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文檔簡介
中國傳統文化生命的律動——中國古代哲學前言哲學是人生的導師,至善的良友,罪惡的勁敵。哲學是思,是辯,是追問。哲學的發展始終伴隨著沉思、提問和解答。思考宇宙,問辯人生;思考運動,問辯永恒生命的律動——中國古代哲學生命的律動——中國古代哲學人類歷史上,誕生過很多偉大的哲學家,他們為人類社會的發展做出過巨大的奉獻,請說出五位外國有名的哲學家的名字。蘇格拉底亞里士多德柏拉圖畢達哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德生命的律動——中國古代哲學生命的律動——中國古代哲學我國歷史文化上下五千年,燦燦輝煌,博大精深。誕生過很多偉大的哲學家,他們為社會的發展做出過巨大的奉獻,影響深遠,請說出五位我國古代有名的哲學思想家的名字。生命的律動——中國古代哲學目錄CONTENTS01生活處處有哲學03中國古代哲學流派
02哲學釋義生命的律動——中國古代哲學生活處處有哲學壹生命的律動——中國古代哲學“攻”與“守”--矛盾雙方對立統一生命的律動——中國古代哲學
不同的事物有不同的矛盾,要具體問題具體分析。你的脈怎摸不著?漫畫闡述了什么哲學道理?生命的律動——中國古代哲學
規律是客觀的,是不以人的意志為轉移的。違背客觀規律會受到懲罰。漫畫闡述了什么哲學道理?看似深奧的問題有時只要果斷的行動便可以解決了.生命的律動——中國古代哲學漫畫闡述了什么哲學道理?生命的律動——中國古代哲學應有創新精神!漫畫給我們什么啟示?生命的律動——中國古代哲學甲:下雨好極啦!乙:下雨糟透了!立場不同,則感受不一定相同漫畫給我們什么啟示?生命的律動——中國古代哲學生活處處有哲學,請同學們運用所學知識如成語、俗語、故事,生活體驗,舉例說明生活中的哲學現象。生命的律動——中國古代哲學“煲湯下鹽”--“拔苗助長”--“鄭人買履”--“刻舟求劍”--“一把鑰匙開一把鎖”--“一著不慎,滿盤皆輸”--把握事物變化發展的“度”不尊重規律,夸大主觀能動性教條主義,從本本出發否認事物的運動具體問題具體分析關鍵部分對整體起決定作用生命的律動——中國古代哲學哲學是從仰望天穹開始的。每個人在童年時期必定會有一個時刻,也許是在某個夏夜,抬頭仰望,突然發現了廣闊無際的星空。這時候,他的心中會油然生出一種神秘的敬畏感,一個巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦:世界是什么?哲學:開始于仰望天穹生命的律動——中國古代哲學刀刀狗的哲學生命的律動——中國古代哲學生命的律動——中國古代哲學生命的律動——中國古代哲學在生活實踐中,人們會自覺或不自覺地思考世界,思考周圍的人和事,并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中,會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。請同學們分享一段自己的人生經典哲理名言!生命的律動——中國古代哲學哲學釋義貳壹生命的律動——中國古代哲學哲學的本義:【本義】Philosophy源自希臘的西方學術名詞翻譯。
Philo+sophia=Philosophy
愛+智慧=愛智慧/思考的樂趣。結論:
哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問,是指導人們生活得更好的藝術。愛智慧或追求智慧。注意:這并不意味著所有的哲學都是正確的生命的律動——中國古代哲學思考:“金星上真的有生命嗎?”“天會塌下來嗎?”“地會陷下去嗎?”……“怎樣才能和同學相處好點?”“中日關系為什么會這樣?”有關自然界的問題有關人類社會的問題有關于人自身的問題“我是誰?”“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的在?”“人活著是為了什么?”儒家的人生模式:道德人生生命的律動——中國古代哲學中國古代哲學流派叁生命的律動——中國古代哲學中國古代哲學的源流1.起源于夏周商時期萌芽:五行說、陰陽說、八卦說
古代哲學萌芽于商周之際,西周初年《尚書》提出五行學說,認為金木水火土是構成世界的最基本的事物。殷周時期有了原始的“陰陽”觀念?!吨芤住芬园素哉f明自然現象和社會的關系。(心)(肝)(脾)(腎)(肺)庚子年:金、水火神山雷神山生命的律動——中國古代哲學《周易》以八卦說明自然現象和社會的關系。太極:天地未開、混沌的狀態兩儀:四象:八卦:天山澤風水火雷地生命的律動——中國古代哲學2.形成于春秋末期,戰國時代已出現繁榮局面最重要流派:儒家、墨家、道家《漢書·藝文志》:共189家重要流派:陰陽、儒、墨、道、法生命的律動——中國古代哲學生命的律動——中國古代哲學中國古代哲學的流派——儒家儒家基本知識回顧(搶答題)儒家,又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想,是起源于中國并同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。1.儒家思想:一個字概括()
二個字概括()
五個字概括()生命的律動——中國古代哲學儒家,又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想,是起源于中國并同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。2.
代表作品:
四書:()五經:()儒家基本知識回顧(搶答題)生命的律動——中國古代哲學儒家,又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想,是起源于中國并同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。3.儒家重要代表人物:
創始人:()重要代表人物五個以上:()儒家基本知識回顧(搶答題)生命的律動——中國古代哲學儒家,又稱儒學、儒教、孔孟思想、孔儒思想,是起源于中國并同時影響及流傳至其他周遭東亞地區國家的文化主流思想、哲理與宗教體系。4.請說出儒家一句經典名句:()儒家基本知識回顧(必答題)生命的律動——中國古代哲學(一)儒家學派的初創──
先秦儒學人情化生命的律動——中國古代哲學(一)儒家學派的初創──先秦儒學人情化生命的律動——中國古代哲學孔子孟子荀子1.孔子創立儒家學派及其仁禮思想孔子思想的核心是——仁生命的律動——中國古代哲學終極目標——克己復禮實現路徑——忠恕之道評判標準——孝悌之心基本準則——五常之道2.孟子的仁政說和性善論孟子發展和完善了孔子“仁”的學說,提出“以德王天下”的仁政學說。仁政學的內容:制民之產,保民而王,民為邦本,民貴君輕。仁政學的基礎:性善論
內容有“四端”:惻隱之心,仁之端也;
羞惡之心,義之端也;
辭讓之心,禮之端也;
是非之心,智之端也。生命的律動——中國古代哲學3.荀子的隆禮重法和性惡論荀子將先秦儒學發展到新階段,主張“隆禮重法”,強調禮在為人、做事、治國方面的作用。他從“性本惡”出發,認為經過學習和教化,“人皆可以為堯舜”。生命的律動——中國古代哲學生命的律動——中國古代哲學人性本善人性本惡討論:怎樣理解“醫乃仁術”、如何在護理工作中貫穿“醫者仁心”?
生命的律動——中國古代哲學(二)儒家思想的第一次改造——兩漢經學神學化生命的律動——中國古代哲學(二)儒家思想的第一次改造——兩漢經學神學化生命的律動——中國古代哲學董仲舒董仲舒的神學思想和三綱五常倫理觀儒學由先秦百家爭鳴的一家變為“獨尊儒術”,由民間學說變為官方意識,經過了董仲舒的改造。他以奉天法古為旗號,先王之道為楷模,宣揚王權神授,建構了天人感應為核心、陰陽五行為骨架的神學體系。在政治上,他主張禮樂教化、德政為主、刑罰為輔。提出“三綱五?!钡挠^念。在思想文化上,他主張罷黜百家,獨尊儒術。生命的律動——中國古代哲學(三)儒家思想的第二次改造——
宋明理學哲理化生命的律動——中國古代哲學(三)儒家思想的第二次改造——宋明理學哲理化生命的律動——中國古代哲學朱熹王陽明1.朱程理學
①世界的本原——理②把握理的方法——格物致知③“存天理,滅人欲”。天理構成人的本質,體現為倫理道德中的“三綱五?!??!叭擞笔浅鼍S持人之生命的欲求和違背禮儀規范的行為,與天理相對立。生命的律動——中國古代哲學2.陸王“心學”陸九淵繼承孟子的“萬物皆備于我”,主張“心即理”,構造以“心”為本的思想體系,與朱學形成對立。王守仁在認識上強調“致良知”和知行合一,
在政治上強調“欲破山中賊,先破心中賊”?!懲跣膶W提出“心外無物”(也無事、無理、無學),將程朱理學的心物(知行)觀發展為體系完備的主觀唯心主義。生命的律動——中國古代哲學陽明心學:1.心即宇宙2.致良知3.知行合一生命的律動——中國古代哲學龍場悟道心學
“心即理也,心外無理,
心外無物,心外無事”
你的心,就是你的世界!心有多大,舞臺就有多大!生命的律動——中國古代哲學良知既是道德意識,也指最高本體。良知人人具有,個個自足,是一種不假外力的內在力量。致良知將良知推廣擴充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的過程小偷故事生命的律動——中國古代哲學“知者行之始,行者知之成”知是行的先導,行是知的體現。知是行的開端,行又是知的完成。知中有行,行中有知,二者互為表里,不可分離。生命的律動——中國古代哲學生命的律動——中國古代哲學知難行易知易行難討論:陽明先生的“心學”在為人處世方面給我們哪些啟發?1.吾心即宇宙:以積極的心態面對朋友和工作,做到不抱怨、不埋怨,勇于擔當、擴大心量、優化生命、在事磨煉,在工作中鑄造更好的自己!3.知行合一:既重視理論知識的學習,也重視實踐操作能力的鍛煉;既重視專業的學習,也重視人文知識的學習。2.致良知:以心換心,用善意來對待病人。良知人人具有,個個自足,是一種不假外力的內在力量。生命的律動——中國古代哲學
知難行易與知易行難是傳統文化意義上的經典命題,歷代的諸位賢哲們都為此發出過深深的感嘆,也留下許多著名的論斷。在現實生活當中,知與行究竟孰難孰易,每個人根據自己的人生體驗都會做出不同的回答。生命的律動——中國古代哲學(四)清代實學生命的律動——中國古代哲學以“經世致用”為宗旨的清代實學
代表者有清初三先生(黃宗羲、顧炎武、王夫之)
黃宗羲提出“工商為本”和“天賦人權”,對封建制度作了否定。顧炎武面向現實,提倡“經世致用”,反對空談。王夫之,把古代唯物論、辯證法和認識論發展到最高水平。生命的律動——中國古代哲學道德人生——儒家人生哲學模式生命的律動——中國古代哲學1.重視修身、尊崇君子的人格追求
古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
----《禮記·大學》儒家的人生模式:道德人生2.關注現實、經時濟世的入世追求杜甫:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏范仲淹:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱子、王陽明無一不積極入世儒家的人生模式:道德人生3.身任天下、憂國憂民的憂患意識孔子:人無遠慮,必有近憂。孟子:君子有終身之憂。蘇軾:人生識字憂患始。鄭板橋:衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。儒家的人生模式:道德人生4.積極進取、自強不息的奮斗追求范仲淹:幼時家貧,沒有飯吃,喝只能粥,冬天煮好粥,讓它結冰,再用刀切成一小塊一小塊,每天只能吃一塊,他朋友知道后,給他送來吃的,他就隨食物腐壞,也不碰,
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