高二語文試題材料一：從文學(xué)發(fā)展史角度看，雅文學(xué)比較明顯地吸收、化用俗文藝的素材與技巧大概從屈原的“楚辭”作品開始。其后東漢末年的《古詩十九首》也標(biāo)志著文人向民歌學(xué)習(xí)所取得的突出成奇與新樂府運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的作品顯示出雅文學(xué)對俗文學(xué)的兼容性逐步增強(qiáng)。品大都出自士大夫之手，語言典雅、文采斐然；其實(shí)不少作品含有民間故事傳說的也有一部分人如唐傳奇、新樂府的作者那樣采取兼容的態(tài)度。事實(shí)上，唐五代以降作逐步興盛，它的長短相間、參差錯(cuò)落的句式比較接近口語，更便于表達(dá)幽深委婉種俗文學(xué)的形式寫自己過去沒有寫過的私人活動(dòng)和內(nèi)心體驗(yàn)，這是文學(xué)思想上的一痛苦的經(jīng)歷、不平的世道等，均為俗文學(xué)抒寫、描述的主要對象。因而它無矯飾如實(shí)反映人生的本質(zhì)特征；我們讀古歌謠、漢樂府、六朝民歌、唐代民間歌賦等述的幼稚淺露，時(shí)有所見，這是客觀事實(shí)。文學(xué)畢竟是語言的藝術(shù)，俗文學(xué)要為自身在文苑中爭一席“俗文學(xué)”的第一個(gè)特質(zhì)是大眾的。她是出生于民間，為民眾所寫作，且為民眾而生存的。她是民眾所嗜文人學(xué)士們談窮訴苦的心緒，不講論國制朝章，她所講的是民間的英雄，是從這一個(gè)地方傳到那一個(gè)地方。有的人加進(jìn)了一點(diǎn)，有的人潤改了一點(diǎn)。我們者與其正確的產(chǎn)生的年月的。也許是流傳得很久了，也許是已經(jīng)經(jīng)過了無數(shù)人的傳大夫們注意她的時(shí)候，大約已經(jīng)必是流布得很久，很廣的了。像小說，便是在廟她的第三個(gè)特質(zhì)是口傳的。她從這個(gè)人的口里，傳到那個(gè)人的口里，她不曾流動(dòng)性的；隨時(shí)可以被修正，被改樣。到了她被寫下來的時(shí)候，她便成為有定或題材、或故事，往往保存了多量的民間故事或者民歌的特性；她往往是輾轉(zhuǎn)模擬的。但至少，較之正統(tǒng)文學(xué)，其模擬性是減少得多了。她的模擬是無心的她的第六個(gè)特質(zhì)是勇于引進(jìn)新的東西。凡一切外來的歌調(diào)、外來的文體特征，沒有“載道”的“義務(wù)”。D.俗文學(xué)具有大眾性、集體創(chuàng)作性、口傳2.下列關(guān)于雅文學(xué)與俗文學(xué)關(guān)系的表述，正確的一項(xiàng)是（3分D.俗文學(xué)所擁有的富于想象力、勇于引進(jìn)朝鮮人在敵人的炮火射程內(nèi)頑強(qiáng)地生活了好久了，他們是因?yàn)榫o急車子排在最后一輛開出，因?yàn)樗麄冞@一車全是年老的和年輕的婦女十一月末的嚴(yán)寒的黃昏里，天色很快地黑下來了，前沿的炮聲激烈一九三七年，日本侵略者來到他家鄉(xiāng)上海附近的小包爬上一輛擁擠的汽車，那時(shí)候他才十七歲，他討厭這些破舊的東西，絕不肯丟掉它們。那時(shí)候他還不懂得在那些殘酷的年代里人民生活的艱難些簾子、草席，這些盆子罐子，在他心里喚起了溫暖的感情。這些東西仿述著婦女們一兩年來在炮火下的流血奮斗。放到車子上去的任何一件小東個(gè)勝利。車上裝得差不多了，他卻繼續(xù)在那里一件一件地往上搬著。看著“不行啦，再耽擱咱們要趕不過去啦。”“老百姓過日子什么都有用的，——哪怕是破炕席，能丟在這里叫敵人一炮打掉么？?趕不過封鎖線。聽見馬達(dá)聲，劉強(qiáng)就很沉重地向著司機(jī)臺(tái)走去了，但走了幾步他捧著孩子的那姿勢實(shí)在笨拙，就像捧著一盆熱水似的，車上的婦女們也都笑起來了。王德貴很不滿意這敵機(jī)臨空了，照明彈一直從前面掛過來了。劉強(qiáng)的臉上馬上有了凜然的、嚴(yán)肅的神氣，司機(jī)臺(tái)的門“砰”黑色的樹枝，可以模模糊糊地看見了。離目的地只剩下了十里路。車上的舊衣，默默地承受著這場大雪。這里就要到她們新的家了。忽然地那個(gè)用這一車凍僵了的、疲困的婦女，整夜都一聲不響，頑強(qiáng)地抗擊了那向起來了。她們就要到達(dá)她們新的家，她們歡迎這場雪，聽著司機(jī)臺(tái)里那個(gè)孩下子這臺(tái)車從困頓和沉默里醒來，被一種青春的、歡樂的、勝利的空氣鼓舞又看到劉強(qiáng)的染著血的大衣和蒼白、微笑的臉。那個(gè)做母親的奔上來接過她迎著這飄落在她們的土地上的今年的最初的雪，婦女們靜靜地站著。5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）()6.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）()A.小說以雪景結(jié)尾，一方面，呼應(yīng)標(biāo)題，給讀者留下想象的空間；另一方面，烘托出靜謐平和的D.小說運(yùn)用“抓住”“靠了一靠”“跑向”“靠在”等7.小說特別寫了小男孩金貴永備受一行人關(guān)注呵護(hù)，這樣寫有何作用4分）子魚居魏，與張耳、陳馀相善，耳、馀，魏之名士也。秦滅世能正其行，修其祖業(yè)不為時(shí)變。其父相魏，以圣道輔戰(zhàn)國，陳王涉使周章為將，西入關(guān)，將以誅秦，秦使將章邯距之。陳王以秦國之亂也，有輕之之意，勢若有余而不設(shè)敵備。博士太師諫曰：“章邯，秦之名將，周章非其敵也。今王使章，霈然自得惑焉。夫雖天之所命，其禍福吉兇，大者在天，小者由人。今王不修人利以應(yīng)天祥，若跌而不振，悔之無9.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的C.陳勝派人以“千金、束帛、車乘”等厚禮去聘請子魚，又親蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳①,去時(shí)冠劍是丁年。A.首聯(lián)起筆不凡。將蘇武的個(gè)人情感與眼前的古祠景象相結(jié)合，奠定一種深沉、凝重的情感基調(diào)，引發(fā)讀C.頸聯(lián)構(gòu)思精巧。由“回日”憶及“去時(shí)”，以“回日”反襯“去時(shí)”，“”體現(xiàn)了司馬遷為完成《史記》而表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌精神。 ?！?7.下列加點(diǎn)字詞的音、形都正確的一項(xiàng)是（2A.伶娉（pīng）葳蕤（wēiruí)溘（kè)死以流亡兮隰（xí)則有泮B.垝垣（guǐ)偈子（jié)挈婦將雛（qiè)芰荷（jì)C.遺施（wèi）拊掌（fi）長歌當(dāng)哭（dàng）弄（nòng）堂D.喧豗（huī)緇衣（zī)隱隱何甸甸（tián）鷦鷯（liáo）18.下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（2A.既替余以蕙兮（因?yàn)椋〣.適得府君書（剛才）怨靈修之浩蕩兮（荒唐）C.晝夜勤作息（勞作）卻與小姑別（卻是）A.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章B.妾當(dāng)作蒲葦C.女之耽兮，不可說也D.捫參歷井仰20.下列句子中加點(diǎn)詞語的活用類型，分類正確的一項(xiàng)是（2分）()A.①④/⑤⑥/⑧/②/⑦③21.下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（2分）()A.步余馬于蘭皋兮B.怨靈修之浩蕩兮C.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉則幫助了人和人間的了解，而同時(shí)也使人和人間的情意公式化了，使每一人、每一刻的實(shí)際情意都走了一點(diǎn)樣。我們永遠(yuǎn)在削足適履，使感覺敏銳的人怨恨語言的束縛。李長吉（李賀）要在這束縛中去求比較切22.下列句中的引號與文中畫橫線處的引號D.她們是順從地替帶工賺錢的“機(jī)器”。他們的種業(yè)攻關(guān)。海南正致力于將種業(yè)科技集群建成全國最集中連片、體系最全、設(shè)備最先進(jìn)的創(chuàng)新平臺(tái)當(dāng)下，①在崖州灣種子實(shí)驗(yàn)室中，火熱的干事氛圍正在蔓延著。②杜梅正在潛心研究水稻的氮肥高效近年來，AI（人工智能）迅猛發(fā)展。有人歡呼，它可以代要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不高二語文試題參考答案1.（3分）C（“只講”表述絕對，原文是“她所講的成為正統(tǒng)文學(xué)的一支的時(shí)候，那些特質(zhì)便都漸漸消滅了；原是活潑潑的東西，但終于衰老了，僵硬了，而成為軀殼徒存的活尸”可知，在俗文學(xué)“俗”的特質(zhì)是否應(yīng)該雅化與正統(tǒng)化的問題上，董上德與鄭振鐸兩人的觀點(diǎn)并不一致，C“但內(nèi)容格調(diào)不高”表述過于絕對。D.“使得俗文學(xué)發(fā)展到鼎盛之后，正統(tǒng)文學(xué)便無法與之主要體現(xiàn)個(gè)人的人生追求和情感傾向；D.詩人杜甫借諸葛亮出師未捷而身死的典故，既表崇敬與惋惜，也蘊(yùn)含著對英雄壯志未酬的感慨，同時(shí)也能引發(fā)人們對歷史、對英雄命運(yùn)、②俗文學(xué)借鑒雅文學(xué)：俗文學(xué)以雅文學(xué)為參照，提5.（3分）D（“說明王德貴比劉強(qiáng)對此次運(yùn)送任務(wù)有著更清醒的認(rèn)識(shí)”錯(cuò)誤，劉強(qiáng)對此次運(yùn)送任務(wù)也有著清？］秦國滅掉魏國后，懸賞捉拿張耳、陳馀，兩個(gè)人因害怕而逃亡。恰逢陳勝、他的父親（名武、斌、謙，字子慎、子順）曾經(jīng)擔(dān)任魏相，在戰(zhàn)亂之際以圣人圣人之道輔佐戰(zhàn)亂中的魏國面對世俗名利而不改變節(jié)操，聞名真心效仿周武王當(dāng)年的做法，分封已被秦國滅亡的六國的后代，那么六國一定不會(huì)產(chǎn)生背離之心，而且這有什么關(guān)系呢或譯為：對我有什么用處呢我是自己興兵起義，而不是從周朝繼承而來，又為什么抵抗。陳王認(rèn)為秦國已經(jīng)混亂不堪，于是有輕視秦國的意思，認(rèn)為憑借周章的軍力戰(zhàn)勝秦國似乎綽綽有余，對手。如今大王您命令周章攻秦，顯得自負(fù)自大志滿意得，而對敵軍不設(shè)防備，我私下感到困惑憂慮。雖然說大王滅秦是上天的旨意，那禍福吉兇瞬息萬變，大的方面由上天決定，而小的方面就要依靠人自己了。要倚仗于敵人不會(huì)進(jìn)攻我，而要