第三章二里岡文化第一節(jié)文化命名、分期與年代第二節(jié)都邑與重鎮(zhèn)第三節(jié)文化分布與區(qū)域類型第四節(jié)

墓葬、宗教信仰與文字符號第五節(jié)

生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)第六節(jié)

二里岡文化源流與先商文化第一節(jié)文化命名、分期與年代一、文化命名二、分期與年代一、文化命名1950年秋，韓維周，鄭州二里岡遺址1952年秋，第一屆考古訓(xùn)練班田野實習(xí)1953年春，正式發(fā)掘，《鄭州二里岡》“商代二里岡期”文化→二里岡文化1954年春，鄭州人民公園遺址層位關(guān)系上層（殷墟一期）→中層（二里岡上層）→下層（二里岡下層）1921.09～2001.07河南登封人著名考古學(xué)家《登封王城崗與陽城》二、分期與年代1950年代，提出兩期分法：鄭州殷商早期、中期（鄒衡）；二里岡下層、上層（發(fā)掘報告）1980年代，在已有分期的基礎(chǔ)上，各自細(xì)分出兩小期，即二里岡下層一、二期和二里岡上層一、二期相對年代：晚于二里頭文化，早于殷墟文化絕對年代：約公元前1600年～前1400年，第一期年代約前1580～前1490年（夏商周斷代工程）。后來第一期的測年數(shù)據(jù)變更為公元前1509～前1465年。二里岡文化陶器特征（1）陶器以夾砂和泥質(zhì)灰陶為主，有少量褐陶。還有少量硬陶和釉陶。（2）流行繩紋，另有少量弦紋、圓圈紋、壓印紋和附加堆紋等。（3）炊器以鬲、甗、斝為主；盛貯器主要包括簋、豆、盆、大口尊等；酒器有爵、（泥質(zhì)）斝，少見盉。二里岡文化陶鬲南關(guān)外C5.1T1151③:56白家莊C8T10②:1二里岡文化陶甗南關(guān)外C5.1H161:7二里岡文化陶斝南關(guān)外C5H60:15南關(guān)外C9.1H157:41二里岡文化陶簋南關(guān)外C5.2T204①:39南關(guān)外C5H43:5二里岡文化大口尊二里岡文化陶爵、盉南關(guān)外C5T86③:49南關(guān)外C9.1H117:11二里岡文化原始瓷尊鄭州人民公園C7M25:6鄭州商城西城墻CWM8陶器組合CWM9陶器組合二里岡文化陶器分期圖典型陶器演變鬲、甗的鬲部：薄胎、細(xì)繩紋深肥袋足→厚胎、粗繩紋、淺袋足。甗盆口部由斂而敞，腹部由深而淺。斝：敞口、高領(lǐng)、器身瘦高→斂口、矮領(lǐng)、器身寬胖爵：敞口、流尾上揚(yáng)、細(xì)腰→斂口、短流無尾、粗腰簋：寬沿下折、淺腹→窄平沿、深腹深腹盆：卷沿、口徑小于腹徑→折沿、口徑與腹徑相當(dāng)大口尊：粗矮、肩部明顯、口徑等于肩徑→瘦高、肩部退化、口徑大于肩徑豆：敞口、淺盤、喇叭狀粗圈足→直口、圈足上部略鼓的假腹形第二節(jié)

都邑與重鎮(zhèn)一、鄭州商城二、偃師商城三、鄭州小雙橋遺址四、夏縣東下馮商城五、垣曲商城六、黃陂盤龍城商城七、焦作府城商城八、新鄭望京樓商城一、鄭州商城（一）城墻（二）宮殿區(qū)（三）供水系統(tǒng)（四）其他重要發(fā)現(xiàn)（五）年代與性質(zhì)（一）城墻鄭州商城由內(nèi)城和外郭城構(gòu)成。內(nèi)城城垣呈東北角略有傾斜的南北向長方形，周長約6960米，面積約25平方公里。地下城墻漢代城墻城墻缺口1870M1700M鄭州商城內(nèi)城城墻（局部）城墻主體大部分損毀嚴(yán)重，部分地段高出現(xiàn)今地面之上4～5米，墻底寬一般為20～30米。鄭州商城城墻平剖面先挖出口寬底窄的基礎(chǔ)槽，然后向上分層、分段夯筑。夯土多呈黃灰色，每層厚度約為8～10厘米。每層夯土上布滿圓口尖底或圜底的夯杵窩，口徑2～4、窩深1～2厘米。分段版筑法示意圖其繩則直，縮版以載……捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮，百堵皆興……——《詩·大雅·綿》鄭州商城外郭城與護(hù)城河外郭城墻現(xiàn)僅發(fā)現(xiàn)于內(nèi)城之南、西面，大體呈弧形，已知長度超過5000米。二里岡下層二期開始修建，主要為了扼守鄭州商城地勢較高的西、南地區(qū)，屬防御設(shè)施。筑城以衛(wèi)君，造郭以守民外圓內(nèi)方？（二）宮殿區(qū)位于內(nèi)城東北部，略呈東西長方形，東西長約800、南北寬約500米，總面積約40萬平方米。在宮殿區(qū)的部分邊緣處，已發(fā)現(xiàn)有夯土墻、石筑水管道、石筑水槽和壕溝等遺跡，它們可能與宮殿區(qū)周圍的宮城遺存有關(guān)。

鄭州商城C8F15宮殿基址平面及復(fù)原復(fù)原為“四阿重屋”排房式建筑可能是一座大型寢宮長逾65米寬13.6米現(xiàn)代建筑林立，考古舉步維艱“四阿重屋”式建筑復(fù)原四阿重屋，即四面坡兩重檐。高大的殿堂需要加大出檐來保護(hù)夯土臺基和檐柱、土墻免遭雨淋損壞。出檐加大，即順屋面坡度延伸檐部，使達(dá)到有效程度。為了不妨礙夏季通風(fēng)和冬季日照以及屋蓋高聳，只有降低檐部才能達(dá)到防護(hù)的要求。宮殿區(qū)內(nèi)人頭骨壕溝呈南北長方形，已發(fā)掘長15米，出土帶有鋸痕的人頭骨近百個，可能將頭蓋骨用作器皿，以顯示其戰(zhàn)功或身份高貴。《戰(zhàn)國策》卷十八：及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。《史記·大宛列傳》：至匈奴老上單于，殺月氏王，以其頭為飲器。（三）供水系統(tǒng)金水河流經(jīng)城北，熊耳河在城南的內(nèi)、外城墻之間，自西南流向東北，為鄭州商城的供、排水提供便利。人工供水設(shè)施：壕溝、石筑水管道、石板蓄水池、陶水管道、水井石砌輸水管道與石板蓄水池輸水管道呈西北至東南向，全用青石板砌筑而成，已發(fā)掘長30多米。蓄水池位于輸水管道西北約70米處，平面為長方形，東西長約100米，南北寬20米，略呈東南—西北向。池壁用圓形石頭加固，底鋪較規(guī)整的青灰石板。（四）其他重要發(fā)現(xiàn)普通居住址主要分布于內(nèi)城與外郭城之間手工業(yè)作坊均位于內(nèi)城與外郭城之間墓葬主要分布于內(nèi)城的周圍、內(nèi)城與外郭城之間青銅器窖藏坑發(fā)現(xiàn)3處，位于內(nèi)城外側(cè)附近銘功路向陽食品廠南順城街張寨南街南順街銅器窖藏坑商代在舉行大型祭祀后，把祭祀中用過的青銅禮器窖藏于地下土坑內(nèi)。出土青銅方鼎4、斝2、爵2、簋1、鉞1、戈2，共計12件向陽回族食品廠窖藏坑出土青銅方鼎2、柱足圓鼎1、夔足圓鼎2、尊2、罍1、卣1、觚2、盂1、盤1，共計13件鄭州商城始建于何時？始建于南關(guān)外期（包括南關(guān)外下層、中層和公認(rèn)的二里岡下層一期典型單位二里崗C1H9在內(nèi)）始建于二里岡下層一期（李伯謙）始建于二里岡下層一期偏晚（楊育彬）始建于二里岡下層二期（安金槐）（五）年代與性質(zhì)鄭州商城始建于二里岡下層一期或更早，繁榮于二里岡下層二期和二里岡上層一期，衰落于二里岡上層二期，與二里岡文化基本相平行。關(guān)于其性質(zhì)，主要有兩種意見：1、認(rèn)為是成湯所居之亳（鄒衡）；2、認(rèn)為是仲丁的隞都（安金槐）。鄭州商城當(dāng)系成湯至仲丁遷隞之前諸代商王所居之亳都。二、偃師商城（一）宮城（二）小城（三）大城（四）其他重要發(fā)現(xiàn)（五）年代與性質(zhì)（一）宮城宮城位于偃師商城南部居中，總面積超過4.5萬平方米。已發(fā)現(xiàn)10多座宮殿建筑基址，朝向皆南偏西，大體分屬偃師商城三個不同的發(fā)展時期。同時還發(fā)現(xiàn)始建于偃師商城第一期并在第二期時經(jīng)擴(kuò)建的宮城圍墻。宮城內(nèi)由南向北分為宮殿區(qū)、祭祀?yún)^(qū)和池苑區(qū)三部分。偃師商城宮城一期平面布局采自王學(xué)榮《偃師商城第一期文化研究》北墻長約200米南墻長約190米東墻長約180米西墻長約185米庖廚？偃師商城宮城四號宮殿基址基址東西全長51、南北寬約32米，面積約1632平方米，方向188度。正殿坐北朝南，東西長36.5、南北寬11.8米，南面有四個臺階。偃師商城宮城二期平面布局第四、第七號宮殿和宮城南門繼續(xù)使用，四號宮殿南面，新建成第六號宮殿。第九、十號宮殿建筑廢棄，第一號宮殿在二期晚段廢棄；在原十號宮殿北面新建八號宮殿；在九號宮殿舊址上經(jīng)向西擴(kuò)展建成二號宮殿。為適應(yīng)擴(kuò)建二號宮殿的需要，宮城西墻相應(yīng)西移。第六號宮殿第八號宮殿第二號宮殿偃師商城宮城八號宮殿基址坐北朝南，東西長71、南北寬7.7米八間一字排開可能是寢宮偃師商城宮城三期平面布局第四、八號宮殿繼續(xù)使用；二號宮殿又經(jīng)局部改建。第六、七號宮殿廢棄；在其基址上分別新建第五、三號宮殿。二者東西并列，大大突破了宮城南、西面圍墻所界定的范圍，在它們的外側(cè)又都未發(fā)現(xiàn)新的圍墻，這使得宮殿區(qū)的南部呈“半開放”狀態(tài)。偃師商城五號宮殿平面與主殿復(fù)原圖基址東西長104、南北寬約91.3米，面積9000多平方米，方向190度。主殿東西長54、寬14.6米，南面有4個臺階，每階兩側(cè)有殉狗坑。偃師商城宮城區(qū)

保護(hù)展示偃師商城宮城祭祀?yún)^(qū)東西綿延達(dá)200米，自東向西分A、B、C三個區(qū)。A區(qū)面積近800平方米，由若干個“祭祀場”和祭祀坑組成，作為犧牲的有人、牛、羊、豬、狗、魚類，糧食祭品有水稻、小麥等，祭祀內(nèi)容多樣。B、C區(qū)是兩個東西并列、自成一體的“祭祀場”，總面積分別約為1100和1200平方米，均呈長方形斗狀，四周有寬約1米的夯土圍墻，門道皆位于南墻中部，門道外有寬闊的廣場，兩區(qū)的祭祀內(nèi)容都是以豬作為主要犧牲。偃師商城宮城池苑區(qū)位于宮城北部，總面積約1萬平方米。中央的主體部分是一長方形斗狀石砌水池，東西長約128、南北寬約20、最深1.4米。池底西高東低，出土陶質(zhì)和漢白玉網(wǎng)墜。它是目前所知我國時代最早的人工鑿池引水造景的帝王池苑設(shè)施，同樣由水池和引水、排水渠等組成的城市循環(huán)水系，也是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的城市人工水利系統(tǒng)。這些發(fā)現(xiàn)將我國帝王御用池苑及辟園造林的建造歷史上溯至商代早期，對研究我國都城制度、宮室制度、園林史、水利史等都具有重要意義。（二）偃師商城小城

平面呈長方形，直線距離南北約1100、東西約740米，面積81萬多平方米，方向7度。四面城墻寬度多為6～7米，非直線走向。宮城（三）偃師商城大城平面呈廚刀形，南部較窄形似刀把，方向7度。城墻有的部位略作曲折，東、北墻全長各約1770和1240米，西、南墻各約1710和740米，周長約5500米，面積近200萬平方米。已發(fā)現(xiàn)城門5處。護(hù)城河與城墻之間距離多在10米以上，一般開口寬約20、深6米左右，壁面外陡內(nèi)緩。宮城（四）其他重要發(fā)現(xiàn)第Ⅱ、Ⅲ號夯土基址群（府庫）《禮記·王制》：國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也。道路系統(tǒng)城門大道、順城大道、各建筑間道路手工業(yè)作坊發(fā)現(xiàn)制陶、鑄銅遺存百余座墓葬宮城（五）年代與性質(zhì)偃師商城分三期七段，大體與二里岡一至四期相當(dāng)關(guān)于偃師商城的性質(zhì)，有學(xué)者認(rèn)為偃師商城就是董仲舒《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》所記的商湯在“下洛之陽”所見的“宮邑”，即《漢書·地理志》所載殷湯在“尸鄉(xiāng)”所建之都，也即西晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》所稱的“西亳”。以鄭州商城為成湯所居之亳的學(xué)者，對偃師商城的性質(zhì)又有三種不同意見：（1）認(rèn)為是商初的陪都；（2）太甲的“桐宮”；（3）商滅夏后在此所建立的一座軍事重鎮(zhèn)。偃師商城與鄭州商城的關(guān)系都城規(guī)模方面：內(nèi)城S：偃師、鄭州商城分別約81.4萬㎡、S289萬㎡，即偃師商城小城不到鄭州商城內(nèi)城的1／3。宮城S：偃師商城僅為鄭州商城的1／10。偃師商城的軍事防御功能強(qiáng)于鄭州商城，如選址、府庫、小城城墻“馬面”。鄭州商城的經(jīng)濟(jì)文化功能強(qiáng)于偃師商城，如手工業(yè)作坊等。年代方面：二城始建、使用與衰落的時間基本相當(dāng)，偃師商城16個C14數(shù)據(jù)范圍1600BC～1260BC；鄭州商城14個C14數(shù)據(jù)范圍1580BC～1350BC.偃師商城與鄭州商城的關(guān)系5、文獻(xiàn)方面：二城均有“亳”地之記載根據(jù)《書序》“湯始居亳，從先王居”、“湯既黜夏命，復(fù)歸于亳”和《孟子·滕文公下》“湯居亳，與葛為鄰”等記載，說明湯都為亳，且滅夏前已居此。《左傳·襄公十一年》“同盟于亳城北”，杜預(yù)注：“亳城，鄭地。”鄭州商城北部東周時期曾經(jīng)修補(bǔ)繼續(xù)利用，這里出土有不少帶“亳”或“亳丘”字樣的陶文。鄒衡先生據(jù)此定該城為成湯所都之亳。《春秋繁露》：“（湯）受命而王，…作宮邑于下洛之陽。”《漢書·地理志》：“尸鄉(xiāng)，殷湯所都。”雖然都說商湯在伊洛平原上曾經(jīng)建過都邑，但并沒有直接稱其為亳。只是在西晉皇甫謐之后偃師才有了西亳之稱。偃師商城與鄭州商城關(guān)系之認(rèn)識鄭州商城與偃師商城均為商代早期都城，前者并非仲丁所遷隞都，而應(yīng)是商湯的亳都，是商王朝早期的政治、宗教、經(jīng)濟(jì)和文化中心；偃師商城則應(yīng)是商王朝早期的別都，主要行使的是鎮(zhèn)撫夏遺民的軍事職能。三、鄭州小雙橋遺址1989年發(fā)現(xiàn)，位于鄭州西北約20公里處，總面積約144萬平方米。重要遺跡有宮城墻基槽遺跡、大型夯土建筑基址、祭祀坑群和青銅冶鑄遺跡,出土有青銅容器、原始瓷器及許多書寫于陶禮器上的朱書文字。小雙橋青銅構(gòu)件小雙橋牛角祭祀坑小雙橋祭祀?yún)^(qū)出土陶缸與朱書文字小雙橋朱書文字與甲骨文、金文字形結(jié)構(gòu)比較小雙橋朱書文字除個別數(shù)目字外，多數(shù)只見一次，且以單獨(dú)書寫為主。與甲骨文、金文是屬于同一體系，但又明顯早于它們并且存在明顯承襲關(guān)系。小雙橋遺址的年代與性質(zhì)小雙橋遺址延續(xù)時間較短，年代相當(dāng)于二里岡上層二期，絕對年代約公元前1435～前1412年，其時正當(dāng)鄭州商城與偃師商城衰落之際。其性質(zhì)主要有兩種意見：1.認(rèn)為是仲丁所遷的隞都；2.認(rèn)為是鄭州商城使用期后期商王室的祭祀場所。四、夏縣東下馮商城位于山西夏縣城關(guān)東北15公里處的運(yùn)城盆地東緣、涑水河支流青龍河上游東岸的開闊階地上。該城的始建年代約當(dāng)二里岡下層二期，沿用至二里岡上層二期。東下馮商城平面圖西墻南段長140米，另在其北向延長線上發(fā)現(xiàn)有城墻殘跡。南墻中部有一轉(zhuǎn)折，東段靠里，長約213米；西段靠外，長約152米，以長約75米的南北向城墻相接。東墻僅發(fā)現(xiàn)52米。方向約為45度。城墻為平地起建，由夯筑墻體和兩側(cè)的護(hù)坡組成，墻體底寬約8米。城墻外側(cè)發(fā)現(xiàn)有城壕，口寬5.5、底寬4、深達(dá)7米，距城墻外側(cè)1.8～3米。東下馮商城

倉儲建筑城內(nèi)西南隅已探明有一片橫成列、縱成行的圓形建筑群，估計至少有7排圓形建筑址，每排6或7座，總數(shù)大概有40～50座。最近有人認(rèn)為是鹽倉。F502F506體現(xiàn)干欄式建筑的古“京”字《天工開物》描述的曬鹽過程與倉儲建筑現(xiàn)代倉儲建筑五、垣曲商城位于山西垣曲縣古城鎮(zhèn)南關(guān)，地處黃河及其支流亳清河交匯處的三級臺地之上，北、東、南三面環(huán)水，唯西面有陸路相通，所憑地勢頗有利于軍事防御。該城始建于二里岡下層二期，使用至二里岡上層二期而廢棄。垣曲商城平面圖平面略呈梯形，南寬北窄，墻體較直，周長約1470米，總面積約13萬平方米。城內(nèi)中部偏東發(fā)現(xiàn)夯土基址。城內(nèi)的東部、南部則為當(dāng)時主要居住區(qū)、作坊區(qū)和墓葬區(qū)。六、黃陂盤龍城商城城址平面略呈平行四邊形，中軸線約20度，南北約290、東西約260米，周長約1100米，面積約7.5余萬平方米。

城垣外陡內(nèi)坡，四角呈圓弧狀，中部均有一城門，城垣外有護(hù)城壕。盤龍城商城宮殿基址F2臺基長29.95、寬12.7米F1臺基長39.8、寬12.3米F1復(fù)原剖面F2復(fù)原剖面盤龍城商城的年代與性質(zhì)盤龍城商城始建于二里岡下層二期，沿用至二里岡上層二期而廢棄。性質(zhì)有兩種意見：其一認(rèn)為是商王朝設(shè)在南方的一個軍事重鎮(zhèn)，目的是鎮(zhèn)守南大門并控制和掠奪南方的礦產(chǎn)資源。其二認(rèn)為應(yīng)是當(dāng)時一個小方國的都城。

七、焦作府城商城位于河南焦作市西南郊府城村西北部的臺地上，北距太行山約15公里，南距沁河約20公里。該城始建年代不晚于二里岡下層二期，廢棄于二里岡上層二期偏晚。府城商城平面復(fù)原圖平面近圓角方形，西墻長約280、北墻長約284米，東墻復(fù)原長約300米，南墻僅存部分地下的基槽。城墻存高約2～3米，基槽寬約15、深0.9米。一號夯土基址平面呈長方形，南北長70、東西寬約55米，與城址的方向一致，均為4度左右。八、新鄭望京樓商城城址近方形，面積約37萬平方米，墻外有寬約13～15米的護(hù)城河。發(fā)現(xiàn)南城門1座，東城門2座，門兩側(cè)有立柱及附屬設(shè)施。城內(nèi)中南部發(fā)現(xiàn)大型回廊式夯土建筑基址，主殿坐北朝南，西、南、東有廡，中部為庭院。始建于二里岡下層一期，下層二期和上層一期繁榮，上層二期廢棄。應(yīng)是拱衛(wèi)鄭州商城的一個軍事重鎮(zhèn)。望京樓商城東城門復(fù)原漢代甕城示意圖二里岡文化城址的分類與特征甲類包括鄭州、偃師、小雙橋為都城址，共同特征：由內(nèi)城（或?qū)m城）與外郭城一起構(gòu)成了內(nèi)城外郭的城郭式布局。都有相當(dāng)可觀的聚落規(guī)模。都有位置突出、規(guī)模巨大、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶m殿區(qū)或?qū)m城。宮城、內(nèi)城乃至主要的宮殿建筑的朝向都為南偏西。郭城內(nèi)外有多處大小不等、功能各異的手工業(yè)作坊。乙類城址（東下馮、垣曲、府城、盤龍城、望京樓）的性質(zhì)，主要有軍事重鎮(zhèn)和方國之都兩種意見。它們與甲類城址在聚落規(guī)模與布局、高規(guī)格建筑選址與朝向、手工業(yè)作坊及軍事防御等方面大同小異，而最明顯、最富本質(zhì)性的差異體現(xiàn)在甲類城址有宗廟建筑，乙類則無。至于大型建筑附近的祭祀?yún)^(qū)與池苑區(qū)的有無，也是二者的顯著標(biāo)志。《左傳·莊公二十八年》：“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。”乙類城址應(yīng)當(dāng)是由商王室直接設(shè)置和控制的“邑”，可稱之為直轄邑。——王立新《從早商城址看商王朝早期的都與直轄邑》，《新果集：慶祝林沄先生七十華誕論文集》，科學(xué)出版社，2009年。第三節(jié)文化分布與區(qū)域類型一、文化分布二、區(qū)域類型二里岡下層一期的分布態(tài)勢與動機(jī)主要分布于鄭州-伊洛一線，兼及晉南和關(guān)中東部地區(qū)，這一分布范圍大致與二里頭文化的主要分布區(qū)重合。說明此時商人的經(jīng)略重點(diǎn)是放在文獻(xiàn)記載的“有夏之居”的范圍內(nèi)，實現(xiàn)對原夏人統(tǒng)治區(qū)的控制。二里岡下層二期的分布態(tài)勢與動機(jī)分布范圍向北達(dá)到河北邯鄲，向東占有豫東和江淮西部，向南抵達(dá)鄂東北。此期商人的擴(kuò)張重點(diǎn)是針對東南方和南方，其目的當(dāng)與控制和攫取南方的礦產(chǎn)資源有關(guān)。古籍所載早期銅產(chǎn)地《史記·孝武本紀(jì)》：黃帝采首山之銅（即今山西永濟(jì)一帶）。《山海經(jīng)》載出銅之山凡十四處，山西四處、河南二處，陜西七處（其中六處在西安到華陰一線）。《禹貢》：淮海惟揚(yáng)州，……厥貢惟金三品。荊及衡陽惟荊州，……厥貢羽毛齒革惟金三品（鄭玄注，銅三色也）。據(jù)考證，古“揚(yáng)州”包括淮水以南的今江蘇、安徽、江西、浙江等省區(qū)；古“荊州”包括荊山以南的今湖北、湖南等省區(qū)。金文所載早期銅產(chǎn)地過伯簋（西周昭王）過伯從王伐反荊，俘金，用作宗室寶尊彝。師寰簋（西周宣王）令汝率齊師、紀(jì)…征淮夷，…俘吉金。曾伯簠（春秋早期）克狄淮夷，印燮繁湯，金道錫行晉姜鼎（春秋早期）征繁湯，取厥吉金，用作寶尊鼎。據(jù)考證，東周之繁湯即今新蔡縣的繁陽。洛陽東周墓出土“繁湯之金”銅劍中國金屬礦分布與先秦礦冶遺址湖北大冶銅綠山遺址江西瑞昌銅嶺遺址安徽銅陵鳳凰山遺址湖南麻陽九曲灣遺址金道錫行線路圖東路：揚(yáng)州→長江→淮河→泗河→濟(jì)河→黃河中路：長江→黃陂→繁陽→汝河→黃河西路：荊州→長江→漢江→丹江→洛河→黃河中東西二里岡上層一期的分布態(tài)勢與動機(jī)文化達(dá)到全盛，分布范圍北抵太行山以北的壺流河流域，東達(dá)山東西半部和江淮東部。此時商人雖然進(jìn)一步加強(qiáng)了對江淮和鄂東北地區(qū)的控制，而更重要的擴(kuò)張目標(biāo)顯然是針對北方。商文化遺址沿黃土高原東、南兩翼的伸展，恰好形成對西北方的鉗形包圍之勢。這可能體現(xiàn)了商人抵抗或扼制業(yè)已強(qiáng)大起來的西北方敵人的戰(zhàn)略意圖。二里岡上層二期的分布態(tài)勢與動機(jī)文化向外擴(kuò)張的迅猛勢頭有所減弱，僅向山東腹地有所縱深。這可能與文獻(xiàn)記載商王仲丁前后對東方“藍(lán)夷”的大規(guī)模征伐事件有關(guān)。《竹書紀(jì)年》：（仲丁）征于藍(lán)夷；（河亶甲）征藍(lán)夷，再征班方。據(jù)考證，藍(lán)夷、班方即漢代東海郡境，約在今山東棗莊、郯城一帶。二、區(qū)域類型二里岡文化地方類型的分布格局這種文化格局的形成有多方面原因，其中最重要的應(yīng)是商王朝中央實力的增強(qiáng)和政治組織的完善。二里岡文化的影響第四節(jié)

墓葬、宗教信仰與文字符號一、墓葬（一）墓葬分布（二）墓葬形制（三）墓室結(jié)構(gòu)（四）隨葬品組合二、宗教信仰（一）鄭州商城祭祀遺跡（二）偃師商城祭祀遺跡（三）鄭州小雙橋祭祀遺跡（四）占卜三、文字符號（一）墓葬分布二里岡文化墓葬主要分布于以鄭州商城和偃師商城為中心的鄭州—洛陽一線。以鄭州商城為例，宮殿區(qū)附近發(fā)現(xiàn)較多銅器墓，內(nèi)城的西、北、東墻內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)有些墓葬打破城墻夯土。內(nèi)、外城之間的墓葬多分布在內(nèi)城之外的東南、南、西、東北等地勢較高處。（二）墓葬形制墓葬形制可分為長方形土坑豎穴墓、甕棺葬、火葬墓和石棺墓四類，其中長方形土坑豎穴墓占絕大多數(shù)。大型墓面積在12平方米左右，有棺槨、腰坑和殉人，隨葬品豐富。盤龍城PLZM2平面與隨葬的青銅禮器甕棺葬僅在垣曲商城發(fā)現(xiàn)2座。火葬墓僅見于鄭州銘功路西側(cè)。石棺墓僅在偃師商城發(fā)現(xiàn)1座。鄭州商城T166M6與隨葬品中型墓面積一般在2～4平方米之間，有腰坑，有棺或無棺，有的有殉人，隨葬少量青銅容器、兵器、陶禮器和玉器。偃師商城83ⅢM1及其隨葬品夏縣東下馮M519及隨葬品小型墓面積在1平方米左右，多無木棺和腰坑，隨葬品以陶器為主（或無），一般為用于日常生活的鬲、豆、簋、盆、罐等。（三）墓室結(jié)構(gòu)1、墓向以北向為主，南向者次之，東、西向者數(shù)量很少。

2、葬具主要是木質(zhì)棺槨和用葦草等編織的席子，極個別墓則以石板和陶器為葬具。

3、葬式

以仰身直肢和俯身直肢葬為主，另有少量的屈肢葬和側(cè)身葬。

河北藁城臺西遺址出土棺木漆皮殘片4、腰坑腰坑是指在墓底中央墓主腰部下的位置有意挖出的小坑，坑內(nèi)殉牲或葬物，較高等級的墓葬還常見有殉人。它是商代墓葬的顯著特征之一。腰坑鄭州人民公園C7M38安陽孝民屯M646腰坑殉狗5、殉人與人牲殉人是為墓主陪葬的人，人牲則是用于祭祀的犧牲。一般而言，殉人都肢體完整，放置相對規(guī)整，有的還有葬具和隨葬品；人牲則姿態(tài)多不自然或肢體不全，沒有葬具。有殉人和人牲的墓葬一般規(guī)模較大，往往隨葬青銅或陶禮器，墓主身份較高。盤龍城PLZM2鄭州商城T166M6與隨葬品垣曲商城M16及其隨葬品（四）隨葬品組合青銅禮器組合：二里岡下層時期以爵、斝最為常見，此外還有盉、鬲、鼎。組合以爵、斝搭配為主，也有爵、盉的組合，一般一墓只有一套。二里岡上層時期，器類以爵、斝數(shù)量最多，觚次之，此外有鼎、鬲、盉，新出現(xiàn)罍、尊、壺、甗、簋、盤等。爵、斝組合仍占據(jù)主導(dǎo)地位，但觚的增多和爵、斝、觚組合的普遍出現(xiàn)，意味著禮器組合形式在孕育著新的變化。與此同時，銅盉已少見，且不見單純的爵、盉組合，表明二里頭式的禮器組合形式已遭揚(yáng)棄。子曰：殷因于夏禮，所損益，可知也。（《論語·為政》）銅斝73年鄭州54年鄭州白家莊銅爵55年鄭州白家莊64年鄭州楊莊獸面紋觚55年鄭州白家莊65年鄭州銘功路鼎、鬲82年北二七路M1尊、罍、提梁壺

銅戈銅鉞隨葬陶器組合二里岡下層時期以鬲、盆的數(shù)量最多，其次是豆、斝，其余器類所占比例很小。酒器組合通常是一斝一爵搭配，也有不少是單獨(dú)隨葬的。食器種類較多，通常是在鬲的基礎(chǔ)上，加以數(shù)量不等的其它器類構(gòu)成，但也有的僅隨葬盆、罐而無鬲。二里岡上層時期，酒器組合仍以斝、爵搭配為主，出現(xiàn)了斝、爵、觚的組合形式。另發(fā)現(xiàn)有陶質(zhì)酒器與銅質(zhì)爵、斝相搭配的現(xiàn)象，一般是陶斝與銅爵組合。食器組合形式多樣，一般以鬲為主，配以豆、簋、盆；也有的不含鬲，采用豆、簋，豆、盆等組合形式。鄭州商城西城墻CWM8陶器組合其他隨葬品玉石器方面，玉柄形器的數(shù)量最多，其次為戈，其他器類數(shù)量都很少。還見有卜骨、骨笄、骨鏃、蚌鏃、穿孔海貝等。鄭州商城T166M6出土蚌鏃、骨鏃、海貝項飾二、宗教信仰祭祀遺跡特征主要表現(xiàn)在：數(shù)量眾多，形式多樣，祭祀活動頻繁。祭祀用牲多為人牲和牛、羊、豬、狗等犧牲，且人與動物往往同坑祭埋，另見有魚、鹿等用于祭祀，尚未見用馬作犧牲的實例。用牲方式主要有焚燒、活埋、砍伐、肢解、砸（戳）擊、割殺、對剖等，大部分與晚商甲骨卜辭所記錄的用牲法是一致的。祭祀名目繁多，本質(zhì)上可以分為自然神崇拜和祖先神崇拜兩大類，后者要比前者更受重視。宗教祭祀在一定程度上促進(jìn)了當(dāng)時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和文化方面的發(fā)展，這集中體現(xiàn)在牲畜的養(yǎng)殖、銅器的鑄造、文字的成熟等。鄭州商城內(nèi)城東北部祭祀場以埋石為中心，周圍有序排列燒土坑2個、殉狗坑8座、單人坑14座以及燒土面和房址各1處。《淮南子·齊俗訓(xùn)》：殷人之禮，其社用石。燎于土

，方禘（《甲骨文合集》11018正）古文獻(xiàn)中的“土”與“社”《說文·土部》：土，地之吐生萬物者也。社，地主也。《孝經(jīng)·緯》：社，土地之主也，土地闊不可盡祭，故封土為社以報功也。《白虎通義》：社者，土地之神也，土生萬物，天下之所主也，尊重之，故自祭也。水土百谷，土神主之；封土以祀，故土曰社神。小雙橋遺址牛角祭祀坑偃師商城祭祀B區(qū)豬坑占卜特征質(zhì)料：主要有動物的肩胛骨和龜甲兩種，另發(fā)現(xiàn)個別牛的肋骨。肩胛骨以牛最為常見，豬和羊次之，鹿和狗較少。豬、羊肩胛骨多未加整治，牛肩胛骨多經(jīng)過整治。鉆灼方法有不鉆而灼、鉆而后灼、鉆而未灼等情況。以羊肩胛骨數(shù)量為多，一般保留肩胛骨的骨臼部分，并把肩胛骨板一面用火直接灼制而成；未見卜甲。二里岡下層二期卜骨與卜甲以牛肩胛骨為主，羊次之，豬較少；牛肩胛骨一般去掉棱脊，略加修整，即在骨面上直接用火灼制，有些灼痕似排列有序；卜甲較少且均為碎片，是將龜甲稍加修整，在背面直接用火灼制。二里岡上層一期卜骨與卜甲仍以牛肩胛骨為主，豬次之，羊較少；牛肩胛骨多經(jīng)先鉆后灼，豬、羊等肩胛骨除少數(shù)鉆而后灼外，仍多是直接用火灼制；卜甲數(shù)量增多，與牛肩胛骨一樣，也是鉆而后灼。三、文字符號與殷墟甲骨文、金文相比，二里岡文化的文字具有較多的原始性，以單體字為主，少見多字組合而成的詞組或句子。同時，二者在字形結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法等方面的發(fā)展傳承關(guān)系又十分明顯，應(yīng)屬于同一體系的中國古代文字。鄭州二里岡遺址采集刻字牛肋骨鄭杰祥釋文：又（侑）乇土（社）羊。乙丑貞：從受…七月。藁城臺西陶文與符號陶文分為兩類：（1）族徽象形類，如止、刀、臣、戈、矢等；（2）數(shù)目字，有一、二、三、五、六、七、八、九等。第五節(jié)生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)一、農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)與漁獵業(yè)二、青銅器冶鑄業(yè)三、玉石器加工業(yè)四、漆木器制造業(yè)五、陶器燒造業(yè)六、骨角蚌牙器制作業(yè)七、制車業(yè)八、商業(yè)一、農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)與漁獵業(yè)以質(zhì)料而言，農(nóng)具有銅、石、木、蚌和骨器等。其中銅工具較少見，木質(zhì)工具易于腐朽，故考古發(fā)現(xiàn)的主要是石、骨和蚌質(zhì)生產(chǎn)工具。依據(jù)農(nóng)具的用途劃分，有砍伐、翻土、中耕和收割四類。砍伐工具——斧、钁《詩?豳風(fēng)?七月》取彼斧斤，以伐遠(yuǎn)揚(yáng)。《孟子?梁惠王上》斧斤以時入山林。鄭州二里崗出土長16.4、寬6厘米石斧（鉞）的安裝方式翻土農(nóng)具——耒、耜耒是雙齒呈“凹”字形的木質(zhì)工具。耜是寬刃工具，或稱“锨”。考古上常發(fā)現(xiàn)其刃端的金屬套件，稱為臿。文獻(xiàn)記載的“耒”與“耜”《易·系辭傳下》：包犧氏沒，神農(nóng)氏作。斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。《韓非子·五蠹》：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。《韓非子·五蠹》：禹之王天下也，身執(zhí)耒臿以為民先。山東嘉祥武氏石祠東漢畫像中的神農(nóng)與大禹神農(nóng)氏因宜教田辟土種谷以振萬民河南靈寶東漢墓中出土持耒陶俑江陵紀(jì)南城水井中出土的木耒晚商木器痕跡安陽殷墟M260墓道中湖北大冶銅綠山古礦井中出土木耜（锨）河南新安縣玉梅水庫出土的石耜盤龍城出土的銅臿長沙馬王堆三號漢墓填土中出土的帶臿木耜

是耒頭金還是耜頭金？耒字偏旁的漢字農(nóng)具名稱耜尖頭農(nóng)具耙碎土農(nóng)具耰碎土農(nóng)具耨除草農(nóng)具耬播種農(nóng)具農(nóng)耕方式耕翻土耘除草耔培土耩耕種耤耕種公田耗收成減損耦兩人并耕中耕農(nóng)具—鏟、鎛镈，破也，碎土之聲，類似鋤。二者皆安木柄，但鏟為直柄，前推用于除草；镈為彎柄，后拉用于鋤地，以破碎土塊，松軟土壤。但形制上似無明顯區(qū)分。殷墟婦好墓出土銅鏟收割工具—铚、鐮铚又叫爪鐮,不安柄，有孔可穿繩，只割谷穗。考古發(fā)現(xiàn)的大量陶刀或石刀，有1—2個穿孔，半月形、矩形最常見，當(dāng)為文獻(xiàn)所載的“铚”。鐮又叫艾、刈，是從根上割莊稼。石鐮的使用方式鄭州出土蚌鐮安陽出土石鐮城固龍頭鎮(zhèn)上街出土鐮形器早商農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較前有了很大發(fā)展1、當(dāng)時的石、骨、蚌等質(zhì)料的農(nóng)具形制較前有了明顯的改進(jìn)。2、青銅農(nóng)具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中已經(jīng)有了較多使用。3、農(nóng)業(yè)與各種手工業(yè)的進(jìn)一步分工，也會促進(jìn)當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較前更大的發(fā)展。4、由大量陶質(zhì)與青銅酒器反映出當(dāng)時釀酒所需糧食必然要多，在保證人們?nèi)粘Ｉ钣眉Z外，還能有多余的糧食用以釀酒。這些都說明當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較前有了很大的發(fā)展。二、青銅器冶鑄業(yè)（一）鑄銅遺址（二）采冶鑄造工藝鄭州商城鑄銅作坊址出土陶范以生產(chǎn)工具為主，武器和容器數(shù)量較少。若從時間上看，早期工具范占絕大多數(shù)，晚期容器范呈上升趨勢。工具造型簡單，鑄造工藝也較簡單，而鑄造容器則要復(fù)雜很多。上述統(tǒng)計結(jié)果，恰是鑄銅工藝水平不斷提高的反映。工具與武器的外范與芯（二）采冶鑄造工藝銅器生產(chǎn)一般要經(jīng)過采礦、冶煉和鑄造三大階段。采礦包括找礦、開采和選礦等工序。冶煉包括粗煉和精煉等工序。鑄造包括制范、熔銅、澆鑄、打磨、裝飾等工序。甲骨文所見開礦情形江西瑞昌銅嶺C1和J11（槽探與井探）表層：自然銅、氧化銅，含銅量大且易冶煉中層：硫化銅，品位高但冶煉復(fù)雜銅綠山礦冶遺址井巷結(jié)構(gòu)聯(lián)合開采法馬頭門結(jié)構(gòu)、竹編通風(fēng)井與豎井中的竹、木梯馬頭門結(jié)構(gòu)安裝在豎井的底部，可根據(jù)需要向不同方向開拓平巷，起到使豎井與平巷連接貫通的作用。礦井中的提升裝置木轆轤繩鉤籃筐簸箕礦井內(nèi)排水、照明用具竹澆筒、木锨、竹筐瑞昌銅嶺選礦溜槽場地面積逾百平方米，槽旁竹筐存的精礦含銅量達(dá)20.48%銅綠山煉銅豎爐復(fù)原圖制陶模、陶范先用泥塑出一個和鑄造物完全相同的模型，然后于其上用毛筆繪出花紋、再刻花紋。花紋有陰紋、陽紋之分。模型作用主要是制范。是以細(xì)膩的陶泥套敷于模型之上，以得到模型的外廓，這樣，花紋就印在外敷泥塊的內(nèi)側(cè)。待外敷泥塊半陰干后，按器型要求分割成塊剖開取下。鄭州南關(guān)外鑄銅遺址

用作坩堝的大口尊與鬲范圓鼎合范示意圖容器鑄縫與澆注口三、玉石器加工業(yè)二里岡文化諸城址中都發(fā)現(xiàn)有玉器，但數(shù)量不是很多，種類比較簡單，而且總體制作水平不是很高。玉器的使用，雖然還沒有后代玉器嚴(yán)格的規(guī)范化、制度化，但器物種類卻有定型化趨勢，尤以隨葬和使用柄形玉器、玉璜、玉戈等為盛，既有自己的特點(diǎn)，又開辟了后代用玉習(xí)俗的某些先河，是我國玉器發(fā)展史上一個承前啟后的重要發(fā)展時期。四、漆木器制造業(yè)二里岡文化時期的漆木器資料較少。從藁城臺西遺址出土漆器殘片觀察，漆器種類有圓形淺腹盤、圓形或方形的帶蓋盒等；紋樣有獸面紋、夔紋、圓點(diǎn)紋、雷紋和蕉葉紋等，以及鑲嵌綠松石、貼金箔等裝飾工藝。藁城臺西漆器殘片五、陶器燒造業(yè)窯柱窯柱火膛火門箅孔窯室煙孔銘功路西Y110復(fù)原圖鄭州銘功路制陶作坊遺址，南北長800、東西寬150米，面積約12萬平方米，發(fā)現(xiàn)陶窯、房基、墓葬、灰坑、白灰地面等遺跡，出土大量日用陶器、未經(jīng)火燒的陶坯、燒壞的陶器廢品及各種制陶工具等。陶盆廢品六、骨角蚌牙器制作業(yè)鄭州商城宮殿區(qū)鋸制人頭骨場地遺址鄭州商城紫荊山北制骨作坊骨角蚌器有選材、切割、刮削、鉆孔、雕刻、打磨等工序，許多原料或半成品上都可見清晰的加工痕跡。象牙器制作精致但罕見。鄭州商城T166M6出土蚌鏃、骨鏃鄭州白家莊墓地出土象牙觚、梳鄭州紫荊山北制骨作坊七、制車業(yè)偃師商城大城東北隅發(fā)現(xiàn)兩道與城墻并行的車轍印，軌距約為1.2米。偃師商城曾發(fā)掘出土1件青銅車軎。鄭州商城紫荊山北鑄銅遺址，出土了2件鑄造青銅車軎的陶質(zhì)外范。鄭州紫荊山北鑄銅遺址出土車軎陶范八、商業(yè)商業(yè)的發(fā)展是以社會分工的深化為基礎(chǔ)的。先秦文獻(xiàn)記載有王亥“喪牛于易”的故事。用于交換的商品不僅有奢侈品如玉料、海貝、龜甲、象牙、原始瓷等，也有日常必需品如糧食、鹽、陶器、工具等。海貝在此時期是否作為貨幣使用尚待探討。據(jù)盤龍城出土玉器鑒定報告，透閃石制品特征與新疆軟玉十分接近；蛇紋石制品（岫巖玉）的原料很可能產(chǎn)自遼寧；綠松石制品產(chǎn)自湖北鄖縣、竹山一帶。鄭州商城T166M6項飾青釉瓷尊（鄭州人民公園）第六節(jié)二里岡文化源流與先商文化一、淵源與流向二、先商文化探索歷程三、下七垣文化二里岡類型陶器群構(gòu)成與來源D群：新創(chuàng)生陶器群別主要器類淵源A群鬲/甗/深腹盆/橄欖形罐（＞45％）下七垣文化B群爵/豆/簋/圜底罐/捏沿罐（≈25％）二里頭文化C群大口尊/甕/缸/器蓋等（≈18％）下七垣/二里頭文化E群素面甗/直腹鬲/無足根鼓腹鬲/印紋硬陶/原始瓷器等（＜10％）山東岳石/晉中/河套/東南沿海D群鬲式斝/簋/假腹豆等（≈10％）新產(chǎn)生二、先商文化探索歷程“先商文化”是指從商始祖契到成湯滅夏之前以商人為主體的族群所創(chuàng)造和使用的考古學(xué)文化。第一階段：1936至1976年；概念提出第二階段：1977至1988年；類型劃分第三階段：1989年至今；下七垣文化下七垣文化的提出與分化李伯謙將南關(guān)外型從先商文化中排除出去，認(rèn)為它是夏代夏人某一與國的遺存。將漳河型與輝衛(wèi)型合稱為下七垣文化。張立東在發(fā)掘河南淇縣宋窯遺址的基礎(chǔ)上，提出了輝衛(wèi)文化，認(rèn)為是夏至商初韋族的文化遺存。張渭蓮主張將保北型另立為岳各莊文化，屬于有易氏的文化遺存。南關(guān)外遺址下層遺存文化因素頗為復(fù)雜，目前不宜將其歸入與之相關(guān)的任何一支考古學(xué)文化。下層中層三、下七垣文化是以河北磁縣下七垣遺址而命名。（1）以夾砂灰陶為主，泥質(zhì)灰陶次之。（2）紋飾以繩紋為主，楔點(diǎn)紋頗具特色。（3）以深腹平底罐（橄欖型罐）、鬲、甗等為主要炊器。（4）盛貯器中僅飾弦紋或楔形點(diǎn)紋的深腹盆、大敞口的淺腹平底盆以及腹部渾圓的小口甕、鼓腹的平口甕和平底的蛋形甕等很有特色。下七垣文化漳河類型以漳河、滏陽河一帶的邯鄲、磁縣為中心，主要分布于唐河以南、洹河以北的太行山東麓。邯鄲薛莊遺址薛莊考古室內(nèi)整理工地進(jìn)度先商灰坑及出土器物邯鄲薛莊遺址下七垣文化輝衛(wèi)類型大致分布于淇河以南，黃河以北，包括沁水下游、衛(wèi)河上游一帶，以新鄉(xiāng)潞王墳、淇縣宋窯遺址為代表。下七垣文化保北類型主要分布于拒馬河以南的太行山東麓，南界已達(dá)保定南部地區(qū)，以易縣下岳各莊遺址為代表。下七垣文化典型陶器分期圖年代相當(dāng)于二里頭文化二期早段至四期晚段。目前下七垣文化只能早到二里頭文化二期，而文獻(xiàn)記載商始祖契興于唐虞大禹之際，表明它并非整個先商時期的文化。趙芝荃：注重共性，二里頭文化下七垣類型劉緒：強(qiáng)調(diào)差異，二者以沁水下游為界東西對峙下七垣文化的主源分布于冀南漳河流域和晉中地區(qū)的龍山期文化是其兩支主源。《詩·商頌·玄鳥》：天命玄鳥，降而生商。

《史記·殷本紀(jì)》：三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。蛋形甕主要參考書目1、河南省文化局文物工作隊：《鄭州二里岡》，科學(xué)出版社，1959年。2、河南省文物考古研究所：《鄭州商城考古新發(fā)現(xiàn)與研究》，中州古籍出版社，1993年。3、河南省文物考古研究所等：《鄭州商代銅器窖藏》，中州古籍出版社，1999年。4、河南省文物考古研究所：《鄭州商城——1953～1985年發(fā)掘報告》，文物出版社，2001年。5、杜金鵬、王學(xué)榮主編：《偃師商城遺址研究》，科學(xué)出版社，2004年。6、中國社會科學(xué)院考古研究所等：《夏縣東下馮》，文物出版社，1988年。7、中國歷史博物館考古部等：《垣曲商城1985—1986年度勘查報告》，科學(xué)出版社，1996年。8、湖北省文物考古研究所：《盤龍城—1963～1994年考古發(fā)掘報告》，文物出版社，2001年。9、鄒衡：《夏商周考古學(xué)論文集》，文物出版社，1980年。10、李伯謙：《先商文化探索》，《中國青銅文化結(jié)構(gòu)體系研究》，科學(xué)出版社，1998年。11、王立新：《早商文化研究》，高等教育出版社，1998年。12、李伯謙主編：《商文化論集》，文物出版社，2003年。復(fù)習(xí)題1、名詞解釋：小雙橋朱書文字、腰坑、范鑄法、先商文化。2、簡述二里岡文化城址特征與性質(zhì)。3、簡述二里岡文化的動態(tài)分布與地方類型。4、簡述二里岡文化墓葬的隨葬品組合特點(diǎn)。5、從陶器因素的角度分析二里岡文化是如何形成的。第四章殷墟文化第一節(jié)文化命名、分期與年代第二節(jié)

殷墟的范圍與布局第三節(jié)文化分布與區(qū)域類型第四節(jié)

墓葬、宗教信仰與文字第五節(jié)

生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)第六節(jié)

殷墟文化與二里岡文化的關(guān)系第一節(jié)文化命名、分期與年代一、發(fā)現(xiàn)與命名二、分期與年代一、文化命名1899年，王懿榮是最早認(rèn)識甲骨文的人，也是第一個大力收購帶字甲骨的學(xué)者。王懿榮（1845—1900），字正儒，山東福山（今煙臺市）人劉鶚1903年，劉鶚從自藏的甲骨中挑選了1058片墨拓，編輯出版《鐵云藏龜》六冊，這是第一部甲骨文著錄書。(1857--1909)，江蘇丹徒人，原名孟鵬，字云博。后更名鶚，字鐵云，又字公約，號老殘。孫詒讓1904年，孫詒讓根據(jù)《鐵云藏龜》所錄資料，完成了第一部考釋甲骨文的著作《契文舉例》。（18485～1908），字仲頌，浙江瑞安人羅振玉1908年，羅振玉確定甲骨刻辭出于安陽小屯。隨后指出甲骨是殷王室之物，考證小屯即殷墟之所在。《史記?項羽本紀(jì)》：項羽乃與（章邯）期洹水南殷墟上。（1866——1940），字叔蘊(yùn)、叔言，號雪堂、貞松老人，浙江上虞人王國維1917年，王國維發(fā)表《殷卜辭中所見先公先王考》和《殷卜辭中所見先公先王續(xù)考》兩篇著名文章，證實了《史記·殷本紀(jì)》所載商先公先王的世系，并對其中世次、稱號上的一些錯誤做了修正。（1877—1927），字靜安，號觀堂，浙江海寧人解放前的殷墟考古發(fā)掘1928—1937年，中央研究院歷史語言研究所考古組負(fù)責(zé)15次考古發(fā)掘。主要內(nèi)容有宮殿宗廟建筑基址、其他建筑基址、灰坑、王陵、祭祀坑及族墓地等。出土數(shù)以萬計的陶、青銅、玉、石、骨、角、牙、蚌器以及24918片甲骨等。1930年殷墟考古發(fā)掘現(xiàn)場董作賓（1895—1963），字彥堂，河南南陽人。創(chuàng)立了甲骨斷代學(xué)。李濟(jì)（1896～1979）湖北鐘祥人殷墟考古第一代精英梁思永(1904～1954)廣東新會人郭寶鈞（1893～1971）河南南陽人石璋如（1902～2004）河南偃師人解放后的殷墟考古工作1958年組建中國科學(xué)院考古研究所安陽工作隊，1959年設(shè)立工作站1985年小屯西北地發(fā)掘現(xiàn)場2003年吉林大學(xué)師生參觀安陽工作站、參加孝民屯考古發(fā)掘二、分期與年代《尚書·盤庚》云：盤庚遷于殷。也就是說，殷作為商代王都是從盤庚開始的。《史記·殷本紀(jì)·正義》引古本《竹書紀(jì)年》云：自盤庚遷殷至紂之滅，七百七十三年，更不徙都。所謂“七百七十三年”顯然有誤，大多數(shù)學(xué)者改作“二百七十三年”，也有275年和253年之說，夏商周斷代工程采納的是253年說。兩種分期方案之比較安陽隊1961年，殷墟遺存分期：梅園莊Ⅰ期→大司空村Ⅰ期→殷代晚期（包括梅園莊Ⅱ期和大司空村Ⅱ期）1962年，將大司空村遺存細(xì)分為四期（具體做法是將原Ⅰ、Ⅱ期之間新增一期，原二期細(xì)分為兩期）1986年，鄭振香據(jù)婦好墓與洹北三家莊等考古資料，將殷墟文化分為四期。鄒衡1964年，將遺址和墓葬均分作四期7組，并據(jù)出土有甲骨刻辭的典型單位推定了各期的年代，其中的第一期相當(dāng)于盤庚、小辛、小乙時期。鄒衡先生首次據(jù)伴出遺物將“師組卜辭”歸屬于殷墟文化第二期，即相當(dāng)于武丁或稍晚，這是對甲骨學(xué)的重要貢獻(xiàn)。兩種分期斷代方案的對應(yīng)關(guān)系鄒衡先生的分期殷墟一期即盤庚、小辛、小乙；殷墟二期即武丁、祖庚、祖甲；殷墟三期即廩辛、康丁、武乙、文丁；殷墟四期即帝乙、帝辛。安陽隊的分期殷墟一期約盤庚、小辛、小乙、武丁前期；殷墟二期約武丁后期、祖庚、祖甲；殷墟三期約廩辛、康丁、武乙、文丁；殷墟四期約帝乙、帝辛。相對年代：殷墟文化晚于二里岡文化而早于西周文化。絕對年代：公元前1300～公元前1046年，相當(dāng)于商王盤庚至帝辛的八代十二王在位時間。殷墟文化陶器特征陶系：夾砂灰陶的比例不斷下降，泥質(zhì)灰陶和紅陶的比例不斷上升。紋飾：以繩紋為主，弦紋次之，另有少量的獸面紋和三角劃紋；早期繩紋有一部分較細(xì)，晚期普遍變粗；獸面紋主要見于第一期，第二期晚段已罕見；而三角劃紋出現(xiàn)于第二期晚段，第三、四期所占比例增大。泥質(zhì)紅陶罐三角劃紋簋殘片殷墟文化典型陶器分期炊器以鬲、甗為主，盛器主要有簋、豆、盆、罍、罐，酒器主要有觚、爵。高嶺土燒制的硬胎仿銅白陶，是殷墟文化陶器中的珍品。居址日用陶器墓葬隨葬陶器早晚期陶鬲（遺址）鬲早期器體高寬略等，晚期高小于寬，呈扁方體，足根消失。早晚期陶鬲（墓葬）下：邯鄲薛莊晚商墓葬出土早晚期陶簋（遺址）簋由早期倒梯形腹發(fā)展為晚期半球形腹，且多飾三角劃紋。殷墟墓葬三、四期陶爵、陶觚爵由早期長流圓腹發(fā)展為晚期短流束腰，逐漸退化。觚體由早期粗矮發(fā)展為晚期細(xì)長，逐漸退化。陶豆、罍白陶、硬陶小屯M331小屯M388幾何印紋硬陶片第二節(jié)殷墟的范圍與布局一、宮殿宗廟區(qū)二、王陵區(qū)三、族邑居址四、手工業(yè)作坊五、族墓地殷墟地理位置與范圍E114.5°、N36°太行山區(qū)東西6km、南北5km總面積30km2殷墟總體布局兩個中心點(diǎn)：洹河南以小屯、花園莊為中心的宮殿宗廟區(qū)和洹河北以侯家莊、武官村北為中心的王陵區(qū)。在洹河兩側(cè)，分布著其他的居住址及手工業(yè)作坊，族墓地則分布在居住區(qū)附近及外圍地區(qū)。一、宮殿宗廟區(qū)東、北有洹河環(huán)繞西、南至遲自殷墟文化二期開始挖掘壕溝，南北長約1050、東西約650、寬7～21、深3～10米封閉區(qū)域約70萬平方米殷墟博物苑30年代發(fā)掘53座基址甲組南北長100、東西寬90米左右，15座基址平面呈長方形、凹字形等，大多無礎(chǔ)石。乙組南北長200、東西寬100米左右，21座基址平面呈長方形、近方形和凹字形等。丙組南北長約50、東西寬約35米，17座基址多呈方形，面積都較小。甲組乙組丙組宮殿區(qū)甲十二基址與復(fù)原四阿重屋式建筑宗廟區(qū)乙七基址與祭祀坑北組54座，以5座車馬坑為中心，其兩側(cè)為其他祭祀坑。坑內(nèi)埋人多數(shù)頭軀分離，一般每坑3～5人，有的6或7人。中組80座，大部分所埋之人身首分離，數(shù)目2～13具不等，罕見隨葬品。其他重要發(fā)現(xiàn)高規(guī)格墓葬如婦好墓、M18、M54等刻辭甲骨坑貯糧窖穴婦好墓墓上享堂三聯(lián)銅甗偶方彝銅觥方斝鸮尊銅鏟玉援銅內(nèi)戈該墓面積22.4平方米，深7.5米。有棺槨、腰坑、壁龕，共殉人16個，殉犬6只。隨葬品總計1928件，其中銅禮器200余件，玉器755件。婦好墓出土其他器物玉簋玉鳳玉人象牙觚形杯骨簪銅鏡洹南花園莊東地M54青銅器265玉器222陶器21石器6骨器60象牙器2竹器1二期偏晚長姓貴族二、王陵區(qū)王陵區(qū)位于洹河以北的侯家莊、武官村北（西北岡）陵區(qū)東西長約450、南北寬約250米。共發(fā)掘帶墓道的大墓13座，未完成大墓1座，祭祀坑近1500座，分為東西兩區(qū)。陵區(qū)范圍與重要發(fā)現(xiàn)西北岡王陵區(qū)西區(qū)近景這些大墓墓室規(guī)模很大，槨室呈方形、長方形和亞字形。墓室四側(cè)或兩側(cè)有坡形或階梯形的長墓道，墓底有一個或幾個腰坑。有殉人及用作祭祀的人牲和犧牲。HPKM1001墓口東西長21.3、南北寬18.9、墓室深10.5米南墓道口長30.7、寬7.85米北墓道口長19.5、寬5.90米人頭14組42個，無頭人架8組59具埋人頭3組6個，無頭人架1具埋人頭4組11個，全軀人架1個埋人頭6組14個，全軀人架1個方坑9個，每坑埋有1犬和1執(zhí)戈人50WGKM1北墓道15×5.2米南墓道15.6×6.1米東二層臺17人西二層臺24人腰坑1人北墓道坑2人南墓道1人填土中29人頭盜坑中5人頭東側(cè)二層臺上的E9東側(cè)二層臺上的鹿骨架，此外還有猴骨架2，不知名獸骨架6。50WGKM1E9隨葬銅器84AWBM260墓室填土中有6個個體的人骨槨室填土內(nèi)有5個個體人骨墓道的中段填土內(nèi)，發(fā)現(xiàn)集中堆放在一起的人頭骨22個墓口9.6

×8.1－8.1米110

×78＋133Cm關(guān)于陵園分區(qū)與大墓墓主身份張光直認(rèn)為商代王位的繼承法采用的是乙丁制，依據(jù)周人左昭右穆的排列，推測東區(qū)為昭，西區(qū)為穆。西區(qū)稱乙組：

盤庚、小辛、小乙、祖庚、祖甲、武乙、帝乙；東區(qū)稱丁組：包括

武丁、廩辛、康丁、文丁？？鄒衡認(rèn)為西北崗存在盤庚、小辛、小乙時期的墓葬。楊錫璋認(rèn)為只有帶4條墓道的大墓才是王陵，西北崗?fù)趿晔菑奈涠∫淮砰_始啟用的。西北岡大墓上的早期盜掘坑早期盜掘坑內(nèi)出土遺物之比較西北岡王陵區(qū)早期盜掘坑的發(fā)生年代與歷史背景殷墟西北岡大墓上早期盜掘坑具有明顯的共時性特征，它們乃西周早期周人所為，且很可能與周公東征平定武庚叛亂的史實有關(guān)。井中偉《考古》2010年第2期全軀葬M5中7個女青年M6中10個男青年無頭軀體葬活埋、肢解、腰斬與截手足M161M139M222兒童發(fā)掘工地與現(xiàn)場參觀及群眾批斗會關(guān)于人牲的殺法與身份甲骨文有伐、燎、埋、沉等殺人記載。甲骨文中有“伐羌”、“獲羌”和“用羌”等記載，又據(jù)鑒定，人牲種系復(fù)雜，當(dāng)是商人對外征戰(zhàn)中俘獲的來源不同的異族人員。三、族邑居址族邑居址主要分布在洹河以南。目前在小屯西地、苗圃北地、大司空村、白家墳、徐家橋、孝民屯等地，曾發(fā)掘出部分族邑居址的建筑遺存。

小屯西地GF201白家墳西遺址陶三通水管灶殷墟孝民屯房址生土炕鑄銅作坊分別分布于苗圃北地、孝民屯、薛家莊及小屯東北地。可確認(rèn)的制骨作坊有兩處，大司空村和北辛莊。詳見本章第五節(jié)四、手工業(yè)作坊苗圃北地鑄銅作坊遺址孝民屯銅器澆鑄場所制作陶范的醒泥池孝民屯祭祀坑五、族墓地通常所說的族墓地，是指商代宗族系統(tǒng)中，以血緣和親屬關(guān)系為紐帶的同族人埋在一起的墓地。

殷墟族墓地主要分布于殷墟西區(qū)、梅園莊、大司空村、劉家莊、后岡、郭家莊、戚家莊、王裕口等地，已發(fā)掘墓葬7000余座。殷墟西區(qū)墓地分區(qū)及三區(qū)分組圖1、墓地內(nèi)墓葬大多較有規(guī)律地成片分布，可以分為若干個相對獨(dú)立的墓區(qū)，中間有空地隔開。而每個墓區(qū)內(nèi)根據(jù)墓葬的群聚現(xiàn)象，亦可細(xì)分為若干個墓組。后岡墓地分區(qū)分組圖2、不同墓地或墓區(qū)出土銅禮器的族徽銘文有所區(qū)別，且一般出自規(guī)格較高的墓葬中，而同一墓區(qū)中的主要銅器銘文則—致。3、各墓地或墓區(qū)隨葬的陶器組合有一定的差異。4、在同一墓地或同一墓區(qū)中，規(guī)格相同的墓常聚在一起，死者有階層之分。夫妻同穴并葬墓并葬墓主的身份大多是自由民，也有部分是小貴族，他們生前過著一夫一妻的家庭生活，在家庭內(nèi)部經(jīng)濟(jì)地位基本平等，與商王和高級貴族一夫多妻的婚姻形態(tài)是不同的。5、在殷墟墓地中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)大小相近、彼此相鄰、左右并列或前后相隨的墓葬成對排列在一起。它們形制相似、時代相近、隨葬品組合一致，而且墓主人的頭向相同。既有“異穴并葬”，也有“同穴并葬”。后岡圓形祭祀坑大司空村祭祀坑6、殷墟族墓地中的祭祀遺存，部分見于墓穴內(nèi)，部分在墓穴之外獨(dú)成一個單位（分為車馬坑、人坑、獸坑等幾類）。族墓地研究《周禮·地官·大司徒》鄭玄注：“族，猶類也。同宗者，生相近，死相迫”。《左傳·定公四年》記載：“分魯公以……殷民六族：條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，將其類丑，以法則周公，用即命于周”。社會組織劃分：墓區(qū)（宗氏）→墓組（分族）→墓對（家族）？殷墟的興廢過程殷墟一期偏早階段，遺存分布最為密集的地帶是洹河以北的三家莊、花園莊一帶。一期偏晚，小屯開始作為殷都的中心，已經(jīng)建起了若干宮殿和宗廟。小屯村周圍也出現(xiàn)若干族氏的居住址和墓地。苗圃北地附近出現(xiàn)了鑄銅作坊和制陶作坊，西北崗?fù)趿暌查_始規(guī)劃形成。殷墟的范圍大致東西長3公里，南北長約4公里，面積約12平方公里。殷墟二期，范圍較第一期晚段略有擴(kuò)大。此期小屯村東北一帶的宮殿宗廟區(qū)初具規(guī)模。宮殿區(qū)西、南兩側(cè)還修建了大型的防御性壕溝，與洹河相連，使宮殿宗廟區(qū)形成了一個相對封閉的單元。殷墟三、四期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增加，王都的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，總面積已達(dá)30平方公里。第三節(jié)

文化分布與區(qū)域類型一、空間分布二、文化類型一、空間分布以豫北冀南為中心，東到泰沂山脈附近，西至關(guān)中東部，南達(dá)淮河和伏牛山以北，北抵拒馬河流域。地方勢力的壯大使得商王朝面臨南北交困的局面。由于商代中衰的政治影響，使得商王朝控轄范圍內(nèi)的文化格局得以重組，殷墟類型取代二里岡類型，原有地方類型也發(fā)生重要變化，有的文化重心發(fā)生移動，有的由一個類型發(fā)生裂變。劉家文化先周文化周梁玉橋文化銅鼓山文化吳城文化李家崖文化西岔文化圍坊三期文化晚商文化分布區(qū)收縮的原因內(nèi)因是商王朝經(jīng)歷所謂的九世之亂，多次遷都，造成政局不穩(wěn)，元?dú)獯髠瑹o力控及遠(yuǎn)方。外因是地方勢力的崛起（如晉陜高原的李家崖文化、燕山南麓的圍坊三期文化，遼西區(qū)的魏營子文化、關(guān)中西部的鄭家坡文化、劉家文化、贛北的吳城文化、湘北的費(fèi)家河文化等），大力排擠商文化。伴隨著商王朝勢力的減弱，地方文化類型的文化變異程度加大，類似大辛莊、老牛坡那樣的相對獨(dú)立的政治中心開始趨強(qiáng)。二、區(qū)域類型（一）殷墟類型（二）蘇埠屯類型（三）前掌大類型（四）天湖類型（五）老牛坡類型（六）旌介類型（七）北莊子類型北莊子蘇埠屯前掌大天湖老牛坡旌介殷墟（一）殷墟類型以安陽殷墟遺址為代表。分布范圍為太行山以東，京廣鐵路線以西，滹沱河以南，南達(dá)黃河兩岸，中心區(qū)為豫北冀南地區(qū)。03AXSM624商墓中的殉狗、殉人與人牲（二）蘇埠屯類型以青州蘇埠屯墓地為代表。分布范圍大致沿泰沂山脈北側(cè)分布，西起魯西北的陽谷、東阿一帶，東不過濰河，北界約在今濱州市一帶。青州蘇埠屯晚商墓地1965～1966年發(fā)現(xiàn)4座晚商墓葬和1座車馬坑。其中一座帶四條墓道的大墓，墓內(nèi)殉人和人牲共48人。1986年發(fā)現(xiàn)帶兩條墓道和一條墓道的墓各1座。根據(jù)出土銅器上鑄有“亞醜”徽銘，有學(xué)者考證這里可能是商王朝重要盟國蒲姑國的國君墓地。蘇埠屯M1出土青銅兵器蘇埠屯類型陶器（三）前掌大類型以滕州前掌大墓地為代表。分布范圍大體以曲阜、滕州一帶為中心，西以京杭運(yùn)河、微山湖一線為界，東界或可到臨沂地區(qū)的西部。滕州前掌大墓地1981～1998年8次發(fā)掘墓葬111座，分南北兩區(qū)。其中帶雙墓道者3座，單墓道者9座，有的有墓上建筑，車馬坑5座，馬坑4座。這里可能是商代晚期至西周初年史氏家族墓地。前掌大類型陶器（四）天湖類型以河南羅山天湖晚商墓地為代表。主要分布于河南南部的信陽地區(qū)。羅山天湖晚商墓地1979～1990年4次發(fā)掘42座商墓，包括帶木槨的中型墓和單棺小型墓。大部分墓都設(shè)腰坑并殉狗。棺槨之間或填土中還發(fā)現(xiàn)殉人現(xiàn)象。根據(jù)銅器上鑄有“息”徽銘，推斷這里是一處曾與商王有通婚關(guān)系的晚商息族墓地。（五）老牛坡類型以西安老牛坡遺址晚商文化遺存為代表，該類型僅分布于關(guān)中東部地區(qū)。西安老牛坡遺址1985～1989年，在該遺址發(fā)掘出的商代晚期文化遺存包括大型夯土基址2座、房屋基址不少于3處、陶窯6座、冶銅遺存2處、墓葬38座、車馬坑和馬坑各1座以及近百個灰坑等。發(fā)掘者推測該遺址可能與殷商王朝在西方的一個重要與國崇國有關(guān)。老牛坡銅器（六）旌介類型以山西靈石旌介商墓為代表，大致分布在呂梁山以東的汾河中下游谷地，向北可至汾陽一帶，向南可能分布到了臨汾盆地。靈石旌介商墓1976年和1985年發(fā)掘3座晚商長方形土坑豎穴墓。推測墓主當(dāng)為世代承襲衛(wèi)戍殷商西北邊疆的軍事貴族。M1隨葬青銅器41件靈石旌介商墓M2M2隨葬青銅器69件（七）北莊子類型以定州北莊子晚商墓地為代表，大致分布于河北中部的滹沱河以北、拒馬河以南地區(qū)。1991年發(fā)掘42座商墓，皆南北向，分東西兩區(qū)，西區(qū)多口小底大的覆斗式土坑豎穴墓，東區(qū)墓壁大多豎直。皆有殉狗腰坑，多棺槨，常有1～2殉人。出土銅器上普遍鑄有相同徽銘，應(yīng)當(dāng)是一處規(guī)模較大的晚商方國貴族墓群。第四節(jié)

墓葬、宗教信仰與文字一、墓葬（一）墓葬分布（二）墓葬形制（三）墓室結(jié)構(gòu)（四）隨葬品組合二、宗教信仰三、文字（一）甲骨文（二）金文（一）墓葬分布殷墟王陵區(qū)大墓與小屯防御溝內(nèi)的高等級墓葬，是脫離族墓地而存在的。且所處地勢較高。而其他墓葬皆以族墓地的形式而存在，鄰近相應(yīng)族邑。一般所處地勢較低，且相對遠(yuǎn)離小屯宮殿區(qū)。有些墓葬與居住遺存存在疊壓打破關(guān)系，說明居住的人群前后有所變動。殷墟以外的其他墓地，一般位于地勢較高的臺地、坡崗上，多為單純的墓地，是與居住址分開的。（二）墓葬形制分為無墓道和帶墓道的土坑豎穴墓兩類。帶墓道的大墓，可分為帶4條墓道的亞字形墓、帶南北2條墓道的中字形墓和帶1條墓道的甲字形墓3種。均以南墓道為主墓道，呈斜坡狀，一般直通到墓室底部；其余墓道則多呈臺階式，底端位于墓壁的中部，下距墓底和槨頂都有一定距離。一般認(rèn)為墓道既有方便筑墓取土、運(yùn)送棺槨和隨葬品的實際功能，又有象征身份、權(quán)力的意義。其中帶4條墓道者最有可能是商王的墓葬。HPKM1001墓口東西長21.3、南北寬18.9、墓室深10.5米南墓道口長30.7、寬7.85米北墓道口長19.5、寬5.90米人頭14組42個，無頭人架8組59具埋人頭3組6個，無頭人架1具埋人頭4組11個，全軀人架1個埋人頭6組14個，全軀人架1個方坑9個，每坑埋有1犬和1執(zhí)戈人北墓道長15、寬5.2米南墓道長15.6、寬6.1米50WGKM1墓口南北長9.6、東西寬8.1、深8.1米84AWBM260花園莊東地M54青銅器265玉器222陶器21石器6骨器60象牙器2竹器1二期偏晚長姓貴族（三）墓室結(jié)構(gòu)1、墓向以北向為主，南向者次之2、葬具普遍使用木質(zhì)葬具，少量用席子斂葬或無3、葬式有仰身直肢、俯身直肢和屈肢葬三種，以仰身直肢葬為主。4、腰坑坑內(nèi)除殉狗外，還常有殉人，或僅有殉人而無狗；少數(shù)腰坑內(nèi)殉雞、魚。5、殉人與人牲殉人和人牲的有無及數(shù)量的多少，與墓葬等級以及墓葬所在的墓地密切相關(guān)。6、部分高級貴族墓旁有陪葬的車馬坑或馬坑。殷墓縱向排列的槨板與二層臺上的畫幔HPKM1001朱漆雕花槨板遺痕玉魚殷墓棺槨周圍出土的

玉魚、蚌魚墓內(nèi)柱孔和

腰坑武官村大墓模型東二層臺17人西二層臺24人腰坑1人北墓道坑2人南墓道1人填土中29人頭盜坑中5人頭二一七號墓鷹奴梅園莊東南兩座車馬坑孝民屯馬坑（四）隨葬品組合無論陶器墓還是青銅禮器墓，隨葬品均以爵、觚為核心，晚期器物趨于明器化。殷墟二至四期隨葬貝的墓葬數(shù)量逐漸增加，墓主口中或手、足部位放置的貝以1～3枚最為常見。03AXSM624孝民屯M620墓主口含貝和手握貝二、宗教信仰1、用牲數(shù)量龐大，種類包括人、牛、羊、豬、狗、馬等。2、發(fā)現(xiàn)大量的龜甲和牛肩胛骨，祭祀活動中使用甲、骨占卜達(dá)到頂峰。3、甲骨卜辭中的祭名多達(dá)兩百余個，祭祀對象包括上帝及帝廷諸神，風(fēng)、云、雨、日、四方、東母、西母、土地、鳥、山、川諸自然神和高祖、先公、先王、先妣諸祖先神以及異族神等。4、晚商前期祭祀祖先神所祈求的內(nèi)容多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，帶有某些原始宗教的特性；后期形成了有規(guī)律、成系統(tǒng)的“周祭”制度，表現(xiàn)為成熟的具有宗法性質(zhì)的宗教。占卜占卜材料主要為龜腹甲和牛肩胛骨，均經(jīng)整治。甲骨背面都要先“鉆”，再在鉆痕底部施“鑿”，“鉆”、“鑿”排列整齊，有一定間距。占卜時用燒紅的木條燒炙甲骨版上的鉆窩，使其正面出現(xiàn)“卜”字形的裂紋，名曰“兆枝”。“鑿”的出現(xiàn)是為了控制兆枝的走向。殷墟孝民屯2003年出土卜骨“古貞般有禍”全形卜甲什么是“周祭”？周祭是晚商甲骨卜辭記錄的商王及王室貴族用五種祀典對自上甲以來的先公、先王和自示壬之配妣庚以來的先妣輪番和周而復(fù)始地進(jìn)行的一種非常重要的祭祀制度。五祀周期有36旬和37旬兩種，兩個祭祀周期相當(dāng)于兩個太陽年的時間。通過復(fù)原商末三王的周祭祀譜，可以推算他們的在位年數(shù)。三、文字百年來，殷墟出土的刻辭甲骨文約15萬片，其中屬考古發(fā)掘所獲約3.5萬片。出土甲骨文最多的地點(diǎn)是小屯，次為花園莊東地與侯家莊南地，其余地點(diǎn)均屬零星出土。殷墟出土的甲骨文有單字5000多個，其中為各家公認(rèn)釋出的字有1000多個。小屯西地甲骨坑小屯南地甲骨坑清理現(xiàn)場“祭祀狩獵”涂朱牛骨刻辭武丁時期長30.8、寬19厘米記干支、日食的牛卜骨金文1、以族氏銘文最為常見，字?jǐn)?shù)少，象形程度較高。2、絕大多數(shù)筆畫渾厚，首尾出鋒。3、字形大小不一，布局亦不規(guī)整。所謂“族氏銘文”，即家族之名號，用以表明作器者的族屬。根據(jù)組成族氏銘文的文字多寡，又可分為單一氏名和復(fù)合氏名兩類，前者多為單個文字，如“戈”、“息”、“史”等，有時聯(lián)綴有職事性銘文“亞”、“冊”等；后者由兩個或兩個以上的文字構(gòu)成固定的組合，如“孤竹”、“戈北單”等。乍（作）父辛卣第五節(jié)生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)一、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)與漁獵業(yè)二、青銅器冶鑄業(yè)三、玉石器加工業(yè)四、漆木器制造業(yè)五、骨角蚌牙器制作業(yè)六、編織與紡織業(yè)七、制車業(yè)八、商業(yè)一、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)與漁獵業(yè)甲骨卜辭相關(guān)記載：祈年、求雨、告秋、登嘗小耤臣、小刈臣、眾人、協(xié)田眾人在官吏管理下以集體協(xié)作的形式組織起來進(jìn)行大規(guī)模地翻耕土地，即為“協(xié)田”。農(nóng)作物以粟、黍為主，另有麥、稻、豆等禾人《春秋·穀梁傳》云：五谷皆熟為有年晚商農(nóng)具畜牧業(yè)方面馬、牛、羊、狗、豬、雞、鵝、鴨等甲骨卜辭所見掌管畜牧的官吏：左牧、右牧、牧、芻正、馬小臣、牛正婦好墓出土家養(yǎng)動物玉雕左：高2.9、長6.3、厚0.3厘米上：高9.8、厚0.2厘米漁獵業(yè)方面殷墟出土的魚骨有六種：鯔魚、黃顙魚、鯉魚、青魚、草魚和赤眼鱒。《合集》10197：“乙未卜，今日王狩光，擒。允獲□二、兕二、鹿二十一、豕二、麑一百二十七、虎二、兔二十三、雉二十七。十一月。”捕獲的野生動物如象、犀、鹿、豬、麋、虎、兔和雞等。狩獵活動通稱為“田”，常見的田獵方法有狩、逐、焚、阱、網(wǎng)、射等。二、青銅器冶鑄業(yè)鑄銅遺址以安陽殷墟為集中，目前所知分布于苗圃北地、孝民屯、薛家莊和小屯東北地等地點(diǎn)。此外，在西安老牛坡遺址也發(fā)現(xiàn)了冶銅遺存。房舍、烘范窯、熔爐、澆鑄場、鑄銅遺物等

地坑式熔爐孝民屯熔爐殘片、鼓風(fēng)管孝民屯遺址

醒泥池、陶范模擬實驗爵的合范示意圖孝民屯銅器澆鑄場圓鼎合范示意圖分鑄附件

嵌銘文范高133、長112、寬79.2Cm，重832.84Kg后母戊鼎鼎耳分鑄、器身塊范拼合示意圖槽注法澆鑄《天工開物》插圖鼎足補(bǔ)鑄殷墟銅觚

模擬鑄造77AGM856:1銅觚從模上脫范合金觚模烘范加芯后的鑄型貼泥片復(fù)制成品開范銅器鑲嵌工藝三、玉石器加工業(yè)《逸周書·世俘解》：商王紂取天智玉琰五，環(huán)身厚以焚。凡厥有庶告，焚玉四千。……凡武王俘商舊寶玉萬四千，佩玉億有八萬。殷墟玉器的琢制工藝成熟，工序井然，一般須經(jīng)過選料、開料、造型設(shè)計、鉆孔、琢紋、拋光等步驟。依據(jù)功用大致可分為禮玉、兵器、工具、用具、用具附件、裝飾藝術(shù)品等幾類。

俏色工藝所謂“俏色”，就是因料制宜，別具匠心地將玉石料的天然色澤紋理恰好琢成作品的相應(yīng)部位，使其與作品融為一體。由于巧妙地利用了玉石料的材型和色澤變異，故又稱“巧色”。1975年小屯北F11出土，長4厘米禮玉有璧、環(huán)、瑗、璜、琮、圭、璋等。《爾雅?釋器》：肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。

璇璣：外沿雕以同