高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖北省武漢市常青聯合體2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：在全球化時代，文化較量的意義日漸凸顯，文學傳統的選擇亦卷入其中，因此，對本土文化采取簡單粗暴的蔑視和排斥態度，刻板模仿西方的文化思維和創作套路，以至于難“洋”是崇，注定吃力不討好。如何講好中國故事，已成為文藝界亟待解答的問題。要講好中國故事，必須遵從、恪守并不斷豐富和創新具有時代精神和民族基因的中國文化情懷與中國審美方略。具體到文學敘事層面，就是重新思考中國敘事傳統的當代轉化。中國古代文藝極其講究敘事的細節真實，不少作品的情境設計深具細節之美。《紅樓夢》堪稱這方面的典范，小說“淡淡寫來”“淡淡帶出”，情節自然推進，心理刻畫虛實相生，毫無斧鑿之痕。例如，第三回一反富貴之家的俗套描寫，連用三個“半舊的”來形容王夫人房間的裝飾，看似信筆寫來，卻預示了賈府的趨于衰落，意蘊豐厚。又如，第二十八回寶玉和黛玉在消除誤解后，黛玉由怒轉喜，和寶玉開起玩笑說：“倘或明兒寶姑娘來，什么貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了。”“說著抿著嘴笑。寶玉聽了，又是咬牙，又是笑。”黛玉因為誤會消除，心事解開，所以“抿著嘴笑”，這一甜蜜的笑由心而發。寶玉此時則不然，他對黛玉的玩笑話一時不知如何對答，若也以玩笑話回答，又怕再次得罪黛玉，因而陷入想說又不敢說，但對黛玉滿懷愛意的心理狀態，所以他“又是咬牙，又是笑”。《西游記》《三國演義》《水滸傳》等作品同樣講究細節的鋪陳，如“三打白骨精”“刮骨療毒”“風雪山神廟”等場景，都使讀者產生親見其人、身臨其境的感覺。與此相反，近年來，中國文藝創作在細節鋪陳與描摹方面缺乏耐心，往往一部小說讀完，帶給人的多是雜亂無章、匆匆忙忙的印象，而鮮有作者愿意在細節處精雕細刻，少有人物或細節讓讀者印象深刻。想象力一直被視作藝術的靈魂。中國古代文論特別強調“想象”之于創作的意義：“遺情想像，顧望懷愁”（曹植《洛神賦》），“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機《文賦》），“思理為妙，神與物游”（劉勰《文心雕龍》），這些都將“想象”作為審視、評價文學作品的重要標準。在文藝創作中，如《西游記》通達三界的神妖世界，《紅樓夢》負載著傳統中國文化并隱喻重大思想內涵的“虛構空間”等，皆立足“此岸”又懸想“彼岸”，給人以希冀、震撼與美感，千百年后仍令人擊節贊嘆。然而，在商業化的今天，很多藝術家要么不再尋求想象層面的超脫，要么把玩弄奇幻怪異視作“想象”，致使“偽想象”大行其道。在中國，長期居于正統地位的史傳文學，擅長人物塑造，且一直強調人物高于故事。《史記》開創了復雜人格的多維透視和旁見側出的筆法。及至明清以四大名著為代表的小說中，人物形象的塑造更趨成熟，放浪形骸的孫行者、忠肝義膽的關羽、足智多謀的諸葛亮、逼上梁山的林沖等人物形象，一直深受讀者喜愛，廣為傳誦。《紅樓夢》的人物形象塑造更是已臻化境，“摹一人，一人必到紙上活見”，諸如“烘云托月”“注彼寫此”“千皴萬染”“按跡循蹤”等寫人狀物的敘事技法，相較于西方的敘事技巧，顯得形神兼備而自成格調。眾所周知，“五四”新文學是以反叛傳統著稱的，其中包括借助歐化語體來打破文言文的束縛。然而，以反叛傳統和全盤西化為主流的新文學，卻產生了一大批漢語特色極為濃郁的作家。從早期的周作人、廢名，到后來的老舍、沈從文，他們的成功并不能簡單地歸結于歐化，傳統民族語言的特質恰恰為他們的作品增色不少。這一點也為當代一些作家的創作所證明，如汪曾祺自然、和諧、恬談而又略帶文雅的語言，與中國傳統詩詞和筆記小說遙相契合；賈平凹古樸、簡談語言的佛道痕跡。不過，當今漢語寫作更為常見的情形是：缺少本來應有的漢語自覺和漢語主體性，西方中心論的話語魔圈未曾完全解除。（摘編自高強、李永東《回望這邊風景：中國敘事傳統的當代轉化》）材料二：中西雙方不是都認同這是一個平等對話的時代嗎？但是，中國人洗耳恭聽了一百年，而異議、爭辯、反駁為何缺少？因為我們只有人家的話語，卻沒有不同于對方的話語，這就沒有了對話的本錢。潛在弱勢文化民族自卑心理作怪數十年，積重難返。其實，在小說方面，我們的傳統是有自己獨特的話語的，中國的傳統文學是有本錢和他們對話的。中國敘事文學的藝術傳統來自中國歷史記言、記事。左史記言，右史記事。《尚書》記言，《春秋》記事。長篇小說千年以來，繼承孔夫子的“寓褒貶”的“春秋筆法”。褒貶不直接表現于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學家的贊賞，如《左傳》記周天子賜齊桓公祭肉，雖為國家重大的儀式，卻沒有環境和心理描寫，全文以對話組成，動作只用了四個字“下、拜、登、受”（僖公九年）。把寶貴青春獻給文學的教授博士，一味奉西方敘事學為主果，從概念到概念地空轉，有幾個去梳理從孔夫子到《紅樓夢》的千年傳統？以中國的寓褒貶，并不是沒有傾向，而是把傾向暗藏在語言的取舍之間。故孔夫子訂春秋，使亂臣賊子懼。這并不如西方所謂的“作者死亡”，讀者決定一切。有了這樣的本錢，是不是就有能耐和西方爭一日之短長呢？（有刪改，摘編自孫紹振《擔當起民族文化復興的使命》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.只要創造性地實現敘事傳統的當代轉化，新時代的文學創作就能講好中國故事。B.中國古代文藝極其講究敘事的細節真實，但這一敘事傳統在今天有被弱化的態勢。C.相較于西方的敘事技巧，《紅樓夢》的敘事技法用于寫人狀物，顯得更加成熟。D.中國敘事文學傳統中寓褒貶于字里行間“春秋筆法”，曾為西方文學所借鑒。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.中國當代作家只重寫實，不重虛構，而缺乏想象力是很難寫出偉大作品的。這對于新時代文藝創作者來說不無警示意義。B.西方文藝的輸入與傳統文藝的創造性轉化，是同一過程的兩個側面，這兩者的合力共同促成了中國文學敘事模式的演變。C.我們只有回望自身珍貴的敘事傳統，發掘與自己血脈相連的本土歷史資源，才能擺脫西方的“先進”話語對自我的桎梏。D.藝術不能與傳統完全脫離。現代詩創作不應簡單地將傳統視為鐐銬，因為古典詩歌中隱含著民族文化、藝術觀念的基因。3.下列說法中，能作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）A.“劇之為物，所以見重于歐洲者，以其為文學、美術、科學之結晶耳。吾國之劇，在文學上、美術上、科學上果有絲毫價值耶？”（陳獨秀）B.“中國的文學傳統與我們所要求的新文學，中間有一段很遠的距離，不多介紹先進國家的名著，供中國青年作家取法，中國的新文學不會憑空產生出來。”（董秋斯）C.“我也曾積極地向西方的現代派小說學習，但最終回歸了傳統。《檀香刑》和之后的小說，是繼承了中國古典小說傳統又借鑒了西方小說技術的混合文本。”（莫言）D.“文學的源頭在西方，而中國，從一開始文學就不是作為獨立的精神產物而存在。中國文學自古以來缺少文學最基本的特征——人對自身本質的自覺的認識。”（殘雪）4.材料二多處使用設問句和反問句，請簡要分析其論證效果5.某校星空文學社開展“講述青年好故事”微型小說征文活動，民族敘事文學的哪些傳統值得參賽作者繼承和弘揚？請結合材料，談談你的看法。【答案】1.B2.A3.C4.①使用設問句，例如，“中西雙方不是都認同這是一個平等對話的時代嗎？”這一問題引導讀者思考平等對話的時代背景，能夠引起讀者的注意，啟發他們主動思考，從而深化對論點的理解。②使用反問句，如“異議、爭辯、反駁為何缺少？”增強語氣，強調中國在與西方對話中缺乏異議、爭辯和反駁的現象，從而引發讀者對這一現象的關注和思考，更加鮮明有力地表達觀點。③文章中靈活運用這兩種句式，能夠增強文章的說服力、感染力和讀者的參與度，使論證更加有力、生動。5.①注重敘事鋪陳的細節真實，情境描摹深具細節之美。②強調“想象”對于創作的意義，以想象來重組現實，寓情理于神思之中。③擅長人物塑造，形神兼備、自成格調，強調人物高于故事。④傳統民族語言的特質會使作品增色，創作應體現本土語言的自覺性和主體性。⑤古典小說的史傳筆法，不將褒貶直接表現于文字，而是傾向于語言的取舍之間。【解析】【導語】材料一指出全球化下講好中國故事需轉化中國敘事傳統，闡述古代文藝在細節、想象、人物塑造、語言方面的優勢及當代創作的不足。材料二強調中國敘事文學有獨特話語，如“春秋筆法”，批評學者忽視傳統，認為有本錢與西方對話，兩則材料都圍繞中國敘事傳統及當代意義展開。【1題解析】本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力A.“只要……就能……”錯誤，不合邏輯。由原文“要講好中國故事，必須遵從、恪守并不斷豐富和創新具有時代精神和民族基因的中國文化情懷與中國審美方略。具體到文學敘事層面，就是重新思考中國敘事傳統的當代轉化”可知，“創造性地實現敘事傳統的當代轉化”只是新時代的文學創作講好中國故事的必要條件。C.“顯得更加成熟”錯誤，曲解文意。由原文“《紅樓夢》的人物形象塑造更是已臻化境，‘摹一人，一人必到紙上活見’，諸如‘烘云托月’‘注彼寫此’‘千皴萬染’‘按跡循蹤’等寫人狀物的敘事技法，相較于西方的敘事技巧，顯得形神兼備而自成格調”可知，原文為“顯得形神兼備而自成格調”。D.“曾為西方文學所借鑒”錯誤，無中生有。由原文材料二“長篇小說千年以來，繼承孔夫子的‘寓褒貶’的‘春秋筆法’。褒貶不直接表現于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學家的贊賞”可知，原文說的是“這種史家筆法，得到西方一些漢學家的贊賞”。故選B。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“中國當代作家只重寫實，不重虛構”錯誤，以偏概全。根據材料一“然而，在商業化的今天，很多藝術家要么不再尋求想象層面的超脫，要么把玩弄奇幻怪異視作‘想象’，致使‘偽想象’大行其道”，并非所有的當代作家只重寫實而不重虛構，缺乏想象力；另外，“寫實”與“虛構”并不矛盾，是可以統一于文學創作中的。故選A。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二的觀點：中國敘事文學的藝術傳統有自己的獨特之處，是可以與西方的文藝理論平等對話的。A.否定中國戲劇文學價值，不能作為論據來支撐材料二觀點。B.強調借鑒外國文學的意義，不能作為論據來支撐材料二觀點。C.文章作者意在呼吁文藝工作者，要拿出民族文化主體自信、自尊，把中國古典文學生命的基因結合歐美現代文學的新元素，自覺在文學領域擔當起民族文化復興的使命。能作為論據來支撐材料二觀點。D.否定中國文學的特征，不能作為論據來支撐材料二觀點。故選C。【4題解析】本題考查學生分析文章論證效果的能力。①設問句“中西雙方不是都認同這是一個平等對話的時代嗎？”，它以疑問的形式引導讀者去思考當前所處的時代背景下所謂“平等對話”的實際情況，讓讀者帶著問題去閱讀和理解后文關于中西方對話中存在問題的闡述，從而集中讀者的注意力，使讀者更主動地參與到對論點的思考中，有助于深化對文章核心觀點的理解，即中國在與西方對話中存在的問題以及中國傳統文學的獨特價值。②反問句“異議、爭辯、反駁為何缺少？”，增強了語氣，通過這種強烈的語氣表達，突出了中國在與西方對話中缺乏異議、爭辯和反駁這一現象的嚴重性，能夠迅速引起讀者的關注，讓讀者對這一現象產生深刻的印象，進而引發讀者對造成這種現象的原因及影響的深入思考，有力地推動了文章觀點的表達。③通過這兩種句式的交替使用，使文章的論述更加生動活潑，避免了平鋪直敘，能夠更好地吸引讀者的閱讀興趣，提高讀者的參與度，使讀者更容易接受作者的觀點，從而使論證更加有力地達到目的。【5題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①結合材料一“中國古代文藝極其講究敘事的細節真實，不少作品的情境設計深具細節之美”概括出：注重敘事鋪陳的細節真實，情境描摹深具細節之美。②結合“想象力一直被視作藝術的靈魂。中國古代文論特別強調‘想象’之于創作的意義”概括出：強調“想象”對于創作的意義，以想象來重組現實，寓情理于神思之中。③結合“在中國，長期居于正統地位的史傳文學，擅長人物塑造，且一直強調人物高于故事”“較于西方的敘事技巧，顯得形神兼備而自成格調”概括出：擅長人物塑造，形神兼備、自成格調，強調人物高于故事。④結合“他們的成功并不能簡單地歸結于歐化，傳統民族語言的特質恰恰為他們的作品增色不少”“缺少本來應有的漢語自覺和漢語主體性，西方中心論的話語魔圈未曾完全解除”概括出：傳統民族語言的特質會使作品增色，創作應體現本土語言的自覺性和主體性。⑤結合“褒貶不直接表現于文字，只能寓于字里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學家的贊賞”概括出：古典小說的史傳筆法，不將褒貶直接表現于文字，而寓傾向于語言的取舍之間。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘆花蕩孫犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。敵人監視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊伍會跑了出去。我們的隊伍還沒有退卻的意思。可是假如是月明風清的夜晚，人們的眼再尖利些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。老頭子每天夜里在水淀出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送干部；而且不帶一枝槍。他對葦塘里的負責同志說：你什么也靠我，我什么也靠水上的能耐，一切保險。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響，不像是餓肚子的人們唱的；稻米和肥魚的香味，還是從葦塘里飄出來。敵人發了愁。一天夜里，老頭子從東邊很遠的地方回來。彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。孩子們在炮火里滾了一個多月，都發著瘧子，昨天跑到這里來找隊伍，想在葦塘里休息休息，打打針。老頭子很喜歡這兩個孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她們接上船，老頭子就叫她們睡一覺，他說：什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，咱們還有大米和魚吃。孩子們在炮火里一直沒安靜過，神經緊張得很。一點輕微的聲音，閉上的眼就又睜開了。現在又是到了這么一個新鮮的地方，有水有船，蕩悠悠的，夜晚的風吹得長期發燒的臉也清爽多了，就更睡不著。眼前的環境好像是一個夢。在敵人的炮火里打滾，在高粱地里淋著雨過夜，一晚上不知道要過幾條汽車路，爬幾道溝。發高燒和打寒禁的時候，孩子們也沒停下來。一心想：找隊伍去呀，找到隊伍就好了！這是冀中區的女孩子們，大的不過十五，小的才十三。她們在家鄉的道路上行軍，眼望著天邊的北斗。她們看著初夏的小麥黃梢，看著中秋的高粱曬米。雁在她們的頭頂往南飛去，不久又向北飛來。她們長大成人了。小女孩子趴在船邊，用兩只小手淘著水玩。發燒的手浸在清涼的水里很舒服，她隨手就舀了一把潑在臉上，那臉涂著厚厚的泥和汗。她痛痛快快地洗起來，連那短短的頭發。大些的輕聲吆喝她：“看你，這時洗臉干什么？什么時候啊，還這么愛干凈！”小女孩子抬起頭來，望一望老頭子，笑著說：“洗一洗就精神了！”老頭子說：“不怕，洗一洗吧，多么俊的一個孩子呀！”遠遠有一片陰慘的黃色的光，突然一轉就轉到她們的船上來。女孩子正在擰著水淋淋的頭發，叫了一聲。老頭子說：“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們。”他蹲下去，撐著船往北繞一繞。黃色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到遠處的樹林里去了。老頭子小聲說：“不要說話，要過封鎖線了！”小船無聲地，但是飛快地前進。當小船和那黑糊糊的小火輪站到一條橫線上的時候，探照燈突然照向她們，不動了。兩個女孩子的臉照得雪白，緊接著就掃射過一梭機槍。老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進水里去，踏著水用兩手推著小船前進。大女孩子把小女孩子抱在懷里，倒在船底上，用身子遮蓋了她。子彈吱吱地在她們的船邊鉆到水里去，有的一見水就爆炸了。大女孩子負了傷，雖說她沒有叫一聲也沒有哼一聲，可是胳膊沒有了力量，再也摟不住那個小的，她翻了下去。那小的覺得有一股熱熱的東西流到自己臉上來，連忙爬起來，把大的抱在自己懷里，帶著哭聲向老頭子喊：“她掛花了！”老頭子沒聽見，拼命地往前推著船，還是柔和地說：“不怕。他打不著我們！”“她掛了花！”“誰？”老頭子的身體往上躥了一躥，隨著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時失去了力量，他用手扒著船尾，跟著浮了幾步，才又拼命地往前推了一把。他們已經離葦塘很近了。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花。可是他到底用篙拔開外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。一鉆進葦塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的頭。大女孩子微微睜了一下眼，吃力地說：“我不要緊。快把我們送進葦塘里去吧！”老頭子無力地坐下來，船停在那里。月亮落了，半夜以后的葦塘，有些颯颯的風響。老頭子嘆了一口氣，停了半天才說：“我不能送你們進去了。”小女孩子睜大眼睛問：“為什么呀？”老頭子直直地望著前面說：“我沒臉見人。”小女孩子有些發急。在路上也遇見過這樣的帶路人，帶到半路上就不愿帶了，叫人為難。她像央告那老頭子：“老同志，你快把我們送進去吧，你看她流了這么多血，我們要找醫生給她裹傷呀！”老頭子站起來，拾起篙，撐了一下。那小船轉彎抹角鉆入了葦塘的深處。這時那受傷的才痛苦地哼哼起來。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么緊張，也沒怎么樣。誰知到了這里，反倒……一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。他沒法解釋：大江大海過了多少，為什么這一次的任務，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛！自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進去，怎么張嘴說話？這老臉呀！他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，老頭子覺得受了輕視。他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說：“你這么大年紀了，還能打仗？”老頭子狠狠地說：“為什么不能？我打他們不用槍，那不是我的本事。愿意看，明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩！”第二天，中午的時候，非常悶熱。一輪紅日當天，水面上浮著一層煙氣。小火輪開得離葦塘遠一些，鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著，日本人的水式真不錯。水淀里沒有一個人影，只有一團白綢子樣的水鳥，也躲開鬼子往北飛去，落到大荷葉下面歇涼去了。從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。不到白洋淀，哪里去吃這樣新鮮的東西？來到白洋淀上幾天了，鬼子們也還是望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地撐著船，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，日久天長，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看看就扒上了船。老頭子又是一篙，小船旋風一樣繞著鬼子們轉，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉著身子，抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來，有的兩個，有的三個。鬼子們痛得鬼叫，可是再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他狠狠地敲打，向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風飄撒。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。（節選，有刪改）1945年8月于延安6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.“葦子還是那么狠狠地往上鉆”寫葦子旺盛的生命力，烘托了白洋淀人民在戰爭中頑強生存的姿態。B.駕駛小船離鬼子還有一箭之地時，老頭子才看出洗澡是鬼子，面對鬼子追趕他顯出張皇失措的樣子。C.“那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來”一句中的“找”字用語新奇，寫出老頭子設計陷阱的巧妙。D.這篇小說主要寫了一個老英雄—“老頭子”，還讓我們想到葦塘里堅持抗戰的隊伍。7.下列對小說藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇環境描寫交代了故事發生的事件、地點，渲染了水鄉寧謐沉靜的氛圍，與后文鬼子掃射、大菱受傷的緊張畫面形成鮮明對比。B.文中兩次寫老頭子有一篙沒一篙地撐著船是為了強調人物悠閑愜意的狀態，有效地迷惑了鬼子，為后文鬼子輕易上當作了鋪墊。C.小說敘述詳略得當，注重留白。如詳寫老頭子引鬼子上鉤，不寫他如何掌握鬼子活動規律及布置鉤子的情況，增添了作品的傳奇色彩。D.小說結尾畫橫線句子與前文“二菱，明天你跟我來看吧”形成呼應。8.在小說中，作者巧妙運用對比手法來塑造人物形象，請結合具體內容簡要分析。9.有評論家質疑《蘆花蕩》中的伏擊戰過于簡單，甚至顯得幼稚，與實際的戰爭殘酷性不符。對于這種看法，你怎么看？請結合具體內容，闡述你的觀點與理由。【答案】6.B7.A8.①老頭子與敵人的對比。老頭子：智勇雙全、英勇無畏、機智勇敢、老當益壯、愛憎分明。他利用自己的經驗和技巧，巧妙地躲避敵人的監視和追擊，成功護送女孩穿越封鎖線。敵人：兇狠殘暴、愚蠢無能。他們被老頭子用假象迷惑，糊里糊涂地鉆進了他的圈套。這種對比凸顯了老頭子的機智和勇敢，以及敵人的無能。②老頭子外形與行為的對比。外形：老頭子“渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹”，看似瘦弱無力。行為：然而，他每天夜里在水淀里出入，擔任里外交通，運輸糧草，護送干部，在敵人緊緊封鎖的水面上，像一個沒事人一樣悠閑。這種對比顯示了老頭子過人的膽量和本領③老頭子心情的悠閑與敵人的緊張的對比。老頭子在敵人緊緊封鎖的水面上，像一個沒事人一樣悠閑地撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。敵人則時刻提防著葦塘里的人，他們緊張地監視著一切動靜。這種對比進一步凸顯了老頭子的從容和鎮定。④老頭子性格中英勇無畏，機智果敢與過于自信自尊，愛面子形成對比。這種對比讓老頭子的形象更加真實、鮮活、立體、豐滿，成為個性鮮明獨特的英雄形象。9.不同意。①突出人物的英雄形象。伏擊戰中，作者通過生動的語言和細膩的描寫，展現了老頭子靈巧的劃船技術和巧妙的計謀，塑造了一個智勇雙全的老漁夫形象。②增強故事的傳奇性和吸引力。情節安排上，老頭子巧妙利用地形和敵人的心理，為游擊隊運送糧草和護送干部，成功實施伏擊，使得整個故事充滿了緊張感和懸念，吸引讀者的閱讀興趣。③展現戰爭的殘酷與艱難。小說中的戰爭場面被作者進行了詩意化的處理，但伏擊戰情節的虛構仍然在一定程度上展現了戰爭的殘酷與艱難。通過描述敵人被鐵鉤刺穿腿后的驚恐和痛苦，以及老漁夫在復仇過程中的堅定和勇敢，作者間接地揭示了戰爭給人民帶來的傷害和痛苦。④展現了抗日軍民的英勇和樂觀。老漁夫作為一個普通的漁民，能夠在敵人的嚴密監視下多次成功穿越封鎖線，為游擊隊提供物資和人員支持，這體現體現了中國人民在抗日戰爭中的英勇和團結，傳達出中華民族在抗日戰爭中的英勇斗爭精神和革命樂觀主義精神。【解析】【導語】《蘆花蕩》以細膩的筆觸描繪了抗戰時期白洋淀的生活場景，通過老頭子這一老英雄的形象，展現了中國人民在戰爭中的頑強與智慧。孫犁巧妙運用環境描寫與人物刻畫，既渲染了水鄉的寧靜，又突顯了戰爭的緊張。對比手法的運用，使人物形象更加鮮明，情節更具張力。結尾的伏擊戰雖簡單，卻體現了人民智慧與不屈精神，具有深刻的象征意義。【6題解析】本題考查學生分析理解作品內容的能力。B.“老頭子才看出洗澡是鬼子，面對鬼子追趕他顯出張皇失措的樣子”錯誤。根據文中的描寫，老頭子實際上早已知道洗澡的是鬼子，并且他的張皇失措是故意裝出來的，是為了誘使鬼子們上鉤。文中提到老頭子“向他們看了一眼，就又低下頭去”，這表明他早已注意到是鬼子，而不是在距離近了才意識到。此外，老頭子的行為是計劃好的，他在鬼子追趕時故意讓船走不動，以便鬼子能夠追上他，從而落入他設下的陷阱。故選B。【7題解析】本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。A.“水鄉寧謐沉靜的氛圍”“形成鮮明的對比”錯誤。開篇環境寫的是在敵人監視下的“陰森黑暗的大葦塘”，表面風平浪靜實則恐怖險惡，自然也不能與后文鬼子掃射、大菱受傷的緊張畫面形成鮮明對比。故選A。【8題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①老頭子與敵人的對比。老頭子是一個充滿智慧和勇氣的老人，他利用自己的經驗和技巧，在敵人的嚴密監視下，成功地將兩個女孩安全地送到了目的地。他巧妙地利用夜色和葦塘的掩護，讓敵人無法發現他們的行蹤。相比之下，敵人則顯得愚蠢無能。他們雖然擁有強大的武力和裝備，但卻被老頭子用假象迷惑，糊里糊涂地鉆進了他的圈套。文中提到，當老頭子帶著女孩們穿越封鎖線時，敵人雖然發現了他們的蹤跡，但卻被老頭子巧妙地用蓮蓬和鉤子設下的陷阱所迷惑，最終落入了老頭子的手中。這種對比不僅凸顯了老頭子的機智和勇敢，更揭示了敵人的無能，使得老頭子的形象更加高大、光輝。②老頭子外形與行為的對比。老頭子雖然外形瘦弱無力，看似不堪一擊，但實際上他卻擁有過人的膽量和本領。他每天夜里在水淀里出入，擔任著重要的交通和運輸任務，而且在敵人緊緊封鎖的水面上，他像一個沒事人一樣悠閑自在。這種對比不僅讓人對老頭子的形象產生更加深刻的印象，更突出了他內心的強大和堅定的信念。文中提到，當老頭子被敵人追趕時，他并沒有表現出絲毫的慌張和恐懼，而是從容不迫地利用自己的經驗和技巧，成功地擺脫了敵人的追擊。③老頭子心情的悠閑與敵人的緊張的對比。老頭子在敵人緊緊封鎖的水面上，像一個沒事人一樣悠閑地撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。這種從容和鎮定的態度與敵人時刻提防、緊張監視的形象形成了強烈的反差。文中提到，當老頭子帶著女孩們穿越封鎖線時，他并沒有因為敵人的嚴密監視而感到緊張和焦慮，而是從容不迫地利用夜色和葦塘的掩護，成功地避開了敵人的視線。這種對比進一步凸顯了老頭子的從容和鎮定，使得他的形象更加立體、豐滿。④老頭子性格中的英勇無畏、機智果敢與過于自信自尊、愛面子也形成了對比。這種對比讓老頭子的形象更加真實、鮮活。他既有英雄的一面，也有普通人的情感和弱點。文中提到，當老頭子因為過于自信而讓大菱受傷時，他感到非常內疚和自責，甚至覺得自己沒有臉再面對這兩個女孩。但是，他并沒有因此而放棄自己的信念和承諾，而是更加堅定地要為女孩們報仇雪恨。這種性格上的對比使得老頭子的形象更加立體、復雜，也更具人性魅力。【9題解析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答時，首先明確觀點：我持有不同意見/不同意，然后闡述理由。①從塑造人物形象的角度來看，《蘆花蕩》中的伏擊戰情節并非簡單化處理，而是作者精心設計的藝術表現。通過生動的語言和細膩的描寫，作者展現了老頭子靈巧的劃船技術和巧妙的計謀，成功塑造了一個智勇雙全的老漁夫形象。老頭子不僅在水上如魚得水，能夠自如地穿梭于敵人的封鎖線之間，更在關鍵時刻展現出過人的智慧和勇氣，利用地形和敵人的心理成功實施伏擊。這種描寫不僅增強了人物形象的立體感，也讓讀者在緊張刺激的情節中感受到老漁夫的英雄氣概。②從增強故事傳奇性和吸引力的角度來看，伏擊戰情節的虛構是必要的藝術手段。在《蘆花蕩》中，老頭子巧妙利用地形和敵人的心理，多次成功穿越封鎖線，為游擊隊運送糧草和護送干部，這些情節充滿了緊張感和懸念，極大地吸引了讀者的閱讀興趣。這種傳奇性的故事設定不僅讓讀者在閱讀過程中感受到刺激和快感，也讓整個作品更加生動、有趣。③從展現戰爭殘酷與艱難的角度來看，雖然小說中的戰爭場面被作者進行了詩意化的處理，但伏擊戰情節的虛構仍然在一定程度上展現了戰爭的殘酷與艱難。作者通過描述敵人被鐵鉤刺穿腿后的驚恐和痛苦，以及老漁夫在復仇過程中的堅定和勇敢，間接地揭示了戰爭給人民帶來的傷害和痛苦。這種描寫雖然不像現實主義作品那樣直接展現戰爭的血腥和暴力，但卻以一種更加含蓄、深沉的方式讓讀者感受到戰爭的殘酷和無情。④從展現抗日軍民英勇和樂觀的角度來看，《蘆花蕩》中的伏擊戰情節更是具有深遠的意義。老漁夫作為一個普通的漁民，能夠在敵人的嚴密監視下多次成功穿越封鎖線，為游擊隊提供物資和人員支持，這體現了中國人民在抗日戰爭中的英勇和團結。同時，老漁夫在面對困難和危險時表現出的樂觀和堅定，也傳達出中華民族在抗日戰爭中的英勇斗爭精神和革命樂觀主義精神。這種精神不僅激勵著當時的人們為抗擊日寇而英勇奮斗，也激勵著后人在面對困難和挑戰時保持堅定的信念和樂觀的態度。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李斯者，楚上蔡人也。乃從茍卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。至秦，會莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人；不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說，說秦王。秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯。諸侯名士可下以財者厚遺結之不肯者利劍刺之。離其君臣之計。秦王乃使其良將隨其后。秦王拜斯為客卿。會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請一切逐客。”李斯議亦在逐中。斯乃上書。秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷其兵刃，示不復用。使秦無尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無戰攻之患。（節選自《史記·李斯傳》有刪改）材料二：始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：“以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。”書已封，未授使者，始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩，無真太子，故秘之。置始皇居輻辌①車中，百官奏事上食如故，官者輒從辒辌可諸奏事。（中略）胡亥既然高之言，高曰“不與丞相謀，恐事不能成，臣請為子與丞相謀之”。于是乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。李斯子由為三川守，群盜吳廣等西略地，過去弗能禁。章邯以破逐廣等兵，使者覆案三川相屬，誚讓斯居三公位，如何令盜如此！李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以書對。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。①辒辌：古代可以臥的車，也用作喪車。（節選自《史記·李斯傳》有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。諸侯名士A可下B以財者C厚遺D結之E不肯者F利劍G刺之。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.任，任用，與《屈原列傳》中的“王甚任之”中的“任”意思不相同。B.論，判罪，與《蘇武傳》中“單于使使曉武，會論虞常”中的“論”意思不相同。C.務，致力于，與《過秦論》中“務耕織”的“務”意思相同D.本，根源，與《五代史伶官傳序》中“抑本”的“本”的意思不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.李斯得到呂不韋的賞識后，有機會游說秦王，并使秦王聽取他的計策。李斯暗中派遣謀士拿著金玉珍寶去各國游說諸侯。B.鄭國渠事件后，李斯也在被驅逐的名單之中。李斯上書后，秦始皇廢除了驅逐賓客的命令，恢復了李斯的官職，采用了他的計謀。C.巡游中，秦始皇去世的消息只有李斯等人知道。李斯認為皇上在外地去世，沒有立下真正的太子，所以把這件事隱瞞了下來。D.司馬遷認為，李斯平民出身，入朝侍奉秦國，憑借著秦始皇的信任和重用，輔佐秦始皇完成了統一天下的帝業。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）使者覆案三川相屬，誚讓斯居三公位，如何令盜如此！（2）諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！14.請結合兩則材料分別概括李斯的人物形象。【答案】10.CEF11.B12.A13.（1）使者多次到三川郡調查李由的情況，并責備李斯身居三公之位，怎么能讓盜賊如此囂張。（2）諸侯已經反叛，李斯才想進諫爭辯，不也太晚了嗎。14.材料一：①志向遠大，富有謀略。②卓越的政治才能。材料二：①貪戀權位，追名逐利。②阿諛奉承，茍且迎合。【解析】【導語】這篇文言文通過兩則材料，展現了李斯從楚國上蔡的平民到秦國丞相的跌宕人生。材料一突出了李斯的才智與策略，他憑借呂不韋的賞識，成功游說秦王，推行離間計，最終助秦統一天下。材料二則揭示了李斯在政治斗爭中的軟弱與妥協，他在秦始皇去世后與趙高合謀，廢嫡立庶，最終因恐懼與貪戀權位而身陷囹圄，被腰斬于市。司馬遷在文末對李斯的評價復雜，既肯定其輔佐始皇的功績，又批評其未能明政補缺、阿順茍合的行為。整體而言，李斯是一個集智慧與權謀、忠誠與妥協于一身的復雜歷史人物。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：諸侯中有被秦國用財物收買的，就多多地給他們賞賜結交他們；那些不肯接受財物的，就用利劍刺殺他們。畫線句是謀士去諸侯國遇到的兩種情況“可下以財者”“不肯者”，故E處斷句；“遺結之”“利劍刺之”是在這兩種情況下的具體做法，前后斷開，表示強調，故CF處斷句。故選CEF。【11題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。任用/信任。句意：任命他為郎官。/楚王非常信任他。B.錯誤。意思相同，都是“判罪”。句意：在咸陽街頭被判罪腰斬。/單于派使者通知蘇武，會同判定虞常的罪。C.正確。致力于。句意：卻不致力于使政治清明來彌補主上的過失。/致力于耕種紡織。D.正確。根源/考查，推究。句意：考察他的根本。/還是認真推究。故選B。【12題解析】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。A.“李斯暗中派遣謀士拿著金玉珍寶去各國游說諸侯”錯，根據材料一“秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯”可知，是秦始皇派遣謀士，不是李斯派遣謀士。故選A。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“覆案”，調查；“讓”，責備；“如何”，怎么。（2）“畔”，通“叛”，反叛；“末”，晚；“不亦……乎”，不也……嗎。【14題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。材料一：①志向遠大，富有謀略：“學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦”，李斯學成后，判斷楚王不值得侍奉，六國都很弱小，無法施展抱負，于是決定西入秦國，可見其志向遠大；“秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士赍持金玉以游說諸侯。諸侯名士可下以財者，厚遺結之，不肯者利劍刺之。離其君臣之計，秦王乃使其良將隨其后”，李斯獻計，用財物拉攏或用利劍刺殺諸侯名士，離間各國君臣關系，顯示出他的謀略。②卓越的政治才能：“秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相”，李斯上書使秦王廢除逐客令，恢復官職，秦王最終采用其計謀并統一天下，讓他擔任丞相，說明他政治才能卓越，對秦國統一有重要貢獻；“夷郡縣城，銷其兵刃，示不復用。使秦無尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無戰攻之患”，統一后李斯的這些措施，也體現了他的政治才能。材料二：①貪戀權位，追名逐利：“李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以書對”，李斯兒子守地盜賊橫行，他因害怕失去爵祿，不知如何是好，便迎合秦二世心意，可見他貪戀權位，為保權勢不惜迎合討好，反映了他對名利的追逐。②阿諛奉承，茍且迎合：“乃阿二世意，欲求容，以書對”，面對秦二世的責問，李斯為求自保，迎合二世心意回復，毫無原則；“聽高邪說，廢適立庶”，他聽從趙高的邪說，參與陰謀，廢扶蘇立胡亥，沒有堅守原則，而是茍且迎合，體現了他阿諛奉承的一面。參考譯文：材料一：李斯是楚國上蔡人。他師從荀子學習治理國家的學問。學業完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國又都國勢衰微，沒有為它們建功立業的機會，于是決定向西到秦國去。到了秦國，正碰上秦莊襄王去世，李斯就請求做秦相國文信侯呂不韋的門客；呂不韋賞識他，任命他為郎官。李斯因此得以有機會游說秦王。秦王于是任命李斯為長史，聽從了他的計策，暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國游說諸侯。諸侯中有被秦國用財物收買的，就多多地給他們賞賜結交他們；那些不肯接受財物的，就用利劍刺殺他們。離間、破壞各國君臣之間的共同計劃。秦始皇于是派遣良將隨后去攻打這些諸侯國。秦始皇任命李斯為客卿。恰逢韓國人鄭國來秦國做間諜，他勸秦王修筑灌溉渠道，不久被發覺了。秦國的宗室大臣都對秦王說：“諸侯各國派來侍奉秦國的人，大都是為他們的國君在秦國游說離間罷了，請把他們全部趕走。”李斯也在被驅逐的名單之中。李斯就上書給秦王。秦王于是廢除了驅逐賓客的命令，恢復了李斯的官職，最終采用了他的計謀。李斯的官職升到廷尉。過了二十多年，秦國終于統一天下，尊稱秦王為皇帝，任命李斯為丞相。拆平了各國郡縣的城墻，銷毀各地的兵器，用來表明今后不再使用它們。秦始皇讓秦國沒有分封出去的土地，不立子弟為王、功臣為諸侯，這樣可以使后世沒有戰亂攻伐的禍患。材料二：秦始皇巡游至沙丘時，病情嚴重，他命令趙高寫一封遺詔賜給公子扶蘇，說：“把軍隊交給蒙恬，趕快到咸陽參加葬禮。”遺詔已經封好，還沒交給使者送出，秦始皇就去世了。遺詔和玉璽都在趙高那里，只有小兒子胡亥、丞相李斯、趙高以及五六個受秦始皇寵幸的宦官知道秦始皇去世的消息，其他大臣都不知道。李斯認為皇上在外地去世，沒有立下真正的太子，所以把這件事隱瞞了下來。他們把秦始皇的尸體安置在一輛能通風避暑的辒辌車中，百官像平常一樣奏報事務、進獻食物，宦官就從辒辌車中接受百官奏報的事情。（中間部分省略）胡亥同意了趙高的話后，趙高說：“如果不和丞相商量，恐怕事情不能成功，我請求為你去和丞相商量一下。”于是他們就一起去和李斯商量，偽造了秦始皇給丞相的遺詔，立兒子胡亥為太子。李斯的兒子李由擔任三川郡守，盜賊吳廣等人向西攻城略地，任意往來，李由不能阻止。章邯率兵擊敗并驅逐了吳廣等人的軍隊后，使者多次到三川郡調查李由的情況，并責備李斯身居三公之位，怎么能讓盜賊如此囂張。李斯非常害怕，又看重自己的爵位和俸祿，不知所措，于是迎合秦二世的心意，想求得寬容，就寫信回答秦二世。秦二世二年七月，李斯被判處五刑，在咸陽街頭被判罪腰斬。太史公說：李斯從平民起家，游歷諸侯，入朝侍奉秦國，抓住機會，輔佐秦始皇，最終完成了統一天下的帝業。李斯身居三公之位，可以說是很受重用了。李斯精通六藝的要旨，卻不致力于使政治清明來彌補主上的過失，而是憑借自己擁有的重權，阿諛奉承、茍且迎合，實行嚴酷的刑罰，聽信趙高的邪說，廢黜嫡子扶蘇而擁立庶子胡亥。諸侯已經反叛，李斯才想進諫爭辯，不也太晚了嗎！人們都認為李斯極其忠誠卻被判處五刑而死，考察他的根本，其實與世俗的議論有所不同。如果不這樣的話，李斯的功勞幾乎可以與周公、召公相提并論了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詩，完成下面小題。夜泊水村①陸游腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠②，諸君何至泣新亭③。一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。〖備注〗①詩人閑居山陰時，于淳熙九年（1182）秋寫作了此詩。②“絕大漠”出自《漢書·衛將軍驃騎傳記》，是漢武帝表彰霍去病之語。（3）“泣新亭”出自《世說新語·言語》，“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。”周候中坐而嘆：“景色不殊，正有河山之異！”皆相視哭泣。唯王丞相愀然變色曰：“當共同裁力上室，克復神州，何至作楚囚相對！”15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯“羽箭久凋零”中的“久”字，流露出作者被棄置時間之長及其內心的苦悶。B.頷聯“猶堪”二字道出了詩人的無奈，在國難當頭之時，年老的詩人，只能想象著如霍去病那樣馳騁大漠、浴血沙場。C.頸聯中“一”與“萬”的強烈對比，鮮明地表達了詩人的拳拳愛國心與殷殷報國情。D.尾聯選取“新雁”“寒汀”兩個意象，直接抒發了詩人內心的愁苦之情。16.本詩和陸游《書憤》表達的情感有何異同？請結合具體詩句簡要分析。【答案】15.D16.相同點：①兩首詩都抒發了深沉的愛國情懷。《夜泊水村》中“一身報國有萬死”表達了詩人愿意以身許國，雖死萬次亦不悔改的決心。《書憤》中“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”則表達了詩人年輕時立志北伐中原的豪情壯志。這些詩句都展現了陸游對國家命運的深切關懷和對民族未來的堅定信念。②兩首詩都表達了壯志未酬的悲憤。兩首詩都表達了陸游因壯志未酬而產生的悲憤情感。《夜泊水村》中“雙鬢向人無再青”抒發了詩人對華年空擲、青春難再的感傷與悲憤。《書憤》中“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”則表達了詩人壯志未酬、歲月已逝的無奈與悲憤。這些詩句都反映了陸游對個人命運的無奈和對國家前途的憂慮。不同點：《夜泊水村》中，頷聯借助典故，抒發作者老當益壯的心志，表達了對高居廟堂的權貴在國家山河破壞之際束手垂淚的懦弱昏庸的不滿；《書憤》的尾聯則表達了對英雄業績的仰慕之情。【解析】【導語】陸游的《夜泊水村》通過描繪個人壯志未酬與國家憂患的交織，展現了詩人深沉的愛國情懷與無奈。詩中“羽箭久凋零”與“太息燕然未勒銘”流露出被棄置的苦悶與未竟的抱負；“一身報國有萬死”則彰顯了詩人至死不渝的報國決心。尾聯以“新雁”“寒汀”的意象，含蓄地傳達出歲月流逝與壯志難酬的哀愁，全詩情感深沉，語言凝練，既有豪情，又有悲涼。【15題解析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。D.“直接抒發了詩人內心的愁苦之情”錯，不是直接抒發情感，是間接抒情，借景抒情。尾聯通過“新雁”“寒汀”兩個意象，以景結情，含蓄地表達了詩人內心的愁苦。新雁南飛，寒汀冷寂，營造出一種孤寂凄涼的氛圍，暗示了詩人壯志未酬、年華老去的無奈與悲涼。故選D。【16題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。相同點：①在《夜泊水村》中，“一身報國有萬死”，詩人陸游表明自己為了報效國家，哪怕面臨一萬次死亡的危險也毫不退縮，將自己對國家的忠誠和甘愿奉獻一切的決心展現得淋漓盡致，體現了深切的愛國之情。而在《書憤》里，“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”，詩人回憶早年自己不知道世事艱難，一心想著北伐中原，北望中原時氣勢如山，這種年輕時的豪情壯志，對收復中原的渴望，同樣是愛國情懷的體現。這兩首詩都從不同角度表達了詩人對國家命運的高度關注，以及想要為國家做出貢獻的堅定信念，展現了陸游作為愛國詩人的赤誠之心。②《夜泊水村》中“雙鬢向人無再青”，詩人看到自己的雙鬢已經斑白，再也無法恢復青春，而自己的報國之志卻還未實現，青春已逝，壯志難酬，心中充滿了感傷與悲憤。《書憤》里“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，詩人曾將自己比作“塞上長城”，想要保衛國家，然而如今只能在鏡中看到自己衰老的鬢發已先斑白，曾經的壯志成空，歲月無情流逝，表達了無奈與悲憤。兩首詩都通過對自身年華老去而壯志未酬的描寫，反映出陸游對個人命運的無奈以及對國家前途的憂慮，情感上都飽含著壯志未酬的悲憤。不同點：在《夜泊水村》中，頷聯“老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭”，詩人借助“絕大漠”和“泣新亭”的典故。“老子猶堪絕大漠”表明自己雖然年老，但仍有像霍去病那樣穿越大漠、建功立業的能力，體現了老當益壯的心志；“諸君何至泣新亭”則是對那些在國家山河破碎之際，只會束手垂淚的高居廟堂的權貴的不滿，批判他們的懦弱昏庸。而《書憤》的尾聯“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，詩人通過對諸葛亮《出師表》的贊嘆，表達了對諸葛亮這樣的英雄業績的仰慕之情，希望能有像諸葛亮一樣的英雄人物出現，來實現收復中原的大業。（三）名句名篇默寫（本小題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）在《屈原列傳》（節選）中，司馬遷對《詩經》里的《國風》和《小雅》進行評價性句子是：“_____________，________________。”（2）《五代史伶官傳序》中，歐陽修的“________________，__________________”與孟子的“生于憂患，死于安樂”意思相近。（3）我國古代文人對“瘦”字情有獨鐘，經常用“瘦”表情達意，或繪景狀物，或抒發情感，或刻畫人物等，賦予它獨特的審美意蘊，如“___________________，____________________”。【答案】（1）《國風》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（2）憂勞可以興國逸豫可以亡身（3）夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞（簾卷西風，人比黃花瘦/日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦/春如舊，人空瘦）三、語言文字運用（20分）（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這份情誼根植于古老文明的智慧。中華文明是世界上唯一沒有中斷、延綿5000多年的文明，以卡拉爾文明為代表的海洋文明和以印加文明為代表的陸地文明，彰顯了秘魯文明的歷史悠久和豐富多元。中外考古學界認為，中華文明和美洲文明實際上是同一祖先的后代在不同時代、不同地點的產物。（甲）。中國人歷來講究“以至誠為道，以至仁為德”，印加人倡導“莫偷盜、莫撒謊、莫懶惰”。①秘魯思想家馬里亞特吉曾講，“在精神和物質上，中國比歐洲更靠近我們。②我們人民的心理更像亞洲人而不是西方人”。③就是華人移民175年來同秘魯人民血脈相融、④不可分割的“文明密碼”。（乙）。很多人告訴我，中秘兩國人民看到對方就“望之可親”，看到對方的文物就感到“似曾相識”。比如，秘魯出土的印加人金面具同中國三星堆的黃金面具A。馬丘比丘古城祭臺上有一塊“栓日石”，印加人通過日影變化，確定季節、編制日歷，這同中國古代的日晷B。中國古蜀先民以展翅飛翔的太陽神鳥表達對太陽和太陽神的崇拜，這同印加文明一般無二都體現出對光明的向往。去年以來，“何以文明”全球巡展走進秘魯，“印加天路”安第斯文化展、“印加人和帝國四方之地”等展覽來到中國，受到兩國民眾熱烈歡迎。近日，雙方已在秘魯舉辦“太陽之光：古蜀文明與印加文明互鑒展”，歡迎大家前去參觀，相信一定能夠找到更多中秘文明交相輝映之處。18.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。19.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。21.文中劃橫線的句子運用了引用的修辭手法，請分析其表達效果22.文中劃波浪線的“何以文明”，有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由。【答案】18.如出一轍異曲同工19.①“靠近”改成“接近”③在“就是”前面加上“這”20.甲：文明的智慧讓我們理念相近、心靈相通乙：這份情誼傳承自遙相輝映的歷史21.①增強說服力。通過引用中國人和印加人的道德觀念，表達了作者對道德品質的重視和追求，同時也讓讀者更容易接受和認同這些觀點。②豐富內容。引用的手法豐富了文段的內容，使句子更加生動、具體。在這句話中，通過引用“以至誠為道，以至仁為德”和“莫偷盜、莫撒謊、莫懶惰”等具體表述，作者不僅傳達了道德觀念的核心內容，還讓讀者感受到了不同文化背景下的道德差異和特色。③引發思考。引發讀者的思考和共鳴。在這句話中，通過引用中國人和印加人的道德觀念，作者激發了讀者對不同文化背景下道德觀念的關注和思考。22.示例一：符合邏輯①“何以”是疑問代詞，意為“憑什么、為什么、怎么”等，用于提出問題或尋求答案；“何以文明”字面上的意思可以理解為“憑什么（或怎么）被稱為文明”或“文明是如何形成的”。②“何以文明”作為展覽活動的標題時，它用于引發人們對文明問題的關注和思考。③“何以文明”全球巡展就是通過展示中華文明的文物和成果，促進不同文明之間的交流與互鑒。示例二：不合邏輯①字面意思上會產生困惑。“文明”是一個廣泛而抽象的概念，讀者會感到困惑，不清楚是在詢問文明的標準、原因，還是在探討文明的本質。②“何以文明”作為展覽或活動的標題，如果缺乏足夠的背景信息或解釋，觀眾可能會難以理解展覽或活動的主題和目的。【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，前文提到“很多人告訴我，中秘兩國人民看到對方就‘望之可親’，看到對方的文物就感到‘似曾相識’”，緊接著舉例“秘魯出土的印加人金面具同中國三星堆的黃金面具，強調二者的相似性，這里可用“如出一轍”。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。B處，“栓日石”和日晷雖然是不同地區的事物，但它們在功能上都是通過觀察日影來確定時間、季節