第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁山東省德州市優高十校聯考2024-2025學年高三下學期4月月考語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：前幾天，無人駕駛出租車“蘿卜快跑”在武漢大面積鋪開，憑借著超低價和新奇感，吸引了不少人體驗。但很快，不少武漢人戲稱它為“苕蘿卜”。只見一輛打著雙閃的“蘿卜快跑”在馬路中間一動不動，定睛一看，“硬控”它的居然是一條躺在路上的綠色編織袋。面對這個障礙物，“蘿卜快跑”一副束手無策的樣子，也不會繞開它，就傻乎乎地停在編織袋前方。最終還是一位看不下去的路人大爺將袋子拿走，“蘿卜快跑”終于才敢動彈。有時候路上沒有障礙物，但是路況略微復雜，“蘿卜快跑”也是立馬“智商不夠用”了。比如在早高峰的滾滾車流里，一輛想要變道來接乘客但又不敢的“蘿卜快跑”，只得在原地等待，在汽車堆里顯得弱小可憐又無助。面對川流不息的行人和其他車輛，“蘿卜快跑”直接“判斷”前方沒有前進的空間，然后也不管這是哪兒，停車會不會造成擁堵，直接趴在馬路上乖乖等待。一輛“蘿卜快跑”在路口一直“禮讓”了10輛來車，才抓住機會繼續開動。就連旁邊沒什么車，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么處理，小挪一點后直接一同停下，把“有禮貌”三個大字寫在了腦門上。但有時候，“遇到問題就停下來”的“蘿卜快跑”又一副莽漢的樣子，哪怕前面是幾乎淹沒車輪的積水，“蘿卜快跑”也照開不誤。此外，“苕蘿卜”把“遵守規則”刻在了DNA里。比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵車成長龍，“蘿卜快跑”也不會挪動一下。再比如，說好了要給你送到目的地，那差一米都不行。有位乘客表示，自己原本準備在目的地馬路對面下車，然后再走兩步就到了，“蘿卜快跑”卻依舊堅持走到下一個十字路口，再掉頭，誓要將乘客嚴謹地送到目的地。中途下車？不可能的。（摘編自《無人駕駛汽車為什么被武漢人叫做“苕蘿卜”？》）材料二：自動駕駛分級標準人類司機需做什么Level0Level1Level2Level3Level4Level5無論輔助自動駕駛功能開啟與否，人類駕駛員始終擁有駕駛權。即使坐在駕駛位，當自動駕駛功能啟用時，人類駕駛員都沒有駕駛權。人類駕駛員必須始終監控輔助自動駕駛功能狀態，在必要時轉向、剎車或加速來保證安全。當自動駕駛系統提出請求，必須由人類駕駛員接管駕駛權自動駕駛系統不會要求人類駕駛員接管駕駛權。自動駕駛輔助功能自動駕駛功能自動駕駛系統需做什么系統功能僅限于發出警告及瞬時輔助系統功能可以提供轉向或剎車加速輔助系統功能可以提供轉向以及剎車加速輔助自動駕駛系統可在條件滿足時駕駛車輛自動駕駛系統可在所有情況下駕駛車輛自動駕駛功能示例自動緊急制動、盲區警示、車道偏離提醒車道保持功能或自適應巡航車道保持功能和自適應巡航交通擁堵自動跟車本地無人駕駛出租車；車輛可不配備方向盤和剎車、加速踏板與L4一樣，但系統可以在任何條件下任何地方駕駛車輛注：Level，簡寫為L。如Level0簡稱為L0，以此類推（資料來源：國際自動機工程師學會）材料三：自動駕駛的實現，目前主要有兩種技術路徑。一種是以激光雷達為核心的融合感知路線，另一種是純視覺感知路線。兩種技術路線，主要就是從環境感知方面做的劃分，這個環節是決策和執行的基礎。融合感知路線，這是目前國內車企實現自動駕駛的主要方式。簡單來說，就是通過裝載高清攝像頭、激光雷達、毫米波雷達等傳感器，收集車輛周邊信息，再配合高精度地圖，做出決策。這種路線，優點十分明顯：幾種傳感器相互配合補充，發揮各自“特長”，數據來源十分多樣，這讓最終感知結果更加穩定可靠，決策也會更加準確。比如，攝像頭可以提供豐富的視覺細節，而激光雷達可以提供精準的距離、速度數據，還能保證夜間、大霧雨雪天等惡劣天氣下的識別效率，彌補攝像頭的不足。這種技術路線，最大的缺點就是貴——高精度地圖和激光雷達，都需要高額投入。專業繪制高精度地圖的車輛攜帶的各類傳感器價值不菲，平均采集成本約為1000元/公里。據悉，某公司在上海市采集了兩三年的高精度地圖，也只覆蓋了2.2萬公里，而覆蓋全上海需要采集3.6萬公里。此外，城市道路天天在變，有時候今天采集完數據，明天就要改，地圖需持續維護才能“保鮮”。與此同時，從國家安全角度，政府也只允許廠商每隔幾個月刷新一次，還要經歷漫長的審核，這讓高精度地圖很難廣泛使用。純視覺路線聚焦一個“純”字——只使用攝像頭來感知環境。這意味著從認識物體，到測算距離、速度等一切環境信息，都需要靠攝像頭來完成。想走這條路線并非易事，車端和云端算力、算法都非常重要，因為系統要處理大量圖像、視頻信息，處理光線變化、天氣影響、遮擋和其他視覺噪音，要把更多的二維圖片轉化為三維物體，從而感知速度和距離，這些都是使用激光雷達很容易處理的問題。這個方案，其實是在模仿人的駕駛習慣：只要是眼睛（攝像頭）能夠看到的東西，系統就能夠識別其中的信息，進而做出正確判斷。想要識別得更加準確，就需要自動駕駛系統不斷學習并優化駕駛決策，海量數據在這個過程中至關重要。相較于融合方案，純視覺感知路線最大優勢就是成本更低，更有利于市場大范圍推廣。純視覺路線缺陷也較明顯，由于攝像頭采集到的原始數據是二維圖像，不包括距離、速度，車輛僅靠這些信息容易出現誤判。在融合感知路線中，即使一個傳感器失敗或被干擾，其他傳感器仍能提供關鍵數據，而純視覺感知路線在攝像頭遇到失效、被污染等狀況時，缺乏同等級備份選項，可能會影響整體系統的可靠性。（摘編自《杭州大動作！無人駕駛還有多遠？》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．從“蘿卜快跑”的表現看，“苕蘿卜”是“笨蘿卜”的意思，是武漢人對不夠智能的“蘿卜快跑”的戲稱。B．自動駕駛分級有兩大功能類型，L3及以上為自動駕駛，自動駕駛系統啟用時，人類駕駛員沒有駕駛權。C．環境感知關乎決策和執行，采用融合感知技術路線的車輛通過多種傳感器、高精度地圖，提升了系統的可靠性。D．采用純視覺技術路線的車輛的攝像頭采集的原始數據是二維圖像，不包括距離、速度，不可能轉化為三維。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．武漢的“蘿卜快跑”屬于L4級無人駕駛車輛，連綠色編織袋都能看得如此清楚，是采用純視覺路線的結果。B．理論上，L4能替代L2、L3，但從“蘿卜快跑”在武漢運行的實際情況看，L2、L3可能會較長時間與L4共存。C．某車攝像頭將前方的大卡車白色車身識別成了“云朵”，最后撞上大卡車，該車采用的大概是純視覺感知路線。D．某汽車在自動駕駛模式運行中，當路況與地圖不符時，系統就會要求司機接管車輛，說明該車自動駕駛分級為L3。3．根據材料二，下列對自動駕駛分級的特點概括不正確的一項是（

）A．L1：應急輔助 B．L3：有條件駕駛C．L4：高度自動駕駛 D．L5：完全智能駕駛4．材料一使用了大量的擬人修辭來介紹“蘿卜快跑”，請簡要分析其表達效果。5．海拔約1700米的鐘鼎寺景區，林海蒼茫，云霧繚繞，是德陽人賞雪玩雪的好去處。但每年冬季的環山公路，坡陡路滑，受天氣影響能見度不高，交通時常擁堵。為了提供更好的旅行體驗，文旅部門計劃引入“蘿卜快跑”，同時禁止其他車輛進入。請結合材料簡要說明引入“蘿卜快跑”的可行之處。閱讀下面的文字，完成各題。假關公趙樹理關老爺廟，除了終日香燭不斷外，還有一個習俗，是每年農歷五月十三，村人給關公“踩馬”找替身，即找個人替關老爺說話。年年到了這一天，人們穿戴齊整，燒香放炮，擊鼓撞鐘，非常紅火。等到了高峰的時候，鑼鼓齊鳴，震耳欲聾。圍觀的人越來越多，擠得廟院里外水泄不通。鑼鼓敲打得越來越緊，炮聲連天響。這時候，有的人禁不住這種嘈雜，鬧得神魂顛倒，被人看見，就認為他是關公附體了。于是香首們領著一干執事人等，走過來，沖著這人磕頭禱告。然后就給他十字披紅，再把他簇擁到一架事先準備好的、用兩根轎竿夾的一把椅子，再綁上四根抬杠，這樣一個露天八抬“神轎”上面。隨即“咚咚咚”巨炮三響，執事人等前面鳴鑼喝道，香首們護著轎竿，大伙打著各種旗傘圍著轎子，浩浩蕩蕩，走出廟院，游街夸耀，以便人們觀看朝拜。年代久遠了，就定下這樣一條規矩：在關公下凡游街這一天，不管走到哪條街哪條巷，凡在家里的人們，不論男女老少，都得來到街頭巷口或大門前合十迎送。如果有誰不來，關老爺自會知道，就要給你降災，或者有人告發，社首們就要罰款。偏偏這個關老爺愛管閑事，因為他是天神下界，他的眼睛可厲害了，不管游到哪里，只要看到誰不順他的眼，就指著你推你一掌。一旦誰被他推上一下，那可就倒了大霉了！如果被推的是個男人，那你一定做過傷天害理的事；如果是個女人，那你一定不正派。關老爺是“神”，神還能有錯？！當時人們就對被推了的人發出哄堂大笑，個個都鄙視他，以至長時間沒人理睬。這個村子的西頭，住著一個老秀才，窮困潦倒，坐館教書為生。他中年喪偶，續弦還很年輕。這個村子里還住著個無賴后生，整天在街上東游西逛。一天，他在街上看見那位老秀才的年輕老婆，起了歹意，追趕上去，嬉皮笑臉，想得點便宜。不料被那女子臭罵了一頓。這個賴小子懷恨在心，總想報復一下。恰遇這年的五月十三，他看機會到了。這天，他一大早就湊進關老爺廟院里，等到鑼鼓喧天熱鬧起來的時候，跑了出來，自稱“我是關公下界”。香首們不由分說，按照慣例，把他抬去游街。初出來倒也平安無事，當游到村子西頭的時候，賴小子一眼看見老秀才的年輕老婆，二話沒說，從“神轎”上跳下來，走過去一掌就把她推了個趔趄，逗得圍觀的人哄然大笑。有的人嘟嘟囔囔地說：“這女人一定不正派，關老爺看出來了。”站在旁邊的老秀才心想：“欺侮在我的頭上了！”他也二話沒說，立刻把腦袋左右晃了幾晃，雙眸微閉，兩手上升成托天之勢，高聲念道：“吾乃真關公下界也，爾是何人？”這一下，可把這個無賴后生、香首們和圍觀的人都給愣住了，驟然靜了下來。賴小子急忙分辯：“我是真關公！”老秀才說：“我乃真關公是也！”香首們弄不清到底哪個真哪個假，先搬了把椅子讓老秀才坐下。老秀才還是雙眼微閉，板著面孔對香首們說：“先給吾神三尺紅紗蒙面。”香首們馬上照辦了，可是真假問題還沒有解決呀！人群中有年長者從旁插言：“真假好辨。關老爺夜觀《春秋》，熟讀如流，哪位能背一段，當然他就是真的了。”大伙一聽，言之有理，齊聲喊“對！對！”老秀才嗽了嗽嗓門，說“吾神先背”，馬上高聲背誦了一段。賴小子一句也背不出來，只得承認：“我不是關公，我是周倉。”老秀才一聽，喝道：“嘟！好你個大膽周倉，竟敢冒名頂替吾神，該當何罪？”賴小子說：“下界在請，您老正不在家，等也等不回來，我就假冒是您下來了，甘愿受罰，任憑發落。”老秀才聽得更來神了，拉長了聲音說：“你既是周倉，還不站立一旁侍候？”賴小子應聲“是”，乖乖地站在老秀才身旁，給關公充當起周倉了。這時真假已經判明，香首們便率領執事人等，跪在真關老爺面前禱告：“今日盛會，不知有何吩咐？”這位真關老爺說：“吾乃漢封侯，明封王，清封大帝，要稱我關圣大帝。”眾香首磕頭像搗蒜：“是是是，請關圣大帝吩咐。”老秀才慢條斯理地說：“關某今日下界，愿與爾等凡塵草民共樂，吾神今日要過紅橋。”大伙鴉雀無聲，面面相覷，不知什么是“紅橋”。還是香首們怵怵憚憚地開口了：“敢問關圣大帝，什么是紅橋？”“紅橋就是爾等凡塵草民烙餅用的鏊片，給我收集來二十四片，用大火燒成通紅通紅的，吾神要脫掉鞋襪，赤腳從上面走過。”圍觀的人群中嘰嘰喳喳，有人低聲說：“今日可有好戲看了。”說話間，集中來幾十張鏊片，那邊墻角的牛槽火也盤起來了。很快，二十四張鏊片燒得通紅，小伙子們用鐵鉗夾著一張張通紅的鏊片：“請問關圣大帝，紅橋架在哪里？”老秀才說：“就在吾神面前一字擺開。”那一串通紅的鏊片擺開了，有的上面存有積油，吱吱啦啦發響，還冒著黑煙，熱氣擴散逼人，看上去使人害怕。“真關老爺”又慢條斯理地發話了：“周倉，你把鞋襪扒掉，上去走走試試，看燒紅了沒有？”這下可把站在旁邊的“周倉”嚇傻了，他癱跪在“關老爺”面前哭著說：“我不是周倉，我是假的！”“真關老爺”把紅蓋頭紗一揭，沖著周倉：“啊！你是假的，我這關公也不是真的。”（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．小說寫給關老爺找替身的習俗，交代認定關公附體的方法、游街規矩等，鄉土生活氣息濃厚。B．香首們指揮大家選關老爺替身，護著露天八抬大轎，打著旗傘游街，展示出香首們作威作福的絕對權力。C．以關老爺“掌推”不順眼群眾，來判定一個人“一定不正派”，可以看出那個時代原始的是非觀。D．老秀才當眾背誦一段《春秋》，并要眾人稱他“關圣大帝”，說話慢條斯理等細節切合人物身份。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．開頭寫關老爺廟前的空前盛況，描寫喧天的鑼鼓和盛大的游街場景，這種環境描寫為情節展開營造了熱鬧的氛圍。B．傳統白話小說十分注重講故事的方式，追求情節的戲劇性和驚險性，本文的高潮和結局部分很能體現這個特點。C．本文和《小二黑結婚》都是作家深入群眾生活后的創作成果，展示社會風土人情，但都有宣揚封建迷信的局限性。D．《鄉土中國》“無訟”等章節中，寫鄉間普通人羞于打官司，以禮治為主的社會特征，本文內容與此有一定關聯。8．小說在揭開“假關公”真相的過程中，表現出了老秀才的聰明才智，請結合文本簡要分析。9．山藥蛋派創始人趙樹理的這篇小說有著濃郁的“土味”，請結合文本簡要賞析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥荊其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。孝公已死，惠王代后，蒞政有頃，商君告歸。人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君固大王仇讎也，愿大王圖之。”商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐。（選自《戰國策》）材料二：商鞅用于秦，變法定令，行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰，怯于私斗。秦人富強，天子致胙①于孝公，諸侯畢賀。蘇子曰：此皆戰國之游士邪說詭論，而司馬遷暗于大道，取以為史。吾嘗以為遷有大罪二。所謂大罪二，則論商鞅、桑弘羊之功也。自漢以來，學者恥言商鞅、桑弘羊，而世主獨甘心焉，皆陽諱其名而陰用其實，甚者則名實皆宗之，庶幾其成功，此則司馬遷之罪也。秦固天下之強國，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年不為聲色畋游之所敗雖微商鞅有不富強乎？秦之所以富強者，孝公務本力穡之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以見疾于民，如豺虎毒藥，一夫作難而子孫無遺種，則鞅實使之。至于桑弘羊，斗筲②之才，穿窬③之智，無足言者，而遷稱之，曰：“不加賦而上用足。”善乎！司馬光之言也，曰：“天下安有此理？天地所生財貨百物，止有此數，不在民則在官，譬如雨澤，夏澇則秋旱。不加賦而上用足，不過設法侵奪民利，其害甚于加賦也。”二子之名在天下者，如蛆蠅糞穢也，言之則污口舌，書之則污簡牘。二子之術用于世者，滅國殘民覆族亡軀者相踵也，而世主獨甘心焉，何哉？樂其言之便己也。夫堯、舜、禹，世主之父師也；諫臣拂士，世主之藥石也。恭敬慈儉勤勞憂畏，世主之繩約也。今使世主日臨父師而親藥石履繩約，非其所樂也。故為商鞅桑弘羊之術者，必先鄙堯笑舜而陋禹也，曰：“所謂賢主，專以天下適己而已。”此世主之所以人人甘心而不悟也。世有食鐘乳烏喙而縱酒色，所以求長年者，蓋始于何晏。晏少而富貴，故服寒食散以濟其欲，無足怪者。彼其所為，足以殺身滅族者，得死于寒食散，豈不幸哉！而吾獨何為效之？世之服寒食散，疽背嘔血者相踵也，用商鞅、桑弘羊之術，破國亡宗者皆是也。然而終不悟者，樂其言之美便，而忘其禍之慘烈也。（選自《東坡志林》，有刪改）[注]①致胙（zuò）：古時天子祭祀后，將祭肉賞賜諸侯，以示禮遇。②斗筲（shāo）：斗和筲都是很小的容器，比喻氣量狹小，才識短淺的人。③穿窬（yú）：指翻墻頭或鉆墻洞的盜竊行為，亦指進行這種行為的竊賊。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請把斷句處的字母填寫在答題卡的相應位置。修其政刑A十年B不為C聲色D畋游之所敗E雖微F商鞅G有不H富強乎11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．歸，指回到封地，與《項脊軒志》中“吾妻來歸”的“歸”意思不同。B．宗，意動用法，和《師說》中“而恥學于師”的“恥”用法相同。C．見，表被動，與《陳情表》中“生孩六月，慈父見背”的“見”意義和用法相同。D．所以，用來，與《答司馬諫議書》中“故今具道所以”的“所以”意思不相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．商鞅在秦國擔任相國推行變法的時候，雷厲風行公正無私地執行法令，甚至對太子也處以重刑。B．秦孝公在病重之際想把王位傳給商鞅，遭到拒絕：秦孝公去世后，商鞅被秦惠王處以車裂之刑。C．蘇軾認為，商鞅變法施行十年使得秦國富強百姓和樂，這些都是戰國游說之士荒謬騙人的言論。D．何晏服用寒食散來求長生，卻因此而死，但后世還是有很多人效仿他，服用寒食散而導致重病。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）且夫商君固大王仇讎也，愿大王圖之。（2）然而終不悟者，樂其言之美便，而忘其禍之慘烈也。14．兩則材料分別是如何否定商鞅變法的？請作簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。開歲連日大雪①陸游開歲大雪如飛鴻，轉盼已見平檐溝。村深出門風裂面，況復取醉湖邊樓。從來春雪不耐久，臥聽點滴無時休。去年久旱綿千里，犁不入土蝗蟲稠。今年冬春足膏澤，天意似欲滋農疇。豈惟養豬大作社，更賣寶劍②添耕牛。【注】①此詩嘉定二年（1209年）春作于山陰。②漢宣帝時，渤海因饑荒，百姓多帶刀持劍為盜，龔遂擔任太守后，勸百姓舍棄刀劍，改業歸農。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．詩歌首句中“飛鴻”一詞兼用比喻和夸張，形象地勾勒出大片大片的雪花紛紛洋洋漫天灑落的圖景。B．詩人住所偏遠，近日一出門就要忍受風雪擊面，加之又身在湖邊樓上，風雪尤大，更令詩人煩躁。C．本詩主要通過寫景和敘事來抒發情感，并且今昔對照，虛實相生，極大地豐富了詩歌的審美意趣。D．本詩以農事為題材，質樸自然，與詩人慷慨悲壯的愛國詩作不同，體現了他詩歌風貌的多樣性。16．詩歌最后一句“更賣寶劍添耕牛”意蘊豐富，請結合全詩談談你的理解。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征就選拔人才、廣開言路提出“，”，這種治國理政的理念至今仍有積極的借鑒意義。（2）古人常以“堤潰蟻孔，氣泄針芒”比喻忽視小節的危害，這與《五代史伶官傳序》中“，”對隱患的警惕有異曲同工之妙。（3）很多人在學習詩歌時，總是分不清“巔”和“顛”，其實二者詞義是有區別的。“巔”一般指“山頂”，如“”；而“顛”則可泛指“頂部”，如“”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。a“一本《紅樓夢》，（

甲

）”。A《紅樓夢》可以堪稱中國古代色彩文化的百科全書，從王熙鳳的“縷金百蝶穿花大紅洋緞窄根襖”到賈寶玉的“二色金百蝶穿花大紅箭袖”，從林黛玉的“月白繡花小毛皮襖”到薛寶釵的“蜜合色棉襖”，每一抹色彩都暗合人物性情與命運。這份獨步古今的美學造旨，（

乙

）。曹雪芹家族曾掌江寧織造五十八栽，專司皇家服飾采辦。少年曹雪芹在綾羅綢緞間嘻戲成長，B目之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩與b“織金妝花”“緙絲刺繡”的工藝密語。這份浸入血脈的審美積淀，C最終化作大觀園里流動的視覺盛宴。非遺傳人黃榮華以“正五色”為經，（

丙），獨具匠心地織就了紅樓色譜。賈寶玉的“絳蕓軒”取其朱紅正色，既昭顯國公府貴胄氣象，又暗藏對寶玉所葆有的“赤子之心”的隱喻；D林黛玉的“黛”色取自青綠畫眉石，與瀟湘館的碧紗窗、翠竹影構成冷色調三重奏，恰似她“質本潔來還潔去”的生命底色；薛寶釵的“蜜合”色，既保留了“淡極始知花更艷”的雍容氣度，又平添幾分“藏愚守拙”的世故圓融。18．第二段有三處錯別字，請指出并改正。（1）改為；（2）改為；（3）改為19．下列對文中引號的用法和作用的分析，不正確的一項是（

）A．根據引號的使用規則，a、b兩處標點的使用方式均不正確。B．“縷金百蝶穿花大紅洋緞窄根襖”的引號表示直接引用書中的服飾描寫。C．“蜜合”的引號表示突出強調，對薛寶釵的色譜顏色進行了強調。D．“淡極始知花更艷”的引號表示對詩句的引用，能吸引讀者關注文采。20．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過14個字。21．文中畫橫線的四個句子中，有兩個存在語病，請指出并修改正確。（1）序號，修改：（2）序號，修改：22．《紅樓夢》第六十五回，賈璉的小廝興兒談論賈府女眷，提到探春時說：“三姑娘的渾名是‘玫瑰花’，玫瑰花又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手。”請結合小說具體情節，分析他對探春的評價。六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：我們需要科技向善，而不是社會焦慮。——中國人工智能發展戰略研究院院長龔克材料二：DeepSeek曾拒絕為某企業開發“大數據殺熟”系統，梁文峰說：“技術向善不是選擇題，而是必答題。”這引發社會對科技倫理的熱議。請以“技術進步與道德底線”為主題，撰寫一篇文章，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．A3．A4．①擬人修辭增強了文本的生動性和趣味性。如“判斷”和“禮讓”賦予了車類似人類的決策能力和禮貌行為，擬人手法使得文本內容更加生動有趣。②擬人修辭便于讀者理解和想象。將“蘿卜快跑”擬人化，有助于讀者更好地理解文本中的復雜技術概念，把握文本的核心內容，讓場景變得更加直觀。③擬人修辭含蓄地傳達了對無人駕駛技術的態度和看法。例如，“一副束手無策的樣子”，暗示了當前無人駕駛技術還存在不足和需要改進的地方，引人思考。5．①“蘿卜快跑”嚴守交通法規，嚴格按限速行駛，能較好保證游客的安全。②“蘿卜快跑”精準定位，保證等待、停下、啟動等用車服務到點到位。③“蘿卜快跑”是無人駕駛汽車，可減少人工成本。④“蘿卜快跑”是L4級的自動駕駛汽車，智能化程度較高。⑤景區交通變成封閉環境，“蘿卜快跑”不受其他社會車輛干擾。【解析】1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“不可能轉化為三維”有誤，材料二中“想走這條路線并非易事，車端和云端算力、算法都非常重要，因為系統要處理大量圖像、視頻信息，處理光線變化、天氣影響、遮擋和其他視覺噪音，要把更多的二維圖片轉化為三維物體，從而感知速度和距離，這些都是使用激光雷達很容易處理的問題”，說明是將二維圖片轉化為三維物體不是不可能的。故選D。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“連綠色編織袋都能看得如此清楚，是采用純視覺路線的結果”于文無據。材料三說純視覺路線只使用攝像頭來感知環境，材料一中一條躺在路上的綠色編織袋讓“蘿卜快跑”在馬路中間一動不動，但并沒有說是采用純視覺路線的結果。故選A。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。A.L1“系統功能可以提供轉向或剎車加速輔助”“車道保持功能或自適應巡航”，其功能已超過“應急輔助”的范疇，應該概括為“部分駕駛輔助”。故選A。4．本題考查學生分析體裁特點和表現手法的能力。①結合“面對川流不息的行人和其他車輛，‘蘿卜快跑’直接‘判斷’前方沒有前進的空間，然后也不管這是哪兒，停車會不會造成擁堵，直接趴在馬路上乖乖等待。一輛‘蘿卜快跑’在路口一直‘禮讓’了10輛來車，才抓住機會繼續開動”可知，擬人修辭增強了文本的生動性和趣味性。如“判斷”和“禮讓”賦予了車類似人類的決策能力和禮貌行為，擬人手法使得文本內容更加生動有趣。②結合“就連旁邊沒什么車，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么處理，小挪一點后直接一同停下，把‘有禮貌’三個大字寫在了腦門上”可知，擬人修辭便于讀者理解和想象。將“蘿卜快跑”擬人化，有助于讀者更好地理解文本中的復雜技術概念，把握文本的核心內容，讓場景變得更加直觀。③結合“面對這個障礙物，‘蘿卜快跑’一副束手無策的樣子，也不會繞開它，就傻乎乎地停在編織袋前方”可知，擬人修辭含蓄地傳達了對無人駕駛技術的態度和看法。“一副束手無策的樣子”，暗示了當前無人駕駛技術還存在不足和需要改進的地方，引人思考。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①結合“此外，‘苕蘿卜’把‘遵守規則’刻在了DNA里”可知，“蘿卜快跑”嚴守交通法規，嚴格按限速行駛，能較好保證游客的安全。②結合“再比如，說好了要給你送到目的地，那差一米都不行”可知，“蘿卜快跑”精準定位，保證等待、停下、啟動等用車服務到點到位。③結合“前幾天，無人駕駛出租車‘蘿卜快跑’在武漢大面積鋪開，憑借著超低價和新奇感，吸引了不少人體驗”可知，“蘿卜快跑”是無人駕駛汽車，可減少人工成本。④結合材料二可知，“蘿卜快跑”是L4級的自動駕駛汽車，智能化程度較高。⑤結合“比如在早高峰的滾滾車流里，一輛想要變道來接乘客但又不敢的‘蘿卜快跑’，只得在原地等待，在汽車堆里顯得弱小可憐又無助”可知，景區交通變成封閉環境，“蘿卜快跑”不受其他社會車輛干擾。【答案】6．B7．A8．①借力打力（或借題發揮）：賴小子借給關公“踩馬”找替身活動挾私報復，老秀才在同樣場合以同樣手法予以回擊；②以長勝短：在背《春秋》環節，老秀才從容背誦，充分發揮了他的文化長處，揭露了賴小子不學無術的無賴嘴臉；③巧設難題：巧借關圣大帝之名，令假周倉赤腳走燒紅的鏊片，逼其露出真相；④現身說法：公開承認自己關公身份的虛假，以真相教育鄉民，啟迪民智。9．①選取的關公下凡游街的題材，源于民間習俗；②老秀才模仿關公口吻與眾人對話，文白相雜，具有農村社會特有的幽默；③情節沒有曲折的發展，最終結局相對平和圓滿，滿足了鄉村社會的傳統心理需求；④小說表現了百姓懲惡揚善的愿望，帶有樸素的鄉村情感。【解析】6．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“展示出香首們作威作福的絕對權力”錯誤。文中“于是香首們領著一干執事人等，走過來，沖著這人磕頭禱告”“執事人等前面鳴鑼喝道，香首們護著轎竿”“香首們不由分說，按照慣例，把他抬去游街”“這時真假已經判明，香首們便率領執事人等，跪在真關老爺面前禱告”等這些香首們的表現，是依從當地習俗，他們禮敬關公，磕頭禱告，按慣例行事，并沒有憑借職位濫用權力。故選B。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。A.“營造了熱鬧的氛圍”錯誤。開頭交代故事發生的時間、地點，揭示作品的時代背景，展現了過去農村特有的生活畫面，推動情節向前發展，不單是營造熱鬧的氛圍。故選A。8．本題考查學生鑒賞作品中的文學形象的能力。由“一天，他在街上看見那位老秀才的年輕老婆，起了歹意，追趕上去，嬉皮笑臉，想得點便宜。不料被那女子臭罵了一頓。這個賴小子懷恨在心，總想報復一下。恰遇這年的五月十三，他看機會到了。這天，他一大早就湊進關老爺廟院里，等到鑼鼓喧天熱鬧起來的時候，跑了出來，自稱‘我是關公下界’”可知，賴小子是有意要施壞，老秀才看賴小子欺侮到他頭上，“他也二話沒說，立刻把腦袋左右晃了幾晃，雙眸微閉，兩手上升成托天之勢，高聲念道：‘吾乃真關公下界也，爾是何人？’”，也自稱關公，回擊賴小子，是借力打力，體現了他的聰明才智。在香首們弄不清到底哪個真哪個假時，人群中有年長者提議背《春秋》，老秀才“馬上高聲背誦了一段”，體現了文化長處，可知他具有聰明才智。在被香首們當作真關公請他吩咐之后，老秀才慢條斯理地提出“過紅轎”要求，借此對自稱“周倉”地賴小子發話，“周倉，你把鞋襪扒掉，上去走走試試，看燒紅了沒有？”從而戳穿了賴小子作假的事實，方法巧妙，實施自然，不露痕跡，體現了聰明才智。在故事結尾，被當作“真關老爺”的老秀才把紅蓋頭紗一揭，沖著周倉：“啊！你是假的，我這關公也不是真的。”由此看，老秀才公開承認自己關公身份的虛假，說明他并不迷信，也能看清事實，可見前面一系列表現是老秀才想現身說法，達到以真相教育鄉民的目的，也是他有聰明才智的表現，結果引人思考。9．本題考查探究文章的意蘊的能力。有著濃郁的“土味”是說鄉土氣息濃郁。賞析時要整體感知文章內容，把握作品語言風格特點；看小說的創作背景、情節、人物及主題的表達。從背景上看。由“關老爺廟，除了終日香燭不斷外，還有一個習俗，是每年農歷五月十三，村人給關公‘踩馬’找替身，即找個人替關老爺說話”可知，故事選取的是關公下凡游街的題材，源于民間習俗，認定關公附體的方法，也有鄉村人民思想的局限性。從表現人物是看。“吾乃真關公下界也，爾是何人？”“我乃真關公是也！”“嘟！好你個大膽周倉，竟敢冒名頂替吾神，該當何罪？”“啊！你是假的，我這關公也不是真的。”老秀才的這些語言，符合人物身份和特征，文白相雜，有時代風格，突出了農村社會特有的幽默。從情節結構上看。文章在交代習俗之后，重在寫了看到賴小子裝“關公”有意施壞時老秀才揭開“假關公”真相的過程，情節雖然簡單，但不缺乏戲劇性，結果賴小子認錯，真相大白，結局圓滿，也符合鄉村社會的傳統心理需求。從主題上看，圍繞“假關公”展開故事，描寫“為關公找替身”的熱鬧場面是為了揭露封建迷信思想騙人的本質。故事貼近農民貼近農民生活，表達了懲惡揚善的主題，體現了作家樸素的鄉村情感。【答案】10．BEG11．C12．A13．（1）況且商君本來就是大王的仇人，希望大王考慮這件事。（2）然而（人們）最終卻不醒悟，（是因為他們）喜歡那種言論的美好便利，卻忘記了那種災禍的慘烈啊。14．材料一：①通過指出商鞅執法方式的苛刻嚴酷、缺少仁愛來否定商鞅變法。②通過商鞅死后秦國人不哀憐的反應來否定商鞅變法。材料二：①通過指出司馬遷的兩大罪來否定商鞅變法。②通過分析秦國富強和滅亡的原因來否定商鞅變法。③通過后世國君為方便管理而樂于遵循商鞅的理論導致國家滅亡來否定商鞅變法。【詳解】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：（秦孝公）整頓政令刑法十年，不被聲色犬馬和游獵之事敗壞，即使沒有商鞅，難道秦國能不富強嗎？“修其政刑十年”省略主語“秦孝公”，“修”是謂語，主謂結構完整，“十年”是“修其政刑”的補充說明，中間不能斷開，故在B處斷開；“不為聲色畋游之所敗”中“為……所”是完整的被動句式，中間不斷開，故在其后E處斷開；“雖微商鞅”是假設條件復句的假設條件，單獨成句，故在G處斷開。故選BEG。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。回到封地/女子出嫁。句意：商鞅請求回到自己的封地。/我的妻子嫁到我家來。B.正確。都是意動用法。以……為宗，尊崇/以……為恥。句意：更嚴重的人就對他們的名聲和實際做法都尊崇。/卻以向老師學習為恥。C.錯誤。表被動/用在動詞前，表示對自己怎樣。句意：而秦國被百姓痛恨的原因。/生下來剛六個月，慈父便棄我而去。D.正確。用來……的（方法、東西等）/……的原因。句意：用來追求長壽的方法。/所以現在詳細地說出我這樣做的原因。故選C。12．本題考查學生理解文章內容的能力。A.“甚至對太子也處以重刑”錯誤。材料一原文是“法及太子，黥劓其傅”，意思是法令涉及到太子，就對他的師傅處以黥刑和劓刑，而不是對太子處以重刑。故選A。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“且夫”，表示遞進，況且；“固”，本來；“仇讎”，仇人；“愿”，希望；“圖”，考慮。（2）“悟”，醒悟、覺悟；“樂”，意動用法，以……為樂，喜歡；“美便”，美好便利。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。材料一：①由“然刻深寡恩，特以強服之耳”可知，這句話直接表明商鞅治理秦國時，法令執行雖然堅決，但方式過于苛刻嚴酷，缺少仁愛，僅僅依靠強力來使百姓服從。②由“惠王車裂之，而秦人不憐”可知，商鞅被秦惠王車裂后，秦國人沒有表現出哀憐之情。這一現象暗示了商鞅在秦國推行變法期間，與百姓之間的關系并不融洽，百姓對他沒有情感上的認同和留戀。材料二：①由“吾嘗以為遷有大罪二。所謂大罪二，則論商鞅、桑弘羊之功也”可知，蘇軾認為司馬遷有兩大罪，其中之一就是論述商鞅、桑弘羊的功績。蘇軾覺得商鞅變法并非如司馬遷所寫的那樣有功勞，司馬遷對商鞅變法功績的肯定是錯誤的。②由“秦之所以富強者，孝公務本力穡之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以見疾于民，如豺虎毒藥，一夫作難而子孫無遺種，則鞅實使之”可知，蘇軾指出秦國富強是秦孝公致力于根本（農業）、努力耕作的結果，并非商鞅變法的功勞。同時，秦國被百姓痛恨，最終因百姓起義而導致秦國滅亡，蘇軾認為這都是商鞅變法造成的。③由“二子之術用于世者，滅國殘民覆族亡軀者相踵也，而世主獨甘心焉，何哉？樂其言之便己也”可知，蘇軾說商鞅、桑弘羊的理論在世間被采用，導致了滅國、殘害百姓、家族覆滅、自身死亡等一系列嚴重后果，但后世國君卻仍然樂于采用，原因是他們覺得這些理論方便自己管理國家。參考譯文：材料一：衛鞅逃離魏國進入秦國，秦孝公任命他為丞相，把商地封給他，號稱商君。商君治理秦國時，法令貫徹執行，公正無私，懲罰不回避有權勢的貴族，獎賞不偏袒親近的人，法令的執行涉及到太子，就對他的師傅處以黥刑和劓刑。滿一年之后，路上丟失的東西沒有人去撿拾，百姓不敢胡亂地謀取非分的財物，軍隊的戰斗力大大增強，諸侯們都很畏懼。然而商鞅執法苛刻嚴酷、缺少仁愛，只是憑借強力來使百姓服從罷了。秦孝公推行變法八年后，病得將要不起，想把君位傳給商君，商君推辭不接受。秦孝公死后，秦惠王繼位，執政不久，商君向秦惠王請求回到自己的封地。有人勸說秦惠王說：“大臣權力太大，國家就會有危險，身邊的人過于親近，君主自身就會有危險。現在秦國的婦女和小孩都在談論商君的法令，卻沒有人談論大王的法令。這樣看來，商君反而成了君主，大王您倒變成了臣子。況且商君本來就是大王的仇人，希望大王考慮這件事。”商君回到封地后，秦惠王對他施以車裂之刑，而秦國人并不哀憐他。材料二：商鞅被秦國任用。他變革法令制度，施行法令十年，秦國的百姓非常高興，路上丟失的東西沒有人去撿拾，山林里沒有盜賊，家家生活富足，人人衣食豐足，百姓們勇于為國家作戰，卻不敢為私利而爭斗。秦國變得富強起來，周天子把祭肉賜給秦孝公，諸侯們都來祝賀。蘇軾說：這些都是戰國時期那些游說之士的邪說和詭辯之論，而司馬遷不明白大的道理，把這些內容采寫入史冊。我曾經認為司馬遷有兩大罪過。所說的兩大罪過，就是他對商鞅、桑弘羊功勞的論述。自從漢代以來，學者們都以談論商鞅、桑弘羊為恥，然而當世的君主卻偏偏心甘情愿地采用他們的主張，都是表面上忌諱他們的名字而暗地里采用他們的做法，更嚴重的人就對他們的名聲和實際做法都尊崇，希望能夠獲得成功，這就是司馬遷的罪過。秦國本來就是天下的強國，而秦孝公也是有志向的君主，（秦孝公）整頓政令刑法十年，不被聲色犬馬和游獵之事敗壞，即使沒有商鞅，難道秦國能不富強嗎？秦國能夠變得富強的原因，是秦孝公致力于根本（農業）、努力耕作的成效，而不是商鞅付出巨大代價所取得的功勞。而秦國被百姓痛恨的原因，就像人們痛恨豺狼和毒藥一樣，一個人發動起義就使得秦國的子孫后代沒有留下存活的人，這實在是商鞅造成的。至于桑弘羊，他是才識短淺的人，有著鉆墻偷盜的智謀，沒有什么值得一提的，然而司馬遷卻稱贊他，說：“不增加賦稅而國家的財用充足。”說得好啊！司馬光說：“天下哪里有這樣的道理呢？天地所生產的財物和各種物品，只有這么多數量，不在百姓手中就在官府手中，就好像雨水一樣，夏天洪澇了那么秋天就會干旱。不增加賦稅而國家的財用充足，不過是想方設法侵奪百姓的利益，它的危害比增加賦稅還要大。”商鞅和桑弘羊的名聲在天下，就像蛆蟲、蒼蠅、糞便、污穢一樣，談論他們就會玷污口舌，書寫他們就會玷污紙張。商鞅和桑弘羊的治國方法在世間被采用，導致國家滅亡、百姓遭殃、家族覆滅、自身死亡的情況接連不斷，然而當世的君主卻偏偏心甘情愿地采用，這是為什么呢？（因為他們）喜歡那些言論對自己有利罷了。堯、舜、禹，是當世君主的父輩和老師；直言進諫的大臣和匡正過失的賢士，是當世君主治病的良藥。恭敬、慈愛、節儉、勤勞、憂慮、敬畏，是當世君主的約束。現在讓當世的君主每天面對父輩和老師，親近治病的良藥，遵循約束，這不是他們所喜歡的。所以推行商鞅、桑弘羊治國方法的人，必定首先輕視堯、嘲笑舜、鄙視禹，說：“所謂的賢明君主，就是專門讓天下人來滿足自己罷了。”這就是當世君主人人心甘情愿地采用（商鞅、桑弘羊的主張）卻不醒悟的原因啊。世上有人服用鐘乳石、鳥喙等藥物，卻放縱于酒色之中，想以此來求得長壽，大概是從何晏開始的。何晏年少時就富貴，所以服用寒食散來滿足他的欲望，這沒有什么奇怪的。他的那些行為，足夠導致他身死族滅，能夠死在服用寒食散這件事上，難道不是一種幸運嗎！而我為什么要效仿他呢？世上服用寒食散的人，背生毒瘡、吐血的人接連不斷，采用商鞅、桑弘羊的治國方法，導致國家破滅、家族滅亡的情況到處都是。然而（人們）最終卻不醒悟，（是因為他們）喜歡那種言論的動聽和便利，卻忘記了那種災禍的慘烈啊。【答案】15．B16．①天降瑞雪，豐收有望，詩人滿懷激動和喜悅；②希望百姓即時投入春耕，體現詩人對民生的關切；③“賣寶劍”意味著百姓不用帶刀持劍為盜，寄寓著社會安定的愿景。【詳解】15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“更令詩人煩躁”情感理解錯誤。“村深出門風裂面，況復取醉湖邊樓”，這句詩主要是在描述天氣的寒冷和惡劣，詩人出門時風如刀割般吹裂臉面，并且在湖邊樓上飲酒，這里并沒有體現出詩人因風雪大而煩躁的情緒。且從后文“今年冬春足膏澤，天意似欲滋農疇”等內容可以看出，詩人對這場雪帶來的潤澤是充滿期待和欣喜的。因此，詩歌前四句重在強調風雪之大，而非自己的煩躁。故選B。16．本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。①詩歌前面描寫了大雪紛飛，且“今年冬春足膏澤，天意似欲滋農疇”，表明這場雪給農田帶來了充足的水分，有利于農作物的生長，預示著豐收的希望。“更賣寶劍添耕牛”，賣寶劍去添置耕牛，意味著要為即將到來的春耕做準備，體現出詩人對豐收的期待和因瑞雪帶來希望而產生的激動、喜悅之情。②詩人關注農事，看到大雪帶來的好處，希望百姓能夠抓住時機，積極投入春耕生產。讓百姓賣寶劍添耕牛，是鼓勵百姓專注于農業生產，反映出詩人對百姓生活的關心，希望他們能夠通過辛勤勞作獲得好收成，改善生活，體現了詩人對民生的深切關切。③注釋中提到“漢宣帝時，渤海因饑荒百姓多帶刀持劍為盜，龔遂擔任太守后，勸百姓舍棄刀劍，改業歸農”，這里“賣寶劍”的意象，暗示著如今百姓生活有了保障，不再需要依靠刀劍為生，不再有盜賊橫行的情況，體現了社會的安定。現在瑞雪普降，豐稔可期，老百姓安居樂業，天下因此太平，寄寓了對社會安定、百姓安居樂業的美好愿景。17．【答案】簡能而任之擇善而從之夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺可以橫絕峨眉巔（栗深林兮驚層巔）雞鳴桑樹顛（溪口石顛堪自逸/從云落樹顛）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：簡、溺、峨、栗、逸。【答案】18．“旨”“詣”“栽”“載”“嘻”“嬉”19．A20．甲：半部色彩史乙：與曹雪芹的成長環境息息相關丙：人物命運為緯21．A《紅樓夢》堪稱中國古代色彩文化的百科全書（《紅樓夢》可以稱為中國古代色彩文化的百科全書）。B目之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩，耳之所聽都是“織金妝花”“緙絲刺繡”的工藝密語（目之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩和“織金妝花”“緙絲刺繡”的工藝奧秘）。22．①“玫瑰花又紅又香”是指探春的外貌美，個性美，才華美（任意答出一點即可）。探春的外貌描寫——“見之忘俗”；探春樸實雅致的趣味一一她愛那些“樸而不俗、直而不拙”的“輕巧玩意兒”，諸如“柳枝兒編的小籃子”、“整竹子根雕的香盒兒”、“膠泥垛的風爐兒”；探春高朗開闊的情懷一一居所布置“素喜闊朗”，屋子里的擺設也都偏“大”，居處題名“秋爽齋”，她本人自號“秋爽居士”；探春過人的才華——組織創立詩社，理家興利除弊。②“只是刺戳手”是指探春潑辣、好強的性格。探春理家時戳穿吳新登老婆的存心刁難，與趙姨娘沖突時的據理力爭等使眾媳婦們嚇得“伸舌頭”，從此“安分回事，不敢如先前輕慢疏忽了”；抄檢大觀園時探春命眾丫環“秉燭開門而待”，面對鳳姐兒等人言辭鋒利，甚至直接掌摑王善保家的，維護自己的尊嚴。【詳解】18．本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。“造旨”的“旨”應寫作“詣”；“五十八栽”的“栽”應寫作“載”；“嘻戲”的“嘻”應寫作“嬉”。19．本題考查學生正確使用標點符號的能力。A.“均不正確”錯，a、b兩處標點的使用方式均正確。a處為間接引用，句號應在引號外，正確。b處“織金妝花”“緙絲刺繡”是特定的工藝名稱，引號使用正確。故選A。20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，根據后文“《紅樓夢》可以堪稱中國古代色彩文化的百科全書”以及對書中各種色彩描寫的闡述，可知此處強調《紅樓夢》在色彩文化方面的重要地位，句式上要和上句形成對偶，故填“半部色彩史”。乙處，根據后文“曹雪芹家族曾掌江寧織造五十八載……少年曹雪芹在綾羅綢緞間嬉戲成長”可知，此處是說《紅樓夢》的美學造詣與曹雪芹的成長環境有關，故填“與曹雪芹的成長環境息息相關”。丙處，根據前文“以‘正五色’為經”以及后文對不同人物色彩與命運關系的描述，可知此處應是從另一個角度與“正五色”相對，形象地說明非遺傳人黃榮華織就紅樓色譜的方式，故填“人物命運為緯”。21．本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的四個句子中，有兩個存在語病：一是A句中的“可以堪稱”語義重復，應刪去“可以”；或者把“可以堪稱”改為“可以稱為”。二是B句中的“目之所及皆是……華彩與……密語”不合邏輯，應改為：目之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩，耳之所聽都是“織金妝花”“緙絲刺繡”的工藝密語（或者改為“目之所及皆是蘇繡蜀錦的華彩和“織金妝花’“緙絲刺繡’的工藝奧秘”）22．本題考查學生分析人物形象的能力。①“玫瑰花又紅又香”是指探春的外貌美，個性美，才華美（任意答出一點即可）。探春的外貌描寫——“見之忘俗