外國文學史（一）試題庫

四、名詞解釋：（30題）

1、俄林波斯神統

以宙斯為眾神之王的神話系統，因眾神居住在希臘最高的俄林波斯山而得名。其中宙

斯是雷電神，他的兄弟波塞冬是海神，哈臺斯是冥王，神后赫拉是婚姻生育神。宙斯的子

女中，阿波羅是日神，阿特米斯是月神，阿瑞斯是戰神，赫淮斯托斯是匠神，雅典娜是智

慧之神，阿弗洛狄忒是愛神。他們構成了一種高度組織化、紀律化的社會，反應父權制社

會時期的生活.

2、荷馬史詩

古代文學中的長篇敘事詩稱為“史詩”，它是在神話的基礎上，由英雄故事和歷史傳

說敷衍而成。希臘文學中的兩大史詩《伊利昂紀》和《奧德修紀》聽說由公元前8世紀的

盲詩人荷馬所作，故稱“荷馬史詩”。這兩部史詩雖掛在荷馬名下，而實屬口傳文學，應

是通過口耳相傳的方式，由一代又一代的民間歌吟詩人共同創作的。作為古代史詩的典范

之作，荷馬史詩是古希臘人集體意識的結晶。荷馬史詩的形成過程就是希臘民族精神的建

構過程。

3、《俄底浦斯王》

古希臘悲劇詩人索福克勒斯的代表作；該劇重要通過俄底浦斯殺父娶母的故事，體現

了人的意志和命運的矛盾沖突，因而被稱為是經典的“命運悲劇”；該劇在藝術上的戌就

重要體目前精妙的構造上，亞里斯多德將它尊為悲劇的典范。

4、《埃涅阿斯紀》

《埃涅阿斯紀》是古羅馬詩人維吉爾最重要的作品，也是整個羅馬文學的頂峰之

作。史詩的主題是描述羅馬祖先建國的功績，歌頌羅馬的光榮。《埃涅阿斯紀》以荷馬

史詩為范本，前半部分寫漂泊，與《奧德賽》相似；后半部分寫戰爭，與《伊利亞特》

雷同。但它又不是對荷馬史詩的簡樸仿作，而是有著鮮明的時代特性和民族特性，是歐

洲文學史上第一部文人史詩。

5、摹仿說

古希臘老式的文藝學說??首先提出這一觀點的是當時的哲學家德謨克利特?亞里士多

德在《詩學》中發展了這一觀點，深入指出詩來源于對自然和社會人生的摹仿，強調了文

藝與現實不可分離的關系，在西方文學史上產生了很大影響，為現實主義創作奠定了基

礎。

6、教會文學

歐洲中世紀盛行的為封建教會服務的正統文學，作者大多為僧侶，亦稱“僧侶文學

重要內容是普及宗教教義，題材大多取自《圣經》，重要體裁有圣經故事、圣徒傳、祈禱

文、贊美詩、宗教劇、奇跡劇等。一般采用夢幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在

著公式化、概念化的缺陷，

7、騎士傳奇

騎上傳奇采用荒誕不經的冒險故事形式，贊美忠于國王，鋤強扶弱，為捍衛宗教、榮

誓或愛情而獻身的騎士精神。按照題材的來源不一樣，可以分為古代希臘羅馬系統、不列

顛系統和拜占廷系統三類，其中以不列顛島凱爾特族領袖亞瑟王及其圓桌騎士的傳說最為

經典。藝術上，騎士傳奇些有荒誕不經、神秘色彩濃厚、歪曲現實的缺陷，也有想像豐

富，情節引人，注意人物心理刻畫等長處，對后來的浪漫主義文學頗有影響。《朗斯洛，

或坐囚車的騎士》和《特里斯丹和綺瑟》是騎士傳奇中的名篇。

8、都市文學

都市文學又名市民文學，是12世紀后來伴隨都市的興起而產生的一種反應新興市民階

級思想情趣的文學。它取材于現實生活，揭發挖苦封建貴族和宗教僧侶的專橫、貪婪、愚

蠢和偽善，體現市民的聰穎才智和進取精神，具有鮮明的反封建、反教會傾向。藝術風格

生動活潑，語言通俗易懂，生活氣息濃郁。都市文學體裁眾多，有韻文故事、市民抒情

詩、市民戲劇和長篇敘事詩等。法國的長篇敘事詩《列那狐傳奇》的成就最為突出，長詩

《玫瑰傳奇》也頗有聲譽。

9、人文主義

是文藝復興運動的指導思想，它是資產階級的道德原則和生活理想，反封建反教會的

思想武器。人文主義思想倡導以人為本，以剔除中世紀神學以神為本的思想。它的基本內

容是以人性反神性，用人權反神權，用人智反神智，用個性解放反禁欲主義，用理性反蒙

昧主義，擁護中央集權，反對封建割據。人文主義反應了資產階級反封建反教會的規定，

體現了一種新時代的時代精神。資產階級肯定的人，實質上是資產階級自身。當資產階級

把“人性”“人權”“個性解放”發展到極端的時候，就成為利己主義、自由主義、色情

主義。因此，人文主義既有進步性，又有局限性。人文主義思想在人文主義文學中得到充

足反應。

10、十四行詩

又譯“商籟體”，是歐洲一種格律嚴謹的抒情詩體.最初流行于意大利，彼特拉克的

創作使其臻于完美，又稱“彼特拉克體”，后傳到歐洲各國。

11、流浪漢小說

流浪漢小說是歐洲近代小說的一種模式，產生「十六世紀中葉的西班牙。其基本特性

是從思想傾向上說，流浪漢小說的主:人公大多是無業游民，作者體現了不幸者的消極對抗

情緒；從取材方面看，基本上取材現實生活；從構造上看，以主人公的活動為線索來安排

多種生活場景。代表作是無名氏的《小癩子》。

12、大學才子派

16世紀后期,英國出現了一批人文主義劇作家，他們大都受過大學教育，具有人文主義

思想，學識淵博，在戲劇創作上頗有創新。代表人物有李利、格林、基德和馬洛。“大學才

子派”的創作，為莎士比亞戲劇的出現準備了條件。

13、福斯塔夫式背景

福斯塔夫是莎士比亞歷史劇《亨利四世》中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹

牛撒謊又風趣樂觀，既無道德榮譽觀念又無壞心，是莎翁筆下最成功的喜劇形象。作品通

過描寫他的生活背景，寫出了“五光十色的平民社會”，是謂“福斯塔夫式背景”。

14、莎士比亞化

“莎士比亞化”是馬克思、恩格斯針對戲劇創作中存在的“把個人變成時代精神的單純

的傳聲筒”的缺陷而提出為創作原則。所謂“莎士比亞化”，就是規定作家像莎士比亞那

樣，善于從生活真實出發，展示廣闊的社會背景，給作品中的人物和事件提供富有時代特

點的經典環境：作品的情節應當生動、豐富，人物應當有鮮明個性，同步具有經典意義；

作品中現實主義的刻劃和浪漫主義的氣氛要巧妙結合；語言要豐富，且富有體現力；作家

的傾向要在情節和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來。

15、巴羅克文學

巴羅克文學產生于16世紀下半葉，在17世紀上半葉到達盛期。“巴洛克”原意為未

經雕琢、外形不規則的珍珠，在新古典主義?統天下的時代，這場風行全歐的藝術運動被

謔稱為“畸形的珍珠”，借取了不規則不完美以至荒唐的涵義，是大遭貶斥的。巴洛克文

學摒棄了古典主義的清高、質樸、莊嚴，不是為了探求事物的內在邏輯，而是一任情緒的

奔放，輕理性而重感情，重主體性的張揚。后期的巴洛克文學流于雕琢辭藻，濫用寓意，

玄學味過濃。它的出現對19世紀的浪漫主義文學產生了直接作用，對19世紀以來的拉美

文學也有深刻影響。

16、《失樂園》

英國17世紀清教徒作家彌爾頓的代表作，取材于《舊約?創世紀》，論述了人類始祖

亞當和夏娃受魔鬼誘惑觸犯戒律，被上帝逐出樂園的故事，詩中成功塑造了反叛上帝，堅

毅果敢的惡魔撒旦形象，在其身上寄予了詩人自己的革命激情。史詩想象豐富，氣勢恢

宏，是英國文學史上第一部文人史詩。

17、新古典主義

歐洲近代文學史上第一次有組織、有大綱自上而下的文藝思潮。產生于17世紀初的法

國，后擴展到歐洲其他各國，影響一直持續到19世紀初。古典主義文學思潮是新興資產階

級與封建貴族在政治上妥協的產物，笛卡爾的唯理主義為古典主義提供了哲學基礎。該文

學思潮的重要特性為：為專制王權服務的政治傾向性；宣揚理性，規定克制個人情欲；模

仿古代希臘羅馬，重視規范與原則。

18、三一律

“三一律”是古典主義劇本創作的規則，規定戲劇描寫的時間、地點、情節的一致。

即一種劇本只有?種情節線索，事件發生在同?地點，劇情不超過24小時。它有助于劇作

情節構造的簡潔集中，但作為一種規則，卻成為束縛劇本創作的清規戒律。

19、啟蒙運動

啟蒙運動是18世紀歐洲資產階級第二次反封建反教會的思想文化運動。它是文藝復興

的繼續和發展，帶有強烈的政治革命性質，為資產階級革命作了思想準備。“啟蒙”一詞

原意為“光明”和“照亮”，啟蒙思想家主張以理性的啟迪和科學的光明去戰勝經院哲學

的無知和封建勢力的黑暗，照亮人們的頭腦，建立“理性王國”，故有“啟蒙”之稱。

20、百科全書派

懺科全書派是法國一部分啟蒙思想家形成的派別，他們在編纂《百科全書》的過程中

團結在一起。主編是狄德羅，副主編是達蘭貝爾，撰稿人有伏爾泰、愛爾維修、孟德斯

鳩、霍爾巴赫、盧梭等。他們選擇《百科全書》作為工具，來宣傳自己的理論，并把它運

用到一切知識對象上去，使得唯物主義和自然神論成了法國一切有教養的青年的信條。當

時，法國人不直接稱啟蒙運動，而稱之為百科全書派運動。

21、狂飆突進運動

“狂飆突進”是十八世紀世紀七、八十年代德國文學史上第一次全國性的文學運動，得

名于克林格爾的同名劇本，是啟蒙運動的繼續與發展；該運動的作家們強調文學的民族

性，反對封建束縛，強調“天才”，同步受盧梭“返回自然”影響，歌頌大自由和淳樸的

人民。該運動帶有個人主義的自發性質，未能引向政治斗爭。代表人物是青年時期的歌德

和席勒，代表作為《少年維特之煩惱》和《詭計與愛情》等。

22、感傷主義文學

18世紀后期流行于歐洲的一種文學思潮，因英國作家斯泰恩的小說《感傷旅行》而得

名。其特點是崇尚感情，把情感放在理性之上，重視個性和個人精神生活，描寫自然風

景，留戀宗法社會。它被稱為前浪漫主義，是19世紀初期浪漫主義的先聲。

23、哲理小說

18世紀法國啟蒙作家創立的一種新型小說。這種小說雖有人物、情節，但并不重視對

環境與人物的細致描寫。它以人物活動為主線，穿插描寫多方面內容，將敘事、抒情、議

論、挖苦融為一體，體現作家有關政治、法律、道德、文學方面的啟蒙觀點，富于哲理

性、論辯性和戰斗性。代表作有伏爾泰的《誠實人》等。

24、湖畔派

英國文學中最早出現的浪漫主義作家被稱為“湖畔派”三詩人，即華茲華斯，柯勒律治

和騷塞；他們曾隱居于英國西北部湖區，由此得名；他們的詩作?般遠離社會斗爭，區歌

宗法式的農村生活或自然風景，描寫奇異神秘的故事和異國風光；常通過緬懷中古時代的

“純樸”來否認丑惡的都市文明。

25、耶拿派

耶拿派是指德國初期浪漫主義理論家施萊格爾兄弟和詩人諾瓦利斯、蒂克等人在耶拿

開辦《雅典娜神殿》雜志，宣傳浪漫主義文藝主張，反對古典主義，強調創作自由和主觀

幻想，追求神秘和奇異，由此形成耶拿派。其中施萊格爾兄弟是浪漫主義理論的奠基人。

諾瓦利斯的詩集《夜的頌歌》是初期浪漫主義的代表作，歌頌黑夜和死亡，充斥病態心理

和宗教神秘色彩。

26、海德爾堡派

是德國晚期浪漫主義文學團體。阿爾尼姆和布倫塔諾等人在海德爾堡出版《隱士

報》，他們重視發掘德國民族文化遺產，搜集整頓民歌，給當時的德國詩歌注入了新鮮血

液。如阿爾尼姆和布倫塔諾合編了民歌集《男童的神奇號角》。由此形成海德爾堡派。格

林兄弟是當時涌現出的童話作家，他們整頓出版的《格林市?話集》成為世界小朋友文學的

珍品，這些童話具有奇異的幻想情節，體現了人民的智慧和正義。

27、拜倫式英雄

是拜倫筆下的一類人物形象，最早萌芽于《恰爾德?哈洛爾德》。在《東方敘事詩》

中重點塑造了此類形象，他們是悲劇性的孤傲的對抗社會制度的叛逆者，是傲慢而倔強，

憂郁而孤單，神秘而痛苦，與社會格格不入從而對之進行徹底對抗的叛逆者一一燙烙著拜

倫思想個性氣質的深刻印記。

28、東方故事詩

是拜倫以東歐地中海沿岸各國和遠東土耳其等地為背景創作的浪漫主義組詩，共六

篇，包括《異教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯斯林之圍》、

《巴里西納》。它們題材新奇，充斥浪漫情調。中心人物或?主人公不是流放漢就是流浪

漢，有的沒有家：有的是強人；有的是犯上者甚至是叛逆者。他們無不具有憤世嫉俗的思

想、叱咤風云的勇氣和多種狂熱而又浪漫的冒險經歷。這是些單槍匹馬的復仇者，有崇高

的道德觀和俠義心腸，愛好自由，矢忠愛情，最終卻成為社會的犧牲品。

29、美丑對照原則

是雨果在1827年刊登的《〈克倫威爾〉序言》中創立的浪漫主義美學原則。他認為大自

然中美丑是并存的，藝術家在創作時應同步體現丑，不應像古典主義那樣只寫崇高、優

美。他肯定和強調了“丑”在藝術創作中的地位和作用，提高了“丑”的審美意義。同步

他還強調藝術要想獲得很好的效果，就應當通過強烈的美丑對照，同步采用藝術的夸張手

法。

30、《歐那尼》決戰

指法國浪漫派和古典派的?場短兵相接的斗爭。1830年，雨果在巴黎上演了浪漫劇

《歐那尼》。此劇打破了古典主義的清規戒律，全作情節波折離奇，時間地點隨意轉換，

因而遭到r古典派的頑強抵御。他們與浪漫派在劇場里進行了一種多月的抗爭，最終被迫

退出歷史舞臺。

五、簡答題（30題）

1、古希臘神話的特點

答：第一、內容豐富且系統性強；

第二、人神同行同性

第三、永久的藝術魅力，美的享有。

2、、中世紀歐洲文化和文學的重要思想特點。

答：第一，基督教思想制約著中世紀文化。

第二，在多種文化的交融中，尤其是在中世紀封建制度和封建國家形成與確立的歷史

條件的作用下，中世紀文學突出了各民族文學遺產中的一種基本思想一一愛國主義和英雄

主義。

第三，中世紀作為等級森嚴的社會構造形態，還出現了特定階層的文學作品和文學現

象。

3、歐洲中世紀文學的藝術特性。

答：第一，由于多種不一樣性質文化的互相交融，古代的、現代的、東方的、西方的、宗

教的、世俗的等多種各樣的題材進入了文學藝術創作領域，從而極大地拓展了中世紀歐洲

文學的描寫與反應范圍。

第二，在這種特定的歷史背景和文化氣氛中，歐洲中世紀文學的藝術形式得到了長足

的發展。

第三，由于多種文化的影響，在藝術體現手法上有了深入的開拓。

第四，對文學情感特性把握的能力深入提高。

4、中世紀英雄史詩的分類

答：一類是中世紀初期的英雄史詩，是氏族社會末期形成的不自覺的藝術創作。重要作品

有：《貝奧武甫》、《希爾德布蘭特之歌》等。另一類是中世紀中期的英雄史詩，是封建

社會確立時代的藝術作品，重要作品有：法國的《羅蘭之歌》，西班牙的《熙德之歌》

等。

5、神曲的藝術特點。

1、在描繪不一樣的境界時，但丁采用了不一樣的色彩。

2、但J.在寫人繪景時，常常喜歡采用來源于平常生活的自然界的極其通俗的比方，產

生極不尋常的藝術效果。

3、《神曲》的韻律形式是民間詩歌中流行的一種格律三韻句，即第三行為一吾節，隔

行押韻，連鎖循環，貫穿全詩一直。

4、《神曲》是用俗語寫成的“

6、文藝復興運動興起的文化上的深刻動因。

答：首先，中世紀的民間文學中的進步作品，騎士文學中的非宗教原因都為文藝復興時期

的文化精神的變革提供了一定的基礎。

第二、在十三世紀前后的歐洲封建社會內部已經產生.了初期資產階級文化形態的胚胎

和因子。

第三，占代希臘羅馬文化的被重新發現。

7、人文主義文學的思想特性

答：第一，就文學的文化主旨精神而言，人文主義文學與當時的哲學、科學、藝術等領域

同樣，對人的關注成為這一文學文化精神的關鍵。

第二，著力描寫現世生活，肯定人的權利，用個性解放反對禁欲主義，用理性反對蒙

昧主義，這是人文主義的基本題材與主題。

8、人文主義文學的藝術特性

答：第一，展示人的精神世界、情感特性、欲望規定等成為人文主義文學的基本藝術追

求。

第二，與展示人的精神風貌相適應，中世紀宗教文學中以“寓意”和“象征”為特點

的基本創作措施，已被一種關注現實、關注人生的新措施所取代。

第三，人文主義文學也擴大了老式文學的體裁領域.

第四，人文主義文學體現出了鮮明的民族特色。

9、簡述人文主義文學發展的階段及各階段文學的基本特點

答：1、發源時期（14世紀初一15世紀中葉）重要成就在意大利和英國

特點：強調個性解放和享有世俗生活

2、發展時期（15世紀下半葉一16世紀下半葉）重要成就在法國

特點：描繪巨人形象，展示巨人的思想和行動

3、成熟時期（16世紀下半葉一17世紀初）重要成就在西班牙和英國

特點：關注人自身的矛盾，對由于人性的弱點所導致的社會.丑惡現象的探討成為文學

的基本任務。

10、《十日談》的思想內容。

一、批判教會的腐敗墮落。

二、描寫男女之間的愛情。

三、抨擊封建特權和男女不平等。

四、展示了全面發展的人的觀念。

11、《十日談》的藝術特點。

答：第一、龐大而活躍、復雜而有序的框架式構造。

第二、語言精煉、流暢，又俏皮、生動，描寫事件和人物微妙盡致，靈動多姿。

第三、開創r歐洲短篇小說的藝術形式。

12、拉伯雷長篇小說《巨人傳》的思想內容。

答：《巨人傳》表面看來滑稽荒誕，甚至流于粗野鄙俗，實際卻是一部十分嚴厲而深邃的

作品。

首先，作者用象征手法塑造了兩個無論在軀體上，還是在精神上都高大雄碩的巨人經

典。這是歐洲近代文學中，人的形象初次頂天立地挺立在神的面前的一次成功的嘗試。

另一方面，小說通過兩個巨人的見聞，無情地批判了封建國家的黑暗與罪惡，譏笑和

揭發了封建教會的虛偽和封建國家上層建筑的腐朽。

最終，小說也提出了新興資產階級的社會理想。卡岡都亞為酬報約翰修士而修建的

“德廉美修道院”，是資聲階級理想社會的模型。

13、簡析桑丘的形象及意義

答：桑丘是一種樸實善良、機靈樂觀、目光短淺、自私狹隘的i般農民的形象；桑丘

與堂?吉河德無論是在外表特性還是內在性格都形成了鮮明的對照；他們兩人還互相影

響、互相感染，逐漸融為一種不可分割的整體。德國詩人海涅曾認為堂?吉訶德和桑丘

合起來才是小說的真正主人公。

14、莎士比亞創作的分期及各階段的作品基調

答：第一時期(1590-160。)歷史劇、喜劇和詩歌時期，作品基調樂觀、激越、明朗。

第二時期(1601—1607)悲劇、悲喜劇時期，作品基調沉郁、悲愴、憤激。

第三時期(1608—1612)傳奇劇時期，作品基調高妙遠逸、圣潔至純。

15、莎士比亞喜劇的風格特性

答：首先，肯定性、歌頌性主題所奠定的樂觀開朗的基調。

另一方面，女性形象的優美絕倫煥發出了明媚艷麗的獨特光彩。

第三，抒情與寫景的有機結合構成了優美恬適的戲劇氣氛。

最終，莎士比亞喜劇的浪漫性、抒情性，也與莎士比亞所運用的喜劇語言有關。

16、古典主義文學的思想特性。

答：第一，受到王權的直接干預，在政治思想上主張國家統一，反對封建割據，歌頌英明

的國王，把文學和現實政治結合得非常緊密。

第二，宣揚理性，規定克制個人情欲。

第三，鋒利地抨擊貴族的奢侈淫逸、腐化墮落，同步也批判資產階級的愚頑、附庸風

雅和想成為貴族的心理。

第四，古典主義悲劇多以帝王將相、宮闈秘事為題材，繼承了古希臘悲劇的老式。

17、古典主義文學的藝術特性。

答：第一，從古希臘古羅馬文學中汲取藝術形式和題材.

第二，有一套嚴格的藝術規范和原則。例如：“三一律”。

第三，主張語言精確、精練、華麗、典雅，體現較多的宮廷趣味。

第四，人物塑造類型化。

18、莫里哀喜劇的思想內容。

他的喜劇大半以資產階級家庭為背景，力圖通過對上層資產階級生活的描繪，揭發資產者

的惡習。

他對大貴族作了無情的產擊。

他對下層人民沒有偏見。

19、莫里哀對喜劇藝術的奉獻

答：首先，莫里哀懂得并不是人物生理上的缺陷使人發笑，而是某中怪癖、某種惡習令人

發笑。

另一方面，莫里哀善于從情節和場景中制造笑料。

第三，常常運用地位領倒和意料不到的逆轉來產生喜劇效果。

第四，莫里哀具有豐富的舞臺經驗，他擅長用舞臺動作制造笑的效果。

第五，語言的笑料同樣豐富多彩。

20、啟蒙文學的特性

答：首先，啟蒙文學反封建反教會的思想內容，較之文藝更興人文主義文學具有更強烈的

政治性和革命性。

第二，啟蒙文學的主人公較之以往的文學發生了主線性變化，把資產階級和其他平民

當作主人公甚至英雄人物進行描寫。

第三，啟蒙作家的理性崇拜和渴望參與現實斗爭的傾向，使啟蒙文學具有鮮明的哲理

性和政論性。

第四，在文體形式方面，啟蒙作家平等地廣泛采用小說、詩歌、戲劇和文藝性的政論

等多種文體，打破了自古以來詩體文學獨尊的局面，開創了文學史上的散文時代。

21、列舉18世紀英國啟蒙文學的成就

答：英國啟蒙文學以現實主義小說成就最高。笛福是英國現實主義“小說之父”，其代表

作《魯濱遜飄流記》，塑造了一種英國“真正資產者”的著名經典，體現了資產階級網上

發展時期的奮發進取和創業精神。斯威夫特是著名的挖苦小說家，其代表作《格列佛游

記》享譽世界。理查生是英國家庭小說的開創者，其作品以《帕米拉》、《克拉麗莎》最

為著名。他關注婚姻、家窕、道德問題，把婚姻自主與中產階級溫和的道德說教結合起

來，成為此后一種時期英國家庭小說的一種模式。菲爾丁是杰出的小說家和戲劇家。他那

些被稱為“散文滑稽史詩”的小說，是英國現實主義小說的重要作品，《湯姆?瓊斯》則

是其中的典范之作。

22、盧梭創作的藝術特色。

答：一，在返回自然的思想指導下，突破了古典主義乃至大多數啟蒙作家的“理性”框

架，謳歌大自然，把千姿百態的自然景色寫進作品，大大開拓了人們的審美視野。

二，對人性作了深入的挖掘，他認為古希臘神廟前“你要認識你自己”的箴言應是哲學家

和文學家首要關注的問題。

三，作品充斥激情，能將激情融化到體現思想中，進行富有邏輯的思索。

四，具有演說家的風格，善于以定義的方式有力地體現自己的思想。

五，文筆細膩精確。

23、《浮士德》的藝術特點。

答：體裁是詩劇，同步具有戲劇和詩歌的特點。

象征手法的運用是貫穿全劇的重要特色。正是由r象征手法的運用，使得《浮士德》

在藝術上到達了形象性與哲理性的統一，客觀性與主觀性的有機交融，藝術的老式性與現

代性的親密結合。

24、浪漫主義文學產生的背景條件

答：首先，它是法國大革命催生的社會思潮的產物。

另一方面，德國古典哲學和空想社會主義為歐美浪漫主義文學提供了思想理論基

礎。

第三，19世紀浪漫主義文學經歷了歷史的發展過程。

25、浪漫主義文學的思想特點。

答：第一，強調創作的絕對自由，反對古典主義的清規戒律，規定突破文學描繪現實的范

圍。

第二，從民主主義的立場，或者從留戀舊制度的立場，抨擊封建制度或者資本主義的

.罪惡現象。

第三，酷愛描寫中世紀和以往的歷史，從司各特開始，至雨果、大仲馬等浪漫派小說

家，大都以歷史題材為描寫對象。

第四，偏重于描寫自然風光，厭惡資本主義文明和現實，標舉盧梭“回歸自然”的主

張。

26、浪漫主義文學的藝術特點。

答：第一，強調個人感情的自由抒發，有強烈的主觀性。

第二，浪漫派對多種藝術形式進行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是對民間文

學的重視以及詩體長篇小說的發明。

第三，浪漫主義文學常用對比和夸張，重視丑的美學價值，大力倡導想象。

第四，憂郁感傷的情調為浪漫派作家所愛好。

27、華茲華斯詩歌的特點

答：語言極度純粹；思想感情明智而強烈；每個詩行、詩節都既有獨到之處又有力量；完

全忠實于自然界中的形象；沉思中飽含同情，深刻而精致的思想里帶有感傷；想象力豐

曷。

總的來說，華茲華斯的詩風是：不尚奇幻，以其寧靜的沉思和富于想象力的風格寫得

誠摯自然，親切質樸，既重視自然的可感性而著意捕捉細節，又從人們的平常生活中開掘

感情寶藏，以獲得新鮮感和奇特的效果。

38、在《抒情歌謠集》序言中華茲華斯的詩論波及了哪些問題？

答：第一、有關詩歌的題材問題。第二、有關詩歌的語言問題。第三、有關詩歌的本責問

題。最終，華茲華斯在《序言》中還對詩人的特殊才能作理解釋。

29、拜倫詩歌藝術的明顯特性。

答：一是強烈的主觀抒情性和鮮明的政治傾向性。

二是辛辣的挖苦性。

30、雨果浪漫主義藝術手法的體現

答；第一，雨果是運用對照于法的大師。

第二，雨果善于塑造下層人物的形象。

第三，雨果力圖以史詩的氣魄和規模去再現社會和歷史。

第四，情節的傳奇性。

第五，雨果重視心理描寫。

第五，雨果善于將無生命或非人的事物，描繪得如同有生命的物體同樣神奇。

六、論述題（20題）

1、荷馬史詩的思想內容

兩大史詩規模宏偉，內容豐富，極為廣闊地描繪了由氏族社會向奴隸社會過渡時期希

臘的社會生活和人們的精神面貌，對當時的社會形態、思想觀念、宗教活動、田園耕作、

體育競技、家庭生活、商品互換、風俗禮儀等，都作了生動的描繪。

荷馬史詩又稱為“英雄史詩”，史詩塑造了眾多的英雄形象，體現了那個“英雄時

代”的英雄主義理想。

史詩通過對眾神的描寫，體現了古希臘人古樸的哲學觀和人文意識。

2、荷馬史詩的藝術成就

史詩在題材處理及謀篇布局上顯示了驚人的水平。

荷馬擅長人物性格的刻畫，

論述明晰、快捷、生幼、靈活而又不失沉穩與莊嚴。

辭章華麗，妙語迭出，生動、形象的用詞和比方俯拾皆是。

3、列舉古希臘三大悲劇詩人及其代表作品，比較各自的藝術特點。

埃斯庫羅斯《俄瑞斯忒亞》：索福克勒斯《俄底浦斯土》；歐里庇得斯《美狄亞》。

埃斯庫羅斯不以對人物性格的刻劃見長，而以置景的浪漫、形式的光怪陸離著稱。他

的文風剛健雄奇，文字古樸瑰麗且形象化，體現力特強.作為最具詩人氣質的劇作家，他

擅長發明隱喻（包括轉喻、提喻等），無需刻意思索，似乎信手拈來。

索福克勒斯善于描寫人物，塑造了形形色色、個性鮮明的形象；喜歡采用對照手法；

擅長構造布局；風格質木、，簡潔，有力，文字富于聯想。

歐里庇得斯著力于苦難的直觀描述，被亞里斯多德稱為最擅長編寫悲苦場景的詩人。

此外，歐里庇得斯還善于描寫人物的心理活動，揭示隱藏在他們內心深處的感覺。詩人偏

愛女性題材，由于女人比較軟弱，更輕易受害，并且感情豐富，更具細致入微的見解，通

過對女人遭遇的描述，詩人揭發神的殘酷，顯示人的理性觀念的局限。

4、分析《神曲》的思想

進步性：

第一，《神曲》表露了反對中世紀教會推行的蒙昧主義，倡導文化，尊重知識的新思

想。

第二，突破了禁欲主義觀念，肯定現世生活的意義。召喚對現世和斗爭的愛好，追求

榮譽的思想，這正是但丁作為新時代最初一位詩人的特性之一。

第三，對上層統治階級和教會僧侶提出嚴厲批判。

第四，渴望祖國統一復興，反對分裂割據。

局限性

第一，《神曲》中到處洋溢著對現世生活的熱忱歌頌，不過但丁又把現世生活看作來

世永生的準備。

第二，《神曲》中奧德修斯召喚世人追求美德和知識的話語，已成為了至理名言，可

另首先，但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱。

第三，在《神曲》中，但丁對保羅和弗朗齊絲卡這對戀人的愛情見解是矛盾的，首

先，他同情他們，另首先，他仍根據中世紀的道德原則，將這對戀人作為貪色的罪

人，放入了地獄接受懲戒。

第五，在看待封建君主的態度上，但丁常常是矛盾的。首先，他對國王痛加鞭斥，另

首先，他又將國王視為拯救陷于危難中的意大利的救星。

5、分析但丁《神曲》的藝術特性

《神曲》在藝術措施上體現了過渡性，它既具有中世紀文學的一般特色，又體現出近代

文學的新的藝術措施的某些特色。

中世紀文學的一般特色：

（1）構造嚴密完整，數字運用品有神秘意義和象征性，與宗教思想有親密聯絡，顯然

是中世紀文學的特性。

（2）構思與描寫，也采用中世紀流行的夢幻故事的形式和象征寓意的手法。

近代文學的新的藝術措施：

（1）雖是宇宙三界的虛設框架，但其中材料多半來自現實生活，詳細生動。

（2）善于寫出現實性的有血有肉的藝術形象，形態逼真，栩栩如生。且重視環境渲

染，氣氛烘托，把虛構的未來世界寫得真實而詳細。

（3）繼承荷馬、維吉爾生動貼切的比方藝術。

（4）運用意大利的民族語言、借鑒民歌形式寫成。具有民族特色，這正是它作為近代

文學先聲的重要特性。

6、分析《十日談》的思想價值

第一、鋒利地批判了教會的腐敗墮落。

（1）薄伽丘在許多故事里把抨擊的鋒芒指向天上教會和宗教神學，亳不留情地揭開教

會神圣的面紗，把僧侶們奢侈逸樂、敲詐聚斂、買賣圣職、彈壓異端等種種黑暗勾當，統

統暴露在光天化日之下；

（2）薄伽丘不止于對僧侶們的惡行劣跡加以嘲諷，而是著力抨擊他們的虛偽和奸詐；

（3）薄伽丘也不止于對僧侶的個人品質進行抨擊，他的批判要深刻得多。他刨根究

底，亳不留情，矛頭直指教廷和宗教教義。

第二、描寫男女之間的愛情故事，在《十日談》中占有重要地位。

第三、《十日談》還抨擊了封建特權和男女不平等。

第四、有關全面發展的人的觀念，在《十日談》里也得到體現。在薄伽丘看來，人應

當接受良好的教育，多才多藝，友好發展，既健康、俊美，又聰穎勇敢。這是文藝復興時

期對于人的理想。

《十日談》是世界文學史上?部具有巨大價值的文學作品。薄伽丘以豐富的生活知識

和杰出的藝術概括力，展示出意大利廣闊的社會生活畫面，抒發了文藝復興初期的人文主

義和自由思想。意大利評論界把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相媲美，稱之為

《人曲》。

7、分析堂-吉訶德的形象。

堂吉訶德是世界文學史上最具有矛盾性和復雜性的人物形象之一。他身上既有明顯的

喜劇性特性，又有鮮明的悲劇性色彩。

生活在資本主義已經萌芽時期的堂吉訶德卻要在現實生活中恢復封建社會的騎士精

神，因而使他成了一種夸張的、滑稽的喜劇性的角色;

他立志鏟除人間罪惡、為了美好的社會理想粉身碎骨在所不辭，但他的理想在現實生

活中主線無法實現。這種理想與現實之間的矛盾又使他具有了悲劇性的色彩；

他性格中的矛盾是正處在新舊交替時代西班牙社會矛盾的反應。

8、分析莎士比亞悲劇的藝術個性

從藝術上看，莎士比亞悲劇具有尤其悲壯的色彩。他專寫“高貴”的英雄在殘酷的現實

面前可悲的消滅。英雄的高貴性，不僅體目前他們的出身上，他們都屬于?帝王將相等統治

階級人物，并且體目前他們的品性上，他們大都具有正面的特質，偉大的性格，是社會中

出類拔萃的人物。然而，在紛繁復雜的人生舞臺上，他們卻從顯赫的高位上跌落下來，甚

至消滅了自己的精神和肉體。他們的痛苦與劫難，異乎尋常：他們的悲劇，既是個人的，

乂在很大程度上，帶有普遍的性質，屬于時代和社會的悲劇，因而尤其感人心魄，發人深

省。另一方面，在形象塑造上，莎士比亞不僅將人物放在外部沖突中去描繪，并且寫出了

人物的內心沖突，這就體現出了形象塑造的深刻性和精致性。奧瑟羅在信任與懷疑之間，

在愛與恨之間，進行了劇烈的斗爭，靈魂里掀起了巨大的風暴。麥克白由于野心和權勢的

誘惑，走上了弒君犯罪的邪途，因而在謀殺鄧肯之前，充斥了痛苦和劇烈的圍想-斗爭，在

事后又充斥了無窮的懊悔，精神上的巨大痛苦和煩擾，剝奪了他的?切歡娛，甚至使他感

到人生的亳無意義。第三，就藝術風格而言，莎士比亞悲劇一般不把悲喜截然分開，而是

在不損害悲劇基調的原則下把它們結合起來，在情節發展的進程中，讓莊嚴中有輕松，從

而到達以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊意得以升華。《麥克白》中“看門人''一

場，尚有《哈姆萊特》中“墓園”一場，便是最鮮明的例證。第四，在體現手段上，莎士比

亞充足發揮自己的藝術想象，他讓鬼魂、女巫上場，直接參與舞臺演出，運用伊麗莎向時

代人們普遍存在的迷信觀念，來協助制造氣氛，展開情節，刻畫人物，從而獲得了驚人的

戲劇效果。最終，意象的充足運用，則構成了莎士比亞悲劇語言上的最大特色。莎士比亞

悲劇中的意象不僅是大量的、成群的，并且在每一劇中，均有一種、乃至幾種主導意象，

而這，則直接關系到作品主題的體現。例如《羅密歐與朱麗葉》中的“光''的意象，《哈姆

萊特》中的“疾病”的意象，《麥克白》中的“黑暗”、“鮮血”、“不合身的衣衫''等意象，它們

詳細形象，含蘊深遠，最大程度地體現了作家的意念與思緒。

莎士比亞悲劇創作的個性，體現出了他的戲劇天才，同步也是他對世界戲劇發展史的

重大奉獻。

8、分析哈姆萊特的人物形象。

悲劇主人公哈姆萊特是一種處在理想與現實矛盾中的人文主義者的形象。

在威登堡大學學習期旬，他曾是個懷抱樂觀理想的“快樂王子”；面對父死母嫁王

位被篡奪的嚴酷現實，哈姆萊特像?夜間遭到嚴霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦與憂慮使

他成了一種“憂郁王子面對理想與現實的矛盾，他在復仇行動中遲疑躊躇，是謂“延宕

的王子”。最終他與敵人玉石俱焚，雖然報了父仇，但并沒有最終完畢“重整乾坤”的任

務。

文史學界對哈姆萊特這一形象的分析，焦點集中在哈姆雷特復仇行動的躊躇問題上，可

謂仁者見仁，智者見智，因而有了“一百個讀者心中有一百個哈姆雷特”之說。

9、分析《哈姆萊特》的藝術成就。

一、人物塑造上：通過內心矛盾沖突的描寫揭示人物的深度；十分善于運用內心獨

白；用對比手法塑造人物，

二、情節的生動性與豐富性。

三、創作措施上，具有現實主義與浪漫主義相結合的特點。

10、分析達爾杜弗的人物形象。

達爾杜弗是莫里哀古典主義喜劇《偽君子》中的中心人物。他的重要性格特點是偽

善。他身為教士，平時在教堂里體現得極為虔誠，宣稱整口不離《圣經》，以此騙取了奧

爾貢和他的母親的信任。其實虔誠只是他的外衣，他暗中覬覦著奧爾貢的財產和妻子。口

頭上他宣揚''苦行主義〃，不離教鞭和苦行衣，但一頓飯他卻能吃兩只鶴鶉和半條羊腿，養

得''乂粗乂胖，臉蛋子透亮〃。他當眾把募來的錢施舍給窮人，懺悔不該弄死一只跳蚤，似

乎仁慈善良，骨子里卻兇狠歹毒，事情敗露后欲置恩人于死地。他假惺惺地表達不能看婦

女袒胸露臂的裝束，其實卻是一種好色之徒，公然說：''私下里犯罪不叫犯罪〃，''假如只

有上天和我的愛情作對，去掉這一隙礙，在我并不費事。〃在他第一次被揭發時，他把自

己罵得狗血淋頭、一-錢不值，從而騙取了奧爾貢的信任，他巧言令色，隨機應變，其程度

無以復加。這個形象的成功使得、'達爾杜弗〃成為偽君子的代名詞。通過這個形象作者深刻

地揭發了教會勢力的虛偽性和欺騙性。

11、《偽君子》的藝術特點。

一、現存最偉大最佳的開場，筆墨簡潔，

二、喜劇手法與鬧劇手法結合。

12、為何說《新愛洛依絲》是一部有別于以往愛情小說的作品？

一、首先是由于它的反封建意義。它是一曲爭取不到愛情自由、被封建門第觀念葬送

愛情理想的悲歌。

二、盧梭對愛情的熱烈謳歌，也是以往小說中不曾有過的。

三、對大自然的贊頌是小說的又一重大特點。

四、它不僅是一部愛情小說，還是一部哲理小說，其中包括了盧梭的重要思想。

13、《浮士德》的思想價值。

《浮士德》最重要的思想價值在于，歌德運用藝術象征的方式，在對立統一的基礎上，

體現了他所理解的人類社會尤其是精神世界的矛盾運用形式及其發展演進過程。

歌德用象征的手法，通過浮士德幾種階段的追求，對文藝復興至19世紀初3來歐洲新

興資產階級的精神發展歷程作了深刻的回憶與總結。

《浮士德》也反應出了此時德國及其歐洲資產階級先進思想家的歷史局限性

14、分析浮士德的人物形象。

浮士德既是人類枳極精神的象征，也是當時歐洲先進知識分子的藝術象征。

從哲學層面來看，浮士德是“肯定”精神的詳細形態；從道德和論理學層面來看，浮

士德又是“善”的代表；從社會學的層面來看，浮士德又體現出當時先進的資產階級思想

家的某些思想與行為特性：他不滿現實狀況，渴望追求美好的理想，并不停賦之于行動。

因此，也可以說，浮士德是新興資產階級枳極精神的代表。

浮上德的性格也是充斥矛盾的，是一種靈與肉的矛盾，實際上是理智與情欲、進步與

停滯，上升與沉淪的矛盾，是上升時期資產階級兩重性的體現，也是歌德眼中至善至惡矛

盾在詳細事物運動中的反應。

浮士德的探索又是以悲劇而告終的。由于終極的善是難以窮盡的，而人的追求能力則

是有限的。浮士德雖然厭惡那些已經有生活，不停追求更高遠的目的，但最熱也沒有得到

真正的滿足。因此，浮士德的悲劇，說究竟是?種追求者的有限能力與終極善不可窮盡性

之間矛盾的悲劇。同步，也表明著此時資產階級思想家的歷史局限性，由r當時歌德還不

能對歷史的發展和人類的未來得出科學的結論。

15、分析靡非斯特在《浮士德》中的意義

靡非斯特首先與天帝構成了矛盾的統一體。作為至善的對立面，他與天帝一起，將浮

士德作為賭賽的對象，在肯定與否認、至善與至惡的矛盾運動中，推進著浮士德畢生不停

前進。

另一方面，浮士德執著地追求人生的真理，肯定實踐的意義：而靡非斯特則譏笑一

切，否認人生的價值。他同浮士德之間的關系，辯證地解釋了惡的力量在人類社會和個人

自身發展中的作用。魔鬼兩次打賭為的是證明人類必然墮落，可正是由于他的這個“惡”的

刺激，才把浮士德推出了書齋。每當浮士德沉溺于塵世時，是靡非斯特的“惡”使他奮進。

因此，浮士德的追求假如沒有靡非斯特的協助是無法實現的。

再次，他的惡并不等于“壞”，他自身對社會丑惡現象一針見血的挖苦和揭發，也起到

了讓浮士德明是非、近真理的作用。

這樣，歌德筆下的靡非斯特正如黑格爾哲學觀念中的“惡”同樣，是歷史發展的運動借

以體現出來的形式，是“作惡造善的力之一體

16、分析拜倫詩體小說《唐璜》的思想

一、對18世紀末以及19世紀初“各國社會的可笑方面”進行挖苦

I.通過主人公的冒險足跡，揭示出時代特性：封建專制的暴虐和社會道德的虛偽

2.挖苦英國社會的各個方面

3.挖苦不合理的婚姻以及上流社會夫婦之間的互相欺騙現象

二、充斥對正義事物的愛，對失去自由的人的同情和對被壓迫者的戰斗號召

三、對生與死等諸多問題的哲理性思索

17、分析唐璜的形象

在拜倫所塑造的一系列經典形象中，唐璜是個完全嶄新的性格，或者說不屬于“拜倫

式英雄”：很少哈洛爾德的憂郁孤單，亦無曼弗雷德的憤世嫉俗，更見不出該隱那種叱咤

風云的叛逆對抗。他順從天性，忽視清規戒律，絕少虛偽做作；對戀人總是傾心相與，并

不朝三暮四，倒常常是被迫分離，依依難舍。他不怯懦，關鍵時刻還能體現出英雄氣概。

當海上遇險，饑餓使人生吃同類時，他寧死不干這野蠻行為；在蘇丹王妃求歡的咄咄進逼

下亦能神態自若；戰場上，他人退卻他則前進；在英吉利的荒道只身把強人打翻……然而

他缺乏堅定信念，又意志微弱，經不住誘惑，故易于隨波逐流，隨遇而安，無法掌握自己

的命運，這使他也做出某些越軌行為和蠢事。

此外，他與傳說中的唐璜亦非完全絕緣，例如喜好女色、玩世不恭等，還能見出其原

始性格的痕跡。作者認為，其荒唐不過是人類本性的自然流露。可見這是個蕓蕓眾生式的

人物。從客觀.上看，此經典為詩人對人性的理性分析提供了一種生動的標本，由于其性格

的二重性再好不過地體現了現實世界里生活的多樣性和道德的復雜性。

18、分析《悲慘世界》的思想內容

一、在小說里雨果令人信服的揭示了在資本主義社會，富人們為所欲為，而勞感人民

則被注定過貧苦的生活。他在《悲慘世界》的“作者序”中闡明，他寫這本書的目的是由于

“法律和習俗所導致的社會壓迫還存在“，是由于“在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄并

且使人類與生俱米的幸運謂受不可防止的災禍”。還明確的說：只要“本世紀的三個問題一

貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使小朋友羸弱”還沒有得到處理，那么他的這本書

就是有用的。《悲慘世界》的明確目的就是要揭發社會的不合理和不正義。（貧窮男子指

冉阿讓，饑餓婦女指芳汀，黑暗小朋友指克賽克。）

二、雨果在《悲慘世界》中揭示出：資本主義社會的上層建筑是為了維護剝削階級利

益而存在的。

三、《悲慘世界》里共和黨人起義的斗爭寫得驚心動魄，十分壯烈。

四、小說中壓倒一切和貫穿全書的乃是仁慈、博愛才能拯救社會的思想。這種思想重

要的通過冉阿讓的形象以及惡人最終受到報應體現出來。

19、分析《悲慘世界》的藝術特點

一、現實主義和浪漫主義的結合；

二、心理描寫十分精彩；

三、對照原則的充足運用。

綜觀《悲慘世界》，戰役、起義是全景式描繪，雄奇浩瀚；家庭生活、風俗場景工筆

寫照，色彩斑斕；人物內心的斗爭和變化，寫來絲絲入扣，這一切給小說以包羅萬象的瑰

奇雄偉氣勢，連雨果自己也不禁驚嘆說：“這部作品是一座大山。”《悲慘世界》獲得這

個評語是非常確切的。

20、分析麥爾維爾的小說《白鯨》的意義

《白鯨》的意義和價值可以從三個方面或三個不一樣的層次來理解和闡釋。第一種層

次，從一般社會意義來分析和理解，這部小說通過“佩闊德號”捕鯨船出航捕鯨的故事，

揭發了資本主義社會財富的血腥來源，抨擊了資本主義制度的殘酷和黑暗，反應了捕鯨工

人危險而又艱苦的生活，歌頌了工人們機智、勇敢、互用支援等高貴品德。

《白鯨》的第二個層面的意義是它的特殊的宗教意義。麥爾維爾生長于加爾文教的環

境里。加爾文教強調宿命論，強調“原罪”，人類只有通過上帝的慈悲，而不是人自身的

力量，才能得到拯救。在麥爾維爾的小說中，白鯨就象征著“惡”與“原罪”，“佩闊德

號”的遠航象征著人生的漫漫旅途。亞哈的決心再大，意志再堅強，也無法對抗白鯨所代

表的超人力量，無法變化自己的命運。另一種觀點將白鯨與亞哈作了完全相反的理解。這

種觀點揩白鯨看作是上帝神力的象征，而亞哈則代表著人類的邪惡力量。于是小說的士題

成了訓斥亞哈對神的反叛，這樣，梅普爾神甫的講道便成了全書的畫龍點睛之筆，“假如

我們遵從上帝，我們就得違反我們自己；正是在這種違反我們自己中，包具有遵從上帝的

困難”。

《白鯨》的第三個層面的意義是它的復雜的象征意義。這種復雜的象征已包括著以上

兩層意義。小說的永久的魅力以及它那超越時空的意義與價值也就在這里。因此，這是一

部象征小說。

外國文學史（二）試題庫

四、名詞解釋（20題）

1、《拉辛與莎士比亞》

是斯丹達爾于1823和1825年出版的與學院占典主義論戰的兩本小冊子的合

集，是具重要的埋論著作。沙士比業與拉辛分別作為浪漫主義與古典主義的代表，發達

了上升時期資產階級美學觀點與封建貴族舊藝術的對立。斯丹達爾在這部著作中為浪漫

主義鳴鑼開道，在代浪漫主義反對偽古典主義的斗爭中發揮了積極作用。同步因其觀點

明顯地帶有現實主義的傾向，該著作又被視為第一部現實主義的宣言書。

2、人物再現法

它是巴爾扎克在《人間喜劇》中所運用的藝術手法，他通過順敘、倒敘、對比、側寫

等再現方式，讓同一種人物在不一樣的作品中反更出現。?《人間喜劇》中的再現人物共有

400多種，散見在75部作品之中。這樣前后呼應，互相聯絡，既將數量龐大的作品聯結組

合成一種統一的整體，同步又刻畫出了人物性格發展的全過程。

3、威塞克斯小說

19世紀英國作家哈代現實主義創作的最高成就是一類被他稱作“性格與環境”的小

說，由于這些小說都以英國西南部威塞克斯廣大的農村地區為背景，因此又稱之為“威塞

克斯小說”；此類作品的主題一般體現的均是人與社會、性格和環境的對立，尤其是通過

愛情、婚姻問題的描寫，體現個人對抗社會陳規、宗教法律、道德風俗以及神秘力量的悲

劇性沖突；代表作品有《德伯家的苔絲》、《無名的裘施》等。

4、社會問題劇

1868-1891年，挪威劇作家易卜生用散文寫了9部以社會和家庭問題為內容的現實主

義戲劇；這些劇本分兩類：一類處理社會政治問題，如《青年同盟》、《社會支柱》等；

一類處理始姻家庭問題，如《玩偶之家》等；這些作品大膽揭發資產階級道德的墮落、婚

姻的不合理、家庭生活的虛偽、思想的庸俗偏狹及資產階級民主政治的破產；“社會問題

劇”以其豐富的社會內容和高度的藝術技巧震動了西方舞臺，引起一場戲劇革命。

5、自然派

是俄國19世紀40-E0年代形成的現實主義文學流派的別稱，奠基人是果戈理，名稱

由別林斯基提出；自然派的特點是，真實地反應現實生活，批判黑暗腐朽的專制農奴制，

描寫下層小人物的不幸命運，具有民主主義和人道主義傾向；果戈理是當時現實主義文學

的盟主，自他后來的一系列現實主義作家屠格涅夫、赫爾岑、岡察洛夫、涅克拉索夫等都

是自然派作家。

6、小人物

19世紀俄羅斯文學中由普希金開創的一類藝術形象。他們在社會中官階卑微，地國低

下，生活貧苦，但又逆來順受，?安分守己，性格懦弱，膽小怕事，成為顯赫的“大人物”

治下被欺侮、被損害的犧牲者。果戈里、陀斯妥耶夫斯基、契訶夫等作家都塑造過此類人

物形象。

7、多出人

19世紀30年代后來俄國文學史中出現的一類貴族青年經典；他們受過啟蒙思想的影

響，不滿現實，但貴族生活方式使他們缺乏明確的目的，最終一事無成。成為“永遠不會

站在政府方面”，同步也“永遠不可以站到人民方面”的“多出人”；普希金筆下的奧

涅金成為俄國文學史上第i種“多出人”的形象，萊蒙托夫筆下的畢巧林，屠格涅夫等下

的羅亭，岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫等人都屬于這一類經典。

8、奧勃洛摩夫性格

?奧勃洛摩夫是岡察洛夫的同名小說中的主人公，俄羅斯文壇上最終一種多出人形象。?

他是一種極端懶散、膽怯生活發生變動、精神麻木而耽于空想的地主。他畢生中的大部分

時間在床上度過，?就連貴族少女的愛情也無法使他振作，最終在睡夢中死去。奧勃洛摩夫

性格便成為「懶惰的代名詞

9、新人

19世紀五六十年代，在俄國的社會革命中，貴族知識分子的領導作用逐漸被平民知識

分子取代，而文學中“新人”形象也取代了“多出人”形象；所謂“新人”，指的是平民

知識分子，他們出身低賤，有革命理想，有堅實行動，尊重友誼、愛情等；屠格涅夫，車

爾尼雪夫斯基等塑造了許多“新人”經典。

10、復調小說

復調小說是前蘇聯學者巴赫金創設的概念。“復調"也叫“多聲部"，本為音樂術語。

巴赫金借用這一術語來概括托斯妥耶夫斯基小說的詩學特性，以區別于”那種基本上屬

于獨白型（單旋律）的已經定型的歐洲小說模式”。在陀氏的作品中有眾多各自獨立而

不融合的聲音和意識，每個聲音和意識都具有同等重要的地位和價值，這些多音調并不

要在作者的統一意識下層層展開，而是平等地各抒己見。每個聲音都是主體，議論不局

限于刻畫人物或展開情芋的功能，還被當作是另一種人的意識，即他人的意識，但并不

對象化，不囿于自身，不變成作者意識的單純客體。陀的世界，主線上是屬于個人的世

界。小說具有對話性。

11＞托爾斯泰主義

是托爾斯泰晚年提出的所謂拯救俄國人民和人類的政治和道德主張；它的基本內容是

“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”和“博愛”，其關鍵是“不以暴力抗惡”。托爾斯

泰主義是空想的，客觀上有麻醉人民、阻礙革命發展的消極作用，但作為資產階級革命將

近到來時人民思想和情緒的體現者，托爾斯泰的出發點是偉大的。

12、心靈辯證法

車爾尼雪夫斯基將托爾斯泰創作中獨特的心理描寫手法概括為“心靈辯證法”；托爾

斯泰習慣「從體悟與解剖自己的心靈開始，推己及人地在作品中體現人物的心理。他善「

通過描寫心理變化的過程展示人物的思想性格的演變；他最感愛好的是心理過程自身，是

這種過程的形態和規律；他能描繪出某些情感和心理怎樣演變為另?種情感和心理，展示

心理流動形態的多樣性與內在聯絡；“心靈辨證法”是托爾斯泰對現實主義文學的重大奉

獻。

13、巴黎公社文學:

巴黎公社文學是巴黎公社的產物，是19世紀無產階級文學的突出體現，它包括公社誕

生前后間公社戰士寫的詩歌、小說和散文；重要內容是宣傳愛國主義和國際主義思想，揭

發反動派罪行，總結公社經驗，號召人們繼續斗爭等。代表人物是鮑狄埃等；巴黎公社文

學以其革命的激情、理想的光輝和戰斗的風格，使法國文壇為之耳H一新，同步開拓了世

界無產階級文學的發展。

14、自然主義

文學藝術創作中的一種傾向。作為創作措施，自然主義首先排斥浪漫主義的想

象、夸張、抒情等主觀原因，另首先輕視現實主義對現實生活的經典概括，而追求絕

對的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對現實生活的表面現象作記錄式的寫照，并

企圖以自然規律尤其是生物學規律解釋人和人類社會。在文學藝術上，以“按照事物本

來的樣子去摹仿”作為出發點的自然主義創作傾向，是同現實主義創作傾向同樣源遠流

長的。但作為一種比較自覺的、具有現代含義的文藝流派，自然主義則是19世紀下半

葉至20世紀初在法國興起，然后波及歐洲某些國家，并影響到文化和藝術的許多部

門。代表作家是法國的左拉和貢古爾兄弟。

15、唯美主義：

來源于19世紀中期的一種形式主義文藝思潮，最初產生于繪畫領域，后來

擴展到詩歌、小說、戲劇領域。這些藝術家反對浪漫主義的情緒外露詩風，也

不滿現實主義的真實化傾向，明確主張為藝術而藝術，走進藝術的象牙之塔，

代表作家有佩特，王爾德等人。

16、迷惘的一代

“迷惘的一代”是指第一次世界大戰后崛起的一代美國青年作家，并非一種文學實體，

既無組織又無大綱。這些旅居歐洲的作家大多參與過戰爭或接受過軍訓，戰爭的殘酷使他

們震驚，戰后的商業化大潮和保守主義盛行使他們失望，悲憤焦急之余看不到人生出路，

于是紛紛著文反對戰爭，抨擊時弊，悲嘆命運，流露出幻滅后的虛無頹廢情調。美國女作

家斯坦因曾對海明威說“你們全是迷惘的一代”，后者洛此語印于小說《太陽照常升起》

的扉頁，由此得名。這派小說家中的著名者除了海明威，尚有菲茲杰拉德和托馬斯?沃爾夫

等。

17、硬漢形象

海明威作品中出現的一系列人物形象。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、漁人等，

他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的性格，面對暴力和死亡，面對不可變化的命運，都

體現出一種從容、鎮靜的意志力，保持了人的尊嚴和勇氣。桑提亞哥的名言“人可以被消

滅，但不能被打敗”，即是這種“硬漢”形象的精神境界.

18、冰山原則

是指美國作家海明威獨特的敘事藝術。1932年，?他在《午后之死》一書中指出，作

家必須要有豐富的生活與感情基礎，?創作力爭做到含荒簡約，作品應當像在大海中莊嚴宏

偉地移動的冰山同樣，LT只有八分之一露出水面”。這樣，讀者自會“強烈地感覺到他所省

略的地方，仿佛作者已經寫出來似的

19、社會主義現實主義：

20世紀30年代出目前蘇聯文壇上的概念，后被確定為蘇聯文學與蘇聯文學批評的基

本措施。它規定藝術家從現實的革命發展中真實地、歷史地和詳細地描寫現實。同步，藝

術描寫的真實性和歷史詳細性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞感人民的任務

結合起來。這一概念自身存在缺陷，并乂遭到扭曲，對后來蘇聯文學的發展產生了重大而

又復雜的影響。

20、解凍文學

2()世紀中期出目前蘇聯文壇的一股文學思潮，因愛倫堡的中篇小說《解凍》得名。當

時，?蘇聯文藝界有感于文學創作中的“無沖突論”、公式化、概念化和漠視人性的傾向，?

開始倡導人道主義和描寫真實，主張使每?種人都能重新煥發人性光輝，?建立正常的人與

人之間的關系，揭示現實生活中的矛盾。?先后出現了肖洛霍夫的《人的命運》、愛倫堡的

《解凍》等作品，對蘇聯現代文學產生了深刻影響。“解凍文學”從50年代興起，至60年

代逐漸平息。

五、簡答題(30題)

1、19世紀現實主義文學的思想特性

一、現實主義把文學作為分析與研究社會的手段，為人們提供了特定期代豐富多樣的社會

歷史畫面，具有很高的認識價值。

二、現實主義以人道主義思想為武器，深刻地揭發與批判社會的黑暗，同情下層人民的苦

難，倡導社會改良。

三、現實主義文學普遍關懷社會文明發展進程中人的生存處境問題，體現出作家們對人的

命運與前途的深切關懷。

2、19世紀現實主義文學的藝術特性

一、現實主義文學追求藝術的真實模式，強調客觀真實地反應生活。

二、現實主義文學重視人與社會環境的關系的描寫，塑造經典環境中的經典性格。

三、現實主義文學具有內傾性和外傾性兩種傾向。

四、現實主義以敘事文學為主，小說創作尤其是長篇小說走向了成熟與繁華。

3、簡述現實主義文學的發展過程

在歐洲，現實主義形成于19世紀30年代，它的出現是對浪漫主義的反撥，但并不

是對浪漫主義的徹底否認.它最初是打若浪漫主義的旗號登上文壇的，許多現實主義作家

都是從浪漫主義轉向現實主義的，直到19世紀50年代初，“現實主義”這個名詞才在

歐洲盛行，現實主義才成為一種自覺的流派。司湯達、巴爾扎克等才被人們追認為現實主

義的典范作家