年高三語文5月新高考押題試卷(全卷滿分150分，考試時間150分鐘)2025.05注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上。2.作答時，將答案寫在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3.考試結束后，本試題卷和答題卡一并上交。一、閱讀(70分)（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：風俗畫通常表現具有普遍性的人民生活和社會習俗，在唐代的《歷代名畫記》《貞觀公私畫史》和宋代的《圖畫見聞志》《宣和畫譜》等著作中，都有言及風俗畫的主題和內容。同時，風俗畫亦承載著“寫太平之象”的宣傳功能與“成教化，助人倫”的德育功能。對于節慶、集市等場景的描繪，歌頌著社會的和諧與繁榮；對于應時勞作、闔家歡樂等場景的表現，則是對積極生活的再現與倡導。畫家在構建這些場景時，賦予現實生活以浪漫的想象，進而使其形成一種獨特的審美氣息——風俗畫的畫面往往是現實的，又是詩意的；風俗畫表現的是世俗生活的一瞬，又以跨越時空的藝術力量接續永恒，正如北宋張擇端所繪《清明上河圖》，于后世被不斷重繪和演繹，建構起中國人對于繁華市井的普遍認知，不禁讓人想起明代文人李東陽的詩句：“城中萬屋翚薨起，百貨千商集成蟻。花棚柳市圍春風，霧閣云窗粲朝綺。”傳統風俗畫中有一系列表現節慶或集市場景的佳作，如宋代李嵩的《歲朝圖》和蘇漢臣的《五瑞圖》皆以慶祝新春為主題，李嵩的《觀燈圖》和明代佚名畫家的《上元燈彩圖》皆聚焦元宵佳節。此類畫作通常呈現出較為繁密的景象，建筑鱗次櫛比，人物摩肩接踵。中央美術學院美術館藏有一件明代仇英《歲朝圖》，畫中童子們簇擁在院落內外嬉鬧，燃鞭炮、吹喇叭、耍花槍、蕩秋千、貼門神，生動演繹了乾隆“任教稚子鬧庭階”的詩中意境。另一件館藏《西湖繁會》扇面為佚名畫家所作，畫面中，亭臺樓閣星羅棋布，香客、游人穿梭其間，再現了明代文人張岱筆下“有屋則攤，無屋則廠，廠外又棚，棚外又攤，節節寸寸”的香市盛況。這些風俗畫不僅細節眾多，還十分注重整體氛圍的營造，并包含大量有著吉祥寓意的元素，如李蒿《觀燈圖》中的象車寓意“太平有象”，仇英《歲朝圖》中的魚燈象征“年年有余”。此外，不同時代的畫家在對同一題材進行表現時，還會融入當時特有的文化元素，這也成為歷代畫作版本比較研究的重要線索。風俗畫中的另一大類是對農業勞動場景的描繪，主要包含耕織、漁獵以及農閑宴飲等內容，如宋代樓璹的《耕織圖》、明代周臣的《漁樂圖》、清代冷放的《農家故事圖》皆屬此類。我國是傳統農業大國，歲物豐成關乎著國家興旺和家庭富庶。《詩經》中《豳風·七月》一篇，描寫了西周初年豳地百姓勞動生產的不同階段和各種況味。“豳風”的意象也被畫家納入風俗畫中，如宋代馬和之、清代王概都繪有《豳風圖》，畫家既將詩文內容進行可視化呈現，又將詩中所寄托的對理想社會的追求融入圖像。那些因循天時、納稼生產的農人身影，是勤勞智慧的先民們的縮影，也是國家興旺的基石。無論是節慶風俗畫還是農事風俗畫，其表現主體往往是開闊場景及人物群像，并多寄托著國泰民安的美好愿景。明代中期以后，隨著社會的發展，另一類場景及內容更為聚焦的風俗畫開始流行，其禮教功能相對減弱，與世俗生活更為貼近，如中央美術學院美術館藏清代詹鞏的《堯民擊壤圖》和胡葭的《市井人物圖》等，在這些作品中，人物成為被表現的主體，占據了畫面的中心，或是“聞說豐年景致，老農擊壤鳴鳴”，或是“修琴賣藥般般會，捉鬼拿妖件件能”。這類畫作中常有一些場景安排和人物動作略顯夸張，富有戲劇色彩，而這些“小花絮”正是現實社會景觀的詩意化演繹，為平凡的世俗生活增添了別樣生趣。（摘編自劉希言《從來風俗亦有詩》《光明日報》）材料二：外公家堂屋側墻上掛的四幅畫，每幅都配了一首詩，年深日久，記憶中印象最深的一首是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”還有一首是高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”我推測，另外兩幅畫及配詩應該也是跟送別主題相關的，比如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維《送元二使安西》之類。小時候，我家中也有類似擺設，中堂是一幅碩大的寫意山水，山峰疏林間有三個行人，還有一只猛虎臥于溪澗之側。那出自我父親舅舅的手筆，但我父親初中畢業就入伍了，對此畫內涵應該一無所知，因為在我成長過程中從未聽他講過這幅畫。直到有一次在紐約大都會藝術博物館參觀，看到著名的儒道釋三家文化和諧共處的《虎溪三笑圖》，我才恍然大悟——我家那張畫描繪的就是這個故事啊！我不知其他地方如何，記憶中吾鄉農民家中多有如此陳設。我就見過鄰居家中梅蘭竹菊的條幅、“振衣千仞崗，濯足萬里流”的字聯。它們也許是某個鄉間文人的作品，也許就是春節前從集市上買來的新年掛畫，不過是主人家平凡生活中為數不多的裝點。對于生活其中的人們而言，那些詩詞歌賦不見得有如何直接而深刻的影響或富意，卻在不經意間進行了一種耳濡目染、潛移默化的人文教育。文化的傳承之功、經典的涵泳之力，可能恰恰就藏在這些日用而不知的事物中。它們構成了我們的生活背景，司空見慣，習以為常，只有當某個因緣際會的場合，那種文化記憶才會被激活、被喚起，從而讓傳統的血脈覺醒，意識到為什么經典會讓我們似曾相識。因為，它們就是我們的生存環境，我們無法擺脫其影響——它們就在那里，已經成為我們精神和觀念的有機組成分子。（摘編自劉大先《從幾幅畫說起》《人民日報》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.表現節慶或集市場景的風俗畫，構圖上常常呈現出較為繁密的景象，比如建筑鱗次櫛比，人物摩肩接踵等等。B.風俗畫很講究藝術技巧的運用，不僅細節眾多，還十分注重整體氛圍的營造，并包含大量吉祥寓意的元素。C.傳統的風俗畫從題材上看，只有三種類型：描繪節慶或集市場景、描繪農業勞動場景和明代中期以后出現的一種。D.明代中期以后，風俗畫的禮教功能逐步消失，出現了場景及內容更聚焦、與世俗生活更貼近的作品，如《市井人物圖》。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.風俗畫通過描繪節慶、集市和農業勞動場景，展現了畫家對現實生活的浪漫想象和積極的人文關懷。B.風俗畫的藝術價值在于其跨越時空的表現力，如《清明上河圖》建構了中國人對市井繁華的永恒認知。C.材料二中，作者通過《虎溪三笑圖》的例子說明了文化記憶的傳承需要特定契機才能被喚醒。D.風俗畫與農民家中的詩畫裝飾均屬于“日用而不知”的文化載體，但后者更強調個體無意識接受。3.下列不屬于風俗畫的一項是（3分）A.北宋畫家王希孟的《千里江山圖》。

B.南宋畫家李嵩的《貨郎圖》。C.明代畫家仇英的《南都繁會景物圖》。

D.清代畫家徐揚的《姑蘇繁華圖》。4.為了能使讀者深入了解風俗畫，材料一運用了多種說明方法，請找出其中的兩種，并作簡要分析。（4分）

5.傳統中國畫里蘊含著濃郁的人間煙火氣息，請結合材料一中的傳統風俗畫，談談這些畫是如何表現人間煙火氣的。（6分）

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：江南的田野章銅勝①我是一個有著鄉村情結的人，我喜歡并享受這樣的感覺。生在江南，田野是我鄉村情結中最深厚、最濃重的部分。相比于鄉村，田野對我而言，更自我，更豐富，也能給我更多的驚喜。田野的廣闊，為我打開了一個新世界。而因為生在江南的緣故，我又偏愛自己所熟悉的那一片田野，它廣袤無垠，又溫情如斯。江南的田野多稻田，起伏綿延。夏天，田野里是一片一片堆疊涌起的綠，那些綠在南風中翻滾，像是卷地而來的樣子，村莊也在涌起的綠浪中起伏、陶醉。那樣的綠是驚人的，而看慣了綠色的鄉親們，眼睛和眉梢間是藏得住那些綠色波浪的，仿佛那只是他們意料之中的事，他們知道，并且熟悉那樣的綠。②秋天，片片稻田里的金黃是沉穩的，像村里上了年紀的莊稼人，黝黑的膚色和平靜的面容之下，難以窺見其內心的微波輕瀾。江南的稻田一塊連著一塊，連綴成片，稻田如一塊一塊的拼圖，拼接出了江南田野最完美、最多變的圖案。它們屬于江南，屬于鄉村。而我們，則如孩童般沉迷在田野的迷宮里。那些散落在田野里的村莊，又何嘗不是和我們一樣呢，它們在田野的懷抱中放逐時光，承載鄉村安穩而又忙碌的日子，千年如斯。江南的田野多丘陵，丘陵間多山塢，山塢里有田沖、田畈和稻田，也有旱地，那些小塊的、各種形狀的田和地被精巧地卡在了江南的山山嶺嶺間。那些田和地，像是畫工畫出來的，也像是最巧手的繡娘繡出來的，精致小巧到惹人憐愛，大概也只有江南的鄉親們有耐心，一點一點地開墾出這樣精致的田地來。那些開墾和種植這些田地的人，心里一定有著小小的成就感，他們在這些小塊的田地上耕耘，他們依靠這些小小的收成，填滿了日子的細碎，也構建了家庭的溫馨，他們是生長在這片田野上的主人。在山塢里，你大概找不出兩塊大小、形狀都相同的田和地來，就像你在田地間也找不出兩株同樣的植株一樣。它們在山塢里擠挨著，在風雨睛雪里擠走了日月星辰，也擠走了漫漫時光，擠出了漫山遍野的葳蕤繁茂。江南的田野，溫潤如玉。稻田綠如翡翠，湖泊、池塘平如鏡，倒映著天光云影、山樹莊稼。那些村莊，在水光的倒影里，是點綴，如微瑕，愈益彰顯出江南田野中那一片翠綠的可愛來。如翠玉的田野里，蘊藏著江南草木的繁盛，傳遞著收獲的溫暖，也流逝著歲月的蒼茫。在莊稼的枯與榮之間，是鄉村的人事更迭。鄉村里的人，亦如田野里的草木，瓜瓞綿延，一代又一代。江南的田野多水。水邊有楊柳、蘆葦和烏桕，它們是江南的地標，也是田野的地標。它們在江南的水邊，生長著婀娜的風情，招搖成明麗的風景，也灼痛了我們在田野上肆意逡巡的目光。標注在心靈地圖上的江南的田野，不會老去，它在日光月影的滄桑間，依然是我的江南，我的田野。文本二：鄉間傳來柳笛聲董寧山野變暖，早春的風笑吟吟地吹來，萬物便有了生機。迎春花報道了春訊，小溪流沖碎冰花嬉鬧著奔來，草尖兒脆嫩嫩地捧著露珠兒，大地鮮亮亮地做著春夢。今年的春似乎來得早一些，不經意間，岸邊的垂柳便有了笑意，柳絲上掛滿了密密匝匝的鵝黃珍珠兒。③“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”春天里，柳極具詩意，在這詩情畫意里，我總會想起鄉間的柳林和悠遠的柳笛兒。村子東面有一條小河，岸邊有一片柳林，春來時柳枝飛舞，身姿婀娜。年少時，一到星期天，或下午放學回到家，我和小朋友便挎上背簍，帶上鐮刀，成群結隊地去地里挖野菜。這個時候，我們總會跑進柳林里瘋玩上一陣子。我們扔下背簍，一個個猴子似的爬上柳樹，或蹲在樹杈上，顫顫悠悠搖晃枝條，或與鄰樹上的小伙伴取笑逗樂。膽小的女孩子總會找來長桿，煞有介事地直搗我們的小腳丫，然后“咯咯”地笑出聲來。柳林里，我和小朋友盡興玩耍，又總能玩出花樣來。編柳帽是我們最愛做的事，取一根折下來的柳條，繞小腦袋編一個圈，再麻花狀地纏繞數根，然后在圓環上橫七豎八插滿枝條，或直立，或斜飛，或下垂，很隨意的樣子，一枝枝柳條蓋住了腦袋，柳帽也就編好了。戴上柳帽，一個個小英雄似的在柳林里瘋跑，追趕著，嬉鬧著，歡呼雀躍，心里樂開了花，歡聲笑語在柳林里漾開來。在鄉下，春風吹來的時候，小朋友們總是要吹柳笛兒的。河邊的柳絲開始泛綠，上面的柳芽兒一個個都嘟起了小嘴，星星點點掛滿了柳枝，掰開一個，④里面是一脈水汪汪的綠，當毛茸茸的柳芽兒變成了細長如眉的葉片，鄉間就有清亮亮的柳笛聲吹響了。柳笛兒又叫柳哨兒，做柳笛兒十分有趣。取來細柔的柳條兒，用隨身攜帶的小刀切成一段，捏住枝條兩頭，朝相反方向輕輕擰動，反復揉捏，柳皮就會在柳骨上滑動，與柳骨慢慢分離。等柳皮全擰動了，用嘴咬住柳條兒一端，緩緩抽出光滑的柳骨，手里便留下軟軟的柳皮管。然后把柳皮管的一端捏扁，刮去約一厘米的青皮，露出鵝黃的內皮，這樣柳笛兒就做好了。做柳笛兒看似簡單，我卻總做不好。華哥做得嫻熟，做出的柳笛兒靈巧又動聽，我老纏著他幫我去做。他總是俏皮地躲我一會兒，再動手給我幫忙。一個個柳笛兒做成了，我和小伙伴就含在嘴里使勁吹，柳林里便響起了悠揚的柳笛聲。春到了，我總懷念鄉間悠遠的柳笛兒。它吹響了春天，吹亮了春色，吹軟了童年，更吹出了鄉間的質樸與純凈。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文本一運用借景抒情的手法，細致描繪了一幅如詩如畫的美麗鄉村田野圖景，寄寓了作者對江南鄉村的熱愛之情。B.文本一結尾“標注在心靈地圖上的江南的田野，不會老去”，直接表明了江南田野在作者心中的永恒地位，情感真摯。C.文本二開篇運用擬人手法，賦予早春的風、迎春花、小溪流等人的行為和情感，生動展現早春萬物復蘇的生機，為下文描寫柳林回憶做鋪墊。D.文本二結尾運用排比，層層遞進地強調柳笛兒在作者心中的重要意義，直接抒發了作者對鄉村柳笛兒的贊美之情。7.下列對文本畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.句子①用議論和抒情的句子開頭，起到總領全文內容，奠定全文抒情基調的作用。B.句子②運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出秋天稻田的特征，表現了對豐收的喜悅。C.句子③引用了古詩詞《詠柳》中的詩句，既為下文寫柳條設伏，也使文章增添了文化底蘊。D.句子④用了一系列的疊詞，從視覺、觸覺、聽覺等角度，寫出春天到來后鄉村的自然變化。8.文本二中，作者對做柳笛作了詳細的描述，簡要概括這樣安排的好處。（4分）9.有人是這樣評論散文的：一篇好的散文必須是“肉”與“靈”的統一。請結合文本一談談它是如何做到這一點的。（6分）

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。是時成帝外家王氏衰廢唯平阿侯譚子去疾為侍中弟因為中常侍。因妻父中郎將蕭咸，前將軍望之子也，賢父恭慕之，欲為子寬信求咸女為婦，使閬言之。咸惶恐不敢當，私謂閬曰：“董公為大司馬，冊文言‘允執其中’，此乃堯禪舜之文，非三公故事，長者見者，莫不心懼。此豈家人子所能堪邪！”閾性有知略，聞威言，心亦悟；乃還報恭，深達威自謙薄之意。恭嘆曰：“我家何用負天下，而為人所畏如是！”意不說。后上置酒麒麟殿，賢父子、親屬宴飲，侍中、中常侍皆在側，上有酒所，從容視賢，笑曰：“吾欲法堯禪舜，何如？”王閎進曰：“天下乃高皇帝天下，非陛下之有也！陛下承宗廟，當傳子孫于亡窮，統業至重，天子亡戲言！”上默然不說，左右皆恐。于是遣閡出歸郎署。久之，太皇太后為閨謝，復召闔還。圜遂上書諫曰：“臣聞王者立三公，法三光，居之者當得賢人。《易》曰：‘鼎折足，覆公銖，’喻三公非其人也。昔孝文皇帝幸鄧通，不過中大夫；武皇帝幸韓嫣，常賜而已，皆不在大位。今大司馬、衛將軍董賢，無功于漢朝，又無肺腑之連，復無名跡高行以嬌世，升擢數年，列備鼎足，典衛禁兵，無功封爵，父子、兄弟橫蒙拔擢，賞賜空竭帑藏，萬民喧嘩，偶言道路，誠不當天心也！昔褒神蚖變化為人，實生褒姒，亂周國，恐陛下有過失之譏，賢有小人不知進退之禍，非所以垂法后世也！”上雖不從固言，多其年少志強，亦不罪也。（《漢書·卷九十三·佞幸傳第六十三》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）是時A成帝外家王氏衰B廢C唯平阿侯譚子D去疾E為侍中F弟閎H為中常侍11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.法，效法，與《諫逐客書》中“孝公用商鞅之法”的“法”用法不同。B.說，同“悅”，高興，與《鴻門宴》中“而聽細說”的“說”意義不同。C.之，助詞，協調音節，與《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“之”用法和意義不同。D.“三公”是一種爵位。爵位是古代帝王對貴戚功臣的封賞，相傳周代有公、侯、伯、子、男五等。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A.蕭咸對董賢的權勢感到惶恐，認為“允執其中”這樣的禪讓之辭不應出現在冊封三公的文書中，暗示董賢的顯赫地位不合禮制。B.董恭在為兒子求親遭到對方拒絕后，心里不高興，同時深深愧嘆道：是我家做了對不起天下百姓的事情，才讓天下人這么畏懼我們。C.漢哀帝在麒麟殿設宴時，提出禪讓帝位，王閎挺身而出，嚴正指出皇位傳承應遵循正統，傳于子孫，不可視作兒戲，哀帝因此不悅。D.王閎在上疏中指出董賢無功受祿，賞賜過度使國庫空虛，百姓怨聲載道，并引用歷史典故勸諫哀帝，哀帝雖未采納，但也未加罪于他。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）(1)陛下承宗廟，當傳子孫于亡窮，統業至重，天子亡戲言！

(2)恐陛下有過失之譏，賢有小人不知進退之禍，非所以垂法后世也！

14.閱讀材料內容，請簡要概括王閎有怎樣的品質。（3分）

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。感遇十二首·其二張九齡幽人歸獨臥，滯慮洗孤清。持此謝高鳥，因之傳遠情。日夕懷空意，人誰感至精？飛沉①理自隔，何所慰吾誡？[注]①飛沉：飛鳥和沉魚15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯中“獨”字，韻味無窮，結構上和后面的“孤”字形成前后呼應，總領了全詩，為后面的抒情埋下伏筆。B.“日夕懷空意”以晝夜循環強化時間流逝，空虛無奈，又用反問句式強化了知音難覓、理想落空的孤寂悲愴。C.尾聯借“飛沉”自然現象直抒胸臆，以鳥飛魚沉比喻仕途得失，通過質問語氣宣泄憤懣，體現詩人對現實的激烈批判態度。D.這首五言古詩，每句的第三個字都為動詞，上下詞句之間對仗工整，表意準確，可見作者的藝術匠心。16.唐代詩論家殷璠在《河岳英靈集》中評張九齡詩“委婉深秀，得風騷之旨”。請結合詩句作簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫下列句子中的空缺部分。(1)歷朝歷代，人們都重視人才的重要作用，李斯在《諫逐客書》中，在用山河作類比后，指出帝王招攬人才的重要意義的句子是“________，__________。”(2)白居易在《琵琶行》中，幾次寫到江月之景，用其來烘托某種情感，其中用江月之景來烘托自己悲愁情感的一句是“__”；用江月之景來烘托琵琶女孤寂之情的一句是“__”。(3)自古以來，國家的長治久安，都凝聚著守邊將士的無私奉獻，古詩詞中寫邊塞的詩篇數不勝數，請寫出含有邊塞自然風光的一聯古詩詞“________，__________”。二、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。我曾給師兄溫儒敏寫了書評，題為《百戰歸來仍戰士》。一個早年的學生讀了，說單是題目就讓她熱淚盈眶，原因是，20年前她跟我念書時，聽我說過一句至今

A

的話：“做學問不容易啊，古來征戰幾人回。從政如此、經商如此、做學問也如此，沒有這樣的信念，就不要進來。”閱讀猶如人生，往上走，很難、很難；往下滑，則很輕松。好多人開局不錯，但受制于各種誘惑，或碰到巨大障礙，沒能咬緊牙關頂住，而是到某個點上便步步后退。若本身才華有限，或面臨不可抗力，那沒辦法，實在不能苛求。畢竟，“有工夫讀書，謂之福”（清人張潮《幽夢影》），不是每個人都有這福分的。讀書好玩，但也很艱難，且隨著社會秩序穩定，階層趨于固化，對于出身底層的人來說，這艱難的一面將越來越凸顯。可話又說回來，世界上，誰都不容易，“撿漏”的機會本來就極少。①說讀書即好玩，又艱難，②這道理不難懂。③很多人明白其中陷井，依舊一往無前，④因其符合自己的志向與性情。⑤我接觸過不少念人文學的學生，⑥他們感到困惑的還有另外一層，那就是，⑦自己的閱讀似乎與人生脫結。幾個月前在澳門大學演講，一位博士生稱：老師你們這代人很幸福，治學和人生是連在一起的，故一路走來，B

，沒日沒夜，也不感覺疲憊。她說自己能夠吃苦，也知道前路荊棘叢生，可讓她最感困惑的，是覺得目前的研究近乎純粹的技術操作，跟自己的人生閱歷、思想探索、喜怒哀樂漫有關系。我的答復分好幾個層次——大時代的變化：學術的專業性明顯提升；介入社會變革的難度增大；就業情景不明朗以及預期目標變化；大學校園里的過度競爭等。不知道如此答復，能否讓她及她的同學們滿意。但我必須承認，改革開放初期那種知行合一、從容不迫的閱讀環境，很難再有。也正因此，我對年輕一代的迷惘與困頓感同身受，不敢隨便譏諷或指摘。18.文中第三段標序號的句子中有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。（4分）19.下列詞語與文中加點的“書評”，構詞方式最接近的一項是（3分）A.雪融

B.猴急

C.球賽

D.寶書20.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。（4分）21.下列句子中的破折號，和文中波浪線中破折號用法相同的一項是（3分）A.“班長他犧——”說到這小馬就大哭起來。B.你這次考得如何？——我們去看《哪吒2》吧。C.每年——特別是災年，百姓的日子就更難過。D.這是一年的最后一天——大年夜。22.簡述第二、三段的主要內容，要求使用包含遞進關系的復句，表達準確流暢，不超過80個字。（6分）三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。每到清明，我都會跟隨父母回故鄉掃墓祭祀，青山綠水使我心曠神怡；村莊的長輩、老宅也激起了我濃郁的鄉土情節，故鄉原來是我的根之所在。一回到城市，那閃爍的霓虹、林立的高樓，每天都在講述著新鮮的故事，城市已是我無法回避的生活期盼。當下，我們都在故鄉和城市間游走，哪里才是我們的所在？請結合生活實際，寫一篇文章，談談自己的聯想和思考。要求：選準角度，確定文意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案與解析1.A【命題意圖】本題考查學生理解文本信息的能力。【解題思路】A.參考“傳統風俗畫中有一系列表現節慶或集市場景的佳作”“此類畫作通常呈現出較為繁密的景象，建筑鱗次櫛比，人物摩肩接踵”可得出答案。B.“風俗畫不僅細節眾多，還十分注重整體氛圍的營造，并包含大量吉祥寓意的元素”錯誤，以偏概全。參考原文“這些風俗畫不僅細節眾多，還十分注重整體氛圍的營造，并包含大量有著吉祥寓意的元素”，原文有“這些”二字。C.“只有三種類型”錯誤，參考“傳統風俗畫中有一系列表現節慶或集市場景的佳作”“風俗畫中的另一大類是對農業勞動場景的描繪”和“明代中期以后，隨著社會的發展，另一類場景及內容更為聚焦的風俗畫開始流行”可知，原文并沒有說只有這三種類型。D.“風俗畫的禮教功能逐步消失”錯誤，歪曲文意。參考“其禮教功能相對減弱”可知，其禮教功能只是相對減弱。2.B【命題意圖】本題考查學生判斷推理能力。【解題思路】“風俗畫的藝術價值在于其跨越時空的表現力”錯誤，材料一中說的是“風俗畫表現的是世俗生活的一瞬，又以跨越時空的藝術力量接續永恒”，并未直接說明其藝術價值在于此，且原文為“建構起中國人對于繁華市井的普遍認知”而非“永恒認知”。3.A【命題意圖】本題考查學生對說明對象（風俗畫）內涵的理解。【解題思路】A.因為“風俗畫通常表現具有普遍性的人民生活和社會習俗”，根據這個界定，很明顯《千里江山圖》不屬于此范疇，它是描繪山川景色的；B.《貨郎圖》中的貨郎是與人民生活密切相關的人物；C.《南都繁會景物圖》這里的“景物”是“南都”景物，而不是自然景物，是都市繁華景象，與人民生活密切相關；D.《姑蘇繁華圖》也是描繪都市（姑蘇）繁華的，與人民生活密切相關。4.①舉例子：文中大量運用舉例子的說明方法，使文章內容更加具體、真實，如列舉了宋代李嵩的《觀燈圖》、明代仇英的《歲朝圖》等。②作引用：引用詩句和文獻來輔助說明，增強文章的文化底蘊和說服力，如引用乾隆“任教稚子鬧庭階”的詩句來描述仇英《歲朝圖》的意境。③分類別：將風俗畫分為表現節慶或集市場景的佳作、對農業勞動場景的描繪以及明代中期以后場景及內容更為聚焦的風俗畫三大類，分別進行介紹，使文章條理清晰，層次分明。【命題意圖】本題考查學生對說明方法的理解掌握。【解題思路】題目要求從材料一中找出兩種說明方法，并簡要分析其作用。說明方法通常包括舉例子、分類別、作引用、作比較等。每點2分，答出兩點即可。其他答案言之有理，酌情給分。5.①描繪日常生活場景：如《清明上河圖》中“百貨千商集成蟻”“花棚柳市圍春風”的“市井繁華”；《歲朝圖》中的“耍花槍、蕩秋千、貼門神”等。②展現農業勞動：如《耕織圖》《漁樂圖》等，將歲物豐成的勞動畫面呈現出來，描繪了因循天時、納稼生產的農人身影。③展現傳統民俗活動：《觀燈圖》和《上元燈彩圖》則聚焦元宵佳節。【命題意圖】本題考查學生對文本內容理解、概括的能力。【解題思路】題目要求結合材料一中的風俗畫，談談這些畫是如何表現人間煙火氣的。“人間煙火氣”可理解為日常生活的熱鬧、農業勞動、傳統民俗等。對畫中“人間煙火氣”的理解可以從場景、勞動、民俗三方面展開，并結合畫作具體說明。每點2分，其他答案言之有理，酌情給分。6.B【命題意圖】本題考查學生對文學作品的理解、鑒賞能力。【解題思路】“直接表明了江南田野在作者心中的永恒地位”錯誤，“標注在心靈地圖上的江南的田野，不會老去”并非直接抒情，而是委婉含蓄地表達江南田野在作者心中的永恒地位。7.D【命題意圖】本題考查學生分析鑒賞文本藝術手法的能力。【解題思路】“從視覺、觸覺、聽覺等角度”錯誤，句子④“里面是一脈水汪汪的綠，當毛茸茸的柳芽兒變成了細長如眉的葉片，鄉間就有清亮亮的柳笛聲吹響了”并沒有涉及觸覺。8.①結構上：呼應標題“鄉間傳來柳笛聲”，為結尾的抒情議論做鋪墊，使文章結構完整；②情感上：詳細描述做柳笛的過程，承載了童年記憶與情感，是童年鄉村生活的美好記憶，展現了鄉村生活的質樸與美好。【命題意圖】本題考查學生理解文本情節的能力。【解題思路】考查文本情節的作用，一般要從情節本身、線索、情節和人物、情節和主旨等角度來思考。每點2分，答案言之有理，酌情給分。9.【①“肉”表現為運用比喻等多種修辭手法。比如“那些田和地，像是畫工畫出來的，也像是最巧手的繡娘繡出來的”；運用不同句式和多種描寫手法，語言優美清新，描繪出一副如詩如畫的美麗鄉村圖景；②“肉”還表現在角度獨特，構思新穎。作者選取了鄉村的田野這樣一個典型鄉村意象，細細描繪，娓娓道來，令人耳目一新；③“靈”表現在思想情感上。作者飽含深情的描繪了鄉村的主體意象，贊美了詩意般的鄉村田野，充溢著對鄉村田野的喜愛，抒發了對美好鄉村的向往之情。【命題意圖】本題考查學生分析表現手法和主旨之間關系的能力。【解題思路】本題考點不是難點，關鍵是學生要理解題干中的“肉”“靈”的內涵。每點2分，答案言之有理，酌情給分。10.ACF【命題意圖】本題考查學生文言斷句的能力。【解題思路】首先根據句首助詞，在“唯”即C處斷開；“成帝外家王氏衰廢”正好是主謂齊全的一句話，“平阿侯譚子去疾”是不能斷開的一個整體名詞，由爵位、父親、兒子三部分組成，后面“侍中”是官職，“為”是動詞，擔任，正好一句話，故在“侍中”即F處斷開；同時這里也和后文“弟閎為中常侍”對應，無法再斷開，所以剩下一處，在A處斷開。11.D【命題意圖】本題考查學生對文言詞匯和文化常識的掌握程度。【解題思路】“‘三公’是一種爵位”錯誤。“三公”是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。《尚書大傳》《禮記》等以“司馬”“司徒”“司空”為“三公”，《周禮》則稱“太師”“太傅”“太保”為“三公”。12.【答案】B【命題意圖】本題考查學生對文言文的閱讀理解能力。【解題思路】“深深愧嘆”錯誤，“恭嘆曰”只是針對此事發出的感慨。A.由“成帝外家王氏衰廢”“咸惶恐不敢當”和“此豈家人子所能堪邪”可得出答案。C.由“天下乃高皇帝天下，非陛下之有也”等可得出答案。D.由原文最后一部分可得出答案。13.(1)陛下承繼皇位，應當傳子孫于無窮。王統帝業是至關重大的事情，天子不可戲言！(2)我擔心陛下會因過失受到譏諷，董賢會有小人不知進退的災禍。（陛下的做法）是不可以傳給后世效法的！【命題意圖】本題考查學生對文言知識的綜合運用能力。【解題思路】(1)“宗廟”“亡”“統”各1分，句意1分。(2)“恐”“譏”“垂法”各1分，句意1分。14.①有遠見卓識，能敏銳察覺到董賢權勢過盛不合禮制，且漢哀帝禪讓之語不合正統；②正直勇敢，在漢哀帝提出禪讓帝位時，敢于挺身而出，直言進諫；③心系國家，上疏諫言指出董賢無功受祿、任用不當的問題，擔憂國家安危。【命題意圖】本題考查學生整合文本內容的能力。【解題思路】本題考查的人物性格，參考文中人物的語言來解讀。每點1分。【參考譯文】這時，成帝的外戚王氏家族已經衰微了，只有平阿侯王譚的兒子王去疾擔任侍中，弟弟王閎擔任中常侍。王閎的岳父是中郎將蕭咸，蕭咸是過去的前將軍蕭望之的兒子。董賢的父親董恭對蕭咸很仰慕，想為兒子董寬信求娶蕭咸的女兒為妻，就請王閎去對蕭咸說明這個意思。蕭咸惶恐不敢答允，私下對王閎說：“任命董公為大司馬時，策書上說：‘真誠地堅持中庸之道。’這是堯將大位禪讓給舜時所說的一句話，不是拜三公所慣用的語言。前輩們見到的，無不感到恐懼。這豈是我們普通人家的孩子，所能承當得起的？”王閎生性聰明，有謀略，聽了蕭咸的話，也醒悟了。于是回報董恭，轉達了蕭咸自感地位卑微，高攀不上的意思，代致深深的歉意。董恭嘆息說：“我家怎么對不起天下，而竟被人畏懼到這種程度！”感到不悅。后來，哀帝在麒麟殿設酒宴，與董賢父子、親屬一起宴飲，侍中、中常侍都在旁邊侍候。哀帝喝多了點酒，從容地看著董賢，笑著說：“我打算效法堯禪位于舜，怎么樣？”王閔插話說：“天下乃高皇帝的天下，并非陛下所有！陛下承繼皇位，應當傳子孫于無窮。王統帝業是至關重大的事情，天子不可戲言！”哀帝默然不悅，左右都感到震驚。于是哀帝命王閎出宮，回到郎署，不許再隨侍禁中。很久之后，太皇太后為王閎向哀帝表示道歉，哀帝才又召回王閎。王閎就上書規諫說：“我聽說君王設立三公的官職，是效法日、月、星三光，居此位者必須是賢能的人。《易經》說：‘鼎折了腳，里面的食物就會傾倒出來。’用來比喻擔任三公的人不是賢能者所造成的后果。從前孝文皇帝寵愛鄧通，不過讓他擔任中大夫而已；武帝寵愛韓嫣，也不過加以賞賜而已，他們二人都不在高位。而今大司馬、衛將軍董賢，對漢朝沒有什么功勞，跟皇家又沒有絲毫親屬關系，又沒有清白的名聲、優秀的事跡、高尚的品行，可以作為世人的表率，卻一連數年擢升，列位三公，成為鼎足之一，而且掌管禁衛軍隊。他無功加封侯爵，父子兄弟憑空受到提拔擢升，賞賜之多，使國庫空虛。萬民喧嘩，在道路上議論紛紛，實在是不合天意！從前，褒國的神蛇變化為人，生下美女褒姒，從而使周朝大亂。我擔心陛下會因過失受到譏諷，董賢會有小人不知進退的災禍。（陛下的做法）是不可以傳給后世效法的！”哀帝雖然聽不進王閎的勸告，但欣賞他年少志壯，也就沒有加罪。15.C【命題意圖】本題考查學生理解和賞析古典詩歌的能力。【解題思路】“直抒胸臆”“激烈批判”表述錯誤。由尾聯雖用“飛沉”比喻仕途際遇，但整體仍保持含蓄蘊藉的抒情風格，“何所慰吾誠”是悵惘而非激憤。A.主要考查詩詞的結構知識；B.考查修辭手法和思想情感；D.考查古詩詞藝術技巧。16.①風騷之旨：運用了《詩經》《楚辭》的比興藝術手法和語言含蓄的特色。②詩人借用“高鳥”自喻，以“飛沉”暗喻仕途浮沉，托諷禽鳥，體現了比興的特點。③詩人用“幽人”“孤清”塑造了隱士形象，用“飛鳥”的典故暗喻自己政治訴求難達的苦悶等，體現了“委婉深秀”。【命