宿州市省、市示范高中2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測高二語文試題命題人：李皖、謝波審核人：肖兆東本試卷滿分150分，考試150分鐘。請在答題卡上作答。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能技術(shù)是當(dāng)前最受關(guān)注的新興科技，人工智能應(yīng)用對于提高效率、降低成本、改善生活質(zhì)量、推動創(chuàng)新和促進(jìn)社會進(jìn)步等方面產(chǎn)生非常巨大的推動作用，但與此同時，人們對人工智能的擔(dān)心也與日俱增。人工智能正在越來越多地被拿來與核武器類比，也被認(rèn)為是“人類最后的技術(shù)”。全球精英人士如霍金、YoshuaBengio、MaxTegmark、StuartRussell、埃隆·馬斯克、DaronAcemoglu等，都對“盲目”發(fā)展人工智能提出過嚴(yán)厲警告。警告的內(nèi)容直指人工智能帶來的社會不平等、經(jīng)濟(jì)失衡以及勞動力替代問題，人工智能在戰(zhàn)爭，核武器等領(lǐng)域的潛在危險和可能帶來不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難，還有在網(wǎng)絡(luò)安全、隱私保護(hù)、生物技術(shù)等關(guān)鍵領(lǐng)域帶來的重大風(fēng)險。簡言之，人類正處于人工智能的“奧本海默時刻”。距離第一個“人工智能核彈”可能只有幾年的時間。與從前“技術(shù)中立”思想不同，人們認(rèn)為人工智能并非是一項純粹的新技術(shù)，簡直就是“新物種”。當(dāng)前，人工智能正在以一種超級快的速度進(jìn)化，必須要做好計劃，不能任由其像科幻小說的發(fā)展那樣失控。與人類過往經(jīng)驗不同，過去是壞人試圖利用新工具作惡，而現(xiàn)在是這個新工具本身可能就是人類對手。GoogleDeepMind前沿安全與治理主任AllanDafoe甚至認(rèn)為“我們只有2～4年的窗口期來解決這一問題”。因此，加強(qiáng)人工智能監(jiān)管刻不容緩。面對人工智能，人類正進(jìn)入一個巨大的不確定時代。人工智能教父杰弗里·辛頓（GeoffreyHinton）在一次采訪中曾表示，人類對于人工智能，就像“一個人擁有了一只非常可愛的老虎幼崽，老虎幼崽是個很棒的寵物，但你最好確定當(dāng)它長大后，它永遠(yuǎn)不會想吃掉你，如果你能確定這一點，那就沒問題”。2023年3月，埃隆·馬斯克杰弗里·辛頓YoshuaBengioStuartRussell等領(lǐng)袖級人物參與簽署了《暫停大型人工智能研究》的公開信（PauseGiantAlExperiments：AnOpenLetter，由美國生命未來研究所向全社會發(fā)起），信中呼吁所有人工智能實驗室立即暫停比GPT-4更強(qiáng)大的人工智能系統(tǒng)的訓(xùn)練，暫停時間至少為6個月，并要求這一暫停是公開可核查的，涵蓋所有主要的人工智能開發(fā)組織和團(tuán)體。他們還建議利用這段時間制定和部署一套針對高等級人工智能設(shè)計和研發(fā)的共享安全協(xié)議。在當(dāng)今社會，最極端的“人工智能末日論者”莫過于EliezerYudkowsky，他主張應(yīng)“立即轟炸數(shù)據(jù)中心”。其實，“立即轟炸數(shù)據(jù)中心”并不可行，“綏靖”態(tài)度更不對，唯有加快人工智能監(jiān)管治理系統(tǒng)開發(fā)才是正確態(tài)度。《暫停大型人工智能研究》公開信中呼吁，人工智能開發(fā)人員必須與政策制定者合作，以顯著加快開發(fā)強(qiáng)大的人工智能治理系統(tǒng)，其中至少應(yīng)包括：建立專門負(fù)責(zé)人工智能的有能力的新監(jiān)管機(jī)構(gòu)；監(jiān)督和跟蹤高性能人工智能系統(tǒng)和大量計算能力；推出標(biāo)明來源系統(tǒng)和水印系統(tǒng)，以幫助區(qū)分真實與合成，并跟蹤模型泄漏；強(qiáng)大的審計和認(rèn)證生態(tài)系統(tǒng)；界定人工智能造成的傷害的責(zé)任；為人工智能技術(shù)安全研究提供強(qiáng)大的公共資金；以資源充足的機(jī)構(gòu)來應(yīng)對人工智能將造成的巨大經(jīng)濟(jì)和政治破壞。（摘編自郭朝先《加強(qiáng)人工智能監(jiān)管》）材料二：為更好地推動人工智能技術(shù)發(fā)展，需要前瞻研判相關(guān)風(fēng)險，守住法律和倫理底線。在發(fā)展和規(guī)范之間找到平衡點，引導(dǎo)人工智能應(yīng)用朝著向上向善的方向發(fā)展。最近，利用人工智能技術(shù)生成虛擬人物的現(xiàn)象引起關(guān)注。通過收集照片、語音等資料，該技術(shù)能生成已故親人的影像，為部分家庭提供情感寄托的同時，也引發(fā)了一些爭議。人工智能得以較為逼真地還原人物影像，離不開大模型的應(yīng)用。以高質(zhì)量的數(shù)據(jù)為訓(xùn)練“養(yǎng)料”、以高性能算力為支撐，人工智能技術(shù)具有了出色的內(nèi)容理解和生成能力。整理文檔、寫作代碼、檢測零部件缺陷……人工智能技術(shù)逐漸成為人們生產(chǎn)生活的重要輔助。隨著技術(shù)的更新迭代，更高效的人工智能應(yīng)用將在未來加速賦能千行百業(yè)。也應(yīng)該看到，人工智能技術(shù)給社會治理、倫理道德帶來了風(fēng)險和挑戰(zhàn)。以生成人物影像為例，人工智能技術(shù)在收集、生成數(shù)據(jù)時，可能侵犯個人隱私和肖像權(quán)。打破真實和虛擬的邊界，讓親人再次“重逢”，也存在一些倫理上的爭議。進(jìn)一步說，如果相關(guān)技術(shù)被惡意使用，還可能引發(fā)制造虛假信息、詐騙等違法活動。此外，使用人工智能技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作活動，是否會侵犯知識產(chǎn)權(quán)等，都需要在不斷的實踐中加以摸索和防范。對此，我國做出了不少有益探索：為防止生成式人工智能技術(shù)被濫用和侵權(quán)，2023年出臺《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》，明確提出提供和使用生成式人工智能服務(wù)，應(yīng)當(dāng)遵守法律法規(guī)，尊重公序良俗。如何與人工智能“朝夕相處”，關(guān)鍵在使用工具的人。從更大的時間跨度看，縱觀人類文明史，從石器時代、青銅時代、鐵器時代，到蒸汽時代、電氣時代，再到當(dāng)前的信息時代、智能時代，每一次生產(chǎn)工具的變革，都沖擊著人們的固有經(jīng)驗與思維定式，每一次我們都在挑戰(zhàn)中邁向了新階段。相信通過前瞻研判風(fēng)險挑戰(zhàn)、健全保障倫理規(guī)范和法律體系，加強(qiáng)全球合作與對話，我們能推動人工智能技術(shù)更好地增進(jìn)社會福祉。擁抱更美好的智能時代，我們更需厘清技術(shù)的邊界。未來，或許人工智能會讓一般的知識生產(chǎn)打折扣，但我們不應(yīng)失去創(chuàng)造性；或許虛擬世界的影響越來越大，但不應(yīng)讓真實世界的意義消散。再強(qiáng)大的人工智能也只是輔助工具，在計算和邏輯之外，還有更美好的世界，值得我們不懈努力去實現(xiàn)。（摘編自喻思南《推動人工智能應(yīng)用向上向善》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.人工智能的應(yīng)用對于提高社會生活質(zhì)量有一定的積極意義，但也存在一定的憂患。B.人工智能正飛速進(jìn)化，必須要做好計劃，否則可能發(fā)展失控。C.《暫停大型人工智能研究》公開信呼吁應(yīng)立即實施為期6個月的可核查暫停。D.人工智能的應(yīng)用在賦能千行百業(yè)的同時也給社會治理、倫理道德帶來了風(fēng)險和挑戰(zhàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.材料一指出了加強(qiáng)人工智能監(jiān)管的錯誤論調(diào)以及相關(guān)措施。B.面對人工智能，“立即轟炸數(shù)據(jù)中心”的想法和“綏靖”態(tài)度都不可取。C.人工智能的“奧本海默時刻”讓我們不斷反思技術(shù)的發(fā)展與法律、倫理的關(guān)聯(lián)。D.人類與人工智能的攜手同行更在于如何使用這一工具。3.下列表述，不能體現(xiàn)合理使用人工智能工具的一項是（）A.AI輔助醫(yī)生分析醫(yī)學(xué)影像，提升診斷效率和準(zhǔn)確性。B.AI算法根據(jù)用戶喜好定向投送虛擬招聘或貸款審批廣告。C.AI分析土壤和氣候數(shù)據(jù)，優(yōu)化種植方案，提高產(chǎn)量。D.AI分析交易數(shù)據(jù)，實時檢測欺詐行，降低風(fēng)險。4.請分析材料一的論證特色。5.人工智能應(yīng)用遍地開花，極大地提高了我們的生活效率，但問題也無處不在。請根據(jù)材料概括我們應(yīng)如何正確使用人工智能工具。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。額爾古納河右岸遲子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆的哭聲。柳莎到了月圓的日子會哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會要了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營地。我問安草兒，布蘇是不是個缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，他眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。兩年前，達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。我以為西班會把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，他只是想早點把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蟄腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉亞娜喚他去投票，安草兒進(jìn)了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。雖然營地只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁氩继K的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動的心。我是個不擅長說故事的女人，但在這個時刻，聽著刷刷的雨聲，看著跳動的火光，我特別想跟誰說說話。達(dá)吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢？安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對冤家跟人一樣，也長著耳朵呢。我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.瑪克辛姆一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會蒙面大哭，可我不怕這樣的裂縫，在我眼中那是大地的閃電。B.布蘇是個大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔樱梢宰鳛樗麄兌ň拥淖∷?。這次其他人下山去布蘇代表著他們徹底離開大山了。C.同意讓大家下山的就把樺樹皮放到妮浩遺留下來的神鼓上。因為我把樺樹皮投到火塘里，達(dá)吉亞娜哭出了聲。D.安草兒進(jìn)了希楞柱把樺樹皮放在了神鼓上，他的心里只有馴鹿的那只眼睛，在走出希楞柱時把樺樹皮順手撒開了。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說設(shè)置“我”在表決結(jié)束后面對營地的“不孤單”體現(xiàn)了我執(zhí)著于當(dāng)下的心情。B.小說中多次出現(xiàn)火，而我愿意守衛(wèi)火，表現(xiàn)了我對鄂溫克族傳統(tǒng)的溫情和堅守。C.小說結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“我是我們這個民族最后一個酋長的女人”強(qiáng)調(diào)了我的獨特和身份。D.小說以第一人稱的視角展開敘事，敘述真實生動，產(chǎn)生意味悠長打動人心的力量。8.請簡要概括小說中“我”的性格特點。9.有評論家認(rèn)為遲子建的這篇作品展現(xiàn)了人與自然的和諧共生，體現(xiàn)了對頑強(qiáng)生命和堅毅民族精神的禮贊。請結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā６?、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取郿。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞。以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕咎皆在臣授任無方臣明不知人恤事多暗《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請自貶三等，以督厥咎?！笔甏海料ご蟊娪尚惫瘸?，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。（摘編自《三國志·諸葛亮傳》）材料二：吳人敗曹休于石亭，諸葛出陳倉之師，上言曰：“賊疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時也?！逼錈o功宜矣。恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也。蜀定吳交以制魏，此諸葛之成謀，計之善者也。雖然，吳交之必定，亦唯東顧無憂，可決于進(jìn)爾。及進(jìn)，而所恃者終在己也。己未有必勝之形，而恃人以逞，交相恃，交相誤，六國之合從，所以不能動秦之毫末，其左驗已。石亭之役，賈逵以虛聲怖吳而吳退，吳望蜀之乘之，蜀不能應(yīng)也。陳倉之役，張郃以偏師拒蜀而蜀沮，蜀望吳之牽之，吳不能應(yīng)也。兩國異心，謀臣異計，東西相距，聲響之利鈍不相及，聞風(fēng)而馳，風(fēng)定而止，恃人者，不敗足矣，未有能成者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十·三國》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。至有A街亭違命之闕B咎C皆在臣D授任無方E臣明不知F人G恤事多暗11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“戮謖以謝眾”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛》），這兩句中的“謝”含義相同。B.“使己志不申”和“又申之以攬茝”（《離騷》），這兩句中的“申”含義不同。C.“吳人敗曹休于石亭”與《伶官傳序》中的“請其矢，盛以錦囊”句式相同。D.宜，指應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)，與《孟子》“宜乎百姓之謂我愛也”的“宜”詞義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.諸葛亮勇于認(rèn)錯，主動承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)手下將領(lǐng)打了敗仗，他認(rèn)為自己身居高位，責(zé)任應(yīng)完全在自己，向皇帝要求貶職三級，來懲罰自己的過失。B.諸葛亮治軍嚴(yán)謹(jǐn)，敵人為之感嘆。被他安排去屯田的士兵，和百姓混雜著居住在一起，卻不會去擾民?？戳耸褴姷臓I壘，魏將司馬宣王忍不住稱贊。C.蜀國與吳國訂立盟約共同對付魏國，能使蜀國在東方?jīng)]有后顧之憂，可以專心北伐以進(jìn)取中原。D.王夫之認(rèn)為陳倉之役徒勞無功的根本原因，是蜀吳兩國心思不一，謀臣的計略也不一致，東西相距遙遠(yuǎn)，對于彼此很難把握。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。（2）恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也。14.請結(jié)合兩則材料，簡要概括諸葛亮北伐失敗的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。京口陸龜蒙江邊古渡傷離情，斷山零落春潮平。東風(fēng)料峭客帆遠(yuǎn)，落葉夕陽天際明。戰(zhàn)舸昔浮千騎去，釣舟今載一翁輕?？蓱z宋帝【注】籌帷處，蒼翠無煙草自生?！咀ⅰ克蔚?，指南朝宋武帝劉裕。15.下列對這首詩的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.詩中通過“斷山零落春潮平”和“東風(fēng)料峭客帆遠(yuǎn)”等意象，描繪了一幅早春江邊送別圖，營造出一種凄涼而寧靜的氛圍。B.“戰(zhàn)舸西浮千騎去”可能暗示了歷史上的戰(zhàn)爭場景，而“釣舟今載西翁輕”則轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實的寧靜生活，形成鮮明對比。C.“可憐宋帝籌帷處，蒼翠無煙草自生”則表達(dá)了對歷史變遷感慨，借典抒情，贊揚(yáng)了在京口起兵的劉裕。D.整首詩語言凝練，意境深遠(yuǎn)，既有對離別的傷感，也有對歷史的沉思，展現(xiàn)了詩人豐富的情感世界和對時光流逝的無奈。16.請將本詩尾聯(lián)“蒼翠無煙草自生”中的“自”與《蜀相》“映階碧草自春色”中的“自”進(jìn)行對比，試分析其在表達(dá)效果上有何異同。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）時光匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝，有時候你都來不及去體會，就是春去秋來。屈原《離騷》中的“____________，____________”，特別能引起我們的共鳴。（2）李白的《蜀道難》中，“____________，____________”兩句用夸張手法描寫了蜀道山嶺之高，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰”有異曲同工之妙。（3）古詩詞中詩人常借“水”抒發(fā)自己的情懷，如“____________，____________”兩句。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①“沒病沒災(zāi)，未老先衰。”這是很多人的自我調(diào)侃。年齡不大，心臟已經(jīng)老了；皺紋不多，頭發(fā)已經(jīng)白了；還沒發(fā)福，骨頭已經(jīng)脆了……這種“早衰”現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在生理上，更在心理和精神層面留下了深刻的印記。其實，催人老的何止歲月，還有情緒！②（甲），也是人們心理健康狀態(tài)最直觀、最即時的反映。我們經(jīng)常會簡單粗暴地將情緒二元分類，例如積極情緒、消極情緒或正面情緒、負(fù)面情緒。但是，這容易造成誤解，即消極、負(fù)面的情緒就是不好的，會損害健康的，因此要盡量避免或努力壓抑。③事實上，情緒是一種信號，情緒也是一種能量，就如憤怒，在面對A的人時，可能會讓你失去理智、口無遮攔；然而，在面臨暴徒威協(xié)時，它也能成為你內(nèi)心的動力，讓你發(fā)揮淺能，勇敢地奮起反抗?？偟膩碚f，無論是積極情緒還是消極情緒，都具有外顯信號性、體內(nèi)工能性、情境適應(yīng)性和行為動力性等特點，幫助我們在不同情境中做出反應(yīng)和決策。不過，相對于積極情緒，（乙），傷身也傷心。因此，大多數(shù)人都對“負(fù)面情緒”蔽之不及，但又常常對其感到無能為力。④不過需要注意的是，心理狀態(tài)良好的人，很少被煩惱絆倒，自然無需在意眼角皺紋、發(fā)白鬢角；然而，（丙），卻可能陷入B的境地。⑤一些研究表明，身體衰老與心理之間的聯(lián)系并不是單向的，心理狀態(tài)欠佳的人會加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出現(xiàn)心理問題。半年疊加半年，小小的數(shù)字不起眼，疊加起來卻很傷身，心理狀態(tài)和衰老速度之間形成了一個消極漩渦，會無情地裹挾著我們，使我們難以逃脫。18.文中第三段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)成語。20.請文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。21.下列各句中的引號與文中畫線句子中的引號用法相同的一項是（）A.魯迅在《中國新文學(xué)大系》中首次使用了“僑寓文學(xué)”這個概念。B.我想跟大家談一談關(guān)于“合作”這個話題。C.掩著耳朵去偷鈴鐺，這個法子太“巧妙”了，你該不會也準(zhǔn)備做出這樣的舉動吧？D.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。22.文中畫波浪線的句子在修辭上很有特色，請簡要賞析。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。游戲制作人馮驥，憑借對游戲的熱愛投身游戲行業(yè)，他利用業(yè)余時間自學(xué)游戲開發(fā)知識，帶領(lǐng)團(tuán)隊研發(fā)出《黑神話：悟空》，這款游戲一經(jīng)發(fā)布便驚艷眾人。餃子導(dǎo)演，憑借對動畫的熱愛踏入動畫領(lǐng)域，他領(lǐng)銜制作的《哪吒之魔童降世》成為現(xiàn)象級作品。2025年，《哪吒之魔童鬧?！吩俅蜗破鹩^影熱潮，火爆全球，打破多項紀(jì)錄。請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

宿州市省、市示范高中2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測高二語文試題命題人：李皖、謝波審核人：肖兆東本試卷滿分150分，考試150分鐘。請在答題卡上作答。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能技術(shù)是當(dāng)前最受關(guān)注的新興科技，人工智能應(yīng)用對于提高效率、降低成本、改善生活質(zhì)量、推動創(chuàng)新和促進(jìn)社會進(jìn)步等方面產(chǎn)生非常巨大的推動作用，但與此同時，人們對人工智能的擔(dān)心也與日俱增。人工智能正在越來越多地被拿來與核武器類比，也被認(rèn)為是“人類最后的技術(shù)”。全球精英人士如霍金、YoshuaBengio、MaxTegmark、StuartRussell、埃隆·馬斯克、DaronAcemoglu等，都對“盲目”發(fā)展人工智能提出過嚴(yán)厲警告。警告的內(nèi)容直指人工智能帶來的社會不平等、經(jīng)濟(jì)失衡以及勞動力替代問題，人工智能在戰(zhàn)爭，核武器等領(lǐng)域的潛在危險和可能帶來不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難，還有在網(wǎng)絡(luò)安全、隱私保護(hù)、生物技術(shù)等關(guān)鍵領(lǐng)域帶來的重大風(fēng)險。簡言之，人類正處于人工智能的“奧本海默時刻”。距離第一個“人工智能核彈”可能只有幾年的時間。與從前“技術(shù)中立”思想不同，人們認(rèn)為人工智能并非是一項純粹的新技術(shù)，簡直就是“新物種”。當(dāng)前，人工智能正在以一種超級快的速度進(jìn)化，必須要做好計劃，不能任由其像科幻小說的發(fā)展那樣失控。與人類過往經(jīng)驗不同，過去是壞人試圖利用新工具作惡，而現(xiàn)在是這個新工具本身可能就是人類對手。GoogleDeepMind前沿安全與治理主任AllanDafoe甚至認(rèn)為“我們只有2～4年的窗口期來解決這一問題”。因此，加強(qiáng)人工智能監(jiān)管刻不容緩。面對人工智能，人類正進(jìn)入一個巨大的不確定時代。人工智能教父杰弗里·辛頓（GeoffreyHinton）在一次采訪中曾表示，人類對于人工智能，就像“一個人擁有了一只非?？蓯鄣睦匣⒂揍?，老虎幼崽是個很棒的寵物，但你最好確定當(dāng)它長大后，它永遠(yuǎn)不會想吃掉你，如果你能確定這一點，那就沒問題”。2023年3月，埃隆·馬斯克杰弗里·辛頓YoshuaBengioStuartRussell等領(lǐng)袖級人物參與簽署了《暫停大型人工智能研究》的公開信（PauseGiantAlExperiments：AnOpenLetter，由美國生命未來研究所向全社會發(fā)起），信中呼吁所有人工智能實驗室立即暫停比GPT-4更強(qiáng)大的人工智能系統(tǒng)的訓(xùn)練，暫停時間至少為6個月，并要求這一暫停是公開可核查的，涵蓋所有主要的人工智能開發(fā)組織和團(tuán)體。他們還建議利用這段時間制定和部署一套針對高等級人工智能設(shè)計和研發(fā)的共享安全協(xié)議。在當(dāng)今社會，最極端的“人工智能末日論者”莫過于EliezerYudkowsky，他主張應(yīng)“立即轟炸數(shù)據(jù)中心”。其實，“立即轟炸數(shù)據(jù)中心”并不可行，“綏靖”態(tài)度更不對，唯有加快人工智能監(jiān)管治理系統(tǒng)開發(fā)才是正確態(tài)度?！稌和４笮腿斯ぶ悄苎芯俊饭_信中呼吁，人工智能開發(fā)人員必須與政策制定者合作，以顯著加快開發(fā)強(qiáng)大的人工智能治理系統(tǒng)，其中至少應(yīng)包括：建立專門負(fù)責(zé)人工智能的有能力的新監(jiān)管機(jī)構(gòu)；監(jiān)督和跟蹤高性能人工智能系統(tǒng)和大量計算能力；推出標(biāo)明來源系統(tǒng)和水印系統(tǒng)，以幫助區(qū)分真實與合成，并跟蹤模型泄漏；強(qiáng)大的審計和認(rèn)證生態(tài)系統(tǒng)；界定人工智能造成的傷害的責(zé)任；為人工智能技術(shù)安全研究提供強(qiáng)大的公共資金；以資源充足的機(jī)構(gòu)來應(yīng)對人工智能將造成的巨大經(jīng)濟(jì)和政治破壞。（摘編自郭朝先《加強(qiáng)人工智能監(jiān)管》）材料二：為更好地推動人工智能技術(shù)發(fā)展，需要前瞻研判相關(guān)風(fēng)險，守住法律和倫理底線。在發(fā)展和規(guī)范之間找到平衡點，引導(dǎo)人工智能應(yīng)用朝著向上向善的方向發(fā)展。最近，利用人工智能技術(shù)生成虛擬人物的現(xiàn)象引起關(guān)注。通過收集照片、語音等資料，該技術(shù)能生成已故親人的影像，為部分家庭提供情感寄托的同時，也引發(fā)了一些爭議。人工智能得以較為逼真地還原人物影像，離不開大模型的應(yīng)用。以高質(zhì)量的數(shù)據(jù)為訓(xùn)練“養(yǎng)料”、以高性能算力為支撐，人工智能技術(shù)具有了出色的內(nèi)容理解和生成能力。整理文檔、寫作代碼、檢測零部件缺陷……人工智能技術(shù)逐漸成為人們生產(chǎn)生活的重要輔助。隨著技術(shù)的更新迭代，更高效的人工智能應(yīng)用將在未來加速賦能千行百業(yè)。也應(yīng)該看到，人工智能技術(shù)給社會治理、倫理道德帶來了風(fēng)險和挑戰(zhàn)。以生成人物影像為例，人工智能技術(shù)在收集、生成數(shù)據(jù)時，可能侵犯個人隱私和肖像權(quán)。打破真實和虛擬的邊界，讓親人再次“重逢”，也存在一些倫理上的爭議。進(jìn)一步說，如果相關(guān)技術(shù)被惡意使用，還可能引發(fā)制造虛假信息、詐騙等違法活動。此外，使用人工智能技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作活動，是否會侵犯知識產(chǎn)權(quán)等，都需要在不斷的實踐中加以摸索和防范。對此，我國做出了不少有益探索：為防止生成式人工智能技術(shù)被濫用和侵權(quán)，2023年出臺《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》，明確提出提供和使用生成式人工智能服務(wù)，應(yīng)當(dāng)遵守法律法規(guī)，尊重公序良俗。如何與人工智能“朝夕相處”，關(guān)鍵在使用工具的人。從更大的時間跨度看，縱觀人類文明史，從石器時代、青銅時代、鐵器時代，到蒸汽時代、電氣時代，再到當(dāng)前的信息時代、智能時代，每一次生產(chǎn)工具的變革，都沖擊著人們的固有經(jīng)驗與思維定式，每一次我們都在挑戰(zhàn)中邁向了新階段。相信通過前瞻研判風(fēng)險挑戰(zhàn)、健全保障倫理規(guī)范和法律體系，加強(qiáng)全球合作與對話，我們能推動人工智能技術(shù)更好地增進(jìn)社會福祉。擁抱更美好的智能時代，我們更需厘清技術(shù)的邊界。未來，或許人工智能會讓一般的知識生產(chǎn)打折扣，但我們不應(yīng)失去創(chuàng)造性；或許虛擬世界的影響越來越大，但不應(yīng)讓真實世界的意義消散。再強(qiáng)大的人工智能也只是輔助工具，在計算和邏輯之外，還有更美好的世界，值得我們不懈努力去實現(xiàn)。（摘編自喻思南《推動人工智能應(yīng)用向上向善》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.人工智能的應(yīng)用對于提高社會生活質(zhì)量有一定的積極意義，但也存在一定的憂患。B.人工智能正在飛速進(jìn)化，必須要做好計劃，否則可能發(fā)展失控。C.《暫停大型人工智能研究》公開信呼吁應(yīng)立即實施為期6個月的可核查暫停。D.人工智能的應(yīng)用在賦能千行百業(yè)的同時也給社會治理、倫理道德帶來了風(fēng)險和挑戰(zhàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.材料一指出了加強(qiáng)人工智能監(jiān)管的錯誤論調(diào)以及相關(guān)措施。B.面對人工智能，“立即轟炸數(shù)據(jù)中心”的想法和“綏靖”態(tài)度都不可取。C.人工智能的“奧本海默時刻”讓我們不斷反思技術(shù)的發(fā)展與法律、倫理的關(guān)聯(lián)。D.人類與人工智能的攜手同行更在于如何使用這一工具。3.下列表述，不能體現(xiàn)合理使用人工智能工具的一項是（）A.AI輔助醫(yī)生分析醫(yī)學(xué)影像，提升診斷效率和準(zhǔn)確性。B.AI算法根據(jù)用戶喜好定向投送虛擬招聘或貸款審批廣告。C.AI分析土壤和氣候數(shù)據(jù)，優(yōu)化種植方案，提高產(chǎn)量。D.AI分析交易數(shù)據(jù)，實時檢測欺詐行為，降低風(fēng)險。4.請分析材料一的論證特色。5.人工智能應(yīng)用遍地開花，極大地提高了我們的生活效率，但問題也無處不在。請根據(jù)材料概括我們應(yīng)如何正確使用人工智能工具?！敬鸢浮?.C2.B3.B4.①采取總分結(jié)構(gòu)，開篇即鮮明地提出了人工智能技術(shù)的快速發(fā)展及其伴隨的潛在風(fēng)險，緊接著通過引用全球精英的警告和類比手法，將人工智能比作具有潛在危險性的“新物種”，從而強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)監(jiān)管的緊迫性和重要性；②采用了包括名人名言、專家觀點、公開信內(nèi)容等多種形式的論據(jù)，豐富多樣且來源于權(quán)威人士和機(jī)構(gòu)，從而增強(qiáng)了論證的可信度和說服力；③綜合運(yùn)用了比喻、對比、舉例等多種論證方法，通過形象生動比喻、鮮明對比的論據(jù)和具體可信的例子，深入剖析了人工智能的潛在風(fēng)險，并強(qiáng)調(diào)了監(jiān)管的必要性；④文章語言準(zhǔn)確、客觀，具有一定的號召力，能夠激發(fā)讀者對人工智能監(jiān)管問題的關(guān)注和思考，從而推動相關(guān)政策的制定和實施。5.①在擁抱智能時代的同時，應(yīng)保持對技術(shù)的審慎態(tài)度，不斷反思和評估其對社會、文化和人類價值觀的影響，確保人工智能的發(fā)展能夠增進(jìn)社會福祉，而不是損害人類的根本利益；②對于人工智能技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)前瞻性地研判其可能帶來的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，包括技術(shù)風(fēng)險、社會風(fēng)險和倫理風(fēng)險等，以便及時采取措施進(jìn)行防范和應(yīng)對；③在使用人工智能工具時，應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)的法律法規(guī)，確保數(shù)據(jù)的收集、處理和生成不侵犯個人隱私、肖像權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)等，防止違法活動的發(fā)生；④要尊重公序良俗，避免技術(shù)使用中的倫理爭議，特別是在涉及生成人物影像等敏感內(nèi)容時，應(yīng)充分考慮其可能帶來的社會影響和倫理問題；⑤推動建立和完善人工智能技術(shù)的倫理規(guī)范和法律體系，為技術(shù)的健康發(fā)展提供制度保障。同時，加強(qiáng)全球合作與對話，共同應(yīng)對人工智能帶來的全球性挑戰(zhàn)；⑥明確人工智能的定位是輔助工具，而非替代人類。在利用人工智能進(jìn)行創(chuàng)作、生產(chǎn)等活動時，應(yīng)發(fā)揮其高效、精準(zhǔn)的優(yōu)勢，同時保持人類的創(chuàng)造性和主觀能動性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料從不同視角探討了人工智能發(fā)展的雙刃劍效應(yīng)。材料一以警示性論述為主，通過“奧本海默時刻”的類比和全球?qū)＜业木?，?qiáng)調(diào)AI失控可能帶來的社會危機(jī)，呼吁建立嚴(yán)格的監(jiān)管體系；材料二則更注重平衡視角，在肯定AI賦能產(chǎn)業(yè)的同時，提出倫理規(guī)范和法律保障的重要性。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“應(yīng)立即實施為期6個月的可核查暫停”錯。結(jié)合材料一原文“信中呼吁所有人工智能實驗室立即暫停比GPT-4更強(qiáng)大的人工智能系統(tǒng)的訓(xùn)練，暫停時間至少為6個月，并要求這一暫停是公開可核查的”可知，選項時間不準(zhǔn)確，原文為“至少為6個月”；其次，選項擴(kuò)大范圍，原文只是說“立即暫停比GPT-4更強(qiáng)大的人工智能系統(tǒng)的訓(xùn)練”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷能力。A.“指出了加強(qiáng)人工智能監(jiān)管的錯誤論調(diào)”錯。材料一先肯定人工智能的優(yōu)點再指出其發(fā)展缺陷，在不同觀點中提出加強(qiáng)人工智能監(jiān)管的緊迫性，最后給出相關(guān)措施。C.“讓我們”錯。結(jié)合材料二原文“為更好地推動人工智能技術(shù)發(fā)展，需要前瞻研判相關(guān)風(fēng)險，守住法律和倫理底線。在發(fā)展和規(guī)范之間找到平衡點”可知，人工智能的“奧本海默時刻”和“更好推動人工智能技術(shù)發(fā)展，需要前瞻研判相關(guān)風(fēng)險，守住法律和倫理底線”無前后關(guān)系，選項強(qiáng)加因果。D.“更在于如何使用這一工具”錯。材料二原文表述為“如何與人工智能‘朝夕相處’，關(guān)鍵在使用工具的人”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“輔助醫(yī)生……提升診斷效率和準(zhǔn)確性”助力醫(yī)療發(fā)展，屬于合理使用。B.“根據(jù)用戶喜好定向投送虛擬招聘或貸款審批廣告”侵犯了用戶的隱私權(quán)，屬于不合理使用。C.“優(yōu)化種植方案，提高產(chǎn)量”有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，屬于合理使用。D.“實時檢測欺詐行為，降低風(fēng)險”助力防詐，屬于合理使用。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析材料論證特色的能力。①從論證結(jié)構(gòu)角度看，材料一開篇即明確指出人工智能技術(shù)在帶來巨大推動作用的同時，也存在諸多潛在風(fēng)險，如社會不平等、經(jīng)濟(jì)失衡、勞動力替代、戰(zhàn)爭危險、網(wǎng)絡(luò)安全等；隨后通過引用全球精英人士的警告，將人工智能比作“新物種”，強(qiáng)調(diào)其潛在的危險性。接著，文章從多個角度具體闡述了人工智能可能帶來的風(fēng)險，如技術(shù)失控、新工具成為人類對手等。據(jù)此可知，材料一采用了總分結(jié)構(gòu)，邏輯清晰。②從論據(jù)角度看，文章引用了霍金、YoshuaBengio、MaxTegmark、StuartRussell、埃隆·馬斯克、DaronAcemoglu等全球精英人士的警告，GoogleDeepMind前沿安全與治理主任AllanDafoe、人工智能教父杰弗里·辛頓等專家的觀點，還有《暫停大型人工智能研究》的公開信內(nèi)容。論據(jù)豐富多樣且來源于權(quán)威人士和機(jī)構(gòu)，增強(qiáng)了論證的可信度和說服力。③從論證方法角度看，文章采用比喻論證，如將人工智能比作“新物種”，形象地說明了其潛在的危險性；采用對比論證，如通過對比過去壞人利用新工具作惡和現(xiàn)在新工具本身可能成為人類對手的情況，突出了人工智能的特殊性及其帶來的新挑戰(zhàn)；采用舉例論證，如文章通過列舉GoogleDeepMind、杰弗里·辛頓等具體案例，進(jìn)一步說明了人工智能的快速發(fā)展及其潛在風(fēng)險。據(jù)此可知，材料一綜合運(yùn)用了比喻、對比、舉例等多種論證方法，論證生動有力。④從論證語言角度看，文章在論述過程中，語言準(zhǔn)確、客觀，避免了夸大其詞或情緒化的表達(dá)，如在描述人工智能的潛在風(fēng)險時，采用了“可能”“或許”等詞語，體現(xiàn)了論述的嚴(yán)謹(jǐn)性；同時，文章在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)人工智能監(jiān)管的緊迫性和重要性時，語言具有號召力，能夠激發(fā)讀者對這一問題的關(guān)注和思考，如在結(jié)尾部分提出了一系列具體的監(jiān)管建議，呼吁各方共同努力，推動人工智能技術(shù)的健康發(fā)展。據(jù)此可知，材料一論證語言準(zhǔn)確客觀，具有號召力。【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括材料相關(guān)信息的能力。①結(jié)合材料一“人工智能技術(shù)是當(dāng)前最受關(guān)注的新興科技……正在越來越多地被拿來與核武器類比……全球精英人士如霍金……等，都對‘盲目’發(fā)展人工智能提出過嚴(yán)厲警告。警告的內(nèi)容直指人工智能帶來的社會不平等、經(jīng)濟(jì)失衡以及勞動力替代問題，人工智能在戰(zhàn)爭，核武器等領(lǐng)域的潛在危險和可能帶來不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難，還有在網(wǎng)絡(luò)安全、隱私保護(hù)、生物技術(shù)等關(guān)鍵領(lǐng)域帶來的重大風(fēng)險”可知，在擁抱智能時代的同時，應(yīng)保持對技術(shù)的審慎態(tài)度，不斷反思和評估其對社會、文化和人類價值觀的影響，確保人工智能的發(fā)展能夠增進(jìn)社會福祉，而不是損害人類的根本利益。②結(jié)合材料“人工智能正在以一種超級快的速度進(jìn)化，必須要做好計劃，不能任由其像科幻小說的發(fā)展那樣失控……加強(qiáng)人工智能監(jiān)管刻不容緩”和“為更好地推動人工智能技術(shù)發(fā)展，需要前瞻研判相關(guān)風(fēng)險，守住法律和倫理底線”可知，對于人工智能技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)前瞻性地研判其可能帶來的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，包括技術(shù)風(fēng)險、社會風(fēng)險和倫理風(fēng)險等，以便及時采取措施進(jìn)行防范和應(yīng)對。③結(jié)合材料二“人工智能技術(shù)給社會治理、倫理道德帶來了風(fēng)險和挑戰(zhàn)。以生成人物影像為例，人工智能技術(shù)在收集、生成數(shù)據(jù)時，可能侵犯個人隱私和肖像權(quán)……使用人工智能技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作活動，是否會侵犯知識產(chǎn)權(quán)等，都需要在不斷的實踐中加以摸索和防范”可知，在使用人工智能工具時，應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)的法律法規(guī)，確保數(shù)據(jù)的收集、處理和生成不侵犯個人隱私、肖像權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)等，防止違法活動的發(fā)生。④結(jié)合材料二“打破真實和虛擬的邊界，讓親人再次‘重逢’，也存在一些倫理上的爭議。進(jìn)一步說，如果相關(guān)技術(shù)被惡意使用，還可能引發(fā)制造虛假信息、詐騙等違法活動”可知，要尊重公序良俗，避免技術(shù)使用中的倫理爭議，特別是在涉及生成人物影像等敏感內(nèi)容時，應(yīng)充分考慮其可能帶來的社會影響和倫理問題。⑤結(jié)合材料二“我國……為防止生成式人工智能技術(shù)被濫用和侵權(quán)，2023年出臺《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》”和“通過前瞻研判風(fēng)險挑戰(zhàn)、健全保障倫理規(guī)范和法律體系，加強(qiáng)全球合作與對話”可知，要推動建立和完善人工智能技術(shù)的倫理規(guī)范和法律體系，為技術(shù)的健康發(fā)展提供制度保障。同時，加強(qiáng)全球合作與對話，共同應(yīng)對人工智能帶來的全球性挑戰(zhàn)。⑥結(jié)合材料二“或許人工智能會讓一般知識生產(chǎn)打折扣，但我們不應(yīng)失去創(chuàng)造性；或許虛擬世界的影響越來越大，但不應(yīng)讓真實世界的意義消散。再強(qiáng)大的人工智能也只是輔助工具，在計算和邏輯之外，還有更美好的世界，值得我們不懈努力去實現(xiàn)”可知，要明確人工智能的定位是輔助工具，而非替代人類。在利用人工智能進(jìn)行創(chuàng)作、生產(chǎn)等活動時，應(yīng)發(fā)揮其高效、精準(zhǔn)的優(yōu)勢，同時保持人類的創(chuàng)造性和主觀能動性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。額爾古納河右岸遲子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆的哭聲。柳莎到了月圓的日子會哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會要了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營地。我問安草兒，布蘇是不是個缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，他眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。兩年前，達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。我以為西班會把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，他只是想早點把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蟄腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉亞娜喚他去投票，安草兒進(jìn)了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。雖然營地只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁氩继K的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動的心。我是個不擅長說故事的女人，但在這個時刻，聽著刷刷的雨聲，看著跳動的火光，我特別想跟誰說說話。達(dá)吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢？安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對冤家跟人一樣，也長著耳朵呢。我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.瑪克辛姆一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會蒙面大哭，可我不怕這樣的裂縫，在我眼中那是大地的閃電。B.布蘇是個大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?，可以作為他們定居的住所。這次其他人下山去布蘇代表著他們徹底離開大山了。C.同意讓大家下山的就把樺樹皮放到妮浩遺留下來的神鼓上。因為我把樺樹皮投到火塘里，達(dá)吉亞娜哭出了聲。D.安草兒進(jìn)了希楞柱把樺樹皮放在了神鼓上，他的心里只有馴鹿的那只眼睛，在走出希楞柱時把樺樹皮順手撒開了。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說設(shè)置“我”在表決結(jié)束后面對營地的“不孤單”體現(xiàn)了我執(zhí)著于當(dāng)下的心情。B.小說中多次出現(xiàn)火，而我愿意守衛(wèi)火，表現(xiàn)了我對鄂溫克族傳統(tǒng)的溫情和堅守。C.小說結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“我是我們這個民族最后一個酋長的女人”強(qiáng)調(diào)了我的獨特和身份。D.小說以第一人稱的視角展開敘事，敘述真實生動，產(chǎn)生意味悠長打動人心的力量。8.請簡要概括小說中“我”的性格特點。9.有評論家認(rèn)為遲子建的這篇作品展現(xiàn)了人與自然的和諧共生，體現(xiàn)了對頑強(qiáng)生命和堅毅民族精神的禮贊。請結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫夂涂捶??！敬鸢浮?.C7.C8.①“我”即使年事已高，面對族人的離去和環(huán)境的變遷，依然堅守在山林之中，不愿離開熟悉的生活環(huán)境，體現(xiàn)了堅韌不拔的精神；②“我”對山林、雨雪、馴鹿等自然元素有著深厚的情感，不愿看到它們受到破壞或改變，這反映了對自然的熱愛和敬畏；③“我”在面對是否下山定居的抉擇時，堅持自己的意見，不愿隨波逐流，顯示出獨立自主的性格特點；④雖然“我”身邊只剩下安草兒一人，但“我”并不覺得孤單，依然堅守著自己的生活方式和信仰，體現(xiàn)了對信仰的堅守；⑤“我”雖然不擅長說故事，但在雨聲和火光中卻特別想與人分享自己的經(jīng)歷和感受，這顯示出“我”內(nèi)心深處對于交流和分享的渴望。9.①主人公作為鄂溫克女人，與山林、雨雪、馴鹿等自然元素緊密相連，文中通過她對自然變化的敏銳感知，如夏季雨的稀疏、冬季雪的稀薄，以及她對火種的珍視，都體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。這種關(guān)系不僅僅是物質(zhì)上的依賴，更是精神上的寄托和情感的紐帶；②主人公經(jīng)歷了歲月的滄桑，見證了身邊人的離去和民族的變遷，但她依然堅守在山中，守護(hù)著心中的信仰和傳統(tǒng)的生活方式。她的堅韌和毅力，以及對自然的敬畏和愛護(hù)，都展現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)。同時，文中馴鹿等動物的形象也寓意著生命的頑強(qiáng)和生生不息的力量；③鄂溫克民族在面對現(xiàn)代文明的沖擊時，雖然有人選擇離開，但主人公等人依然堅守傳統(tǒng)，不愿放棄與自然和諧共生的生活方式。這種對傳統(tǒng)的堅守和對民族精神的傳承，體現(xiàn)了民族的堅毅和力量。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說以鄂溫克族最后一位酋長女人的視角，通過細(xì)膩的意象群（雨雪、火塘、馴鹿）與詩性語言，構(gòu)建了一個游牧文明消逝的寓言。敘事者堅守山林的生命哲學(xué)與下山族人的選擇形成張力，火種與“布蘇的火焰”的隱喻對比，揭示了現(xiàn)代文明對自然信仰的消解。皺紋“含著露珠”的葵花紋、樺樹皮投票等細(xì)節(jié)，將民族記憶具象化，在個體孤獨中完成對民族精神的悲壯禮贊。遲子建以人類學(xué)視角的文學(xué)書寫，讓消逝的文明在文字中獲得永恒。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“因為我把樺樹皮投到火塘里，達(dá)吉亞娜哭出了聲”錯。結(jié)合原文“達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決……同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了……不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲”可知，選項強(qiáng)加因果。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“強(qiáng)調(diào)了我的獨特和身份”錯。小說結(jié)尾通過“我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人”，體現(xiàn)的是對古老民族的思考和痛惜，而非意在強(qiáng)調(diào)我的獨特和身份。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象特點的能力。①結(jié)合“我有九十歲了”“我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了”和“我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶”可知，“我”即使年事已高，面對族人的離去和環(huán)境的變遷，卻依然堅守在山林之中，不愿離開熟悉的生活環(huán)境，體現(xiàn)了“我”堅韌不拔的精神。②“我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的”“我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)‘監(jiān)獄’”“我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些‘臭屁’，我一定就不會喘氣了”等語句，充分表達(dá)了“我”對山林、雨雪、馴鹿等自然元素的深厚情感，以及對自然環(huán)境變化的敏感和不愿接受，可見“我”對自然的熱愛和敬畏。③結(jié)合“我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了”可知，“我”在關(guān)鍵時刻能夠堅持自己的立場和選擇，不輕易受他人影響，可見“我”獨立自主的性格特點。④結(jié)合“雖然營地只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單的。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單的”可知，“我”對山林生活的信仰和堅守。⑤結(jié)合“我是個不擅長說故事的女人，但在這個時刻，聽著刷刷的雨聲，看著跳動的火光，我特別想跟誰說說話”可知，“我”內(nèi)心深處對于交流和分享的渴望?！?題詳解】本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。①人與自然的和諧共生：文中主人公作為鄂溫克女人，長期生活在山林之中，與雨雪、馴鹿等自然元素緊密相連。她對自然變化有著敏銳的感知，如“如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了”，這種對自然細(xì)微變化的察覺，反映出她與自然環(huán)境的深度融合，自然已經(jīng)成為她生活中不可或缺的一部分。主人公對火種的珍視體現(xiàn)了她與自然的緊密聯(lián)系?；鹪诙鯗乜巳说纳钪杏兄匾囊饬x，它不僅是取暖、烹飪的工具，更是與自然溝通、獲得溫暖和力量的象征?！耙酝覀儼徇w的時候，總要帶著火種”，而這次下山的人卻把火種丟在了山里，主人公“無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過”，這團(tuán)火就像是她的精神寄托，代表著她與自然、與傳統(tǒng)生活方式的緊密相連。這種關(guān)系不僅僅是物質(zhì)上的依賴，更是精神上的寄托和情感的紐帶，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。②頑強(qiáng)生命的體現(xiàn)：主人公經(jīng)歷了歲月的滄桑，見證了身邊人的離去和民族的變遷。其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山，去城鎮(zhèn)定居，但她依然堅守在山中，守護(hù)著心中的信仰和傳統(tǒng)的生活方式?！拔矣X得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的”，而她沒有像其他人一樣選擇離開，這種堅守體現(xiàn)了她生命的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)。主人公對自然充滿了敬畏和愛護(hù)之情。她認(rèn)為馴鹿沒有犯罪，不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”；她覺得布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火不能讓人的心和眼睛明亮。這種對自然的敬畏和愛護(hù)，使她在面對現(xiàn)代文明的沖擊時，依然能夠堅守自己的內(nèi)心，展現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)。此外，文中馴鹿等動物的形象寓意著生命的頑強(qiáng)和生生不息的力量。③堅毅民族精神的傳承：鄂溫克民族在面對現(xiàn)代文明的沖擊時，有人選擇了離開。達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決，最終大多數(shù)人選擇了下山去城鎮(zhèn)定居。這反映了現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)民族生活方式的沖擊，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活和發(fā)展機(jī)會，不得不做出改變。然而，主人公等人依然堅守傳統(tǒng)，不愿放棄與自然和諧共生的生活方式。“我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了”，她的這一舉動表明了她對傳統(tǒng)生活方式的堅守。這種堅守是對民族精神的傳承，體現(xiàn)了民族的堅毅和力量。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取郿。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞。以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕咎皆在臣授任無方臣明不知人恤事多暗《春秋》責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請自貶三等，以督厥咎。”十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。（摘編自《三國志·諸葛亮傳》）材料二：吳人敗曹休于石亭，諸葛出陳倉之師，上言曰：“賊疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時也。”其無功宜矣。恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也。蜀定吳交以制魏，此諸葛之成謀，計之善者也。雖然，吳交之必定，亦唯東顧無憂，可決于進(jìn)爾。及進(jìn)，而所恃者終在己也。己未有必勝之形，而恃人以逞，交相恃，交相誤，六國之合從，所以不能動秦之毫末，其左驗已。石亭之役，賈逵以虛聲怖吳而吳退，吳望蜀之乘之，蜀不能應(yīng)也。陳倉之役，張郃以偏師拒蜀而蜀沮，蜀望吳之牽之，吳不能應(yīng)也。兩國異心，謀臣異計，東西相距，聲響之利鈍不相及，聞風(fēng)而馳，風(fēng)定而止，恃人者，不敗足矣，未有能成者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十·三國》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。至有A街亭違命之闕B咎C皆在臣D授任無方E臣明不知F人G恤事多暗11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“戮謖以謝眾”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛》），這兩句中的“謝”含義相同。B.“使己志不申”和“又申之以攬茝”（《離騷》），這兩句中的“申”含義不同。C.“吳人敗曹休于石亭”與《伶官傳序》中的“請其矢，盛以錦囊”句式相同。D.宜，指應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)，與《孟子》“宜乎百姓之謂我愛也”的“宜”詞義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.諸葛亮勇于認(rèn)錯，主動承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)手下的將領(lǐng)打了敗仗，他認(rèn)為自己身居高位，責(zé)任應(yīng)完全在自己，向皇帝要求貶職三級，來懲罰自己的過失。B.諸葛亮治軍嚴(yán)謹(jǐn)，敵人為之感嘆。被他安排去屯田的士兵，和百姓混雜著居住在一起，卻不會去擾民?？戳耸褴姷臓I壘，魏將司馬宣王忍不住稱贊。C.蜀國與吳國訂立盟約共同對付魏國，能使蜀國在東方?jīng)]有后顧之憂，可以專心北伐以進(jìn)取中原。D.王夫之認(rèn)為陳倉之役徒勞無功的根本原因，是蜀吳兩國心思不一，謀臣的計略也不一致，東西相距遙遠(yuǎn)，對于彼此很難把握。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。（2）恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也。14.請結(jié)合兩則材料，簡要概括諸葛亮北伐失敗的原因?！敬鸢浮?0.BEG11A12.D13.（1）諸葛亮親自率領(lǐng)各路軍隊攻打祁山，軍隊陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅而號令明白。（2）依賴吳國的勝利而趁機(jī)進(jìn)攻，等到吳國退兵，則蜀軍會因為失去依賴而心中大為沮喪，士氣遭到挫傷。14.馬謖違背軍令，失守街亭；諸葛亮用人無方；諸葛亮北伐途中疾病去世；蜀國依靠吳國不可能取得成功?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一詳述諸葛亮治軍嚴(yán)明、自省擔(dān)責(zé)，卻因糧草不繼、用人失誤而功敗垂成；材料二剖析其聯(lián)吳抗魏戰(zhàn)略的局限性，指出蜀吳“異心誤事”導(dǎo)致北伐無功。兩則材料互為補(bǔ)充，既展現(xiàn)諸葛亮“天下奇才”的軍事才能與清廉品格，亦揭示其北伐失敗的內(nèi)外因素，為后世提供深刻借鑒。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：致使有馬謖在街亭違背命令，作戰(zhàn)失敗的過錯，這都是我用人不當(dāng)而造成的。臣不能知人善任，考慮事情多有不智?！瓣I”是名詞，做“有”的賓語，且“咎”做下一句的主語，應(yīng)在B處斷開；“咎”是主語，“在”是謂語，“臣授任無方”是賓語，應(yīng)在E處斷開；“知”的賓語是“人”，主語是“臣”，主謂賓俱全，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查理解文言實詞、虛詞及文言句式的能力。A.“含義相同”錯誤。謝罪/告知、告誡。句意：斬殺馬謖向大家謝罪/多多告誡后人B.正確。伸展、實現(xiàn)/重復(fù)、疊加。句意：諸葛亮因糧草不濟(jì)未能實現(xiàn)志向/又加上采集白芷的罪責(zé)。C.正確。兩句均為狀語后置句?！皡侨藬〔苄萦谑ぁ闭ＵZ序是“吳人于石亭敗曹休”/“盛以錦囊”正常語序是“以錦囊盛”。句意：東吳的人在石亭打敗了曹休/取出那些箭，用錦囊裝起來。D.正確。都是“應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)”的意思。句意：他沒有功勞是應(yīng)該的/百姓認(rèn)為我吝嗇是應(yīng)該的。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“蜀吳兩國心思不一，謀臣的計略也不一致，東西相距遙遠(yuǎn)，對于彼此很難把握”錯誤，根據(jù)材料二“恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也”“己未有必勝之形，而恃人以逞，交相恃，交相誤”可知，蜀吳兩國失敗的根本原因在自己的實力。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“率”，率領(lǐng)；“戎陳”，軍隊陣容；“肅”，嚴(yán)肅。（2）“恃”，依賴；“且”，等到；“折”，沮喪。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，概括要點的能力。（1）根據(jù)材料一“亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動失宜，大為郃所破”可知，這明確指出馬謖違背諸葛亮的節(jié)度，導(dǎo)致街亭之戰(zhàn)失敗，這直接影響了北伐進(jìn)程，成為北伐失敗的一個重要原因。（2）根據(jù)材料一諸葛亮上疏稱“咎皆在臣授任無方，臣明不知人，恤事多暗”可知，他自己承認(rèn)在任用馬謖一事上存在授任無方、不能知人善任的問題，用人失誤是北伐失敗的內(nèi)在因素。（3）根據(jù)材料一“相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四”可知，在北伐與司馬懿相持階段，諸葛亮因病去世，主帥離世必然使北伐失去有力的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，導(dǎo)致北伐難以繼續(xù)推進(jìn)而失敗。（4）根據(jù)材料二“恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也”“恃人者，不敗足矣，未有能成者也”可知，這表明蜀國試圖依靠吳國北伐，然而吳國和蜀國存在異心，兩國不能相互配合、有效呼應(yīng)，依靠他國難以取得北伐的成功。參考譯文：材料一：建興六年春天，諸葛亮發(fā)出消息說要從斜谷道去攻打郿縣，諸葛亮親自率領(lǐng)各路軍隊攻打祁山，軍隊陣容整齊，賞罰嚴(yán)肅而號令明白。諸葛亮派馬謖督率各軍前進(jìn)，和張郃在街亭大戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的約束規(guī)定，舉動失當(dāng)，被張郃打得大敗。諸葛亮將西縣百姓一千多戶遷回漢中，斬殺馬謖向大家謝罪。上奏疏說：“臣憑著微弱的才能，竊居著不該占據(jù)的高位，親率軍隊掌握大權(quán)，總是嚴(yán)格地訓(xùn)練三軍，但是不能訓(xùn)導(dǎo)規(guī)章，嚴(yán)明法度，面臨大事幾乎無措，致使有馬謖在街亭違背命令，作戰(zhàn)失敗的過錯，這都是我用人不當(dāng)而造成的。臣不能知人善任，考慮事情多有不智，依照《春秋》軍事失利責(zé)罰主帥的原則，過錯應(yīng)由臣來承當(dāng)。我自請降職三級，來督責(zé)我的過失?！苯ㄅd十二年春天，諸葛亮帶領(lǐng)所有軍隊從斜谷出發(fā)，用流馬運(yùn)送軍糧，占據(jù)在武功五丈原，和魏將司馬懿在渭水南邊列陣對抗。諸葛亮常常憂慮糧食供應(yīng)不上，讓自己統(tǒng)一全國的壯志無法伸展，于是分派出部分士兵屯田，作為長久駐扎的基礎(chǔ)。耕田的士兵混雜在渭水邊的居民間，而百姓都安居樂業(yè)，軍隊不曾侵?jǐn)_百姓謀取私利。兩軍對峙了一百多天。這年八月，諸葛亮生重病，死在軍中，享年五十四歲。等到蜀軍撤退以后，司馬懿去巡察蜀軍的營壘、住所，說道：“諸葛亮真是天下奇才啊！”起初，諸葛亮自己向后主上表說：“臣成都家中有八百棵桑樹，貧瘠的田地十五頃，我子孫們穿衣吃飯之外，尚有剩余。臣在外任職當(dāng)官，別無開銷，隨身的衣物和飲食，完全由官府供給，也沒有另外經(jīng)營其他產(chǎn)業(yè)，來增加家財。等到臣死的時候，不要讓我家里頭有多余的幣帛，外面有多余的錢財，以致辜負(fù)了陛下。”到諸葛亮死的時候，果真和他說的一樣。材料二：吳國軍隊在石亭之戰(zhàn)中大敗曹休，諸葛亮于是出師北伐，進(jìn)攻陳倉，他上表對后主劉禪說：“曹賊在西線已經(jīng)疲敝，現(xiàn)在又不得不把注意力投向東線，兵法上講要乘敵人疲勞時進(jìn)攻，現(xiàn)在正是進(jìn)攻的好時機(jī)。”從他的話可以知道，他此次北伐徒勞無功是應(yīng)當(dāng)?shù)?。依賴吳國的勝利而趁機(jī)進(jìn)攻，等到吳國退兵，則蜀軍會因為失去依賴而心中大為沮喪，士氣遭到挫傷。蜀國與吳國訂立盟約以共同對付魏國，這是諸葛亮成熟的謀劃，是很好的計策。雖然如此，與吳國訂立盟約，也只是使自己沒有東方的后顧之憂，能夠?qū)Ｐ牡谋狈ヒ赃M(jìn)取中原。等到真正北伐進(jìn)軍的時候，所應(yīng)該依賴的終究只有自己而已。如果自身沒有必定能勝利的態(tài)勢，卻依賴別人的力量以求一逞，則雙方相互依賴，只會相互耽誤對方，戰(zhàn)國時六國合縱抗秦，之所以不能動秦軍一根毫毛，(原因正在于此)，這是歷史早已驗證過的道理。石亭之戰(zhàn)時，賈逵虛張聲勢來嚇唬吳軍，吳軍因此退兵，吳國指望蜀國此時能趁機(jī)在西線進(jìn)攻魏軍，取得戰(zhàn)果，蜀軍卻不能回應(yīng)吳國的期望。陳倉之戰(zhàn)，張郃率偏師抵御蜀軍，而蜀軍受挫，蜀國指望吳軍能牽制魏軍，吳國也不能回應(yīng)蜀國的期望。兩國心思不一，謀臣的計略也不一致，東西相距遙遠(yuǎn)，對于彼此的行動和成敗利鈍很難及時把握，只能聞風(fēng)而動，風(fēng)定而止，依賴他人的人，能不失敗就不錯了，沒有能夠最終成功的。（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。京口陸龜蒙江邊古渡傷離情，斷山零落春潮平。東風(fēng)料峭客帆遠(yuǎn)，落葉夕陽天際明。戰(zhàn)舸昔浮千騎去，釣舟今載一翁輕?？蓱z宋帝【注】籌帷處，蒼翠無煙草自生。【注】宋帝，指南朝宋武帝劉裕。15.下列對這首詩的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.詩中通過“斷山零落春潮平”和“東風(fēng)料峭客帆遠(yuǎn)”等意象，描繪了一幅早春江邊送別圖，營造出一種凄涼而寧靜的氛圍。B.“戰(zhàn)舸西浮千騎去”可能暗示了歷史上的戰(zhàn)爭場景，而“釣舟今載西翁輕”則轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實的寧靜生活，形成鮮明對比。C.“可憐宋帝籌帷處，蒼翠無煙草自生”則表達(dá)了對歷史變遷的感慨，借典抒情，贊揚(yáng)了在京口起兵的劉裕。D.整首詩語言凝練，意境深遠(yuǎn)，既有對離別的傷感，也有對歷史的沉思，展現(xiàn)了詩人豐富的情感世界和對時光流逝的無奈。16.請將本詩尾聯(lián)“蒼翠無煙草自生”中的“自”與《蜀相》“映階碧草自春色”中的“自”進(jìn)行對比，試分析其在表達(dá)效果上有何異同?！敬鸢浮?5.C16.相同點：一個“碧草自春色”，一個“草自生”，都是以樂景襯哀情，讓人倍覺凄涼與冷落。不同點：①杜詩以青草自綠，無人光顧，襯托出自己的寂寥、惆悵之心，同時為下文抒寫對諸葛亮的敬慕之情和感嘆其壯志未酬之情做鋪墊；②陸詩以青草自生長，不管此事興衰，凸顯渡頭不盡的荒涼，寄托了詩人對于朝代更迭和歷史興亡的深切惋惜和無奈之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《京口》以古渡春潮為背景，通過“斷山”“客帆”等意象勾勒出蒼涼蕭瑟的離別圖景。詩中巧妙運(yùn)用今昔對比：昔日戰(zhàn)舸千騎的壯闊與今日釣舟獨翁的閑適形成強(qiáng)烈反差。尾聯(lián)借宋武帝舊事，以“草自生”的荒蕪景象暗喻歷史興衰，體現(xiàn)詩人對時光流逝的深沉感喟。全詩語言凝練，意境蒼茫，在離愁別緒中寄寓歷史沉思?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩歌的能力。C.“贊揚(yáng)了在京口起兵的劉?！卞e。“可憐宋帝籌帷處”中的“可憐”并非贊揚(yáng)，而是暗含慨嘆與惋惜。劉裕（宋武帝）曾在此運(yùn)籌帷幄、成就霸業(yè)，而今此地卻“蒼翠無煙草自生”，昔日的輝煌與今日的荒蕪形成對比，抒發(fā)的是對歷史興亡、英雄逝去的感慨，而非直接贊揚(yáng)劉裕。故選C。16題詳解】本題考查學(xué)生煉字和分析詩歌情感的能力。相同點：“蒼翠無煙草自生”中，“蒼翠無煙”描繪出青草生長得生機(jī)勃勃、翠綠繁茂的景象，這本是令人愉悅的樂景，然而一“自”字卻道出宋武帝曾經(jīng)輝煌的地方如今只剩荒草生長，讓人倍感凄涼；“映階碧草自春色”里，“碧草自春色”描繪出碧綠的青草獨自展現(xiàn)出春色的美好畫面，也本是樂景，但著一“自”字卻道出了諸葛亮祠堂前臺階上的青草無人光顧，與諸葛亮曾經(jīng)的偉大功績和人們的敬仰之情形成反差，更增添了詩人內(nèi)心的寂寥和惆悵。所以，兩個“自”字都運(yùn)用了以樂景襯哀情的手法，讓人倍覺凄涼與冷落。不同點：①杜詩中“映階碧草自春色”，以青草自綠、無人光顧的景象，襯托出詩人獨自面對諸葛亮祠堂時的寂寥、惆悵之心。這種寂寥、惆悵之情為下文抒寫對諸葛亮的敬慕之情和感嘆其壯志未酬之情做了鋪墊。詩人看到祠堂前的荒涼景象，聯(lián)想到諸葛亮一生的功績和未竟的事業(yè)，從而更加深了對他的敬仰和惋惜之情。②陸詩中“蒼翠無煙草自生”，以青草自然生長、不管古渡頭興衰的景象，凸顯出渡頭不盡的荒涼。曾經(jīng)戰(zhàn)舸浮千騎、熱鬧非凡的古渡口，如今只剩下荒草生長，形成了強(qiáng)烈的對比。詩人借此寄托了對于朝代更迭和歷史興亡的深切惋惜和無奈之情。宋武帝劉裕曾經(jīng)在此地大展宏圖，然而如今一切都已消逝，只剩下荒草生長，表達(dá)了詩人對歷史變遷的感慨和對朝代興衰的無奈。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）時光匆匆，轉(zhuǎn)瞬即逝，有時候你都來不及去體會，就是春去秋來。屈原《離騷》中的“____________，____________”，特別能引起我們的共鳴。（2）李白的《蜀道難》中，“____________，____________”兩句用夸張手法描寫了蜀道山嶺之高，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰”有異曲同工之妙。（3）古詩詞中詩人常借“水”抒發(fā)自己的情懷，如“____________，____________”兩句。【答案】①.日月忽其不淹兮②.春與秋其代序③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.問君能有幾多愁⑥.恰似一江春水向東流（所謂伊人，在水一方/君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“捫”“參”“脅”“膺”。三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①“沒病沒災(zāi)，未老先衰。”這是很多人的自我調(diào)侃。年齡不大，心臟已經(jīng)老了；皺紋不多，頭發(fā)已經(jīng)白了；還沒發(fā)福，骨頭已經(jīng)脆了……這種“早衰”現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在生理上，更在心理和精神層面留下了深刻的印記。其實，催人老的何止歲月，還有情緒?、冢祝彩侨藗冃睦斫】禒顟B(tài)最直觀、最即時的反映。我們經(jīng)常會簡單粗暴地將情緒二元分類，例如積極情緒、消極情緒或正面情緒、負(fù)面情緒。但是，這容易造成誤解，即消極、負(fù)面的情緒就是不好的，會損害健康的，因此要盡量避免或努力壓抑。③事實上，情緒是一種信號，情緒也是一種能量，就如憤怒，在面對A的人時，可能會讓你失去理智、口無遮攔；然而，在面臨暴徒威協(xié)時，它也能成為你內(nèi)心的動力，讓你發(fā)揮淺能，勇敢地奮起反抗?？偟膩碚f，無論是積極情緒還是消極情緒，都具有外顯信號性、體內(nèi)工能性、情境適應(yīng)性和行為動力性等特點，幫助我們在不同情境中做出反應(yīng)和決策。不過，相對于積極情緒，（乙），傷身也傷心。因此，大多數(shù)人都對“負(fù)面情緒”蔽之不及，但又常常對其感到無能為力。④不過需要注意的是，心理狀態(tài)良好的人，很少被煩惱絆倒，自然無需在意眼角皺紋、發(fā)白鬢角；然而，（丙），卻可能陷入B的境地。⑤一些研究表明，身體衰老與心理之間的聯(lián)系并不是單向的，心理狀態(tài)欠佳的人會加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出現(xiàn)心理問題。半年疊加半年，小小的數(shù)字不起眼，疊加起來卻很傷身，心理狀態(tài)和衰老速度之間形成了一個消極漩渦，會無情地裹挾著我們，使我們難以逃脫。18.文中第三段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)成語。20.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。21.下列各句中的引號與文中畫線句子中的引號用法相同的一項是（）A.魯迅在《中國新文學(xué)大系》中首次使用了“僑寓文學(xué)”這個概念。B.我想跟大家談一談關(guān)于“合作”這個話題。C.掩著耳朵去偷鈴鐺，這個法子太“巧妙”了，你該不會也準(zhǔn)備做出這樣的舉動吧？D.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。