高級中學名校試卷PAGEPAGE1甘肅省多校2024-2025學年高二上學期期末聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：“修辭立其誠”這句話雖然是兩千年以前講的，現在仍應加以肯定，仍應承認這是發言著論寫文章的一個原則。“立其誠”即是堅持真實性。誠者，實也，真也。現代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一玫。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內容包括許多命題。哲學命題與科學命題都是表示客觀事實或客觀規律的，都可稱為理論命題。理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學不是表示客觀事實或客觀規律的，然而也必須對于事物現象的本質有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一玫。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準，與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達自己的真實思想。學說、言論、文章，都有一個誠偽問題。哲學與科學的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認識。人在觀察現象的時候，往往表現一定的主體性，在認識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應力求避免主觀的干擾。《管子?心術上》提出所謂“靜因之道”，“因也老，無益無損也。……因也者，舍已而以物為法者也。”這是說，在認識外物的時候不要對于外物有所損益，力求認識外物的本來面目。列寧論“州證法的要素”，舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”，這是唯物主義方法的基本原則。多年以來，人們強調主體性的重要，這是正確的。但是，發揮主體性，應以認識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認識世界的關系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應以正確的認識為依據。只有正確地認識世界，才能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識，但是對于世界的正確認識還是改造世界的基本條件。“修辭立其誠”，包含端正學風的問題。據《漢書?儒林傳》記載，經師轅固曾對公孫弘說：“務正學以言，無曲學以阿世。”所謂曲學阿世即是嘩眾取寵，曲解經典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風轉舵，這就違反了追求真理的學術宗旨。“修辭立其誠”應是端正學風的首要準則。漢代經師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應強調社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實見解表達出來，這應是“修辭立其誠”的起碼要求。應該承認，“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。唯物主義肯定事實，肯定客觀真理。唯物主義者無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來。雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，我還是相信，唯物主義是科學研究的真實基礎。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料二：在“人人都有麥克風”的時代，一些個性十足的表達方式在網絡上層出不窮，折射出年輕網民活躍多樣的思想觀念，與他們求新求變的特點互為表里。但近來，一些網絡媒體浮夸荒誕的文風，卻令不少讀者感到不適。部分媒體行文浮夸，背后是“眼球情結”在作祟。修飾文辭、創新表達無可厚非，但裁剪素材、嘩眾取寵，則少了一份真誠，也容易助推謠言肆虐。當網絡流量與廣告收益掛鉤，“眼球情結”就與“營銷心態”結成了同盟，于是，一些新聞信息產品變成了待價而沽的商品，唯“買家”需求馬首是瞻。長此以往，忽視了多方求證、核查事實的基本功，難免出現漏洞；而一旦為了抓眼球不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體責任更無從談起。“文變染乎世情，興廢系乎時序”（劉勰《文心雕龍》），一個時代的文風與社會風氣相互作用。漢初文章質樸暢達、經世致用，折射出開明務實的治世風貌；為扭轉晚唐“儷偶章句”的浮靡，古文運動開啟了中國散文的又一高峰；延安整風期間，毛澤東要求文章擺脫空洞抽象，“代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”，全黨文風煥然一新。而當下，社除媒體報道里的浮夸風、標題黨，讓沾泥土、帶露珠的文字噴涌而出，網絡環境才會風清氣正。好文風源自好作風，祛除浮夸不單是改文字，也要改思路。一些自媒體寫作者乃至媒體從業者不深入生活，閉門敲鍵，杜撰文章；不掌握情況，標題驚悚，文章空虛。把講故事當作講大話，把喜聞樂見等同于聳人聽聞，放棄了實事求是的作風，放棄了守正求真的輿論擔當，讓公信力和權威性受到蠶食。不管在什么時代，持中守正、推陳出新，都是最重要的文風。一方面，媒體人應轉換“聲道”，掌握互聯網語言，強化互聯網思維。近年來，不少主流媒體創新表達語態，迅速“刷屏”“圈粉”無數，靠的正是對互聯網規律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱頭當成傳播規律，盲目跟風。用各種招式吸引受眾固然重要，但能真正贏得讀者的，是權威的信息、理性的觀點、真誠的寫作。曾經，讀者反感“裹腳布”式的八股文章和“板著臉說話”的態度。現在，一些網絡媒體又走向了另一個極端，有人熱衷故弄玄虛，語不驚人死不休；有人沉迷賣萌八卦，失于輕佻。種種不良文風，需要引起警惕。歸根結底，“修辭立其誠”，內容真實、情感真切、態度真誠，才是不可移易的競爭力。（摘編自石羚《表達當守正，修辭立其誠》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.當下一些網絡媒體浮奇荒誕的文風，不僅令不少讀者感到不適，也使得“眼球情結”與“營銷心態”結成了同盟。B.在“人人都有麥克風”的時代，年輕網民個性十足的表達方式、活躍多樣的思想觀念，與“修辭立其誠”的要求格格不入。C.文學雖不是理論命題，但若想具有打動人心的力量，也不能違背客觀實際，也要符合名實一致原則。D.人們只有在正確地認識世界基礎上才能有效地改造世界，并在改造世界的過程中加深對于世界的認識。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.張岱年認同“修辭立其誠”是發言著論寫文章的一個原則的觀點后，指出了“立其誠”所包含的三層含義。B.材料二第三段，作者運用舉例、引用、對比等多種論證方法，論證了一個時代的文風與社會風氣相互作用的道理。C.“修辭立其誠”具有不可移易的競爭力，“裹腳布”式的八股文章、熱衷故弄玄應等不良文風，都應該引起人們的警惕。D.人在觀察現象時，常帶有一定的主體性，在認識中含有一定的主觀因素，而發揮人的主體性時應以認識的客觀性為前提。3.下列選項中，最適合作為論據來支撐材料二主要觀點的一項是（）A.意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也。獨畫云乎哉！（王國維《人間詞話》）B.當以理為主，理得而辭順，文章自然出群拔萃。（黃庭堅《與王觀復書三首之一》）C.蓋文章，經國之大業，不朽之盛事……而聲名自傳于后。（曹丕《典論?論文》）D.境非獨謂景物也，能寫真景物、真感情者，謂之有境界。（王國維《人間詞話》）4.張岱年先生認為人們“說真話、講實話，卻不是容易做到的”。請結合材料一簡要概括其原因。5.請結合材料內容和你的理解，簡要說明處在新時代的我們“發言著論寫文章”時應如何堅守“修辭立其誠”的準則。【答案】1.C2.B3.D4.①世事錯綜紛繁，復雜的不正常的社會關系造成了人心的扭曲，使得人們常常把真實的思想感情隱藏起來，不想講真話；②“說真話、講實話”堅持唯物主義原則，而當今世界唯心主義比較流行，致使很多人不敢講真話。5.①真正理解“修辭立其誠”這一準則的本義和時代內涵，爭取做到名實一致、言行一致、表里一致。②實事求是，守正求真。深入生活，掌握實際情況，力求作文內容真實、情感真切、態度真誠。③持中守正，推陳出新。努力適應自媒體時代，解放思想、求新求變的同時，堅守“誠”的原則，不嘩眾取寵，一味追求名利。【解析】【1題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“也使得‘眼球情結’與‘營銷心態’結成了同盟”錯誤，結合原文“部分媒體行文浮夸，背后是‘眼球情結’在作崇”“當網絡流量與廣告收益掛鉤，‘眼球情結’就與‘營銷心態’結成了同盟，于是，一些新聞信息產品變成了待價而沽的商品”可知，原文是說“眼球情結”與“營銷心態”結成了同盟，導致了部分媒體行文浮夸。選項“當下一些網絡媒體浮奇荒誕的文風……也使得……結成了同盟”因果顛倒。B.“年輕網民個性十足的表達方式、活躍多樣的思想觀念，與修辭立其誠的要求格格不入”錯誤，結合原文“一些個性十足的表達方式在網絡上層出不窮，折射出年輕網民活躍多樣的思想觀念，與他們求新求變的特點互為表里”可知，“年輕網民……的思想觀念”與內容真實、情感真切、態度真誠的要求不矛盾。選項“與修辭立其誠的要求格格不入”于文無據。D.“并在改造世界的過程中加深對于世界的認識”錯誤，結合原文“有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識”可知，原文是說“有時在改造世界的過程中……認識”。選項“并在改造世界的過程中……認識”曲解文意。故選C。【2題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“作者運用舉例、引用、對比等多種論證方法”錯誤，材料二第三段“文變染乎世情，興廢系乎時序”“代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”運用了引用的論證方法；“漢初文章質樸暢達、經世致用，折射出開明務實的治世風貌”運用了舉例的論證方法，沒有運用“對比”論證。故選B。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。結合原文“歸根結底，‘修辭立其誠’，內容真實、情感真切、態度真誠，才是不可移易的競爭力”可知，材料二主張“內容真實、情感真切、態度真誠才是不可移易的競爭力”的觀點。A.意思是下筆之前要先立意，這是不可動搖的法則；情趣出乎法則之外，這就是變化的巧妙了。說明創作必須先立意，同時也要注意不墨守成規，而應富于變化。這與材料二主要觀點相去較遠。B.強調好文章應當以道理為主體，不適合作為論據來支撐材料二主要觀點C.強調的是寫文章的重要意義，不適合作為論據來支撐材料二主要觀點。D.表達的意思是文章的境界不僅僅是指景色和事物，能寫真景物、真感情的人，那他才是有境界的。最符合材料二的觀點。故選D。【4題解析】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結合材料一倒數第二段“然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復雜的不正常的社會關系所造成的人心的扭曲”可知，世事錯綜紛繁，復雜的不正常的社會關系造成了人心的扭曲，使得人們常常把真實的思想感情隱藏起來，不想講真話；結合材料一最后一段“‘修辭立其誠'是一個唯物主義的原則。唯物主義肯定事實，肯定客觀真理。唯物主義者無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來。雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，我還是相信，唯物主義是科學研究的真實基礎”可知，“說真話、講實話”堅持唯物主義原則，而當今世界唯心主義比較流行，致使很多人不敢講真話。【5題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。結合材料一第一段“‘立其誠’即是堅持真實性。誠者，實也，真也。現代所謂真，古代儒家謂之為‘誠’”第二段“‘立其誠’可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致”可知，應真正理解“修辭立其誠”這一準則的本義和時代內涵，爭取做到名實一致、言行一致、表里一致。結合材料二第四段“把講故事當作講大話，把喜聞樂見等同于聳人聽聞，放棄了實事求是的作風，放棄了守正求真的輿論擔當，讓公信力和權威性受到蠶食”最后一段“種種不良文風，需要引起警惕。歸根結底，‘修辭立其誠’，內容真實、情感真切、態度真誠，才是不可移易的競爭力”可知，應實事求是，守正求真。深入生活，掌握實際情況，力求作文內容真實、情感真切、態度真誠。結合材料二第五段“不管在什么時代，持中守正、推陳出新，都是最重要的文風”材料一倒數第三段“所謂曲學阿世即是嘩眾取寵，曲解經典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風轉舵，這就違反了追求真理的學術宗旨”可知，應持中守正，推陳出新。努力適應自媒體時代，解放思想、求新求變的同時，堅守“誠”的原則，不嘩眾取寵，一味追求名利。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。內奸孫甘露陳千里走進了馬路對面的弄堂，找到了老方兒子的剃頭鋪。接上頭后，老方兒子拎著燒水壺，站到了店門外，門旁有個爐子專門燒熱水。“他好像有點不太樂意？”陳千里望著房門，門縫忽明忽暗。“他想參加工作，想做大事。”老方小聲說。陳千里走到門邊朝外觀察了一下，回身拿起一條白圍布套在自己身上，坐下來問：“那天四馬路萊場開會你是緊急召集人，怎么遲到了？”老方猶豫了一下：“我本來應該十點到的，但開會前一天晚上，上級派人通知我，讓我早上六點先與浩瀚同志接頭，但出了點意外。”“你是什么時候通知大家開會的？”“前一天下午開始，一個一個分別接頭，跑了一下午才把十個人全部通知到，加上我，加上‘老開’一共十二個人，具體人選也讓我決定，臨時召集，只說是有重要任務，由‘老開’在會上布置。但會還沒開始，敵人就沖上來，抓了六個，逃出來五個。”老方想了想，鄭重其事地說：“我愿意接受組織調查。”他從棉襖里掏出一封信，遞給陳千里。方兄如晤，老易與妹等情形，料兄悉知。我等既已入院，決與之抗爭。內心甚為安寧，最壞情形也不過一死而已。天氣嚴寒，望兄等珍重。并請轉告父母大人，幸自攝衛。妹凌等。陳千里翻過信紙，找到一段密寫，字很小，而且寫在正面那段文字背后，很難被發現。所有同志決心已定。骰子事已暴露，有內奸。“這是獄中同志凌汶和董慧文托人送出來的，我的交通員崔文泰今天早上取來的，在徐家匯郵局信箱隔板機關，那天圍捕時他趁亂逃了出來。”“骰子是什么？”“接頭的方式就是牌九和骰子。每個人都會帶上幾只骨牌，人到齊了就湊成一副牌九。正式開會時，‘老開’會拿出一對骰子。我也不認識‘老開’，所以就用這個辦法。”“說說那些參會的同志吧。”“我負責地方黨組織工作，這些人我都很熟悉，都受過嚴格考驗。凌汶，是個女作家，參加過左聯。她丈夫犧牲了，她說要繼續丈夫未竟的事業。“梁士超，參加過南昌起義，反‘圍剿’時受了重傷只能送到上海，秦傳安同志就是為他治傷的醫生。“衛達夫，組織上特地派他到房屋經租處工作，很多秘密聯絡點都是從他手里租下的，如果他出了問題，那地下組織早就暴露了。“易君年同志，組織上把他調來上海，他在廣州就一直做情報工作，秘密斗爭工作經驗豐富。“田非，在菜場樓上那家圖書館工作，開會的地方就是他找的。我仔細想過，他會不會有問題，但我想不出有什么跡象。”老方似乎激動起來，不停掐著手指關節：“他們都是可靠的同志，雖然職業不同，有些同志缺乏經驗，但我沒法懷疑他們對黨的忠誠。”“我們不是在懷疑，而是要考察他們。”陳千里糾正老方。“我同意。他們愿意為黨的事業犧牲一切。李漢的哥哥、凌汶的丈夫，都犧牲了。陳千元和董慧文是一對戀人，兩個人都充滿熱情——”老方忽然抬頭看了看陳千里，懷疑自己究竟有沒有看見他的眼睛閃了一閃。“陳千元是你什么人？”“是我弟弟。”陳千里腦海里閃過陳千元從前的樣子。“所有這些人，包括陳千元，我更想了解的是他們之前的經歷。歷史——”他望著鏡子中的老方，“人的面貌很難看清楚，那是用他們的歷史一層層畫出來的——”“白區工作沒法為同志建立檔案。”老方覺得組織上派來的這位同志，目光銳利，考慮問題卻有點教條繁瑣，“這幾年，國民黨瘋狂發展特務組織，地下工作不斷遭受損失，上下級關系失聯。按照紀律，在新的工作系統里，相互之間不應該提到過去。同志之間的忠誠和信任，才是開展工作的基礎。”老方憂慮地說道：“另外幾位同志的鋪保還沒有落實，我正在設法安排，但這幾天特務到處找我，租界鐵門上貼著畫像，我白天不能到處跑。為了確保組織安全，我切斷了大部分工作關系，一直在等你。”“一面交保釋放，一面又在抓你，敵人這是想做什么？”兩個人都陷入了沉默。有人推門，是老方的兒子，他把頭伸進門里說：“有兩個人在橫弄堂晃來晃去。”說完又退了回去。老方也站起身來，一邊朝門外張望，一邊下意識地拿起旁邊的剃刀，手指提著刀刃。“我們得趕緊離開這里。”陳千里說。“弄口來了好多人，”小方催促道，“你們先從后門出去。”老方摸出手槍，鄭重地望著陳千里：“你從后門走，先找老易。”他一步跨出門外，又回頭對著陳千里說：“帶著我兒子！”老方走到弄堂里，抬手朝天開了一槍，便向弄堂深處跑去。陳千里從窗口看見老方剛跑到橫弄口，突然停住，回轉身想要往回跑，像是想起了什么事情要告訴他們，可就在這一瞬間，子彈射中了他的肩膀，他趔趄了幾步，躲進了橫弄堂。后門也被堵住了。小方帶著陳千里上了樓，從一條昏暗的窄梯爬上曬臺，指著護墻外說：“你下去，順著那道墻爬，翻過屋頂就是隔壁人家的曬臺。”弄堂里又響了兩槍，接著是一陣亂槍聲，然后安靜下來。陳千里上了護墻頂，回頭叫：“跟緊我。”槍聲又響，小方朝他搖搖手：“我回去找老頭。”陳千里逃出后又靜靜地繞回圍觀的人群中，只聽見有人說：“年輕的一塌糊涂，臉上都是血。老的那個當場被打死了。”事后幾天，陳千里重回老方沖出剃頭鋪后到過的位置，直到在橫弄堂的一個墻角，發現了一個老方用血寫的字，一個未寫完整的“山”。他想也許是老方忽然想起剃頭鋪這個秘密接頭地點，崔文泰是唯一知道的人。（編選自《千里江山圖》，有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.凌汶等人的獄中來信既表現了被捕同志對戰友的革命情誼，又表現了他們在困境中的小心謹慎和對革命事業的無限忠誠。B.幾位與會人員身份的介紹補綴出一幅人物群像圖，他們有著不同的身份，既給地下工作提供了便利，也增加了風險。C.“一面交保釋放，一面又在抓你，敵人這是想做什么？”這句話道出了敵人的狡猾，也表現了革命者從事地下工作的兇險。D.陳千里具有從事地下工作的高度敏感性，他從老方的奇怪舉動中斷定老方一定會在弄堂里留下一些記號，事實也證明了這一點。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說明暗雙線交錯：明線是陳千里找到老方甄別內奸，被國民黨特務圍捕；暗線是國民黨特務利用內奸設計陷阱，圍捕地下黨。B.小說以第三人稱陳千里的視角展開敘事，節奏緊張，沖突和轉折不斷，展示了地下工作者堅持斗爭的勇敢、智慧和大無畏精神。C.小說采用了多種手法刻畫人物，如運用語言、動作、心理等描寫手法塑造了老方這個久經情報場、斗爭經驗豐富的革命者形象。D.小說對小方這一次要人物著墨不多，寥寥數語，但一個有理想有追求的革命者形象躍然紙上，也進一步襯托了老方的形象。8.分析畫線句“人的面貌很難看清楚，那是用他們的歷史一層層畫出來的——”的含義。9.《千里江山圖》獲得2023年第十一屆茅盾文學獎。其頒獎詞中有“是理想和英雄的風雅頌，革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”這樣的評價。請根據選文，結合“風雅頌”“火炬”兩個關鍵詞中的一個，闡述如此評價的理由。【答案】6.D7.B8.①人性是復雜的，是由過去的經歷層層生成，很難看清；②表明陳千里對內奸的狡猾、地下斗爭的兇險有清醒的認識；③暗示陳千里希望能通過建立人物檔案來完善工作，更好甄別人物。9.風雅頌：①“風雅頌”代指詩歌，《千里江山圖》是一首對革命的贊歌；②《千里江山圖》是歌頌理想的詩歌，書寫了以陳千里為代表的革命者追求理想的無悔詩篇；③《千里江山圖》是贊美英雄的詩歌，老方等革命英雄以他們的熱血寫就英雄的詩篇；④《千里江山圖》是永遠流傳的詩歌，革命者的理想追求、英雄行為必將激勵后人，代代流傳。火炬：①“火炬”是火把，光亮，光明，指《千里江山圖》具有火炬般的光亮；②光明，《千里江山圖》象征著信仰之光，作品中的陳千里等革命者內心有火炬，他們對地下斗爭充滿信心；③《千里江山圖》象征著勇氣之光，作品中老方等革命者的付出、犧牲，從事地下工作……④作品中老方等人是后來者的火炬，他們給了后人沖破黑暗的勇氣和希望；如火炬般給人民帶來光明。【解析】【6題解析】本題考查學生對小說內容的理解能力。D.“他從老方的奇怪舉動中斷定老方一定會在弄堂里留下一些記號”錯誤。后文寫到陳千里重回老方沖出剃頭鋪后到過的位置，看到老方未寫完整的“山”字，想到也許是老方想起剃頭鋪這個秘密接頭地點，崔文泰是唯一知道的人。所以陳千里并不完全理解當時老方的意圖，所以不能說陳千里斷定老方一定會在弄堂里留下一些記號。故選D。【7題解析】本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。B.“小說以第三人稱陳千里的視角展開敘事”有誤，并非全部以陳千里的視角展開，如“老方忽然抬頭看了看陳千里，懷疑自己究竟有沒有看見他的眼睛閃了一閃”是從老方的角度來寫陳千里；所以總的來說，是以全知視角展開敘事。“沖突和轉折不斷”錯誤。本文就是敘述了陳千里和老方接頭，最后接頭地點被敵人發現，老方和兒子犧牲的故事，故事情節并不波折，所以沖突和轉折不斷是錯誤的。故選B。【8題解析】本題考查學生對重要語句含義的把握能力。因為出現了內奸，所以陳千里提出想要了解這些人的經歷、歷史，因為人的面貌很難看清楚，人性是復雜的，很難看清楚，而人性是由這些人之前的經歷一層層生成的。老方說到那些參會的同志，這些同志有著不同的身份，老方認為這些人都是可靠的同志，雖然職業不同，有些同志缺乏經驗，但沒法懷疑他們對黨的忠誠。這時候陳萬里說到“ 人的面貌很難看清楚，那是用他們的歷史一層層畫出來的——”，表明陳千里對內奸的狡猾、地下斗爭的兇險有清醒的認識。陳千里想要了解所有這些人之前的經歷，但是老方認為白區工作沒法為同志建立檔案，所以這句話暗示陳千里希望能通過建立人物檔案來完善工作，更好甄別人物。【9題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。風雅頌：“風雅頌”本來是指《詩經》中的詩歌，所以“風雅頌”代指詩歌。而《千里江山圖》的頒獎詞為“是理想和英雄的風雅頌”，說明《千里江山圖》是一首對革命的贊歌。《千里江山圖》的頒獎詞為“是理想和英雄的風雅頌，革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”，所以《千里江山圖》是歌頌理想的詩歌，而文章所寫是以陳千里為代表的革命者為了追求理想，不怕犧牲的故事，是對他們無悔精神的歌頌。《千里江山圖》的頒獎詞為“是理想和英雄的風雅頌，革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”，所以《千里江山圖》是歌頌英雄的詩歌。本文寫到老方、小方等革命英雄為了革命的勝利不惜犧牲自己、最終英勇就義。所以《千里江山圖》是老方等革命英雄以他們的熱血寫就英雄的詩篇。《千里江山圖》頒獎詞為“是理想和英雄的風雅頌，革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”。而“風雅頌”是《詩經》的內容，代代流傳。所以，《千里江山圖》是永遠流傳的詩歌，革命者的理想追求、英雄行為必將激勵后人，代代流傳。火炬：“火炬”是火把，具有光亮，光明的特點。而《千里江山圖》的頒獎詞說到“革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”，說明《千里江山圖》具有火炬般的光亮。《千里江山圖》的頒獎詞說到“革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”，說明《千里江山圖》象征著信仰之光，象征著光明。作品中陳千里、老方等革命者他們為了革命不懼犧牲，說明他們內心有對革命的信仰，對地下斗爭充滿信息，內心有對革命信仰的火炬。《千里江山圖》的頒獎詞說到“革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”，說明《千里江山圖》象征著勇氣之光。作品中陳千里、老方和兒子參加地下工作，陳千里找到老方甄別內奸，被國民黨特務圍捕，表現了革命者從事地下工作的兇險。最終，老方父子英勇就義，體現出這些革命者的勇氣。《千里江山圖》的頒獎詞說到“革命者以信仰、純真和勇氣高舉起沖破黑暗的火炬”，說明老方等人是后來者的火炬，他們舉起沖破黑暗的火炬，給后人沖破黑暗的勇氣和希望，照亮后來者的路，給人們帶來光明。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（蘇）武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐。”武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖復欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。數日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。久之，單于使（李）陵至海上，為武置酒設樂。因謂武曰：“前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？愿聽陵計，勿復有云。”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復再言！”陵與武飲數日，復曰：“子卿壹聽陵言！”武曰：“自分已死久矣王必欲降武請畢今日之歡效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟呼，義士！陵與衛律之罪上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。（節選自《蘇武傳》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。自分A已死B久矣C王必欲降D武E請畢F今日之歡G效H死于前！11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.益，更加，與《師說》“是故圣益圣”中的“益”意思相同。B.幽，囚禁，與“夜來幽夢忽還鄉”的“幽”意思不同。C.“幸蒙大恩”與“來時太夫人已不幸”兩句中的“幸”意思不同。D.自效，指愿意為人貢獻自己的生命。效，貢獻、獻出。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.蘇武傷愈之后，單于就派使者告知蘇武，想借審處虞常的機會迫使蘇武投降；劍斬虞常使張勝嚇破了膽，在衛律威逼之下，張勝貪生請降。B.衛律對蘇武軟硬兼施，威逼不成，又以自己投降匈奴后，單于賜他官爵，享盡榮華富貴的親身經歷勸說蘇武；蘇武卻毫不動搖，怒斥衛律。C.單于越發想要蘇武投降，先是把他囚禁在大地窖中，不給吃喝，幾日不死；又把他遣送到荒無人煙的北海放羊，說等羊群下崽才放他歸漢。D.漢朝降將李陵被單于派到北海，為蘇武置酒設樂，并擺明利害，推心置腹地勸降，結果與蘇武連飲數日，但始終不能動搖蘇武對漢朝廷的忠心。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？（2）臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復再言！14.選文中李陵勸降蘇武的理由有哪些？請簡要說明。【答案】10.CEG11.A12.C13.（1）你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你？（2）大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾，希望你不要再說了！14.①蘇武的大哥和弟弟皆無辜而死，母親去世，妻子改嫁，妹妹、兒女生死不明；②人生苦短，不必自苦如此；③朝廷無常，蘇武安危不可預料。【解析】【導語】這篇文言文選自《蘇武傳》，展現了蘇武在匈奴的堅定忠貞與不屈精神。文章通過衛律和李陵的勸降，突出了蘇武對漢朝的忠誠與節操。衛律以富貴誘惑，李陵則以親情和現實壓力相勸，但蘇武始終不為所動，體現了“臣事君，猶子事父”的忠義觀念。文章語言簡練，人物對話生動，通過對比勸降者的言辭與蘇武的回應，凸顯了蘇武的高尚品格與堅定的民族氣節，具有深刻的教育意義和感染力。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我料定自己已經是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就請結束今天的歡樂，讓我死在你的面前！。“矣”為句末語氣詞，其后C處斷開；“王必欲降武”，主謂賓結構，句意完整，E處斷開；“效死于前”為狀語后置句，省略主語“我”，句意完整，G處斷開。故選CEG【11題解析】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.錯誤。“益”，逐漸/更加。正確。句意：蘇武的傷勢逐漸好了。/因此圣人更加圣明。B.正確。“幽”，囚禁/暗淡、幽靜。句意：就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面。/昨夜我在幽靜的夢中又回到了家鄉。C.正確。“幸”，幸運/此處和“不”連用，表去世。句意：幸運地受到單于的大恩。/你的母親已去世。D.正確。故選A。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“等羊群下崽”錯，原文為“使牧羝，羝乳乃得歸”，是讓蘇武牧公羊，說等公羊下了崽才放他歸漢。故選C。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“畔”，通“叛”，背叛；“背”，背棄；“為降虜于蠻夷”，狀語后置句；“何以汝為見”，賓語前置句，要見你干什么。（2）“事”，侍奉、效忠；“亡”，通“無”，沒有；“恨”，遺憾。【14題解析】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。①由“前長君為奉車……伏劍自刎”“孺卿從祠河東后土……惶恐飲藥而死”“來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣”“獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知”可知，蘇武的大哥和弟弟皆無辜而死，母親去世，妻子改嫁，妹妹、兒女生死不明；②由“人生如朝露，何久自苦如此”可知，生苦短，不必自苦如此；③由“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？”可知，朝廷無常，蘇武安危不可預料。參考譯文：蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。單于招降的人，赦免他們的罪。”舉劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你。”蘇武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛律又舉劍對準蘇武，蘇武巋然不動。衛律說：“蘇君！我衛律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應。衛律說：“你通過我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機會嗎？”蘇武痛罵衛律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！”單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應，不給他喝的、吃的。幾日不死。匈奴認為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，公羊生了小羊才能回來。蘇武遷移到北海后，公家發給的糧食不來，掘野鼠、收草實來吃。拄著漢朝的旄節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。時間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機對蘇武說：“以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍棫陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過賜錢二百萬用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河東土神，騎著馬的宦官與駙馬爭船，把駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開長安的時候，你的母親已去世，我送葬到陽陵。你的夫人年紀還輕，聽說已改嫁了，家中只有兩個妹妹，兩個女兒和一個男孩，如今又過了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長久地像這樣折磨自己！我剛投降時，精神恍惚，幾乎要發狂，自己痛心對不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過當時我李陵呢！并且皇上年紀大了，法令隨時變更，大臣無罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預料。你還打算為誰守節呢？希望你聽從我的勸告，不要再說什么了！”蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切。現在得到犧牲自己以效忠國家的機會，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像兒子侍奉父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾的，希望你不要再說了！”李陵與蘇武共飲了幾天，又說：“你一定要聽從我的話。”蘇武說：“我料定自己已經是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就請結束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”李陵見蘇武對朝廷如此真誠，慨然長嘆道：“啊，義士！我李陵與衛律罪孽深重，無以復加！”于是眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。感憤①陸游今皇神武是周宣②，誰賦南征北伐篇？四海一家天歷數，兩河百郡宋山川。諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年！京洛③雪消春又動，永昌陵④上草芊芊。〖備注〗①此詩寫于宋孝宗淳熙十年冬，時年59歲的陸游已退居于山陰家中。②周宣：即西周周宣王，他任用賢臣仲山甫等人討伐周邊部族，使衰落的周王室權威得到恢復。③京洛：指北宋都城汴京和洛陽。④永昌陵：指宋太祖趙匡胤陵墓，在今河南省鞏義市。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.由題目可知本詩與《書憤》一樣為感懷詩，詩人在本詩中表達了自己對國家政事的看法，抒發濃郁深沉的感慨。B.首聯詩人把宋孝宗比作周宣王，認為皇帝神武，只是遺憾當朝缺乏能征善戰賢臣，主要表達了對“今皇”的贊美。C.頷聯是說：四海之內的百郡山川，本來都是宋朝的國土，統一是必然的趨勢。表達了詩人對國家統一的信心與期待。D.頸聯中的“和親策”指始于西漢初年以公主嫁匈奴單于“和親”的政策，作者認為執政者奉此和約為國策，使無數志士的宏愿付諸流水。16.本詩和陸游的《書憤》相比，兩首詩尾聯所運用的手法、抒發的情感有何不同？請簡要分析。【答案】15.B16.①本詩尾聯運用了寓情于景（象征）手法，作者借汴京和永昌陵大地回春，雪消草長的春景，象征著生機，顯喻此時乃北伐的大好時機。表達了重振太祖雄風、收復中原的堅定信念。②《書憤》尾聯采用用典的手法，以諸葛亮自比，追慕先賢的業績，表達詩人恢復中原之志無法實現的悲憤。【解析】【15題解析】本題考查學生綜合解讀詩歌的能力。B.“表達對今皇的贊美”錯。首聯“今皇神武是周宣，誰賦南征北伐篇？”詩人將宋孝宗比作周宣王，看似有贊美之意，但重點其實在后一句。詩人遺憾的是當下沒有像周宣王時期的賢臣能為國家南征北伐出謀劃策，并非主要表達對“今皇”的單純贊美，而是在委婉地批評朝廷沒有重用良將賢臣，為國家的前途擔憂。故選B。【16題解析】本題考查詩歌比較鑒賞的能力。本詩尾聯，“京洛雪消春又動，永昌陵上草芊芊”，描繪了汴京和永昌陵春天到來，冰雪融化，青草生長的景象，這是寓情于景的手法。雪消春動草長的生機勃勃之景，象征著北伐的有利時機已經到來，表達了詩人渴望國家能夠抓住時機，重振雄風，收復中原的堅定信念。從文本來看，“雪消春又動”描繪了大地回春、充滿生機的景象，暗示了當前可能是有所作為的好時機。“永昌陵上草芊芊”，宋太祖趙匡胤的陵墓上草長茂盛，結合當時的時代背景，暗含著對重振太祖當年輝煌、收復失地的期望。《書憤》尾聯，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，運用了用典的手法，借諸葛亮的《出師表》，以諸葛亮自比，表明自己也像諸葛亮一樣有北伐中原、興復漢室的壯志。然而現實中卻無法實現這一抱負，從而表達了詩人恢復中原之志無法實現的悲憤。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中，秦孝公時采取“__________”的對外政策。后來多國合縱抗秦，秦人開關迎敵，但是九國之師“__________”。（2）李商隱在《錦瑟》一詩中，自問自答，追憶往昔，表現其悵惘痛苦之情的句子是“__________，__________”。（3）陸游《書憤》中“__________，__________”兩句，以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在一起，展現了詩人復雜的內心世界。【答案】（1）外連衡而斗諸侯逡巡而不敢進（2）此情可待成追憶只是當時已惘然（3）出師一表真名世千載誰堪伯仲間三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當前，中國的人口老齡化問題備受關注，截至2023年年底，我國60歲以上的老人達到了2.97億。養老問題已經①。人口老齡化是生產力及經濟社會發展的產物，【甲】因此老齡化水平和經濟社會發展水平高度相關。如何應對這一挑戰，實現民族振興和國家可持續發展，正在考驗中國人民的智慧。慎終追遠，崇德敬老，是中華民族的傳統美德。尊老敬老愛老，是每個中華兒女早已內化于心、外化于行的執念，早已成為社會的公序良俗。【乙】讓每一位老年人老有所養，既是家事，也是國事。近年來，為滿足老年人多層次多樣化需求，實現老有所養、老有所依、老有所樂、老有所安，多地積極展開養老服務專門立法工作，【丙】為養老服務高質量發展繪制“路線圖”，劃出“硬杠杠”。“法者，治之端也。”【丁】我國養老事業不斷取得新成績，與法治護航②，用法治保障人民安居樂業，是堅持法治為民的重要體現。讓銀發族安享晚年，需要全社會的通力合作。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.下列句子中，與文中畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）A.危樓高百尺，手可摘星辰。 B.綠樹村邊合，青山郭外斜。C.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅。20.“老吾老，以及人之老。”這兩句古文出現的位置，最恰當的一項是（）A.【甲】處 B.【乙】處 C.【丙】處 D.【丁】處【答案】18.①迫在眉睫②密不可分19.D20.B【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。①處，根據空前句“截至2023年年底，我國60歲以上的老人達到了2.97億”可知，此句是指當前我國的指養老問題已經非常緊迫，故可填“迫在眉睫”。迫在眉睫：形容事情已逼近眼前，非常緊迫。②處，根據空后句“用法治保障人民安居樂業，是堅持法治為民的重要體現”可知，此句是指養老事業不斷取得新成績，與法治保障不可分割。故可填“密不可分”。密不可分：形容十分緊密，不可分割。【19題解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。畫波浪線的句子中“銀發族”代指老人，使用了借代的修辭手法。A.使用了夸張的修辭手法，夸大了樓的高度。B.使用了對偶的修辭手法。C.使用了比喻的修辭手法，將堆積在枝頭的白色雪花比喻成了滿樹綻開的朵朵白色的梨花。D.使用了借代的修辭手法，用“檣櫓”代指戰船，也可代指曹軍。故選D。【20題解析】本題考查學生語言表達之語句復位的能力。“老吾老，以及人之老。”出自《孟子?梁惠王上》一文，指是在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。乙處，前面為“尊老敬老愛老……公序良俗”，而這句話正是中華兒女尊老敬老愛老的生動體現，且后面為“讓每一位老年人老有所養，既是家事，也是國事”，講的是老年人的養老問題，所以最適合放在這里。甲處，講的是“人口老齡化”，丙處和丁處主要講“法治”和“養老”的關系，都與這兩句古文的內容不符。故選B。（二）語言文字運用II（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2024年3月5日，十四屆全國人大二次會議首場“代表通道”集中采訪活動在北京人民大會堂舉行。全國人大代表在“代表通道”回應熱點問題，講述履職故事，凝聚奮進力量。杭侃代表：（A）云岡石窟是中華傳統文化的瑰寶。云岡研究院院長杭侃代表介紹，云岡石窟開鑿在侏羅紀的砂巖體上，①，有的地方巖層有十幾層，有的里面還有軟弱巖層，會碰到風化、凍融、滲水等多種病害。經過幾十年努力，危巖體加固工作告一段落，云岡石窟進入了以預防性為主的保護階段。他還表示，在今后的工作中，將堅持保護第一，在云岡石窟的保護、研究、展示和利用方面持續發力，讓更多的人感受到中華優秀傳統文化的魅力。劉傳健代表：（B）“安全是民航業的生命線，任何時候任何環節都不能麻痹大意。”中國民用航空飛行學院總飛行師劉傳健代表說。2018年5月14日，劉傳健代表駕駛的飛機在萬米高空突遇險情，他憑借②，確保了飛機上119名旅客的生命安全，被授予“中國民航英雄機長”稱號。他還說，機長肩上的四道杠分別代表著專業、知識、技術和責任，它隨時隨地提醒著自己，手里握著的不僅僅是駕駛桿，③；面對的不僅僅是冷冰冰的機器和設備，還是無數幸福的家庭。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.請為兩位代表的發言提要各擬寫一個標題，A處需要使用對偶句式，B處需要使用因果關系的復句，每個標題不超過20個字。杭侃代表：__________劉傳健代表：__________【答案】21.①其地質情況非常復雜②過硬的專業技能和心理素質③還是鮮活的生命22.①護云岡石窟責任在肩，佑文化瑰寶任重道遠②因為安全飛行系萬家，所以握好手中駕駛桿【解析】【21題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，根據前文“在侏羅紀的砂巖體上”可知填寫的內容應該是砂巖體的情況，這些都屬于地質上的，由后文“有的地方巖層有十幾層，有的里面……多種病害”可知，地質方面的特征或情況是“復雜”的，故可填寫“其地質情況非常復雜”之類的內容。②處，根據前文“劉傳健代表駕駛的飛機在萬米高空突遇險情”和后文“確保了飛機上119名旅客的生命安全”可知，這里是說劉傳健駕駛的飛機遇到危險，但他通過某些措施力挽狂瀾，確保了旅客的安全，故可填寫“過硬的專業技能和心理素質”之類的內容。③處，由前文“手里握著的不僅僅是駕駛桿”可知，此處應用“還是”引起。由后文“還是無數幸福的家庭”可知，此處所填句子在內容上應該與乘客有關，而這段文字主要講的是民航的安全問題，故可填寫“還是鮮活的生命”之類的內容。【22題解析】本題考查學