2025年中考第二次模擬考試（北京卷）語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎知識綜合（共14分）學校組織走近“北京的壇”研學活動。通過廣泛觀察，你所在的學習小組撰寫了觀察手記。現在你根據小組成員的意見完善。1．在封面上用正楷字書寫“北京的壇觀察手記”八個字。（2分）手記一社稷壇社稷壇位于北京東城區，是明清兩代帝王祭祀社稷神的地方，1928年改稱中山公園。穿過古柏參天、花圃錯落的園林，來到這座社稷壇前，突然有一種寥廓空曠的感覺。在莊嚴的宮殿建筑之前，有這么一個四方的土壇，屹立在地面，它東面是青土，南面是紅土，西面是白土，北面是黑土，中間嵌著一大塊圓形的黃土。這圖案讓人由然而生思遠幽情，懷古之興。2．小組成員請你確認文段中加點詞語是否有錯字。你根據詞義判斷，下列說法正確的一項是（

）（2分）A．因為表達的是“高聳在天空”的意思，所以“參天”一詞中有錯字。B．因為表達的是“視野開闊，無遮擋物”的意思，所以“空曠”一詞中有錯字。C．因為表達的是“高聳挺立”的意思，所以“屹立”一詞中有錯字。D．因為表達的是“某種好的思想感情自然而然地產生出來”的意思，所以“由然而生”一詞中有錯字。手記二天壇天壇，位于北京市東城區，是明、清兩代帝王祭天的場所，也是世界上現存最大的一座古代祭天建筑群。天壇的主要建筑是圜丘、皇穹宇和祈年殿。圜丘是天壇的核心，由三層石臺組成，象征天地人三界之間的聯系。到天壇公園，______________說是看天壇，______________說是看“圜丘”。這圜丘，才是真正的祭天之所。皇穹宇是圓頂建筑，寓意天圓地方，代表了皇帝與上天之間的聯系。祈年殿是祭祀豐年之處，每年農歷正月初一，皇帝親自祭祀，祈求豐收。3．在手記二橫線處選填關聯詞最恰當的一項是（

）（2分）A．不僅……也 B．與其??不如C．無論……還 D．即使……也手記三地壇與文學①想念地壇，主要是想念它的安靜。②有一天大霧迷漫，世界縮小到只剩了園中的一棵老樹。③有一天春光浩蕩，草地上的野花熱烈、爛漫，開得讓人心驚。④有一天漫天飛雪，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱，忽而云開，太陽轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光。數不盡的那些日子里，那些年月，地壇應該記得，有一個人，搖了輪椅，一次次走來，逃也似的投靠這一處靜地。可你看地壇，它早已放棄昔日榮華，一天天在風雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。再看那些老柏樹，歷無數春秋寒暑依舊不慌不忙，不為流光掠影所迷。我曾注意過它們的堅強，但在想念里，我看見萬物的美德更在于柔弱。4．文段中第①—④句是作家對地壇環境的描述。你從修辭的角度判斷，下列沒有使用修辭手法的一項是（

）（2分）A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句5．你檢查了文段中畫線成語使用的情況。下列成語使用不恰當的一項是（

）（2分）A．生氣盎然 B．雕欄玉砌 C．不慌不忙 D．流光掠影結語社稷壇、天壇、地壇都是北京最著名的壇。社稷壇布局嚴謹，天壇富麗典雅，地壇莊嚴神秘；分別用于帝王祭社稷、祭上天、祭土地。三座壇擁有豐富的文化內涵和獨特的建筑風格，是北京的重要標志和文化遺產。北京的壇見證了古代中國帝王的崇拜和祭祀活動，體現了中華民族對自然和宇宙的敬畏和感恩之情。如今，這些古老的壇成為了北京市民和游客了解歷史、感受文化的重要場所，也是中外交流與合作的重要平臺。6．文段中的畫線句存在問題，請你修改。（2分）7．經過這次研學活動，你認為“北京的壇”中“壇”在此處的意思是。（2分）二、古詩文閱讀（共16分）8．默寫。（5分）（1），天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）（2）《岳陽樓記》中“，”寫出月光照耀下水波粼粼之態。（3）“自強不息”是中華民族傳統文化的精髓，請寫出能體現自強不息精神的兩句古詩文：“，。”（本試卷中出現的除外）閱讀《水調歌頭（明月幾時有）》，完成下面小題。丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。9．根據你的理解，在下面橫線處填寫恰當的內容。（2分）詩人通篇詠月“①”似在追溯明月、宇宙的起源，又像在驚嘆造化的巧妙；接著詩人表達對明月的贊美與向往，流露對人生的獨特感受；最后領悟②的哲理，由此發出“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。10．蘇軾的《水調歌頭（明月幾時有）》和艾青的《月光》都寫到了月。請結合作品內容，簡要說明兩篇作品的畫線句分別借“月”表達了怎樣的情感。（3分）月光艾青把輕輕的霧撒下來把安謐的霧撒下來在褐色的地上敷上白光月明的夜是無比的溫柔與寬闊的啊給我的靈魂以沐浴我在寒冷的空氣里走著穿過那些石子鋪的小巷聞著田邊腐草堆的氣息那些黑影是些小屋困倦的人們都已安眠了沒有燈光靜靜地連鼾聲也聽不見我走過它們面前溫柔地浮起了一種想望我想向一切的門走去我想伸手叩開一切的門我想俯嘴向那些沉睡者說一句輕微的話不驚醒他們像月光的霧一樣流進他們的耳朵說我此刻最了解而且歡喜他們每一個人一九四〇年四月十五日夜閱讀《湖心亭看雪》，完成下面小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”11．下列選項中加點字的意思都相同的一項是（

）（2分）A．余住西湖

拉余同飲

余味無窮

游刃有余B．人鳥聲俱絕

萬籟俱寂

面面俱到

聲色俱厲C．人鳥聲俱絕

哀轉久絕

絡繹不絕

巧妙絕倫D．強飲三大白

自強不息

博聞強記國富民強12．《湖心亭看雪》中“癡”字意蘊豐富，下列對“癡”的理解不正確的一項是（

）（2分）A．癡行：作者“獨往湖心亭看雪”“強飲三大白”，表現出特立獨行、率性純真的一面。B．癡景：作者執著于欣賞這大雪無痕、天地一白的世界，可以看出他對高潔人格的追求。C．癡情：作者“崇禎五年十二月”“金陵人”的記述，透露出無限的悵惘和淡淡的哀愁。D．癡人：作者因偶遇知音而喜，因家國敗亡而悲，表現出隨心、隨性、隨緣的癡人風范。13．根據《湖心亭看雪》及下面材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當的內容。天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽①，余攜眾登龍山。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，蒼頭③送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱④之，竟不得醉。馬小卿⑤唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。余坐一小車，拖冰凌而歸。（取材于張岱《陶庵夢憶》卷七《龍山雪》）注：①霽：雪后轉晴。②呆白：蒼白。③蒼頭：這里指年紀大的伙計。④欱：吸吮。⑤馬小卿：與下文的李岕生都是當時的伶人（戲曲演員）。二文都寫了雪后奇景和冬夜賞雪的雅趣，一上龍山，一下西湖，構思奇巧，別有情致。《龍山雪》中“大雪深三尺許”，大觥飲酒“竟不得醉”，吹簫唱曲“①”等細節描述真實，掩卷猶覺寒氣逼人；《湖心亭看雪》中妙用“痕”“點”“芥”“粒”等量詞，極言堤、亭、舟、人之渺小，讓人頓時產生②的感慨。（2分）三、名著閱讀（共5分）14．同學們采用“一字立骨法”評價名著中的情節和人物。請你從《水滸傳》《西游記》《駱駝祥子》《紅星照耀中國》中選擇一段情節或一個人物，用一個字進行評價，并結合名著中的內容說明理由。（100字左右）四、現代文閱讀（共25分）15．閱讀下面材料，完成問題。材料一①近年來，中國鄉村旅游成為推動農村經濟轉型升級和鄉村振興的重要力量。《中國鄉村旅游發展白皮書2024》詳細闡述了當前鄉村旅游的發展現狀與未來趨勢。《白皮書》指出，2024年一季度農村地區接待游客近8億人次，創同期歷史新高。特別是春節、清明節、五一勞動節及端午節等重要節假日，全國鄉村出游人數屢創新高，進一步證明鄉村旅游市場的火爆。這種現象表明，。②鄉村旅游的快速發展，得益于我國出臺的一系列文旅產業發展政策。《全國鄉村產業發展規劃（2020—2025年）》《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》……一系列政策措施推動著鄉村旅游發展駛上快車道，一批生態美、生產美、生活美的鄉村旅游目的地正在蓬勃發展。材料二①鄉村旅游不斷發展，正日益催生新業態，為鄉村產業振興注入強勁動能。“數字+文旅”“數字+電商直播”等一批新業態在農村落地生根，成為激發農村發展的關鍵增量。數據統計，2023年，全國農村網絡零售額達2.5萬億元，同比增長12.9%，比2014年增長近13倍。②不少地方通過發揮數字技術的獨特優勢，助力打造文旅融合新樣態。廣西欽州以荔枝產業為抓手，用數字化打通“產供銷”全鏈，通過傳統荔枝果園的數字化、智慧化轉變，帶動42萬畝荔枝提檔增效，把示范區打造成荔枝文化挖掘與展示、技術交流與合作、果園休閑與觀光為一體的現代特色農業示范區；江蘇宿遷建直播間把小番茄等農產品賣到全國，打造“種植+農產品加工+休閑觀光研學旅游”三產融合發展的現代農業示范園……③各地充分挖掘本地特色優勢，借助數字技術創新，將村鎮打造成為一個個充滿現代感的智慧旅游小鎮，越來越多的地方正在探索鄉村“農文旅”產業發展的新模式。材料三①發展鄉村旅游不僅僅是“開門迎客”，更要注重文化體驗、生態保護和康養等復合型價值的構建。業內專家建議，鄉村應加強對文化遺產的保護、開發和利用，維持傳統村落、古建筑和遺址的歷史風貌。②門頭溝區位于西山永定河文化帶和長城文化帶的交匯處，孕育了古村古道文化、民間民俗文化、紅色歷史文化、生態山水文化、京西煤業文化等“十大文化”。在文旅賦能鄉村振興工作中，門頭溝區文旅局積極落實“文化興區”戰略，開展“非遺傳承賦能鄉村振興”行動，將非遺傳承與鄉村振興有效對接，找準非遺傳統技藝和鄉村振興的結合點，把手工技藝變為手工經濟，利用非遺技藝促進農業產業升級，帶動鄉村旅游發展，促進了鄉村旅游收入增長，讓非遺在有效地保護和傳承中為鄉村振興注入了活力。（1）根據以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是（

）（2分）【甲】中國鄉村旅游是推動農村經濟轉型升級和鄉村振興的決定性力量。【乙】“數字+”正在成為“農文旅”產業發展的新模式。【丙】“非遺傳承賦能鄉村振興”行動能保護和傳承文化遺產，為鄉村振興注入了活力。（2）根據材料一，在橫線處補寫一句話。下列恰當的一項是（

）（2分）A．城市旅游發展勢頭趨向衰落B．城市地區游客接待能力減弱C．鄉村旅游發展勢頭趨向強勁D．鄉村地區游客接待能力增強（3）從上述三則材料可以看出，我國鄉村旅游快速發展的三個主要原因：①，②，③。（3分）16．閱讀《莫惜春衣坐綠苔》，完成問題。莫惜春衣坐綠苔①忙忙碌碌的兩點一線的日子，一直蝸居家中過雙休日，很少親近自然。晚上照例面壁打坐的時候，記起《黃帝內經》中的句子，春天本該到自然中去。心中便萌生一個念頭。②又逢雙休日，老早擠兌孩子將作業做完，又慫恿妻將手頭的功課處理好，我們一家三口到白水寺踏青去。③沿著新修的甬路，走到鐵路橋下，穿過橋洞時，橋下流水無聲，慢慢吞吞的，仿佛剛剛融化了最后一抹料峭春寒，那滿懷凝凍的遲疑還沒有散盡。④穿過橋洞，向上走是寬寬的柏油路，正對著的，是山谷中的河床，窄窄的羊腸小道靜臥在岸邊。我們沿小路順山谷往里走。山間春晚。此時雖近四月，但山中的植物尚無春色。微風夾著寒意，卷地而來，低眉所見，盡是些隔冬的衰草。穿樹林，過小橋，到了山腳下。近前轉身站定了，無意間向著來路一望，遠處，那曠地上竟然泛出一片若隱若現的新綠！仔細看過去，新綠中還有幾分淡淡的鵝黃，好嫩好新鮮。而疏林邊，草色依稀，似乎比剛才又濃重了些。這樣想時，不禁為古人“草色遙看近卻無”的句子叫好叫絕！⑤再往里走，人跡漸漸少了。前邊轉彎處，一帶不大的開闊地。妻子率先踏進去，欣喜地跟孩子講用腳親近自然的感覺。母女二人便在河床上厚厚的衰草上悄悄地走著，小心翼翼地走著。我也過去，蘇醒了的土地本就松軟，加上厚厚的經年的衰草，還有草間縫隙中破土而出的新芽的嬌嫩，那腳下沙灘般的柔軟愈發濃厚起來。走一會兒，不忍心不經意間踐踏了新草柔弱的生命，我回到小路上，看他們兀自享受著踩在大地母親呼吸的肚腹上的那份輕柔與快意。⑥“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾兒，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草軟綿綿的。”朱自清先生的句子此時從三個人的口中不約而同此呼彼應的念誦出來，和著春風春水融進無邊的春意里。⑦溪水在山谷中穿行，沿著窄窄的河道斗折蛇行而來，又斗折蛇行而去。駐足細看，溪水在河道中跳躍，濺出淺淺的水花，有時候還拐個小彎兒，涌起小小的漩渦，那嘩嘩的聲音變得更大些。⑧不知道是誰將上游的河道引上小路，前面的小路被河水淹沒過來。這樣，路就在前邊消失沒有了，我們停下來，看那水在小路上肆無忌憚地漫過來，又悠然地從腳下流過去。⑨孩子找一根短棍兒，開心地蹲在小溪邊扒拉著石頭“攔河筑壩”，向我們宣言也要造一個自己的“三峽工程”改造自然。妻在一邊搭著下手，母女二人自得其樂。做引渠時，孩子一邊扒拉著泥土石塊一邊嘴里念念有詞：“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖”，妻在一旁配合：“《老子》曾經說過：上善若水，水善利萬物而不爭。……夫唯不爭，故莫能與之爭。”⑩看她們母女倆在那邊忘情地嬉鬧著，陶醉著，我就近找一塊石頭坐下。驀然低頭，看見幾絲苔蘚隱約出若有若無的綠意，記起元代虞集的《南鄉一剪梅》來：“南阜小亭臺，薄有山花取次開，寄語多情熊少府，晴也須來，雨也須來。隨意且銜杯，莫惜春衣坐綠苔。若待明朝風雨過，人在天涯，春在天涯。”此時，一句“莫惜春衣坐綠苔”就油油的在心頭蕩漾。?太陽朝樹后悄悄藏起來的時候，我們往回走。從橋上過去，又拾級而上轉到白水寺前。廟前的香爐內香煙繚繞，飄動的裊裊香煙儼然翩翩的舞者。偶爾微風過處，仿佛伴舞的音樂加快了節奏，舞姿變得愈發的歡快和輕盈。?慢慢地往山下走。視野變得很開闊。早春的清寒尚未完全退去，景色還繾綣于素淡蕭瑟中，可也許正因為還沒有萬紫千紅的撩撥，才更宜于漫步沉思。春的影子，該是綠的。來時最初見到的一小片綠，大概就是春天剛剛落腳的地方吧。這樣想時，看四面榛莽環合，疏林的疲憊，衰草的憔悴，都被心中欣欣然的生機淹沒了。這一剎間，我似乎尋到了春天的腳步。肅殺寂寥時，誰能在心底發現那最初的一抹新綠，又能用心去呵護溫暖它，誰就會在心里擁有一個芳草連天、艷陽滿地的春天。?到山底下等車的時候，回望白水寺那灰茫茫的重廡殿頂隱約在松柏叢間，一個念頭不禁從心底冒出來：心里有春天，前面的路就有春天。（原文有刪改）（1）文章第④—⑩段，描寫了一家人游春時的情景，先寫一家人走進山谷，輕踏春草，再寫他們；一家人都通過表達他們對早春的感悟。（2分）（2）“悄悄”在第⑤段和第?段中兩次出現。聯系上下文，解釋其不同的含義。（3分）（3）結合文章內容，說說第?段畫線句中“都被心中欣欣然的生機淹沒了”在文中是什么意思，并分析“疲憊”“憔悴”“欣欣然”的表達效果。（3分）(4)文章最后說“心里有春天，前面的路就有春天”，結合文章內容和你的學習、生活經歷，談談如何獲得“前路的春天”。（3分）閱讀下面的文字，完成小題。①2024年五四青年節到來之際，習近平總書記寄語廣大青年，要聽從黨和人民的召喚，在各領域各方面勇當排頭兵和生力軍，展現出自信自強、剛健有為的精神風貌。回顧中華民族五千多年的文明史，“自信自強、剛健有為”深深植根于中國人民精神血脈之中，為中華民族的傳承與發展提供了源源不竭的精神力量。今天，在新時代新征程上，我們更應從“自信自強、剛健有為”的中華優秀傳統文化中汲取前進的精神力量。②作為中華優秀傳統文化中最基本、最重要的精神品質，“自信自強、剛健有為”已傳承逾千年。歷史和現實表明，每當中華民族面臨重要的時刻和關鍵的選擇時，中國人民骨子里的“自信自強、剛健有為”就使他們扛起了時代責任。前有仁人志士為民族獨立不懼犧牲，今有新時代青年為國家繁榮、人民幸福奮斗拼搏，真正實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。可見，“自信自強、剛健有為”涵養了中國人民的精神世界，在中華民族發展及民族偉大復興的進程中提供了持久而堅韌的精神力量。③那么，我們以什么來培養“自信自強、剛健有為”的精神特質呢？④涵養浩然志氣是“自信自強、剛健有為”的必然要求。“人貴有志，志不可奪。”只有確立了崇高的理想追求，才能在前行的路上不忘初心。屈原之所以憤而投江，不是因為他不懂得明哲保身的處世之道，而是因為他始終堅守著自己的理想與追求。司馬遷因而評曰：“推此志也，雖與日月爭光可也。”只有志向堅定，堅守其道，人生才能剛健有為，民族才能自信自強。⑤不斷自我砥礪是“自信自強、剛健有為”的必經之路。在中華民族悠長的歷史歲月中，砥礪實踐造就了許多具有“自信自強、剛健有為”民族精神的英才。孫子臏腳，《兵法》修列；韓非囚秦，而著《說難》《孤憤》……“苦其心志，勞其筋骨”，才能使人具備堅韌進取、百折不撓的意志品質。“時代楷模”中國鐵道科學研究院首席研究員單杏花，二十八年如一日，帶領團隊艱難探索，潛心研究，終于攻克了鐵路12306系統海量訪問及交易的難題。因此，想要達到“自信自強、剛健有為”精神境界，需要通過自身不斷的砥礪與奮進來實現精神躍升和智慧圓滿。⑥“自信”何以深厚，“自強”何以不息，“剛健”如何“有為”，歸根結底在于日夜之不懈、四季之恒常。不懈不怠的恒久性是“自信自強、剛健有為”的根本保證。航天員鄧清明為航天事業，堅持