文言文與現代漢語的連接考題試題及答案姓名：____________________

一、單項選擇題（每題2分，共10題）

1.下列句子中，加點詞“以”的意義和用法不正確的一項是：

A.以其無禮于晉，且貳于楚也。（《左傳·僖公二十五年》）

B.以吾一日長乎爾，毋吾以也。（《論語·先進》）

C.以其求思之深而無不在也。（《孟子·離婁下》）

D.以其不違農時，谷不可勝食也。（《孟子·梁惠王上》）

2.下列句子中，加點詞“之”的意義和用法不正確的一項是：

A.故為之說，以俟夫觀人風者得焉。（《左傳·僖公二十五年》）

B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《荀子·勸學》）

C.其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《論語·為政》）

D.故不積跬步，無以至千里。（《荀子·勸學》）

3.下列句子中，加點詞“于”的意義和用法不正確的一項是：

A.謹食之，時而獻于公。（《戰國策·齊策三》）

B.每移徙，作室宅處，必相陰陽，及日時禁忌。（《史記·扁鵲倉公列傳》）

C.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

D.于其身也，則恥師焉，惑矣。（《論語·為政》）

4.下列句子中，加點詞“其”的意義和用法不正確的一項是：

A.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《荀子·勸學》）

B.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。（《論語·為政》）

C.其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《論語·為政》）

D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《荀子·勸學》）

5.下列句子中，加點詞“而”的意義和用法不正確的一項是：

A.謹食之，時而獻于公。（《戰國策·齊策三》）

B.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

C.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《荀子·勸學》）

D.其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《論語·為政》）

6.下列句子中，加點詞“以”的意義和用法不正確的一項是：

A.故為之說，以俟夫觀人風者得焉。（《左傳·僖公二十五年》）

B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《荀子·勸學》）

C.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

D.謹食之，時而獻于公。（《戰國策·齊策三》）

7.下列句子中，加點詞“于”的意義和用法不正確的一項是：

A.謹食之，時而獻于公。（《戰國策·齊策三》）

B.每移徙，作室宅處，必相陰陽，及日時禁忌。（《史記·扁鵲倉公列傳》）

C.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

D.于其身也，則恥師焉，惑矣。（《論語·為政》）

8.下列句子中，加點詞“其”的意義和用法不正確的一項是：

A.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《荀子·勸學》）

B.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。（《論語·為政》）

C.其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《論語·為政》）

D.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《荀子·勸學》）

9.下列句子中，加點詞“而”的意義和用法不正確的一項是：

A.謹食之，時而獻于公。（《戰國策·齊策三》）

B.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

C.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《荀子·勸學》）

D.其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《論語·為政》）

10.下列句子中，加點詞“以”的意義和用法不正確的一項是：

A.故為之說，以俟夫觀人風者得焉。（《左傳·僖公二十五年》）

B.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（《荀子·勸學》）

C.君子以道得之，故能持之；以德得之，故能守之。（《左傳·僖公二十五年》）

D.謹食之，時而獻于公。（《戰國策·齊策三》）

二、多項選擇題（每題3分，共10題）

1.下列句子中，加點詞“之”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語·為政》）

B.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）

C.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

D.子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《論語·學而》）

2.下列句子中，加點詞“以”的用法相同的一項是：

A.吾日三省吾身。（《論語·學而》）

B.君子以文會友，以友輔仁。（《論語·顏淵》）

C.君子不以言舉人，不以人廢言。（《論語·衛靈公》）

D.君子以德報怨。（《論語·憲問》）

3.下列句子中，加點詞“于”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《論語·學而》）

B.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

C.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·顏淵》）

D.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）

4.下列句子中，加點詞“其”的用法相同的一項是：

A.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）

B.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

C.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·顏淵》）

D.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《論語·學而》）

5.下列句子中，加點詞“而”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《論語·學而》）

B.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）

C.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

D.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·顏淵》）

6.下列句子中，加點詞“以”的用法相同的一項是：

A.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）

B.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《論語·學而》）

C.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”（《論語·衛靈公》）

D.子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”（《論語·顏淵》）

7.下列句子中，加點詞“于”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《論語·學而》）

B.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

C.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·顏淵》）

D.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）

8.下列句子中，加點詞“其”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《論語·學而》）

B.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

C.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·顏淵》）

D.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）

9.下列句子中，加點詞“而”的用法相同的一項是：

A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《論語·學而》）

B.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）

C.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

D.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《論語·顏淵》）

10.下列句子中，加點詞“以”的用法相同的一項是：

A.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）

B.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（《論語·學而》）

C.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”（《論語·衛靈公》）

D.子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”（《論語·顏淵》）

三、判斷題（每題2分，共10題）

1.文言文中，“以”字作連詞時，常表示順承關系。（）

2.文言文中，“之”字作代詞時，可以指代人、事物或概念。（）

3.文言文中，“于”字作介詞時，通常表示時間或處所。（）

4.文言文中，“其”字作代詞時，只能指代人。（）

5.文言文中，“而”字作連詞時，可以表示轉折、遞進或并列關系。（）

6.“吾日三省吾身”中的“吾”是“我”的意思。（）

7.“溫故而知新”中的“故”是指過去的經驗或知識。（）

8.“三人行，必有我師焉”中的“焉”是句末語氣詞，相當于現代漢語的“了”。（）

9.“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”中的“坦蕩蕩”和“長戚戚”都是形容詞短語。（）

10.文言文中的“之”字，在句首時，通常作為主語或賓語。（）

四、簡答題（每題5分，共6題）

1.簡述文言文中“之”字的主要用法和意義。

2.舉例說明文言文中“以”字作為介詞、連詞和動詞時的用法和意義。

3.解釋文言文中“于”字作為介詞時的常見用法。

4.分析文言文中“其”字作為代詞時指代人和指代事物的區別。

5.闡述文言文中“而”字作為連詞時在句子中的作用。

6.結合具體例句，說明如何理解文言文中一詞多義的現象。

試卷答案如下：

一、單項選擇題

1.D

解析思路：選項A中的“以”表示原因，選項B中的“以”表示憑借，選項C中的“以”表示目的，選項D中的“以”表示按照。

2.B

解析思路：選項A、C、D中的“之”均為代詞，指代事物，而選項B中的“之”作為結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性。

3.B

解析思路：選項A、C、D中的“于”均表示時間或處所，而選項B中的“于”表示比較。

4.A

解析思路：選項B、C、D中的“其”均指代人，而選項A中的“其”指代事物。

5.D

解析思路：選項A、B、C中的“而”分別表示順承、遞進和并列關系，而選項D中的“而”表示轉折。

6.A

解析思路：選項B、C、D中的“以”均表示目的或原因，而選項A中的“以”表示按照。

7.D

解析思路：選項A、B、C中的“于”均表示時間或處所，而選項D中的“于”表示比較。

8.B

解析思路：選項A、C、D中的“其”均指代人，而選項B中的“其”指代事物。

9.C

解析思路：選項A、B、D中的“而”分別表示順承、遞進和并列關系，而選項C中的“而”表示轉折。

10.C

解析思路：選項A、B、D中的“以”均表示目的或原因，而選項C中的“以”表示按照。

二、多項選擇題

1.C

解析思路：選項A、B、D中的“之”均為代詞，指代事物，而選項C中的“之”作為結構助詞。

2.C

解析思路：選項A、B、D中的“以”分別表示目的、原因和手段，而選項C中的“以”表示手段。

3.C

解析思路：選項A、B、D中的“于”均表示時間或處所，而選項C中的“于”表示比較。

4.C

解析思路：選項A、B、D中的“其”均指代人，而選項C中的“其”指代事物。

5.D

解析思路：選項A、B、C中的“而”分別表示順承、遞進和并列關系，而選項D中的“而”表示轉折。

6.D

解析思路：選項A、B、C中的“以”均表示目的或原因，而選項D中的“以”表示手段。

7.C

解析思路：選項A、B、D中的“于”均表示時間或處所，而選項C中的“于”表示比較。

8.C

解析思路：選項A、B、D中的“其”均指代人，而選項C中的“其”指代事物。

9.C

解析思路：選項A、B、D中的“而”分別表示順承、遞進和并列關系，而選項C中的“而”表示轉折。

10.D

解析思路：選項A、B、C中的“以”均表示目的或原因，而選項D中的“以”表示手段。

三、判斷題

1.√

解析思路：“之”在文言文中作為連詞時，常用于表示順承關系。

2.√

解析思路：“之”作為代詞時，可以指代人、事物或概念，具有廣泛的使用范圍。

3.√

解析思路：“于”作為介詞時，常用于表示時間或處所，是文言文中常見的介詞之一。

4.×

解析思路：“其”作為代詞時，除了指代人外，還可以指代事物。