幼兒教師資格-教師資格證-幼兒-綜合素質真題庫_301、單選題下列哪項中的民俗均與端午節有關()。A、

剪窗花、踏青、燃放燈火、放風箏B、

飲菊花酒、賞月、插茱萸、猜燈謎C、

賞菊花、放孔明燈、（江南博哥）插柳、貼春聯D、

飲雄黃酒、吃粽子、賽龍舟、插菖蒲正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。端午節的主要習俗有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、飲雄黃酒、懸艾葉菖蒲等。故本題選D。2、單選題下列有關春秋戰國時期諸子百家的表述，錯誤的是()。A、

墨子——“兼愛”“非攻”B、

韓非——“春秋無義戰”C、

莊子——“無為而治”D、

荀子——“禮治”正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統思想。韓非主張“以法治國”，建立中央集權制。孟子是戰國時期儒家的代表人物，他看到戰爭的殘酷，提出“春秋無義戰”，反對一切戰爭，提出以“仁政”治國。故本題選B。3、單選題唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：“鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風。”這句詩描繪的是中國()的民間藝術形式。A、

年畫B、

春聯C、

窗花D、

皮影正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統文化。詩句出自李商隱的《人日即事》。這句古詩主要體現了古代的晉荊習俗：民間在人日那天有剪紙成人形，貼與窗戶；鏤刻金箔為人形，貼與婦女的鬢發的習俗。所以古詩體現的是窗花藝術。故本題選C。4、單選題中國的七大古都有三個都位于同一個省，這個省是()。A、

河南省B、

山西省C、

陜西省D、

江蘇省正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。中國的七大古都為西安、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽。其中洛陽、開封和安陽都位于河南省。西安位于陜西省，南京位于江蘇省，北京則為現在的北京。故本題選A。5、單選題下列少數民族與其風俗習慣和文化傳統對應正確的是()。A、

朝鮮族——潑水節B、

藏族——那達慕大會C、

蒙古族——彈奏冬不拉D、

回族——大多信仰伊斯蘭教正確答案：

D

參考解析：本題考查民族風俗。潑水節是我國傣族的傳統節日；那達慕大會是我國蒙古族特有的活動；薩克族代表性樂器為冬不拉；回族大多信仰伊斯蘭教。故本題選D。6、單選題李老師經常在下班后還在辦公室進行學習，經常把一些學習到的先進教育理念與教育方法運用到自己的教學中，還在課余時間和同事交流經驗，共同進步。下列關于李老師的說法不正確的是()。A、

李老師是教育教學的研究者B、

李老師是終身學習的踐行者C、

李老師是學生學習的促進者D、

李老師具有團隊協作的精神正確答案：

C

參考解析：本題考查教師觀。A項，“教育教學的研究者”體現在李老師將先進教育理念與教育方法運用到自己的教學中；B項，“終身學習的踐行者”體現在李老師經常下班后還在辦公室學習；D項，“團隊協作”體現在李老師經常與同事交流經驗，共同進步。而“學生學習的促進者”在題干中沒有體現。故本題選C。7、單選題關于佛教、基督教和伊斯蘭教，下列說法正確的是()。A、

都是一神論宗教B、

都以亞洲為發源地C、

基督教產生時間最早D、

目前佛教信仰人數最多正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。基督教于公元1世紀起源于巴勒斯坦，伊斯蘭教是公元7世紀初阿拉伯半島麥加人穆罕默德所創的，佛教相傳是公元前6—前5世紀，由印度迦毗羅衛國王子釋迦牟尼所創。三大宗教中，只有佛教是多神教，而基督教的信教人數最多。故本題選B。8、單選題下列古代文化常識的解說，不正確的一項是()。A、

古代關東，指函谷關或潼關以東地區，關西指函谷關或潼關以西地區B、

關中，所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區稱為關中C、

朔漠，指北方的沙漠，也可單稱“朔”,泛指北方。如杜甫寫昭君出塞“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”D、

五岳，即東岳泰山、西岳華山、中岳黃山、北岳恒山、南岳衡山。如李白形容天姥山“勢拔五岳掩赤城”正確答案：

D

參考解析：本題考查地理名勝。五岳，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。黃山、廬山、天山等都不在內。故本題選D。9、單選題關于我國的出土文物，下列說法正確的是()。A、

湖南長沙馬王堆漢墓出土了素紗禪衣B、

西安附近出土了大量殷商時期的刻有文字的龜甲和獸骨C、

越王勾踐劍是戰國時期兵器冶煉技術的杰出成果D、

洛陽出土的唐三彩以紅、藍、白三種顏色為主正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。A項正確，長沙馬王堆漢墓出土了重量僅49克的素紗禪衣。B項錯誤，河南安陽出土了大量殷商時期的刻有文字的龜甲和獸骨。C項錯誤，越王勾踐是春秋末期越國的君主，越王勾踐劍采用了硫化技術，千年不銹是春秋時期兵器冶煉技術的杰出成果。D項錯誤，唐三彩主要出土于洛陽，以黃、白、綠為基本釉色。故本題選A。10、單選題下列選項中的時間，屬于古人說“點卯”的“卯”的時段內的是()。A、

0：40B、

3：05C、

5：30D、

8：00正確答案：

C

參考解析：本題考查四時、五夜。古代用地支計一天的24個小時，子時指23時至1時，丑時指1時至3時，寅時指3時至5時，卯時即5時至7時，并以此類推。故本題選C。11、單選題下列選項中，節日與民族對應有誤的一項是()。A、

蘆笙節——苗族B、

火把節——蒙古族C、

開齋節——維吾爾族D、

那達慕——蒙古族正確答案：

B

參考解析：本題考查民族風俗。B項火把節主要是彝族、白族、納西族的傳統節日。A、C、D項均正確。故本題選B。12、單選題下列節氣中列在陰歷十一月份的是()。A、

小雪B、

冬至C、

小寒D、

立冬正確答案：

B

參考解析：本題考查二十四節氣。古人根據一年內太陽的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年的時間分成二十四段，分列在十二個月中，以反映四季、氣溫、氣候等情況，這就是二十四節氣。其中，正月有立春、雨水；二月有驚蟄、春分；三月有清明、谷雨；四月有立夏、小滿；五月有芒種、夏至；六月有小暑、大暑；七月有立秋、處暑；八月有白露、秋分；九月有寒露、霜降；十月有立冬、小雪；十一月有大雪、冬至；十二月有小寒、大寒。故本題選B。13、單選題中國歷史上紀年方式多種多樣，直到中華民國時期才統一使用公歷紀年。《梅花嶺記》中寫道“順治二年乙酉四月（1645年2月），江都圍急。”此處采用的紀年方式是()。A、

天干地支紀年法B、

帝王年號紀年法C、

王公年次紀年法D、

年號和干支兼用正確答案：

D

參考解析：本題考查干支、五行。帝王紀年，是按照帝王即位的年次或年號來紀年的，帝王紀年包括了年號紀年法。題干中“順治二年”就是帝王年號紀年。干支紀年是通過十天干和十二地支結合起來紀年的方法，題干中“乙酉”就是干支紀年。故本題選D。14、單選題以下屬于人文景觀的是()。A、

甘肅敦煌莫高窟B、

江西廬山C、

四川九寨溝D、

吉林長白山天池正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。人文景觀，又稱文化景觀，是人們在日常生活中，為了滿足一些物質和精神等方面的需要，在自然景觀的基礎上，疊加了文化特質而構成的景觀。人文景觀，最主要的體現即聚落。其次有服飾、建筑、音樂等。而建筑方面的特色反映即宗教建筑景觀，如伊斯蘭建筑景觀、佛教建筑景觀。B、C、D項均屬于自然景觀。故本題選A。15、單選題反對戰爭、珍愛和平是人類進步的共同追求。我國戰國時期，提出“非攻”，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命的是()。A、

老子B、

孟子C、

墨子D、

韓非正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統思想。老子，春秋時期思想家、哲學家，著有《道德經》一書，主張“無為而治”。孟子，戰國時期思想家、教育家，儒家學派的代表人物，他與其弟子共同編寫完成《孟子》，倡導“以仁為本”。墨子，戰國時期著名思想家、教育家、科學家，墨家學派的創始人，代表作《墨子》，創立了墨家學說，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“節用”等觀點。韓非，戰國末期著名思想家、法家代表人物，主張“以法治國”，倡導君主專制主義理論，著有《韓非子》。故本題選C。16、單選題下列哪個成語與項羽有關？()A、

隔岸觀火B、

暗度陳倉C、

背水一戰D、

破釜沉舟正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。A項錯誤，隔岸觀火典故出自戰國。秦趙長平之戰后，秦將武安君白起惹秦國丞相范雎的不滿，當白起圍邯鄲時，秦國國內本無火，可是趙國間諜蘇代點燃范雎的妒忌之火，制造秦國內亂，文武失和。趙國隔岸觀火使自己免遭滅亡。B項錯誤，暗度陳倉出自漢高祖劉邦用韓信計，偷度陳倉定三秦。C項錯誤，背水之戰，又稱井陘之戰，發生于漢高祖三年（前204年）。韓軍和趙軍在井陘交戰，韓軍大將韓信利用趙軍主帥陳馀輕敵之心，擺下兵家大忌的背水陣，鼓吹本軍將士奮勇作戰以求死里逃生，并另調兩千輕騎趁隙奪取趙軍軍營并在軍營內插滿漢旗。趙軍想回營稍作歇息之余驚見本營插滿漢軍旗幟，以為漢軍已經全部俘獲趙國的國王和將領們，以為大勢已去，于是軍隊大亂，紛紛落荒潛逃一哄而散。D項正確，破釜沉舟的主人公是項羽。為了援助盟友，項羽鑿穿船只，只帶三日糧食，與秦軍大戰巨鹿，楚軍皆以一當十，最終擊敗秦軍。故本題選D。17、單選題張老師因為在課堂上講錯了一個知識點，被家長投訴到了學校。下列選項中，張老師正確的行為是()。A、

找校長溝通，要求換班B、

自我反省，不斷學習C、

大發雷霆，批評學生D、

順其自然，不管不問正確答案：

B

參考解析：本題考查幼兒教師的職業角色。教師應是終身學習的踐行者，時時刻刻注意對于自身的反思，促進自身的不斷發展。題干中針對家長投訴的行為，張老師應該及時進行反思，避免以后的教學過程中再出現相似的問題。故本題選B。18、單選題我們中國人熟悉的《百家姓》最初是按照什么原則編排先后順序的？()A、

人口數量B、

政治地位C、

民間習俗D、

漢字韻律正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。《百家姓》是一篇關于中文姓氏的文章。按文獻記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個，后增補到568個，其中單姓444個，復姓124個。因宋朝皇帝姓趙，故趙姓排第一，因此可以看出政治地位影響了百家姓的排名順序。故本題選B。19、單選題下列詞語中，不能代指括號內詞義的是()。A、

社稷（國家）B、

高堂（父母）C、

手足（兄弟）D、

桑梓（夫妻）正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。A項正確，社稷從字面來看是說土谷之神。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了國家的象征，后來人們就用社稷來代表國家。B項正確，高堂指父母。唐代韋應物《送黎六郎赴陽翟少府》一詩中說：秪應傳善政，日夕慰高堂。明代夏完淳的《寄后張》一詩中說：汝為高堂不得來，我為高堂不得行。續范亭的《五百字詩》中提到：人人齊稱贊，早早交公糧，可以悅妻子，可以奉高堂。C項正確，手足指兄弟，即親如手足。D項錯誤，桑梓代指故鄉，而非夫妻；夫妻一般用伉儷指代。故本題選D。20、單選題“將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。”這是出自三十六計的()。A、

偷梁換柱B、

隔岸觀火C、

連環計D、

上屋抽梯正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。題干中這句話的意思是，敵軍兵力強大，就不要去硬拼，應當運用計謀使其自相牽制，借以徹底削弱其戰斗力。將帥巧妙指揮，用兵如神，必能獲勝。因此這句話指的是連環計。故本題選C。21、單選題中國的傳統繪畫與詩歌、散文、楹聯、書法以及篆刻相互影響、相互交融，形成了詩書畫一體的藝術形式，成為與西方藝術風格迥異的東方藝術的表現形式之一。這表明()。A、

傳統文化具有歷史性B、

傳統文化具有民族性C、

傳統文化具有繼承性D、

傳統文化具有現代性正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。題干中提到風格迥異等詞匯，說明了其民族性，而非歷史性、繼承性和現代性。故本題選B。22、單選題孔子提倡中庸之道的理論基礎是()。A、

陰陽五行B、

天人合一C、

道法自然D、

音樂節律正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。中庸之道，指不偏不倚，折中調和的處世態度。《論語·庸也》：中庸之為德也，其至矣乎。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。中庸之道的理論基礎是天人合一。故本題選B。23、單選題漢字中“美”的最初含義是()。A、

羊大即為美B、

戴著頭飾站立的人C、

土地里生長的花朵D、

遠方茂盛的森林正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。不少人以為美字由羊大兩個字構成，認為美來源于羊大為美，其實不然，美字的甲骨文其實是站立的人，頭戴羽毛的頭飾的形狀，后來簡寫時誤作羊、大兩個字。故本題選B。24、單選題作為世界三大宗教之一的伊斯蘭教的經典是()。A、

《金剛經》B、

《道德經》C、

《圣經》D、

《古蘭經》正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統文化。《金剛經》是佛教經典，《圣經》是基督教經典，《道德經》是道家的經典。故本題選D。25、單選題中國古話中常說的“古稀之年”是指()。A、

50歲B、

60歲C、

70歲D、

80歲正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。中國古代指代年齡的詞語主要有：20歲（男）—弱冠；30歲（男）—而立之年；40歲（男）—不惑之年、強壯之年；50歲—年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲—花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；70歲—古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；80歲—杖朝之年；80—90歲—耄耋之年；90歲—鮐背之年；100歲—期頤。故本題選C。26、單選題“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日凄涼心事，山雨打船篷。”這首古詩描述的是我國民間一個傳統的景象，這個節令是()。A、

芒種B、

端午C、

中秋D、

重陽正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。這是宋代姜夔的《訴衷情》，此詞是姜夔記在端午節遇雨過江蘇吳縣合路橋的作品。故本題選B。27、單選題佛教的發源地在()。A、

古代中國B、

古代印度C、

古代埃及D、

古代巴比倫正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。佛教發源于古代印度。故本題選B。28、單選題在教育工作中，教師的工作水平不僅取決于教師完成工作角色的任務水平，更重要的取決于教師對教育事業和對學生的熱愛，取決于師生關系的質量和水平。教師對幼兒真摯的熱愛，以及幼兒對教師尊重敬佩是教育成功的重要因素。這說明幼兒教師是()。A、

幼兒學習活動的支持者B、

教育信息的開發與應用者C、

幼兒健康心理的培育者D、

民主師幼關系的建立者正確答案：

D

參考解析：本題考查教師觀。幼兒教師是民主師幼關系的建立者。主要強調，在教育工作中，教師的工作水平不僅取決于教師完成工作角色的任務水平，更重要的取決于教師對教育事業和對學生的熱愛，取決于師生關系的質量和水平。教師對幼兒真摯的熱愛，以及幼兒對教師的尊重敬佩是教育成功的重要因素。故本題選D。29、單選題“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”指的是()。A、

曹操、曹丕、曹植B、

蘇洵、蘇軾、蘇轍C、

班彪、班固、班超D、

杜甫、杜牧、杜荀鶴正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。朱德委員在參觀三蘇祠時題詞：一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。故本題選B。30、單選題“但愿人長久，千里共嬋娟。”和這句話相關的節日是()。A、

端午節B、

重陽節C、

中秋節D、

清明節正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統文化。但愿人長久,千里共嬋娟。出自宋代蘇軾的《水調歌頭》詞作。嬋娟這里指月亮，說的是我國的中秋節。故本題選C。31、單選題齊魯文化是一種包容多樣的獨特的地域文化，核心是()。A、

兵家文化B、

法家文化C、

道家文化D、

儒家文化正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。確切地說，齊魯文化是齊文化和魯文化的統稱，春秋時期的魯國，產生了以孔子為代表的儒家思想學說，而東臨濱海的齊國卻吸收了當地土著文化（東夷文化）并加以發展。兩種古老文化存在差異，相對來說，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統。兩種文化在發展中逐漸有機地融合在一起，形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。其中齊魯文化的核心是儒家文化。故本題選D。32、單選題戰國中期，告子（告不害）曾說“性無善與無不善也……性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流，人性之無分于善不善，猶水之無分于東西也。”無獨有偶，在西方歷史上，也有一位主張人性本無善惡的思想家，他認為，人之初始，人心都是空白如紙的，根本不存在善與惡的問題，善與惡的心理觀念和道德品質，都是后天的因素造成的，尤其是教育因素造成的。這位主張人心如白紙說的思想家是()。A、

盧梭B、

洛克C、

叔本華D、

康德正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。A項，盧梭，在《論人類不平等的起源與基礎》中指出，自然界中會少有不平等的現象，當今社會的不平等現象是人類在求生存和進步的過程中逐漸形成的。B項，洛克，主張認識來源于經驗的一種哲學思想。17世紀英國唯物主義哲學家J.洛克繼承和發展了亞里士多德的蠟塊說，認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，只是通過經驗的途徑，心靈中才有了觀念。C項，亞瑟·叔本華，德國著名哲學家。在人生觀上，受印度教和佛教思想影響，持悲觀主義的觀點，主張忘我。D項，康德，啟蒙運動時期最后一位主要哲學家，是德國思想界的代表人物。康德有其自成一派的思想系統，并且有為數不少的著作,其中核心的三大著作被合稱為三大批判，即《純粹理性批判》《實踐理性批判》和《判斷力批判》，這三部作品有系統地分別闡述他的知識學、倫理學和美學思想。故本題選B。33、單選題一年四季中的24節氣按時間先后順序排列有誤的是()。A、

春分——驚蟄——清明——谷雨B、

小滿——芒種——夏至——小暑C、

立秋——處暑——白露——秋分D、

小雪——大雪——冬至——小寒正確答案：

A

參考解析：本題考查二十四節氣。根據二十四節氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。可知，春分在驚蟄之后。故本題選A。34、單選題在中華民族最近兩千多年來的歷史發展進程中，儒家思想之所以能夠長盛不衰，主要是因為()。A、

中國崇尚道德教化，儒家思想受到統治階級的重視B、

中國是禮儀之邦，儒家思想推崇的禮教符合國情C、

儒家思想本身具有兼容和發展的特性D、

其他思想對儒家思想構不成挑戰正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統文化。任何僵化的東西都不可能有長久的影響，不斷的豐富和加入新的內涵才是儒家學說長盛不衰的原因。儒家講究兼容并蓄，中庸之道是核心理念。儒家文化本身也是不斷發展和完善的，古有孔、孟、荀等大家對儒家的不斷發展和傳承，同時又結合其生存的時代特點，不斷完善。故本題選C。35、單選題“書是人類進步的階梯”是()的名言。A、

高爾基B、

卡夫卡C、

海明威D、

馬爾克斯正確答案：

A

參考解析：本題考查文化常識。瑪克西姆·高爾基是前蘇聯著名作家、詩人、評論家、政論家、學者、社會主義現實主義文學奠基人、無產階級藝術最偉大的代表者、無產階級革命文學導師、蘇聯文學的創始人之一。書是人類進步的階梯是高爾基強調讀書重要性的名言。故本題選A。36、單選題宋代思想界有四大學派，張載所代表的是()。A、

關中學派B、

洛陽學派C、

濂溪學派D、

閩中學派正確答案：

A

參考解析：本題考查傳統思想。宋代思想界的四大學派是以張載為代表的關中學派，程頤、程顥為代表的洛陽學派，周敦頤為代表的濂溪學派和朱熹為代表的閩中學派。故本題選A。37、單選題以下關于我國古代年齡的稱謂，說法錯誤的是()。A、

襁褓——未滿周歲的嬰兒B、

耄耋之年——七八十歲C、

及笄——女子十五歲D、

期頤之年——一百歲正確答案：

B

參考解析：本題考查姓氏稱謂。耄耋之年是指八九十歲，古稀之年是七十歲。故本題選B。38、單選題()是希臘神話中最高的天神，掌管雷電云雨，是人和神的主宰。A、

宙斯B、

阿波羅C、

雅典娜D、

潘多拉正確答案：

A

參考解析：本題考查文化素養。A項正確，宙斯，希臘神話中最高的天神，掌管雷電云雨，是人和神的主宰。B項錯誤，阿波羅，希臘神話中宙斯的兒子，光明之神、預言之神，掌管光明、青春、音樂、詩歌等，常以手持弓箭的少年形象出現。C項錯誤，雅典娜，希臘神話中的智慧女神，雅典城邦的保護神。D項錯誤，潘多拉，希臘神話中的第一個女人。貌美性詐，私自打開宙斯送給她的一只盒子，里面裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患，一齊飛出，只有希望留在盒底，人間因此充滿災難。因此潘多拉的盒子成為禍災的來源的同義語。故本題選A。39、單選題習近平在北京大學師生座談會上指出，古人說：“師者，人之模范也。”在學生眼里，老師是“吐辭為經，舉足為法”，一言一行都給學生以極大影響。這說明()。A、

教師職業的最大特點在于職業角色的多樣化B、

學生平時把教師看作他們的朋友或父母，期望教師能夠理解他們C、

教師的言行、為人處世的態度對學生思想行為的形成起著示范作用D、

教師是社會道德傳統價值觀念的代言人和傳遞者正確答案：

C

參考解析：本題考查教師職業的特點。古人說：“師者，人之模范也。”在學生眼里，老師是“吐辭為經，舉足為法”，教師的一言一行都影響著學生，體現了教師的示范性和學生的向師性。C項正確，A、B、D項不符合題意。故本題選C。40、單選題古代官署衙門卯時開始辦公事，查點到班人員叫“點卯”。“卯時”指的是()。A、

3時至5時B、

5時至7時C、

7時至9時D、

9時至11時正確答案：

B

參考解析：本題考查四時、五夜。中國古代一天的時間被稱為十二時辰，一個時辰相當于現在的兩小時。A項3時至5時是寅時，B項5時至7時是卯時，C項7時至9時是辰時，D項9時至11時是巳時。故本題選B。41、單選題“五十步笑百步”這一寓言故事出自哪部著作？()A、

《世說新語》B、

《孟子》C、

《搜神記》D、

《漢書》正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統思想。“五十步笑百步”出自《孟子·梁惠王上》中的《寡人之于國也》。其原話是“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”故本題選B。42、單選題以詩描寫傳統佳節景象是我國古代文化中的一種現象，“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”這首古詩描寫的傳統節日是()。A、

元宵B、

中秋C、

端午D、

重陽正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統節日。從古詩中的冷露、桂花、明月、秋思可以看出是秋天的節日，尤其是月明，可以看出是中秋節。故本題選B。43、單選題下列詞語中的“三”，與“三思而行”中的“三”意思最相近的是()。A、

三教九流B、

三足鼎立C、

三陽開泰D、

三令五申正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。三思而行中的三是再三的意思，表示多次，指經過反復考慮，然后再去做。A項中的三教原指先秦時期三大傳統宗教—儒墨道。西漢末年，佛教傳入中國，加之墨教消亡，故三教逐漸改稱儒釋道；B項中的三足鼎立，像鼎的三只腳一樣，各立一方，比喻三方面對立的局勢。C項中的三陽開泰，漢族傳統吉祥語和吉祥圖案，常用來稱頌歲首或寓意吉祥。三陽依照字面來分析，解釋為三個太陽比較直觀，即早陽、正陽、晚陽。D項中的三令五申是再三地向下級命令告誡的含義。故本題選D。44、單選題下面關于中國文化常識表述不正確的是()。A、

四庫全書：經史子集B、

文房四寶：筆墨紙硯C、

花中四君子：竹松梅蘭D、

文人四友：琴棋書畫正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統文化。花中四君子是梅蘭竹菊，因此C項錯誤。而ABD三項都是正確的。故本題選C。45、單選題“齊魯”緣起于先秦齊、魯兩國，是齊、魯兩國的合稱，原是國家概念。最早把“齊魯”作為統一地域概念使用的是()。A、

孔子B、

孟子C、

荀子D、

老子正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。最早把齊魯作為統一地域概念使用的是荀子，《荀子o性惡篇》云：天非私齊魯之民而外秦人也，然而于父子之義，夫婦之別，不如齊魯之孝具敬父者。故本題選C。46、單選題寓言的三大發源地分別是()。A、

德國、印度、中國B、

古希臘、印度、英國C、

古希臘、印度、中國D、

古希臘、中國、阿拉伯正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統文化。世界文學史中，希臘、印度和中國并稱三大寓言發源地。其中古希臘寓言以伊索為代表，用動物為角色，采用擬人化描寫。古印度寓言則多是佛經中的故事。中國古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖然各具特點，但是有一點卻是共同的，它們都是飽含哲理的智慧之花。故本題選C。47、單選題《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是()。A、

渾水摸魚B、

反戈一擊C、

笑里藏刀D、

反客為主正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。《三十六計》為金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。反戈一擊是成語，指掉轉武器向自己原來所屬的陣營進行攻擊。不屬于《三十六計》。故本題選B。48、單選題中華民族歷來崇尚“和”的理念。下列語出《尚書》的是()。A、

“和為貴”B、

“和而不同”C、

“協和萬邦”D、

“兼愛非攻”正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統思想。A項“和為貴”出自《論語·學而》，意為禮的作用，貴在能夠和順。B項“和而不同”出自《論語·子路》，子曰：“君子和而不同，小人同而不和”，意為君子與人交往融合但不如膠似漆，小人之間看上去如膠似漆但內心勾心斗角。C項“協和萬邦”出自《尚書·堯典》“百姓昭明，協和萬邦”，意為眾族的政事辨明了，又協調萬邦諸侯。D項“兼愛非攻”出自《墨子·兼愛》。故本題選C。49、單選題通常使用的毛筆有狼毫和羊毫之分。其中的“狼毫”是指()。A、

狼狗的尾毛B、

黃鼠狼的尾毛C、

狼的尾毛D、

野兔的尾毛正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。狼毫是毛筆的一種，用黃鼠狼尾毛制成，宜書宜畫，以畫為主，潤滑而富有彈性。故本題選B。50、單選題教師針對教育教學過程中的突發事件能夠隨機而變，因勢利導，體現了教師勞動具有()的特點。A、

復雜性B、

創造性C、

示范性D、

長期性正確答案：

B

參考解析：本題考查幼兒教師的職業特點。教育機智是教師在教育教學過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機應變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。這體現了教學的創造性。故本題選B。51、單選題二十四節氣中的春分一般在什么時候？()A、

四月六日前后B、

四月二十一日前后C、

三月二十一日前后D、

四月底正確答案：

C

參考解析：本題考查二十四節氣。A項四月六日前后的節氣是清明，B項四月二十一日前后的節氣是谷雨，C項三月二十一日前后的節氣是春分，D項四月底沒有節氣。故本題選C。52、單選題下列關于春秋戰國時期的成語故事與故事的主人公對應錯誤的一項是()。A、

圖窮匕見—荊軻B、

臥薪嘗膽—勾踐C、

圍魏救趙—孫武D、

立木取信—商鞅正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。A項正確，圖窮匕見比喻事情發展到最后，真相或本意顯露了出來。出自《戰國策·燕策三》：秦王謂軻曰：'起，取舞陽所持圖。'軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。這里對應的人物是荊軻。B項正確，臥薪嘗膽原指越國國王勾踐勵精圖治以圖復國的事跡，后演變為成語，形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強。C項錯誤，公元前354年，勢力強大的魏國進攻趙國，魏國將軍龐涓指揮大軍包圍了趙國的都城邯鄲。第二年，趙國向齊國求援，齊國任命田忌為將，孫臏為軍師，率軍八萬前往救援。在戰史上，把這種作戰方法叫作圍魏救趙。主人公是孫臏，而不是孫武。D項正確，商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。故本題選C。53、單選題“總角之宴，言笑晏晏”，其中，“總角”指的是()。A、

三四歲至八九歲的兒童B、

八九歲至十三四歲的少年C、

十三四歲的少年D、

十五歲的男子正確答案：

B

參考解析：本題考查姓氏稱謂。“垂髫”是指三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。“總角”是指八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。“豆蔻”是指女子十三四歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少女時代為“豆蔻年華”）。“束發”是指男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。故本題選B。54、單選題周朝的“三公”是()、太傅和太保的統稱。A、

太史B、

少保C、

太尉D、

太師正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統文化。周朝將太師、太傅和太保統稱為“三公”，而少保與少師、少傅統稱為“三孤”。太史是西周、春秋時地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。太尉則是輔佐皇帝的最高武官，漢代則稱為大司馬，而自東漢起，太尉（司馬）、司徒、司空被稱為“三公”，而太師、太傅和太保則被稱為“上公”或“三師”。至元朝中期，由于太尉等銜加授過濫，人們已漸漸不再稱其為“三公”，而又以“三公”指代太師、太傅、太保。至此，后世歷代皆以太師、太傅、太保為“三公”。故本題選D。55、單選題孔子曾經“三月不知肉滋味”，是因為()。A、

讀到一本好書B、

聽到一段好樂曲C、

寫了一首好詩D、

結交了一個好朋友正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統文化。《論語·述而》曰：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”是說孔子在齊國聽到了《韶》樂，有很長時間嘗不出肉的滋味。這當然是一種形容的說法，但可以看出孔子欣賞古樂已經到了癡迷的程度，也說明了他在音樂方面的高深造詣。故本題選B。56、單選題人們常說的“莫逆之交”指的是()。A、

在逆境中結交的朋友B、

親密無間的朋友C、

生死與共的朋友D、

情投意合的朋友正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統文化。“莫逆之交”指非常要好或情投意合的朋友。在逆境中結交的朋友叫“患難之交”；親密無間的朋友叫“膠膝之交”；生死與共的朋友叫“生死之交”。故本題選D。57、單選題“豆蔻”是指女子多少歲？()A、

十二歲B、

十三歲C、

十五歲D、

十六歲正確答案：

B

參考解析：本題考查文化素養。豆蔻本身是一種草本植物，初夏時開淡黃色花。因此杜牧在他的詩中用早春二月枝頭含苞待放的豆蔻花來比擬體態輕盈、芳齡十三的少女。“豆蔻年華”出自唐代詩人杜牧的《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”因此豆蔻指的是十三四歲的女子。故本題選B。58、單選題明清時期的科舉考試中，殿試由皇帝組織考試后，以成績的高低分為三甲，其中不屬于一甲的為()。A、

狀元B、

舉人C、

探花D、

榜眼正確答案：

B

參考解析：本題考查文化常識。明清時期殿試一甲分別為：狀元、榜眼和探花。A、C、D項正確。明、清時，稱鄉試中試的人為舉人，B項錯誤。故本題選B。59、單選題“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無眠；舉金樽，對玉闕，瑞雪似舞翩；家為天，人如仙，快樂走人間；眾親朋，闔家歡，新春福祿全！”這是2020年春節流行的祝福短信，其中的“豬”“鼠”與農歷紀年相配。這源自()。A、

中國古代的神話傳說B、

中國古代的農業文明C、

中國原始的圖騰崇拜D、

中國原始的自然崇拜正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統文化。十二生肖是中華民族游牧與農耕兩種文化并重的產物。豬是農耕文化下的主要家畜，鼠則是人們追求智慧的象征。故本題選B。60、單選題人們通常把知識分子家庭稱作“書香門第”，這里的“書香”原意指的是()。A、

書中夾香草發出的香味B、

書籍的油墨味C、

書紙自然發出的清香D、

讀書人的自稱正確答案：

A

參考解析：本題考查文化素養。古時的讀書人家為了防止書籍被蟲蛀，會在書中放一種名為蕓香草的植物，因為這種植物有特異的香氣，蛀蟲聞到這種味道會遠離。在放置了蕓香草之后，翻閱書籍時，會有一股香氣撲面而來，“書香”的概念由此而得。故本題選A。61、單選題沈老師有一雙巧手，在她的手里，各種廢舊物品都能變成各種玩具、教具。這表明沈老師具有()。A、

教學資源開發能力B、

課程組織實施能力C、

教學程序設計能力D、

教育啟發引導能力正確答案：

A

參考解析：本題考查幼兒教師的職業角色。新課程改革背景下的教師觀強調教師是課程的開發者和研究者，教師應當積極開發校外和校內的各種教育資源。沈老師將廢舊材料制作成合適的教具、學具，積極開發利用一切課程資源，體現了其教學資源開發的能力。故本題選A。62、單選題中國古代以農業立國，農業講究時令節氣，春耕、夏耘、秋收、冬藏，下列詩詞和時令節氣相關的是()。A、

月上柳梢頭，人約黃昏后B、

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親C、

但愿人長久，千里共嬋娟D、

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村正確答案：

D

參考解析：本題考查時令節氣。A項出自歐陽修《生查子·元夕》，描寫元夜情事。與時令節氣無關。B項出自王維《九月九日憶山東兄弟》，描寫重陽節游子的思鄉懷親之情。與時令節氣無關。C項出自蘇軾《水調歌頭》，描寫中秋節對遠方親人的思念之情以及美好祝愿。與時令節氣無關。D項出自杜牧《清明》，描寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境凄冷。符合題意。故本題選D。63、單選題《莊子》一書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現形式，倡導逍遙自由和相對主義，是先秦諸子文章的典范之作。以下成語不是出自《莊子》的是()。A、

庖丁解牛B、

東施效顰C、

揠苗助長D、

薪火相傳正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統思想。揠苗助長，比喻為急于求成，反而壞了事。出自于《孟子·公孫丑上》。庖丁解牛、東施效顰、薪火相傳均出自于《莊子》。故本題選C。64、單選題以下詩句中，描述的不是中秋節的是()。A、

此生此夜不長好，明月明年何處看B、

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家C、

月上柳梢頭，人約黃昏后D、

海上生明月，天涯共此時正確答案：

C

參考解析：本題考查文學常識。A項出自于蘇軾的《中秋月》，寫的是中秋夜與其弟久別重逢的場景；B項出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》，寫的也是中秋節；C項出自北宋歐陽修的《生查子·元夕》，寫的是元宵節；D項出自唐代張九齡的《望月懷遠》，描寫的也是中秋節。故本題選C。65、單選題在一年的節氣中，下列按時間先后順序排列不正確的一項是()。A、

雨水驚蟄清明芒種B、

谷雨清明小滿芒種C、

夏至大暑立秋處暑D、

白露秋分霜降立冬正確答案：

B

參考解析：本題考查二十四節氣。二十四節氣按順序為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。B項錯誤，其正確順序為清明、谷雨、小滿、芒種。故本題選B。66、單選題下列有關文化常識的表述，不正確的一項是()。A、

天干和地支循環相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日B、

“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士C、

國子監的掌管人員為祭酒、司業，進國子監讀書的統稱為監生D、

九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統文化。吏部管理文職官員的任免、考選、升降、調動等事；兵部負責軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓練、檢閱等政令；禮部掌管典禮事務與學校、科舉等。故本題選B。67、單選題“民為貴，社稷次之，君為輕”這一思想的提出者是()。A、

荀子B、

墨子C、

孔子D、

孟子正確答案：

D

參考解析：本題考查文化素養。“民為貴，社稷次之，君為輕。”是孟子提出的一個重要思想，意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。這句話引自《孟子·盡心下》。故本題選D。68、單選題幣制改革是中國歷史上的大事。下列貨幣在歷史上廣泛流通的先后順序是()。<br>①②③④A、

①②③④B、

①③②④C、

③①②④D、

③①④②正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統文化。①是秦朝的圓形方孔錢，半兩錢；②是唐朝的開元通寶；③是西漢的五銖錢；④是宋朝的交子，紙幣。因此，歷史上廣泛流通的先后順序為①③②④。故本題選B。69、單選題“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”這句話出自()。A、

孔子B、

孟子C、

韓非子D、

老子正確答案：

B

參考解析：本題考查傳統思想。題干這句話出自于《孟子·盡心上》。意思是說，一樂家庭平安，二樂心地坦然，三樂教書育人。故本題選B。70、單選題人們常說的“豆蔻女子”的年齡是指()。A、

10歲B、

11歲C、

12歲D、

13歲正確答案：

D

參考解析：本題考查文化素養。“豆蔻年華”出自唐代詩人杜牧的《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”，后來豆蔻主要指13、14歲的女子。故本題選D。71、單選題我們在電視上看到的“變臉”是()劇種的絕活。A、

川劇B、

越劇C、

呂劇D、

評劇正確答案：

A

參考解析：本題考查民族風俗。川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。故本題選A。72、單選題教師應以游戲伙伴的身份進入兒童的活動，保證孩子在一日生活中順利地按照自己的意愿去發展。這說明幼兒教師是()。A、

幼兒一日活動的支持者B、

教育信息的開發與應用者C、

幼兒健康心理的培育者D、

民主師生關系的建立者正確答案：

A

參考解析：本題考查幼兒教師的職業角色。幼兒教師觀認為教師是幼兒一日生活的支持者、引導者和組織者。教師是一個支持者，應以游戲伙伴的身份進入兒童的活動，成為活動的支持者，這樣才保證孩子在一日生活中順利地按照自己的意愿去發展。教師是一個引導者，他既要順應兒童的探索需求，又要在不斷整合、提升兒童經驗的過程中，有效地引導兒童的發展，積極發揮教師的主導作用。教師是組織者，當兒童在一日生活中遇到困難需要幫助時，教師組織兒童共同探討，使更多的兒童共同參與和思考，讓孩子在教師組織的各種活動中自主發展。故本題選A。73、單選題農歷中的二十四節氣，反映氣候、物候的變化，用以指導農事。下列節氣中，白晝最長的是()。A、

春分B、

夏至C、

秋分D、

冬至正確答案：

B

參考解析：本題考查二十四節氣。二十四節氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，是中華民族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶。二十四節氣中，夏至是北半球白晝最長、夜晚最短的一天，而我國便位于北半球。故本題選B。74、單選題以下歸類不正確的一組是()。A、

五音：宮、商、角、徵、羽B、

五等爵：公、侯、伯、子、男C、

六部：吏、戶、禮、兵、刑、工D、

五經：《詩》《書》《禮》《易》《論語》正確答案：

D

參考解析：本題考查文化常識。《五經》指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。《論語》是四書之一，并不是五經之一。故本題選D。75、單選題察舉是漢代選拔官吏的一種制度形式，其主要科目不包括()。A、

孝廉B、

賢良文學C、

八股文D、

茂才正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統文化。察舉又叫薦舉，是漢代選拔官吏的一種制度形式，其主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。而八股文是明清科舉考試的一種文體。故本題選C。76、單選題下列不是端午節習俗的是()。A、

劃龍舟B、

吃粽子C、

登高采菊D、

喝雄黃酒正確答案：

C

參考解析：本題考查傳統節日。端午節為農歷五月初五，習俗有賽龍舟、吃粽子、采艾葉、喝雄黃酒、系紅線等。登高采菊是重陽節的習俗。故本題選C。77、單選題有的成語與歷史人物密切相關。下列選項中，與“一鼓作氣”相關的歷史人物是()。A、

管仲與齊桓公B、

毛遂與平原君C、

馮諼與孟嘗君D、

曹劌與魯莊公正確答案：

D

參考解析：本題考查成語典故。“一鼓作氣”出處即《左傳》所載“曹劌論戰”的故事。來自鄉間的曹劌以出色的才智幫助弱小的魯國在長勺打敗了強大的齊國，為后世留下了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的真知灼見。A項人物涉及的成語有一箭之仇、老馬識途等；B項人物涉及的成語有毛遂自薦；C項人物涉及的成語有狡兔三窟。故本題選D。78、單選題下列對聯最適合用于祝賀教師60周歲壽辰的是()。A、

為學有宗花甲成慶，誨人無倦恩重及門B、

花甲有二猶在拼搏，贏得稱頌留傳萬年C、

碧桃獻歲宜家受福，古稀逢春獲壽延年D、

執掌教壇垂六十載，裁培桃李滿三千株正確答案：

A

參考解析：本題考查文化素養。B項，花甲有二，是62歲，排除。C項，古稀是70歲，排除。D項，執掌教壇六十載，即這位教師在工作崗位上擔任教職已有60年，當然不止60歲。故本題選A。79、單選題維吾爾族的《十二木卡姆》是一部著名的()。A、

敘事長詩B、

佛教經典C、

音樂舞蹈史詩D、

醫藥典籍正確答案：

C

參考解析：本題考查文化常識。《十二木卡姆》是維吾爾族的一種大型傳統古典音樂，匯集歌、詩、樂、舞、唱、奏于一身。它運用音樂、文學、舞蹈、戲劇等各種語言和藝術形式表現了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操。這種音樂形式在世界各民族的藝術史上獨樹一幟，堪稱一絕。故本題選C。80、單選題()不是“四書”之一。A、

《大學》B、

《春秋》C、

《孟子》D、

《中庸》正確答案：

B

參考解析：本題考查古代典籍。“四書”是指《論語》《大學》《中庸》《孟子》。“五經”是指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱“詩、書、禮、易、春秋”。故本題選B。81、單選題《水滸傳》中《林教頭風雪山神廟》一章中“仍舊迎著朔風回來”的“朔”是指方位中的()。A、

東方B、

南方C、

西方D、

北方正確答案：

D

參考解析：本題考查傳統文化。“朔”泛指北方，“朔風”即北風。《木蘭詩》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”一句中“朔氣”也指北風。故本題選D。82、單選題我國商周之際出現的自然觀——“五行說”，認為萬物都是由五行構成的，五行是指()。A、

金、木、水、火、土B、

東、南、西、北、中C、

宮、商、角、徵、羽D、

心、肝、脾、肺、腎正確答案：

A

參考解析：本題考查干支、五行。五行是指“金、木、水、火、土”，五音是指“宮、商、角、徵、羽”，五臟是指“心、肝、脾、肺、腎”。故本題選A。83、單選題每個孩子都有自己的特點，在幼兒園里有的孩子活潑，有的孩子少言，有的孩子喜歡跳舞，有些孩子喜歡唱歌。這說明幼兒教師勞動具有()特點。A、

復雜性B、

示范性C、

創造性D、

長期性正確答案：

A

參考解析：本題考查幼兒教師的職業特點。題干中不同孩子有不同的特點，體現了教師勞動對象的差異性，說明了幼兒教師勞動具有復雜性。B、C、D項說法跟題干無關。故本題選A。84、單選題“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句話出自安徽名人()。A、

張恨水B、

陶行知C、

朱光潛D、

趙樸初正確答案：

B

參考解析：本題考查文化素養。“捧著一顆心來，不帶半根草”是陶行知的一句教育名言，寓意非常高尚，只講付出，不要任何回報，表達了一種無私奉獻的高尚精神。故本題選B。85、單選題古代對對方女兒的尊稱是()。A、

令正B、

令尊C、

令郎D、

令愛正確答案：

D

參考解析：本題考查姓氏稱謂。“令正”是對對方嫡妻的尊稱，“令尊”是對對方父親的尊稱，“令郎”是對對方兒子的尊稱，“令愛”是對對方女兒的尊稱。故本題選D。86、單選題明清時期的科舉考試中，第一名被稱為解元的是下列哪一級考試？()A、

院試B、

鄉試C、

會試D、

殿試正確答案：

B

參考解析：本題考查科舉考試。科舉考試是指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。科舉制度從隋朝大業元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，共經歷了1300多年。明朝開始，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試、鄉試、會試和殿試。其中，鄉試的第一名被稱為解元，會試的第一名被稱為會元，殿試的第一名被稱為狀元。故本題選B。87、單選題下列對于古代稱謂說法錯誤的是()。A、

閣下是對長輩的尊稱B、

足下是下級對上級或同輩之間尊敬的稱呼C、

內子用于丈夫對別人稱自己的妻子D、

“舍”用于謙稱自己的家或者自己的卑幼親屬正確答案：

A

參考解析：本題考查姓氏稱謂。“閣下”一詞盛行于唐代，當時是對高級官員的尊稱，而不是對長輩的尊稱。故本題選A。88、單選題“塞翁失馬，焉知非福”的典故出自()。A、

《左傳》B、

《淮南子?人間訓》C、

《史記》D、

《論語》正確答案：

B

參考解析：本題考查文學素養。“塞翁失馬”是一則寓言故事，語出《淮南子·人間訓》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務的。故本題選B。89、單選題在我國古代，名、字與號是有區別的：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬；號又叫別號、表號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。下列選項中屬于“號”的是()。A、

李太白B、

杜子美C、

蘇軾D、

青蓮居士正確答案：

D

參考解析：本題考查姓氏稱謂。A、B兩項分別是李白和杜甫的“字”，C項是姓名，D項是李白的號。故本題選D。90、單選題以下技藝沒有入選世界非物質文化遺產的是()。A、

朝鮮族農樂舞B、

西安鼓樂C、

蒙古族呼麥D、

商洛花鼓正確答案：

D

參考解析：本題考查世界遺產。中國入選世界非物質文化遺產名錄的共有40項，其中朝鮮族農樂舞、西安鼓樂、蒙古族呼麥均在內。D項商洛花鼓入選國家級非物質文化遺產，并非世界。故本題選D。91、單選題“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉；谷雨后，種瓜豆”。下列關于這些諺語的說法正確的是()。<br>①清明、谷雨是二十四節氣里的兩個節氣<br>②二十四節氣是北宋沈括制定的<br>③這些說法沒有任何科學性可言<br>④這些諺語是我國古代農民對生產經驗的總結A、

①②④B、

②③C、

①④D、

②③④正確答案：

C

參考解析：本題考查二十四節氣。二十四節氣在秦漢時期就已經完全確立，是我國古代勞動人民長期生