柔弱的一面展示給別人，更不愿意成為丈夫的拖累；“我來找你，就是為的要你上前線報仇殺敵”“她很愛惜楊軍，不愿意楊軍為了留戀她，在后方多留一天兩日”等句子體現了阿菊的精神是堅定的，雖不舍丈夫，但在看過信后亮起嗓子來堅定地讓丈夫離開，這是她成長為一名革命戰士后精神健壯的體現。③隨著小說情節的發展，阿菊的形象也在不斷地變化和成長，從舍不得離開丈夫、故意拖延做鞋時間到堅強面對、全力支持丈夫，再到最后和丈夫共同參戰，鮮明有力地呈現了小說的成長主題。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：莊宗光圣神閔孝皇帝，諱存勖，武皇帝之長子也。天佑五年春正月，武皇疾篤，召監軍張承業、大將吳珙謂曰：“吾常愛此子志氣遠大，可付后事，惟卿等所教。”及武皇厭代，帝及嗣王位于晉陽，時年二十有四。汴人方寇潞州，周德威宿兵于亂柳。時振武節度使克寧，即帝之季父也；為管內蕃漢馬步都知兵馬使，典握兵柄。帝以軍府事讓季父，曰：“兒年幼稚，未通庶政，雖承遺命，恐未能彈壓。季父勛德俱高，眾情推伏，且請制置軍府，俟兒有立，聽季父處分。”克寧曰：“亡兄遺命，屬在我兒，孰敢異議！”因率先拜賀。會李存顥以陰計干克寧曰：“兄亡弟立古今舊事季父拜侄理所未安。”存顥欲于克寧之第謀害張承業、李存璋等，以并、汾九州歸附于梁，送貞簡太后為質。克寧意將激發，乃擅殺大將李存質，請授己云州節度使，割蔚、朔、應三州為屬郡，帝悉俞允，然知其陰禍有日矣。克寧俟帝過其第，則圖竊發。時幸臣史敬熔者，亦為克寧所誘，盡得其情，乃來告帝。帝謂張承業曰：“季父所為如此，無猶子之情，骨肉不可自相魚肉，予當避路，則禍亂不作矣！”承業曰：“臣受命先王，言猶在耳。存顥輩欲以太原降賊，王欲何路求生?不即誅除，亡無日矣。”因召吳珙、李存璋、李存敬、朱守殷諭其謀，眾威憤怒。二月壬戌，命存璋伏甲以誅克寧，遂靖其難。四月，帝召德威軍歸晉陽。汴人既見班師，知有國禍，以為潞州必取，援軍無俟再舉，遂停斥候。梁祖亦自澤州歸洛。帝知其無備，乃謂將佐曰：“汴人聞我有喪，必謂不能興師，人以我少年嗣位，未習戎事，必有驕怠之心。若簡練兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾憤激之眾，擊撥驕惰之師，拉朽摧枯，未云其易，解圍定霸，在此一役。”五月辛未朔，晨霧晦瞑，帝率親軍伏三垂岡下。詰旦，天復昏霧，進軍直抵失城。時李嗣源總帳下親軍攻東北隅；李存璋、王霸率丁夫燒寨，劚夾城為二道；周德威、李存審各分道進攻，軍士鼓噪，三道齊進。李嗣源壞夾城東北隅，率先掩擊，梁軍大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斬萬余級，獲其將副招討使符道昭洎大將三百人，芻粟百萬。梁招討使康懷英得百余騎，出天井關而遁。梁祖聞其敗也，既懼而嘆曰：“生子當如是，李氏不亡矣！吾家諸子乃豚犬爾。”（節選自《舊五代史·后唐·莊宗紀一》，有刪減）材料二：李存勖不可以為天子，然固將帥之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，與韓信齒。敗則唯死而已，勝則驕淫侈靡，無所汔止，羽、存勖之以傾敗終也，決于此耳。（節選自王夫之《讀通鑒論·五代上》）10.文中畫波浪線處有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應的字母方框涂黑。兄亡弟A立B古今C舊事D季父拜E侄F理G所未安。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.聞，聽說，與《木蘭詩》中的“不聞機杼聲”意思不相同。B.以，認為，與《鄒忌諷齊王納諫》中的“皆以美于徐公”用法相同。C.塞，堵塞，與《促織》“留待限期，以塞官責”的“塞”意思不相同。D.齒，并列，與《師說》中的“君子不齒”意思不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.武皇李克用病重，委托監軍張承業、大將吳珙輔佐年少的李存勖。李存勖二十四歲在晉陽即位。`B.李存勖的叔叔李克寧在部將李存顥慫恿之下，殺害張承業、李存璋等人，并將并、汾等州歸附梁國，將貞簡太后作為人質。C.李存勖召德威軍回晉陽。梁國的軍隊認為潞州可以輕松奪取，李存勖在潞州三垂岡設下伏兵，大敗梁軍。D.后梁太祖朱溫吃敗仗后發出的感嘆，不僅是對李存勖個人能力的認可，也是對他所代表的勇猛和智慧的贊揚。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）季父所為如此，無猶子之情，骨肉不可自相魚肉，予當避路，則禍亂不作矣。（2）汴人既見班師，知有國禍，以為潞州必取，援軍無俟再舉，遂停斥候。14.毛澤東評價“李存勖之‘斷’可謂識時務之俊杰”，王夫之則評價李存勖“勝劇驕淫奢侈”。請結合材料一和歐陽修《伶官傳序》，分別指明李存勖的“斷”和“驕淫奢侈”的表現。【答案】10.BDF11.D12.B13.（1）我的小叔叔這樣做，沒有像對兒子一般的感情，骨肉之間不可以互相殘殺，我應該避讓，這樣禍亂就不會發生了。（2）汴人（梁軍）看見（周德威）班師（回晉陽），知道（后唐）發生了禍事，認為潞州一定能夠攻取，不需要等待援軍再出動，于是停下了對敵人的偵查。14.（1）材料一，季父李克寧準備叛亂，李存勖迅速派人制止，消弭危險于萌芽中；對于汴人對潞州的入侵，在國內不穩定的情況下，李存勖主動出擊，在三垂岡親自伏擊敵人。這些都表現出李存勖的“斷”。（2）《伶官傳序》中講述李存勖在功業鼎盛之際寵幸伶人，最后身死國滅。這表現了其“驕淫奢侈”。【解析】【導語】這篇文章選自《舊五代史·后唐·莊宗紀一》，主要描繪了后唐莊宗李存勖的早期事跡，展現了他在政治和軍事上的才干。文章通過李存勖在即位初期面對內外挑戰的應對策略，尤其是對叔父李克寧的陰謀的果斷處理，以及在潞州戰役中的軍事才能，突顯了他的決斷力和軍事智慧。同時，材料二中王夫之的評論揭示了李存勖性格中的缺陷，即勝利后的驕奢淫逸，暗示了其最終失敗的原因。文章通過對比，反映出李存勖在治國理政和個人品德上的復雜性。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：兄亡弟立，古今已成慣例，叔叔拜侄兒，道理上講不過去。“兄亡弟立”為并列結構，中間不斷開，作句子的主語，為了表強調，其后B處可斷開；“季父”是句子主語，其前D處斷開；“季父拜侄”是主謂賓結構，應在賓語后F處斷開。故選BDF。【11題解析】本題考查學生了解并掌握常見的文言一詞多義的能力。A.正確。聽說；/聽見。句意：汴人聽說我們有喪事。/聽不到機杼聲。B.正確。都是“認為”。句意：又認為我年輕即位。/都認為我比徐公美。C.正確。堵塞；/充抵、搪塞、應付。句意：丟棄武器裝備，堵塞道路。/只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。D.錯誤。兩個“齒”都是并列、同列的意思。句意：是能夠與韓信并駕齊驅的。/君子不屑與之并列。故選D。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“李克寧……殺害張承業、李存璋等人，并將并、汾等州歸附梁國，將貞簡太后作為人質”錯，張冠李戴。原文“存顥欲于克寧之第謀害張承業、李存璋等，以并、汾九州歸附于梁，送貞簡太后為質”，意思為李存顥想要在李克寧的府邸謀害張承業、李存璋等人，拿并州、汾州等九個州歸附于梁，并送貞簡太后給梁作為人質，所以“李克寧”應改為“李存顥”。故選B。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“猶子”，像對兒子一般；“相魚肉”，互相殘殺；“作”，發生。（2）“取”，攻取；“援軍無俟”，賓語前置，正常語序是“不俟援軍”，不需要等待援軍；“舉”，動詞，出動，派出。【14題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。（1）先看“斷”。材料一，史敬熔向李存勖告發了李克寧準備叛亂的事，李存勖在張承業的勸說下“召吳珙、李存璋、李存敬、朱守殷諭其謀”“二月壬戌，命存璋伏甲以誅克寧，遂靖其難”，得知季父李克寧準備叛亂，李存勖迅速派人制止，消弭危險于萌芽中；材料一，后唐有國喪，李存勖剛剛即位，國內還不穩定，但面對汴人進攻，李存勖說“汴人聞我有喪，必謂不能興師，人以我少年嗣位，未習戎事，必有驕怠之心。若簡練兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾憤激之眾，擊撥驕惰之師，拉朽摧枯，未云其易，解圍定霸，在此一役”，并且“率親軍伏三垂岡下”，取得勝利。這些都表現出李存勖的“斷”。（2）再看“驕淫奢侈”。李存勖滅梁以后，驕傲自滿，寵信伶官，縱情聲色，使民怨沸騰，眾叛親離，在位僅三年就死于兵變之中。《伶官傳序》中講述李存勖在功業鼎盛之際寵幸伶人，結果“一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！”，最后身死國滅。這表現了其“驕淫奢侈”。參考譯文：材料一：莊宗光圣神閔孝皇帝，名字叫存勖，是武皇帝的長子。天佑五年春一月，武皇病重，召見監軍張承業、大將吳珙說：“我常愛這孩子志氣遠大，可交付繼承我的事業，希望你們多加教導。”武皇死后，莊宗便在晉陽即王位，時年二十四歲。那時汴軍正侵犯潞州，周德威在亂柳駐兵。當時的振武軍節度使李克寧是莊宗的叔叔，是管內蕃漢馬步軍都知兵馬使，掌握兵權。莊宗把軍府大事交給叔叔，說：“侄兒年輕幼稚，不通政務，雖然繼承王位，恐怕不能服眾。叔叔功勛道德都高，大家心服，暫請治理軍務，等侄兒再大些，由叔叔安排。”克寧說：“我死去的哥哥有遺命把政權交給侄兒，我怎敢說什么不同的話！”便帶頭向莊宗拜賀。恰逢李存顥私下挑動克寧，說：“兄亡弟立，古今已成慣例，叔叔拜侄兒，道理上講不過去。”李存顥想在克寧家汔謀害張承業、李存璋等人，把并、汾九州歸附給梁朝，送貞簡太后為人質。克寧想激化事情，擅自殺大將李存質，要莊宗授自己為云州節度使，把蔚、朔、應三州劃歸自己，莊宗都允許了，然而也知道他的陰謀有一段時間了。克寧想趁莊宗到他家時，就圖謀起事。當時有個得寵的大臣名叫史敬熔的也被克寧引誘，完全了解內情，就來報告了莊宗。莊宗對張承業說：“我的小叔叔這樣做，沒有像對兒子一般的感情，骨肉之間不可以互相殘殺，我應該避讓，這樣禍亂就不會發生了。”張承業說：“我受先王囑托，先王的話還在耳邊。李存顥等人想將太原投敵，皇上還能有生路嗎？如不馬上鎮壓，國家滅亡也沒幾天了。”便召來吳珙、李存璋、李存敬、朱守殷，告知叛亂者的陰謀，大家都很憤怒。二月二十一日，命李存璋埋伏甲士殺了李克寧，于是平定了變亂。四月，莊宗召周德威部隊回晉陽。汴人（梁軍）看見（周德威）班師（回晉陽），知道（后唐）發生了禍事，認為潞州一定能夠攻取，不需要等待援軍再出動，于是停下了對敵人的偵查。梁太祖也從澤州回洛陽。莊宗知道梁軍沒有準備，于是對將佐們說：“汴人聽說我們有喪事，必然不能起兵，又認為我年輕即位，不熟悉軍事，他們一定會驕傲松懈。如果輕裝快速行軍，出其不意，憑我們憤激之眾，攻擊他們驕惰之師，拉朽摧枯，也不比這個容易。解潞州之圍爭奪霸位，就在這一仗。”五月一日，晨霧晦暗，莊宗率親軍埋伏在三垂崗下，天亮時，又大霧彌漫，進軍直抵夾城。這時李嗣源帶帳下親軍攻東北角，李存璋、王霸率丁夫放火燒寨，把夾城掘成兩條道，周德威、李存審各帶兵分道進攻，士兵鼓噪，三條道一齊進攻。李嗣源擊破夾城東北角，率先掩殺過去，梁軍很恐懼，向南逃竄，丟棄武器裝備，堵塞道路，斬首萬余，俘虜了副招討使符道昭以下大將三百人，糧草百萬。梁朝招討使康懷英僅帶百余騎兵從天井關逃走。梁太祖聽說敗訊，害怕地嘆道：“生兒子應當生這樣的，李氏真不會亡了！我家幾個兒子就像豬狗呀。”材料二：李存勖不能當一個好天子，然而他確實是一個好的將帥，懂得用兵的謀略，假如能得到一個英明的君主使用他，是能夠與韓信并駕齊驅的。戰敗了就一死了之，勝利了就驕縱奢侈，不能完成（大業），項羽、李存勖最終傾覆失敗，就是這個（原因）決定的啊。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題賀新郎·送陳子華赴真州①宋·劉克莊北望神州路。試平章、這場公事，怎生分付？記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭②。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父③。談笑里，定齊魯。兩河④蕭瑟惟狐兔。問當年、祖生⑤去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？算事業、須由人做。應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。空目送，塞鴻去。〖備注〗①公元1227年，劉克莊送陳子華知真州，對陳子華在真州組織義軍寄予厚望。②靖康之變后在河北、山西等地結集的抗金義軍，其中有不少歸附東京留守宗澤。③郭子儀曾僅率數十騎入回紇大營，回紇首領舍兵下馬而拜，說：“真吾父也。”④指河北東路、西路，當時為金統治區。⑤祖生，祖逖。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人送友人遠去真州為官，想到的是朝野兩種聲音的尖銳矛盾，一時感慨萬千。B.詞人想起名將宗澤大敗金人的事跡，表達了對友人平定齊魯的期望。C.詞人想著河北東西路被金人所占，用祖逖的典故鼓舞陳子華渡江北伐。D.詞人勸友人陳子華放下書生意氣，不要像車中新婦一般膽小怯懦。16.本詞作者劉克莊是辛派的重要代表詞人，請結合你學過的《永遇樂·京口北固亭懷古》分析兩詞有什么共同特點。【答案】15.D16.①情感相同。兩首詞都體現了深沉的家國情懷。②手法相同。兩首詞都運用了典故。本詞用到宗澤駕馭義軍、郭子儀使回紇拜服、祖逖北伐等典故。《永遇樂》則用了孫權建都、劉裕北伐、劉義隆草率北伐、廉頗老矣等諸多典故。③風格相同。兩首詞都具有豪放風格，意境開闊，情感豪邁。【解析】【導語】劉克莊的《賀新郎·送陳子華赴真州》通過送別友人，表達了對恢復中原的熱切期望。詞中借用歷史典故，展現了對友人勇敢擔當的期待和對時局的深刻憂慮。全詞情感激昂，充滿愛國熱情，體現了對國家命運的關注和對英雄人物的贊美。【15題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“詞人勸友人陳子華放下書生意氣，不要……”錯。“應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”，是詞人自嘲自己像躲在車中的新婦一樣，膽小怕事，而不是勸友人陳子華。故選D。【16題解析】本題考查學生鑒賞文學作品的情感、語言和表達技巧的能力。①《賀新郎·送陳子華赴真州》與《永遇樂·京口北固亭懷古》都體現了深沉的家國情懷。在《賀新郎》中，詞人北望神州淪陷之地，發出“這場公事，怎生分付”的質問，對國家命運深感憂慮。“兩河蕭瑟惟狐兔”則描繪出北方淪陷區的荒涼，表達了詞人對失地的痛心。《永遇樂》同樣如此，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”，開篇便展現出對英雄的追慕和對國土淪陷的感慨，通過緬懷孫權、劉裕等英雄人物來表達對南宋朝廷不思進取的批判和恢復中原的愿望。兩首詞都寄寓了北伐抗金、收復失地的期望。②兩詞都大量運用典故。《賀新郎》用到宗澤駕馭義軍、郭子儀使回紇拜服、祖逖北伐等典故。如“記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎”，通過宗澤的典故來對比現在對待義軍的不當態度，同時也希望陳子華能夠善用義軍力量。《永遇樂》更是用了孫權建都、劉裕北伐、劉義隆草率北伐、廉頗老矣等諸多典故。如“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，借劉義隆北伐失敗的典故來告誡統治者要謹慎用兵，這些典故的運用使詞的內涵更加豐富，增強了作品的表現力。③兩詞都展現出豪放的風格。《賀新郎》從整體意境上看，視野廣闊，詞人站在送別之地，心系北方淪陷的廣闊區域，“北望神州路”開篇就營造出宏大的視野。在情感表達上豪邁激昂，如“談笑里，定齊魯”，展現出對收復失地的信心和豪邁氣概。《永遇樂》也是如此，從“千古江山”起筆，縱橫千古，氣勢磅礴。同時，在對歷史英雄的緬懷和對現實的批判中，情感奔放，如“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，表達自己壯志未酬的悲憤，具有豪邁奔放的風格特點。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中蘇軾說“_____________，____________”，是造物者給予人們的無盡寶藏。（2）《將進酒》“________________，__________”慨嘆歲月流逝，人生易老。（3）古代詩人從屈原開始，喜歡用花草來寫自身的高潔與美好，后世的文人也喜歡用花草來表現感情，如“_____________，_____________”。【答案】（1）惟江上之清風與山間之明月（2）君不見高堂明鏡悲白發朝如青絲暮成雪（3）涉江采芙蓉蘭澤多芳草（人面不知何處去，桃花依舊笑春風/紅豆生南國，春來發幾枝）三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。“零糖社交”何以成為年輕人的社交關鍵詞？首先，“零糖社交”是節約“社交體力”的客觀需要。現代社會，快速的地域流動和高強度的社會生活讓很多年輕人倍感壓力，導致他們線下“體力”嚴重流失，不愿意在發展建立人際關系時投入過多時間和精力。而“零糖社交”實際上讓社交關系變得輕松簡單，減少了很多不必要的時間和精力成本，從而讓有限的“社交體力”發揮最大效用。其次，“零糖社交”是告別社交焦慮的有效方式。“精裝朋友圈”的行為讓一些人的“毛坯人生”被社交平臺所關注、放大，催生出與他人攀比、對他人評價過分敏感等“社交焦慮”的癥狀。“零糖社交”通過降低對社交網絡的依賴，實施適當“社交齋戒”，讓人們以真誠和平等為基礎建立人際關系，有更多時間專注于個人內心世界與生活質量，而非在線上維持虛假的“社交繁榮”。最后，（①）。傳統的社交模式往往強調群體意識和群體歸屬感，而當代年輕人更傾向于建立一種基于自我實現和自我表達的社交關系，希望通過社交活動促進個人成長，而非受限于過度情感依附。從“為他人”到“為自我”的“為己社交”，“零糖社交”強調的是建立在自我認知基礎上的真實交往，讓社交成為一種自我實現的過程。在社交方式多元化的今天，每個人的社交偏好都【甲】。有人偏愛濃烈，（②）；有人喜歡向外探尋，有人青睞向內求索。“零糖”或許并不能滿足所有人的“甜度”需求，但它的出現確實為我們探索社交生活方式帶來了諸多啟示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非“與世隔絕”。“?”，?中的先賢智慧與如今的“零糖社交”在觀念上不謀而合，都倡導在人際交往中保持一份淡然與真實，不為取悅他人而放棄自我立場。然而，堅守個性和獨立，并不代表要【乙】、遠離人群。相反，它鼓勵我們在維持個人獨立性的基礎上，去構建一種真摯且長久的人際關系，實現自我與他人的和諧共存。18.請在文中畫橫線的【甲】【乙】處填入恰當的成語。19.請在括號內補寫恰當語句，使文字語意連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.畫波浪線句有語病，請修改，使語言準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。21.下列可填入?和?后面橫線中的詩句及其出處，最恰當的一組是（）A.我欲醉眠卿且去，明朝有意抱琴來；《山中與幽人對酌》B.人生契闊無老少，論調何必先同調；《徒步歸行》C.莫愁前路無知己，天下誰人不識君；《別董大》D.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識；《琵琶行》22.根據材料說說對“糖”的理解，并給“零糖社交”下定義，不超過150字。【答案】18.【甲】不盡相同（千差萬別/五花八門/各式各樣）【乙】遺世獨立（避世離俗）19.①個體意識覺醒呼喚“為己社交”②有人鐘情于淡泊20.“零糖社交”通過減少對社交網絡的依賴，實施適當“社交齋戒”，讓人們有更多時間專注于個人內心世界與生活質量，以真誠和平等為基礎建立人際關系，而非在線上維持虛假的“社交繁榮”。21.A22.①“糖”是高熱量、容易令人沉迷，且帶有一定黏性的物質，用以比喻束縛年輕人建立清爽、平等人際關系的綁帶，社交層面表現出某種形式的難敵誘惑和過度親密等。②定義：“零糖社交”泛指在社交中保持一定距離和獨立性，不過多依賴他人提供情緒價值，避免社交焦慮產生壓力的一種社會交往方式。【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。【甲】處，由后文“有人偏愛濃烈……有人喜歡向外探尋，有人青睞向內求索”可知，此處強調在社交方式多元化的當下，每個人的社交偏好存在差異，故可填“不盡相同（千差萬別/五花八門/各式各樣）”。不盡相同：指多個事物之間不完全相同。千差萬別：形容各類多，差別大。五花八門：比喻事物繁多，變化莫測。各式各樣：許多不同的式樣或方式。【乙】處，結合前文“然而，堅守個性和獨立，并不代表要”以及后文“遠離人群”可知，此處強調堅守個性和獨立并不意味著要遠離塵世、不與眾人接觸，故可填“遺世獨立（避世離俗）”。遺世獨立：指超然獨立于現實世界之外。避世離俗：指逃避濁世，超脫凡俗。【19題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，此句承接上文從不同方面闡述“零糖社交”成為關鍵詞的原因，如“首先，‘零糖社交’是節約‘社交體力’的客觀需要”“其次，‘零糖社交’是告別社交焦慮的有效方式”，并結合后文“傳統的社交模式往往強調群體意識和群體歸屬感，而當代年輕人更傾向于……”可知，此處從當代年輕人傾向于建立基于自我實現的社交關系角度，來說明“零糖社交”與之契合，是其追求自我實現的一種方式，故可填“個體意識覺醒呼喚‘為己社交’”。②處，與前文“有人偏愛濃烈”相對應，形成兩種不同社交偏好的對比，且與后文“有人喜歡向外探尋，有人青睞向內求索”共同展現了社交偏好的多樣性，故可填“有人鐘情于淡泊”。【20題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原語段語病有二：（1）搭配不當。“降低”和“依賴”搭配不當。因此，應把“降低”改為“減少”。（2）語序不當。按照正常邏輯，應該先有時間上的自由，才能更好地以真誠和平等的態度建立人際關系。因此，應把“讓人們以真誠和平等為基礎建立人際關系，有更多時間專注于個人內心世界與生活質量”改為“讓人們有更多時間專注于個人內心世界與生活質量，以真誠和平等為基礎建立人際關系”。【21題解析】本題考查學生語言表達之銜接的能力。A.詩句出自《山中與幽人對酌》，這句詩表達了一種隨性、自在，不刻意迎合他人的態度，與文段中所倡導的在人際交往中保持淡然與真實，不為取悅他人而放棄自我立場的“零糖社交”觀念相符。B.詩句強調人與人之間觀點不必強求一致，主要側重于思想層面的交流，與