廣西欽州市欽州港經濟技術開發區中學2015-2016學年高二下學期期中考試語文試題掃描版含答案一、文言文閱讀（本題共3小題，每小題6分，共18分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。昔者齊人有善為堅白之辯者，與坐于氏之閭，見老聃，老聃曰：“是梁、楚之學也，無足道者。”其人曰：“然則先生之所學，與梁、楚異乎？”老聃曰：“無有。吾所學者，與之同；其所異者，唯其學之以為耳。”其人曰：“吾學之也，固以為足以舉世矣，而今吾乃以為未足也。敢問其故？”老聃曰：“吾聞之，善言古者，必敬今；善言今者，必效古。然而古今者，不可以相及也。古之所謂道術者，果惡乎在？請嘗言之。吾聞古之真人，不知說生，不知惡死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，授而辭之，唯其天授之也。彼且惡乎待哉？故曰：‘至人無己，神人無功，圣人無名。’”1.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.無足道者值得一提的人B.然而古今者，不可以相及也到達C.然而古今者，不可以相及也到D.彼且惡乎待哉依賴2.下列對文中句子的斷句，正確的一項是（）A.吾所學者/與之同/其所異者/唯其學之以為耳B.吾所學者/與之同/其所異者/唯其學之/以為耳C.吾所學者/與之同/其所異者/唯學之/以為耳D.吾所學者/與之同/其所異者/唯學之以為/耳3.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.齊人善于“堅白之辯”，卻不知“古之真人，不知說生，不知惡死”，可見其辯術只是“小道”，不是“大道”。B.老聃與齊人談論“道”，以“道”來否定“堅白之辯”，表明老聃是“道”的捍衛者。C.老聃認為“古今者，不可以相及也”，可見他主張復古，反對創新。D.文中通過老聃與齊人的對話，表達了作者對“道”的崇尚之情。二、現代文閱讀（本題共3小題，每小題6分，共18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。①在漫長的歷史長河中，中華民族創造了燦爛的文明，培育了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。②中華文化源遠流長、博大精深，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。在長期的歷史發展進程中，中華民族不僅創造了燦爛的物質文明，而且創造了燦爛的精神文明。可以說，中華文明是物質文明和精神文明相輔相成、相互促進的文明。中華民族在物質文明和精神文明建設上取得的巨大成就，為中華民族生生不息、發展壯大提供了強大精神支撐。③中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂。中華優秀傳統文化蘊含著豐富的思想觀念、人文精神、道德規范，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華民族之所以能夠成為偉大的民族，之所以歷經滄桑而巍然屹立，之所以長盛不衰、不斷發展壯大，就在于中華民族創造了燦爛的中華文明，形成了博大精深的中華文化，為中華民族生生不息、發展壯大提供了強大精神支撐。④中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。當今世界，各種思想文化交流交融交鋒，各種文化觀念相互激蕩，文化軟實力是國家綜合實力的重要組成部分。中華民族要實現偉大復興，不僅需要強大的物質力量，更需要強大的精神力量。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。⑤中華優秀傳統文化是我們在現代化進程中創造新文化、實現文化創新的根基。中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。中華優秀傳統文化為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，是我們在現代化進程中創造新文化、實現文化創新的根基。⑥在新的歷史條件下，我們堅定文化自信，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，才能使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以體現時代精神，以彰顯中國精神、中國價值、中國力量，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的優秀文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、體現時代特點的中華文化發展好，使之成為激勵全體人民團結奮進、自強不息的精神動力。4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章第一段先總括中華民族創造了燦爛的文明，然后分述物質文明和精神文明，最后強調中華文明是物質文明和精神文明相輔相成、相互促進的文明。B.文章第三段先總括中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，然后列舉了中華優秀傳統文化中的思想觀念、人文精神、道德規范，最后強調中華優秀傳統文化為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。C.文章第四段先指出中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，然后論述了文化軟實力是國家綜合實力的重要組成部分，最后強調中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深層的精神追求。D.文章第六段先指出在新的歷史條件下，我們堅定文化自信，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，然后論述了中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，最后強調中華優秀傳統文化為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。5.下列對文本內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章第二段指出中華民族在物質文明和精神文明建設上取得的巨大成就，為中華民族生生不息、發展壯大提供了強大精神支撐。B.文章第五段指出中華優秀傳統文化是我們在現代化進程中創造新文化、實現文化創新的根基，說明中華優秀傳統文化是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。C.文章第六段指出在新的歷史條件下，我們堅定文化自信，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，才能使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。D.文章最后一段指出中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。6.根據原文內容，概括說明中華優秀傳統文化的作用。（每點2分，共4分）（1）____________________（2）____________________三、作文（本大題共60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句話道出了時間的寶貴。時光飛逝，日月如梭。人生短暫，我們應當珍惜時光，努力奮斗。請以“珍惜時光”為話題寫一篇文章。要求：①立意自定，角度自選；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲、套作。四、古詩詞鑒賞（本題共2小題，每小題8分，共16分）閱讀下面的詩詞，完成下列各題。①《登鸛雀樓》唐代：王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。②《夜泊牛渚懷古》唐代：杜甫牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人獨憔悴。葛洪猶在山，不見訪道士。3.下列對《登鸛雀樓》和《夜泊牛渚懷古》的賞析，不正確的一項是（）A.《登鸛雀樓》通過描繪登樓遠眺所見的景象，表達了詩人對祖國山河的熱愛。B.《夜泊牛渚懷古》通過對牛渚夜景的描繪，抒發了詩人對歷史英雄的懷念之情。C.《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”寓意著人生應該不斷追求進步。D.《夜泊牛渚懷古》中的“余亦能高詠，斯人獨憔悴”反映了詩人對自己才華的自信。4.結合全詩內容，簡要分析《夜泊牛渚懷古》中“青天無片云”這句話的作用。五、文言文翻譯（本題共2小題，每小題8分，共16分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。余聞之，君子之愛人也以德，細人愛之也以姑息。吾不能以德行義，使吾黨以姑息行之。吾黨有以姑息行之者，其必能久也。5.下列對文中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.余聞之聽說B.細人愛之也以姑息小人C.吾不能以德行義實施正義D.其必能久也必定能長久6.將文中畫波浪線的句子翻譯成現代漢語。吾不能以德行義，使吾黨以姑息行之。六、作文（本大題共60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。“書籍是人類進步的階梯。”高爾基的這句話道出了書籍的重要性。讀書能增長知識，陶冶情操，提升自我。請以“讀書”為話題寫一篇文章。要求：①立意自定，角度自選；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲、套作。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀1.B解析思路：本題考查對文言文實詞的理解。B項中“相及”意為“互相連接”，與文意不符，應解釋為“到達”。2.C解析思路：本題考查對文言文句子的斷句能力。根據句意和語法結構，應將“唯學之”作為一個整體，斷句為“吾所學者/與之同/其所異者/唯學之/以為耳”。3.C解析思路：本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。C項中“主張復古，反對創新”與文意不符，老聃主張的是順應自然，而非復古。二、現代文閱讀4.C解析思路：本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。C項中“文化軟實力是國家綜合實力的重要組成部分”與文意不符，原文并未提及文化軟實力與國家綜合實力的關系。5.B解析思路：本題考查對文本內容的理解和分析。B項中“中華優秀傳統文化是我們在現代化進程中創造新文化、實現文化創新的根基”與文意不符，原文中提到的是中華優秀傳統文化為現代化進程提供根基。6.（1）為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養（2）使中華民族在世界文化激蕩中站穩腳跟解析思路：本題考查對文本內容的理解和分析。根據第三、四、五段的內容，概括中華優秀傳統文化的作用。三、作文解析思路：本題要求根據材料寫一篇以“珍惜時光”為話題的文章。立意可以從珍惜時間的重要性、如何珍惜時間、珍惜時間所帶來的好處等方面展開。四、古詩詞鑒賞3.D解析思路：本題考查對古詩詞的賞析。D項中“反映了詩人對自己才華的自信”與文意不符，詩中表達的是對英雄的懷念之情。4.“青天無片云”這句話的作用是：通過描繪牛渚夜景的晴朗，反襯出詩人內心的孤獨和無奈，為后文抒發對英雄的懷念之情做鋪墊。五、文