高級中學名校試題PAGEPAGE1江西省贛州市十八縣（市）24校2023-2024學年高二下學期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：選擇性必修2、選擇性必修3前四單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.圖1、圖2所示分別為河姆渡陶器上的“豬”形象和良渚遺址出土的玉璧上的“豬”拓印。這些“豬”形象可用于研究（）圖1圖2A.漁獵采集在經濟中的地位 B.原始畜牧業的產生和發展C.民眾肉食來源的變遷歷程 D.生活用具材質的更新換代【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。結合所學，河姆渡文化和良渚文化，同屬長江下游的新石器時代文化，河姆渡文化時間略早，從兩幅圖中的形象看，豬鼻大大縮短，毛發不再被刻意凸出，這一定程度上顯示了從野豬到家豬的馴化過程，B項正確；材料無法反映出采集經濟的地位，排除A項；僅憑豬的馴化，不足以說明民眾肉食來源所發生的變化，排除C項；良渚文化中的玉器主要用于祭祀而非日常生活，從陶器到玉器并不能說明生活用具材質的更新換代，排除D項。故選B項。2.很長一段時間，人們認為史書中記載的“萬邦”時代，各“邦”并不是指一個個城邦，而是一個個大型氏族（部落）聚居點。這一觀點在近年來受到越來越多的挑戰，可為反對者提供佐證的考古發現是（）A.殷墟遺址 B.鄭州商城遺址C.興隆洼遺址 D.陶寺遺址【答案】D【解析】結合所學知識可知：陶寺遺址為新石器時代末期規模較大的都城遺址，遺址中發現了宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，表明當時可能已經具備了國家的初始形態，D項正確；殷墟遺址為早期國家時期而非“萬邦”時代的都城遺址，排除A項；鄭州商城遺址為早期國家時期而非“萬邦”時代的都城遺址，排除B項；興隆洼遺址是迄今已知我國最早的村落遺址，并非城市遺址，排除C項。故選D項。3.圖1、圖2所示為出土于江西靖安的兩件青銅器，據推斷，其主人應為春秋晚期的徐國國君義楚。爐盤下方的銘文中出現了“令尹”（楚國官職）、“荊”（楚國別稱）等詞匯，字體秀麗，頗具長江流域古文字風格。對此認識最合理的是，徐國青銅器（）A.嚴格遵循禮制 B.廣泛用于出口C.做工相對粗糙 D.呈現地方特色【答案】D【解析】根據材料并結合所學知識，材料所示青銅器生活化、實用性氣息濃厚，與商周時期大型青銅禮器在風格上有著顯著的區別，其銘文也顯示，這些出土于長江流域的青銅器一定程度上受到荊楚文化的影響，顯示出一定的地方特色，D項正確；材料強調的是長江流域的青銅器一定程度上受到荊楚文化的影響，顯示出一定的地方特色，排除A項；據材料可知，這些青銅器為王室生活用具，排除B項；從材料信息可判斷出徐國青銅器相較于商、西周的大國重器，顯得精致小巧，排除C項。故選D項。4.佛教在傳入中國后的數百年間，受到中國傳統文化、社會生活等方面的影響，逐漸帶有濃厚的中國特色，呈現本土化傾向。下列選自東晉文獻中的論述，最能體現這一趨勢的是（）A.王侯雖以存存為功，而未能令存者無患B.悅釋迦之風者，輒先奉親而敬君C.此理之與形乖，道之與俗反者也D.春秋經世，先王之志，辯而不議者，非不可議【答案】B【解析】依據材料概況可知：“奉親而敬君”體現了中華傳統文化中的忠孝觀念，這一觀念體現了佛教進入中國后，同中華文化的交融，B項正確；王侯雖以存存為功，而未能令存者無患體現的是佛教對世俗政治局限性的批判，排除A項；此理之與形乖，道之與俗反者也，是對辯證思維的運用，排除C項；春秋經世，先王之志，辯而不議者，非不可議，是對傳統政治觀念禁區的挑戰，排除D項。故選B項。5.宋神宗時期，王安石希望通過官府發放農業貸款等手段達到“賦予皆自我，兼并乃奸回”的局面。蘇軾卻指出該做法“贏得兒童語音好，一年強半在城中”；司馬光也感嘆“愚民”只知借錢之便，不知還款之難。據此可推知，這一時期（）A.信貸推廣缺乏有利的環境 B.官府放貸加劇了政治腐敗C.大量農民棄田向市鎮遷徙 D.賦稅改革抑制了土地兼并【答案】A【解析】根據材料并結合所學知識可知，王安石的青苗法是在無擔保條件下對農民發放信用貸款，這一行為遭到諸多名臣（反對派）的譏諷和鄙胰，且當時許多農民并未充分認識到信貸伴隨的經濟風險，這說明當時在農村推廣信貸的社會環境并不理想，A項正確；材料主旨“宋朝信貸”，而政治腐敗問題與材料主旨不符，排除B項；蘇軾詩中描述的是農民有大量時間虛耗在城中，并不是棄田成為市民，排除C項；通過改革抑制兼并是王安石推行青苗法的初衷之一，但并沒有實現，排除D項。故選A項。6.元世祖（1260-1294年在位）時期太醫院長官的官階為正三品，至元英宗（1320—1323年在位）時期，太醫院長官的官階升為正二品，此時有官階的太醫有四十多人。這一變化表明，元朝（）A.重視醫療衛生發展 B.中央集權不斷加強C.行政機構較為臃腫 D.醫療系統初步建立【答案】A【解析】元朝太醫院長官官階的提升，以及有官階的太醫人數的眾多，反映政府對醫生地位的認可和推崇，是重視醫療衛生的體現，A項正確；從太醫官階不能看出地方管理的情況，不能得出中央集權加強，排除B項；材料只提及太醫院和太醫，僅憑此不足以得出整個行政機構的機構和官員設置情況，不能斷定行政機構臃腫，排除C項；太醫院主要為皇室和貴族服務，醫療系統是為全體社會成員服務的，僅憑太醫院不能斷定醫療系統初步建立，排除D項。故選A項。7.1882年，清政府上海道飭令禁止中國店家使用電燈，并反復照會英國領事要求其停用電燈；1897年，長沙寶善成公司在其附近學堂、報館和沿街商店架線裝燈時因燈被市民視為“鬼火”而遭到擲石攻擊。這說明晚清時期（）A.官民一致抵抗西方經濟侵略 B.民族工業的發展具有依附性C.城市基礎設施革新阻力較大 D.通商口岸生活方式變遷較快【答案】C【解析】根據材料“清政府上海道飭令禁止中國店家使用電燈，并反復照會英國領事要求其停用電燈”“被市民視為‘鬼火’而遭到擲石攻擊”可知，材料反映了電氣化城市基礎設施在推廣過程中遭到來自官方和民間的多重阻力，C項正確；對電燈使用的推廣不屬于西方經濟侵略的范疇，排除A項；民族工業發展特征并非材料主旨所在，排除B項；材料并不能說明以上海為代表的通商口岸的生活方式的變遷比長沙等內地城市的更快，排除D項。故選C項。8.1929年，上海某書店采取兼營咖啡的模式，并在報上刊出廣告表示“沒有招待，不要小費”；1930年，上海某咖啡館因與大戲院相鄰，時常推出喝咖啡送電影票的活動。這反映出（）A.咖啡獲得上海主流飲品地位 B.物種交流影響文化生活空間C.廣告促銷促成咖啡傳入中國 D.西方娛樂文化深受國人歡迎【答案】B【解析】據材料及所學知識可知，咖啡原產于非洲，傳入歐洲后逐步形成了近代的咖啡館文化，近代中國大城市引進西方生活方式，推動飲食文化發生轉變，這對人們的文化生活空間產生了一定的影響，B項正確；材料并未將咖啡和其他飲品進行對比，排除A項；咖啡傳入中國并非因為廣告促銷，C項與史實不符，排除C項；材料涉及咖啡的交流影響了文化生活空間，無法體現出國人對西方娛樂文化的態度，排除D項。故選B項。9.1964—1966年被納入國家重點建設的項目：連接成都和昆明的鐵路、貴州六盤水航空工業基地、重慶（港）至萬縣（今重慶市萬州區）長江沿岸的造船工業基地。這些項目的建設（）A.有利于改善戰略產業的布局 B.為國家工業化奠定初步基礎C.依托于長江水運交通的便利 D.反映了我國尖端科技的突破【答案】A【解析】由材料可知，當時西部的交通及航空、造船等基礎工業項目的開展，有利于促進大西南腹地的開發，進而在備戰、備荒的時代背景下，改善國家戰略產業的布局，A項正確；這些項目的建設反映出我國已具備一定的基礎工業建設能力，此前國家工業化的初步基礎已經具備，排除B項；六盤水并非長江沿岸城市，排除C項；材料中的鐵路、造船不屬于尖端科技，材料雖然涉及航空工業，但不能反映科技的“突破”，排除D項。故選A項。10.1981年，根據敦煌壁畫《鹿王本生》改編的國產動畫片《九色鹿》正式上映，動畫生動再現了恒河弄蛇人的傳說以及波斯商人戈壁遇險獲救等故事。圖1、圖2所示分別為壁畫《鹿王本生》（局部）和《九色鹿》（劇照）。這部動畫片的公映最能說明（）圖1圖2A.敦煌壁畫見證商路興衰 B.中印文化交流源遠流長C.現代科技助推文化傳播 D.文化產業提升商路價值【答案】C【解析】根據材料信息可知，敦煌壁畫《鹿王本生》反映了古代中國文化、印度文化、西亞文化在絲綢之路上的交融，而現代動畫制作和放映技術促進了這些文化瑰寶的傳播，C項正確；敦煌壁畫本身的史料價值并非材料主旨所在，排除A項；材料只能體現中印文化的間接交流，無法顯示其源流，排除B項；現代動畫產業有利于擴大亞洲古代文化精品的影響力，但不能提升商路的價值，排除D項。故選C項。11.《烏爾納姆法典》（約前21世紀末頒布于蘇美爾人建立的某王朝）的制定者以人民之父自居，鼓勵臣民將國家視為家庭，將他的法律視為家規。前20世紀后期，蘇美爾國家君主頒布的改革條例、債務免除命令和單行法令，往往都以書面形式記錄在案，也被稱為法典。這說明，蘇美爾人（）A.沒有經歷習慣法時代 B.統一了兩河流域法制C.商品債務關系較發達 D.法制建設服務于王權【答案】D【解析】由材料可知，《烏爾納姆法典》以家喻國，為國王依法治國提供了情理上的根據，后來蘇美爾國家君主的政令也被納入“法典”的范疇，更是體現了法制服務于王權的特點，D項正確；材料涉及的是蘇美人的成文法，單憑材料信息無法判斷蘇美爾文明早期是否推行習慣法，排除A項；結合所學知識可知，當時蘇美爾人尚未在兩河流域建立起統一的國家，而法典主要在城邦內施行，排除B項；雖然材料涉及債務問題，但不能說明商品債務關系“發達”，C項是對材料局部信息的過度解讀，排除C項。故選D項。12.研究顯示，對赫梯帝國造成致命沖擊的“海上民族”廣泛地遷入敘利亞、巴勒斯坦和埃及等地。但他們的跨海航行與其說是為了劫掠，不如說是在大肆地嘗試建立新的家園。“海上民族”的遷徙（）A.遭到赫梯帝國的成功阻截 B.以融入當地主流文明告終C.構建了全新的區域性文化 D.促進了北非地區的農耕化【答案】B【解析】由材料可知，“海上民族”比起流浪更加傾向于定居，他們的主要遷入地已進入早期文明擴展和帝國建立的階段，他們并未建起有影響力的國家，世人對其知之甚少，由此可推知他們最終融入當地的主流文明，B項正確；成功阻截與材料信息矛盾，排除A項；結合所學知識可知，“海上民族”的成分較為復雜，并沒有建立統一的國家，排除C項；在“海上民族”遷徙之前，西亞、北非地區已經形成發達的農耕文明，排除D項。故選B項。13.羅馬人在征服意大利之后，將意大利中部古老民族信仰的神祇納入國家祭祀體系，甚至沿用其原名。后來，羅馬人還將古希臘神話中的大量神明變更名號并納入羅馬的神話體系。這反映了（）A.羅馬帝國區域文化的趨同 B.古羅馬國教變遷的頻繁性C.古羅馬公共信仰的開放性 D.古希臘文化的相對優越性【答案】C【解析】羅馬將被征服地區的神話、信仰體系，整合進國家神話、信仰體系，這體現了羅馬在公共信仰領域具有開放性，C項正確；材料體現的是對地域文化的尊重與吸收，而不是地域文化的趨同，且羅馬征服意大利和希臘都是在共和國時期而非帝國時期，排除A項；將地區性神話、信仰體系和國家信仰體系進行整合并不意味著國教發生變化，且羅馬直到4世紀才正式確立國教，排除B項；吸納古希臘神話主要是基于鞏固統治的需要，而不是古希臘文化的先進性，排除D項。故選C項。14.1781年，阿克萊特將試圖仿制其機器的企業主告上法庭，幾經波折，直到四年后才被法院判決獲得1先令的賠償。盡管阿克萊特的兩項專利后來均被法庭撤銷，王室還是在1786年將他冊封為爵士，借以表彰他對英國紡織工業作出的貢獻。這些事例可用于探究英國（）A.工業技術的推廣狀況 B.專利制度的積極影響C.政府干預經濟的傳統 D.社會階級結構的改變【答案】A【解析】阿克萊特作為英國工廠制的奠基人之一，法院對其他工廠主仿制其技術的行為只是給予象征性的補償，實質上鼓勵了技術仿造，大大推動了機械化大生產的普及，盡管專利被撤銷，阿克萊特對工業化的貢獻還是得到了官方認可，這些事例呈現了工業技術推廣的法制環境和輿論環境，A項正確；歷時4年的審判，只是對其作出象征性的侵權補償，無法說明專利制度在激勵創新方面的積極作用，排除B項；C項與史實不符，無法得出政府干預經濟的傳統，排除C項；阿克萊特個人被封為貴族，并不能說明整個社會的階級結構發生變化，排除D項。故選A項。15.下表所示為16—20世紀全球國際人口遷移數量的情況。影響各階段人口遷徙的共同因素是（）1500-1850年1850-1945年1945-2000年到達美洲的黑奴約1500萬人，為進入美洲的白人移民的4-5倍。從歐洲遷出的人口超過1800萬；從亞洲遷出的人口估計為1200萬—3700萬。僅1960年，跨國遷移人口達325萬，1974年達947.5萬，1985—1990年，外遷人口增長率為2.59%。A.殖民地的紛紛獨立 B.跨區域的文化交流C.生產力的發展需要 D.奴隸制的最終廢除【答案】C【解析】據材料及所學知識可知，早期殖民擴張時期，歐洲人引入種植園經濟對北美進行開發，帶動了黑奴貿易的興盛，19世紀中葉起，以華工為代表的亞裔大量遷入拉丁美洲和大洋洲，推動了當地的開發，二戰后，隨著世界經濟的發展，國際勞動力日益在世界范圍內進行優化配置，這反映了生產力發展的需要對人口遷徙的影響，C項正確；殖民地的紛紛獨立和奴隸制的最終廢除，不是1850年之前人口遷徙的主要影響因素，排除AD項；跨區域的文化交流是人口遷徙的結果而非影響因素，排除B項。故選C項。16.自布雷頓森林體系建立以來，美元便一直是各國外匯儲備的首選。20世紀70年代，美元與黃金脫鉤并沒有削弱美元作為主要國際儲備貨幣的地位，即使歐元的問世也未使這一地位發生動搖。這（）A.易導致金融危機迅速擴散 B.緣于美國長期的貿易順差C.密切了各國貨幣政策溝通 D.阻礙了經濟全球化的進程【答案】A【解析】據材料及所學知識可知，由于美元長期占據各國儲備貨幣的主流，所以一旦美國發生大型金融危機，就會造成以美元為主要外匯儲備國家對外貿易的動蕩，各國為減少損失，會在短期內大幅減持或收購美元從而使金融危機從美國一國迅速擴散至全球，A項正確；大量美元從美國流出后成為各國儲備貨幣，這必然意味著美國對外貿易長期處于逆差狀態，排除B項；各國對儲備貨幣的原則，主要是基于自身經濟安全和發展的需要，并不是密切溝通的結果，排除C項；國際貿易中使用相對統一的結算貨幣，對經濟全球化總體上是利大于弊的，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料安史之亂后，原有的經濟秩序遭到了較大的破壞，各地的正常來往和交流被阻隔，漕運和稅收不通，糧食和物資難以運到京師，京師一帶物價飛漲。財政危機和糧食危機嚴重影響國家的安全和穩定，直接威脅到唐王朝的統治。唐代宗（762—779年在位）任命主管財政的劉晏改革全國驛站軍事交通體系，疏通漕運。劉晏在運河沿岸驛站設立驛防兵，保護沿岸驛站和漕運的安全，這迅速緩解了當時的糧食危機。江淮“每年運米數十一萬石，以實關中”，同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調動物資，平抑物價，“諸道巡院，皆募駛足，置驛相望，四方貨殖低昂及它利害，雖甚遠，不數日即知，是能權萬貨重輕，使天下無甚貴賤而物常平，自言如見錢流地上”。——摘編自況臘生《論唐代驛站的軍事化管理體制》（1）根據材料并結合所學知識，說明唐代宗時期改革全國驛站軍事交通體系的原因。（2）根據材料并結合所學知識，概括唐代宗時期驛站的軍事交通體系改革的特點及歷史作用。【答案】（1）原因：大運河交通功能的凸顯；安史之亂對經濟秩序的沖擊；藩鎮割據阻礙了各地正常物資和信息交流；統治中心區域財政危機疊加糧食危機，威脅王朝統治。（答出三點即可）（2）特點：政府主導，軍事化管理；以整頓漕運為重點；利用軍事物流和情報網，傳遞消息并開展經營、救濟活動。（答出兩點即可）歷史作用：保護了運河交通線安全；加強了對驛站體系的管理；有利于平抑物價和增加財政收入；緩解了當時的統治危機；有利于加強中央集權；有利于促進各地經濟往來和限制富商大賈投機行為。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】根據材料“安史之亂后，原有的經濟秩序遭到了較大的破壞，各地的正常來往和交流被阻隔，漕運和稅收不通”并結合所學知識可得出大運河交通功能的凸顯；安史之亂對經濟秩序的沖擊；藩鎮割據阻礙了各地正常物資和信息交流；根據材料“糧食和物資難以運到京師，京師一帶物價飛漲。財政危機和糧食危機嚴重影響國家的安全和穩定，直接威脅到唐王朝的統治”可得出統治中心區域財政危機疊加糧食危機，威脅王朝統治。【小問2】第一小問特點：根據材料“唐代宗任命主管財政的劉晏改革全國驛站軍事交通體系，疏通漕運。劉晏在運河沿岸驛站設立驛防兵，保護沿岸驛站和漕運的安全”可得出政府主導，軍事化管理；以整頓漕運為重點；根據材料“同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調動物資，平抑物價”可得出利用軍事物流和情報網，傳遞消息并開展經營、救濟活動。第二小問歷史作用：根據材料“保護沿岸驛站和漕運的安全，這迅速緩解了當時的糧食危機”可得出保護了運河交通線安全；加強了對驛站體系的管理；緩解了當時的統治危機；根據材料“同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調動物資，平抑物價”可得出有利于平抑物價和增加財政收入；有利于加強中央集權；根據材料“諸道巡院，皆募駛足，置驛相望，四方貨殖低昂及它利害，雖甚遠，不數日即知，是能權萬貨重輕，使天下無甚貴賤而物常平，自言如見錢流地上”可得出有利于促進各地經濟往來和限制富商大賈投機行為。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一李鴻章的工業化思想大體形成于19世紀70年代前期。他認為，經濟工業化只能是近代化的第二步，而近代化的首要是“開明專制”。他認為，工業化是國家富強的關鍵，如煤鐵五金之礦、鐵路、電報等能增加稅收。他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強，安排扶持工商業的發展是政府應該做到的。——摘編自古林萍《洋務運動時期李鴻章的工業化思想淺析》材料二孫中山在考察歐美各國工業化情況后，認識到歐美工業化不但沒有消滅貧窮，反而使貧富差距越來越大。他強調，發展中國實業“惟所防者，則私人之壟斷，即凡天然之富源，如煤鐵、水力、礦油……與夫一切壟斷性質之事業，悉當歸國家經營，以所獲利益，歸之國家公用”。“要使國家富強，必先有一善良政府”。孫中山還認為，中國工業化的實現既要突出重點產業，也要兼顧一般產業。“凡是我們中國應興事業，我們無資本，即借外國資本，我們無人才，即用外國人才，我們方法不好，即用外國方法”。他指出：“欲商業興旺，必從制造業下手”，“蓋機器之生產事業利于集中，故城市首先發達，以易致工人也。”——摘編自宋正《孫中山工業化思想及其影響》（1）根據材料，指出李鴻章和孫中山工業化思想的共通之處。（2）根據材料并結合所學知識，分別說明李鴻章、孫中山二人的工業化努力均以失敗告終的原因。【答案】（1）共通之處：強調（開明、善良的）政府的作用；重視發展關系國計民生的重點產業；均有一定的“藏富于民”的思維。（答出兩點即可）（2）原因：李鴻章：清政府專制統治的腐朽；外商企業的激烈競爭；列強侵略深入內地并逐步控制中國經濟命脈；傳統經濟模式（自然經濟）根深蒂固，民間資本力量薄弱；礦冶、鐵路和電報等行業核心技術掌握在列強手中。（答出兩點即可）孫中山：民生主義經濟思想超出中國發展階段（缺乏可操作性）；軍閥混戰，社會長期動蕩；北洋軍閥政府出賣國家利權；西方資本主義不希望中國富強。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】共通之處：據材料“而近代化的首要是‘開明專制’”和“要使國家富強，必先有一善良政府”可知，兩人都強調（開明、善良的）政府的作用；據材料“他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強”“中國工業化的實現既要突出重點產業，也要兼顧一般產業”可知，兩人都重視發展關系國計民生的重點產業；據材料“他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強”“認識到歐美工業化不但沒有消滅貧窮，反而使貧富差距越來越大”及所學知識可知，兩人均有一定的“藏富于民”的思維。【小問2】原因：李鴻章：結合洋務運動及晚清社會情況可知，李鴻章工業化努力失敗的原因可以從政治、經濟等角度進行說明，在政治上清政府專制統治的腐朽；在經濟上，可以從外商企業的激烈競爭；列強侵略深入內地并逐步控制中國經濟命脈；傳統經濟模式（自然經濟）根深蒂固，民間資本力量薄弱；礦冶、鐵路和電報等行業核心技術掌握在列強手中等角度進行說明。孫中山：孫中山工業化失敗的原因主要從政治、經濟、思想三個方面進行說明。在政治上，軍閥混戰，社會長期動蕩；北洋軍閥政府出賣國家利權；在經濟上，西方資本主義不希望中國富強，加緊對中國進行經濟侵略；在思想上，民生主義經濟思想超出中國發展階段，缺乏可操作性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一世界貿易中心在古代是推羅（西亞古城）、迦太基和亞歷山大里亞，在中世紀是熱那亞和威尼斯……世界交通樞紐在中世紀是意大利，在近代是英國，而目前則是北美半島南半部……加利福尼亞的黃金（發掘）和美國的不斷努力，將使太平洋兩岸很快就會同現在從波士頓到新奧爾良的海岸地區那樣，人口也那樣稠密，貿易也那樣方便，工業也那樣發達。那時，太平洋就會像大西洋在現代，地中海在古代和中世紀一樣，起到偉大的世界水路交通線的作用；而大西洋的地位將要降低，而像現在的地中海那樣只起一個內海的作用。——摘編自馬克思《時評·1850年1—2月》材料二談到中國，那么，我在仔細分析了1836年以來的貿易動向之后，可以肯定地說……五口通商和（英國）占領香港僅僅產生了一個結果：貿易從廣州轉移到上海。——摘編自馬克思《馬克思致恩格斯1858年10月8日》材料三明清以來，為了防范海盜對沿海地區的侵擾，中國實行了嚴格的海禁政策。1840年，英國用堅船利炮野蠻地轟開了中國大門。1872年，有朝廷重臣在奏折中提出，當時歐洲國家一步步接近中國，要求和中國通商，中國正面臨三千余年一大變局。——摘編自張峰《馬克思論世界經濟中心轉移與應對百年未有之大變局》（1）根據材料并結合所學知識，概括19世紀中后期全球貿易網變化的主要趨向，并分析其成因。（2）根據材料并結合所學知識，說明19世紀中后期全球貿易網變化對文化交流的影響。【答案】（1）主要趨向：世界貿易中心和交通樞紐從歐洲向北美轉移；東亞沿海地區逐漸被卷入資本主義世界市場；太平洋貿易地位得到提升，地中海、大西洋貿易的地位逐漸下降。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）成因：工業革命的開展與擴展；資本主義制度在北美的擴展太平洋航線的開辟和發展；北美資源豐富且開發加快；中國等亞洲封建國家國勢轉衰，國門洞開（歐美大國加強了對東亞的殖民滲透和侵略）。（答出兩點即可）（2）影響：工業文明和現代文化向美國西部（太平洋沿岸）擴展；華工等外來移民向北美的礦山匯聚，增加了美洲文化多元性；中國被迫放棄閉關自守的政策，西學東漸加快；西方服飾、餐飲、出行方式和休閑文化，在東亞的通商口岸得到傳播；促進了世界范圍內的文明交流；客觀上有利于工業文明的擴展；對亞非拉民族文化造成了沖擊。（答出三點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】第一小問趨向，據材料一“世界貿易中心在古代是推羅（西亞古城）、迦太基和亞歷山大里亞，在中世紀是熱那亞和威尼斯……世界交通樞紐在中世紀是意大利，在近代是英國，而目前則是北美半島南半部”可知，世界貿易中心和交通樞紐從歐洲向北美轉移；據材料一“將使太平洋兩岸很快就會同現在從波士頓到新奧爾良的海岸地區那樣，人口也那樣稠密，貿易也那樣方便，工業也那樣發達”可知，東亞沿海地區逐漸被卷入資本主義世界市場；據材料一“太平洋就會像大西洋在現代，地中海在古代和中世紀一樣，起到偉大的世界水路交通線的作用；而大西洋的地位將要降低，而像現在的地中海那樣只起一個內海的作用”可知，太平洋貿易地位得到提升，地中海、大西洋貿易的地位逐漸下降。第二小問成因，據材料一“《時評·1850年1—2月》”并結合所學可知，工業革命的開展與擴展；據材料一“太平洋就會像大西洋在現代，地中海在古代和中世紀一樣，起到偉大的世界水路交通線的作用”并結合所學可知，資本主義制度在北美的擴展，太平洋航線的開辟和發展；據材料一“加利福尼亞的黃金（發掘）和美國的不斷努力”并結合所學可知，北美資源豐富且開發加快；據材料三“1840年，英國用堅船利炮野蠻地轟開了中國大門”和所學知識可知，中國等亞洲封建國家國勢轉衰，國門洞開。【小問2】據材料一“在中世紀是熱那亞和威尼斯……世界交通樞紐在中世紀是意大利，在近代是英國，而目前則是北美半島南半部”可知，工業文明和現代文化向美國西部（太平洋沿岸）擴展；結合所學可知，工業革命后，黑人奴隸貿易被廢除，北美地區需要大量的勞動力，華工等外來移民向北美的礦山匯聚，增加了美洲文化多元性；據材料二“可以肯定地說……五口通商和（英國）占領香港僅僅產生了一個結果”材料三“1840年，英國用堅船利炮野蠻地轟開了中國大門”可知，中國被迫放棄閉關自守的政策，西學東漸加快；據材料三“當時歐洲國家一步步接近中國，要求和中國通商，中國正面臨三千余年一大變局”并結合所學可知，西方服飾、餐飲、出行方式和休閑文化，在東亞的通商口岸得到傳播；客觀上有利于工業文明的擴展；對亞非拉民族文化造成了沖擊；據材料三“明清以來，為了防范海盜對沿海地區的侵擾，中國實行了嚴格的海禁政策”并結合所學可知，促進了世界范圍內的文明交流。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一說明：包含民國二十一年（1932年）全年日期的精裝日記本，僅印有公歷日期，每一頁都有一句名言，如圖片左上角附有“己所不欲，勿施于人”（出自《論語》）。材料二說明：32開精裝雕刻版日記本，內附雕刻版插圖6張，均為北京的標志性建筑或景觀，上左圖為天壇公園，上右圖為民族文化宮。精裝日記本的設計，既反映時代變遷，也寄托了設計者的文化追求。根據上述材料并結合所學知識，提取日記本中所蘊含的文化印記，自擬論題，闡述你對近現代中華文化變遷的看法。（要求；論題明確，史論結合，邏輯嚴謹，語言精練。）【答案】示例：文化印記：公歷、名人名言、景觀建筑。（答出兩點即可）論題：中華文化在交流、發展中逐步凝聚自信。看法：19世紀中葉，隨著中國國門被迫打開，西學進一步傳入，中華傳統文化受到前所未有的沖擊。這一時期，近代西方的生活習俗以及社會改革等內容，也展現在國人面前。一些愛國人士將習俗改革也作為維新或革命的武器，如南京臨時政府以法令的形式宣布了改用陽歷等一系列要求。民國初年，新文化運動對傳統文化展開了空前徹底的批判，引發了國人對傳統文化的深刻反思，中華傳統文化中的優秀成分在論戰中重獲生機，成為后來“國難”關頭凝聚民族力量的重要精神紐帶。抗日戰爭的完全勝利開辟了中華民族偉大復興的前景，新中國成立后，隨著國家獨立的實現、社會主義建設的開展，國人對中國道路、中國文化的認同更加強烈，反映了社會主義革命和建設成果的新地標和傳統古建筑相得益彰。日常生活出現的這些經典文化元素對夯實文化自信有著潛移默化的影響。（舉出兩例即可）綜上所述，近代以來，中華傳統文化受到了前所未有的沖擊，中華文化在苦難中展現出巨大的包容性和生命力，中西合璧、浴火重生，在革命、建設和改革的過程中重塑并加強了國人的文化自信。（“示例”僅供參考，不作為唯一標準）【解析】設問要求根據上述材料并結合所學知識，提取日記本中所蘊含的文化印記，自擬論題，闡述你對近現代中華文化變遷的看法。在文化印記方面，據材料“僅印有公歷日期”可知，公歷，據材料“‘己所不欲，勿施于人’（出自《論語》）”可知，名人名言，據材料“均為北京的標志性建筑或景觀，上左圖為天壇公園，上右圖為民族文化宮”可知，景觀建筑。綜合材料信息可知，該日記本的涉及中既有西方文明的體系那，也有中華文明的體現，結合所學知識可知，可以概括論題：中華文化在交流、發展中逐步凝聚自信。在進行論述中主要從一下幾個方面進行說明，首先，鴉片戰爭后，西方文化傳入中國，進一步沖擊中國傳統文化；其次，面對西方文化對中國傳統文化的沖擊，國人的反思；再次從新中國成立以來，伴隨著國家獨立和發展，中華傳統文化浴火重生。可進行論述如下：19世紀中葉，隨著中國國門被迫打開，西學進一步傳入，中華傳統文化受到前所未有的沖擊。這一時期，近代西方的生活習俗以及社會改革等內容，也展現在國人面前。一些愛國人士將習俗改革也作為維新或革命的武器，如南京臨時政府以法令的形式宣布了改用陽歷等一系列要求。民國初年，新文化運動對傳統文化展開了空前徹底的批判，引發了國人對傳統文化的深刻反思，中華傳統文化中的優秀成分在論戰中重獲生機，成為后來“國難”關頭凝聚民族力量的重要精神紐帶。抗日戰爭的完全勝利開辟了中華民族偉大復興的前景，新中國成立后，隨著國家獨立的實現、社會主義建設的開展，國人對中國道路、中國文化的認同更加強烈，反映了社會主義革命和建設成果的新地標和傳統古建筑相得益彰。日常生活出現的這些經典文化元素對夯實文化自信有著潛移默化的影響。最后進行總結：近代以來，中華傳統文化受到了前所未有的沖擊，中華文化在苦難中展現出巨大的包容性和生命力，中西合璧、浴火重生，在革命、建設和改革的過程中重塑并加強了國人的文化自信。

江西省贛州市十八縣（市）24校2023-2024學年高二下學期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：選擇性必修2、選擇性必修3前四單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.圖1、圖2所示分別為河姆渡陶器上的“豬”形象和良渚遺址出土的玉璧上的“豬”拓印。這些“豬”形象可用于研究（）圖1圖2A.漁獵采集在經濟中的地位 B.原始畜牧業的產生和發展C.民眾肉食來源的變遷歷程 D.生活用具材質的更新換代【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時期（中國）。結合所學，河姆渡文化和良渚文化，同屬長江下游的新石器時代文化，河姆渡文化時間略早，從兩幅圖中的形象看，豬鼻大大縮短，毛發不再被刻意凸出，這一定程度上顯示了從野豬到家豬的馴化過程，B項正確；材料無法反映出采集經濟的地位，排除A項；僅憑豬的馴化，不足以說明民眾肉食來源所發生的變化，排除C項；良渚文化中的玉器主要用于祭祀而非日常生活，從陶器到玉器并不能說明生活用具材質的更新換代，排除D項。故選B項。2.很長一段時間，人們認為史書中記載的“萬邦”時代，各“邦”并不是指一個個城邦，而是一個個大型氏族（部落）聚居點。這一觀點在近年來受到越來越多的挑戰，可為反對者提供佐證的考古發現是（）A.殷墟遺址 B.鄭州商城遺址C.興隆洼遺址 D.陶寺遺址【答案】D【解析】結合所學知識可知：陶寺遺址為新石器時代末期規模較大的都城遺址，遺址中發現了宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，表明當時可能已經具備了國家的初始形態，D項正確；殷墟遺址為早期國家時期而非“萬邦”時代的都城遺址，排除A項；鄭州商城遺址為早期國家時期而非“萬邦”時代的都城遺址，排除B項；興隆洼遺址是迄今已知我國最早的村落遺址，并非城市遺址，排除C項。故選D項。3.圖1、圖2所示為出土于江西靖安的兩件青銅器，據推斷，其主人應為春秋晚期的徐國國君義楚。爐盤下方的銘文中出現了“令尹”（楚國官職）、“荊”（楚國別稱）等詞匯，字體秀麗，頗具長江流域古文字風格。對此認識最合理的是，徐國青銅器（）A.嚴格遵循禮制 B.廣泛用于出口C.做工相對粗糙 D.呈現地方特色【答案】D【解析】根據材料并結合所學知識，材料所示青銅器生活化、實用性氣息濃厚，與商周時期大型青銅禮器在風格上有著顯著的區別，其銘文也顯示，這些出土于長江流域的青銅器一定程度上受到荊楚文化的影響，顯示出一定的地方特色，D項正確；材料強調的是長江流域的青銅器一定程度上受到荊楚文化的影響，顯示出一定的地方特色，排除A項；據材料可知，這些青銅器為王室生活用具，排除B項；從材料信息可判斷出徐國青銅器相較于商、西周的大國重器，顯得精致小巧，排除C項。故選D項。4.佛教在傳入中國后的數百年間，受到中國傳統文化、社會生活等方面的影響，逐漸帶有濃厚的中國特色，呈現本土化傾向。下列選自東晉文獻中的論述，最能體現這一趨勢的是（）A.王侯雖以存存為功，而未能令存者無患B.悅釋迦之風者，輒先奉親而敬君C.此理之與形乖，道之與俗反者也D.春秋經世，先王之志，辯而不議者，非不可議【答案】B【解析】依據材料概況可知：“奉親而敬君”體現了中華傳統文化中的忠孝觀念，這一觀念體現了佛教進入中國后，同中華文化的交融，B項正確；王侯雖以存存為功，而未能令存者無患體現的是佛教對世俗政治局限性的批判，排除A項；此理之與形乖，道之與俗反者也，是對辯證思維的運用，排除C項；春秋經世，先王之志，辯而不議者，非不可議，是對傳統政治觀念禁區的挑戰，排除D項。故選B項。5.宋神宗時期，王安石希望通過官府發放農業貸款等手段達到“賦予皆自我，兼并乃奸回”的局面。蘇軾卻指出該做法“贏得兒童語音好，一年強半在城中”；司馬光也感嘆“愚民”只知借錢之便，不知還款之難。據此可推知，這一時期（）A.信貸推廣缺乏有利的環境 B.官府放貸加劇了政治腐敗C.大量農民棄田向市鎮遷徙 D.賦稅改革抑制了土地兼并【答案】A【解析】根據材料并結合所學知識可知，王安石的青苗法是在無擔保條件下對農民發放信用貸款，這一行為遭到諸多名臣（反對派）的譏諷和鄙胰，且當時許多農民并未充分認識到信貸伴隨的經濟風險，這說明當時在農村推廣信貸的社會環境并不理想，A項正確；材料主旨“宋朝信貸”，而政治腐敗問題與材料主旨不符，排除B項；蘇軾詩中描述的是農民有大量時間虛耗在城中，并不是棄田成為市民，排除C項；通過改革抑制兼并是王安石推行青苗法的初衷之一，但并沒有實現，排除D項。故選A項。6.元世祖（1260-1294年在位）時期太醫院長官的官階為正三品，至元英宗（1320—1323年在位）時期，太醫院長官的官階升為正二品，此時有官階的太醫有四十多人。這一變化表明，元朝（）A.重視醫療衛生發展 B.中央集權不斷加強C.行政機構較為臃腫 D.醫療系統初步建立【答案】A【解析】元朝太醫院長官官階的提升，以及有官階的太醫人數的眾多，反映政府對醫生地位的認可和推崇，是重視醫療衛生的體現，A項正確；從太醫官階不能看出地方管理的情況，不能得出中央集權加強，排除B項；材料只提及太醫院和太醫，僅憑此不足以得出整個行政機構的機構和官員設置情況，不能斷定行政機構臃腫，排除C項；太醫院主要為皇室和貴族服務，醫療系統是為全體社會成員服務的，僅憑太醫院不能斷定醫療系統初步建立，排除D項。故選A項。7.1882年，清政府上海道飭令禁止中國店家使用電燈，并反復照會英國領事要求其停用電燈；1897年，長沙寶善成公司在其附近學堂、報館和沿街商店架線裝燈時因燈被市民視為“鬼火”而遭到擲石攻擊。這說明晚清時期（）A.官民一致抵抗西方經濟侵略 B.民族工業的發展具有依附性C.城市基礎設施革新阻力較大 D.通商口岸生活方式變遷較快【答案】C【解析】根據材料“清政府上海道飭令禁止中國店家使用電燈，并反復照會英國領事要求其停用電燈”“被市民視為‘鬼火’而遭到擲石攻擊”可知，材料反映了電氣化城市基礎設施在推廣過程中遭到來自官方和民間的多重阻力，C項正確；對電燈使用的推廣不屬于西方經濟侵略的范疇，排除A項；民族工業發展特征并非材料主旨所在，排除B項；材料并不能說明以上海為代表的通商口岸的生活方式的變遷比長沙等內地城市的更快，排除D項。故選C項。8.1929年，上海某書店采取兼營咖啡的模式，并在報上刊出廣告表示“沒有招待，不要小費”；1930年，上海某咖啡館因與大戲院相鄰，時常推出喝咖啡送電影票的活動。這反映出（）A.咖啡獲得上海主流飲品地位 B.物種交流影響文化生活空間C.廣告促銷促成咖啡傳入中國 D.西方娛樂文化深受國人歡迎【答案】B【解析】據材料及所學知識可知，咖啡原產于非洲，傳入歐洲后逐步形成了近代的咖啡館文化，近代中國大城市引進西方生活方式，推動飲食文化發生轉變，這對人們的文化生活空間產生了一定的影響，B項正確；材料并未將咖啡和其他飲品進行對比，排除A項；咖啡傳入中國并非因為廣告促銷，C項與史實不符，排除C項；材料涉及咖啡的交流影響了文化生活空間，無法體現出國人對西方娛樂文化的態度，排除D項。故選B項。9.1964—1966年被納入國家重點建設的項目：連接成都和昆明的鐵路、貴州六盤水航空工業基地、重慶（港）至萬縣（今重慶市萬州區）長江沿岸的造船工業基地。這些項目的建設（）A.有利于改善戰略產業的布局 B.為國家工業化奠定初步基礎C.依托于長江水運交通的便利 D.反映了我國尖端科技的突破【答案】A【解析】由材料可知，當時西部的交通及航空、造船等基礎工業項目的開展，有利于促進大西南腹地的開發，進而在備戰、備荒的時代背景下，改善國家戰略產業的布局，A項正確；這些項目的建設反映出我國已具備一定的基礎工業建設能力，此前國家工業化的初步基礎已經具備，排除B項；六盤水并非長江沿岸城市，排除C項；材料中的鐵路、造船不屬于尖端科技，材料雖然涉及航空工業，但不能反映科技的“突破”，排除D項。故選A項。10.1981年，根據敦煌壁畫《鹿王本生》改編的國產動畫片《九色鹿》正式上映，動畫生動再現了恒河弄蛇人的傳說以及波斯商人戈壁遇險獲救等故事。圖1、圖2所示分別為壁畫《鹿王本生》（局部）和《九色鹿》（劇照）。這部動畫片的公映最能說明（）圖1圖2A.敦煌壁畫見證商路興衰 B.中印文化交流源遠流長C.現代科技助推文化傳播 D.文化產業提升商路價值【答案】C【解析】根據材料信息可知，敦煌壁畫《鹿王本生》反映了古代中國文化、印度文化、西亞文化在絲綢之路上的交融，而現代動畫制作和放映技術促進了這些文化瑰寶的傳播，C項正確；敦煌壁畫本身的史料價值并非材料主旨所在，排除A項；材料只能體現中印文化的間接交流，無法顯示其源流，排除B項；現代動畫產業有利于擴大亞洲古代文化精品的影響力，但不能提升商路的價值，排除D項。故選C項。11.《烏爾納姆法典》（約前21世紀末頒布于蘇美爾人建立的某王朝）的制定者以人民之父自居，鼓勵臣民將國家視為家庭，將他的法律視為家規。前20世紀后期，蘇美爾國家君主頒布的改革條例、債務免除命令和單行法令，往往都以書面形式記錄在案，也被稱為法典。這說明，蘇美爾人（）A.沒有經歷習慣法時代 B.統一了兩河流域法制C.商品債務關系較發達 D.法制建設服務于王權【答案】D【解析】由材料可知，《烏爾納姆法典》以家喻國，為國王依法治國提供了情理上的根據，后來蘇美爾國家君主的政令也被納入“法典”的范疇，更是體現了法制服務于王權的特點，D項正確；材料涉及的是蘇美人的成文法，單憑材料信息無法判斷蘇美爾文明早期是否推行習慣法，排除A項；結合所學知識可知，當時蘇美爾人尚未在兩河流域建立起統一的國家，而法典主要在城邦內施行，排除B項；雖然材料涉及債務問題，但不能說明商品債務關系“發達”，C項是對材料局部信息的過度解讀，排除C項。故選D項。12.研究顯示，對赫梯帝國造成致命沖擊的“海上民族”廣泛地遷入敘利亞、巴勒斯坦和埃及等地。但他們的跨海航行與其說是為了劫掠，不如說是在大肆地嘗試建立新的家園。“海上民族”的遷徙（）A.遭到赫梯帝國的成功阻截 B.以融入當地主流文明告終C.構建了全新的區域性文化 D.促進了北非地區的農耕化【答案】B【解析】由材料可知，“海上民族”比起流浪更加傾向于定居，他們的主要遷入地已進入早期文明擴展和帝國建立的階段，他們并未建起有影響力的國家，世人對其知之甚少，由此可推知他們最終融入當地的主流文明，B項正確；成功阻截與材料信息矛盾，排除A項；結合所學知識可知，“海上民族”的成分較為復雜，并沒有建立統一的國家，排除C項；在“海上民族”遷徙之前，西亞、北非地區已經形成發達的農耕文明，排除D項。故選B項。13.羅馬人在征服意大利之后，將意大利中部古老民族信仰的神祇納入國家祭祀體系，甚至沿用其原名。后來，羅馬人還將古希臘神話中的大量神明變更名號并納入羅馬的神話體系。這反映了（）A.羅馬帝國區域文化的趨同 B.古羅馬國教變遷的頻繁性C.古羅馬公共信仰的開放性 D.古希臘文化的相對優越性【答案】C【解析】羅馬將被征服地區的神話、信仰體系，整合進國家神話、信仰體系，這體現了羅馬在公共信仰領域具有開放性，C項正確；材料體現的是對地域文化的尊重與吸收，而不是地域文化的趨同，且羅馬征服意大利和希臘都是在共和國時期而非帝國時期，排除A項；將地區性神話、信仰體系和國家信仰體系進行整合并不意味著國教發生變化，且羅馬直到4世紀才正式確立國教，排除B項；吸納古希臘神話主要是基于鞏固統治的需要，而不是古希臘文化的先進性，排除D項。故選C項。14.1781年，阿克萊特將試圖仿制其機器的企業主告上法庭，幾經波折，直到四年后才被法院判決獲得1先令的賠償。盡管阿克萊特的兩項專利后來均被法庭撤銷，王室還是在1786年將他冊封為爵士，借以表彰他對英國紡織工業作出的貢獻。這些事例可用于探究英國（）A.工業技術的推廣狀況 B.專利制度的積極影響C.政府干預經濟的傳統 D.社會階級結構的改變【答案】A【解析】阿克萊特作為英國工廠制的奠基人之一，法院對其他工廠主仿制其技術的行為只是給予象征性的補償，實質上鼓勵了技術仿造，大大推動了機械化大生產的普及，盡管專利被撤銷，阿克萊特對工業化的貢獻還是得到了官方認可，這些事例呈現了工業技術推廣的法制環境和輿論環境，A項正確；歷時4年的審判，只是對其作出象征性的侵權補償，無法說明專利制度在激勵創新方面的積極作用，排除B項；C項與史實不符，無法得出政府干預經濟的傳統，排除C項；阿克萊特個人被封為貴族，并不能說明整個社會的階級結構發生變化，排除D項。故選A項。15.下表所示為16—20世紀全球國際人口遷移數量的情況。影響各階段人口遷徙的共同因素是（）1500-1850年1850-1945年1945-2000年到達美洲的黑奴約1500萬人，為進入美洲的白人移民的4-5倍。從歐洲遷出的人口超過1800萬；從亞洲遷出的人口估計為1200萬—3700萬。僅1960年，跨國遷移人口達325萬，1974年達947.5萬，1985—1990年，外遷人口增長率為2.59%。A.殖民地的紛紛獨立 B.跨區域的文化交流C.生產力的發展需要 D.奴隸制的最終廢除【答案】C【解析】據材料及所學知識可知，早期殖民擴張時期，歐洲人引入種植園經濟對北美進行開發，帶動了黑奴貿易的興盛，19世紀中葉起，以華工為代表的亞裔大量遷入拉丁美洲和大洋洲，推動了當地的開發，二戰后，隨著世界經濟的發展，國際勞動力日益在世界范圍內進行優化配置，這反映了生產力發展的需要對人口遷徙的影響，C項正確；殖民地的紛紛獨立和奴隸制的最終廢除，不是1850年之前人口遷徙的主要影響因素，排除AD項；跨區域的文化交流是人口遷徙的結果而非影響因素，排除B項。故選C項。16.自布雷頓森林體系建立以來，美元便一直是各國外匯儲備的首選。20世紀70年代，美元與黃金脫鉤并沒有削弱美元作為主要國際儲備貨幣的地位，即使歐元的問世也未使這一地位發生動搖。這（）A.易導致金融危機迅速擴散 B.緣于美國長期的貿易順差C.密切了各國貨幣政策溝通 D.阻礙了經濟全球化的進程【答案】A【解析】據材料及所學知識可知，由于美元長期占據各國儲備貨幣的主流，所以一旦美國發生大型金融危機，就會造成以美元為主要外匯儲備國家對外貿易的動蕩，各國為減少損失，會在短期內大幅減持或收購美元從而使金融危機從美國一國迅速擴散至全球，A項正確；大量美元從美國流出后成為各國儲備貨幣，這必然意味著美國對外貿易長期處于逆差狀態，排除B項；各國對儲備貨幣的原則，主要是基于自身經濟安全和發展的需要，并不是密切溝通的結果，排除C項；國際貿易中使用相對統一的結算貨幣，對經濟全球化總體上是利大于弊的，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料安史之亂后，原有的經濟秩序遭到了較大的破壞，各地的正常來往和交流被阻隔，漕運和稅收不通，糧食和物資難以運到京師，京師一帶物價飛漲。財政危機和糧食危機嚴重影響國家的安全和穩定，直接威脅到唐王朝的統治。唐代宗（762—779年在位）任命主管財政的劉晏改革全國驛站軍事交通體系，疏通漕運。劉晏在運河沿岸驛站設立驛防兵，保護沿岸驛站和漕運的安全，這迅速緩解了當時的糧食危機。江淮“每年運米數十一萬石，以實關中”，同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調動物資，平抑物價，“諸道巡院，皆募駛足，置驛相望，四方貨殖低昂及它利害，雖甚遠，不數日即知，是能權萬貨重輕，使天下無甚貴賤而物常平，自言如見錢流地上”。——摘編自況臘生《論唐代驛站的軍事化管理體制》（1）根據材料并結合所學知識，說明唐代宗時期改革全國驛站軍事交通體系的原因。（2）根據材料并結合所學知識，概括唐代宗時期驛站的軍事交通體系改革的特點及歷史作用。【答案】（1）原因：大運河交通功能的凸顯；安史之亂對經濟秩序的沖擊；藩鎮割據阻礙了各地正常物資和信息交流；統治中心區域財政危機疊加糧食危機，威脅王朝統治。（答出三點即可）（2）特點：政府主導，軍事化管理；以整頓漕運為重點；利用軍事物流和情報網，傳遞消息并開展經營、救濟活動。（答出兩點即可）歷史作用：保護了運河交通線安全；加強了對驛站體系的管理；有利于平抑物價和增加財政收入；緩解了當時的統治危機；有利于加強中央集權；有利于促進各地經濟往來和限制富商大賈投機行為。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】根據材料“安史之亂后，原有的經濟秩序遭到了較大的破壞，各地的正常來往和交流被阻隔，漕運和稅收不通”并結合所學知識可得出大運河交通功能的凸顯；安史之亂對經濟秩序的沖擊；藩鎮割據阻礙了各地正常物資和信息交流；根據材料“糧食和物資難以運到京師，京師一帶物價飛漲。財政危機和糧食危機嚴重影響國家的安全和穩定，直接威脅到唐王朝的統治”可得出統治中心區域財政危機疊加糧食危機，威脅王朝統治。【小問2】第一小問特點：根據材料“唐代宗任命主管財政的劉晏改革全國驛站軍事交通體系，疏通漕運。劉晏在運河沿岸驛站設立驛防兵，保護沿岸驛站和漕運的安全”可得出政府主導，軍事化管理；以整頓漕運為重點；根據材料“同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調動物資，平抑物價”可得出利用軍事物流和情報網，傳遞消息并開展經營、救濟活動。第二小問歷史作用：根據材料“保護沿岸驛站和漕運的安全，這迅速緩解了當時的糧食危機”可得出保護了運河交通線安全；加強了對驛站體系的管理；緩解了當時的統治危機；根據材料“同時朝廷得以通過驛站的軍事化管理體制來傳送各地物價信息，調動物資，平抑物價”可得出有利于平抑物價和增加財政收入；有利于加強中央集權；根據材料“諸道巡院，皆募駛足，置驛相望，四方貨殖低昂及它利害，雖甚遠，不數日即知，是能權萬貨重輕，使天下無甚貴賤而物常平，自言如見錢流地上”可得出有利于促進各地經濟往來和限制富商大賈投機行為。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一李鴻章的工業化思想大體形成于19世紀70年代前期。他認為，經濟工業化只能是近代化的第二步，而近代化的首要是“開明專制”。他認為，工業化是國家富強的關鍵，如煤鐵五金之礦、鐵路、電報等能增加稅收。他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強，安排扶持工商業的發展是政府應該做到的。——摘編自古林萍《洋務運動時期李鴻章的工業化思想淺析》材料二孫中山在考察歐美各國工業化情況后，認識到歐美工業化不但沒有消滅貧窮，反而使貧富差距越來越大。他強調，發展中國實業“惟所防者，則私人之壟斷，即凡天然之富源，如煤鐵、水力、礦油……與夫一切壟斷性質之事業，悉當歸國家經營，以所獲利益，歸之國家公用”。“要使國家富強，必先有一善良政府”。孫中山還認為，中國工業化的實現既要突出重點產業，也要兼顧一般產業。“凡是我們中國應興事業，我們無資本，即借外國資本，我們無人才，即用外國人才，我們方法不好，即用外國方法”。他指出：“欲商業興旺，必從制造業下手”，“蓋機器之生產事業利于集中，故城市首先發達，以易致工人也。”——摘編自宋正《孫中山工業化思想及其影響》（1）根據材料，指出李鴻章和孫中山工業化思想的共通之處。（2）根據材料并結合所學知識，分別說明李鴻章、孫中山二人的工業化努力均以失敗告終的原因。【答案】（1）共通之處：強調（開明、善良的）政府的作用；重視發展關系國計民生的重點產業；均有一定的“藏富于民”的思維。（答出兩點即可）（2）原因：李鴻章：清政府專制統治的腐朽；外商企業的激烈競爭；列強侵略深入內地并逐步控制中國經濟命脈；傳統經濟模式（自然經濟）根深蒂固，民間資本力量薄弱；礦冶、鐵路和電報等行業核心技術掌握在列強手中。（答出兩點即可）孫中山：民生主義經濟思想超出中國發展階段（缺乏可操作性）；軍閥混戰，社會長期動蕩；北洋軍閥政府出賣國家利權；西方資本主義不希望中國富強。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】共通之處：據材料“而近代化的首要是‘開明專制’”和“要使國家富強，必先有一善良政府”可知，兩人都強調（開明、善良的）政府的作用；據材料“他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強”“中國工業化的實現既要突出重點產業，也要兼顧一般產業”可知，兩人都重視發展關系國計民生的重點產業；據材料“他認為只有廣大百姓富裕了，才能讓國家變強”“認識到歐美工業化不但沒有消滅貧窮，反而使貧富差距越來越大”及所學知識可知，兩人均有一定的“藏富于民”的思維。【小問2】原因：李鴻章：結合洋務運動及晚清社會情況可知，李鴻章工業化努力失敗的原因可以從政治、經濟等角度進行說明，在政治上清政府專制統治的腐朽；在經濟上，可以從外商企業的激烈競爭；列強侵略深入內地并逐步控制中國經濟命脈；傳統經濟模式（自然經濟）根深蒂固，民間資本力量薄弱；礦冶、鐵路和電報等行業核心技術掌握在列強手中等角度進行說明。孫中山：孫中山工業化失敗的原因主要從政治、經濟、思想三個方面進行說明。在政治上，軍閥混戰，社會長期動蕩；北洋軍閥政府出賣國家利權；在經濟上，西方資本主義不希望中國富強，加緊對中國進行經濟侵略；在思想上，民生主義經濟思想超出中國發展階段，缺乏可操作性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一世界貿易中心在古代是推羅（西亞古城）、迦太基和亞歷山大里亞，在中世紀是熱那亞和威尼斯……世界交通樞紐在中世紀是意大利，在近代是英國，而目前則是北美半島南半部……加利福尼亞的黃金（發掘）和美國的不斷努力，將使太平洋兩岸很快就會同現在從波士頓到新奧爾良的海岸地區那樣，人口也那樣稠密，貿易也那樣方便，工業也那樣發達。那時，太平洋就會像大西洋在現代，地中海在古代和中世紀一樣，起到偉大的世界水路交通線的作用；而大西洋的地位將要降低，而像現在的地中海那樣只起一個內海的作用。——摘編自馬克思《時評·1850年1—2月》材料二談到中國，那么，我在仔細分析了1836年以來的貿易動向之后，可以肯定地說……五口通商和（英國）占領香港僅僅產生了一個結果：貿易從廣州轉移到上海。——摘編自馬克思《馬克思致恩格斯1858年10月8日》材料三明清以來，為了防范海盜對沿海地區的侵擾，中國實行了嚴格的海禁政策。1840年，英國用堅船利炮野蠻地轟開了中國大門。1872年，有朝廷重臣在奏折中提出，當時歐洲國家一步步接近中國，要求和中國通商，中國正面臨三千余年一大變局。——摘編自張峰《馬克思論世界經濟中心轉移與應對百年未有之大變局》（1）根據材料并結合所學知識，概括19世紀中后期全球貿易網變化的主要趨向，并分析其成因。（2）根據材料并結合所學知識，說明19世紀中后期全球貿易網變化對文化交流的影響。【答案】（1）主要趨向：世界貿易中心和交通樞紐從歐洲向北美轉移；東亞沿海地區逐漸被卷入資本主義世界市場；太平洋貿易地位得到提升，地中海、大西洋貿易的地位逐漸下降。（答出兩點即可，其他答案言之有理亦可）成因：工業革命的開展與擴展；資本主義制度在北美的擴展太平洋航線的開辟和發展；北美資源豐富且開發加快；中國等亞洲封建國家國勢轉衰，國門洞開（歐美大國加強了對東亞的殖民滲透和侵略）。（答出兩點即可）（2）影響：工業文明和現代文化向美國西部（太平洋沿岸）擴展；華工等外來移民向北美的礦山匯聚，增加了美洲文化多元性；中國被迫放棄閉關自守的政策，西學東漸加快；西方服飾、餐飲、出行方式和休閑文化，在東亞的通商口岸得到傳播；促進了世界范圍內的文明交流；客觀上有利于工業文明的擴展；對亞非拉民族文化造成了沖擊