《師說》課后習題及答案

基礎(chǔ)知識訓練

1.下列加點字注音全部正確的一項是()o

A.鄭子(tan)六藝經(jīng)傳(chuan)師襄(xiang)賄(yi)

B.句讀(dou)無長:無少(zhSng)毛弘(chAng)其可怪也歟(yu)

C.嘉許Qia)孰能無惑(shii)子幡(pan)授之書(shou)

D.阿諛(yu)或下焉或u)嗟乎(jie；老聃(d臺n)

2.下列各項對加點詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一項是()。

(1)古之學者必有師。⑵師者所以傳道、受業(yè)、解惑也。

(3)今之眾人，其下圣人也亦遠矣。⑷小學而大遺，吾未見其明也。

(5)是故無貴不賤，無長無少。(6)弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

A.全不相同B.(2)、(3)、(5)和現(xiàn)在的用法相同

C.全都相同D.⑴、(3)、(6)和現(xiàn)在的用法相同

3.下列各組加點詞語含義相同的一項是()。

A.(1)師道之不信也久矣！(2)六藝經(jīng)傳,皆通習之。

B.(1)道之所存，師之所存也。(2)圣人無常師。

C.(1)所謂傳其道解其惑者也。(2)于其身也，則恥師焉，惑矣！

D.(1)其聞道也固先乎吾。(2)余嘉其能行古道。

4.下列各組加點的虛詞意義和用法相同的一項是()o

A.(I)欲人之無惑也難矣！(2)道之所存，師之所存也。

B.(1)于其身也，則恥師焉，惑矣！(2)三人行，則必有我?guī)煛?/p>

C.(1)而恥學于師。(2)不拘于時，學于余。

D.(1)生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(2)夫康知其年之先后生于吾乎？

5.解釋下列句子中加點的字。

(1)師者，所以傳道、堂業(yè)、解惑也。

(2)其聞道也固先乎吾。

(3)或師焉，或下焉。

(4)不恥相師。

(5)位隼則足奉，官盛則近諛。

(6)君子不詼。

(7)今其智乃反不能及，其可怪也歟！

(8)圣人無人師。

(9)術(shù)業(yè)有專攻。

(10)余嘉其能行古道，作《師說》以賄之。

6.下列各項中與“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。”句式相同的一項是(),

A.句讀之不知，惑之不解。B.不拘丁時，學丁余。

C.道之所存，師之所存也。D.欲人之無惑也難矣！

7.將下列各句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

(2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而不遺，吾未見其明也。

(3)好古文.六藝經(jīng)傳，皆通習之，不拘于時，學于余。

8.下列選項中有關(guān)文學常識表述不正確的一項是()o

A.韓愈，字退之，唐代河陽(今河南孟州市)人，著名文學家、哲學家、古文運動的

倡導(dǎo)者。因為昌黎(現(xiàn)河北省昌黎縣)韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱

他為韓文公。

B.韓愈和柳宗元一起倡導(dǎo)了古文運動。古文運動，實際是以復(fù)古為名的文風改革運

動,主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重

內(nèi)容華而不實的文風。

C.韓愈的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊

他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、范仲淹、蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首。

D.“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相

比，隨便些。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解

說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從

師”的道理。

9.用課文原文回答下列問題。

(1)《師說》中作者匍述的老師的職能是什么？

(2)《師說》一文提出的擇師的標準是什么？

(3)《師說》中作者引述孔子的言行得出了什么結(jié)論？

二、閱讀能力訓練

閱讀下面的文段，回答后面的問題。

嗟乎！師道之不傳也久一！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之

眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆

出于此一？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非

吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明一o巫

醫(yī)樂師百工之人，不恥相師：士大夫之族，日師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼總相若

也，道相似也。位卑則足羞，言盛則近諛。“嗚呼！師道之不變可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不生。今

其智乃反不能及，其可怪______!

L將文中橫線處應(yīng)填的文言虛詞依次填入。

2.下列對選文首句“嗟乎”一詞所表示的語氣判斷正確的一項是（）0

A.感慨B.嘆息C.悲哀D.憤慨

3.下列各句中加點的詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”一句中的“恥”字用法相

同的一項是（）O

A.小學而大遺0B.官盛貝!近諛。

C.君子不詼D.孔子順鄭子、法弘、師襄、老聃。

4.下列對“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。"一句

在文中意思判斷正確的一項是（兀

A.那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳

授道理、解釋疑難問題的老師。

B.那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他便學習其中的文句，不是我所說的傳

授道理、解釋疑難問題的老師。

C.對那些只教給孩子書本并幫助他們學習其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老

師，我是無所謂的。

D.那些教孩子的老師，教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授

道理、解釋疑難問題的老師。

5.下列選項中對文段意思概括正確的一項是（）。

A.從正面闡發(fā)了從師學習的重要性。

B.從反面批判了上層士大夫之族恥于從師學習的惡劣風氣。

C.從正面闡述了從師學習的重要途徑。

D.從反面批評了古人從師的途徑和擇師標準。

6.選文主要采用什么論證方法闡述自己的觀點？請舉例說明。

答案：

一、1.D2.A3.B4.C5.（1）通“授”，傳授（2）知道；懂得（3）請教老財同

,'否"（4）學習（5）卑賤的人；低下的人以……為羞奉承：諂媚（6）不屑與之同列，

即看不起（7）竟趕得上（8）固定的（9）學習；研究（10）贊許；贊賞用來贈送6.C

7.（1）我是向他學習道理的，哪里用得著知道他的年齡比我大還是小呢？（2）不知句讀

要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師，小的學了，大的卻丟了，我沒有看到這些人的明

智。（3）喜歡古文，六藝的經(jīng)文和傳記都普遍學習，不被恥于從師的世俗限制，向我學習。

8.C9.（1）師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。（2）道之所存，師之所