高一語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容：部編版必修上冊，必修下冊第一到四單元。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：花鳥字最早可追溯至東周的鳥蟲書。鳥蟲書又稱“蟲書”“鳥蟲篆”“鳥篆”“蟲篆”等，是在篆書結構的基礎上飾以鳳、龍、鳥、蟲、蛇等動物的具象或抽象形體，從而形成的以圖飾字的美化裝飾型書體。魏晉時期，繪畫、書法藝術交融，行書中的飛白書因風格獨特而大受推行，其筆畫似鳥頭鳳尾一般。在飛白書的助益下，花鳥字融入文人氣息，流傳愈廣。唐宋時期，花鳥字創新了書寫工具并受到了國家重視。隋唐是藝術發展的盛世，花鳥字借鑒飛白書的工具、技法，創新竹木片作筆，筆的形態如板，書寫時聚精會神、一氣呵成，有“飛白板書”“飛帛板書”之稱。兩宋繪畫藝術發展極盛，國家設立翰林圖畫院，創立畫學并將其納入科舉，畫家的地位提升，有專人潛心研究鳥篆、花鳥字等字體的書寫技法，花鳥字也走向了成熟。明清時期，花鳥字走向民間，風格更加活潑多變。隨著資本主義的萌芽，市民階級興起，扎根于市民階級的意匠文字也迎來了新氣象：其一，花鳥字融入民俗，應用更廣泛，見于刺繡、中堂畫、對聯、年畫等日常物品上，充滿生活氣息；其二，明代印刷業繁榮，產生了書體學習類的教材，花鳥字技藝得到全面提煉總結，傳播范圍更廣；其三，清康熙末年，花鳥字引入了西洋畫的鮮艷色彩，表現力更勝一籌?；B字是對鳥蟲書的繼承與創新，兩者都兼有字、畫屬性，都有最基礎的鳥蟲形態。但花鳥字更加變化多樣，它吸收了圖騰符號、象形字、蝌蚪文、書法、國畫等的造型觀念，借鑒了西洋畫、剪紙、刺繡、年畫等的表現形式，凝聚了歷代匠人的聰明才智，構成了各個時代不同的藝術風韻，傳達出現實需求與理想審美的和諧統一。花鳥字與鳥蟲書都是時代的產物，內容差異是兩者最初的分野。鳥蟲書產生于古文字時代，由篆書承載，形式相對單一，特別是早期，多采用鑄刻、錯金法，將簡單的鳥蟲形象融于筆畫，嚴謹而規整。花鳥字產生于今文字時代，以現代文字為主，融合了多種藝術元素，畫的內容包羅萬象，尤其隨著紙張和印刷術的發明、色彩的引進，花鳥字走入民俗，字的結構、畫的構圖更加自由活潑、趣味盎然。功能不同是兩者產生差異的深層原因，也導致它們在屬性上的分化。鳥蟲書更偏重于字，它產生于人類文明早期，不僅滿足了記錄、傳遞信息的需求，還彰顯著圖騰崇拜的觀念，帶有明顯的符號屬性。花鳥字更偏重于畫，它在漫長的發展中加入了豐富的藝術元素，既有傳統書法、國畫的干凈利落，又有西洋畫的鮮艷色彩，在字、畫的選取上，也更加注重傳達祝福贊頌的意蘊內涵?；B字由鳥蟲書發展而來，它從神壇走入民間、走向世界，從貴族文人使用的裝飾文字，演變為大眾喜聞樂見的吉祥裝飾。它是中華優秀傳統文化的結晶，也是現代文化產業的源泉。（摘編自王曉玉《從鳥蟲書到花鳥字》）材料二：漢字字體的更迭體現了中國古人適應客觀世界的變通能力：順應人的主觀需求、右手執筆的生理習慣以及書寫載體的改變。這是漢字之所以能長盛不衰的根本原因所在。影響漢字形體演變的因素比較復雜，追求書寫便利始終是重要的推動力。每個時代的草體由于更加符合簡便快速的訴求，往往成了漢字形體演變史上的突破力量。郭紹虞指出，草體基于其動而易變的性質成為字體演變的關鍵，草體刺激并促進了正體由形體繁復、不便書寫向形體簡約、便于書寫演進。從已有出土文字材料來看，秦始皇推行“書同文”政策而以小篆為正體的時候，民間流行的卻是形體簡便的隸書。所謂“隸書”就是“徒隸之書”，其地位明顯不高，可以視為當時的“草體”。但到了漢代，隸書以其書寫上的強大優勢，逐漸形成左右開張的字體樣貌，既實用又美觀，順理成章地取代了小篆，成為當時的正體。到王莽時期，有所謂“新莽六書”，其中雖有受尊重的“古文”“篆書”，但從地下出土的簡牘材料看，大量字跡都是隸書及其草體。到東漢，絕大多數碑刻都是用隸書書丹，說明當時的統治階級已經順應時勢承認了隸書的正體地位。漢字由古文字向今文字演變，一個重要原因就在于古文字不便于書寫，甚至有一些筆畫的行筆方向違背了右手執筆的生理特點。隸變之后，漢字的筆畫形態及行筆方向明顯更加適應右手執筆的書寫生理基礎。所以，王鳳陽《漢字學》說：“追溯漢字字形發展史，很大程度上就是追溯用生理習慣改造當初的社會習慣的歷史?！睗h字形體還隨著載體的改變而演進?！渡袝ざ嗍俊氛f：“惟殷先人，有冊有典?！奔垙埑霈F之前，簡牘是最主要的書寫載體，漢字的書寫必然限制在狹長的竹木簡之中，這對漢字形體的影響可想而知。紙張通行之后，漢字形體也隨之發生變化。相較竹木簡而言，紙張幅面擴大，漢字書寫在上下左右任何一個方向上不再受到拘束，這為“方塊字”的確立奠定了物質基礎。可以說，紙張在漢字書寫上的普遍應用是促進隸楷之變不容忽視的一個重要因素。不僅如此，紙張的應用還為草體字與字之間加強牽連提供了基礎，從而讓其與隸書階段的草體在樣貌上形成明顯的差異。魯迅在《漢文學史綱要》中概括漢字有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！边@是一種發自內心的贊嘆，具體到“形美”，啟功說得更詳細明了：“漢字形體，當然最初僅只是生活中使用的符號，用它的人又不斷地在使用中把它美化。為了使用的方便，它又不斷地被簡化。奇妙的是，在簡化過程中，即伴隨著美化加工，并不是管美化的不管簡化，管簡化的不管美化?！笨梢?，將字形處理得更加美觀也是漢字形體簡化中不容忽視的因素之一。在漢字各種字體的更迭過程中，筆形、結字等各個方面都要進行相應調整，這種調整的結果往往會形成一種新的字體樣式，古人對美的追求也潛移默化地熔鑄其間。盡管不同字體都有各自獨特的美感，但總的來看，漢字的形體演變乃是在美化理想的驅動下不斷趨于規整的過程。尤其到今文字階段，每個字符都被規整為扁方（八分）乃至方塊（楷書）的形狀，這是先民不斷對漢字形體進行調整的結果。（摘編自李洪智、高淑燕《省變隨心皆為悅目——漢字字體演變與古代文化》）1.下列對材料一相關內容的理解，說法不正確的一項是（）A.花鳥字吸收了不同的造型觀念，借鑒西洋畫、年畫等的表現形式，變化多樣。B.花鳥字不同于鳥蟲書相對單一、嚴謹規整的形式，它更加自由活潑、趣味盎然。C.鳥蟲書更加偏重于字，花鳥字更加偏重于畫且注重傳達祝福贊頌的意蘊內涵。D.花鳥字在兩宋時走向了成熟，原因是這時畫家的地位得到提升并有專人研究花鳥字。2.下列說法中不符合材料二內容的一項是（）A.漢字的字體在演變過程中，草體始終比正體更受歡迎。B.“新莽六書”的出現說明隸書及草體在當時已廣泛流行。C.紙張的應用促進了隸楷之變，加強了草體字與字之間的牽連。D.漢字的“三美”中，“形美”“意美”“音美”同樣重要。3.根據兩則材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.花鳥字最早可追溯至東周的鳥蟲書，在結構上對后者有繼承和發展。B.唐宋時期，貴族文人使用的花鳥字因受到國家重視，沒有走向民間。C.花鳥字以現代文字為主，相比鳥蟲書更符合人右手執筆生理習慣。D.鳥蟲書依賴篆書，漢代隸書成為正體后，鳥蟲書漸漸失去棲身之所。4.花鳥字與漢字的形體演變都具有藝術性和實用性，請結合材料分別進行概括。5.請梳理材料一的行文脈絡。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。除了BA呢奚同發老申終于住進了養老院，在本該含飴弄孫的時候。老申正走在奔向七十的路上，因腿腳不便，家人上班的上班，上學的上學，無人照看，才被送進養老院的。雖然心里一百個不愿意，但也只能認了。想想多年前，自己夫妻倆要上班，兒子被送去幼兒園，不也是一把鼻涕一把淚，有時還裝病或故意把鞋帶拉斷，以各種辦法不去或延遲入園。現在回望，不都是一回事嗎？年輕人，上班養家糊口，還有孩子要管，這樣安頓老人，也是一種時代特質。幾千年的養兒防老思維只能被時代的車輪碾個粉碎。住進與老蔣同間房（省錢，雙人間）的老申，起初并不受老蔣歡迎，可沒幾天，老蔣就喜歡上他。因為老蔣是個戲迷，本來天天抱著收音機聽戲，就連如廁也不例外。而老申是從劇團下來的，那天聽老蔣的收音機里唱《游龜山》，便唱起田玉川的戲段——打抱不平，失手打死湖廣總督盧木之子盧世寬。而后，又扮起漁家女胡鳳蓮，唱起旦角的戲份。那表情，那腔調，一人活生生唱出男女兩角的戲來，把老蔣聽得接連叫好。從此，老蔣見了誰都說：“老申太厲害了，太厲害了！如果不是腿不行，就是上中央電視臺也沒得問題?！辈坏揭粋€月，老蔣就成了老申的“活檔案”。老申是專業戲校畢業的。本來可以好好地上高中考大學，可是，有一天看了一場戲《下河東》，人生方向立馬改變。后來，他考了戲校，畢業便被分配進劇團。第一次試戲時，他唱錯了一段詞，就成了排戲時的B角。他根本沒當回事，在人生有限的經驗中，誰能不出錯？但是，沒想到劇團再排戲，他還是B角。B角只有在A角不能出演時，才有機會頂替上場，日常所有的準備、排演，跟A角沒有區別。雖然一次一次爭取，令人遺憾的是，每逢排戲，A角還是A角，A角與他年齡相仿，頗有點“撼山易，撼A角難”的意味。一晃，就是十年八載。十年八載，在劇團里是啥概念？首先，劇團可不是每年都有新戲可排的。第二，就是排新戲也不一定A角就適合他。團里那么多人，不僅有那些名氣響當當的（有些戲就是專門為他們量身打造的），還有努力讓名氣響當當的。所以，日常演出，他就得跑龍套，或當個兵丁甲、衙役乙的，老申甚至還在一次《殺狗勸妻》戲中演過沒露臉的“狗”。另外，是各種雜事，包括搬道具、裝卸臺。十年八載，劇團排了三次戲，他都只是B角。青春沒有了，戲路變窄了。而這當中，他也曾離A角就那么一步之遙，至少有兩次完全可能的翻盤機會。離老申最近的一次A角是一年正月十五下午，他接到通知，當晚在省大劇院演出。由于A角生病，機會終于來了。跟著排演了小半年，全團天天緊鑼密鼓，甚至大年除夕都在劇場集體吃餃子。從第一次擔任B角開始，他就給自己定了個規矩，不管有沒有演A角的可能，只要安排他排戲，一招一式必須認真到位，他不允許機會來了自己卻沒有準備好。一聽當晚上戲，他也沒有亂了陣腳，一是一，二是二，從容淡定，一切如昨。只是在他走了臺的四十多分鐘后，再次接到通知，還是A角上，人家說雖然病了，吃了藥打了針絕對能夠拿得下來。說實話，那一刻，老申有些激動，但只能壓在心底，沒有讓別人看出來。他想到一句話，煮熟的鴨子飛了……第二次機會是個現代戲。雖然A角并不喜歡這個戲，由于名氣的原因，還是排上A角，好在A角表演起來并不含糊，很入戲。結果在一次重要演出前，A角不干了，耍起脾氣。作為B角的他，機會被再次擺到面前。這一次，他激動了?；蛟S，這是他人生中最后的機會。劇團多年沒排戲，日常不演戲，離散伙還有多久？真不好說。他興奮到夜不能寐，甚至提心吊膽一再念叨，A角千萬別到關鍵時刻又回心轉意……在排戲的倒數第二天，他下臺階時卻崴了腳，起初還要堅持，結果次日腳腕上下均已烏紫，疼痛無比，去醫院檢查，骨裂了……人生因此在B角位置落到實處，而實際上，他覺得自己可能并非僅僅是AB了。呵呵，既然如此，活在當下，就說當下沒有AB的日子。進入養老院不久的一天，老蔣高興地回來說：“報名了，這次有文化廳領導要來視察?！痹豪餃蕚涔澞浚麕屠仙陥罅嗣?，就唱《游龜山》。老申本想推辭，最終覺得當作玩吧，便同意了，都這把年紀，也沒啥想法了。是的，你猜中了后頭——坐著輪椅演出的老申一人飾二角，令現場高潮迭起，成為養老院的一寶，名副其實的主角。他后來參加全省養老院文藝會演，參加全國殘疾人藝術會演等，不斷拿獎。躺在床頭回憶高光時刻，老申嘴角寫滿笑意。果然是命里有時終須有?。∧莾赡?，他的演出再也沒有ABC角的分配。長嘆一聲，老申頓悟：一個人在自己的人生里，啥時候不是主角？偏偏又想處處爭主角，不是為難自己嗎？此時，門被輕輕推開，老蔣的聲音又一次傳來：“老申，又給你報上了！”（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.老申唱功厲害，一人能唱出男女兩角的戲來，因為腿腳不便，所以沒能上中央電視臺。B.坐著輪椅演出的老申后來成為養老院的一寶，他認為是否出演主角完全是出于命運的安排。C.在兩次上演A角的機會中，兩位A角演員與老申形成鮮明對比，有力地烘托了老申的形象。D.老申雖然屈居B角，但日常所有的準備、排演跟A角沒有區別，他時刻準備著演A角。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫老申因腿腳不便住進養老院，與后文寫他臨上臺時崴腳骨裂和坐在輪椅上演唱的情節可能存在一定的照應關系。B.小說結尾帶有喜劇色彩，給讀者積極的情緒體驗，并留下廣闊的想象空間，引導讀者進行藝術再創造。C.小說運用插敘手法，敘述了老申錯過的兩次出演A角的機會，使得內容更為豐富，情節結構更加緊湊。D.小說中老蔣是次要人物，通過他對老申的高度評價，正面刻畫了老申演唱技藝十分高超的形象。8.小說以“除了BA呢”為題，獨具匠心，請簡要分析。9.請結合全文內容，分析主人公是如何獲得“在自己的人生里，啥時候不是主角”的深刻感悟的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何?”郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿①，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，響籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者而朝其門下天下聞王朝其賢臣天下之士必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之?！z之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’消人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎?豈遠千里哉?”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。（選自劉向《戰國策》，有刪改）材料二：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉?上之人不求耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也?！懊瞎b為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無有盜嫂受金②而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（選自曹操《求賢令》，有刪改）[注]①嘿，同“默”。②盜嫂受金：謀士陳平因魏無知舉薦而得劉邦賞識，曾經被人指責“盜其嫂”“受諸將金”。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。王誠博選A國中之賢者B面朝C其門下D天下E聞王F朝其賢臣G天下之士H必趨于燕矣。11.下列對材料中加點的詞句及相關內容的解說不正確的一項是（）A.馮，同“憑”，依著、靠著，與“浩浩乎如馮虛御風”（《赤壁賦》）中的“馮”用法相同。B.寡人將誰朝而可，賓語前置句，與“臣未之聞也”（《齊桓晉文之事》）句式不同。C.遠，認為……遠，與“若亡鄭而有益于君”（《燭之武退秦師》）中的“亡”用法不同。D.幸，僥幸，與“婦女無所幸”（《鴻門宴》）中的“幸”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.燕昭王在國家殘破之后，能夠放下身段，用豐厚的禮物招攬賢才，希望找齊國報破國殺父之仇，體現了他的雄心壯志。B.郭隗通過講述對待賢人的不同方式會招來不同的人才，以及百金買馬首的故事，說服燕昭王對他加以敬重以招賢納士。C.曹操認為自古以來開國和中興的君主都是因為得到賢才而成就大業的，現在天下還未安定，正是求賢的緊急時刻。D.材料二中齊桓公看重人才品德，任用廉潔之士故能稱霸當世；但魏無知卻重用蒙受“盜嫂受金”污名的陳平。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。（2）二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。14.燕昭王和曹操在對待賢才方面有哪些相同之處？請結合材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成小題。雨后詩兩首①李商隱微雨初隨林靄動，稍共夜涼分。窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。細雨帷飄白玉堂②，簟卷碧牙床。楚女③當時意，蕭蕭發彩涼。[注]①唐文宗大和三年（829年），李商隱參加進士科考初試失敗，在天平軍節度使令狐楚幕府擔任巡官，一場雨后寫下這兩首詩。②白玉堂，指的是傳說中的天宮。③楚女，《楚辭·九歌·少司命》里的神女。宋玉《神女賦》中亦有“神女有意，仙凡有隔”之嘆。15.下列對詩歌內容和藝術特色鑒賞有誤的一項是（）A.《微雨》一詩寫出了微雨由早晨初起到夜晚久落不停的過程，無是全然不易察覺，而后漸能察覺，寫得十分細膩而熨帖。B.《微雨》一詩用字也極有分寸，“初隨”“稍共”“侵”“冷”“虛”“近”，處處扣住微雨的特點，一絲不茍。C.《細雨》一詩，用“帷飄”等意象，“白玉”“碧牙”等設色烘托，加上“蕭蕭”的清涼氣氛，合成一幅瑰麗多彩的畫面。D.雨雖小，落在心上卻無一不是愁。《細雨》中，借“楚女”“蕭蕭”傳悲秋之意的同時，更是“意自有托也”。16.兩首詩都是寫小雨，但寫法全然不同。請結合這兩首詩具體分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，子路的志向是用三年時間治理一個飽經憂患的千乘之國，實現“______，______”的目標。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“______，______”兩句，收束了對赤壁雄奇景物描寫，引起后面對歷史的緬懷。（3）中國古代詩人慣于用顏色修飾意象，進而表達自己的情感，而青色又是古詩詞中最常見的顏色之一，如《短歌行》中的“______”和《夢游天姥吟留別》中的“______”都不約而同提到了這種顏色。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。英歌“出圈”，步縷不停。不久前，在中非合作論壇北京烽會文藝演出上，國家級非物質文化遺產——英歌舞精彩晾相。奔放的舞姿、豪邁的氣勢，帶來力與美的震憾，展現了中華優秀傳統民俗文化的魅力。民俗文化是我國優秀傳統文化的重要組成部分。習近平總書記深刻指出：“A的地方特色傳統文化，共同構成璀璨的中華文明，也助推經濟社會發展。”近年來，從廣東的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肅的社火……越來越多傳統民俗在網絡上廣泛傳播，并帶動當地旅游熱潮。傳統民俗成為“流量密碼”，帶動文旅消費，給人們的精神文化生活增添新亮色，也為地方經濟發展注入新活力。傳統民俗為何能“圈粉”無數？一個重要原因就在于其獨特性。一方水土養一方人，民俗活動同樣如此，它是自然環境、生產實踐、生活實踐共同孕育的“花”。它是智慧的結晶，也是情感的表達。透過那些或熱烈或奔放或歡快的表現形式，我們能看到一方水土的歷史記憶，看到蓬勃涌動的生命活力，看到人們對美好生活的希冀與渴望，看到對孝悌禮義等價值觀念最樸實雋永的表達……這些B的文化體驗，擊中心弦的情感共鳴交織激蕩，構成傳統民俗“破圈”傳播的“最大公約數”。18.文中第一段有多處錯別字，請找出三處并加以改正19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.請賞析文中畫波浪線句子的表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。在傳統節日中，春分、清明、夏至、冬至等節氣，①；元宵、中秋等節日，則是根據對月亮的觀測而確立的。陽歷和陰歷原本不同，但在歷法中，秋分和中秋往往日期接近，②。宋人劉攽有一首《八月十五日秋分是日又社》，其中就有“秋分當月半”“難得良辰并”的詩句。在民俗上，中秋和秋分也都和月亮關系密切——③，秋分則是皇家祭月的時日。漢儒馬融言：“天子以春分朝日，秋分夕月?！鼻迦伺藰s陛《帝京歲時紀勝》載：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀。”北京的日壇、月壇、天壇、地壇，分別坐落在紫禁城的東西南北，是明清兩朝皇家春分朝日、秋分夕月、冬至祭天、夏至祭地的場所。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.請以“明清兩朝皇家”開頭，將畫橫線處的句子重組為一個長單句，要求語句流暢，表意明確，可刪改個別詞語，但不能改變句子大意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。2024年9月30日，習近平總書記在慶祝中華人民共和國成立75周年招待會上的講話中引用南岳衡山的一副對聯“遵道而行，但到半途須努力；會心不遠，要登絕頂莫辭勞”，要求全黨同志堅決戰勝一切風險挑戰。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高一語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內容：部編版必修上冊，必修下冊第一到四單元。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：花鳥字最早可追溯至東周的鳥蟲書。鳥蟲書又稱“蟲書”“鳥蟲篆”“鳥篆”“蟲篆”等，是在篆書結構的基礎上飾以鳳、龍、鳥、蟲、蛇等動物的具象或抽象形體，從而形成的以圖飾字的美化裝飾型書體。魏晉時期，繪畫、書法藝術交融，行書中的飛白書因風格獨特而大受推行，其筆畫似鳥頭鳳尾一般。在飛白書的助益下，花鳥字融入文人氣息，流傳愈廣。唐宋時期，花鳥字創新了書寫工具并受到了國家重視。隋唐是藝術發展的盛世，花鳥字借鑒飛白書的工具、技法，創新竹木片作筆，筆的形態如板，書寫時聚精會神、一氣呵成，有“飛白板書”“飛帛板書”之稱。兩宋繪畫藝術發展極盛，國家設立翰林圖畫院，創立畫學并將其納入科舉，畫家的地位提升，有專人潛心研究鳥篆、花鳥字等字體的書寫技法，花鳥字也走向了成熟。明清時期，花鳥字走向民間，風格更加活潑多變。隨著資本主義的萌芽，市民階級興起，扎根于市民階級的意匠文字也迎來了新氣象：其一，花鳥字融入民俗，應用更廣泛，見于刺繡、中堂畫、對聯、年畫等日常物品上，充滿生活氣息；其二，明代印刷業繁榮，產生了書體學習類的教材，花鳥字技藝得到全面提煉總結，傳播范圍更廣；其三，清康熙末年，花鳥字引入了西洋畫的鮮艷色彩，表現力更勝一籌?；B字是對鳥蟲書的繼承與創新，兩者都兼有字、畫屬性，都有最基礎的鳥蟲形態。但花鳥字更加變化多樣，它吸收了圖騰符號、象形字、蝌蚪文、書法、國畫等的造型觀念，借鑒了西洋畫、剪紙、刺繡、年畫等的表現形式，凝聚了歷代匠人的聰明才智，構成了各個時代不同的藝術風韻，傳達出現實需求與理想審美的和諧統一?；B字與鳥蟲書都是時代的產物，內容差異是兩者最初的分野。鳥蟲書產生于古文字時代，由篆書承載，形式相對單一，特別是早期，多采用鑄刻、錯金法，將簡單的鳥蟲形象融于筆畫，嚴謹而規整?；B字產生于今文字時代，以現代文字為主，融合了多種藝術元素，畫的內容包羅萬象，尤其隨著紙張和印刷術的發明、色彩的引進，花鳥字走入民俗，字的結構、畫的構圖更加自由活潑、趣味盎然。功能不同是兩者產生差異的深層原因，也導致它們在屬性上的分化。鳥蟲書更偏重于字，它產生于人類文明早期，不僅滿足了記錄、傳遞信息的需求，還彰顯著圖騰崇拜的觀念，帶有明顯的符號屬性?；B字更偏重于畫，它在漫長的發展中加入了豐富的藝術元素，既有傳統書法、國畫的干凈利落，又有西洋畫的鮮艷色彩，在字、畫的選取上，也更加注重傳達祝福贊頌的意蘊內涵?；B字由鳥蟲書發展而來，它從神壇走入民間、走向世界，從貴族文人使用的裝飾文字，演變為大眾喜聞樂見的吉祥裝飾。它是中華優秀傳統文化的結晶，也是現代文化產業的源泉。（摘編自王曉玉《從鳥蟲書到花鳥字》）材料二：漢字字體的更迭體現了中國古人適應客觀世界的變通能力：順應人的主觀需求、右手執筆的生理習慣以及書寫載體的改變。這是漢字之所以能長盛不衰的根本原因所在。影響漢字形體演變的因素比較復雜，追求書寫便利始終是重要的推動力。每個時代的草體由于更加符合簡便快速的訴求，往往成了漢字形體演變史上的突破力量。郭紹虞指出，草體基于其動而易變的性質成為字體演變的關鍵，草體刺激并促進了正體由形體繁復、不便書寫向形體簡約、便于書寫演進。從已有出土文字材料來看，秦始皇推行“書同文”政策而以小篆為正體的時候，民間流行的卻是形體簡便的隸書。所謂“隸書”就是“徒隸之書”，其地位明顯不高，可以視為當時的“草體”。但到了漢代，隸書以其書寫上的強大優勢，逐漸形成左右開張的字體樣貌，既實用又美觀，順理成章地取代了小篆，成為當時的正體。到王莽時期，有所謂“新莽六書”，其中雖有受尊重的“古文”“篆書”，但從地下出土的簡牘材料看，大量字跡都是隸書及其草體。到東漢，絕大多數碑刻都是用隸書書丹，說明當時的統治階級已經順應時勢承認了隸書的正體地位。漢字由古文字向今文字演變，一個重要原因就在于古文字不便于書寫，甚至有一些筆畫的行筆方向違背了右手執筆的生理特點。隸變之后，漢字的筆畫形態及行筆方向明顯更加適應右手執筆的書寫生理基礎。所以，王鳳陽《漢字學》說：“追溯漢字字形發展史，很大程度上就是追溯用生理習慣改造當初的社會習慣的歷史?！睗h字形體還隨著載體的改變而演進?！渡袝ざ嗍俊氛f：“惟殷先人，有冊有典?！奔垙埑霈F之前，簡牘是最主要的書寫載體，漢字的書寫必然限制在狹長的竹木簡之中，這對漢字形體的影響可想而知。紙張通行之后，漢字形體也隨之發生變化。相較竹木簡而言，紙張幅面擴大，漢字書寫在上下左右任何一個方向上不再受到拘束，這為“方塊字”的確立奠定了物質基礎。可以說，紙張在漢字書寫上的普遍應用是促進隸楷之變不容忽視的一個重要因素。不僅如此，紙張的應用還為草體字與字之間加強牽連提供了基礎，從而讓其與隸書階段的草體在樣貌上形成明顯的差異。魯迅在《漢文學史綱要》中概括漢字有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”這是一種發自內心的贊嘆，具體到“形美”，啟功說得更詳細明了：“漢字形體，當然最初僅只是生活中使用的符號，用它的人又不斷地在使用中把它美化。為了使用的方便，它又不斷地被簡化。奇妙的是，在簡化過程中，即伴隨著美化加工，并不是管美化的不管簡化，管簡化的不管美化?！笨梢?，將字形處理得更加美觀也是漢字形體簡化中不容忽視的因素之一。在漢字各種字體的更迭過程中，筆形、結字等各個方面都要進行相應調整，這種調整的結果往往會形成一種新的字體樣式，古人對美的追求也潛移默化地熔鑄其間。盡管不同字體都有各自獨特的美感，但總的來看，漢字的形體演變乃是在美化理想的驅動下不斷趨于規整的過程。尤其到今文字階段，每個字符都被規整為扁方（八分）乃至方塊（楷書）的形狀，這是先民不斷對漢字形體進行調整的結果。（摘編自李洪智、高淑燕《省變隨心皆為悅目——漢字字體演變與古代文化》）1.下列對材料一相關內容的理解，說法不正確的一項是（）A.花鳥字吸收了不同的造型觀念，借鑒西洋畫、年畫等的表現形式，變化多樣。B.花鳥字不同于鳥蟲書相對單一、嚴謹規整的形式，它更加自由活潑、趣味盎然。C.鳥蟲書更加偏重于字，花鳥字更加偏重于畫且注重傳達祝福贊頌的意蘊內涵。D.花鳥字在兩宋時走向了成熟，原因是這時畫家的地位得到提升并有專人研究花鳥字。2.下列說法中不符合材料二內容的一項是（）A.漢字的字體在演變過程中，草體始終比正體更受歡迎。B.“新莽六書”出現說明隸書及草體在當時已廣泛流行。C.紙張的應用促進了隸楷之變，加強了草體字與字之間的牽連。D.漢字的“三美”中，“形美”“意美”“音美”同樣重要。3.根據兩則材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.花鳥字最早可追溯至東周的鳥蟲書，在結構上對后者有繼承和發展。B.唐宋時期，貴族文人使用的花鳥字因受到國家重視，沒有走向民間。C.花鳥字以現代文字為主，相比鳥蟲書更符合人右手執筆的生理習慣。D.鳥蟲書依賴篆書，漢代隸書成為正體后，鳥蟲書漸漸失去棲身之所。4.花鳥字與漢字的形體演變都具有藝術性和實用性，請結合材料分別進行概括。5.請梳理材料一的行文脈絡?！敬鸢浮?.D2.A3.B4.①藝術性：花鳥字在鳥蟲書的基礎上發展而來，融入了繪畫、書法、圖騰符號等多種藝術元素，形成了字畫一體的獨特風格，具有高度的藝術美感。漢字形體的演變同樣注重藝術性。例如，隸書和楷書在簡化筆畫的同時，也追求字體的美觀，體現了古人對“形美”的追求。②實用性：花鳥字不僅具有藝術價值，還廣泛應用于民俗生活中，如刺繡、年畫、對聯等，體現了其實用性。漢字形體的演變始終以書寫便利為核心。5.①首先引入話題。文章開篇引入花鳥字這一話題，并簡要介紹了鳥蟲書的特點。②接著按照時間順序，詳細闡述了花鳥字從魏晉時期到明清時期的歷史發展過程。③接著，從字畫屬性、內容差異、功能不同等方面將花鳥字與鳥蟲書進行了比較。④最后進行了總結與升華，指出花鳥字是中華優秀傳統文化的結晶，也是現代文化產業的源泉?！窘馕觥俊緦дZ】這兩則材料從不同角度探討了漢字藝術的演變歷程。材料一聚焦花鳥字的發展軌跡，展現了從東周鳥蟲書到明清民俗藝術的嬗變過程，突出其藝術性與文化內涵的不斷豐富；材料二從宏觀視角分析漢字形體演變的規律，強調實用性與審美性的辯證統一。兩則材料共同勾勒出中華文字既實用又審美的雙重特質，體現了傳統文化在傳承中的創新活力。【1題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。D.“原因是這時畫家的地位得到提升并有專人研究花鳥字”錯誤，以偏概全，由材料一第3段“兩宋繪畫藝術發展極盛，國家設立翰林圖畫院……花鳥字也走向了成熟”，可知“花鳥字在兩宋時走向了成熟”，除了“畫家的地位得到提升并有專人研究花鳥字”，還有繪畫藝術發展等因素。故選D。【2題詳解】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。A.“草體始終比正體更受歡迎”錯誤，表述絕對，由材料二第3段“到東漢，絕大多數碑刻都是用隸書書丹，說明當時的統治階級已經順應時勢承認了隸書的正體地位”，表明這一時期正體比草體更受歡迎，可見“草體始終比正體更受歡迎”的說法絕對。故選A。【3題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。B.“因受到國家重視，沒有走向民間”錯誤，強加因果，由材料一第3段“唐宋時期，花鳥字創新了書寫工具并受到了國家重視”“花鳥字也走向了成熟”，第4段“明清時期，花鳥字走向民間”，可知唐宋時期花鳥字因受到國家重視，走向成熟，明清時期花鳥字走向民間，不能由此說明唐宋時期花鳥字因受到國家重視，所以沒有走向民間。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①藝術性由材料一“花鳥字是對鳥蟲書的繼承與創新，兩者都兼有字、畫屬性，都有最基礎的鳥蟲形態”“它吸收了圖騰符號、象形字、蝌蚪文、書法、國畫等的造型觀念”“構成了各個時代不同的藝術風韻，傳達出現實需求與理想審美的和諧統一”。可概括花鳥字的藝術性體現在：在鳥蟲書的基礎上發展而來，融入了繪畫、書法、圖騰符號等多種藝術元素，形成了字畫一體的獨特風格，具有高度的藝術美感。由材料二“隸書以其書寫上的強大優勢，逐漸形成左右開張的字體樣貌，既實用又美觀”“漢字形體……用它的人又不斷地在使用中把它美化”“將字形處理得更加美觀也是漢字形體簡化中不容忽視的因素之一”“漢字的形體演變乃是在美化理想的驅動下不斷趨于規整的過程”，可概括漢字的形體演變的藝術性體現在：漢字形體的演變同樣注重藝術性。如隸書和楷書在簡化筆畫的同時，也追求字體的美觀，體現了古人對“形美”的追求。②實用性。由材料一“構成了各個時代不同的藝術風韻，傳達出現實需求與理想審美的和諧統一”“花鳥字走入民俗，字的結構、畫的構圖更加自由活潑、趣味盎然”，可概括花鳥字的實用性體現在：花鳥字不僅具有藝術價值，還廣泛應用于民俗生活中，如刺繡、年畫、對聯等，具有實用性。由材料二“影響漢字形體演變的因素比較復雜，追求書寫便利始終是重要的推動力。每個時代的草體由于更加符合簡便快速的訴求，往往成了漢字形體演變史上的突破力量”，可概括漢字形體的演變的實用性體現在：漢字形體的演變始終以書寫便利為核心。【5題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。①首先引入話題。文章開篇引入花鳥字這一話題，并簡要介紹了鳥蟲書的特點。第1段“花鳥字最早可追溯至東周的鳥蟲書”，直接引入“花鳥字”這一話題；“在篆書結構的基礎上飾以鳳、龍、鳥、蟲、蛇等動物的具象或抽象形體，從而形成的以圖飾字的美化裝飾型書體”，簡要介紹了鳥蟲書的本質特點，即美化裝飾型書體。②第2段“魏晉時期，繪畫、書法藝術交融……花鳥字融入文人氣息，流傳愈廣”，第3段“唐宋時期，花鳥字創新了書寫工具并受到了國家重視”，第4段“明清時期，花鳥字走向民間，風格更加活潑多變”等內容，按照時間順序，詳細闡述了花鳥字從魏晉時期到明清時期的歷史發展過程。③第5段“花鳥字是對鳥蟲書繼承與創新，兩者都兼有字、畫屬性，都有最基礎的鳥蟲形態”，第6段“花鳥字與鳥蟲書都是時代的產物，內容差異是兩者最初的分野”，第7段“功能不同是兩者產生差異的深層原因，也導致它們在屬性上的分化”等內容，從字畫屬性、內容差異、功能不同等方面將花鳥字與鳥蟲書進行了比較。④第8段“花鳥字由鳥蟲書發展而來，它從神壇走入民間、走向世界……它是中華優秀傳統文化的結晶，也是現代文化產業的源泉”，指出花鳥字是中華優秀傳統文化的結晶，也是現代文化產業的源泉，進行總結與升華。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。除了BA呢奚同發老申終于住進了養老院，在本該含飴弄孫的時候。老申正走在奔向七十的路上，因腿腳不便，家人上班的上班，上學的上學，無人照看，才被送進養老院的。雖然心里一百個不愿意，但也只能認了。想想多年前，自己夫妻倆要上班，兒子被送去幼兒園，不也是一把鼻涕一把淚，有時還裝病或故意把鞋帶拉斷，以各種辦法不去或延遲入園?，F在回望，不都是一回事嗎？年輕人，上班養家糊口，還有孩子要管，這樣安頓老人，也是一種時代特質。幾千年的養兒防老思維只能被時代的車輪碾個粉碎。住進與老蔣同間房（省錢，雙人間）的老申，起初并不受老蔣歡迎，可沒幾天，老蔣就喜歡上他。因為老蔣是個戲迷，本來天天抱著收音機聽戲，就連如廁也不例外。而老申是從劇團下來的，那天聽老蔣的收音機里唱《游龜山》，便唱起田玉川的戲段——打抱不平，失手打死湖廣總督盧木之子盧世寬。而后，又扮起漁家女胡鳳蓮，唱起旦角的戲份。那表情，那腔調，一人活生生唱出男女兩角的戲來，把老蔣聽得接連叫好。從此，老蔣見了誰都說：“老申太厲害了，太厲害了！如果不是腿不行，就是上中央電視臺也沒得問題?！辈坏揭粋€月，老蔣就成了老申的“活檔案”。老申是專業戲校畢業的。本來可以好好地上高中考大學，可是，有一天看了一場戲《下河東》，人生方向立馬改變。后來，他考了戲校，畢業便被分配進劇團。第一次試戲時，他唱錯了一段詞，就成了排戲時的B角。他根本沒當回事，在人生有限的經驗中，誰能不出錯？但是，沒想到劇團再排戲，他還是B角。B角只有在A角不能出演時，才有機會頂替上場，日常所有的準備、排演，跟A角沒有區別。雖然一次一次爭取，令人遺憾的是，每逢排戲，A角還是A角，A角與他年齡相仿，頗有點“撼山易，撼A角難”的意味。一晃，就是十年八載。十年八載，在劇團里是啥概念？首先，劇團可不是每年都有新戲可排的。第二，就是排新戲也不一定A角就適合他。團里那么多人，不僅有那些名氣響當當的（有些戲就是專門為他們量身打造的），還有努力讓名氣響當當的。所以，日常演出，他就得跑龍套，或當個兵丁甲、衙役乙的，老申甚至還在一次《殺狗勸妻》戲中演過沒露臉的“狗”。另外，是各種雜事，包括搬道具、裝卸臺。十年八載，劇團排了三次戲，他都只是B角。青春沒有了，戲路變窄了。而這當中，他也曾離A角就那么一步之遙，至少有兩次完全可能的翻盤機會。離老申最近的一次A角是一年正月十五下午，他接到通知，當晚在省大劇院演出。由于A角生病，機會終于來了。跟著排演了小半年，全團天天緊鑼密鼓，甚至大年除夕都在劇場集體吃餃子。從第一次擔任B角開始，他就給自己定了個規矩，不管有沒有演A角的可能，只要安排他排戲，一招一式必須認真到位，他不允許機會來了自己卻沒有準備好。一聽當晚上戲，他也沒有亂了陣腳，一是一，二是二，從容淡定，一切如昨。只是在他走了臺的四十多分鐘后，再次接到通知，還是A角上，人家說雖然病了，吃了藥打了針絕對能夠拿得下來。說實話，那一刻，老申有些激動，但只能壓在心底，沒有讓別人看出來。他想到一句話，煮熟的鴨子飛了……第二次機會是個現代戲。雖然A角并不喜歡這個戲，由于名氣的原因，還是排上A角，好在A角表演起來并不含糊，很入戲。結果在一次重要演出前，A角不干了，耍起脾氣。作為B角的他，機會被再次擺到面前。這一次，他激動了?；蛟S，這是他人生中最后的機會。劇團多年沒排戲，日常不演戲，離散伙還有多久？真不好說。他興奮到夜不能寐，甚至提心吊膽一再念叨，A角千萬別到關鍵時刻又回心轉意……在排戲的倒數第二天，他下臺階時卻崴了腳，起初還要堅持，結果次日腳腕上下均已烏紫，疼痛無比，去醫院檢查，骨裂了……人生因此在B角位置落到實處，而實際上，他覺得自己可能并非僅僅是AB了。呵呵，既然如此，活在當下，就說當下沒有AB的日子。進入養老院不久的一天，老蔣高興地回來說：“報名了，這次有文化廳領導要來視察。”院里準備節目，他幫老申報了名，就唱《游龜山》。老申本想推辭，最終覺得當作玩吧，便同意了，都這把年紀，也沒啥想法了。是的，你猜中了后頭——坐著輪椅演出的老申一人飾二角，令現場高潮迭起，成為養老院的一寶，名副其實的主角。他后來參加全省養老院文藝會演，參加全國殘疾人藝術會演等，不斷拿獎。躺在床頭回憶高光時刻，老申嘴角寫滿笑意。果然是命里有時終須有?。∧莾赡?，他的演出再也沒有ABC角的分配。長嘆一聲，老申頓悟：一個人在自己的人生里，啥時候不是主角？偏偏又想處處爭主角，不是為難自己嗎？此時，門被輕輕推開，老蔣的聲音又一次傳來：“老申，又給你報上了！”（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.老申唱功厲害，一人能唱出男女兩角的戲來，因為腿腳不便，所以沒能上中央電視臺。B.坐著輪椅演出的老申后來成為養老院的一寶，他認為是否出演主角完全是出于命運的安排。C.在兩次上演A角的機會中，兩位A角演員與老申形成鮮明對比，有力地烘托了老申的形象。D.老申雖然屈居B角，但日常所有的準備、排演跟A角沒有區別，他時刻準備著演A角。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫老申因腿腳不便住進養老院，與后文寫他臨上臺時崴腳骨裂和坐在輪椅上演唱的情節可能存在一定的照應關系。B.小說結尾帶有喜劇色彩，給讀者積極的情緒體驗，并留下廣闊的想象空間，引導讀者進行藝術再創造。C.小說運用插敘手法，敘述了老申錯過的兩次出演A角的機會，使得內容更為豐富，情節結構更加緊湊。D.小說中的老蔣是次要人物，通過他對老申的高度評價，正面刻畫了老申演唱技藝十分高超的形象。8.小說以“除了BA呢”為題，獨具匠心，請簡要分析。9.請結合全文內容，分析主人公是如何獲得“在自己的人生里，啥時候不是主角”的深刻感悟的。【答案】6.D7.D8.①從塑造人物形象來看，老申平時沉下心做著德藝上的各種準備，無論是B角還是A角都可勝任，突出了老申德藝雙馨的形象。②從讀者的角度來看，標題“除了BA呢”設置懸念，吸引讀者，給讀者帶來深度思考。③從表現主題來看，標題“除了BA呢”包含了深刻的人生哲理：一個人無論是演A角還是B角，首要的是活在當下，把手頭的工作做好，演好自己人生的主角。9.①劇團生涯挫折不斷：老申因首次試戲出錯淪為B角，此后一直難改命運。十年間，他跑龍套，演小角色，做雜務，兩次臨近A角機會均錯失，始終無法成為舞臺主角。②養老院迎來轉變：入住養老院后，老申因唱戲受老蔣欣賞。文化廳視察時，他抱著玩樂心態參演，卻憑輪椅上一人分飾兩角大放異彩，后來在各類演出中獲獎，成為當之無愧的主角。③深刻反思，領悟人生：回顧往昔，老申意識到在劇團時執著爭角讓自己痛苦，養老院里放下執念后卻成主角。他由此明白，人生主角并非僅指舞臺焦點，以積極態度面對生活，發揮自身價值，何時都能做自己人生的主角?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說以老申的戲劇人生為主線，通過他在劇團始終擔任B角的遺憾經歷與晚年養老院重獲舞臺高光的對比，展現了命運的無常與人生的戲劇性。作者巧妙運用插敘手法，將老申兩次錯失A角機會的細節娓娓道來，既凸顯了他對藝術的執著，又暗含對體制局限的思考。結尾處老申在輪椅上綻放藝術光芒的情節設計，既是對“主角”概念的重新定義，也傳遞出“人生處處是舞臺”的豁達智慧。標題“除了BA呢”的留白式表達，更引發讀者對人生定位的深層思考?！?題詳解】本題考查學生分析理解作品內容的能力。A.“因為腿腳不便，所以沒能上中央電視臺”錯。根據“老蔣見了誰都說：‘老申太厲害了，太厲害了！如果不是腿不行，就是上中央電視臺也沒得問題’”可知，老蔣說老申腿不行只是一種假設，并不是說老申因為腿腳不便就一定不能上中央電視臺，這種說法過于絕對。B.“他認為是否出演主角完全是出于命運的安排”錯。根據“老申頓悟：一個人在自己的人生里，啥時候不是主角？偏偏又想處處爭主角，不是為難自己嗎”可知，老申認為一個人在自己的人生里本身就是主角，而不是認為是否出演主角完全是命運的安排。C.“形成鮮明對比，有力地烘托了老申的形象”錯誤。第一次A角生病后又堅持演出，第二次A角耍脾氣不干了，這兩個情節主要是為了推動故事發展，說明老申錯過出演A角的機會，并不是為了與老申形成鮮明對比來烘托他的形象。故選D。【7題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。D.“正面刻畫了老申演唱技藝十分高超的形象”錯。小說中的老蔣是次要人物，通過他對老申的高度評價，是從側面刻畫老申演唱技藝十分高超的形象。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①從塑造人物形象來看：根據“從第一次擔任B角開始，他就給自己定了個規矩，不管有沒有演A角的可能，只要安排他排戲，一招一式必須認真到位，他不允許機會來了自己卻沒有準備好”可知，老申即使長期擔任B角，也始終認真對待每一次排練，“一招一式必須認真到位”，做好充分準備，體現出他對演藝事業的熱愛與專注，突出了老申德藝雙馨的形象。②從讀者的角度來看：標題“除了BA呢”設置了懸念，讓讀者不禁好奇BA代表著什么，除了BA還有什么，從而吸引讀者閱讀文本，去探尋其中的奧秘，同時也能引發讀者在閱讀后對人生角色等問題的深度思考。③從表現主題來看：根據“長嘆一聲，老申頓悟：一個人在自己的人生里，啥時候不是主角？偏偏又想處處爭主角，不是為難自己嗎”可知，標題“除了BA呢”包含了深刻的人生哲理，即一個人無論是處于A角還是B角的位置，都應活在當下，把手頭的工作做好，演好自己人生的主角，不要過于執著于外在的角色定位，而要關注自身的成長與價值實現?！?題詳解】本題考查學生概括文章情節的能力。①劇團生涯挫折不斷：根據“第一次試戲時，他唱錯了一段詞，就成了排戲時的B角”“沒想到劇團再排戲，他還是B角”“十年八載，劇團排了三次戲，他都只是B角。青春沒有了，戲路變窄了。而這當中，他也曾離A角就那么一步之遙，至少有兩次完全可能的翻盤機會”“日常演出，他就得跑龍套，或當個兵丁甲、衙役乙”“各種雜事，包括搬道具、裝卸臺”可知，老申在劇團時，因最初的一次失誤成為B角，此后多年無論怎么努力，都難以改變命運，始終被A角壓制，多次與成為主角的機會擦肩而過，在劇團里只能跑龍套、演小角色、搬道具、裝卸臺，經歷了諸多挫折。②養老院迎來轉變：依據“住進與老蔣同間房的老申……老申是從劇團下來的……那表情，那腔調，一人活生生唱出男女兩角的戲來，把老蔣聽得接連叫好”“院里準備節目，他幫老申報了名，就唱《游龜山》。老申本想推辭，最終覺得當作玩吧，便同意了……坐著輪椅演出的老申一人飾二角，令現場高潮迭起，成為養老院的一寶，名副其實的主角。他后來參加全省養老院文藝會演，參加全國殘疾人藝術會演等，不斷拿獎”可知，老申在養老院里，憑借自己的戲曲功底贏得了老蔣的欣賞，得到老蔣的推薦，在文化廳領導視察的演出中，以玩樂的心態參演，在輪椅上一人分飾兩角，獲得了巨大成功，從此“參加全國殘疾人藝術會演等，不斷拿獎”，實現了人生的“高光時刻”，成為了眾人矚目的主角。③深刻反思，領悟人生：從“果然是命里有時終須有啊！那兩年，他的演出再也沒有ABC角的分配。長嘆一聲，老申頓悟：一個人在自己的人生里，啥時候不是主角？偏偏又想處處爭主角，不是為難自己嗎？”可知，老申回顧自己在劇團時執著于成為舞臺上的主角，卻過得很痛苦，而在養老院放下爭角的執念后，反而成為了主角。他通過對比前后的經歷，深刻反思，領悟到人生的主角并非僅僅是在舞臺上成為焦點，只要以積極的態度面對生活，充分發揮自身的價值，那么在人生的任何階段都能成為自己人生的主角，都能實現人生的價值。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何?”郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿①，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，響籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者而朝其門下天下聞王朝其賢臣天下之士必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之?！z之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’消人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎?豈遠千里哉?”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。（選自劉向《戰國策》，有刪改）材料二：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉?上之人不求耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也?！懊瞎b為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫?！比舯亓慷罂捎茫瑒t齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無有盜嫂受金②而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（選自曹操《求賢令》，有刪改）[注]①嘿，同“默”。②盜嫂受金：謀士陳平因魏無知舉薦而得劉邦賞識，曾經被人指責“盜其嫂”“受諸將金”。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。王誠博選A國中之賢者B面朝C其門下D天下E聞王F朝其賢臣G天下之士H必趨于燕矣。11.下列對材料中加點的詞句及相關內容的解說不正確的一項是（）A.馮，同“憑”，依著、靠著，與“浩浩乎如馮虛御風”（《赤壁賦》）中的“馮”用法相同。B.寡人將誰朝而可，賓語前置句，與“臣未之聞也”（《齊桓晉文之事》）句式不同。C.遠，認為……遠，與“若亡鄭而有益于君”（《燭之武退秦師》）中的“亡”用法不同。D.幸，僥幸，與“婦女無所幸”（《鴻門宴》）中的“幸”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.燕昭王在國家殘破之后，能夠放下身段，用豐厚的禮物招攬賢才，希望找齊國報破國殺父之仇，體現了他的雄心壯志。B.郭隗通過講述對待賢人的不同方式會招來不同的人才，以及百金買馬首的故事，說服燕昭王對他加以敬重以招賢納士。C.曹操認為自古以來開國和中興的君主都是因為得到賢才而成就大業的，現在天下還未安定，正是求賢的緊急時刻。D.材料二中齊桓公看重人才的品德，任用廉潔之士故能稱霸當世；但魏無知卻重用蒙受“盜嫂受金”污名的陳平。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。（2）二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。14.燕昭王和曹操在對待賢才方面有哪些相同之處？請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?0.BDG11.B12.D13.（1）買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬（很快）就會到來了。（2）你們一定要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我能夠任用他們。14.①都認識到賢才對于國家的重要性。燕昭王認為得賢士可雪先王之恥；曹操認為得賢人君子可共治天下。②都積極主動地求賢。燕昭王卑身厚幣，以招賢者，并為郭隗筑宮而師之；曹操發布求賢令，求賢若渴，唯才是舉，不論出身。【解析】【導語】這兩則材料展現了古代明君賢臣對人才的重視。材料一通過燕昭王與郭隗的對話，生動闡釋了禮賢下士的政治智慧，體現了“尊賢重士則人才趨附”的用人哲學。材料二中曹操以“唯才是舉”為核心，展現出亂世中務實進取的人才觀。兩則材料都揭示了人才乃治國之本的要義，共同構成了中國古代政治智慧中極具現實意義的人才思想體系?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕緊地到燕國來。“博選國中之賢者”是動賓結構，“博選”是謂語，“國中之賢者”是賓語，所以B處斷開；“面朝其門下”是動賓結構，“面朝”是動詞謂語，“其門下”是賓語，所以D處斷開；“天下聞王朝其賢臣”是主謂賓結構，“天下”是主語，“聞”是謂語，“王朝其賢臣”是賓語，“天下之士”是后一句的主語，所以G處斷開。故選BDG。【11題詳解】本題考查學生理解文言詞語中的一詞多義，理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。A.正確。句意：（如果）憑靠幾案，拄著手杖。/浩浩渺渺好像凌空駕風而行。B.錯誤，句式相同，都是賓語前置句，正常語序為“寡人將朝誰而可”“臣未聞之也”。句意：我應當先拜訪誰才好呢？/我沒聽說過這些事情。C.正確，不同。意動用法，認為……遠；/使動用法，使……滅亡。句意：他們又怎么會認為燕國太遠而不來投奔您呢？/如果滅掉鄭國對您有好處。D.正確，不同。僥幸；/君主寵幸女子。句意：這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？/婦女沒有被寵幸。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“齊桓公看重人才的品德，任用廉潔之士故能稱霸當世”錯誤，原文說“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世”，意思是“如果一定要所謂廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當世”，說明齊桓公稱霸當世，在于善于任用各種人才，而不只是任用廉士。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“且”，尚且；“以”，以為，認為；“市”，買。（2）“二三子”，你們；“明揚”，發現；仄陋，地位低下，被埋沒的人才；“舉”，推薦?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內容，歸納要點的能力。①材料一中燕昭王說“然得賢士與共國，以雪先王之恥”，在他看來，得到賢士與自己共同治理國家，可以雪先王之恥；材料二中曹操指出“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎”，在他看來，自古以來開國和中興的君主，都得到有才能的人和自己共同治理國家，認為得賢才可共治天下?？梢姸硕颊J識到賢才對于國家的重要性。②材料一中燕昭王親自“往見郭隗先生”，并誠懇地詢問“寡人將誰朝而可”，在郭隗提出建議后，欣然接受，并“為隗筑宮而師之”，體現出對賢才的主動尋求、招攬；材料二中曹操發布《求賢令》，并對身邊的人說“二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之”，鼓勵發掘埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，就予以任用。體現出對賢才的渴求，不論出身，唯才是舉?？梢姸硕挤e極主動地求賢。參考譯文材料一：燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的禮品來招納賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生說：“齊國乘著我國內亂而攻破我們燕國。我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而(如果)能得到賢士與我共同治理國家，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”郭隗先生回答說：“成就帝業的國君以賢者為師，成就王業的國君以賢者為友，成就霸業的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬屈節地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么才能超出自己百倍的人就會到來。早些學習晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來。別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當的人就會到來。（如果）憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會到來。如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲呵斥，那么就只有奴隸和犯人到來了。這就是古往今來實行王道和招攬人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕緊地到燕國來?！闭淹跽f：“我應當先拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧?！瘒团伤チ?。三個月后近侍終于找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹死馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：‘我要的是活馬，哪里用得著死馬，而且為了死馬浪費了五百金?’這個近侍對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬(很快)就會到來了?！谑遣坏揭荒?，數匹千里馬就到手了。大王如果真的要招納有才能的人，那就從(敬重)我開始。我這樣才能不高的人都受到禮遇，何況是比我有才能的人呢?他們又怎么會認為燕國太遠而不來投奔您呢?”于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛從趙國而來，人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王任用樂毅為上將軍，和秦、三晉(趙、魏、韓)聯合策劃攻打齊國。齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨追擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國的宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。材料二：自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢！當他們得到人才的時候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎?只是此前執政的人沒有去認真訪求罷了。當今天下還未平定，這是特別要訪求人才的迫切的時刻?！懊瞎b做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫的職位?！比绻欢ㄒ^廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當世！現在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才干的像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎?又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名卻最終得到魏無知(推薦而成就大業)的人嗎?你們一定要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我能夠任用他們。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成小題。雨后詩兩首①李商隱微雨初隨林靄動，稍共夜涼分。窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。細雨帷飄白玉堂②，簟卷碧牙床。楚女③當時意，蕭蕭發彩涼。[注]①唐文宗大和三年（829年），李商隱參加進士科考初試失敗，在天平軍節度使令狐楚幕府擔任巡官，一場雨后寫下這兩首詩。②白玉堂，指的是傳說中的天宮。③楚女，《楚辭·九歌·少司命》里的神女。宋玉《神女賦》中亦有“神女有意，仙凡有隔”之嘆。15.下列對詩歌內容和藝術特色鑒賞有誤的一項是（）A.《微雨》一詩寫出了微雨由早晨初起到夜晚久落不停的過程，無是全然不易察覺，而后漸能察覺，寫得十分細膩而熨帖。B.《微雨》一詩用字也極有分寸，“初隨”“稍共”“侵”“冷”“虛”“近”，處處扣住微雨的特點，一絲不茍。C.《細雨》一詩，用“帷飄”等意象，“白玉”“碧牙”等設色烘托，加上“蕭蕭”的清涼氣氛，合成一幅瑰麗多彩的畫面。D.雨雖小，落在心上卻無一不是愁?！都氂辍分校琛俺薄笆捠挕眰鞅镏獾耐瑫r，更是“意自有托也”。16.兩首詩都是寫小雨，但寫法全然不同。請結合這兩首詩具體分析?！敬鸢浮?5.A16.①《微雨》以映襯手法側面描寫雨：借林中霧氣的浮動寫其輕盈形態，借夜里的涼意寫其微冷的特質，借庭院空寂寫其微弱的聲響，多方面表現雨之朦朧、迷離。②《細雨》運用比喻手法并發揮想象，正面鋪陳來描寫雨：將細雨從天灑落比喻為從天宮、天幕飄拂的帷幕和翻卷的簟席，寫其輕盈細密之態，再將想象與比喻結合，寫細雨如神女沐浴后般清涼，引人遐思?！窘馕觥俊緦дZ】李商隱這兩首雨后詩，以細膩筆觸描繪微雨與細雨的不同情態?！段⒂辍吠ㄟ^時間推移和感官體驗，展現雨之微妙；《細雨》則借助神話意象與色彩烘托，營造夢幻氛圍。兩詩同寫小雨，一實一虛，含蓄傳達詩人落第后的孤寂與悵惘?！?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的意象、表現手法和情感的能力。A．“微雨由早晨初起”錯，應為“黃昏初起”，這樣才能與后面“稍共夜涼分”中的“稍”對應上。故選A?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的手法和情感的能力。①《微雨》中，“初隨林靄動”，通過林中霧氣的浮動來表現雨的輕盈，仿佛雨絲與霧氣相互交織，給人一種朦朧感；“稍共夜涼分”，借助夜里的涼意來體現雨的微冷特質，雨絲帶著一絲涼意，與夜色融為一體；“庭虛近水聞”，以庭院的空寂來突出雨聲的微弱，只有在靠近水邊時才能聽到雨聲，進一步渲染出雨的細微和靜謐。詩人沒有直接描寫雨的形狀或大小，而是運用映襯手法，通過周圍環境的變化多方面烘托雨朦朧、迷離的特點。詩人通過這種側面描寫，讓讀者在不知不覺中感受到雨的存在，而不是直接去描繪雨的具體形態。②《細雨》中，運用比喻手法采用正面描寫的手法。如“帷飄白玉堂，簟卷碧牙床”句，“帷”“簟”是喻體，“細雨”是本體，將細雨從天灑落比喻為從天宮、天幕飄拂的帷幕和翻卷的簟席，直接表現雨的輕盈與細密的特點。此外，“楚女當時意，蕭蕭發彩涼”句運用想象手法，詩人由細雨聯想到《楚辭》中神女的形象，同時運用比喻，將細雨比作神女的發絲。想象和比喻結合，讓讀者仿佛能夠看到一位神女在雨中輕舞，發絲隨風飄動，帶著一絲清涼。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，子路的志向是用三年時間治理一個飽經憂患的千乘之國，實現“______，______”的目標。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，“______，______”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。（3）中國古代詩人慣于用顏色修飾意象，進而表達自己的情感，而青色又是古詩詞中最常見的顏色之一，如《短歌行》中的“______”和《夢游天姥吟留別》中的“______”都不約而同提到了這種顏色?！敬鸢浮竣?可使有勇②.且知方也③.江山如畫④.一時多少豪杰⑤.青青子衿⑥.身登青云梯（青冥浩蕩不見底/云青青兮欲雨/且放白鹿青崖間）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意易錯字：豪、衿、冥、崖。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。英歌“出圈”，步縷不停。不久前，在中非合作論壇北京烽會文藝演出上，國家級非物質文化遺產——英歌舞精彩晾相。奔放的舞姿、豪邁的氣勢，帶來力與美的震憾，展現了中華優秀傳統民俗文化的魅力。民俗文化是我國優秀傳統文化的重要組成部分。習近平總書記深刻指出：“A的地方特色傳統文化，共同構成璀璨的中華文明，也助推經濟社會發展?！苯陙?，從廣東的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肅的社火……越來越多傳統民俗在網絡上廣泛傳播，并帶動當地旅游熱潮。傳統民俗成為“流量密碼”，帶動文旅消費，給人們的精神文化生活增添新亮色，也為地方經濟發展注入新活力。傳統民俗為何能“圈粉”無數？一個重要原因就在于其獨特性。一方水土養一方人，民俗活動同樣如此，它是自然環境、生產實踐、生活實踐共同孕育的“花”。它是智慧的結晶，也是情感的表達。透過那些或熱烈或奔放或歡快的表現形式，我們能看到一方水土的歷史記憶，看到蓬勃涌動的生命活力，看到人們對美好生活的希冀與渴望，看到對孝悌禮義等價值觀念最樸實雋永的表達……這些B的文化體驗，擊中心弦的情感共鳴交織激蕩，構成傳統民俗“破圈”傳播的“最大公約數”。18.文中第一段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.請賞析文中畫波浪線句子的表達效果?！敬鸢浮?8.①“步縷”中的“縷”應為“履”，②“烽會”中的“烽”應為“峰”，③“晾相”中的“晾”應為“亮”，④“震憾”中的“憾”應為“撼”。19.A多姿多彩B別具一格20.文中畫波浪線句子運用了排比修辭手法。排比的句式使語言節奏感強、朗朗上口，在表達上層層遞進，不斷加強語氣。從歷史記憶到生命活力，再到對美好生活的向往以及對價值觀念的表達，依次深入，全面地展現了傳統民俗表現形式背后豐富的內涵，讓讀者強烈地感受到傳統民俗所承載的深厚價值和意義。【解析】【18題詳解】本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力?！安娇|”的“縷”改為“履”：“履”有“鞋”“腳步”的意思，“步履”表示行走、腳步，而“縷”通常指線狀物，與“步”搭配不當。“烽會”的“烽”改為“峰”：“峰”有“山頂”“最高處”的意思，“峰會”指的是各國政府的首腦或主要官員舉行的會議，“烽”指烽火，與會議無關?！傲老唷钡摹傲馈备臑椤傲痢保骸傲痢庇小帮@示、顯露”的意思，“亮相”表示公開露面或展示，“晾”意為把東西放在通風或有陽光的地方使干燥，與該語境不符?！罢鸷丁钡摹昂丁备臑椤昂场保骸昂场庇小皳u動、震動”的意思，“震撼”指震動、搖撼，“憾”表示失望、不滿足，不能與“震”搭配?！?9題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處：由前文“民俗文化是我國優秀傳統文化的重要組成部分”以及后文“共同構成璀璨的中華文明”可知，此處形容地方特色傳統文化的豐富多樣，可用“多姿多彩”?！岸嘧硕嗖省币馑际切稳蓊伾螒B多樣。B處：從“透過那些或熱烈或奔放或歡快的表現形式……看到對孝悌禮義等價值觀念最樸實雋永的表達”可知，這里說的是傳統民俗帶來的文化體驗與眾不同，可用“別具一格”?！皠e具一格”意思是另有一種獨特的風格?！?0題詳解】本題考查學生分析修辭手法和表達效果能力。畫波浪線句子連續使用了四個“看到”引導的句式，句子結構相似、語氣一致、意義相關，構成排比。在語言節奏上，排比使句子讀起來朗朗上口，使語言具有強烈的節奏感和韻律感，能夠增強語言的表現力和感染力；在表達內容上，層層遞進，從“一方水土的歷史記憶”到“蓬勃涌動的生命活力”，再到“人們對美好生活的希冀與渴望”，最后到“對孝悌禮義等價值觀念最樸實雋永的表達”，這幾個方面是按照從歷史到現實、從物質到精神、從個體生活到社會價值觀念的順序依次遞進的，由淺入深，更全面地展示了傳統民俗背后的豐富內涵，讓讀者能更強烈地感受到傳統民俗所承載的價值和意義。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。在傳統節日中，春分、清明、夏至、冬至等節氣，①；元宵、中秋等節日，則是根據對月亮的觀測而確立的。陽歷和陰歷原本不同，但在歷法中，秋分和中秋往往日期接近，②。宋人劉攽有一首《八月十五日秋分是日又社》，其中就有“秋分當月半”“難得良辰并”的詩句。在民俗上，中秋和秋分也都和月亮關系密切——③，秋分則是皇家祭月的時日。漢儒馬融言：“天子以春分朝日，秋分夕月?！鼻迦伺?/p>