2024～2025學(xué)年度下學(xué)期聯(lián)誼校期中考試高一語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：必修下冊第一單元至第四單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：北京中軸線創(chuàng)始于元代，形成、完善于明清乃至近現(xiàn)代，歷經(jīng)700余年，全長約78千米，是“世界上現(xiàn)存最長、保存最為完整”的古代城市軸線。中華文明具有源遠流長的歷史連續(xù)性，這條縱貫?zāi)媳?、穿越古今的城市中軸線，與我國延續(xù)數(shù)千年的古都發(fā)展史一脈相承。東周時期《周禮·考工記》提出“以中為尊”的城市規(guī)劃理念。在青銅文明極盛期，這一筑城理念成為王朝統(tǒng)治階級的共識，但在連年征戰(zhàn)的背景下難以實現(xiàn)。曹操營造的鄴城，出現(xiàn)中國最早的城市中軸線，沿線建筑已經(jīng)具有禮儀性與等級性。東晉建康城中軸線進一步升華，以西南牛首山兩個山峰為“天闕”，將城市中軸與自然相融，相映成趣。北魏平城用將近一個世紀的時間打造都城，形成以朝堂宮區(qū)、中陽門為軸線的中軸線規(guī)制。唐朝人對都城中軸線的禮制作用已經(jīng)形成清晰的認知，但面對地理環(huán)境約束時，并不強求中軸對稱。到了北宋東京，御街同時具有中軸線和宮廷廣場性質(zhì)，寬達300米。元大都作為一座全新規(guī)劃的都城，擁有筆直的城市中軸線和規(guī)整的結(jié)構(gòu)布局，嚴格遵循了《周禮·考工記》對于理想都城的設(shè)計要求。奠定了今日北京城市的基本格局。時光流轉(zhuǎn)，北京中軸線被推薦為我國2024年世界文化遺產(chǎn)申報項目，并最終被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它見證了中華人民共和國成立以來重大的歷史進程，也寄托了中華民族偉大復(fù)興的夢想。我們從中不僅看到中華文明在城市規(guī)劃建設(shè)上的偉大創(chuàng)造與卓越才能，更感受到中軸線融入城市發(fā)展所煥發(fā)出的時代新韻。（摘編自周冉《漫步中軸線》）材料二：雖然《周禮·考工記》成書于春秋戰(zhàn)國時期，但是歷朝歷代并沒有嚴格遵循其中的營城制度，直到元代，這樣的規(guī)制才被用于實踐。元大都到明清北京城的發(fā)展演變是歷代城市建設(shè)的集大成者，是中國城市規(guī)劃史的重要篇章。中軸線并不是簡單的南北道路相通，而是城市空間按照儀禮制度規(guī)劃布局的集中體現(xiàn)。在營城制度之下，反映的是諸多中國傳統(tǒng)禮制思想，“中和”“尊卑”“陰陽”等關(guān)系給這條城市軸線注入了深厚的文化內(nèi)涵?！秴问洗呵铩分杏涊d：“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮。”可見“擇中立宮”的觀念一直貫穿禮制社會的發(fā)展?！吨杏埂吩裕骸爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達道也?！薄爸小迸c“和”實質(zhì)上是原因與結(jié)果的關(guān)系，可將兩者拆分來進行解讀?！爸小豹M義上可以理解為對于方位的描述，廣義上則代表一種思辨的態(tài)度，表達的是一種平衡與穩(wěn)定；“和”是統(tǒng)一矛盾后達到和諧的境界。在城市的規(guī)劃中，以中軸線作為全城核心的骨架，是儒家治國理政思想在城市中的體現(xiàn)。在傳統(tǒng)中，人們需要通過對環(huán)境中陰陽五行的平衡來達到安定的效果，因此中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃中，陰陽五行的理論也得到了應(yīng)用。東方青龍屬木，象征生機與活力，西方白虎屬金，代表殺伐之神，象征著威武和軍隊，有“左文右武”之說。北京內(nèi)城以正陽門為中，左為崇文門，右為宣武門；宮城內(nèi)左為文華殿，右為武英殿，均是“文武”“陰陽”象征的體現(xiàn)。紫禁城內(nèi)乾清宮象天、坤寧宮象地，取“象天法地”之意。中軸線上大部分建筑的前身都可以追溯到明代，清代在繼承明北京城的基礎(chǔ)上雖略有改建，但整體依然承襲歷史。近代后，隨著社會制度的改變，中軸線上的建筑幾乎都喪失了原本的功能，壇廟辟為公園，不再是祭祀儀禮場所，紫禁城被開放成為博物館，鐘鼓樓也不再進行報時工作……舊的功能被新功能取代，卻在不斷適應(yīng)著新的時代與社會。除了文化遺存，元大都的水系規(guī)劃也一直被明清沿用，并且保存至今，成為城市景觀的重要一環(huán)。一根中軸線記錄了三朝的歷史，留下了三朝的遺跡。若干個歷史拐點在這條中軸之上發(fā)生，自元代開始，各個朝代最具代表性的物質(zhì)遺存也都集中于此。中軸線的空間距離也由元大都時的不足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市規(guī)劃中，中軸線北延至燕山山脈、南延至北京大興機場，從古城中心向新城兩端生長，象征著從過去向未來的更迭與延續(xù)。梁思成先生在《北京——都市計劃的無比杰作》一文中這樣描述北京中軸線：“大略地說，凸字形的北京，北半是內(nèi)城，南半是外城，故宮為內(nèi)城核心，也是全城的布局重心。全城就是圍繞這中心而部署的……北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。”毫無疑問，北京中軸線已經(jīng)逐漸成為北京的新標志。王世仁先生在2000年提出保護中軸線和復(fù)建永定門。為了完善北京中軸線的南起點，2004年永定門復(fù)建工程開始，2012年北京中軸線被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，2017年北京市政府全面開啟了北京中軸線的申遺工作。北京中軸線建設(shè)歷程最長、規(guī)劃理念根植于本民族傳統(tǒng)文化、空間延伸與現(xiàn)代城市相融共生，具有匠心獨運的空間藝術(shù)特色，這是西方城市中軸線所不可比擬的。（摘編自馬全寶、李宇嘉《北京中軸線的歷史變遷與空間特征》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.北京中軸線始建于元朝，歷經(jīng)明清兩代，以及近現(xiàn)代的不斷完善，最終形成現(xiàn)在的面貌。B.歷代統(tǒng)治者都按照“以中為尊”的理念來建造都城，但由于戰(zhàn)爭等因素，從未建成中軸線。C.“中和”“尊卑”“陰陽”等理念影響了北京中軸線的規(guī)劃，并給它注入了深厚的文化內(nèi)涵。D.北京中軸線上保留了元明清三代的遺跡，但中軸線上古建筑的原有功能幾乎都喪失了。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.北京中軸線是我國古都發(fā)展史的一個載體，凸顯了中華文明歷史連續(xù)性的特征。B.中國最早的城市中軸線出現(xiàn)在鄴城，其沿線建筑體現(xiàn)出對禮制作用的清晰認知。C.梁思成認為中軸線是北京的布局重心，北京獨有的壯美秩序由它的建立而產(chǎn)生。D.出于完善北京中軸線南起點的考慮，王世仁建議復(fù)建永定門，這得到了政府的響應(yīng)。3.下列對于材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一列舉了“700余年”“約7.8千米”“300米”等數(shù)據(jù)，有效增強了內(nèi)容的可信度和說服力。B.材料一引用《周禮·考工記》中“以中為尊”的城市規(guī)劃理念，為后文論述中國古代城市中軸線建設(shè)提供了理論依據(jù)。C.材料二對“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”的分析，是為了闡明古代營城制度對儒家思想的影響。D.材料二屬于科技論文，文中使用的“大部分”“略有”“幾乎”等詞，體現(xiàn)出了論文語言的嚴謹性。4.材料一第二段為什么列舉三國鄴城、東晉建康城、北魏平城、北宋東京的營建情況？請結(jié)合材料一簡要分析。5.材料一指出從北京中軸線“不僅看到中華文明在城市規(guī)劃建設(shè)上的偉大創(chuàng)造與卓越才能，更感受到中軸線融入城市發(fā)展所煥發(fā)出的時代新韻”，請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕睦斫?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。哈姆萊特（選段）莎士比亞王后及波洛涅斯【注】上。波洛涅斯他就要來了。請您把他著實教訓(xùn)一頓，對他說他這種狂妄的態(tài)度，實在叫人忍無可忍，倘沒有您娘娘替他居中回護，王上早已對他大發(fā)雷霆了。我就悄悄地躲在這兒。請您對他講得著力一點。哈姆萊特（在內(nèi)）母親，母親，母親！王后都在我身上，你放心吧。下去吧，我聽見他來了。（波洛涅斯匿帷后）哈姆萊特上。哈姆萊特母親，您叫我有什么事？王后哈姆萊特，你已經(jīng)大大得罪了你的父親啦。哈姆萊特母親，您已經(jīng)大大得罪了我的父親啦。王后來，來，不要用這種胡說八道的話回答我。哈姆萊特去，去，不要用這種胡說八道的話問我。王后啊，怎么，哈姆萊特！哈姆萊特現(xiàn)在又是什么事？王后你忘記我了嗎？哈姆萊特不，憑著十字架起誓，我沒有忘記你；你是王后，你的丈夫的兄弟的妻子，你又是我的母親——但愿你不是！王后哎喲，那么我要去叫那些會說話的人來跟你談?wù)劻?。哈姆萊特來，來，坐下來，不要動；我要把一面鏡子放在你的面前，讓你看一看你自己的靈魂。王后你要干什么呀？你不是要殺我嗎？救命！救命呀！波洛涅斯（在后）喂！救命！救命！救命！哈姆萊特（拔劍）怎么！是哪一個鼠賊？準是不要命了，我來結(jié)果你。（以劍刺穿帷幕。）波洛涅斯（在后）啊！我死了！王后哎喲！你干了什么事啦？哈姆萊特我也不知道；那不是國王嗎？王后啊，多么魯莽殘酷的行為！哈姆萊特殘酷的行為！好媽媽。簡直就跟殺了一個國王再去嫁給他的兄弟一樣壞。王后殺了一個國王？！哈姆萊特嗯，母親，我正是這樣說。（揭帷見波洛涅斯）你這倒運的、粗心的、愛管閑事的傻瓜，再會！我還以為是一個在你上面的人哩。也是你命不該活；現(xiàn)在你可知道愛管閑事的危險了。——別盡扭著你的手。靜一靜，坐下來，讓我扭你的心；你的心倘不是鐵石打成的，萬惡的習(xí)慣倘不曾把它硬化得透不進一點感情，那么我的話一定可以把它刺痛。王后我干了些什么錯事，你竟敢這樣肆無忌憚地向我搖唇弄舌？哈姆萊特你的行為可以使貞節(jié)蒙污，使美德得到了偽善的名稱；從純潔的戀情的額上取下嬌艷的薔薇，替它蓋上一個烙??；使婚姻的盟約變成賭徒的誓言一樣虛偽；啊！這樣一種行為，簡直使盟約成為一個沒有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因為痛心這樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來一般。王后唉！究竟是什么極惡重罪，你把它說得這樣驚人呢？哈姆萊特瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅；這是兩個兄弟的肖像。你看這一個的相貌多么高雅優(yōu)美：太陽神的鬈發(fā)，天神的前額，像戰(zhàn)神一樣威風凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態(tài)；這一個完善卓越的儀表，真像每一個天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個男子的典型。這是你從前的丈夫?，F(xiàn)在你再看這一個：這是你現(xiàn)在的丈夫，像一株霉爛的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎？你甘心離開這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎？嘿！你有眼睛嗎？你不能說那是愛情，因為在你的年紀，熱情已經(jīng)冷淡下來，變馴服了，肯聽從理智的判斷；什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢？知覺你當然是有的，否則你就不會有行動；可是你那知覺也一定已經(jīng)麻木了；因為就是瘋?cè)艘膊粫改菢拥腻e誤，無論怎樣喪心病狂，總不會連這樣懸殊的差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢？有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺、有耳朵而沒有眼或手、只有嗅覺而別的什么都沒有，甚至只剩下一種官覺還出了毛病，也不會糊涂到你這步田地。羞??！你不覺得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個中年婦人的骨髓里煽起了蠢動，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當無法阻遏的情欲大舉進攻的時候，用不著喊什么羞恥了，因為霜雪都會自動燃燒，理智都會做情欲的奴隸呢。王后啊，哈姆萊特！不要說下去了！你使我的眼睛看進了我自己靈魂的深處，看見我靈魂里那些洗拭不去的黑色的污點。（節(jié)選自《哈姆萊特》第三幕第四場，有改動）【注】波洛涅斯：新任國王的御前大臣。6.下列對戲劇相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.王后和波洛涅斯企圖通過教育哈姆萊特，讓他改掉狂妄的態(tài)度，這反而激怒了哈姆萊特，使他殺死波洛涅斯。B.“您已經(jīng)大大得罪了我的父親啦”潛臺詞是現(xiàn)任國王殺害了哈姆萊特的父親，母親卻改嫁他而對不起哈姆萊特的父親。C.哈姆萊特不正常的話語，讓母親認為哈姆萊特發(fā)瘋了，“你忘記我了嗎”寫出了她對哈姆萊特要殺她的恐懼。D.王后雖然知道現(xiàn)任國王殺死哈姆萊特的父親而篡位，但是在哈姆萊特不斷的質(zhì)問下，仍然假裝不明真相。7.下列對戲劇藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.這場戲劇有三個人物上場，其中一位是王后，一位是高官，他們都不理解哈姆萊特，表明反對哈姆萊特的力量強大。B.戲劇文本不正面描繪人物的表情、動作等，但可以通過對話側(cè)面表現(xiàn)，如“別盡扭著你的手”寫出了王后受驚的表現(xiàn)。C.莎士比亞善用比喻，如哈姆萊特在對比父親和叔叔的形象時，說父親像“一座大好的高山”，叔叔“像一株霉爛的禾穗”，像“荒野”等。D.在這場戲中，王后的心態(tài)前后反差大，她從威風凜謀的規(guī)訓(xùn)者，在被哈姆萊特連番指責后，變成認清事實、幡然悔悟的懺悔者。8.戲劇沖突是戲劇的基本要素，選文包含了哪些沖突？請簡要概括。9.如果你導(dǎo)演，你會如何指導(dǎo)演員表演文中畫線部分內(nèi)容？請從道具使用和人物（哈姆萊特、王后）表現(xiàn)等方面簡要說明。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之，勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”蹇叔之子與師，哭而送之曰：“晉人御師必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉?！鼻貛熕鞏|。及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以牛十二犒師，曰：“寡君①聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑為從者之淹居則具一日之積行則備一夕之衛(wèi)。”且使遽告于鄭。鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉。杞子奔齊，逢孫、楊孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v敵患生；違天不祥。必伐秦師！”夏四月辛巳，敗秦師于殽，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。文贏②請三帥，曰：“彼實構(gòu)吾二君。寡君③若得而食之，不厭，君何辱討焉？使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”襄公許之。秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭，曰：“孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也?！辈惶婷厦鳎唬骸肮轮^也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（節(jié)選自《左傳》）材料二：秦穆公，春秋之賢諸侯也。生平之失，惟貪燭之武東道主之言，而背晉；惑杞子、逢孫、楊孫之說，而襲鄭。則皆利令智昏之所致耳。然自取敗殽之后，素服郊次，深自怨艾，作悔過之誓。圣人序《書》，特列于百篇之末。日月之更，殆難以一眚掩矣。至其報恨王官④，封尸殽坻，成濟河焚舟之功焉。其舉人之周，與人之壹，天下稱之。孟明之始敗也，曰：“孤實貪以禍夫子，夫子何罪？”及再敗彭衙，三敗取汪，猶不替孟明，因而增修國政，使趙成子聞聲而知懼。（節(jié)選自高士奇《左傳紀事本末》）【注】①寡君：臣子對別國君主謙稱本國國君。此處指鄭穆公。②文嬴：晉文公夫人，秦穆公之女，晉襄公嫡母。③寡君：指秦穆公。④王官：地名，在今山西聞喜南。秦、晉曾在此作戰(zhàn)，秦軍東渡黃河后，焚毀戰(zhàn)船，以示與晉軍決一死戰(zhàn)，秦軍戰(zhàn)勝后，揮師殽山，收斂三年前陣亡將士的尸骨。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。不腆A敝B邑C為從者D之淹E居則具F一日之積G行則備H一夕之衛(wèi)。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.遠，用作名詞，遠地，與《鴻門宴》中“此其志不在小”的“小”用法相同。B.辟，同“避”，躲避，與《齊桓晉文之事》中“放辟邪侈”的“辟”意思不同。C.厭，厭惡，與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“厭”意思不同。D.“生平之失”與《庖丁解?！贰澳酥小督?jīng)首》之會”兩句中的“之”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.杞子掌管鄭國都城北門的鑰匙，想借此機會，與秦軍里應(yīng)外合，襲取鄭國，于是派人向秦國作了報告。B.蹇叔反對秦軍攻打鄭國，在秦軍將要出發(fā)之際，他通過與孟明及自己兒子的談話，預(yù)測秦軍將在殽山戰(zhàn)敗。C.晉國原軫主張討伐秦軍，于是晉軍擊敗秦軍，俘虜了秦國三位將領(lǐng)，文嬴卻說服晉襄公釋放了他們。D.孟明在殽之戰(zhàn)中被擊敗，秦穆公將罪責攬在自己身上，后來孟明不負所望，在彭衙、汪地接連取得勝利。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（2）孤實貪以禍夫子，夫子何罪？14.材料一“吾不以一眚掩大德”與材料二“殆難以一眚掩矣”，兩句話語意相近，但所指不同。請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。鴻門宴（節(jié)選）劉翰刁斗①乍急營壘驚，夜深旗尾秋風橫。玉帳佳人不成夢，月明四面聞歌聲。拔劍相看淚如雨，我作楚歌君楚舞。明朝寶馬一聲嘶，江北江東皆漢土。【注】①刁斗，古代軍隊中用的一種器具，又名“金柝”“焦斗”，白天可供一人燒飯，夜間敲擊以巡更。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩善用想象，描寫了項羽面臨垓下之圍的絕境，不得已淚別虞姬的悲壯場面。B.三、四句寫到月夜之下，項羽統(tǒng)率的戰(zhàn)士們想念家鄉(xiāng)，情不自禁地唱起家鄉(xiāng)楚地的歌聲。C.五、六句通過動作和神態(tài)描寫表現(xiàn)霸王別姬的悲壯場面，項羽慷慨悲歌，虞姬以舞相和。D.最后兩句寫到了垓下之戰(zhàn)的最終結(jié)果：項羽被迫自刎烏江，劉邦統(tǒng)一了長江南北。16.如何理解本詩開頭兩句？這兩句在寫作手法上有何特色？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“____________，____________?！保?）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起“____________，____________”，吟詠歸家的郊游圖景，含蓄地表達出“禮治”的社會理想。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，“____________，____________”兩句說明孔子認為公西華愿做小相是謙虛，其實可以大用。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)漢卿生活的時代，政治黑暗腐敗，階級矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在①之中。他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會現(xiàn)實，充滿著濃郁的時代氣息。既有皇親國戚、豪貴權(quán)勢的兇橫殘暴，“動不動挑人眼，剔人骨，剝?nèi)似ぁ钡难芰墁F(xiàn)實，又有社會底層人物的悲劇遭遇，反映的生活面十分廣闊。關(guān)漢卿的作品中，寫得最為出色的都是一些普通婦女形象——竇娥、趙盼兒、杜蕊娘等。她們的遭遇并不相同，性格也是②，但都蒙受封建統(tǒng)治階級的種種凌辱和迫害。關(guān)漢卿盡管刻畫了她們形象的正直、善良，而且贊美了她們熱烈的反抗意志。她們敢于向黑暗勢力展開搏斗、至死不屈的英勇行為，在那個特定的歷史時代，奏出了鼓舞人民斗爭的主旋律。另一方面，作為封建時代的知識分子，關(guān)漢卿的思想深受儒家思想的影響，所以《周易》《尚書》等典籍中的句子常被他③，運用自如。關(guān)漢卿放下了士子④的清高，轉(zhuǎn)而以開闊的胸襟，“偶娼優(yōu)而不辭”。關(guān)漢卿面向下層，受到了雜然并陳的民間文化的滋養(yǎng)，他寫作雜劇，能夠熟練自如地運用民間俗眾的白話、三教九流的行話。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.請簡要概括第三自然段的內(nèi)容，要求使用包含遞進關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過40字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著航天事業(yè)的發(fā)展，我國在軌衛(wèi)星數(shù)量已經(jīng)超過900顆。在導(dǎo)航、遙感、通信、氣象等領(lǐng)域，各類衛(wèi)星已經(jīng)從天邊來到我們身邊，服務(wù)于千行百業(yè)，惠及人們的日常生活。目前，全球地面移動通信系統(tǒng)受制于技術(shù)和經(jīng)濟因素，只能覆蓋20%左右的陸地面積。而衛(wèi)星移動通信技術(shù)（①），隨時隨地為用戶提供安全、可靠的通信服務(wù)。一些國產(chǎn)手機廠商已經(jīng)相繼推出支持衛(wèi)星通話的機型，可為身處災(zāi)區(qū)或偏遠地區(qū)的用戶（②）。除了衛(wèi)星之外，很多看似“高高在上”的航天技術(shù)，（③），如泡面里的脫水蔬菜、床墊里的記憶棉、嬰兒穿的尿不濕、年輕人腳踩的氣墊鞋、量體溫用的紅外溫度計、建筑外墻涂抹的保溫層、裝在屋頂?shù)奶柲茈姵匕濉⒌罔F所用的導(dǎo)電金屬軌……類似源于航天的技術(shù)數(shù)不勝數(shù)。這些“頂天立地”的技術(shù)，讓我們的生活更美好。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.下列句子中的雙引號，與文中畫橫線處的雙引號用法相同的一項是（）A.鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。B.“我是真的希望工匠精神可以變成我的墓志銘?！辈痪们?，一位企業(yè)家如是感慨。C.有些同學(xué)非常“聰明”，考前把資料藏在廁所里，考試時借上廁所的機會作弊。D.擬南芥，一種看起來細弱的草本植物，因為生長快……常被植物學(xué)家比作“小白鼠”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們能接觸到海量的信息，這有利于我們認識世界，但其中也有很多錯誤信息，甚至有害信息，我們一定要加以甄別?！秴问洗呵铩げ靷鳌酚醒裕骸奥劧粚?，不若無聞矣?！蔽覀儾粌H要有辨別信息的自覺，也要提升辨別信息的能力。另外，我們不僅是信息的接受者，也是信息的制造者和傳播者。我們在制造、傳播信息時，一定要自我約束，不能肆意傳播錯誤、有害的信息。作為當代青年，我們應(yīng)該具備怎樣的媒介素養(yǎng)？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字

2024～2025學(xué)年度下學(xué)期聯(lián)誼校期中考試高一語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：必修下冊第一單元至第四單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1B2.A3.C4.①為了證明城市中軸線的發(fā)展與我國古都發(fā)展史一脈相承；②作為實例，有力地論證了“以中為尊”的城市規(guī)劃理念對我國古代都城建設(shè)的影響；③展現(xiàn)了“以中為尊”的理念在城市營建上的運用和完善過程；④引出下文對元大都中軸線的論述。5.①偉大創(chuàng)造與卓越才能：北京中軸線是中國古代營城制度及傳統(tǒng)禮制思想的集中體現(xiàn)；融入了“中和”“陰陽”等傳統(tǒng)思想，具有深厚的文化內(nèi)涵；記錄了三朝歷史，體現(xiàn)了城市建設(shè)的傳承性。②時代新韻：中軸線上建筑不斷適應(yīng)新時代與社會的發(fā)展需要，空間延伸與現(xiàn)代城市相融共生，具有作為世界文化遺產(chǎn)的價值。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.D8.①母子沖突；

②哈姆萊特與現(xiàn)任國王的沖突；

③王后受到指責后的內(nèi)心矛盾沖突；

④哈姆萊特內(nèi)心中對母親的愛與恨的沖突。9.①道具使用上，可以讓哈姆萊特拿出一面鏡子，以突出“鏡子”的雙關(guān)含義。

②演員在表演哈姆萊特時，雙目緊盯王后，面露憤怒和輕蔑的表情，雙手做出動作，示意王后不要動，再做拿出鏡子遞給王后的動作。

③演員在表演王后時，面部要流露出驚恐的表情，身體要略向后退縮，以示王后對哈姆萊特說這幾句臺詞的反應(yīng)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.CEG11.C12.D13.（1）攻打它不能取勝，包圍它又沒有援軍，我們還是回去吧。（2）我確實貪心而害了夫子，夫子有什么罪過呢？14.①材料一“吾不以一眚掩大德”，是指秦穆公不會因為孟明戰(zhàn)敗于殽山而抹殺他的大功勞。②材料二“殆難以一眚掩矣”，是指雖然秦穆公有一些過失，但這些都不能遮蓋他建立的偉大功業(yè)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.B16.本詩開頭兩句寫，深夜里，突然響起刁斗急促的報警聲，軍中將士心驚膽寒，軍旗被強勁的秋風吹動。這兩句運用了烘托手法（答襯托、借景抒情、視聽結(jié)合也可以）。通過軍中急促的刁斗聲，以及吹動軍旗的強勁秋風，以景襯情，烘托了楚軍已被漢軍重重圍困的緊張氣氛，為下文四面楚歌和霸王別姬的悲壯做鋪墊。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.以吾一日長乎爾②.毋吾以也③.浴乎沂④.風乎舞雩⑤.赤也為之?、?孰能為之大三、語言文字運用（20分）（一）