試題試題2024北京大峪中學高二（下）期中歷史滿分100分時長90分鐘第一部分單項選擇題（共40小題，每小題1.5分，共60分）1.亮相2022年央視春晚的四川廣漢三星堆遺址青銅大面具寬131cm，高71cm，深66cm，重131斤，是目前已知世界上最大的青銅面具，其分鑄技術(shù)、合金比例與安陽殷墟屬于同一系統(tǒng)。這是三星堆文化典型器物，距今已有3000多年歷史，體現(xiàn)了古蜀先民對自然萬物與人神世界的理解與思考。從材料中可以推斷出①面具的巨大證明蜀地盛產(chǎn)青銅②青銅冶煉技術(shù)開始于商周時期③中華文明具有多元一體的特點④其造型反映古蜀人獨特的審美A.①② B.③④ C.①④ D.②③2.中華文化博大精深，底蘊深厚，其中的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等詩句，能夠體現(xiàn)出的中華文化的內(nèi)涵主要是（）A.自強不息 B.和而不同 C.崇德尚賢 D.家國情懷3.云岡石窟和龍門石窟有北魏不同時期鑿刻的佛像，下面兩個佛像的面部特征和表情有著明顯的不同，一個唇厚、鼻高、目長、肩寬，氣勢雄健，一個豐滿柔和，神態(tài)可親。影響這種藝術(shù)創(chuàng)作變化的主要原因是A.佛教的進一步盛行B.北魏統(tǒng)一黃河流域C.漢化政策的影響D.雕刻工匠技術(shù)水平4.下表是關(guān)于中國印刷術(shù)的相關(guān)記述。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是記述出處“劍南、兩川及淮南道，皆以版印歷日鬻于市。每歲司天臺未奏頒下新歷，其印歷已滿天下”（后晉）劉昫《舊唐書·文宗本紀》“玄奘以回鋒紙印普賢像，施于四眾，每歲五馱無余”（后唐）馮贄《云仙散錄》“鏤板刻書，意在流傳，然經(jīng)書史籍，初無版行。而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板”（民國）王修《版本述》A.印刷術(shù)推動中外思想文化交流B.雕版印刷術(shù)順應(yīng)了社會需求C.文化傳承與創(chuàng)新有賴于印刷術(shù)D.政府支持印刷術(shù)的技術(shù)革新5.兩漢之際，傳入中國的佛教在不斷發(fā)展中融合為中華文化的一部分；明末，徐光啟與來華的傳教士合作，翻譯了《幾何原本》《泰西水法》等科學著作；近代以來，男女平等的思想逐漸為人們所接受；俄國十月社會主義革命后，陳獨秀、李大釗等開始接受馬克思主義，探尋解決中國問題的出路。上述現(xiàn)象說明A.中華文化對世界的影響 B.近代向西方學習的潮流C.馬克思主義中國化發(fā)展 D.中華文化在交流中發(fā)展6.“國運興衰，系于教育。”下列有關(guān)中國教育的表述，按出現(xiàn)先后排列正確的是（）①實施“科教興國”戰(zhàn)略②面向工農(nóng)“開門，開辦工農(nóng)學校”③恢復(fù)高考④教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來A.②④①③ B.④③②① C.②③④① D.④①②③7.2022年春晚舞蹈《只此青綠》與北京2022年冬奧會中國冰舞選手服裝設(shè)計的創(chuàng)意均出自北宋名畫《千里江山圖》，取其“可行可望、可游、可居的太平江山”畫意。這表明A.傳統(tǒng)文化有很強的包容性 B.中華文化不斷傳承與創(chuàng)新C.國家保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn) D.以天下為己任的家國情懷8.兩河地區(qū)天然無屏障……許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭史。北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水，毀壞農(nóng)田。蘇美爾人……試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。對此解釋正確的是A.兩河地區(qū)依靠對外移民生存 B.法典指《漢謨拉比法典》C.洪水導(dǎo)致蘇美爾人對外掠奪 D.地理環(huán)境影響政治走向9.用時間軸梳理歷史知識是學習歷史的重要方法，下圖是古代羅馬文化發(fā)展的時間軸，其中事件和時間對應(yīng)正確的是（）A.①制定儒略歷 B.②開始興建萬神殿C.③頒布《十二銅表法》 D.④編訂《查士丁尼法典》10.下列考古發(fā)現(xiàn)能夠?qū)嵶C古代西亞文明的是（）A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④11.西方“史學之父”希羅多德（約前484年-前425年）的著作《歷史》以希波戰(zhàn)爭（前499年-前449年）為主線，共分9卷，每卷都以希臘神話中的一位繆斯女神的名字來命名，并有各自獨立的主題。全書詳盡地記錄了西亞、北非以及希臘地區(qū)的地理環(huán)境、民族分布、經(jīng)濟生活、政治制度、歷史往事、風土人情、宗教信仰、名勝古跡。對此分析正確的是（）①《歷史》屬于文獻史料，有助于對希波戰(zhàn)爭的歷史研究②希羅多德受希臘神話影響，沒有用理性思維方式認識戰(zhàn)爭③希羅多德生活在希波戰(zhàn)爭時期，有可能獲得較高價值的史料④希羅多德對西亞、北非內(nèi)容的記載是該時期文化交流的反映A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④12.15世紀中期，朝鮮王朝組織編撰了一部史書，模仿中國史書體例，分為“世家”“列傳”“志”“年表”等，這部史書是A.《編年史》 B.《三國史記》C.《高麗史》 D.《源氏物語》13.7世紀中期,日本仿效中國的隋唐制度,進行大化改新;7世紀末,新羅統(tǒng)一朝鮮半島,模仿中國建立中央集權(quán)國家;隋唐時期的科舉制被稱為中國第五大發(fā)明,在近代被介紹到了西方,對歐洲文官制度的確立產(chǎn)生了積極的影響。材料表明()A.隋唐時期的中國是世界上最發(fā)達的國家 B.隋唐科舉制度對世界的影響非常深遠C.隋唐時期中國的各個方面都領(lǐng)先于世界 D.中國文明為世界發(fā)展作出了突出貢獻14.俄羅斯發(fā)端于九世紀建立的基輔羅斯，公元863年，在對希臘字母的繼承和改造的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了斯拉夫字母（基利爾文字），宗教則是拜占庭的東正教。這說明基輔羅斯（）A.深受希臘帝國影響 B.深受拜占庭帝國影響C.不是一個獨立國家 D.基輔羅斯未實現(xiàn)統(tǒng)一15.傳教士丁韙良評價某歷史人物：“西國印書之法，自彼開始……此法一出，各國稱便，購者不但價廉，字亦真切，因而文教大啟，學校逐漸加多，而民之茅塞頓開矣！”此人應(yīng)是（）A.畢昇 B.谷登堡 C.馬丁·路德 D.哥白尼16.在歷史上，有的印度教徒為宗教許愿把自己的孩子作為祭品投入恒河；向神祈子的婦女必須將此后所生的一個孩子投入恒河中還愿；中、西部印度還盛行殺害女嬰。英印政府兩次頒布法令將殺嬰定為殺害罪。這些行為逐漸被消滅。對此現(xiàn)象的合理解釋是A.英國在印度的殖民統(tǒng)治毀滅了印度傳統(tǒng)文化B.英國在印度殖民統(tǒng)治目的在于改造印度文化C.英國在印度殖民統(tǒng)治客觀上改造了印度文化D.英國統(tǒng)治印度說明了西方文化優(yōu)于東方文化17.公元前后，由于匈奴勢力的擴張，大月氏人被迫西遷中亞，建立的政權(quán)是A.赫梯帝國 B.亞述帝國 C.貴霜帝國 D.羅馬帝國18.3-6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，改變了亞歐大陸從東到西的政治格局。下列歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)與之相關(guān)的是（）①波斯帝國的滅亡②中國北方形成民族大交融③羅馬帝國的建立④日耳曼人建立一系列王國A.①② B.①③ C.②③ D.②④19.1866年清政府與英法兩國簽訂《續(xù)定招工章程條約》，第一次全面提出了華工的權(quán)利及招工各國應(yīng)負的責任，包含了工期、工時、工食、工資、往返路費、滿期安置、患病醫(yī)治、招募行為等。材料反映出清政府A.國際地位顯著提高 B.注重維護天朝尊嚴C.產(chǎn)生近代維權(quán)意識 D.大力提倡華工出國20.“下南洋”與“闖關(guān)東”“走西口”并稱為近代中國的三次移民潮。英國海峽殖民地總督瑞天咸曾說：“馬來諸邦之維持，專賴錫礦之稅入……錫礦之工作者，首推華僑。彼等之才能與勞力，造就今日之馬來半島。”由此可知，“下南洋”（）A.保留和傳播了中華文化 B.緩解了閩、粵兩省的人口壓力C.促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展 D.推動了全球勞動力市場的形成21.下圖所示為1820~1854年移民進人美國的人數(shù)變動狀況（單位：人）。這一變化主要得益于（）A.美國南北方矛盾的緩和 B.西方殖民體系的確立C.美國工業(yè)化水平的提高 D.自由貿(mào)易政策的盛行22.下圖是1882年美國刊印的題為《唯一被隔絕的》漫畫。畫中一名華人被阻擋在美國城門之外，門上寫著“通往自由的金色之門”。該華人的行李上貼著“勤勞”“秩序”“和平”“節(jié)制”等標簽。該漫畫（）A.意在稱頌中國人的優(yōu)良品質(zhì) B.否定了華工為美國作出的貢獻C.嘲諷了美國價值觀的虛偽性 D.反映了馬克思主義在美國盛行23.隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展,全球勞動力市場的結(jié)構(gòu)也在不斷發(fā)生變化。下列表述正確的是（）A.20世紀50—70年代,移民的主體大多為各行業(yè)的精英人才B.20世紀80年代開始,跨國公司成為全球勞動力流動的唯一途徑C.勞動力流動的主體由體力勞動者向精英人才轉(zhuǎn)移D.20世紀90年代,東歐國家成為西歐、北美勞動力新的來源地24.下列關(guān)于現(xiàn)代社會的移民表述正確的是A.上世紀80年代開始，多數(shù)移民從事繁重的體力勞動B.經(jīng)濟全球化推動全球勞動力市場，減少了移民數(shù)量C.現(xiàn)代移民社會仍具有多元文化并存，相互交融特質(zhì)D.由于貧窮造成的難民問題不屬于現(xiàn)代社會移民問題25.據(jù)考古發(fā)掘資料：距今3000多年前，新疆和田已有采玉和琢玉的部落，玉已大量流入中原內(nèi)地，這條從中原地區(qū)經(jīng)河西走廊到新疆天山南疆的通道被稱為“玉石之路”，是張騫開通西域絲綢之路的前身。對該材料理解正確的是①中原與西域地區(qū)交往交流的歷史悠久②古商路為絲綢之路的開通打下了基礎(chǔ)③新疆地區(qū)率先掌握玉的開采加工技術(shù)④“玉石之路”是古代唯一的對外商路A.①② B.①③ C.①④ D.②④26.在北印度、中亞和我國新疆地區(qū)出土了許多公元前3—4世紀具有希臘元素的文物。下圖所示是源于古希臘神話小愛神形象的帶翼天使壁畫。這些文物可以佐證（）A.希臘諸神成為亞洲人的共同信仰 B.羅馬帝國與漢朝建立了商貿(mào)聯(lián)系C.亞歷山大東征促進希臘文化傳播 D.阿拉伯商人的足跡最遠到達中亞27.在歐亞大陸的交往史上，存在著“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”“海上絲綢之路”等重要商路。對圖中商路⑤解讀正確的是（）A.戰(zhàn)國時期，中國開辟了通往印度洋的航路B.8世紀，造紙術(shù)由阿拉伯人經(jīng)此路傳入歐洲C.唐中期后，此商路完全取代了陸上絲綢之路D.鄭和下西洋意味著此商路到達了交通的頂峰28.1415年，東非麻林國遣使獻麒麟于中國皇帝，轟動京師。這件外交佳話的背景是A.康熙帝組織雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)取得勝利B.鄭和下西洋，發(fā)展了中國與非洲的交流C.戚繼光肅清東南沿海倭寇D.鄭成功趕走荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣29.故宮博物院鐘表館收藏了十八世紀200多件中外各式鐘表，其中最特別的是一件進貢給乾隆皇帝的禮物——“銅鍍金寫字人鐘”（見下圖）。當啟動開關(guān)時，一個歐洲紳士模樣的機械人就會在面前的紙上寫下“八方向化，九土來王”8個漢字。這件藏品能反映的歷史信息有①西學東漸進程開始②“天朝上國”的思想觀念③西方完成工業(yè)革命④統(tǒng)治者對異域珍寶的需求A.①② B.②④ C.③④ D.①④30.拿破侖以深信不疑的熱情堅持把他的《民法典》移植到附庸國去。他認為這個法典是根據(jù)正義和人類關(guān)系的本質(zhì)制訂的，因此應(yīng)適用于一切國家，僅需略作修改就行。從西班牙到波蘭，從易北河口到墨西拿海峽，所有的附庸國都著手進行了改革。這些事A.有利于附庸國法治思想的傳播 B.樹立了拿破侖在整個歐洲的權(quán)威C.引發(fā)了被侵略國家的強烈不滿 D.重構(gòu)了十七世紀歐洲的政治文化31.杰里本特利在《新全球史》中說：歐洲的航海探險、遠洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)以及哥倫布交換，使得世界各地區(qū)相互依存。大量移民和人類群體遷徙改變了美洲的社會文化途徑。糧食作物、牲畜品種與人類移民的遠洋過海，極大地影響影響了全世界的各個社會。材料說明新航路開辟（）A.目的是糧食、牲畜與人口交換 B.促使全球一體化正式形成C.促使各地保留原來的文明習俗 D.推動世界各地經(jīng)濟文化的交流32.據(jù)史料記載，公元前4世紀，托勒密埃及境內(nèi)的希臘人擁有特權(quán)，他們遵守希臘法律，受希臘法庭審判，接受希臘式教育。希臘人享有的這些“待遇”（）A.阻斷了埃及文化在希臘化世界里的傳承 B.避免了各個族群間的矛盾C.埋下了希臘軍隊征服托勒密王朝的隱患 D.擴大了希臘文化的影響力33.在北美和拉美人民爭取獨立的過程中，逐漸形成了獨具特色的美國文化和拉美文化，下列說法不符合史實的是（）A.美國文化和拉美文化具有多元特征B.都存在種族壓迫和歧視的問題C.拉美歐洲移民活動區(qū)域的主體文化是西班牙、葡萄牙文化D.考迪羅獨裁專制激起了拉丁美洲民族獨立運動34.山西農(nóng)村的一位知識分子在民國三年的日記中寫道：“起閱六月二十五日（8月16日）《申報》，歐洲之戰(zhàn)，各國紛如，將波及于我國。雖云英、法、日本謀攻青島，而中國必大受損傷，洋人互相攻擊，生命財產(chǎn)必大損，天蓋甚惡洋人之暴虐，使其相爭以斃命也。……中國現(xiàn)無戰(zhàn)事，村人亦不知洋人構(gòu)釁，是以坐享太平抬擱行樂也。”據(jù)此可知（）A.反帝愛國運動影響廣泛 B.近代報刊加速信息傳播C.作者認可西方物質(zhì)文明 D.列強掀起瓜分中國狂潮35.第二次世界大戰(zhàn)對殖民主義造成致命的打擊，下列能夠推動殖民體系瓦解的因素有①反法西斯聯(lián)盟通過決議支持殖民地獨立要求②亞非拉地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和民族民主意識的增強③第二次世界大戰(zhàn)徹底摧毀世界殖民主義體系④二戰(zhàn)以戰(zhàn)爭的正當性保證戰(zhàn)后各國的獨立A.①② B.①④ C.①③ D.③④36.英國歷史學家湯因比認為“戰(zhàn)爭讓文明更加文明”。關(guān)于戰(zhàn)爭的影響，從人類文明發(fā)展的角度，下列理解準確的有A.戰(zhàn)爭有利于實現(xiàn)人類社會的優(yōu)勝劣汰B.戰(zhàn)爭導(dǎo)致了人口的減少與生產(chǎn)的破壞C.戰(zhàn)爭促進了疆域的開拓和帝國的形成D.戰(zhàn)爭促進了文明的碰撞、交流與重構(gòu)37.“基督教的修道院通過抄書、辦學校、建圖書館三種方式，保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn)，并對其成員及周圍地區(qū)的居民進行教育，傳播了基督教教義，培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員。”從材料中可知基督教在歐洲的作用是A.控制人們思想 B.保存古代文化 C.提供道德規(guī)范 D.進行宗教迫害38.徽派古村落，依山造屋。傍水依村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些村落，因為①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了中華文化的多樣性③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A.①② B.②③ C.③④ D.①④39.1972年，聯(lián)合國教科文組織通過《世界遺產(chǎn)公約》，截止到2017年1月，共有193個國家加入《世界遺產(chǎn)公約》，這說明（）①世界遺產(chǎn)是人類的共同財富②文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”③世界遺產(chǎn)都得到了有效保護④國際社會對世界遺產(chǎn)保護達成共識A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④40.2017年“大英博物館100件文物中的世界史”在中國國家博物館展出，一度引發(fā)觀展熱潮。請你為如表中三件文物選擇一個展廳名序號文物名稱文物簡介1環(huán)球航行紀念章1589年，英國為了慶祝英國航海家德雷克完成環(huán)球航行的紀念章。2尼日利亞的“馬尼拉錢幣”16世紀早期主要在歐洲制作，50個馬尼拉錢幣可以買一個非洲奴隸。3復(fù)式顯微鏡1650—1700年，出現(xiàn)在荷蘭，英國人胡克借助該發(fā)明發(fā)現(xiàn)了植物細胞結(jié)構(gòu)。A.文明的碰撞和融合 B.地理大發(fā)現(xiàn)的時代C.血與火的年代 D.現(xiàn)實與浪漫的碰撞第二部分非選擇題（共3個大題，共40分）41.閱讀材料，回答問題。材料一400多年前，意大利人利瑪竇帶著包括古鋼琴在內(nèi)的諸多西方文明成果漂洋過海來到中國，中西方的文化交流才日益密切。利瑪竇來到中國后輾轉(zhuǎn)多地，廣交仁人志士，了解中國文化，傳播西方文明。他的朋友就包括科學家徐光啟和李之藻。《坤輿萬國全圖》是利瑪竇與李之藻結(jié)合西方科學和中國實際創(chuàng)作的一幅用中文標注的世界地圖，開創(chuàng)了中國繪制世界地圖的先例，在中國地圖學史上占有重要地位。利瑪竇還與徐光啟一同翻譯了歐幾里得的《幾何原本》，為明末研究數(shù)學之人提供了一定的理論依據(jù)，對推動中國數(shù)學的發(fā)展起了很大的作用。——摘編自《他就是溝通中西文化第一人！》材料二改革開放40多年來，中國對外傳播政策、理論與實踐歷經(jīng)了三次浪潮。第一次浪潮（從1978年到1999年）。以對外宣傳小組成立為起點，《中國日報》和《人民日報》（海外版）等一批對外刊物陸續(xù)發(fā)行。中國對外傳播事業(yè)開始逐漸恢復(fù)起來，確定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心，服務(wù)國家發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)的外宣思想路線。第二次浪潮（從2000年到2017年），以中國政府實施文化“走出去”戰(zhàn)略為起點，“央媒”在海外“搶灘登陸”后進一步縱向“深入”海外市場。中國對外傳播主體“已經(jīng)從圖書、期刊、報紙、電視、電影、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒介傳播，轉(zhuǎn)變成為組織傳播和部分地區(qū)、部分國家的人際傳播”。第三次浪潮以2018年“三臺（中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺）合一”為起點，媒體融合步入新階段，全媒體格局加速發(fā)展，國際傳播正拉開全球性戰(zhàn)略傳播格局的重組生態(tài)下，全球政治、經(jīng)濟和軍事力量重組的宏大序幕。2021年5月31日，習近平總書記指出：下大氣力加強國際傳播能力建設(shè)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。——摘編自姜飛、張楠《中國對外傳播的三次浪潮（1978-2019）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡要分析利瑪竇對當時中國社會的影響。（2）根據(jù)材料二、概括中國改革開放以來對外傳播三次浪潮的特點。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明東西方文化交流傳播的積極意義。42.閱讀材料，回答問題歷代帝王廟帝王廟是祭祀傳說時代帝王、前朝帝王及有文治武功之名臣的建筑。對傳說時代“帝王”的祭祀，先秦時代已經(jīng)有了，在其傳說的中心活動地區(qū)或陵墓所在地舉行。北魏皇帝不但對黃帝、帝堯、帝舜等進行祭祀，還對周王朝的政治人物進行祭祀。唐玄宗在都城內(nèi)修建了祭祀傳說時代圣君的廟，但祭祀多在那些帝王的都城所在地。宋代的帝王祭祀主要在其陵墓進行。元代時祭祀地點多在被祭祀者生前重要活動地區(qū)。明代是中國古代都城帝王廟的真正出現(xiàn)時期。明南京城歷代帝王廟中祭祀18位歷史人物，包括傳說時代圣君，還有夏、商、周、漢、唐、宋、元王朝的開國君主。洪武二十一年，又增加37位名臣從祠于歷代帝王廟，這些名臣有漢族，也有少數(shù)民族。徙都北京后，明世宗所建歷代帝王廟祭祀的帝王與南京城歷代帝王廟基本相同。清代沿襲了明代北京城歷代帝王廟。順治二年，歷代帝王廟中增加了遼、金、元三代帝王及名臣，還有明代的國君與功臣。乾隆四十九年，依據(jù)國家觀念、正統(tǒng)理念，乾隆提出中國歷史上的歷代王朝的歷代帝王均應(yīng)具有“廟享”地位，最后歷代帝王廟享祀帝王達到188位，包括了中國古代歷史上幾乎所有王朝與絕大多數(shù)帝王，其祭祀內(nèi)容發(fā)展為全面、系統(tǒng)、完整的國家祭祀，歷代帝王廟真正成為國家的廟。——摘編自劉慶柱《不斷裂的文明史：對中國國家認同的五千年考古學解讀》從“國家認同”的角度對上述材料進行解讀。要求：提取信息充分；總結(jié)、歸納準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。43.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀末期起，一些來自人們剛剛知道的地方的“奇物”出現(xiàn)在歐洲，刺激了學者們的研究欲望和收藏家們的好奇心。與此同時，在思想解放浪潮沖擊下，人類對自然的認識推進到一個新的階段，初步形成了自然科學的分類和科學實驗方法。17世紀，一些思想家和科學家紛紛倡議建立博物館，認為博物館將會“達到教化民眾的目的，成為發(fā)明家集結(jié)與交換心得的場所”。18世紀40年代起，英、法等國相繼建立起自然史博物館。當時的博物館追求珍奇物品和標本的齊全，陳列繁雜。——摘編自《博物館的歷史》材料二達爾文的《物種起源》發(fā)表后，博物館的布展開始突出展品演化的時序和內(nèi)在聯(lián)系。博物館的海量收藏品形成一個巨大資料庫，為世界各國的學者展開研究提供了便利條件，并幫助他們解決了一些實際問題。1820年，法國建立國立科學技術(shù)博物館，以展示機器和制造技術(shù)為主，免費向公眾開放。1909年，英國成立倫敦科學博物館，接收了1851年、1876年兩次世界博覽會的一些機械展品，收藏了瓦特發(fā)明的蒸汽機和史蒂芬孫發(fā)明的機車等。來自不同地區(qū)的游客在各大博物館參觀，各博物館之間的展品巡回展覽也逐漸增多。——摘編自《博物館的變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括歐洲博物館建立的歷史背景。（2）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學知識，評述在歐洲歷史發(fā)展中博物館所發(fā)揮的作用。

參考答案第一部分單項選擇題（共40小題，每小題1.5分，共60分）1.【答案】B【詳解】面具的巨大不能證明蜀地盛產(chǎn)青銅，排除①；原始社會晚期，中國人已經(jīng)掌握了冶銅技術(shù)，排除②；根據(jù)材料“其分鑄技術(shù)、合金比例與安陽殷墟屬于同一系統(tǒng)。”結(jié)合所學知識三星堆的青銅大面具的分鑄技術(shù)和合金比例與中原出自同一系統(tǒng)，體現(xiàn)了中華文明具有多元一體的特點，③正確；材料“體現(xiàn)了古蜀先民對自然萬物與人神世界的理解與思考。”體現(xiàn)了古蜀人獨特的審美，④正確；綜上，從材料中可以推斷出③④，B項正確；排除A項、C項、D項。故選B項。2.【答案】D【詳解】根據(jù)“哀民生之多艱”、“一寸丹心圖報國”、“茍利國家生死以”等信息可知材料中這些內(nèi)容都體現(xiàn)了對民生和國家的責任心，是家國情懷的表現(xiàn)，D項正確；材料沒有體現(xiàn)自強不息、天下為公和崇德尚賢的內(nèi)涵，排除A、B、C項。故選D項。3.【答案】C【詳解】石窟藝術(shù)是佛教發(fā)展的表現(xiàn)，但材料不是討論石窟藝術(shù)發(fā)展的整體原因，排除A；北魏統(tǒng)一是修建的云岡石窟和龍門石窟的政治前提，并不是其風格轉(zhuǎn)變的主要因素，排除B；遷都洛陽是魏孝文帝改革的措施之一，改革加強了鮮卑族漢化的程度，在佛教藝術(shù)上也反映出，佛教雕塑越來越接近漢文化，故選C。雕刻工匠水平，只是片面的理解，排除D。點睛：本題考查中國古代的石窟藝術(shù)，要求學生結(jié)合中國古代佛教的發(fā)展和魏晉南北朝時期民族融合的基本事實來分析材料。4.【答案】B【詳解】根據(jù)材料“皆以版印歷日鬻于市”可知，雕版印刷在市場出現(xiàn)，“玄奘以回鋒紙印普賢像，施于四眾”可知唐代雕版印刷術(shù)推動佛教發(fā)展，“通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕板”可知需求眾多從而出現(xiàn)雕版印刷，三則材料都反映雕版印刷術(shù)順應(yīng)了社會需求，故B選項正確；材料中僅有“玄奘以回鋒紙印普賢像，施于四眾，每歲五馱無余”能夠反映印刷術(shù)推動中外思想文化交流，其余兩則材料沒有體現(xiàn)該內(nèi)容，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)了社會需求推動雕版印刷術(shù)的發(fā)展，并沒有強調(diào)印刷術(shù)的意義，故C選項錯誤；材料內(nèi)容強調(diào)了雕版印刷術(shù)的發(fā)展而非印刷術(shù)的技術(shù)革新問題，故D選項不符合題意。5.【答案】D【詳解】分析材料可知材料主要體現(xiàn)了從古代到近代，中華文化都在吸收外來文化，在融合交流中不斷發(fā)展，D項正確；材料強調(diào)的是中華文化的發(fā)展，不是中華文化對世界的影響，排除A項；材料內(nèi)容涉及古代和近代，B項不全面，排除B項；馬克思主義中國化發(fā)展只是材料一部分內(nèi)容，排除C項。故選D項。6.【答案】C【詳解】試題分析：本題主要考查學生再現(xiàn)基礎(chǔ)知識的能力，1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議確立教育要為國家建設(shè)服務(wù)，學校要向廣大工農(nóng)開門；1977年天恢復(fù)了中斷十年之久的高考制度；1983年，鄧小平同志為北京景山學校題詞：“三個面向”；1995年提出“科教興國”戰(zhàn)略。按其表述出現(xiàn)的先后依次排列，故選C；ABD三項不正確。考點：現(xiàn)代中國的科學技術(shù)與文化教育事業(yè)·教育事業(yè)的發(fā)展7.【答案】B【詳解】材料冰舞選手的服裝設(shè)計以傳統(tǒng)文化為載體，別出心裁，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，B項正確；包容性強調(diào)對外來文化的吸收，排除A項；選手服裝不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除C項；材料沒有沒有體現(xiàn)出家國情懷，排除D項。故選D項。8.【答案】D【詳解】由材料“兩河地區(qū)天然無屏障……許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭史”可知，地理環(huán)境影響政治走向，故選D；材料中兩河地區(qū)的人民是通過戰(zhàn)爭或編制完備法典的方式解決矛盾，以求得生產(chǎn)空間，而非對外移民或掠奪，排除AC；《漢謨拉比法典》是古巴比倫人制定的，排除B。9.【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古拜占庭帝國。根據(jù)所學可知，6世紀查士丁尼在位時，編訂了《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，D項正確；儒略歷制定于公元前45年，排除A項；萬神殿興建于公元前27年，排除B項；《十二銅表法》頒布于公元前449年，排除C項。故選D項。10.【答案】B【詳解】根據(jù)圖片信息并所學知識可知，恰塔爾·休于遺址屬于西亞新石器時代的遺址；《吉爾伽美什》楔形文字泥板具有很高文學和史料價值，不僅是研究古代西亞文學，也是研究古代西亞文化、歷史、風俗的不可或缺的重要文獻；《漢謨拉比法典》石碑浮雕為后人研究古巴比倫社會經(jīng)濟關(guān)系和西亞法律史提供了珍貴材料，①②④正確；莎草紙是古埃及人廣泛采用的書寫載體，不屬于古代西亞文明，③錯誤。因此B項正確，排除ACD三項。故選B項。11.【答案】C【詳解】根據(jù)“全書詳盡地記錄了西亞、北非以及希臘地區(qū)的地理環(huán)境、民族分布、經(jīng)濟生活、政治制度、歷史往事、風土人情、宗教信仰、名勝古跡”可知希羅多德的《歷史》屬于文獻史料，有助于對希波戰(zhàn)爭的歷史研究；而他生活在希波戰(zhàn)爭時期，有可能獲得較高價值的史料，所以他對西亞、北非內(nèi)容的記載是該時期文化交流的反映，①③④正確，C項正確；“沒有用理性思維方式認識戰(zhàn)爭”的說法明顯有誤，②錯誤，排除包含②的ABD項。故選C項。12.【答案】C【分析】【詳解】《高麗史》是15世紀中期由朝鮮王朝組織編撰的史書，其模仿了中國史書的體例，故C項正確；《編年史》是古羅馬史學家塔西佗的著作，故A項錯誤；《三國史記》是12世紀完成的朝鮮半島現(xiàn)存最早的正史，故B項錯誤；《源氏物語》是日本的小說，故D項錯誤。13.【答案】D【詳解】結(jié)合材料可知隋唐時期中國制度對日本和朝鮮產(chǎn)生深遠影響，并影響到了近代歐洲的文官制度，這些都是中國文明對世界發(fā)展作出的貢獻，故選D；材料中沒有全面比較分析當時世界上各國家的發(fā)展情況，無法得出A、C這樣的結(jié)論，排除；B只是反映了材料的一部分，不全面，排除。故選D。14.【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：九世紀（俄羅斯）。根據(jù)“俄羅斯發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯，在對希臘字母的繼承和改造的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了斯拉夫字母，宗教則是拜占庭的東正教。”可得出基輔羅斯的文字及宗教與拜占庭文明聯(lián)系較大，受到拜占庭的影響，B項正確；材料只是提到斯拉夫文字受到希臘字母影響，而不是希臘帝國，排除A項；材料反映了基輔羅斯的文字和宗教信息，不能反映基輔羅斯是否獨立、是否實現(xiàn)統(tǒng)一，排除C、D項。故選B項。15.【答案】B【詳解】根據(jù)“西國印書之法，自彼開始……此法一出，各國稱便，購者不但價廉，字亦真切，因而文教大啟，學校逐漸加多，而民之茅塞頓開矣！”可知在西方國家開創(chuàng)印刷術(shù)，為文學教育發(fā)展做出巨大貢獻，此人是古登堡，B項正確；畢昇是宋代，不是西方，排除A項；馬丁路德主張宗教改革，排除C項；哥白尼提出日心說，排除D項。故選B項。16.【答案】C【詳解】英屬印度殖民政府通過立法等強制手段，逐步取締印度人殺害女嬰的陋習，一定程序上反映出其在印度的殖民統(tǒng)治不自覺地充當了文明的助手，客觀上改造了印度文化，C項正確；殺害女嬰不是印度傳統(tǒng)文化的全部，英國在印度的殖民統(tǒng)治“毀滅”了印度傳統(tǒng)文化的說法絕對，A項錯誤；英國在印度殖民統(tǒng)治目的在于滿足本國發(fā)展的需要而非改造印度文化，B項錯誤；文明是多元的，英國對印度的殖民統(tǒng)治不能說明西方文化優(yōu)于東方文化，D項錯誤。17.【答案】C【分析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，大月氏人在中亞建立的是貴霜帝國，故C正確；A、B、D不符合史實，排除。18.【答案】D【詳解】根據(jù)所學可知，3-6世紀的亞歐游牧民族大遷徙，在中國，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌逐漸遷徙到中原，形成中國北方民族大交融，在歐洲，日耳曼人利用羅馬帝國的衰落，陸續(xù)進入羅馬帝國并建立國家，西羅馬帝國滅亡，②④正確，選擇D項；公元前330年波斯帝國被馬其頓帝國滅亡，排除①，排除AB項；公元前27年屋大維建立羅馬帝國，排除③，排除C項。故選D項。19.【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1866年（中國）。據(jù)材料“第一次全面提出了華工的權(quán)利及招工各國應(yīng)負的責任，包含了工期、工時、工食、工資、往返路費、滿期安置、患病醫(yī)治、招募行為等”可知清政府注重維護華工的各種權(quán)益，這是近代維權(quán)意識的具體體現(xiàn)，C項正確；1866年處于第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府國際地位因戰(zhàn)敗而明顯下降，排除A項；題干中未涉及天朝上國的尊嚴，排除B項；題干強調(diào)的是維護華工權(quán)益，而不是提倡華工出國，排除D項。故選C項。20.【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：近代中國三次移民浪潮中“下南洋”指的是中國向東南亞地區(qū)的移民，據(jù)材料“馬來諸邦之維持，專賴錫礦之稅入……錫礦之工作者，首推華僑。彼等之才能與勞力，造就今日之馬來半島”可知，移民促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，C項正確；材料體現(xiàn)了中國移民對東南亞地區(qū)開放產(chǎn)生的影響，但沒有體現(xiàn)對中華文化的傳播，排除A項；材料沒有體現(xiàn)“下南洋”的原因，不能體現(xiàn)閩、粵兩省的人口壓力，排除B項；全球勞動力市場的形成是在第二次世界大戰(zhàn)之后，與材料時間不符，排除D項。故選C項。21.【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代美國。材料表明移民進美國的認可在1840年之后明顯增多，根據(jù)時間可知這是由于美國工業(yè)革命的開展，使得經(jīng)濟得到提高，吸引力更多人移民美國，C項正確；美國通過1861到1865的南北內(nèi)戰(zhàn)使得南北矛盾有所緩和，與材料時間不符，排除A項；西方殖民體系確立與19世紀末20世紀初，與材料時間不符，排除B項；自由貿(mào)易政策是指的商品和貨物之間的，與人口移民關(guān)系不大，排除D項。故選C項。22.【答案】C【詳解】根據(jù)材料“一名華人被阻擋在美國城門之外，門上寫著‘通往自由的金色之門’。該華人的行李上貼著‘勤勞’‘秩序’‘和平’‘節(jié)制’等標簽。”可知，在漫畫中，中國人被拒之門外，與美國門上寫著“通往自由的金色之門”形成鮮明的對比，嘲諷了美國價值觀的虛偽性，一方面標榜自由、平等，又一方面將“勤勞”“秩序”“和平”“節(jié)制”的中國人拒之門外，C項正確；材料描述的是美國的虛偽，并非稱頌中國人的優(yōu)良品質(zhì)，排除A項；材料描述的是美國的虛偽，沒有提及華工為美國作出的貢獻，排除B項；材料信息中有歡迎共產(chǎn)主義者，但并不能說明馬克思主義在美國盛行，排除D項。故選C項。23.【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。據(jù)所學知識可知，從20世紀50年代到80年代后,國際勞動力市場的結(jié)構(gòu)由以體力勞動者為主向精英人才轉(zhuǎn)移，C項正確；20世紀50—70年代,移民的主體大多是制造業(yè)部門的體力勞動者和從事公共服務(wù)行業(yè)的干臟活累活的人,并非精英人才，排除A項；據(jù)所學知識可知，,跨國公司并非全球勞動力流動的唯一途徑，排除B項；20世紀90年代,東歐國家成為西歐、北美勞動力新的來源地雖然表述正確，但不屬于勞動力市場結(jié)構(gòu)變化的范疇，排除D項。故選C項。24.【答案】C【詳解】結(jié)合所學知識可知，現(xiàn)代移民社會的特質(zhì)是多元文化并存，相互交融，C項正確；上世紀80年代開始，多數(shù)移民從事腦力勞動，排除A項；經(jīng)濟全球化推動全球勞動力市場，加大了移民數(shù)量，排除B項；難民問題屬于現(xiàn)代社會的移民問題，排除D項。故選C項。25.【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，距今3000多年前，新疆和中原內(nèi)地已有聯(lián)系，體現(xiàn)了中原與西域地區(qū)交往交流的歷史悠久；“玉石之路”是張騫開通西域絲綢之路的前身，體現(xiàn)了古商路為絲綢之路的開通打下了基礎(chǔ)。①②理解正確，A項正確；材料未體現(xiàn)新疆地區(qū)“率先”掌握玉的開采加工技術(shù)，以及“唯一的對外商路”說法絕對，③④理解錯誤，排除BCD項。故選A項。26.【答案】C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前3—4世紀（北印度、中亞和我國新疆地區(qū)）。根據(jù)材料“在北印度、中亞和我國新疆地區(qū)出土了許多來自公元前3—4世紀，具有希臘元素的文物”及所學可知，亞歷山大帝國在其征服的地區(qū)推行希臘化政策，并影響到周邊地區(qū)，符合題意，C項正確；材料體現(xiàn)了希臘文化傳播并影響到北印度、中亞和我國新疆地區(qū)，但不能表示希臘諸神成為亞洲人的共同信仰，排除A項；這些文物可以佐證亞歷山大東征促進希臘文化傳播，但不能佐證羅馬帝國與漢朝建立了商貿(mào)聯(lián)系，材料依據(jù)不足，排除B項；阿拉伯帝國（632—1258年）是阿拉伯半島上的阿拉伯人于中世紀創(chuàng)建的一系列伊斯蘭穆斯林封建王朝。題干與阿拉伯商人無關(guān)，排除D項。故選C項。27.【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：古代世界。結(jié)合所學，圖中商路①是草原絲綢之路，商路②是隋唐時期開通的陸上絲綢之路，商路③是漢朝開通的陸上絲綢之路，商路④是西南絲綢之路，商路⑤是海上絲綢之路。明初鄭和下西洋達到了古代⑤海上絲綢之路交通的巔峰，D項正確；西漢時中國就已經(jīng)開辟了通往印度洋的海路，排除A項；造紙術(shù)沿著③絲綢之路經(jīng)阿拉伯人傳入西亞和歐洲，排除B項；唐朝中期以后，東西方的海路聯(lián)系日益活躍，絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降，但未被完全取代，排除C項。故選D項。28.【答案】B【詳解】根據(jù)材料中“1415年”“東非麻林國”并結(jié)合所學知識可知，這一時期鄭和下西洋抵達東非肯尼亞地區(qū)，促進了非洲國家和明朝的往來，B正確；康熙帝是清朝人物，清朝建立時間是在1661年—1722年，排除A；戚繼光生活于1528年11月12日－1588年1月5日，排除C；1662年鄭成功收復(fù)臺灣，排除D。29.【答案】B【詳解】材料“八方向化，九土來王”體現(xiàn)的是“天朝上國觀念”的影響，②正確；材料“其中最特別的是一件進貢給乾隆皇帝的禮物—“銅鍍金寫字人鐘””可知體現(xiàn)的是統(tǒng)治者對異域珍寶的需求，④正確，②④符合題意，B選項正確。西學東漸進程開始是在明中葉，①錯誤，AD選項排除。西方完成工業(yè)革命是在19世紀40年代，③錯誤，C選項排除。30.【答案】A【詳解】據(jù)題意可知，在拿破侖的推動下，法國的附庸國都以拿破侖頒布的《民法典》為藍本進行了改革，所以這些改革有利于法治思想的傳播，故選A；“整個歐洲”的說法過于夸張，排除B；材料中僅體現(xiàn)了附庸國的改革，沒有體現(xiàn)被侵略國的態(tài)度，排除C；“重構(gòu)”的說法過于夸張，排除D。31.【答案】D【詳解】材料“歐洲的航海探險、遠洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)以及哥倫布交換……極大地影響影響了全世界的各個社會”，說明新航路的開辟建立起了全球貿(mào)易的新航線，有利于各地的交流，物種的交流、人類移民加速了世界人民的整合，D項正確；材料反映的是新航路開辟的影響，無法體現(xiàn)新航路開辟的目的，排除A項；新航路開辟促使全球一體化開始形成，排除B項；根據(jù)“大量移民和人類群體遷徙改變了美洲的社會文化途徑”可知，新航路開辟促進了各地文明的交融，排除C項。故選D項。32.【答案】D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是公元前4世紀希臘、埃及。據(jù)材料可知，托勒密埃及境內(nèi)的希臘人享有特權(quán)，這會在一定程度上促進了希臘文化在托勒密埃及的傳播，D項符合題意，D項正確；A項“阻斷了”太絕對，事實上希臘化時代是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響的產(chǎn)物，排除A項；希臘人、埃及人等不同族群的矛盾沖突依然存在，排除B項；托勒密埃及最終是被羅馬軍隊征服的，排除C項。故選D項。33.【答案】D【詳解】根據(jù)所學可知，考迪羅主義是指那些以暴力奪取政權(quán)，并以暴力維護其反動統(tǒng)治的獨裁者專制制度。拉丁美洲國家獨立后普遍建立考迪羅獨裁專制，D項符合題意；ABC項說法符合美國文化和拉美文化，ABC項不符合題意。故選D項。34.【答案】B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：民國三年（中國）。民國三年是1914年，據(jù)材料“起閱六月二十五日（8月16日）《申報》，歐洲之戰(zhàn)，各國紛如，將波及于我國。雖云英、法、日本謀攻青島，而中國必大受損傷，洋人互相攻擊，生命財產(chǎn)必大損，天蓋甚惡洋人之暴虐，使其相爭以斃命也。……中國現(xiàn)無戰(zhàn)事，村人亦不知洋人構(gòu)釁，是以坐享太平抬擱行樂也。”可知，該知識分子通過《申報》知曉歐洲爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，即將波及中國，但認為中國總體無戰(zhàn)爭，山西農(nóng)村還是安享太平，說明近代報刊加速信息傳播，B項正確；材料未提及反帝愛國運動，排除A項；據(jù)材料“洋人互相攻擊，生命財產(chǎn)必大損，天蓋甚惡洋人之暴虐，使其相爭以斃命也”可知，該知識分子認識到列強殘暴相爭使戰(zhàn)爭會導(dǎo)致巨大的物質(zhì)損失，排除C項；19世紀末20世紀初列強掀起瓜分中國狂潮，時間不符，排除D項。故選B項。35.【答案】A【詳解】第二次世界大戰(zhàn)后期，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯同盟通過了一系列聲明、宣言等，支持殖民地半殖民地的獨立要求，故①正確；戰(zhàn)爭結(jié)束后，隨著殖民主義的空前衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識的廣泛傳播，第二次民族民主運動浪潮席卷全球，故②正確，A正確；第二次世界大戰(zhàn)沒有完全摧毀世界殖民主義體系，也沒有保證戰(zhàn)后各國的獨立，故③④錯誤，排除B、C、D。36.【答案】D【詳解】根據(jù)所學知識，運用唯物史觀，從人類文明發(fā)展的角度分析可知，“戰(zhàn)爭讓文明更加文明”的觀點是在強調(diào)通過戰(zhàn)爭，不同文明相互碰撞、交流與重構(gòu)，客觀上促進了文明的發(fā)展，D項正確；戰(zhàn)爭有利于實現(xiàn)人類社會的優(yōu)勝劣汰用的是進化論觀點，史觀和分析都不正確，排除A項；戰(zhàn)爭導(dǎo)致了人口的減少與生產(chǎn)的破壞與戰(zhàn)爭讓文明更加“文明”不符，B項錯誤；“戰(zhàn)爭促進了疆域的開拓和帝國的形成”沒有用“人類文明發(fā)展”的角度分析，C項不符合題意。37.【答案】B【詳解】依據(jù)材料“基督教的修道院通過抄書、辦學校、建圖書館三種方式，保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn)”“傳播了基督教教義”可知基督教在歐洲的作用是保存古代文化，故B項正確；控制人們思想、提供道德規(guī)范和進行宗教迫害的內(nèi)容題意都無從體現(xiàn)，排除ACD項。故選B。38.【答案】B【詳解】結(jié)合所學知識可知，古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并沒有成為多數(shù)人的選擇，保護好古村落有助于繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而不是全盤繼承中國傳統(tǒng)文化，故①④錯誤，排除ACD項；各具特色的古村落展現(xiàn)了中華文化的多樣性，對于研究人類文明演進具有重要意義，②③符合題意，B項正確。故選B項。39.【答案】B【詳解】依據(jù)題干結(jié)合所學可知，《世界遺產(chǎn)公約》體現(xiàn)世界遺產(chǎn)是人類的共同財富，文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”，國際社會對世界遺產(chǎn)保護達成共識，①②④B項正確；世界遺產(chǎn)并不是都受到了有效保護，排除ACD項。故選B項。40.【答案】A【詳解】材料“1589年，英國為了慶祝英國航海家德雷克完成環(huán)球航行的紀念章”“1650—1700年，復(fù)式顯微鏡出現(xiàn)在荷蘭，英國人胡克借助該發(fā)明發(fā)現(xiàn)了植物細胞結(jié)構(gòu)”體現(xiàn)的是各地區(qū)之間的文明交流碰撞，A正確；材料不光是新航路開辟，B排除；C指的是早期的殖民擴張，排除；D與材料無關(guān)，排除。故選A。第二部分非選擇題（共3個大題，共40分）41.【答案】（1）影響：促進了西方文明在中國的傳播；為中國士人打開了了解世界、認識西方的一個窗口；但其思想傳播范圍有限，整體影響力較小。

（2）特點：第一次浪潮，對外傳播以官方機構(gòu)為主體，為改革開放服務(wù)；第二次浪潮，對外傳播的主體向多元化發(fā)展，加速中國全面融入世界；第三次浪潮，構(gòu)建全媒體傳播格局，加強國際話語權(quán)。（3）積極意義：有助于實現(xiàn)相互了解，減少誤解；促進世界文明多樣性的發(fā)展；有利于傳播中華文明，促進世界和平與發(fā)展；有利于促進人類命運共同體的構(gòu)建。【小問1詳解】本題是影響類材料分析題。時空是明朝（中國）。根據(jù)材料一“中西方的文化交流”“廣交仁人志士”及所學知識從其文化傳播的積極性及有限性進行概括，如促進了西方文明在中國的傳播；為中國士人打開了了解世界、認識西方的一個窗口；但其思想傳播范圍有限，整體影響力較小。【小問2詳解】本題是特點類材料分析題。時空是中國改革開放以來。根據(jù)材料二“對外宣傳小組”“《中國日報》和《人民日報》（海外版）”“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，服務(wù)國家發(fā)展與現(xiàn)代化建設(shè)”可知，第一次浪潮，對外傳播以官方機構(gòu)為主體，為改革開放服務(wù)；根據(jù)材料二“文化‘走出去’戰(zhàn)略”“從圖書、期刊、報紙、電視、電影、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒介傳播，轉(zhuǎn)變成為組織傳播和部分地區(qū)、部分國家的人際傳播”可知，第二次浪潮，對外傳播的主體向多元化發(fā)展，加速中國全面融入世界；根據(jù)材料二“全媒體格局加速發(fā)展”“形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)”可知，第三次浪潮，構(gòu)建全媒體傳播格局，加強國際話語權(quán)。【小問3詳解】本題是影響類材料分析題。時空是近現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料并結(jié)合所學，從增進了解、促進文明多樣性的發(fā)展、傳播中華文明，促進世界和平與發(fā)展及人類命運共同體的構(gòu)建等方面分析，言之成理即可。42.【答案】示例：中國古代從先秦時期就已經(jīng)有對之