7/6絕密★啟用前2025年高考考前信息必刷卷01（新高考通用）語文考情速遞高考·新動向：教考銜接更加緊密現代文閱讀題目可能直接關聯教材中的經典篇目，要求學生結合課文中的寫作手法或主題思想進行分析；作文題目也可能緊扣教材單元主題，引導學生從課文中汲取靈感，完成個性化表達。無情景不命題成為共識試題設計更加注重情境化，將知識點融入真實的生活場景或社會熱點中?，F代文閱讀材料可能選取與當代社會問題相關的文章，要求學生結合文本內容提出解決方案。進一步深化群文閱讀的考查群文閱讀模式在高考中進一步推廣，要求圍繞同一主題或話題，對多篇文本進行對比分析和綜合理解。思維（思辨能力）考查加強高考語文越來越注重對學生邏輯思維、批判性思維和創新思維的考查。跨學科綜合性與開放性答案并重試題材料可能涉及歷史、哲學、科技等多學科內容，考查學生的綜合素養。答案設計更加開放，鼓勵學生從多角度思考問題。高考·新考法：現代文閱讀選項關聯教材作文題目關聯教材與生活虛詞與語法結構考查回歸錯別字與標點符號考查創新圖文轉換與跨媒介閱讀結合整本書閱讀考查多樣化命題·大預測：2025年高考語文將繼續深化對學生的綜合素養和思維能力的考查。試題設計將更加靈活多樣，注重考查學生的知識遷移能力、邏輯思維能力和創新表達能力。本試卷精心編排了一系列與這些新考法相呼應的題目。如第4題是教考結合題，關聯了必修上冊的“家鄉文化”，回答“懷舊短視頻是通過哪些方式構建起“鄉村記憶”的豐富圖景的”問題的同時還綜合了仿寫與壓縮信息擬寫標題。第5題寫出短視頻設計要點結合熱點的同時深度情景化。第11題每個選項也關聯了課文，16題是文內材料印證文外觀點，“白須休覷”就是在激勵彼此，不要因為年紀大了就忘記了這個約定，要保持對這種生活的向往和追求，期盼著能夠早日攜手歸隱，寄情于煙霞之間，過上理想中的生活。語言運用題考查了成語、病句、錯別字，還考查了口語交際介紹家鄉名勝。作文是極短材料+提問問題的創新題。（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：隨著短視頻的興起和普及，大眾的視聽感官得到了前所未有的延伸，大眾的審美形態也趨向于影像化和即時化。以良好的美學表達策略來提升大眾審美評價，是中華優秀傳統文化短視頻增強出圈能力的有效手段。其美學表達的內容主要包括日常隨拍的生活美學、精工匠意的勞動美學和東方韻味的服飾美學。居民在家中窗前捕捉樓下的英歌舞表演，市民在熙熙攘攘的菜市場記錄游神活動……在抖音出圈的中華優秀傳統文化短視頻中，有一半以上都是對真實民俗場景、日常傳統技藝練習的直觀記錄式呈現。此類短視頻正在以充滿現實主義的質樸氣息，具有日常、真實、感性、草根的生活化審美趣味，打破傳統社會實踐中審美的階層化和區隔化，完成新審美范式——生活美學的建構與表達，使得原本界限分明、陽春白雪的高雅藝術和大眾文化開始相融共生，彰顯出這一時代特有的生活審美化和審美生活化的特征。受眾能從中感受到中華優秀傳統文化的真實脈動和大眾生活的溫度，獲得更純粹、質樸的審美體驗。在民俗文化、技藝傳承的勞動中，勞動者能夠充分發揮自己的體力和智力，追求自身在文化生活中的成就感。這種勞動不僅具有實用價值，更具有審美價值，它體現了人類對美好生活的追求和創造。如在出圈的中華優秀傳統文化短視頻中，通手老繭的篆刻師一刀一刀完成作品、鄉村集市上的皮影制作傳承人現場選皮制皮和畫稿鏤刻……這些訴諸多個特寫鏡頭的勞動情節展現了勞動者在文化創作勞動中的自我愉悅和熱愛之情，建構了一種“勞動創造美”的審美價值。技藝高超、獨具匠心的工藝制作過程，重塑了中華優秀傳統文化中的勞動美學。這類短視頻展現了古人的智慧和經驗，強調了現代人對于工匠精神的繼承和發揚，讓大眾在觀看時體驗到個體生命力和民族創造力的美感。而服飾作為一種“文化符號”向受眾傳遞著信息，蘊含著文化角色的暗示。在出圈的中華優秀傳統文化短視頻中，場景可以是任意而不加修飾的真實生活空間，拍攝可以是隨手而不必技巧化剪輯的記錄，但是主體人物的服飾一般是具有鮮明東方特色的特別搭配。即使是在戶外籃球場上隨意表演一段武術，也要穿上象征習武之人的太極服；在家里練習茶藝的年輕女孩，即使是以搞怪方式展現茶藝但仍然穿著古色古香的旗袍……中華優秀傳統文化短視頻在日常化審美中仍然堅持著對人物服飾的講究，以服飾實現特定場景的構造與文化氛圍的營造。服飾以最直接的方式和極具觀賞性的價值傳達語言符號所不易傳達的審美和情緒，成為中華優秀傳統文化短視頻中美學表達的載體。（摘自廖秉宜狄鶴仙《何以“出圈”：中華優秀傳統文化短視頻的敘事策略與美學表達》）材料二：在鄉村振興戰略的扶持、農村基礎設施的完善和個體懷舊情感的驅動下，各平臺的懷舊短視頻應運而生，成為鄉村記憶的傳播載體，喚起人們對過去鄉村的深情回憶。它們是通過哪些方式構建起關于“鄉村記憶”的豐富圖景的？①場景還原：勾畫傳統村落與鄉村自然懷舊短視頻的生產過程中，場景的還原是至關重要的一環。創作者們通過精心挑選和設計，將傳統村落的風貌、鄉村的自然景觀以及季節變換等元素融入視頻中，以此勾畫出一幅幅生動的鄉村畫卷。這些場景不僅僅是對鄉村物理空間的再現，更是對鄉村記憶的一種情感寄托。鄉村物理空間的再現分為兩方面，一是傳統村落的社會面貌，多通過鄉村的青瓦白墻或紅磚毛坯、鄉間小道、鄉村小賣鋪等場景進行展示；二是鄉村自然環境，通過四季耕種、日出日落、田野風光等自然場景展示，以及夏季蟬鳴、狗吠、蛐蛐等聲音元素烘托。懷舊短視頻打造的鄉村記憶場域，不僅讓鄉村居民感受到家鄉的溫暖，也讓城市觀眾感受到鄉村的寧靜與美好；建構出的鄉村景觀充滿了自然特征與年代感，喚起了人們對鄉村生活的向往和與自然和諧共處的渴望，打造出普適的鄉村記憶。②如果說鄉村場景是鄉村記憶的載體，那么一個個年代物品和地域特色產品便是記憶的具象化，它們是傳遞鄉村記憶的重要符號。這些物品往往承載著特定的歷史信息和文化價值，如老式的農具、手工編織的衣物、傳統的節日裝飾等。通過這些物品的展示，短視頻不僅重現了鄉村生活的點滴，也傳遞了鄉村的歷史變遷和文化傳承。地方特色如方言、民間藝術、特色美食等，也是鄉村記憶的重要組成部分。這些符號元素的再現，不僅豐富了視頻的內容，也增強了鄉村文化的識別度和吸引力，讓觀眾在視覺和聽覺上感受到鄉村的獨特魅力，從而加深了對鄉村記憶的理解和體驗。從觀眾留言可以驗證這點，例如，“滿滿的回憶，記得小時候拜年帶點白砂糖”“真懷念小時候大年三十下午洗完澡，然后穿上新衣服出去炫耀，拿著爸媽給的壓歲錢出去買煙花爆竹的年紀”“到底是年味變了還是我們變了……”③“鄉土社會”就是一個“人情社會”，人情的本質內涵是通過禮尚往來實現相互支持、互相提攜，從而產生較強社會關聯并形成關系網絡緊緊地將人們粘連在一起，構成命運共同體。這些視頻往往聚焦于鄉村居民的日常生活，如鄰里間互助、節日歡聚、村里婚喪嫁娶等場景，展現了鄉村社會中人與人之間的緊密聯系和深厚的情感。這種關系連接是鄉村記憶的核心，它體現了鄉村社會的和諧與團結。例如抖音博主“留年”，以彩色漫畫的形式，回憶兒時正月農村拜年、鄰里互相串門看電視、長輩們在家門口邊聊天邊干活等場景。其次鄉村社會的人際關系是以血緣和地緣為基礎，家庭成員互相扶持、鄉村鄰里互幫互助成為一種傳統和習慣，使得鄉村社會呈現出一種緊密的團結互助精神。懷舊短視頻對于鄉村人際關系的演繹有鄰居互幫互助、家庭幸福和睦、同宗同族互相扶持等多種類型，將鄉村的人們相連接，展現出鄉村社會的溫情時刻與生活氣息。同時，這種關系連接也反映了鄉村社會的價值觀，如尊老愛幼、勤勞樸實等傳統美德，傳遞了鄉村的記憶，也傳遞了鄉村的精神文化。（摘自左苗苗馮霞《懷舊短視頻中“鄉村記憶”的生產機制與傳播價值》）1．下列對材料相關內容的理解和分析不正確的一項是（

）（3分）A．在抖音出圈的中華優秀傳統文化短視頻中，半數以上都是日常、真實的直觀記錄。這類短視頻充滿現實主義的質樸氣息。B．在民俗文化、技藝傳承的勞動中，勞動者能夠充分發揮自己的智力，勞動不再具有實用價值，而更具有審美價值。C．懷舊短視頻中呈現的生動的鄉村畫卷，是創作者們對精心挑選的傳統村落風貌、鄉村自然景觀和季節變換等元素進行設計的結果。D．懷舊短視頻常常聚焦于鄉村居民的日常生活，其展現的鄉村社會中人們的緊密聯系和深厚感情，是鄉村記憶的核心。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．兩則材料在論證結構上相同，都是總分總的思路：先引入話題，提出中心論點，然后從三個方面進行并列關系的論述。B．兩則材料在論證方法上都用了舉例論證，事例豐富，貼近日常生活。尤其是材料二的“觀眾留言”，增強了說服力。C．中華優秀傳統文化短視頻的美學表達內容包含“東方韻味的服飾美學”，其主體人物的服飾一般具有鮮明東方特色。D．材料二所提到的“‘鄉土社會’就是一個‘人情社會’”“人際關系是以血緣和地緣為基礎”的觀點與費孝通《鄉土中國》相關論述一致。3．下列選項，最適合作為論據來支撐材料一第三段觀點的一項是（

）（3分）A．游客去貴州旅游，隨手拍攝“村BA”賽事中場休息時極富民族特色的侗族大歌、苗族飛歌等精彩表演。B．網紅博主在西安街頭隨機挑選路人對詩時，身著唐裝，戴上古代發飾，貼上象征著古人的長胡須。C．李子柒最新作品《紫氣東來》還原漆器制作的復雜過程，展示了瀕臨失傳的傳統工藝，展現了非遺的獨特魅力。D．2024年春節期間，小明帶親友去水東街游玩，拍攝了本地手藝人制作的一種名小吃“阿嫌叫”并在抖音分享。4．懷舊短視頻是通過哪些方式構建起“鄉村記憶”的豐富圖景的？請仿照材料二的小標題①，給其余兩部分各擬一個小標題。（4分）5．2024年年底，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”成功列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。班級要求拍攝一個與春節相關的短視頻，如何讓它的內容“出圈”？請結合材料一寫出短視頻設計要點。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。老楊樹崔東匯把守在村東頭的老楊樹是一個分號，把村莊與田野隔開。老楊樹的具體樹齡不詳，牛腰一樣粗的樹干裹著歲月的濃厚包漿，村里連八九十歲的老人都是它看著長大的。樹活得久了，就不由自主地活出了意想不到的境界。村人眼里的老楊樹不再是樹，稱楊仙。年少的我們是那個年代里的漏網之魚，不管水面如何波濤洶涌，我們依舊魚翔淺底，自在游戲。我們在空曠的田野里捉迷藏、玩游戲，肆意撒歡，老楊樹旁是我們夜晚的樂園。尤其是春初，月光柔和，影影綽綽，遠觀幽幽飄動的磷火似星星散落，膽大的孩子跑去追逐，近在咫尺卻又虛無縹緲，跌倒，眼前是幾塊朽爛的棺木和幾根白骨，就驚嚎著轉身向老楊仙竄去。我們重復著前人的古老游戲，爾后的孩子們卻沒有重復我們。塵囂散去，他們自然而然拉開了與老楊樹的距離。社會給他們提供了更多的游戲選擇，也變換出新的規則：老師恨鐵不成鋼的作業，家長望子成龍的嚴管，電視豐富節目的誘惑。①船有船道，魚有魚途，各行其道，孩子們也不例外。老楊樹當然有資格成為各種樹木的統領。村里村外的樹，罕有超過二十年的。十年樹木，百年樹人，村人有自己獨特的理解。②他們的十年與百年，概念都在物質層面：十年的樹木能成為檁條，但成不了大梁和壽木，老人百年后需要的，是一棵粗壯的老樹。樹到了一定的年齡就被人盯上了。哪棵適合做大梁，哪棵夠檁條，剩下的枝干是椽子，低矮的樹是門窗，村人都有計劃。就像莊稼收割、豬羊宰殺，村人都把握著火候呢。有的老人生命已近黃昏，平時很少出門，可還是要步履蹣跚地在樹中間尋覓，對中意的樹雙手卡一卡，心里計算一下，默默仰著頭看看，滿眼的愛憐。老人在盤算自己的棺木，打算讓這棵樹陪伴自己百年后入土。老楊樹其實就是普通的本地樹種，只是樹齡長。而村人延續了上輩人的共識，依然對老楊樹恭敬有加，掛紅布，燒香，過年放鞭炮，就連二月二廟會唱戲，也把舞臺搭在老楊樹的對面。老楊樹也融入了村民的生活。它枝繁葉茂，樹冠如傘，急雨天氣，來不及回家，就躲到老楊樹下避雨。酷暑夜晚，胳肢窩夾一領草席到老楊樹下面乘涼過夜，不擔心夜雨偷襲。誰家孩子病了，在老楊樹上貼一張黃紙：天皇皇地皇皇，俺家有個夜哭郎……平淡無奇的日子在四季里輪回，老楊樹作為全村的制高點，③天天用目光撫摸那一排排土房和柴米油鹽，天天看著路過的人匆匆走向田地，又疲憊地從田地返回村里。老楊樹熟知每個人的脾性，清楚他們的辛勞，無論枝葉風動還是靜默無聲，都透著對村人體己的關愛。可還是有人不把老楊樹的關愛當回事。那些不安分的年輕人成群結隊從老楊樹面前走向村外，離開村子，一年半載，甚至長年不與老楊樹打個照面。就像我當年外出求學一樣，一心向往外面的世界，把曾經愛撫我的老楊樹丟到了腦后。不過，我那時考學并工作只能算是僥幸的個案，而現在年輕人離村卻是群體的常態。這種群體性的出走，讓老楊樹有點驚慌失措。老楊樹年年枝葉繁茂，總是展現出旺盛的生命力。村人并不知道，這些年老楊樹越來越覺得自己力不從心了。最直觀的失落是從樹木開始的。村里村外密密麻麻的樹，一直是村人眼里的寶貝，是蓋房建屋的必需，大梁、檁條、椽子、門窗，哪一樣都離不了樹木。所以，即使樹枝橫斜阻擋了行走，村人寧可繞道而行，也不愿砍掉任性的樹木，因為那可能就是一根椽子的材料。然而現在，它們卻無用武之地了。村里房屋的骨肉全是鋼筋、混凝土和磚塊，門窗是斷橋鋁，基本沒有樹木的角色。就連老人的棺木，也是從木工廠買來的成品。樹木們眼睜睜看著村人在社會化的鏈條上越走越遠，而它們只能原地尷尬。老楊樹原來撫摸土房土墻毛茸茸的感覺，已經被粗糲的堅硬所替代。村里林立的二層或三層樓都遠遠超過了樹的身高，老楊樹再想撫摸它們，已經像年邁老人踮著腳撫摸已經躥高的孫子那樣吃力了。老楊樹清楚自己已無回天之力，它的時代已經固化進自身的年輪。讓它心痛的，有村人的疏遠，也有季節的錯亂，那些不該凋零的葉子在生命的旺盛期遽然落下。前年，一個剛入而立之年的年輕人在建筑工地從腳手架上摔下身亡，留下年輕的妻子和兩個年幼的孩子。去年臘月，年味已經很濃時，一個只有二十歲的年輕人送外賣，騎著電車一頭撞在路邊停放的汽車上，送醫院就沒了生命體征。村里的人越來越少，在老楊樹面前晃動的多是蹣跚的老人。當年那些圍著老楊樹捉迷藏的孩子如今都已鬢發斑白，游弋的磷火，連同他們無拘無束的年少生活，一起被時光藏匿。村子是出發地，也是歸宿地。④出去時一個人，歸來時一盒灰，比那些磷火消失得更徹底。只有田野上鼓起來的墳頭，像注銷戶口時留下的存根，表明這個人曾經存在。倏忽間，多半個村子的人就已悄悄遷徙，老楊樹倍感落寞。瞅著空蕩蕩的大街，縱有千般不舍，它也只能徒自嗟嘆。樹猶如此，人何以堪？不是人心不古，而是世道使然。在外打拼的人總是以“安居”為切入點，使自己名正言順地鍥入城鎮。而留在村子的人也不甘示弱地用居住的高度和寬敞來展示自己的實力，哪怕是長久閑置，也要舍棄舊宅另辟新址。年輕人的不斷流失與村莊的不斷擴展，這看似難以調和的矛盾，就是村莊真切的境況。飽經風霜的老楊樹終于成了一個省略號，一部近現代的村莊歷史濃縮在它密集的年輪中，若展開，就是一幅滄桑畫卷。它是一筆“不動產”，在落寞中無奈地替村人守護著村莊。（選自《散文》，有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．我們在老楊樹身邊重復前人的古老游戲，而孩子們卻因為作業等多種原因不再喜歡玩游戲。B．過去村民對老楊樹恭敬有加，老楊樹對村民也充滿關愛，這種和諧的關系現在卻發生了變化。C．文中多處使用擬人的手法描寫老楊樹的感受，比如“驚慌失措”“力不從心”等，生動形象。D．文章標題是“老楊樹”，但行文的重點卻是村莊的變化，字里行間流露出作者對城市化的擔憂。7．下列對文中畫線句子的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．①句在句式上整句與散句結合，讀來朗朗上口，具有獨特的韻律美。B．②句寫村人對“十年”“百年”的理解都在物質層面，批判了村人目光短淺。C．③句寫出了老楊樹對村人的關愛，“天天”突出密切，“撫摸”飽含著深情。D．④句運用對比的手法，蘊含著對那些客死在外的年輕人深切的同情和無奈。8．從樹與人的關系的角度，本文寫出了村莊的哪些變化？請簡要說明。（4分）9．本文的開頭說“老楊樹是一個分號”，結尾又說“老楊樹終于成了一個省略號”，請結合全文談一談你對此的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。材料一：勒①進攻準于平陽，巴及羌、羯降者十余萬落，勒皆徙之于所部郡縣。漢主曜使征北將軍劉雅、鎮北將軍劉策屯汾陰，與勒共討準。十一月，靳準使侍中卜泰送乘輿、服御請和于石勒；勒囚泰，送于漢主曜。曜謂泰曰：“先帝末年，實亂大倫。司空行伊、霍②之權，使朕及此，其功大矣。若早迎大駕者，當悉以政事相委，況免死乎！卿為入城，具宣此意。”泰還平陽，準自以殺曜母兄，沉吟未從。十二月，左、右車騎將軍喬泰、王騰、衛將軍靳康等，相與殺準，推尚書令靳明為主，遣卜泰奉傳國六璽降漢。石勒大怒，進軍攻明；明出戰，大敗，乃嬰城固守。石勒遣左長史王修獻捷于漢，漢主曜遣兼司徒郭汜授勒太宰、領大將軍，進爵趙王，加殊禮，出警入蹕，如曹公輔漢故事；拜王修及其副劉茂皆為將軍，封列侯。修舍人曹平樂從修至粟邑，因留仕漢，言于曜曰：“大司馬遣修等來，外表至誠，內覘大駕強弱，侯其復命，將襲乘輿?！睍r漢兵實疲弊曜信之乃追汜還斬修于市。三月，勒還至襄國，劉茂逃歸，言修死狀。勒大怒曰：“孤事劉氏，于人臣之職有加矣。彼之基業，皆孤所為，今既得志，還欲相圖。趙王、趙帝，孤自為之，何待于彼邪！”乃誅曹平樂三族。（選自《資治通鑒》，有刪改）材料二：勒因饗高句麗、字文屋孤使，酒酣，謂徐光曰：“朕方自古開基何等主也?”對曰：“陛下神武籌略邁于高皇③，雄藝卓犖超絕魏祖④，自三王已來無可比也，其軒轅之亞乎！”勒笑曰：“人豈不自知，卿言亦以太過。朕若逢高皇，當北面而事之，與韓、彭⑤競鞭而爭先耳。脫遇光武⑥，當并驅于中原，未知鹿死誰手。大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。朕當在二劉之間耳，軒轅豈所擬乎！”（選自《晉書》，有刪改）[注]①勒，指石勒，漢主劉耀的部下。②伊、霍，指伊尹、霍光。③高皇，指漢高祖劉邦。④魏祖，指魏武帝曹操。⑤韓、彭，指韓信、彭越。⑥光武，指漢光武帝劉秀。10．材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）時漢兵A實B疲弊C曜D信之E乃追汜F還G斬H修于市。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．徙，做動詞，與“夢啼妝淚紅闌干”（《琵琶行并序》）中“夢”的用法不同。B．固，“牢固地”的意思，與“其聞道也固先乎吾”（《師說》）中“固”的含義不同。C．如，“如同”的意思，與“縱一葦之所如”（《赤壁賦》）中“如”的含義不同。D．等，“相等、相同”的意思，與成語“著作等身”中“等”的含義不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．十一月，靳準命令侍中卜泰贈送車駕、服飾給石勒并請求和解；石勒囚禁了卜泰，并把他送交給漢主劉曜。B．十二月，左、右車騎將軍喬泰和王騰等人一起殺死了靳明，推舉尚書令靳準為主，派遣卜泰帶著傳國的六枚玉璽降漢。C．石勒派遣左長史王修向漢獻上戰利品及俘虜，漢主劉曜派遣郭汜授予石勒太宰、領大將軍的職位，進封爵位為趙王。D．謀士徐光說，石勒勇猛有謀，超過了漢高祖劉邦；雄才出眾，超過了魏武帝曹操，三皇以來，無人可比得上石勒。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）若早迎大駕者，當悉以政事相委，況免死乎?。?）彼之基業，皆孤所為，今既得志，還欲相圖。14．材料二中，石勒是如何評價自己的？請簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15-16小題。踏莎行·送子權赴藤朱敦儒花漲藤江，草熏鴨步①，錦帆蘭棹分春去。二翁元是一溪云，暫為山北山南雨。綠酒多斟，白須休覷②，飛丹約定煙霞侶。與君先占赤城春，回橈早趁桃源路。[注]①鴨步：鴨跖草。②覷：瞧，看。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．開篇兩句描繪春暖花開，水漲藤江，芳草氣息彌漫的景象，富有審美意趣。B．友人乘舟遠行，也將分走眼前的春光，以春之分寫人之別，造語十分奇妙。C．詞人將自己與友人合稱“二翁”，并以溪云為喻，寫出二人漂泊無依的悲哀。D．“赤城”“桃源”運用典故，含蓄寫出了詞人對神仙府邸、世外桃源的向往。16．詞人為什么說“白須休覷”?請結合相關內容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操的形象歷來備受文人稱贊，蘇軾在《赤壁賦》中用“，”兩句，剪影式地再現出曹操的自信豪邁和文武雙全的風姿。（2）山水不僅美麗如畫，還能給人啟發，辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中“，”兩句，體現出詩人從山水之中得到啟示，重拾信心。（3）古詩詞中常以草木繁盛反襯荒涼，以抒發興亡的感慨，如“，”。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面18-22題。紋飾精美的景云鐘，雄渾健狀的大夏石馬，還有一幅幅或灑脫豪放、或鋼健厚重的書法精品……在剛剛過去的中秋假期，眾多游客來到西安碑林博物館，在傳統佳節里感受珍貴書法