福建省福州市部分學校教學聯盟2023-2024學年高一下學期期末質量檢測語文試題(解析版)_第1頁
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高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省福州市部分學校教學聯盟2023-2024學年高一下學期期末質量檢測語文試題一、現代文閱讀(33分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共4小題,15分)閱讀文段,完成下面小題。孤獨者①任何一部新的小說文本的產生,都必須面對此前文學史中的全部文本,尤其是經典文本。換言之,任何一個小說家,毫無選擇地必須面對“互文”的天羅地網,然而小說家對待這一沉重現實的態度,卻是可以選擇的。中國現當代小說以開天辟地的姿態開始書寫自己的歷史。自新文學革命以來,中國小說的主流,顯然并沒有選擇《紅樓夢》所選擇的、積極而充分地建構與中國古代文學以及文化傳統的互文關系。也就是說,從新文學發端的中國現當代小說創作,目光始終是關注著當下與未來,有意識回望傳統文化的小說家,自然是孤獨的。②在極端的民族危機和文化危機的狀態下,中國的現代小說以一種新的姿態開始自己的書寫,我們的現代文學就這樣以斷裂性的“革命”肇始了。我們的文學價值評判體系都是重新厘定的,而且對于固有的文學標準具有顛覆和否定性質。自然我們也不可能希求現代小說創作中會出現積極建構與古代主流文學表意符號系統互文指涉的作品,我曾指出的中國源遠流長的“互文”手段——用典,在現當代小說中,幾乎失去了合法性。胡適在《文學改良芻議》中鄭重其事地列出禁條:“六曰,不用典?!蔽逅臅r期似乎還對此問題有所爭論,胡適還要適當地作以說明。但在此后越來越被現實和創新挾裹的現當代小說創作中,這個問題已經沒有討論的必要了。大規模的“引經據典”在相當長的歷史時期內都會被視為“陳腐酸朽”,輕易不會有現當代小說家去冒這個大不韙。當然,我們不能簡單粗暴地把這一斷裂認定為中國現當代小說犯下了某種“錯誤”。某種意義上,我們甚至可以理解成是“革命”的代價,是先行者探路時付出的“犧牲”。③如果說,我們此刻對這“代價”與“犧牲”會有些嘆惋或遺憾,那也是站在近百年的現當代小說發展的基礎上,相對從容地評判其成敗得失時產生的。進一步說,這些“嘆惋”與“遺憾”,某種程度上,也是我們在新的歷史產化環境下,勾勒出某種中國小說敘事可能的“愿景”刺激下產生的。④除了破舊立新的主觀意圖,中國現當代小說家之所以在創作中放棄大量設置中國古典文化和文學記憶的“觸點”,還存在客觀原因,這就是小說家們所關注和表現的中國社會,與《紅樓夢》產生時的中國社會相比,已經發生了歷史性的巨變。無論是主流的小說家還是批評家都認為:那些舊有的文化記憶與所要表達的嶄新的現實生活之間存在著斷裂、無助甚至有害于對現實的表達。而且建構與中國古代文學傳統與文化記憶的“互文”關系,勢必會影響小說的風格和美學趣味。而這樣的“舊”風味,在20世紀的中國文學史任何一個分期中——無論是破舊立新的五四時期、崇尚寫實的二三十年代、“左翼”和“抗戰”成為旗幟的40年代,還是逐漸實現文學“一體化”的“十七年”時期,更不要說“文革”時期了——顯然都很難得到文學主流的接納和鼓勵。⑤新文學的確揮刀斬斷了與“舊文學”的聯系,形成了某種“斷裂”,但事實上,文化很難人為地“徹底斬斷”。作為文化中的人,無論如何進行描述,集體無意識也好,耳濡目染的浸潤熏陶也好,中國現當代小說朝向中國文學和文學傳統的“互文”之橋,并未徹底斷裂。雖然這些小說家和他們的作品,在文學史的敘述中,只是不同的歷史分期中處于主流之外的特殊存在。直到新時期之后,中國小說創作日趨多元化,一些小說家在“尋根”“懷舊”其至是“倒退”的探索中,某種程度上開始修復一度跌落的與中國文化傳統的關系。⑥如果我們想全面表述現當代小說與傳統文化的關系,以上顯然是個太過粗疏的梳理。而且“斷裂”與“修復”又是太過現象化的描述,對于這一關系的復雜性與多面性缺乏闡釋能力。然而這個粗疏的梳理,卻也給出了一個基本的文學史事實,那就是,《紅樓夢》中具有強大藝術表現力的互文修辭,并未在現當代小說創作中得到很好的繼承。而且某種意義上,甚至都未得到正面的認識和評價。譬如茅盾的《節本<紅樓夢>》,其中刪節的重點之一,就是文本中的詩詞歌賦和一些不相干的文化描寫。這些元素是構成《紅樓夢》獨特的審美品質的重要力量,然而卻曾經被茅盾認為價值不大,這顯然是迥異的小說觀念的統攝下,才會產生的價值判斷。(選自計文君《曹雪芹的遺產》)1.下列對原文相關內容的理解和分析,不正確的一項是()A.任何一個小說家,在“互文”的天羅地網面前是毫無選擇地必須面對的,然而小說家對待這沉重現實的態度,卻是可以選擇的。B.自新文學革命以來,中國小說顯然并沒有選擇《紅樓夢》所選擇的、積極而充分地建構與中國古代文學以及文化傳統的互文關系。C.中國現當代小說家在創作中放棄大量設置中國古典文化和文學記憶的“觸點”的原因,除了破舊立新的主觀意圖外,還因為中國社會發生了歷史性的巨變。D.中國現當代主流小說家和批評家都認為建構與中國古代文學傳統與文化記憶的“互文”關系,勢必會影響小說的風格和美學趣味,很難得到文學主流的接納和鼓勵。2.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()A.從文本內容上看,文中重要概念“互文”并沒有進行明確定義,但提出“用典”是中國源遠流長的“互文”手段,一定程度上可借以理解“互文”概念的內涵。B.胡適列出禁條:“六曰,不用典。”五四時期似乎還對此問題有所爭論,胡適還要適當地作以說明,說明現當代小說創作并不是一開始就完全被現實和創新挾裹的。C.第⑤段中,“集體無意識也好,耳濡目染的浸潤熏陶也好”,兩個“也好”列舉了兩種連接中國現當代小說和中國文學與文學傳統的“互文”之橋的方式。D.在經歷了五四時期、二三十年代、40年代、“十七年”時期、“文革”時期之后,新時期文學“舊風味”終于受到了文學主流的接納和鼓勵。3.下列選項,最能用來支撐第①段觀點“有意識回望傳統文化的小說家,自然是孤獨的”一項是()A.任何一部新的小說文本的產生,都必須面對此前文學史中的全部文本,尤其是經典文本。B.大規模的“引經據典”在相當長的歷史時期內都會被視為“陳腐酸朽”,輕易不會有現當代小說家去冒這個大不韙。C.新文學的確揮刀斬斷了與“舊文學”的聯系,形成了某種“斷裂”,但事實上,文化很難人為地“徹底斬斷”。D.新時期之后,中國小說創作日趨多元化,一些小說家開始“尋根”“懷舊”甚至是“倒退”的探索。4.《紅樓夢》獨特的審美品質的重要力量,卻曾經被茅盾認為價值不大,作者認為是“迥異的小說觀念的統攝下,才會產生的價值判斷”,請結合全文梳理一下當時中國的小說觀念是什么?!敬鸢浮?.B2.D3.B4.①從新文學發端的中國現當代小說創作,目光始終是關注著當下與未來。②文學價值評判體系都是重新厘定的,而且對于固有的文學標準具有顛覆和否定性質,新文學揮刀斬斷了與“舊文學”的聯系。③破舊立新,在創作中放棄大量設置中國古典文化和文學記憶“觸點”?!窘馕觥俊?題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。B.“中國小說顯然并沒有選擇《紅樓夢》所選擇的、積極而充分地建構與中國古代文學以及文化傳統的互文關系”錯誤,原文是“中國小說的主流”。故選B。【2題解析】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。D.“新時期文學‘舊風味’終于受到了文學主流的接納和鼓勵”錯誤,原文是“顯然都很難得到文學主流的接納和鼓勵”。故選D?!?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。A.論述小說文本創作面臨的問題。B.論述是現當代小說家很少會去大規模的“引經據典”,回望傳統文化,符合第①段中”自然是孤獨的“的觀點。C.論述的新舊文學之間的聯系。D.論述的是小說創作多樣化,回望傳統文化的小說家增多。故選B?!?題解析】本題考查學生篩選并整合文中信息,歸納內容要點的能力。根據第①段“自新文學革命以來,中國小說的主流,顯然并沒有選擇《紅樓夢》所選擇的、積極而充分地建構與中國古代文學以及文化傳統的互文關系。也就是說,從新文學發端的中國現當代小說創作,目光始終是關注著當下與未來”可知,當時的中國小說觀念始終是關注當下和未來,很少關注過去。根據第②段在“極端民族危機和文化危機的狀態下,中國的現代小說以一種新的姿態開始自己的書寫,我們的現代文學就這樣以斷裂性的‘革命’肇始了。我們的文學價值評判體系都是重新厘定的,而且對于固有的文學標準具有顛覆和否定性質”可知,在當時背景下,新文學與“舊文學”是割裂的,新文學又重新厘定文學價值的評判體系。根據第④段“除了破舊立新的主觀意圖,中國現當代小說家之所以在創作中放棄大量設置中國古典文化和文學記憶的‘觸點’,還存在客觀原因,這就是小說家們所關注和表現的中國社會,與《紅樓夢》產生時的中國社會相比,已經發生了歷史性的巨變”可知,在當時的小說創作中已經放棄了那些舊有文學。(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。王嫂沈從文廚房中忽然熱鬧起來,問一問,才知道幫工王嫂的女兒來了。王嫂不特有個好女兒,還有個好兒子!兒子十二歲,已到城西區茶葉局服務當差,凈掙十五塊錢一個月。王嫂怕他不學好,一來就咒罵,裝成生氣樣子,要孩子趕快回去。王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯,間或同賣雞蛋、清茅房的鄉下人嚷嚷,一切動機無不出于護主。有一天,另外一個鄉下婦人來了,帶了些新蠶豆來看王嫂,兩人一面說一面抽抽咽咽。來人去后,問起原因才知道一年前王嫂作新媳婦的女兒,已在兩個月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒因為生產,在鄉下得不到醫藥照料,孩子生下地兩天,女兒流血不止,家里人全下了田,想喝水不得水喝,喝了些水缸腳沉淀,第二天腹痛就死去了。孩子活了兩個月,也死去了。經過這樣大變故的王嫂,竟還是一切照常,用來穩定她的生命或感情的,原來是古人的“生死有命,富貴在天”八個字。她相信八字。說起女兒死去情形時,她說:“他們忙著收麥子,大麥稞麥,用車子裝滿一車一車馬拖著走,下田去了。我女兒要喝水,喝不到,把水缸腳腳喝下肚,可憐,她嚷痛也痛,就死了!死了她男人哭,不許棺材抬出門。自己可要去做壯丁,抽簽到頭上,過盤龍寺當兵去!生死有命?!闭f的話不到十句,可包括了多少動人的內容!這家里同別的人家一樣,有雞,有狗,有貓兒。這一切卻統由王嫂照管。王嫂每天照例先喂狗,后喂雞。狗吃飽后就去廊下睡覺。下半天是她洗衣的時間,天氣好時,王嫂更忙。院子中有兩大盆待洗的衣服:老先生的,先生的,太太的,小姐的,學生的,小娃子的,還加上自己在茶葉局作小勤務十二歲小兒子的。衣服雖不少,她倒不慌不忙的做去。事情永遠作不完,可并不使她懊惱。一面搓衣一面間或還用本地調子唱唱歌,喉嚨窄,聲調十分悅耳。偶然為主人聽到時,要她好好唱下去,就覺得害臊,把個臉羞得紅紅的,決不再開口。唱歌的用意只在自己聽聽,為自己催眠,憑歌聲引帶自己到一個光明夢境里去。她目下有十二塊錢一個月,兒子卻有十五塊,兩人賺的錢都沒有用處,積聚一年可捎回鄉下去買一畝二分田地。仗打下去,米糧貴,一點收入少雖少,利上翻利,五年不動用,會有多少!再過八年兒子大了,所長保舉他進軍官學校,接一房新媳婦,陪嫁多的不要,只要有三五畝地,一頭水牯牛。一切事都簡單具體,世界雖不斷的在變,人心也在變,雞狗好象都在變,唯有這個鄉下進城的農婦,人生觀和希望,卻始終變得不怎么大。三月后天氣轉好,鎮日長晴,城區經常有空襲警報。警報來時,家中長幼照例分成兩組,一組外出,一組不動。王嫂對外出最匆忙的照例要笑笑,但她自己并不怕。為什么不怕?孔子遺教在這顆簡單的心上有了影響,“生死有命,富貴在天”。還記起一個故事,“黃巢殺人八百萬,在劫數的八方有路難逃,不在劫數的,坐下來判官不收你。”兩句簡單話語和一個簡單故事,穩定了這個簡單的心。疏散的出門去后,不出門的照例還是各在房中做事讀書,院中靜靜的,剩下王嫂一個人。她還是洗衣,一面洗衣一面點數空中飛機數目,好等等報告給主人。哲學教授老金,照例每天午后四點來看看大公雞?!巴跎?,你怕不怕?”王嫂聽來帶點羞澀神氣笑著:“我不怕,生死有命,富貴在天!”伊然知道對面是教哲學的先生,就援引兩句大哲人的話語,表示酬答?!笆ベt說的,哪里會錯!”這件事也就過去了。第二天到了下午,天氣還是很好,并無警報,到兩點左右,她正一面洗衣一面用眼睛耳朵去搜索高空中自家飛機的方位,小狗忽然狂吠起來。原來那個在茶葉局當差的小兒子來了。小孩子臉黑黑的,褲子已破裂,要他母親給縫補縫補。“昨天警報你在哪里?”孩子說:“我在河甸營?!边@一來王嫂呆住了?!澳阍趺吹斤w機場去。日本飛機不是把河甸營炸平了嗎?炸死好多好多人。你去看熱鬧!有什么好看的!”“我有事去。飛機來了,丟下十二個炸彈,三個燃燒彈,房子燒了,倒了,我前前后后是人手人腳,有三匹馬也炸個碎爛。機關槍答答答答亂打。最后我也死了,土把我埋了。有人摸我心子,還有一點氣,汽車裝我到甘美醫院?!焙⒆影咽虑閿⑹龅们迩宄?,毫不覺得可怕,也毫不覺得這次經驗有何得意處。坐在他母親洗衣盆邊,褲子破了一個大裂口,瘦瘦的腿子全裸露出來了。王嫂聲啞了,“咦,咦,咦,你不炸死!你看到死人?看到房子倒了燒起來?你看到人手人腳朝天上飛?人家抬你到醫院去,九點鐘才醒?;厝ブ魅瘟R不罵你?來,我看看你褲子!”小孩子走到她身邊去,她把破褲子一拉,在孩子精光光的瘦臀上巴巴的打了三下?!澳悴慌滤溃课易约捍蛩滥?!”小孩子卻嘻嘻笑著,看看母親的眼睛,已濕瑩瑩的了。孩子說:“我不怕日本,我長大了還要當兵去!”她看看天,天上藍藍的,有一團團白云鑲在空間。恰有三只老鴉飛到院中尤加利樹高枝上停下來,孩子一拍掌,老鴉又飛去了。王嫂把褲子縫好后,用口咬下那點線頭,把針別到頭髻上去,打抱不平似的,拉住孩子臟耳朵說:“你當兵去,老鴉就叼你到樹上去。福壽,你能當兵?”孩子不作聲,只快樂的微笑。他心想:“我怎么不能當兵?人長大了,什么都做得好。”孩子走后,家中人知道了這件事,都以為王嫂人好,心好,命好。王嫂不作聲,只是微笑。到晚上,卻悄悄的買了些香紙,拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒,死得太苦了,命可不好,有點傷心,躲在自己房中去哭了好一會,不曾吃晚飯。這件事一家人誰也不知道,因為她怕人知道要笑她,要問她,要安慰她。這一切她都不需要。一九四O年初作(有刪改)5.下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是()A.王嫂兒子在茶葉局當差,他一來,王嫂就罵罵,這體現了她對孩子慈中有嚴的態度。B.女兒生產后大出血去世,王嫂在主人家“竟還是一切照常”,這表現了她的重男輕女。C.攢錢買地、規劃兒子的未來,雖然世界在變,但王嫂對人生的期待是“簡單具體”的。D.兒子在日軍轟炸中差點死去,但仍向往長大了去當兵,這表現民眾有救國抗戰的意識。6.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.小說以第三人稱視角切入,既寫了王嫂的人生經歷,也寫了她的所見所聞和感受。B.小說三、四段都寫女兒去世,內容相似,王嫂的描述沒有重復之感,且凸顯了她的復雜心理。C.作者在文中寫家長里短的生活事件,也寫鍋碗瓢勺、雞狗貓兒等日常瑣碎,語言平易樸實。D.小說用警報和人物講述來呈現戰爭,以小見大,是為了淡化戰爭殘酷,凸顯對人物命運的思考。7.王嫂與《祝?!分械南榱稚┯胁簧傧嗨平洑v,請結合文本概括兩者形象的共性。8.“生死有命”這句話在文中多次出現,不同語境下有不同含意,請結合文本加以分析?!敬鸢浮?.B6.D7.①身份相似:兩人都是主人家的幫傭,勤勞本分;②經歷相似:喪女/子的不幸(或者答母親對子女的愛);③觀念相似:“生死有命”/靈魂有無(宿命論/鬼神觀念)。8.①女兒去世王嫂生活一切照,體現了王嫂面對生活困境的無奈/逆來順受等;②面對空襲警報王嫂不出城,體現了王嫂在傳統文化影響下的安于命運;③與金先生討論問題時,堅信圣賢不會出錯,可見王嫂的蒙昧和對生命價值的不自知;④多次提及“生死有命”,雖有悲觀的宿命論和自我麻木的民間思想,也可視為“生命力”的體現。(在苦難中的安慰等積極面表述)【解析】【5題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“這表現了她的重男輕女”錯誤。根據文本“用來穩定她的生命或感情的,原來是古人的‘生死有命,富貴在天’八個字”可知她的表現是因為她信命;而且,結尾處寫到“到晚上,卻悄悄的買了些香紙,拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒,死得太苦了,命可不好,有點傷心,躲在自己房中去哭了好一會,不曾吃晚飯”,說明她愛她的女兒,并非重男輕女。故選B。【6題解析】本題考查學生分析作品的表現手法的能力。D.“是為了淡化戰爭殘酷”錯誤。文中雖沒有直接描寫日本侵華,但是房子燒了、馬被炸個碎爛、小兒子也差點被炸死,這些都體現了戰爭的殘酷。故選D?!?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。個人身份相似:“王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯”“幫工王嫂”,祥林嫂是在魯四老爺家里幫工,都是社會地位低下,是下層勞動婦女;“王嫂每天照例先喂狗,后喂雞”“下半天是她洗衣的時間,天氣好時,王嫂更忙”,祥林嫂“整天的做,似乎閑著就無聊,又有力,簡直抵得過一個男子”“食物不論”“實在比勤快的男人還勤快”,都勤勞肯干、不怕吃苦。人生經歷相似:王嫂失去了自己的女兒,祥林嫂被迫改嫁、兩次喪夫、一次喪子,都經歷的人生的不幸。王嫂對女兒“想起死去的女兒,死得太苦了……躲在自己房中去哭了好一會”,看到兒子受傷,表面上打罵,實則心疼,“母親的眼睛,已濕瑩瑩的”;祥林嫂愛她的兒子阿毛,因為阿毛的離去而傷心流淚,精神受挫,她們都有一顆熱愛孩子的心。人生觀念相似:王嫂的生存理念是“生死有命”,其他可以不放在心上;祥林嫂“究竟有沒有魂靈的”的拷問,捐門檻來“贖罪”,她們都受到封建遺留思想的影響,有著根深蒂固的宿命觀念?!?題解析】本題考查學生體會重要語句的作用的能力。第一次出現“生死有命”,是寫王嫂的“女兒因為生產,在鄉下得不到醫藥照料,孩子生下地兩天,女兒流血不止”,最后腹痛死去,“孩子活了兩個月,也死去了”,王嫂卻“一切照常”,體現她面對生活困境時的無可無奈何,逆來順受;第二次寫到“生死有命”,是“城區經常有空襲警報”“警報來時,家中長幼照例分成兩組,一組外出,一組不動”,王嫂守在家中,“照例要笑笑”“自己并不怕”,可見其對于生死大事,都安于命運的安排。第三次哲學教授老金問她是否害怕侵略者的飛機,她說“生死有命,富貴在天”,并強調是“圣賢說的,哪里會錯”,體現了她面對生死的昏昧迷糊,對個人生命的無視和不珍惜。最后總結,“生死有命”的多次出現,體現了王嫂性格中有強烈的宿命觀念,對自我意識的麻木無知,但也從另一方面體現其在面對人生苦難時的自我慰藉。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。(節選自李斯《諫逐客書》)材料二:蘇子瞻謂李斯以荀卿之學亂天下,是不然。秦之亂天下之法,無待于李斯,斯亦未嘗以其學事秦。當秦之中葉,孝公即位,得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩》《書》,明法令,設告坐之過,而禁游宦之民。因秦國地形便利,用其法,富強數世,兼并諸侯,迄至始皇。始皇之時,一用商鞅成法而已。雖李斯助之,言其便利,益成秦亂,然使李斯不言其便,始皇固自為之而不厭。何也?秦之甘于刻薄而便于嚴法久矣,其后世所習以為善者也。斯逆探始皇、二世之心,非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學,而為商鞅之學;掃去三代先王仁政,而一切取自恣肆以為治,焚《詩》《書》,禁學士,滅三代法而尚督責,斯非行其學也,趨時而已。設所遭值非始皇二世斯之術將不出于此非為仁也亦以趨時而已。且夫人有為善而受教于人者矣,未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效,雖間有得失,而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿,不亦遠乎?行其學而害秦者,商鞅也;舍其學而害秦者,李斯也。商君禁游宦,而李斯諫逐客,其始之不同術也,而卒出于同者,豈其本志哉!夫世言法術之學足亡人國,固也。(節選自姚鼎《論李斯》)9.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。設所遭值A非始皇二世B斯之術C將不出D于此E非為F仁也G亦以趨H時而已10.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()A.“乃”,竟然,與《庖丁解?!分小澳酥小督浭住分畷钡摹澳恕庇梅ㄒ饬x相同。B.“業”,使動用法,與《諫太宗十思疏》中“樂盤游則思三驅以為度”的“樂”活用類型不同。C.“坐”,連坐,與《鴻門宴》中“因擊沛公于坐”的“坐”用法意義不同。D.“逆”,猜測,與《出師表》中“凡事如此,難以逆料”的“逆”用法意義相同。11.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是()A.材料一對比分析了“用客治國”和“逐客資敵”兩種策略,從正反兩方駁斥了驅逐客卿之策,比喻形象貼切,氣勢充沛雄厚。B.姚回顧了秦自商鞅變法以來,憑借地勢、逐步富強、兼并諸侯的過程,這些在李斯的《諫逐客書》中也有相對應的敘述。C.商鞅在秦中期就讓孝公焚毀《詩》《書》,到了李斯進一步推進嚴法酷刑,是因為秦始皇本來贊同法術之學而非習慣延續。D.李斯嚴懲儒生,毀滅夏商周的成法而崇尚督察責罰,并非推行荀子學說,而是迎合秦始皇和秦二世,只是為了趨附時事罷了。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。(2)商君禁游宦,而李斯諫逐客,其始之不同術也。13.根據兩則材料,將下列表格填寫完整。材料一材料二李斯的觀點蘇軾的觀點姚鼐的觀點①驅逐賓客是成就其他諸侯霸業的錯誤做法。李斯用荀子的學說擾亂天下,導致秦王朝覆滅。姚鼎的理由一姚鼎的理由二姚鼎的理由三②③法家學說讓秦國滅亡,而不是李斯讓秦國滅亡?!敬鸢浮?.BEG10.A11.C12.(1)因此,泰山不拒絕泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍棄細流,所以能成就它的深邃。(2)商鞅禁止游說求官,而李斯則勸阻秦王驅逐客卿,他們開始的時候采用的是不同的治國方略。13.①李斯并沒有制定秦國使天下動亂的法度,也不曾用荀子的學說為秦國辦事。②從秦孝公到秦始皇,一直都是法家治國,并不是荀子儒家仁術。③李斯只是歸附時勢所趨,并不是實行荀子之學。【解析】【9題解析】本題考查學生文言斷句的能力。句意:假若他遇到的不是秦始皇和秦二世,李斯的做法將不會從商鞅之法出來,但他不是要實行仁政,也是因為趨奉現實的主子罷了。“設所遭值非始皇二世”,“非始皇二世”作“遭值”的賓語,句意完整,其后B處斷開;“非為仁也”,判斷句,“非”是否定判斷詞,“也”是句末語氣詞,語意完整,故其前后EG處斷開。故BEG三處需要斷句。【10題解析】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.錯誤。用法意義不同。竟然,卻。/且,又。句意:現在卻拋棄百姓以幫助敵國。/竟然合乎《經首》樂章的節奏。B.正確。使動用法,使成就功業。/意動用法,以……為樂,喜愛。句意:拒絕賓客去使諸侯成就功業。/喜愛狩獵就想到網三面留一面作為限度。C.正確。連坐。/通“座”,座位。句意:設立藏奸不告之罪和連坐之罪。/趁機在座位上擊殺沛公。D.正確。句意:李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心。/凡事都是這樣,很難事先料到。故選A。【11題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“是因為秦始皇本來贊同法術之學而非習慣延續”錯誤。是因為秦統治者“甘于刻薄而便于嚴法久矣,其后世所習以為善者也”。秦喜歡刻薄寡恩,因而偏于嚴峻的法治已經很久了,后代的君主習慣這種法治并認為很好。所以秦始皇就是沿襲和喜歡刻薄寡恩。故選C。【12題解析】本題考查學生翻譯文言語句的能力。(1)“讓”,拒絕;“擇”,舍棄;“就”,成就。(2)“游宦”,游說求官;“術”,方略;“其始之不同術也”,判斷句式?!?3題解析】本題考查理解文言文內容并概括要點的能力。①此處是姚鼐的總論點,結合“秦之亂天下之法,無待于李斯,斯亦未嘗以其學事秦”可知,李斯并沒有制定秦國使天下動亂的法度,也不曾用荀子的學說為秦國辦事。②結合“孝公即位,得商鞅任之”“用其法”“始皇之時,一用商鞅成法而已”可知,從秦孝公到秦始皇,一直都是法家治國,并不是荀子儒家仁術。③結合“斯逆探始皇、二世之心”“盡舍其師荀卿之學,而為商鞅之學……亦以趨時而已”可知,李斯只是歸附時勢所趨,并不是實行荀子之學。參考譯文:材料一:臣聽說地域遼闊糧食就多,國家廣大人口就多,軍隊強大士兵就勇敢。因此泰山不拒絕泥土,所以形成了它的高大;河海不舍棄細流,所以成就了它的深廣;帝王不拒絕眾多的百姓,所以能使他的功德昭著。因此,地域不論東西南北,百姓不論異國他鄉,一年四季充實美好,鬼神降恩賜福,這就是五帝三王之所以無敵的原因。現在卻拋棄百姓以幫助敵國,拒絕賓客去使諸侯成就功業,讓天下的賢士退卻而不敢向西而來,裹足不前進入秦國,這就是所謂“借給敵人武器,送給盜賊糧食”。材料二:蘇軾認為李斯用荀子的學說擾亂天下,這是不對的。秦朝使天下動亂的法度,無須等待李斯制定,李斯也不曾用他的學說為秦國辦事。當秦國中葉,秦孝公即位,得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩經《尚書》等典籍,明確國家的法令,設立藏奸不告之罪和連坐之罪,并且禁止游說謀官的人(進入)。(商鞅)憑借著秦國地形的便利,采用他(商鞅)的治國方法,使秦國富強了幾代,兼并諸侯國,一直到秦始皇。秦始皇的時候,秦國全用商鞅的現成法令罷了。雖然李斯加以助長,說它方便有利,越發造成了秦朝的暴亂,但即使李斯不說它方便,秦始皇本來也會自己采用而不厭棄。為什么呢?秦始皇喜歡刻薄寡恩,因而偏于嚴峻的法治已經很久了,后代的君主習慣這種法治并認為很好。李斯窺探、迎合秦始皇和秦二世的心,覺得不這樣不足以投合殘暴放縱的君主而擴大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己老師荀子的學說,而實施了商鞅的學說;掃除夏、商、周三代先王的仁政,而一切都取自恣意妄為來實施統治,焚燒《詩經》《尚書》,嚴懲犯禁的儒生,毀滅三代的成法而崇尚督察責罰,李斯并不是推行他的學說,只是趨附時勢罷了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世,李斯的做法將不會從商鞅之法出來,但他不是要實行仁政,也是因為趨奉現實的主子罷了。況且人做善事是從別人那里學來的,沒聽說過做壞事也一定要從別人那里學來。荀子稱頌先王時極力贊揚儒學治世的功效,雖然其中有得有失,但大體上還是找到了治世的關鍵。而蘇軾認為李斯為害天下而把罪過推到荀子身上,不是差得太遠了嗎?推行自己的學說而為害秦國的是商鞅;舍棄自己的學說而為害秦國的是李斯。商鞅禁止游說求官,而李斯則勸阻秦王驅逐客卿,他們開始的時候采用的是不同的治國方略,然而最終李斯的做法與商鞅相同,難道是他們原有的志向嗎?世人議論法家學說足以使國家滅亡,確實如此?。。ǘ┕糯姼栝喿x(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。金陵懷古四首(其一)王安石霸祖孤身取二江①,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙?東府舊基留佛剎,后庭余唱落船窗。黍離麥秀②從來事,且置興亡近酒缸。〖備注〗①二江:宋代江南東路和江南西路的簡稱,也是建都金陵諸國的主要統轄區域。②黍離:《詩經》篇名,舊說為東周大夫行經西周故都,見宗廟宮室盡為禾黍,因眷懷故國而作。麥秀:即《麥秀歌》,為殷朝舊臣路過故都,因憫傷故國而作。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.首聯通過“霸祖”與“子孫”的對比,概括了具有普遍性的盛衰相繼的歷史現象。B.頷聯用反問修辭,闡明功虧一簣、禍不單行的道理,揭示了政權相繼敗亡的原因。C.“東府”“后庭”運用典故,令人聯想起昔日的繁華,與眼前的衰敗形成強烈反差。D.該詩為懷古之作,并不停留于評價歷史,既描繪眼前景,更感嘆當下事,意味深長。15.詩歌尾聯與作者在《桂枝香·金陵懷古》詞中“千古憑高對此,謾嗟榮辱”二句所表達的感情不盡相同,請談談你的理解?!敬鸢浮?4.B15.①都借古諷今,但本詩尾聯偏于感傷,《桂枝香》則顯出激昂。

②在此詩中王安石面對人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓的事實,發出的是置之不論,借酒解憂的悲嘆,頗有無能為力之感。

③在《桂枝香》詞中王安石面對人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓的事實,發出的是苦心的勸誡,期望當下統治者能夠以史為鑒,改弦更張。【解析】【14題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“闡明功虧一簣、禍不單行的道理”錯誤。頷聯的意思是:大功告成,便窮奢極侈,豈不知逸樂從來都是與災禍相伴隨的。二句詩慨嘆往事,說明貪圖逸樂,肆意揮霍,只會招致禍端。故選B?!?5題解析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①本詩最后兩句用典,寫當年東周的大夫和殷朝的舊臣憫傷故國,眷懷舊都,因而作了《黍離》《麥秀》之歌。歷史上的朝代興衰,都不是偶然的,驕奢淫逸,是取敗之道,而人們徒然感嘆興亡卻不能吸取教訓的事實。此詩懷古吊今,人們對興亡更替無能為力,只好置之不論,一切付之酒杯,以免徒然的傷感,借酒解憂的悲嘆,頗有無能為力之感。②“千古憑高對此,謾嗟榮辱”,指人們登高憑吊這些遺跡,對著這古老的都城,無不興起六朝興亡之嘆。然而很多人僅僅停留在嗟嘆之上,而不能引以為戒,不能從這興亡之中吸取教訓,避免重蹈覆轍。因此,這種嗟嘆只能是徒勞的,毫無意義的,借古諷今,期望當下統治者能夠以史為鑒,改弦更張。綜上所述,兩首詩都借古諷今,但本詩尾聯偏于感傷,《桂枝香》則顯出激昂。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,8分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)蘇洵在《六國論》中明確指出賄賂秦國是導致滅亡的根本原因的句子是“________________,________________”。(2)《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡,其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進行對比的句子是“________________,________________”。(3)《諫太宗十思疏》中作者提出“十思”,其中勸皇帝不要放任縱欲的句子是“________________,________________”。(4)《答司馬諫議書》中,王安石以“________________,________________”揭露了朝堂之上官吏互相推諉、不問國事的丑惡現象?!敬鸢浮浚?)賂秦而力虧破滅之道也(2)管弦嘔啞多于市人之言語(3)樂盤游則思三驅以為度(4)士大夫多以不恤國事同俗自媚于眾為善三、語言文字運用及名著拓展閱讀(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成下面小題。你有沒有發現這樣一個問題:考試結束后,自己努力記憶的知識點就開始逐漸模糊,甚至完全遺忘。①﹖首先,我們需要了解記憶的基本原理。人的記憶包括感覺記憶、短時記憶和長時記憶。感覺記憶保存時間最短,能夠短暫地保存視覺、聽覺等感覺系統傳來的信息,例如剛剛看到的畫像、剛剛聽到的聲音等。短時記憶容量有限,通常只能持續幾秒到幾分鐘;而②,持續時間更長。例如,當你試圖記住一個電話號碼直到撥打它時,你正在使用短時記憶。而你對童年的回憶、學到的技能,如騎自行車或游泳,以及你的母語等,則是存儲在長時記憶中的。在學生考試復習期間,往往使用大量的短時記憶策略來強化記憶,以確保知識點能夠在短時間內記住。實際上這些知識往往沒有被有效地轉移到長時記憶里,所以就會出現“考完即忘”的現象。17.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。18.文中畫波浪線的句子有語病。請進行修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密,可少量增刪詞語,不得改變原意。【答案】17.①為什么會“考完即忘”②長時記憶則容量更大18.在考試復習期間,學生往往使用大量的短時記憶策略來強化記憶,以確保知識點能夠在短時間內被記住。【解析】【17題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一處,結合后文“所以就會出現‘考完即忘’的現象”,此處是在詢問為什么會出現“考完即忘”的現象,故可填“為什么會‘考完即忘’”。第二處,由分號可知,分號前后是并列關系,對應的句子結構相似,前文說“短時記憶容量有限”,此處是轉折句,和前文語義相反,故可填“長時記憶則容量更大”。【18題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語?。阂?、整個句子缺少主語,修改時可以將“學生”放在“往往”前,作句子的主語,“在考試復習期間”做時間狀語;二、不合邏輯,知識點應是“被記住”,在“記住”前加“被”。故整個句子改為:在考試復習期間,學生往往使用大量的短時記憶策略來強化記憶,以確保知識點能夠在短時間內被記住。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。離我家不遠的越塘旁邊的空地上,經常有幾副賣零吃的擔子,賣花生糖的。大粒去皮的花生仁,炒熟仍是雪白的,平攤在抹了油的白石板上,冰糖熬好,均勻地澆在花生米上,候冷,鏟起。這種花生糖晶亮透明,不用刀切,大片,放在玻璃匣里,要買,取出一片,現約,論價。冰糖極脆,花生很香,賣豆腐腦的,我們那里的豆腐腦不像北京澆口蘑渣羊肉鹵,只倒一點醬油、醋,加一滴麻油——用一只一頭縛著一枚制錢的筷子,在油壺里一蘸,滴在碗里,真正只有一滴。但是加很多樣零碎佐料:小蝦米、蔥花、蒜泥、榨菜末、藥芹末——我們那里沒有早芹,只有水芹即藥芹,我很喜歡藥芹的氣味。我覺得這樣的豆腐腦清清爽爽,比北京的勾芡的黏黏糊糊的羊肉鹵的要好吃,賣糖豌豆粥的。香粳晚米和豌豆,一同在鋼鍋中熬熟,盛出后加洋糖(綿白糖)一勺。夏日于柳蔭下喝一碗,風味不惡。我離鄉五十多年,至今還記得豌豆粥的香味。(汪曾祺《人間草木》)19.下列選項中破折號的用法與文中劃橫線句相同的一項是()A.魯大海,你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。B.三只五只的白鷗輕輕地掠過,翅膀撲著波浪——一點一點躁怒起來的波浪。C.讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘,等我們再進去的時候,便發現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。D.“可慌哩!比什么也慌,比過新年,娶新——也沒有見他這么慌過。”20.文段中畫波浪線的句子用了許多“一”,如“一點”“一滴”“一只”等,請分析其表達效果?!敬鸢浮?9.B20.(1)這些“一”字的使用,使描寫更加具體、準確,讓讀者能夠清晰地感受到所描述事物的量和狀態。(2)強調了佐料添加的少量和細致,突出了豆腐腦制作的精致和講究。(3)增強了語言的節奏感和韻律感,使表述更加生動形象,富有感染力。【解析】【19題解析】本題考查學生辨析標點符號用法的能力。文中劃橫線句中破折號的用法是補充說明,補充有關藥芹的內容。A.表示解釋說明原因。B.表示補充說明,補充有關波浪的具體情況。C.表示轉折。D.表示話未說完。故選B?!?0題解析】本題考查學生分析句子的表達效果的能力?!耙稽c”“一滴”“一只”“一頭”“一枚”“一蘸”這么多“一”字,每個字都像是在輕輕敲打讀者的感官,使得描述的每一種佐料和細節都顯得格外突出和重要,讓讀者能夠感受到所描述的事物的量和狀態?!耙稽c”“一滴”“一蘸”都寫出了制作豆腐腦和精致和講究,更好地突出了和北京的“澆口蘑渣羊肉鹵”的區別。這種用法不僅增

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