課前提問課內文言文翻譯高概率考點1.位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）譯文：以地位低的人為師，就感到十分羞恥，以地位高的人為師，就近似于奉承巴結。（【則】表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系，可譯為“就”，或不譯）2.不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）譯文：不如趁這個機會厚厚地禮遇他。（【因】表示動作行為發生所借助的時機：趁著，趁機）3.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）譯文：一個是不通曉斷句，一個是不能解決疑惑，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教。（【之】放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志）

4.若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）譯文：你們這些人都將被他所俘虜！（【且】相當于現代漢語的“將”“將要”“就要”“幾近”）5.君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛》）譯文：你既然這樣惦記著我，就希望你不久前來（接我）。【見：代詞，放在動詞前，表示對自己有所動作】（2025·福建省福州市閩侯縣一中·一模）（1）《桂枝香·金陵懷古》中“

，

”兩句色彩絢麗，動靜結合，與前面的“歸帆”“殘陽”等一起呈現出開闊曠遠的意境。（2）古代以山南、水北為陽，山北、水南為陰。《登泰山記》中，姚鼐以“

，

”兩句簡潔地描繪了山南、山北眾多支流終歸一河的景象。（3）古詩中常有借江水與月亮來抒發人生感慨的詩句，如“

，

”。彩舟云淡，星河鷺起

陽谷皆入汶，陰谷皆入濟

落木千山天遠大，澄江一道月分明（月落烏啼霜滿天

江楓漁火對愁眠/江天一色無纖塵

皎皎空中孤月輪/春江潮水連海平

海上明月共潮生）2025屆

信息文本二輪復習

——核心考點迎刃解，三大要素定乾坤導入一張高考卷，迷眼論述文。擋君前程路，奈何破浪行？今朝指迷津，看我找竅門。竅門今何在？要素定乾坤。要素為何物，三詞爾須明。論點

論據

論證考情總覽看它這么考，表格見分曉高考真題·題型設計題

干

表

述顯性或隱性考查三大要素體現詞句作用題（2020年新高考2卷）如何理解文中畫橫線句子的作用？請結合材料簡要分析。忘記奧遜·威爾斯口中的“孤獨”吧,請聽從沃爾特·惠特曼的詩句:“我遼闊博大,我包羅萬象。”隱性考查論證語言對觀點的作用觀點遷移題（2022年新高考1卷）“己所不欲,勿施于人”出自《論語》,現已成為國際社會公認的處理人際關系和國際關系的黃金準則。請結合材料一對這一現象加以分析。隱性考查文內觀點解釋文外現象（論據）修辭論證效果題（2024年新高考1卷）材料一多處使用了設問句和反問句，請簡要分析其論證效果。顯性考查論證語言對論點作用啟示看法題（2024新高考1卷）習近平總書記曾以《論持久戰》為例，指出要“善于從戰略上看問題、想問題”。請根據材料談談《論持久戰》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。（6分）隱性考查用理論（即文本觀點）解決生活問題論證思路題（2021年新高考1卷）請簡要分析材料一和材料二的論證思路。顯性考查論證支撐觀點題（選擇題第3小題）下列選項符合材料二中實施持久戰的“內部條件”的一項是（3分）顯性考查論據與論點是否統一側重點題（2018年全國卷Ⅰ）以上三則材料中，《人民日報》《自然》《讀賣新聞》報道的側重點有什么不同？為什么？請結合材料簡要分析。隱性考查概括論點、主要內容等答案研讀

考向已明了，來把規律找文本內容：材料一摘編自朱光潛《詩論》，材料二摘編自錢鐘書《讀?拉奧孔?》，屬非連續性文本。1、【2021年新高考1卷】請簡要概括材料一和材料二的論證思路。（4分）示例一：①材料一，首先提出萊辛的觀點——詩畫并不同質，接著敘述“特洛伊木馬”的故事，引出詩畫異質說的背景，（1分）然后探討詩畫并不同質的原因，最后補充說明詩畫雖不同質但可以互補。（1分）②材料二，首先提出我國古代也有畫詩不同質的類似觀點，接著論述萊辛的論點不僅把“事”“情”和“物”“形”分開，還把兩者各和時間與空間結合，（1分）最后引用中國古代繪畫的例子證明繪畫只表達空間上的平列，不表達時間上的后繼。（1分）兩則材料語言嚴密，論證嚴謹，學術性強，思辨氣息濃郁。

規律：論證+思路答案研讀

考向已明了，來把規律找文本內容：材料一摘編自朱光潛《詩論》，材料二摘編自錢鐘書《讀?拉奧孔?》，屬非連續性文本。1、【2021年新高考1卷】請簡要概括材料一和材料二的論證思路。（4分）示例二：①材料一圍繞菜辛《拉奧孔》提出的“詩畫異質”觀，從緣由、推論到結論，縱向展開，引述其觀點，并結合作者個人的理解，以舉例、引證的方法加以闡釋。②材料二點出萊辛“詩畫異質”的核心觀點，隨后以札記形式列舉中國古人關于詩畫關系的相關討論，與萊辛觀點形成照應。要點：具體論證思路，論證方法。如結構特點明顯也要指出。

規律：論證+思路2.【2024年新1卷】材料一多處使用了設問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)[設問]于是問題和結論是:中國會亡嗎?答復:不會亡，最后勝利是中國的。(1)中國能夠速勝嗎?答復:不能速勝，必須是持久戰。(2)這個結論是正確的嗎?我以為是正確的。[反問]如果中國人的大多數、日本人的大多數、世界各國人的大多數是站在抗日戰爭方面的話，那末，日本少數人強制地掌握著的軍力和經濟力，還能算是優勢嗎?(1)它不是優勢，那么，掌握比較劣勢的軍力和經濟力的中國，不就成了優勢嗎?(2)在這種情況下，難道中國也不能變成優勢嗎?(3)還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經濟力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎?(4)如果日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當大量的軍力和經濟力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優勢不更在我們一方面嗎?(5)日本是小國，其戰爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立:中國是大國，其戰爭是進步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經過長期發展，難道還不能使敵我優劣的形勢確定地發生變化嗎?規律：修辭+論證2.【2024年新1卷】材料一多處使用了設問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)第一步:多處使用了設問句和反問句，到底論證了哪些觀點?[設問]于是問題和結論是:中國會亡嗎?答復:不會亡，最后勝利是中國的。(1)中國能夠速勝嗎?答復:不能速勝，必須是持久戰。(2)這個結論是正確的嗎?我以為是正確的。觀點:指出中國不會滅亡，但抗戰也不能“速勝”，必須是“持久戰”，并強調了這一結論的正確性。2.【2024年新1卷】材料一多處使用了設問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)第一步:多處使用了設問句和反問句，到底論證了哪些觀點?[反問]如果中國人的大多數、日本人的大多數、世界各國人的大多數是站在抗日戰爭方面的話，那么，日本少數人強制地掌握著的軍力和經濟力，還能算是優勢嗎?(1)它不是優勢，那么，掌握比較劣勢的軍力和經濟力的中國，不就成了優勢嗎?(2)在這種情況下，難道中國也不能變成優勢嗎?(3)還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經濟力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎?(4)如果日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當大量的軍力和經濟力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那么，優勢不更在我們一方面嗎?(5)日本是小國，其戰爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立:中國是大國，其戰爭是進步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經過長期發展，難道還不能使敵我優劣的形勢確定地發生變化嗎?觀點:從人力和人心兩個角度看，日本軍力和經濟力的優勢會逐漸變成劣勢，中國的優勢會逐漸形成，敵我優劣的形勢在長期發展中會產生變化。2.【2024年新1卷】材料一多處使用了設問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)第二步:為什要用設問句和反問句來論證這些觀點?[設問]于是問題和結論是:中國會亡嗎?答復:不會亡，最后勝利是中國的。(1)中國能夠速勝嗎?答復:不能速勝，必須是持久戰。(2)這個結論是正確的嗎?我以為是正確的。設問的好處:這里的設問相當于引入了虛擬論敵，即有人認為“中國會滅亡”“中國能夠速勝”“這個結論不一定正確”，通過回答來駁斥這些典型的錯誤觀點，把自己的觀點更鮮明的表達出來。（要注意的是這里的設問不止于引發讀者思考，而是要將典型錯誤的觀點都呈現出來，從而在駁斥中肯定自已觀點。）2.【2024年新1卷】材料一多處使用了設問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)第二步:為什要用設問句和反問句來論證這些觀點?[反問]如果中國人的大多數、日本人的大多數、世界各國人的大多數是站在抗日戰爭方面的話，那么，日本少數人強制地掌握著的軍力和經濟力，還能算是優勢嗎?(1)它不是優勢，那么，掌握比較劣勢的軍力和經濟力的中國，不就成了優勢嗎?(2)在這種情況下，難道中國也不能變成優勢嗎?(3)還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經濟力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎?(4)如果日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當大量的軍力和經濟力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優勢不更在我們一方面嗎?(5)日本是小國，其戰爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立:中國是大國，其戰爭是進步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經過長期發展，難道還不能使敵我優劣的形勢確定地發生變化嗎?反問的好處:引發讀者思考，加強語氣，抒發強烈情感，增強文章說服力和感染力，更有力地論證觀點。2.【2024年新1卷】材料一多處使用了設問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)第三步:為什要多處使用設問句和反問句來論證這些觀點?（1）多處使用會形成問題鏈，一層一層推進，論證邏輯更加嚴密（2）多處使用會更加增強氣勢，增強文章的感染力和說服力。2.【2024年新1卷】材料一多處使用了設問句和反問句,請簡要分析其論證效果。(4分)【我們的答案】①使用設問句駁斥典型的錯誤觀點，鮮明表達了中國不會滅亡，但抗戰也不能“速勝”，必須是“持久戰”這一正確觀點。②使用反問句引發讀者思考，加強語氣，情感抒發強烈，更有力地論證了敵我優劣的形勢在長期發展中會產生變化的觀點。③多處使用設問和反問形成問題鏈，一層一層推進，論證邏輯更加嚴密;增強氣勢，增強文章感染力和說服力。【參考答案】①設問句在問答之中切中要害駁斥了典型的錯誤論調闡明了文章的主旨;②以設問和反問句層層推進，形成縝密的論證邏輯;③設問和反問句賦予文章雄辯的氣勢，增強文章的感染力和說服力。審題實踐

規律已尋到，審題要訣竅【審題1】下列選項，最能體現博物館數字人“有趣的靈魂”的一項是作為博物館數字人，既需要美觀的皮囊，又需要有趣的靈魂。在現實案例中，博物館數字人外形趨同，依舊沒有脫離“美女主播”“美女講解員”的傳統形象思維。真正實用的數字人應該是“智慧”的。博物館在數字人應用探索中應關注美麗外表背后AI技術的應用，如智能對話中的意圖、槽位、語料等設計，專業語料庫的建設等。數字人的“智慧”問答，體現在對每個意圖設計和問法語料的豐富程度上。(摘編自孫芮英《文博數字人創作與應用探索》)A.2024年6月15日，伽瑤作為云游敦煌的首位數字講解員，隨時隨地和線上游客交流敦煌文化知識，帶領更多的人領略敦煌文化的魅力。B.北京廣播電視臺數字人“時間小妮”的知識更新快，回復語言標準，音色可控且恒定，形象不走樣，服務不受外界情緒干擾。C.AI數字人主播基于算法和模型生成，作為娛樂主播可以廣泛搜尋互聯網信息，并自動生成關于明星的八卦信息吸引觀眾。D.動畫電影《阿麗塔：守護天使》中虛擬卡通人物阿麗塔，導演卡梅隆就阿麗塔的皮膚做了1000萬根頭發和500萬個毛孔。審題提示：考查論點與論據是否統一。答案選A【審題2】問題：藝術最忌陳腐，藝術家總是用陌生化的手法帶給欣賞者全新的感受。如《西游記》中的人、事、景、物大多怪誕不經，卻能被廣大讀者接受和喜愛。請結合材料中“適當的距離”的觀點談談你對《西游記》中運用的“幻中求真”手法的認識。(6分)英國心理學家布洛推演了一條原則，叫作“心理的距離”。什么叫“心理的距離”呢？---------實際生活中間存在一種適當的“距離”，此時，你能用客觀的態度去欣賞它。這就是美感的態度。在美感經驗中，我們一方面要從實際生活中跳出來，一方面又不能脫離實際生活；一方面要忘我，一方面又要拿我的經驗來印證作品，這不顯然是一種矛盾嗎？事實上確有這種矛盾，就是布洛所說的“距離的矛盾”。創造和欣賞的成功與否，就看能否把“距離的矛盾”安排妥當，保持“適當的距離”。“距離”太遠了，結果是不可了解；“距離”太近了，結果又不免讓實用的動機壓倒審美的感受，“不即不離”是藝術的一個最好的理想。(摘編自朱光潛《文藝心理學·心理的距離》)審題提示：文中觀點（論點）與文外手法（間接論據）的印證關系。答題思路:觀點解釋+手法印證+效果【答案展示】①適當的距離即“不即不離”，它既不會因距離過遠而讓欣賞者無法理解，也不會因距離太近或消失而讓作品缺乏美感【觀點闡釋】。②《西游記》作者運用的“幻中求真”手法符合材料中“適當的距離”(不即不離)的觀點。“幻”即“不即”，是指小說中人、事、景、物大多怪誕不經，這種創新的藝術處理能夠拉開讀者與作品的心理距離，容易讓讀者產生審美心理；“真”即“不離”，是指小說中師徒四人的故事有生活原型，四人的真性情也貼近讀者的生活經驗【印證說明】。③正是“幻中求真”這種手法的運用，才使得讀者對《西游記》既感覺新奇有趣又似曾相識，從而贏得了讀者的喜愛【手法效果，對應題干暗示】。(6分，每點2分)歸納突破核心審題已然準，練透才能穩羅素《“無用的”知識》1.下列有關“‘無用的’知識”的判斷不正確的一項是（

）A.

“‘無用的’知識”能提高心靈涵養，讓人沉浸在高尚的快樂中。B.

“‘無用的’知識”重視理想訓練，幫助人開化心靈、提升教養。C.

“‘無用的’知識”更能促進人的心靈沉思，促進人的完善發展。D.

“‘無用的’知識”能切實消除人現時的苦惱，讓人得到些安慰。2.與原文觀點不一致的一項是（

）A.

“‘有用的’知識”是利于謀生的、直接而實用的知識。B.

功利主義教育只能滋生出人性中的野蠻而忽視其他快樂。C.

心靈沉思的習慣可以減少過分輕率和各種奇異的偏見。D.

人生的苦痛，只能靠意志與智力的交互作用來認識和接納。突破核心審題已然準，練透才能穩羅素《“無用的”知識》3.【論證思路題】梳理本文的論證思路。(4分)【提示：論證+思路】?作者首先承認“有用的知識”對當代世界的重要作用的觀點（第1、2段）?進而從教育角度提出教育除了教給人們有用知識達成實用目的之外，還要重視無用的知識這個論題（第3、4段）?接著分析無用的知識更能訓練人的理想，改變人的殘忍野蠻，更重要的是促進心靈沉思，減少偏見，讓人具有全人類的整體眼光（第5、6、7、8段）?最后得出面對當今個人與社會的不幸，唯有心靈沉思的智慧能幫助人們認識、直面和忍耐不幸這一結論（第9段）。突破核心審題已然準，練透才能穩羅素《“無用的”知識》4.【觀點對比題】羅素在本文強調了“無用的”知識對人類發展的重要作用。下列文字中丁元竹則認為，真正的學術必須是有用的知識。結合本文和下面的文字，從寫作意圖的角度評析二人的觀點。(6分)【提示：觀點+意圖】科技部和教育部聯合發文破除論文至上的文件，引發了社會各界對這個話題的熱議。中央黨校丁元竹教授撰文指出，這個問題的實質是如何界定學術的目標和治學目的。文章以費孝通為例，說在中國學術史上，費孝通研究的問題緊緊貼近中國發展現實。20世紀40年代以后，他開始以流暢的文筆使學術問題成為社會關注的熱點。20世紀70年代后期，他繼續用雅俗共賞的文筆展示一些重大命題，努力把自己的研究成果轉化為決策成果，推動政策的制定和實施。據此，丁元竹認為：真正的學術必須是有用的知識?羅素肯定有用的知識建立了當代世界，但無用的知識更能促進人的沉思，對拯救人類災難與國家不幸有更深遠的意義。推測其意圖是針對當時技術進步并未解決人類面臨的各種災難的有感而發。?丁元竹認為真正的學術必須是有用的知識，是強調學術研究對國家現實決策的作用，推測其意圖是針對當下某些學術研究與現實的脫離，因此倡導學術的現實意義。?二者針對的社會現象不相同，觀點并不矛盾。5.【生活情境題】高中生小明認為“學習古典詩詞毫無用處，不如多刷數學題”，請結合第④⑤⑦段相關內容，從羅素的視角為他寫一段勸說文字。（不超過200字）（6分）【提示：觀點+勸說（類似反駁）】示例：小明同學，羅素指出文化教養能提供更有價值的快樂方式（第⑤段）。學習古典詩詞看似"無用"，實則培養沉思習慣，當遇到挫折時，這類知識能提供獨特慰藉（第⑦段）。就像文中所說，這類學習讓我們在被動娛樂之外獲得主動思考的樂趣（第④段），這正是完整教育不可或缺的部分。歸納

滿紙三要素，圖中有思路課后檢測

竅門已講完，前路有光芒6.【觀點遷移題】有人認為“現代教育應當完全以就業為導向，取消所有非實用類課程”。請結合文章第④-⑧段內容，找出三個依據反駁這一觀點。（6分）?第④段指出廣泛智力興趣能獲得更高尚的快樂；?第⑤段強調理想訓練與技術訓練同等重要；?第⑧段認為專門教育無法解決群體偏狹，需要整體性知識。7.【詞語理解題】第⑧段中“這種偏狹”的“偏狹”具體指什么？這一表述在文中起到什么作用？（4分）?“偏狹”指群體以自我為中心、缺乏人類整體眼光的狀態。?作用：精準概括現代社會的認知局限，為后文提出知識解決方案的觀點作鋪墊。8.【句子理解題】請分析第⑧段畫線句“藝術與歷史，對英雄人物生活之了解……與自傲心情相聯系”的深層含義及在全文論證中的作用。（5分）?深層含義：人類通過藝術歷史等"無用"知識獲得超越性視角，將個體存在置于宇宙時空中審視，從而轉化狹隘的自傲為理性的自我認知。?作用：具體闡釋"無用的知識"如何培養智慧，強化中心論點。《贊美閑散》之“無用的”知識：在深度思考中形成智慧羅素在文中所謂“無用的”知識，是相對于功利主義或者實用主義所推崇的同社會經濟生活相關的知識，即具有直接效用的技術知識。不同社會階段，獲取知識的目的截然不同。以歐洲為例，文藝復興時期反對將知識功利化，學習成為生活之樂的一部分，獲取知識的主要動機為精神的愉悅，進入18世紀，人們開始關注更為實用的知識，認為同社會經濟生活相關的知識才是世上唯一值得擁有的知識。隨著文明的發展，以及經濟的快速發展，先進的生產力以及生產條件，極大改善了人類的生活質量，人們的閑暇時間大幅增長，為避免閑暇時間過于無聊，人們就迫切需要一定數量的智識活動和興趣，以精神享受為目標的教育卷土重來，與直接效用的技術教育一樣重要。羅素認為“未經培養的人性中存在相當程度的殘忍，會通過形形色色的方式或輕或重地表現出來”，同時他也承認受過高等教育的人有時也殘忍，但相較于心智尚未開化的人，受過高等教育的人展示殘忍的頻率會低很多。羅素文中提到：“世間眾生最向往的無非是權利和仰慕”，無知的人只能依靠虐待他人、支配他人等殘忍的手段得到這兩樣東西，獲取自尊，而受到文化教養的人，在獲取知識、成功洗手文化的過程中，其思想和欲望會得到塑造，從而形成撥打、具有人文