第6課隋唐時期的中外文化交流(總第8課時)一、教學目標：學生能在亞洲地圖上準確標注出隋唐時期與中國有密切文化交流的國家和地區，如日本、新羅、天竺等的地理位置，清晰認知中外交流的空間范圍。通過繪制時間軸，標注鑒真東渡、玄奘西行等重要中外文化交流事件的發生時間，把握這一時期中外文化交流的階段性特征與發展脈絡。引導學生研讀《大唐西域記》《日本書紀》等相關歷史典籍，學會從不同類型史料中提取關于隋唐中外文化交流的有效信息，判斷史料的可靠性和適用性。借助出土文物、古代建筑、繪畫等實物史料，如日本奈良的唐招提寺、中國出土的波斯銀幣等，為隋唐中外文化交流的具體內容提供實證，培養學生對多種史料的解讀與運用能力?；趯κ妨系姆治?，學生能夠闡釋隋唐時期中外文化交流頻繁的原因，理解政治、經濟、文化等因素在其中的作用。深入解讀隋唐中外文化交流在科技、宗教、藝術等領域的具體表現與影響，如佛教的傳播對中國與周邊國家文化的塑造，客觀評價這一時期中外文化交流在中國和世界文化發展史上的地位。使學生認識到隋唐時期中外文化交流是當時社會經濟發展的必然需求，體現了經濟基礎對文化交流的決定作用，如隋唐繁榮的經濟為文化交流提供了物質基礎。引導學生運用唯物史觀辯證看待中外文化交流過程中的相互影響，認識到文化交流是雙向的、相互促進的，各民族文化在交流中共同推動了人類文明的進步。通過對隋唐時期中外文化交流輝煌成就的學習，增強學生的民族自豪感和文化自信，認識到中華文化的開放性與包容性。培養學生尊重不同文化、積極促進文化交流的意識，樹立全球視野和人類命運共同體的理念。二、教學重點：隋唐時期與日本、新羅、天竺等國家和地區的文化交流史實，如遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等。隋唐中外文化交流在科技、宗教、藝術等方面的具體表現。唐與吐蕃、突厥、回紇等民族交往的具體史實及意義。三、教學難點：從唯物史觀角度分析隋唐中外文化交流頻繁的深層次原因和影響，理解文化交流與社會發展的內在聯系。全面認識隋唐時期中外文化交流對中華文化和世界文化發展的雙重意義。四、教學方法：講授法小組討論法情境教學法多媒體教學法五、教學資源（教具）：PPT課件六、教學課型：新授課七、教學課時：一課時八、教學過程：每課三分鐘：《幫助困難病人的好醫生》梁益建，醫學博士，四川省成都市三醫院骨科主任。梁益建多年前學成回國，參與“駝背”手術3000多例，親自主刀挽救上干個極重度脊柱畸形患者的生命，成為國內首屈一指的極重度脊柱畸形嬌正專家。“盡可能地為患者著想”是梁益建的工作守則。到醫院求治的病人，很多經濟條件都不好。為了讓患者盡快得到治療，他處處為病人節省費用，還常常為經濟困難的患者捐錢，四處化緣。碰到有錢的朋友，他會直接開口尋求幫助，甚至嘗試過在茶館募捐。一、導入【導入新課】教學過程以板書的形式，整體感知本課的體系。一、遣唐使和鑒真東渡（中日官方交往）【探究1】什么是遣隋使？遣唐使？隋唐時期，日本派到中國的使團?！咎骄?】日本為什么派遣唐使來華？為了學習中國的先進文化。材料：大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。---《日本書紀》譯文：大唐是個法律完備、文明發達、值得珍視的國家，應該常去學習?！咎骄?】根據材料分析日本遣唐使團的特點。材料：從630年到894年，日本朝廷任命的遣唐使團到達中國的共15次。自8世紀初起，人數均在550人以上。成員有翻譯、醫師、畫師、船師、音樂生等，還有留學生、學問僧等人?！幾浴吨袊糯贰吠ㄟ^材料探討：日本遣唐使團的特點：①持續時間長、②來華次數多、③遣唐規模大、④人員素質高。學生總結，日本向中國學習哪些方面？日本從公元8世紀起有了自己的文字。日語的文字有些在參照中國漢字草書和楷書偏旁的基礎上創制而成，由平假名和片假名組成。【探究】遣唐使來華后，對日本產生什么影響？對日本：他們把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書畫藝術、建筑技術、社會風俗、佛教等傳回日本，對日本社會的發展產生深遠的影響。對唐：？傳播唐朝的文化，提高唐朝國際影響力過渡：在日本眾多的遣唐使中，著名代表是阿倍仲麻呂。設問：阿倍仲麻呂是誰？晁衡，日本人，原名阿倍仲麻呂，改漢名晁衡。長留中國達54年，與詩人李白、王維等建立深厚友誼。傳聞他回國途中遇險，誤傳其死，李白詩哭之。同年，再入唐。后卒于長安。今西安和日本奈良各建有紀念碑，以緬懷他為中日友好文化交流作出的功績。日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。——李白《哭晁卿衡》【相關史事】隋唐設立鴻臚寺，專門掌管接待周邊地區各族首領和外國賓客。過渡：日本到華來學習的人把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術、建筑技術等傳回日本，對日本社會的發展產生了深遠的影響。除了日本派遣唐使來中國，同樣唐朝也有人去日本，其中最有影響的是誰呢？二、鑒真東渡（中日民間交往）鑒真：揚州江陰人，俗姓淳于。原為揚州大明寺高僧，精通佛經和醫學。日本僧人榮睿．普照等邀請他去日本。日本的長屬親王制作了上千件袈裟，托遣唐使贈送給唐代的僧人，以表達自己對大唐高僧的尊重。袈裟上寫著“山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣”。鑒真知道了這件事以后，十分感動，決定東渡日本去弘揚佛法。圖片解讀：2020年2月，日本贈給湖北20000個口罩和一批紅外體溫計，物資外包裝的標簽上寫著八個字：“山川異域，風月同天”。【探究1】通過鑒真東渡過程以及材料體現了鑒真的什么精神？材料：“是為法事也，何惜身命......不至日本國，本愿不遂?！?--鑒真譯文：為了弘揚佛法的事情，哪里還顧得上吝惜自己的生命呢？如果不到達日本國，我的愿望就不能實現。體現了不畏艱難、持之以恒、矢志不渝、百折不撓的精神【探究2】鑒真東渡有何影響？出示圖片;鑒真在日本設計和主持修建的唐招提寺;鑒真所傳“奇效丸”的藥袋、藥紙;鑒真手跡《請經書帖》被日本視為國寶“鑒真盲目航東海一片精誠照太清舍己為人傳道藝唐風洋溢奈良城這是郭沫若先生所寫的影響：鑒真在日本傳授佛經，還傳播中國的醫藥、文學、書法、建筑、繪畫等，為中日兩國文化交流作出了卓越貢獻。過渡：遣唐使、鑒真東渡顯示了唐朝與日本的文化交流，核心是唐文明傳播日本，日本民族的學習精神值得我們敬重。唐朝文明綻放出有如磁石般的魅力，深深吸引了周邊國家和地區前來學習與交流。朝鮮半島亦是其中之一。三、與新羅的交往（今朝鮮）1、背景（了解新羅的方位）隋唐和古代朝鮮半島的國家往來頻繁。新羅統治朝鮮半島部分地區后，派遣使臣和大批留學生到唐朝學習中國先進的文化。材料：海東煙波浩渺處，舊朝衣冠小中華。——朝鮮自稱教師講解：也可以看出新羅對中國先進文化的向往，自己以小中華自稱。2、代表崔致遠。他通過科舉考試成為唐朝的官員?！敬拗逻h】12歲入唐求學，18歲考中進士，后在唐朝做官并寫下大量詩文，《桂苑筆耕集》是新羅人崔致遠的詩文集。說明唐朝有怎樣的氣度?開放、包容、自信材料：遣使入朝......并獻方物，前后相屬......所輸物產，為諸蕃fān之最。-------《唐會要新羅》從材料中可以得出商貿頻繁，新羅物產居唐朝進口首位。新羅號為君子之國，頗知書記，有類中華。-------《舊唐書新羅傳》譯文：新羅號稱君子之國，非常了解書信典籍，類似中華。從材料中可以看出，新羅深受唐朝文化的影響。新羅仿唐制建立了政治制度（科舉制），引入中國的醫學、天文、歷算等科技成就。新羅人來唐朝經商，朝鮮半島的音樂傳入中國。這體現唐朝和新羅交往的什么特點？雙向交流（新羅仿唐建立大部分制度，在習俗、藝術、科技成就等方面也深受唐朝影響。唐朝也積極吸取朝鮮半島的元素。）四、玄奘西行(唐太宗時)看視頻1、玄奘西行概況材料：嘗謂翻譯者多有訛謬，故就西域，廣求異本以參驗之--《舊唐書僧玄奘傳》結合材料回答，玄奘為何要西行？求取佛經，解決佛經教義中的疑難問題。（佛經中有些疑難問題，眾說紛紜，難得定論。）學生閱讀教材，填寫玄奘西行的史實時間：貞觀初年目的:求取佛經出發地：長安目的地：天竺（今印度）學圣地：那爛陀寺相關著作：弟子記錄《大唐西域記》神話傳說《西游記》2、玄奘西行路線出示地圖：玄奘為何不選擇從唐朝西南直接進入天竺？一是玄奘西行不合法，偷渡。一路會被盤問二是青藏高原，吐蕃不屬于唐朝，地理環境惡劣，吐蕃信佛的不多過渡：想一想，結合玄奘西行路線圖，西行會遇到怎樣的險阻？補充材料：材料一、過了玉門關，進入了一望無際的莫賀延大沙漠，有八百多里長，又稱八百里流沙。白天“熱風如火”，晚上卻又“寒風如刀”，氣候變化無常。茫茫黃沙之中，上不見飛鳥，下不見走獸，地上連小草也不長。材料二、后經過終年積雪的凌山，山高七千公尺，山上有千年不化的冰河，狂風暴雪襲來，飛沙走石，往往把人埋沒、砸死，或者凍死。玄奘一行人在冰雪封蓋的大山中掙扎了七天，隨行人員凍死了十分之三四。困難：語言障礙、饑飽問題、身體疾病、沿途戰亂、盜賊等......出示材料;“不求得大法，誓不東歸一步！”“寧可就西而死，豈能東歸而生！”精神：不畏艱難，歷經磨難，為追求真理，堅韌不拔，意志堅定玄奘遍訪天竺名寺，研習佛法，在那爛陀寺游學，多地講學，成為遠近聞名的佛學大師。3、影響10多年后，玄奘攜帶大量佛經回到長安，此后主持譯經工作，為中國佛教的發展作出重大貢獻。我們現在所經常使用的很多詞，如“獻身”、“習氣”、“方便”、“障礙”、“大千世界”……本來就都是佛教名詞。在成語之中，竟有200多條是與佛教有關的！據他口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個國家和地區的山川風物及社會習俗，是研究中外交流史的珍貴文獻。玄奘是去天竺取經，鑒真是到日本弘揚國法，這一“取”一“送”，反映了唐文化兼容并包和雙向交流的特點【探究】對比鑒真與玄奘有何相似之處？①都生活在唐朝；②都加強了中外聯系，促進了中外經濟文化交流；③都為完成自己的使命歷盡艱辛；④都有一種頑強的毅力和百折不撓的精神啟示：做事要有頑強的毅力和百折不撓的精神五、與東羅馬帝國、大食的交往【探究】圖中的文物反映出什么信息？反映出唐朝與亞洲、歐洲、非洲都有交往。1、與東羅馬帝國的交往（拜占庭帝國）（1）貞觀年間，東羅馬帝國使臣到長安。（2）開元時，東羅馬帝國多次派使臣來華，進貢獅子、羚羊等。2、與大食的往來（古阿拉伯人建立的帝國）（1）大食派遣使者與唐朝通好，史書記載有40多次。唐高宗、武則天時期，大食派使者到唐朝，送最多的禮物良種馬。唐玄宗后期，唐朝與大食發生戰爭，唐朝戰敗，大食俘虜的唐朝士兵中有些人是造紙工匠，他們被帶到中亞以后，將造紙術傳到了大食。（2）中國的造紙術通過大食傳播到西方，促進了世界文化的發展?！竞献魈骄俊拷Y合材料及所學知識，分析唐朝對外交往活躍的原因？材料：杜甫《憶昔》憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。①國家安定強盛，經濟文化繁榮（根因）材料：唐太宗設“鴻臚寺”接待外國使者，鼓勵外國商人到中國貿易、居住、做官、通婚。②對外開放材料;“大唐國者，法式備定（法律完備），珍（珍貴，繁盛）國也，常須達（應該常常去）”?！度毡緯o》③制度先進、文化繁榮，有吸引力地圖：唐朝中外交通④海陸交通發達啟示：①國家統一、社會安定是發展的前提；②要重視發展經濟；③堅持對外開放；④善于學習先進文化；⑤不同文明要加強聯系，取長補短，共同進步【以古鑒今】習近平總書記：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展，我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎，為此我愿提出4點主張。第一，堅持相互尊重，平等相待。第二，堅持美人之美，美美與共。第三，堅持開放包容，互學互鑒。第