科舉教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件春秋戰國時期，有一條很重要的選官之道，便是“養士”。國君和貴族公子常常把有學問、有才干的人供養在自己身旁，并隨時從這些人中選取適當的人才，派任官職。當時的所謂“四大公子”：齊國孟嘗君、趙國平原君、魏國信陵君、楚國春申君門下各有食客數千人，成為各國政府都很重視的力量。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件漢代為了選拔統治人才，有察舉的制度。漢高祖下過求賢詔，漢文帝也曾下詔察舉賢良方正直言極諫之士，漢武帝又詔令天下察舉孝廉和茂材。茂材就是秀才，據說后因避東漢光武帝諱才改稱茂才的。漢昭帝以后，舉士包括多方面的人才，東漢承襲舊制。一般說來，西漢以舉賢良為盛，東漢以舉孝廉為盛。但是東漢桓帝、靈帝以后，“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居”。可見當時的察舉已經很濫了。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件漢代被薦舉的吏民經過皇帝“策問”后按等第高下授官。有所謂“對策”和“射策”。“對策”是將政事或經義方面的問題寫在簡策上，發給應舉者作答；“射策”則類似抽簽考試，由應舉者用矢投射簡策，并解釋射中的簡策上的疑難問題。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件隋廢九品中正，設進士、明經二科取士。唐承隋制，并增設明法、明字、明算諸科，而以進士、明經二科為主。進士科重文辭，明經科重經術。唐高宗、武則天以后，進士科最為社會所重，參加進士科考試被認為是致身通顯的重要途徑。進士科以考詩賦為主，此外還考時務策等。詩賦的題目和用韻都有一定的規定。詩多用五言六韻（近代變為五言八韻），有一定的程式，一般稱為試帖詩。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件

清代李惺試帖詩：陰陰夏木囀黃鸝(嘉慶丁丑翰林)長夏千章木，濃陰百囀鸝；(破題)雙襟黃似繡，一帶綠成帷；(承題)葉暗佇蹤久，枝高送響遲；(起股)舌尖風剪剪，身外雨絲絲；(中股)坐宛遮云母，歌能斗雪兒；好音難自閟，炎景不曾知；(后股)楊柳三義路，櫻桃四月時；幽情煩鼓吹，寫出畫中詩。(束股)教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件唐代取士由地方舉送中央考試，稱為鄉貢。被舉送應試的人通稱為舉人。唐人常說“舉進士”，例如韓愈《諱辯》說“愈與李賀書，勸賀舉進士”，意思是應舉參加進士科的考試，這種人在唐代就稱為進士。韓愈《送孟秀才序》說“京師之進士以千數，其人靡所不有”，就是指當時應舉參加進士科考試的人說的。唐初設有秀才科，不久即廢，但是唐人后來仍通稱應進士科考試的人為秀才。由此可見，唐代進士、舉人和秀才的概念與后世不同。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件唐代中央主持科舉考試的機關是禮部，考官通常由禮部侍郎擔任，稱為知貢舉。唐人有關科舉考試的文章常常講到有司、主司等，都指考官而言。參加進士科考試要請當世顯人向考官推薦獎譽，才有及第的希望。及第以后稱考官為座主、為恩門，對座主則自稱門生。同科及第的人互稱為同年。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件唐人進士及第后尚未授官稱為前進士，還要參加吏部“博學宏詞”或“拔萃”的考選，取中后才授予官職。韓愈《柳子厚墓志銘》說，柳宗元"雖少年，已自成人，能取進士第”，“其后以博學宏辭，授集賢殿正字”。白居易進士及第后，因為取中“拔萃”，所以授秘書省校書郎。韓愈雖然進士及第，但是由于應吏部考選未中，未能得官。為此，韓愈以“前鄉貢進士”的名義三次上書宰相求仕。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件唐人進士及第第一名稱為狀頭或狀元。同榜的人在長安慈恩寺雁塔題名，稱為題名會。宴會于曲江亭子，稱為曲江會。又遍游名園，以同榜少年二人為“探花使”，探采名花。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件通常認為，“雁塔題名”之舉始于唐中宗神龍（705-707）時。據五代王定保《唐摭言》云：“神龍以來，杏園宴后，皆于慈恩寺塔下題名，同年中推善書者紀之。他時有將相，則朱書之。”又宋樊察《慈恩雁塔題名序》云：“自神龍以來，進士登科皆賜游江上，題名雁塔下，由是遂為故事。”由于進士是唐代科舉取士的最高層次，考取極為不易，有“三十老明經，五十少進士”之說，故“雁塔題名”即成為當時最榮耀的事。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件著名詩人白居易，在進士及第后得意地寫道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”他當時只有二十九歲，算是少年得志，喜悅之情溢于詩意。乾寧（894-898）進士徐夤在《曲江宴日呈諸同年》中吟道：“鷦鷯驚與鳳皇同，忽向中興遇至公。金榜連名昇碧落，紫花封敕出瓊宮。天知惜日遲遲暮，春為催花旋旋紅。好是慈恩題了望，白云飛盡塔連空。”亦是抒發其雁塔題名后的欣喜。

教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件大雁塔，又名慈恩寺塔。唐代新科進士必游雁塔，登高眺遠，題名留念，“雁塔題名”就成為考進士的代稱。

教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件制舉制舉是由皇帝特詔舉行的考試，據說是要選拔特殊的人才。無論取中進士、明經等科與否，都可以應制舉。考期不固定，科目由皇帝臨時決定，有賢良方正能直言極諫科，才識兼茂明于體用科，文辭秀逸科，風雅古調科，等等，前后不下百十種，這些稱為制科。唐代博學宏詞科本來也是制科，開元十九年（公元731年）以后改為吏部選人的科目，每年舉行考試。宋代制舉恢復博學鴻詞科，直到清代還有博學鴻詞科。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件唐人進士及第后尚未授官稱為前進士，還要參加吏部“博學宏詞”或“拔萃”的考選，取中后才授予官職。韓愈《柳子厚墓志銘》說，柳宗元"雖少年，已自成人，能取進士第”，“其后以博學宏辭，授集賢殿正字”。白居易進士及第后，因為取中“拔萃”，所以授秘書省校書郎。韓愈雖然進士及第，但是由于應吏部考選未中，未能得官。為此，韓愈以“前鄉貢進士”的名義三次上書宰相求仕。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件唐朝繼承前代“進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮”的傳統，實行舉送責任制。國子監、州、府長官要對舉狀負責。唐朝法律規定，不論妄舉人才還是埋沒人才，舉主都要受處分。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件科舉程序童試：清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，童試三年內舉行兩次。參加童試的人稱為儒童或童生，錄取“入學”后稱為生員，又稱為庠生，俗稱秀才。這是“功名”的起點。生員分為三種：成績最好的是廩生，有一定名額，由公家發給糧食；其次是增生，也有一定名額；新“入學”的稱為附生。每年由學政考試，按成績等第依次升降。

教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件鄉試、會試正式的科舉考試分為三級（1）鄉試，（2）會試，（3）殿試。鄉試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。參加鄉試的是秀才（庠生），但是秀才在參加鄉試之前先要通過本省學政巡回舉行的科考，成績優良的才能選送參加鄉試。鄉試取中后稱為舉人，第一名稱為解元。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件會試在鄉試后的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會試的是舉人，清代會試，每次考試錄取三百人，取中者稱為貢士，第一名稱為會元。會試后一般要舉行復試。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件殿試殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中后統稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲、第三甲第一名俗稱傳臚。在一千三百多年的科舉考試中，錄取為進士的有98479人。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修。其余諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學書法的為庶吉士，其余分別授主事（各部職員）、知縣等。庶吉士在翰林院內特設的教習館（亦名庶常館）肄業三年期滿后舉行“散館”考試，成績優良的分別授翰林院編修、翰林院檢討，其余分發各部任主事，或分發到各省任知縣。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件三元：鄉試、會試、殿試的第一名都成為元，因此，如在三試中均名列第一者，稱為“連中三元”。歷史上連中三元者有16人。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件貢生貢生：清代有歲貢、恩貢、拔貢、副貢。每一年或兩三年由地方選送年資長久的廩生入國子監肄業的，稱為歲貢。逢國家慶典進貢的生員，稱為恩貢。每三年各省學政就本省生員擇優保送國子監的，稱為優貢。每十二年各省學政考選本省生員擇優保送中央參加朝考合格的，稱為拔貢。鄉試取入副榜直接送往國子監的，稱為副貢。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件中國古代教育教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件第一節中國古代教育狀況得天下英才而教育之。

——《孟子·盡心上》教，上所施下所效；育，養子使作善也”

——《說文解字》教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件一、中國古代教育機構私學教育

——書院教育和家族教育官學教育

——中央官學、與地方官學教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件官學國學（國家官學）鄉學（地方官學）。天子所設大學叫“辟雍”：招收貴族子弟各諸侯國所設大學叫“泮pan4宮”：招收平民子弟教學內容有：禮、樂、射、御、書、數六藝。1.夏、商、周三代的學校“學在官府”是西周教育制度的主要特征。國家有文字記錄的法制規章、典籍文獻以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府，普通百姓根本無緣接觸到。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件2.春秋戰國—私學興盛

春秋戰國時私學的發達使學校教育開始走上官學、私學并存的二元化軌道。

孔子提出”有教無類”的主張，廣收門徒，只要能交納”束“（干肉）履行入學禮節，不問來者出身貴賤，一律施教。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件3.漢代的官學漢代中央官學主要是太學，設在京城長安。兩漢教育以儒學經典為教材，主張教育要明經修行。太學作為中國當時最高學府，與西方的雅典大學、亞歷山大尼亞大學等同為世界上最古老的高等學校。

（1）教師：五經博士（詩、書、禮、易、《春秋》）

（2）學生：博士弟子東漢末年創立的鴻都門學是漢代學習、研究文學藝術的高等專科學校。漢代的地方官學：在郡國稱為學，在縣稱為校，在鄉稱庠，在聚稱序。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件3.魏晉南北朝

南北朝時期，學校教育以北朝為盛，北魏太學也設五經博士，學生為州郡所派。南朝宋文帝時，在京師設立四學：儒學、史學、玄學、文學，史稱“四學制”打破了儒學一統教育的狀況，這對后世專科學校的設立及分科教學制度的發展具有開創意義。

總的來說還是中央官學與地方官學并存。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件4.唐代的官學唐代的教育十分繁榮，學校教育達到了新的高峰。中央到地方學制體系完備。國子監，即是大學，又是教育行政管理機構（教育部兼大學），下設國子學、太學、四門學、書學、算學、律學等，此外還有弘文館崇文官等等。通稱“六學二館”。

地方官學、府州縣學和專門學校也很發達。唐代出現了律學、書學、算學、醫藥學、獸醫學、天文學、音樂學等專業學校。比如醫學又分為醫、針、按摩三個專業，醫學專業包括體療（內科）、瘡腫（外科）、少小（兒科）、耳目口齒（五官）、角法（拔火罐）五科。針學專業學針灸，按摩專業學按摩治病和正骨術。由于大唐教育先進，吸引了大量周邊各國的留學生，比如日本來過十三批留學生，學習經史、法律、禮制、文學、醫學等中國文化。

當時的大唐長安成為東西方各國文化教育交流的中心。唐代地方學校按區劃可分為四類:（1）京都學(包括京兆、河南、太原)，教習經學和醫學。（2）都督府學，分上、中、下三等，同習經、醫。（3）州學，分上、中、下三等，同習經、醫。（4）縣學，除“京縣”“畿縣”外，分上、中、中下、下四等，專習經學。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件5.宋代的官學

宋代，基本沿襲唐代學校體制，中央在京師設有國子監及貴族學校，地方則設有府州縣學。

“書院”

——民辦、官辦、民辦官助等

著名的書院有江西廬山的白鷺洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天府書院、河南登封的嵩陽書院、湖南衡陽的石鼓書院等。6.元代的官學

學校體制已相當完備。明清學校，中央有國子監及宗學（貴族學校），地方有府學、州學、縣學。

元代官學于國學、鄉學外，在鄉村別立社學，將基層鄉村行政管理與學校教育緊密結合起來。7.明清時期的官學——國子監家庭教育著名的家訓：《顏氏家訓》、《包拯家訓》、《曾國藩家訓》等。孟母三遷孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉為賈人衒賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也。”復徙居學宮之旁；孟子乃嬉為設俎豆揖讓進退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件1.漢代的選士制度實行察舉制。漢代的察舉結果主要有孝廉、賢良方正、茂才（秀才）。二、古代選士制度2.魏晉南北朝的選士制度，除了察舉孝廉、賢良方士、秀才仍沿兩漢舊制外，又增添了”九品中正制”。推選各州士人按才能分別評定為：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品（即九等），每十萬人舉一人，政府按等選用，授以官職。“上品無寒門，下品無世族”——實行了400年；“遺子黃金滿籝，不如教子一經。”——《漢書·韋賢傳》。

舉孝廉圖時代教育機構選士制度夏商周國學、鄉學

春秋戰國官學、私學、如辟雍、泮學

漢代中央、地方、私學、如太學察舉制（孝廉、賢良方正、茂才）魏晉南北朝中央、地方、如國子學、太學九品中正制隋唐中央、地方、如六學二館科舉考試制宋元中央、地方科舉考試制（元中斷）明清中央、地方、如國子監科舉考試制（鄉試、會試、殿試）教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件3.唐代——科舉制隋朝-中國古代科舉制度的起源唐朝-中國古代科舉制度的完備宋元-中國古代科舉制度的沿革明清-中國古代科舉制度的衰落

唐代取士之法，主要有“生徒法”、“貢舉法”、“制舉法”。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件鄉試：明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，取得參加中央一級的會試的資格。第一名叫解元。

會試：明清兩代每三年在京城舉行的一次考試（會試在鄉試的第二年舉行），各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士（又稱中式進士），第一名叫會元。教育部高職高專規劃教材實用語文（第三版）第二冊教輔課件殿試：是科舉制度最高級別的考試，又稱御試，廷試，親試。殿試試題由內閣預擬，然后呈請皇帝選定。有