2025屆湖南省高三“一起考”大聯(lián)考（模擬三）語文試題（時量：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。距今3萬年前的大冰期，即更新世冰期，陸地上是碩大的哺乳動物盤踞的世界。當(dāng)時的北美大陸正處于貌似現(xiàn)代象的乳齒象、渾身披毛的猛犸象、劍齒虎和佛羅里達洞熊的統(tǒng)治下。但是，它們的命運卻和恐龍相同，短短的幾千年間，就有33屬大型哺乳動物全部死光。令科學(xué)家們長期迷惑不解的是，這些大型哺乳動物群，尤其是北美的大型哺乳類為什么幾乎同時發(fā)生大規(guī)模絕滅。科學(xué)家們于1800年前后首次提出，這些大型哺乳動物的絕滅與氣候的變遷有關(guān)。今天，科學(xué)家們又從各自不同的學(xué)科角度考慮氣候變遷對北美洲哺乳動物所施加的嚴(yán)重而廣泛的影響：動物的生境遭到毀壞，它們賴以生存的食物來源銳減，從而被迫往北遷徙。氣候變遷必然也殺害了不少新生的幼仔，因為幼仔比成年的動物在抵御天氣突變方面的能力要弱得多。依照氣候變遷學(xué)說的兩位著名的倡導(dǎo)者——美國地質(zhì)學(xué)家小倫德略和古生物學(xué)家格雷厄姆的說法，氣候變遷的影響最重要的是在動物生境方面。若氣溫變化相當(dāng)急劇，植物——對于動物的食物源和棲居地均極為重要——勢必受到嚴(yán)重打擊。由于植物不能很快地遷往氣候適宜的地方，許多種植物就得死亡，隨即代之以突然涌現(xiàn)的變種植物。動物不適應(yīng)這些新的混合植物食料，只能被迫遷徙。然后，像劍齒虎這類以食草動物為生的食肉動物也會隨即轉(zhuǎn)移。譬如，在北美洲以杉樹嫩葉為食的乳齒象，當(dāng)氣候轉(zhuǎn)暖，導(dǎo)致杉樹林大片死亡，而代之以闊葉落葉林時，必須迅速選擇新的適宜環(huán)境。于是，原在蒙大拿州附近的杉樹林中生活的乳齒象，不得不遷往相當(dāng)于今日新英格蘭的這個地區(qū)去尋找適宜生存的場所。為了生存而遷徙必然帶來許多新問題。譬如，原先共享一處生境的幾種動物會朝著不同的方向轉(zhuǎn)移。如果有某種動物本來依靠另一種動物為食，遷居后可能發(fā)現(xiàn)新生境中沒有吃慣了的食物而難以生存下去。與此相反，過去從未接觸過的兩種或幾種動物被迫遷居到一處，有一些動物將會染上由別的動物攜帶來的疾病——它們未曾得過的傳染病，這就要求它們具有超常的抗病能力。這個學(xué)說的提出者列舉了相關(guān)理由來闡明大型哺乳動物所遭受的氣候變遷之害。大型哺乳動物比小型哺乳動物食量大，進食次數(shù)多，所以遷居新生境后所遇到的氣候變遷的影響也比較嚴(yán)峻。同時，由于大型哺乳動物繁殖的孕育期比小型哺乳動物的長，因此繁育季節(jié)的天氣變壞也會較嚴(yán)重地危害到大型哺乳動物的延續(xù)。有一些科學(xué)家認為，大型哺乳動物的絕滅應(yīng)當(dāng)與人類來到美洲這個事件同步。研究古代人的生活習(xí)俗的考古學(xué)家也已證明，遷來美國西南部的史前人口大概在1.15萬年前達到高峰。這一地區(qū)的史前文化，由于1934年在新墨西哥州克洛維斯附近的發(fā)掘地點首次找到了形狀獨特的石矛，考古學(xué)家就命名為克洛維斯文化。人類首次出現(xiàn)于美洲大陸與早期哺乳動物走向絕滅大致同時，這是有關(guān)更新世動物絕滅事件的另一種學(xué)說——人們大肆捕獵大型哺乳動物，使之絕滅。1967年，美國生態(tài)學(xué)家馬丁提出，人類在幾千年間使北美的大型哺乳動物大量死亡。“過度捕殺說”的核心內(nèi)容是馬丁所說的，人們僅在大約1.2萬年前才通過連結(jié)亞洲和北美洲的陸橋跨越白令海峽第一次到達美洲，因為當(dāng)時冰川已融溶到足以在今天的阿拉斯加與美國西部之間打開一條無冰通道，但還不致于使海平面抬升到漫過陸橋的程度。馬丁認為，這批早期人群是些熟練的獵手，他們發(fā)現(xiàn)了成群的大型哺乳動物。這些大型哺乳動物過去從未見過人類，并不怕人，所以獵手易于靠近并捕殺。馬丁指出，克洛維斯地區(qū)人口的迅速增長，使得他們所捕獵的哺乳動物群來不及恢復(fù)元氣。按照這個學(xué)說，當(dāng)獵手們在一個地區(qū)殺光了大型哺乳動物后，這些早期人群就遷往新的狩獵場，繼續(xù)捕獵。人們的足跡終于遍及整個大陸，消滅掉一些物種。當(dāng)被捕殺的物種走向絕滅時，依賴捕食這些動物為生的食肉類動物也隨即面臨食物短缺而死亡。許多科學(xué)家支持這個“過度捕殺說”，并且拿出證據(jù)來說明此種學(xué)說的正確性。北美洲許多化石產(chǎn)地發(fā)現(xiàn)的石矛與3種已經(jīng)絕滅的大型哺乳動物（猛犸象、馬和駱駝）的骨骼在一起，或者發(fā)現(xiàn)時石矛尖端還刺在化石動物體內(nèi)，而且常在一些古代水蝕洼坑（顯然獵手曾在此臥地設(shè)伏，伺機捕獵）中找到石矛。此外，還有證據(jù)表明，早期人群曾恫嚇驅(qū)趕獸群，迫使其跳崖跌傷，然后捕殺。譬如，古生物學(xué)家于20世紀(jì)30年代就發(fā)現(xiàn)丹佛以北大約32千米處的一個砂巖峭壁下面有3支克洛維斯石矛、一些散落的石球和12具猛犸象骨骼。科學(xué)家們推論，當(dāng)時獵手們驅(qū)趕一群猛犸象，迫使它們跳越峭壁，跌落崖底，再錘擊或矛刺以殺死這些負傷的動物。對于上述兩種主要的學(xué)說，科學(xué)家們都擁有一些證據(jù)可以證明，也有一些證據(jù)用于反駁，而且每一種學(xué)說都有不少的專家支持。這或許正像有的人所指出的，兩者都正確。捕獵者殺盡了的，是一些早被氣候變遷折磨得奄奄一息的物種。另一方面，別處也許有答案。我們可以期待科學(xué)家們提出更多的解答和搜集更多的證據(jù)。但是，古生物學(xué)面對的嚴(yán)峻現(xiàn)實是有關(guān)那些事件的充分證據(jù)產(chǎn)生的年代極為久遠，很難取證。科學(xué)家們似乎還得費許多年的時光持續(xù)爭論：1.1萬年前的地球上究竟發(fā)生了什么事情以及當(dāng)時的情景如何……（摘編自坦普爾·丹尼特《誰殺害了這些碩大的哺乳動物？》，蘇宗偉譯）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.北美的大型哺乳類動物群幾乎同時發(fā)生大規(guī)模絕滅，氣候變遷和人類的過度捕殺可能就是其中的兩大主要原因。B.小倫德略和格雷厄姆提出的氣候變遷說，其核心內(nèi)容主要是指氣候變遷毀壞了動物的生境，從而迫使動物遷徙。C.考古學(xué)家們證明遷來美國西南部的史前人口大概在1.15萬年前達到高峰，證明了過度捕殺說的說法是準(zhǔn)確的。D.捕獵者殺盡了的，應(yīng)該是某些受到氣候變遷嚴(yán)重影響而將近滅絕的物種，所以氣候變遷說是過度捕殺說的前提。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在氣候變遷學(xué)說中，氣溫的急劇變化導(dǎo)致植物死亡，直接造成了劍齒虎這類動物缺少食物源，不得不遷徙到其他地方。B.如果某種動物具有超常的抗病能力，為了生存而導(dǎo)致的遷徙帶給它們的新問題就會迎刃而解，氣候變遷之害將會降到最低。C.如果沒有考古學(xué)家對克洛維斯文化的發(fā)掘，那就不可能產(chǎn)生解釋北美大型哺乳動物群幾乎同時絕滅原因的過度捕殺學(xué)說。D.從文中“科學(xué)家們推論”可知，科學(xué)家在進行科學(xué)研究時，可以根據(jù)不完全的資料進行合理推斷，但這可能會影響其準(zhǔn)確性。3.下列選項中，不能印證相關(guān)學(xué)說

一項是（）A.氣候遷徙說——每年6月左右，坦桑尼亞大草原的青草被逐漸消耗，動物會上演地球上最壯觀的動物大遷徙場面。B.過度捕殺說——巨型食草動物的衰敗大約始于460萬年前，之后直立人出現(xiàn)，而它們的多樣性下降的速度并未改變。C.氣候遷徙說——因為氣溫環(huán)境變得惡劣，某大型哺乳動物物種被迫遷往別處，新生幼仔數(shù)量大幅減少，漸趨滅絕。D.過度捕殺說——穿山甲鱗片是中藥中的“百通之神”，其肉也被視為滋補珍品，人們需求旺盛，導(dǎo)致數(shù)量急速下降。4.有人認為“過度捕殺說”的論據(jù)缺乏說服力，請結(jié)合原文分析質(zhì)疑的原因。5.學(xué)校科學(xué)社擬開展主題為“消失的猛犸象、劍齒虎”的科普活動，你作為活動策劃人員，需要介紹哪些內(nèi)容？請聯(lián)系原文列出要點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個村莊的半徑丘脊梁一個村莊的半徑有多長？對蔣山人來說，從降生的那一刻起，他們的人生就圍繞著這個原點慢慢展開。①蔣山在湘東北，是從洞庭湖平原進入山區(qū)的咽喉。往里走，是一個接一個的山間盆地，是連綿不絕的群山和莽莽蒼蒼的林地，進去后，似乎到了遙遠的天邊和世界的盡頭。往外走，則是漸漸開闊起來的平原和越來越喧囂的城鎮(zhèn)，當(dāng)然還有機會與夢想。在我的記憶中，它似乎像一個巨大的背景，襯托出我童年的虛空和渺小。我與小伙伴們翻山越嶺去找野果、扯筍子，忙碌了大半天，始終沒有走出牛角沖的地盤；我陪八十多歲的曾祖母，去她的娘家山棗坡，她顛著一雙小腳，顫顫巍巍地走了一上午，差點沒趕上中飯；②我替班主任黃老師到楊泗廟代銷店買肥皂，跑步去跑步回，累成了一條狗，還是沒能在課間十五分鐘內(nèi)完成任務(wù)。整個蔣山如同一個廣袤的王國，童年的我在這片疆域里縱情奔跑，但始終沒有越過它的邊界。后來我像許多人一樣，從這里走到了城市。三十年了，每每想起蔣山，我依然覺得它的地域廣闊而且復(fù)雜，道路彎曲并且漫長。即使是駕車回鄉(xiāng)，眨眼就穿越整個村莊，我也并不認為它過于窄小，而是認為速度縮短了長度，科技改變了世界。直到這次回家，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，蔣山的半徑居然是那么的短小！那天晚飯后散步，沿著門前的水泥路，下行至楊泗廟，又上行到關(guān)塘坳，再回到家門口，我覺得已經(jīng)走了很遠，但拿起手機一看，天啊，怎么只有三千多步？③按一步四十五厘米算，整個蔣山的長度，充其量不過一千二百米。而我們村莊的半徑，只有區(qū)區(qū)六百米！這太讓我感到意外了！我沒有想到，在我的心中縱橫了幾十年的那個廣袤世界，居然只是一個彈丸之地。明明是一段很短的路程，為何會一直覺得它很長？想來想去也沒理出一個頭緒，只好膚淺地認為，孩童的眼界太小了，總是把事物無限放大，并深藏到記憶中，以致若干年后回想起來，仍是最初的印象。我想起了我的曾祖母。我不確定她年輕時有沒有走出過村莊，但她的晚年，沒有離開過這里半步。她去得最遠的地方，是她的娘家山棗坡，離我家充其量不超過一千米；她去得最多的地方，是菜園里和對門嶺，為的是去摘瓜菜、曬瓜菜，兩地距離家中都不過百來米。她活了將近九十歲，戰(zhàn)勝了貧窮、疾病甚至是時間，受到所有人的敬重。但現(xiàn)在看來，她的人生是多么的單薄和蒼白。她漫長的一生，其實只有可憐的六百米。好在還是有不少蔣山人拓展了生活的半徑。他們從這里出發(fā)，追趕著自己的理想，不屈不撓地向前進。他們有的打著赤腳，有的穿著草鞋；有的身著長衫，有的頭戴禮帽；有的外出經(jīng)商，有的出門求學(xué)……在村莊里，大家熟知很多外村人深感陌生的東西。比如洞庭湖的各種船舶，蔣山人總是講得頭頭是道，原因是蔣山人在那修了多年碼頭。比如北京四合院的構(gòu)造與價位，蔣山人往往說得八九不離十，原因是多個蔣山裝修隊在這專事仿古裝飾。比如莫斯科的氣候和伏特加的特性，蔣山人誰都能道說一二，原因是有個蔣山名人曾在那里生活了七八年。我又想起了曾祖母。她在村莊里有著至高無上的威信，很多人來找她拿主意、斷是非。我起先以為是因為她年紀(jì)大，別人尊重她，后來才發(fā)現(xiàn)是她比村里的任何人都更明事理。原來每一個蔣山人出遠門回來，必定會第一時間來看望她，詳細向她報告所見所聞。她也總是充滿興趣地問這問那，不露痕跡地引導(dǎo)對方講出她想知道的事情，并默默地進行橫向?qū)Ρ取＿@些人似乎就是她的眼睛和腿腳，他們到達的地方，她也一個不落地到達了。④我的曾祖母，是村莊里走得最慢最慢的人，但她這一生，卻又走得很遠很遠。遠行的蔣山人，將村莊的半徑拉長，也讓自己的人生變得豐富和精彩。無數(shù)的事實讓蔣山人越來越相信行走，他們覺得一個人是否成功，與他離開故鄉(xiāng)的半徑大小有關(guān)系。但不管走多遠，生活在哪個城市，這些人做起菜來肯定是蔣山味道，說起夢話肯定是蔣山方言，想起事情肯定是蔣山邏輯。而且走得越遠，內(nèi)心與蔣山也就貼得越近。我在蔣山生活了十多年，離開已有三十多年，但閉上眼睛，這里的山水田園，卻依然清晰如昨。在我的心底，常年隱藏著一條秘密通道，每當(dāng)在城里感到疲憊和厭棄時，我就通過這秘道隨時潛回故鄉(xiāng)。走過千山萬水，這個半徑六百米的地方，依然是我的整個世界。一個村莊的半徑有多長？我想只有等到終老的那天，生命才會幫我交出準(zhǔn)確的答卷。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色

分析鑒賞，不正確的一項是（）A.作者追憶自己童年的生活場景，在蔣山來回奔波，突出強調(diào)了現(xiàn)實中的蔣山地域廣袤這一特點。B.曾祖母雖未離開過蔣山，但通過外出回來的蔣山人對外面的世界進行了解，不斷拓展自己的視野。C.文章結(jié)構(gòu)層次分明，前半部分寫對蔣山前后認知

不同，后半部分以對曾祖母的回憶引發(fā)深思。D.文章敘事與議論相結(jié)合，既有對童年生活的生動敘述，也有對村莊變遷和人生意義的深刻思考。7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①既對蔣山的地理位置進行了相關(guān)介紹，也為后文寫蔣山人走出村莊去追求夢想作鋪墊。B.句子②用“累成了一條狗”來形容“我”在蔣山的奔波，雖風(fēng)趣幽默但也刻畫出“我”童年生活的艱苦。C.句子③中數(shù)詞的運用強調(diào)了蔣山之小，從而也突顯出“我”通過雙腳丈量出蔣山之小的意外與震驚。D.句子④對曾祖母人生的形容看似矛盾卻蘊含著深刻的哲理，引出下文對蔣山人與故鄉(xiāng)的思考。8.文中兩次寫到“一個村莊的半徑有多長”，有何作用？請簡要分析。9.蔣山人的“遠行”與“回歸”是解讀這篇文章的關(guān)鍵。請你結(jié)合全文談?wù)剬Α斑h行”和“回歸”的理解。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。公子①姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏。公子數(shù)請魏王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子。公子自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過夷門，見侯生②，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：“公子喜士，名聞天下。今有難無他端而欲赴秦軍譬若以肉投餒虎何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因問。侯生乃屏人間語，曰：“嬴聞晉鄙③之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。”公子從其計，請如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。（節(jié)選自《史記·魏公子列傳》）材料二：論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災(zāi)，夫奚不可者？然則信陵果無罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救于王，而諄諄焉請救于信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳；非為趙也，為一平原君耳。（節(jié)選自唐順之④《信陵君救趙論》）【注】①公子：魏無忌，即信陵君。②侯生：侯嬴，信陵君門客。③晉鄙：戰(zhàn)國時期魏國將領(lǐng)。④唐順之：明代儒學(xué)大師。作此文時，正值宦官專權(quán)，結(jié)黨營私、禍國殃民，帝王大權(quán)旁落。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今有難A無B他端C而欲赴D秦軍E譬若以肉F投餒虎G何功之有哉？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.間，指暗中，與《屈原列傳》“讒人間之”中的“間”含義不同。B.辭，指推辭，與《阿房宮賦》“辭樓下殿”中的“辭”含義不同。C.伐，指討伐，與《蘇武傳》“時漢連伐胡”中的“伐”含義相同。D.誅，指責(zé)備，與“口誅筆伐”這一成語中的“誅”字含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.信陵君勸魏王出兵無果，便計劃帶領(lǐng)門客與秦軍拼命，并決心與趙國共存亡。B.信陵君采納侯嬴的計謀，先幫如姬除殺父仇人，借此讓如姬助自己竊出虎符。C.信陵君急人之難救人之危，從他挺身救趙這一事件可以看出信陵君這一性格。D.信陵君竊符救趙這一舉動，不僅可以解除趙國危難，也有利于六國當(dāng)時的處境。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。（2）夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。14.唐順之對信陵君竊符救趙行為的看法似乎矛盾，實則并不矛盾。請簡要談?wù)勀愕睦斫狻＃ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。采地黃【注】者白居易麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無口食，田中采地黃。采之將何用？持以易糇糧。凌晨荷鋤去，薄暮不盈筐。攜來朱門家，賣與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘粟，救此苦饑腸！【注】地黃：玄參科植物名，其根可入藥。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇寫春日無雨，麥苗枯死，秋降早霜，秋糧減收，交代了全詩的背景。B.“采之將何用”運用設(shè)問，說明老百姓為換取口糧而采地黃，生活艱辛。C.老百姓天剛亮便荷鋤出去采地黃，天黑才采半筐，體現(xiàn)采地黃之不易。D.“可使照地光”是形容當(dāng)時權(quán)貴人家生活奢華，居所富麗堂皇，地面光亮。16.本詩多處運用對比手法表達情感，請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小王因為前段時間表現(xiàn)不好被老師批評，同桌用《歸去來兮辭》中的“________，________”兩句勸慰他調(diào)整心態(tài)，改正行為。（2）《禮記·禮運》中，與《孟子》“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的意思相似的兩句是“________，________”。（3）龍是中華民族的一個傳統(tǒng)文化意象，帶有神話色彩，在古詩文中常常用以指宏偉博大的神奇力量。比如“________，________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。烈日炎炎，農(nóng)民在田野間勞作，汗珠砸在泥土上，一株株秧苗結(jié)出A的糧食；天寒地凍，外賣小哥騎著電瓶車在大街小巷穿梭，頭盔染上了白霜，保溫箱里的飯菜還是B；冬去春來，（甲），陪著孩子們慢慢長大；花開花落，科技工作者一直守在實驗室，驗證一個個奇思妙想……日復(fù)一日，年復(fù)一年，在中華大地上，千千萬萬勞動者用汗水和心血澆灌著勞動的果實，實現(xiàn)著人生的價值。馬克思把勞動比喻為整個社會都在圍繞旋轉(zhuǎn)的“太陽”，將勞動視作創(chuàng)造價值的唯一源泉。憑借勤勞的雙手，人類的祖先打磨幾塊冷石，（乙），告別茹毛飲血，邁向新的生活。憑借勤勞的雙手，中華民族的先民們“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟以行水”，用汗水與智慧開啟了燦爛的中華文明。憑借勤勞的雙手，①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，②自力更生、發(fā)憤圖強、解放思想、銳意進取，③取得了改革、革命、建設(shè)的偉大成就，④全面建成了小康社會，⑤共同創(chuàng)造著幸福生活。中華民族自古就是崇尚勞動的民族。從“______________”的耕作，到“女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞”的紡織，再到“六月調(diào)神曲，正朝汲美泉”的釀造……古往今來，對勞動的贊歌綿延不絕。因為崇尚勞動，我們有著“咱們工人有力量”的豪邁，有著“天不怕地不怕，風(fēng)雪雷電任隨它”的勇氣，有著“緊搖槳來掌穩(wěn)舵，雙手贏得豐收年”的C，有著“人們在明媚的陽光下生活，生活在人們的勞動中變樣”的自信。因為崇尚勞動，我們對每位勞動者都充滿敬意。勞動創(chuàng)造財富，勞動者在勞動中所體現(xiàn)出的堅守與熱愛，更是一筆D的財富。他們讓我們相信，有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。18.依次填入文中A、B、C、D橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.沉甸甸熱氣騰騰底氣無與倫比B.金燦燦熱氣騰騰志氣難以企及C

沉甸甸香氣四溢底氣無與倫比D.金燦燦香氣四溢志氣難以企及19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.下列詩句填入第三段畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開B.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸C.綠樹村邊合，青山郭外斜D.園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)22.文中第四段多處引用歌詞，請簡要分析其表達效果。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讀了本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ和Ⅱ兩篇文章，我們可以看到，無論是動物還是人，往往都在遷徙遠行中，而遷徙遠行也就意味著改變。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請圍繞“遷徙遠行”與“改變”的關(guān)系，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.A2.D3.B4.①證據(jù)不夠充分：石矛與3種已經(jīng)絕滅的大型哺乳動物的骨骼在一起只能證明3種動物遭到捕殺；峭壁下石矛、石球與12具猛犸象骨骼在一起，只能說明是北美早期人類的一次圍獵活動，并不能證明他們的絕滅是因為捕殺。②證據(jù)的選擇具有偏見（忽略反駁證據(jù)）：科學(xué)家們對于這兩種學(xué)說“也有一些證據(jù)用于反駁”，原文選擇證據(jù)具有偏見，忽略了反駁證據(jù)，減弱了論證的說服力。5.①介紹事實：猛犸象、劍齒虎屬于北美的大型哺乳類動物，幾乎同時發(fā)生大規(guī)模絕滅。②研究現(xiàn)狀：目前的兩種研究主流學(xué)說——“氣候遷徙說”和“過度捕殺說”以及各自所持的證據(jù)。③研究態(tài)度：對兩種學(xué)說要保持客觀辯證的態(tài)度——既要看到兩種學(xué)說的合理性，又要看到它們的片面性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.A7.B8.①“一個村莊的半徑有多長”分別出現(xiàn)在開篇與結(jié)尾，首尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②反復(fù)提到“村莊的半徑”起到強調(diào)作用，通過問句的方式表達，更能引發(fā)讀者的思考。③先后提到的“村莊的半徑”，既是地理空間概念，也是蔣山人對故鄉(xiāng)的記憶以及情感牽掛，深化了文章主題。9.①“遠行”與“回歸”是兩個核心主題，它們共同構(gòu)成了蔣山人的生活軌跡和情感歸宿。②蔣山人通過遠行，拓展了生活的半徑，實現(xiàn)人生價值的追求。無論走多遠，蔣山人始終與故鄉(xiāng)保持緊密聯(lián)系，情感上的歸宿，文化上的傳承，都屬于“回歸”。③“遠行”與“回歸”不僅是蔣山人的生活模式，也是現(xiàn)代化進程中鄉(xiāng)村與城市互動的縮影。“遠行”代表著對夢想的追求，而“回歸”則是對傳統(tǒng)的堅守。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5