自學考試04729大學語文真題和答案

1.下列語句中，作為所在文章中心論點的是

A、王無罪歲，斯天下之民至焉

B、王者不卻眾庶，故能明其德

C、仁義不施，攻守之勢異也

D、仁人之所憂，任士之所勞

正確答案：C

解析：中心論點：（1）《寡人之于國也》——以民為本的王道思想；

（2）《秋水》——宇宙無限，人的認識有限；（3）《諫逐客書》一

一驅逐客卿的做法是錯誤的；（4）《過秦論》——仁義不施，攻守之

勢異也；〃王無罪歲，斯天下之民至焉〃出自《寡人之于國也》；〃王

者不卻眾庶，故能明其德〃出自《諫逐客書》；〃仁義不施，攻守之勢

異也〃出自《過秦論》；仁人之所憂，任士之所勞出自《秋水》。

2.下列文集中，作者為梁啟超的是

A、《嘗試集》

B、《燈下集》

C、《壯悔堂文集》

D、《飲冰室合集》

正確答案：D

解析：《飲冰室合集》是在1989年由中華書局出版社出版的圖書，作

者梁啟超。本書主要內容是分《文集》、《專集》兩部分，其中《文集》

包括文700余篇，詩話1種，詩詞300余首,《專集》包括《戊戌政

變記》、《自由書》、《新民說》等104種。

3.下列出現于《咬文嚼字》的詞語中，凸顯了這篇文章主題的是

A、錨銖必較

B、變化莫測

C、不即不離

D、點鐵成金

正確答案：A

解析:這番話不免羅嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錨銖必較不可。

4.下列描述中,表現了《秦晉骰之戰》先軫這一人物性格特點的是

A、遠見卓識，老成持重

B、多謀善斷，忠直剛烈

C、忠心爰國，機警靈活

D、觀察敏銳，聰慧過人

正確答案：B

解析：《秦晉靖之戰》人物賞析：（1）蹇叔：老成持重，遠見卓識，

忠心耿耿；（2）弦高：忠心爰國，機警靈活；（3）先軫：多謀善斷,

忠直剛烈；（4）晉襄公：優柔寡斷，納諫如流；（5）秦穆公：剛愎自

用，知錯能改；（6）王孫滿：觀察敏銳，聰穎過人；

5.《馮諼客孟嘗君》所載馮諼事跡中，為孟嘗君〃市義〃的是

A、請求孟嘗君助養老母

B、收債于薛而盡燒債券

C、游說梁王禮聘孟嘗君

D、建議孟嘗君請修宗廟

正確答案：B

解析：門客馮諼為孟嘗君收債于薛地，馮諼燒了那些借契，為孟嘗君邀

買人心博取正義的名聲。也給孟嘗君留了一條后路。后遂以〃市義”頌

有雄才遠見，喻邀買人心博取正義的名聲。

8.《馬伶傳》一文的主要敘述方式是

A、分敘

B、平敘

C、補敘

D、倒敘

正確答案：D

解析：《馬伶傳》中作者采用倒敘方式，將第二次較量移至馬伶到京師

學藝之前敘述，使兩次較量的勝負結果顯示出富于戲劇性的起落變化,

從而吸引讀者探究原委。

9.《香市》一文，用來加以對比的主要內容是

A、農民與商人

B、南洋武術班與打拳賣膏藥的

C、今與昔

D、衙門與戲臺

正確答案：C

解析：《香市》的作者是矛盾，本文主要采用今昔對比的寫作方法。

10.在《紀念傅雷》一文中，作者深切認同傅雷的是

A、翻譯方法

B、教子成功

C、剛直的品德

D、水墨畫觀點

正確答案：C

解析：《紀念傅雷》在悼亡作品中是很有特點的，主要是通過傅雷的〃三

怒〃來歌頌傅雷這個具有浩然之氣的儒家之剛者。

11.下列文章中，屬于游記的一篇是

A、《都江堰》

B、《香市》

C、《秋夜》

D、《螞蟻大戰》

正確答案：A

解析：《都江堰》通過作者自己游覽都江堰的經歷，從人與水相輔相成

的關系表達了自己對道的感想：〃看上去，是人在治水；實際上，卻是

人領悟了水，順應了水，聽從了水。只有這樣，才能天人合一，無我無

私，長生不老。這便是道。"

12.下歹I」《我與地壇》的句子，作者用以比作秋的是

A、啄木鳥隨意而空”的啄木聲

B、銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹

C、一徑時而蒼白時而黑潤的小路

D、干凈的土地上的一只孤零的煙斗

正確答案：B

解析：以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路,

時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的

石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的

報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的

銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天,

是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。

13.《兼葭》中點明主題的句子是

A、紫葭蒼蒼，白露為霜

B、所謂伊人，在水一方

C、溯澗從之，道阻且長

D、溯游從之，宛在水中央

正確答案：B

解析：每章3、4句：追尋伊人，點明主題所謂伊人，在水一方。

14.《湘夫人》中〃目眇眇兮愁予〃〃思公子兮未敢言〃的抒情方法是

A、直抒胸臆

B、借景物抒情

C、借比喻抒情

D、借象征抒情

正確答案：A

解析：直抒胸臆。如〃目眇眇兮愁予〃（極目遠眺啊使我惆悵）；〃思

公子兮未敢言〃（思念湘夫人啊卻不敢明講）；〃時不可兮驟得〃（美

好的時光啊不可多得）。

15.《長恨歌》因情造景的詩句是

A、金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春

B、九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行

C、夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠

D、樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子

正確答案：D

解析：（1）融情入景：把自己的情感都融入在景里，情真景真。（2）

因情造景：隨著自己的心情而捏造了一個可能不存在的景。（3）移情

于景：把自己感情轉移到景上。（4）以情托景：通過對景物的描寫來

渲染或鋪墊主人公的心情或者思想。

16.下列《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）的詞句中，運用擬人修辭

手法的是

A、漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓

B、是處紅衰翠減，苒苒物華休

C、惟有長江水，無語東流

D、爭知我、倚欄桿處，正恁凝愁

止確答案：C

解析：詩人在繼續神敘秋景的同時又恰到好處地運用了對比和擬人的修

辭手法〃惟有長江水無語東流〃既反襯了〃清秋〃的凄清悲涼、蕭疏頹

敗又化江水無情為有情蘊含了詩人懷鄉思人的悲憫情懷。

17.下列《雨巷》中的意象,可以被解讀為象征了〃美〃與〃理想〃的

是

A、雨

B、夢

C、丁香

D、籬墻

正確答案：C

解析：丁香——是我國古典詩歌中常見的意象。我國古詩里吟詠丁香的

名句：〃丁香空結雨中愁〃，〃丁香體柔弱，亂結枝欲墜〃，〃芭蕉不

展丁香結，同向春風各自愁〃等等。丁香開花在仲春時節，詩人們對

看丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁杳花白色或紫色，顏色都不輕佻，

常常贏得潔身自好的詩人的青睞?？傊?，丁香是美麗、高潔、愁怨三位

一體的象征。丁香姑娘——她是詩人的夢中情人和情感寄托的偶像，是

可遇而不可求、可望而不可即的一切美好的化身。從日常生活層面看，

〃她〃是〃戀人"；從現實斗爭層面看，"她〃可以理解為〃革命〃；

從形而上的哲學層面看，〃她〃還可以被解讀為〃美〃與〃理想〃的象

征。

18.《祖國啊，我親愛的祖國》情感邏輯的第三個層次是

A、為歷史的祖國美好希望的失落而遺憾

B、為祖國的新生和美好未來而振臂歡呼

C、為歷史的祖國艱難地負重緩行而悲傷

D、決心為祖國的富饒榮光和自由而獻身

正確答案：B

解析:全詩四個章節，情感邏輯層次清晰。從為祖國苦難的過去而悲傷，

到為祖國的希望未能實現而遺憾，到為祖國的新生和美好的未來而歡呼,

到決心為祖國的富饒、榮光、自由而獻身，大致構成了一種逐層演進的

關系,由沉重到熱烈，由抑至!J揚，最后達到了高潮。

19.《枕中記》的構思特點是

A、虛實結合,兩相比照

B、視角獨到，以小見大

C、藏頭露尾，云掩神龍

D、制造懸念，結局意外

正確答案：A

解析：虛實結合，兩相比照。將夢中六十年富貴人生的虛與現實中一飯

未熟的實、夢里盧生出將入相、富貴纏身的虛與夢后布衣短褐的實、呂

翁神仙法術的虛與指點迷津的實相互比照，共同指向摒棄功名富貴的主

旨。

20.《苦惱》中姚納最想傾訴的苦惱是

A、寒夜中難賺到錢

B、載客常挨打挨罵

C、兒子不幸去世

D、小母馬體弱難行

正確答案：C

解析：姚納的苦惱：現實生活的不幸：年邁體弱，終日奔波卻得不

到溫飽，妻子早己去世，新近又剛死了兒子。心靈上的苦惱：他

急欲向別人傾訴他的痛苦，但沒有人愿意聽他說，這種心靈的孤寂和折

磨比現實生活的不幸令他更難以忍受，也更加苦惱。

21.下列《寡人之于國也》的語句中,用比喻進行論證的有

A、以五十步笑百步

B、數罟不入灣池

C、斧斤以時入山林

D、百畝之田,勿奪其時

E、非我也,兵也

正確答案：AE

解析：（1）以作戰比喻治國，通過〃五十步笑百步〃說明梁惠王之政

與鄰國之政并無本質區別。（2）以殺人卻推卸責任給兵器比喻國君推

脫百姓餓死之責給災荒說明國君不能推卸責任。

22.下列文章中，懷念逝去親朋的有

A、《秋夜》

B、《紀念傅雷》

C、《哭小弟》

D、《都江堰》

E、《我與地壇》

正確答案：BCE

解析：（1）紀念傅雷是一篇紀念傅雷先生的文章，文章的作者是施蟄

存（1905-2003）。（2）《哭小弟》自始至終圍繞一個〃哭〃字，使

〃哭〃字成為行文的中心點，從這個中心點出發，寫回憶、寫惜別、寫

追念、寫沉思。（3）地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望

的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。

23.下列詩詞語句中，屬于借景抒情的有

A、拔劍四顧心茫然

B、秋雨梧桐葉落時

C、小樓昨夜又東風

D、夜來幽夢忽還鄉

E、怎一個愁字了得

正確答案：BC

解析：借景抒情：（一）融情入景景物：保持原本形態，自

然、質樸情感：滲透在景物中手法：聯想；相似性例：

〃裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下〃通過描寫秋風、水波蕩漾、樹葉飄落

的蕭瑟的秋景來渲染濃郁的愁情；例：〃無邊落木蕭蕭下，不盡

長江滾滾來〃（《登高》），通過描寫落葉與滾滾的江水，抒發由國勢

動蕩、歷史無情而生發出的憂國憂民的心理。（二鹿情于景景

物：形態發生改變，帶有情感傾向例：〃行宮見月傷心色，夜雨

聞鈴腸斷聲?！ǎā堕L恨歌》）——月色、風鈴在唐玄宗的極度思念中

的情感傾向明顯；例：〃三杯兩盞淡酒〃（《聲聲慢》）一愁

情難解。（三）因情造景景物：因情感表達的需要被虛構、

創造例：〃鳥何萃兮演中，曾何為兮木上。"與〃麋何食兮庭中?

蛟何為兮水裔〃（《相夫人》）——通過假想的四種反?，F象，是湘君

在赴約不遇、心情懊喪的情況下，對自己尷尬處境的比況；例：

〃仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。〃（《早雁》）——特意描

寫驚飛的孤雁飛經長安上空的情景，隱喻著對朝廷無能、無意的憤慨。

24.《再別康橋》詩歌的音樂美主要體現在

A、節奏的流暢

B、音節的頓挫

C、結構的完善

D、韻律的和諧

E、章節的整齊

正確答案：ABD

解析：《再別康橋》詩歌體式的建筑美、音樂美。建筑美主要體現在結

構的完善、章節的整齊、句式的勻稱;音樂美主要體現在節奏的流暢、音

節的頓挫、韻律的和諧。

25.下列小說語句中，采用直接心理描寫的有

A、寶玉見了這般，又自己后悔：〃方才不該和他較證，這會子他這樣

光景，我又替不了他”

B、看了看沙老師的臉，他敢怒而不敢言的說了聲〃是啦！〃

C、她第一次意識到這是不光彩的，因為貧窮，同學們才敢一遍又一遍

地盤問她

D、眼睛里還留著晶瑩的淚光，裙子一擺，她飄然走出房門，走下樓梯,

來到街上

E、雖然不曾會面，卻一個在瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長吁

正確答案：AC

解析：直接心理描寫方法的特點是：深入展現了人物內心世界細膩而微

妙的心理變化。

26.頒白者不負戴于道路矣頒白者：

正確答案：須發花白的人；頒，通〃斑〃

27.與爾二矢）爾其尢忘乃父之志乃：

正確答案：你的

28.其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來及：

正確答案：等到

29.輕則寡謀,無禮則脫脫：

正確答案：粗略，此指不謹慎、不守紀律約束

30.為諸君潰圍、斬將、刈旗XIJ:

正確答案：害IJ、砍

31.及其無救而且窮也窮：

正確答案：困窘

32.余音裊裊,不絕如縷縷：

正確答案：線

33.其士女之問桃葉渡、游雨花臺者問：

正確答案：探訪

34.我也哭蔣筑英抱病奔波,客殛成都客殛:

正確答案：死在他鄉

35.蛟何為兮水裔水裔：

正確答案：水邊

36.閱讀《五代史伶官傳序》中的一段文字，回答問題：《書》日：〃滿

招損，謙得益.〃憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也，故方其

盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭：及其衰也，數十伶人困之，而身死

國滅，為天下笑.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也

哉！A.指出這段文字的論點。B.說明這段文字的寫作特點。C.作

者感嘆〃豈獨伶人也哉〃的用意是什么？

正確答案：A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（2分）B.正反對舉,

比照闡發。（2分）C.從點推向面，發人深思。（2分）

37.閱讀《前赤壁賦》中的一段文字，回答問題：且夫天地之間，物各

有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取.惟江上之清風，與山間之明月，

耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭.是造物者之無盡

藏也，而吾與子之所共適。A.說明這段文字的思想情感內涵。B.就

賦體的〃主客對話〃而言，這段話出自〃主〃之口還是〃客〃之口？表

明了他人生觀的哪一個方面？C.〃耳得之而為聲，目遇之而成色〃中

的兩個〃之"各指什么？

正確答案：A.借助自然景物抒發遺世獨立的曠達之情，闡明事物具有

變與不變的兩重性的哲理。（2分）B.出自〃主〃之口；表現了積極

樂觀的一面。（2分）C.耳得之：清風；目遇之：明月。（2分）

38.閱讀《登高》,回答問題：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛11。無

邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來.萬里悲秋常作客，百年多病獨登

臺.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯.A.這首詩作于何處？B.首

聯對偶有何特點？C.五、六兩句的情感內涵是什么？

正確答案：A.夔州（或三峽，今四川奉節）。（1分）B.不僅兩句

互對，而且句中自對。（2分）C.概括自己的半生經歷和凄苦遭遇,

從多方面抒說登高悲歌的緣由。（3分）

39.閱讀《一句話》中的一節，回答問題：這話叫我今天怎么說？你

不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默，不

要發抖，伸舌頭，頓腳,等到青天里一聲霹靂爆一聲〃咱們的中國！〃

A.詩歌反映了當時怎樣的社會現實？B."火山〃象征了什么？C.說

明〃咱們的中國〃的寓意。

正確答案：A.政治黑暗，民眾革命一觸即發。（2分）B.象征了蘊

藏著巨大力量的民眾。