孔乙已魯迅1、了解文章背景，梳理小說的情節結構。2、掌握文中人物描寫的方法，把握人物性格特點。3、把握文章主旨，了解封建科舉制度的腐朽和病態社會的冷酷。教學目標文學常識魯迅，原名＿＿＿＿，字豫才，現代_______、＿＿＿、＿＿＿，中國文化革命的主將。作品有小說集_____________，散文集__________，散文詩集________。本文選自__________。周樹人文學家思想家革命家《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《吶喊》

《孔乙己》寫于1918年冬天，最初發表于1919年4月《新青年》，后收入小說集《吶喊》。這是魯迅創作的第二篇白話小說，也是他繼《狂人日記》之后的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰斗檄（xí）文。關于封建科舉制度

封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一；三年一考的“進士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個。讀準字音附和（）不屑置辯（）葷菜（）咸亨酒店（）羼水（）漲紅（

）蘸（）拭（

）舀水（）綻出（）哄笑（）間或（）著了慌（）打折腿（）門檻（）夾襖（）亂蓬蓬（）侍候（

）hèxièhūnhēngchànshìzhànzhànghōngzháokǎnshéjiànzhànyǎojiá

péngshì解釋詞語不屑置辯：認為不值得辯論或申辯。屑，值得。精神萎靡不振，情緒低落。辯白，辯解。攪擾、夾雜不清。（言語、行動）追隨別人（多含貶義）。用來形容半文不白的話或文章。含諷刺意味。頹唐：分辯：纏夾不清：附和：之乎者也：第一部分（1－3）介紹咸亨酒店，交代社會環境。

第二部分（4－13）寫孔乙己的悲慘遭遇第一層（4－9）交代孔乙己的經歷和性格第二層（10－11）孔乙己最后一次到酒店喝酒。第三層（12－13）孔乙己的悲慘結局。（開端、發展）（高潮）（結局）（序幕）本文的情節結構該如何劃分？小說一開始沒有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況，這樣寫的用意是什么?

①使人物在一個特定的環境里活動，故事情節在特定的環境里展開。全文結構嚴密，情節集中。

②這樣一個勢利、冷酷的社會環境，渲染了一種冷漠的社會氣氛，預示著人物悲劇的必然性。

這樣一種階級對立十分嚴重的社會環境，為既穿“長衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場作了有力的鋪墊。概括孔乙己的六個生活片斷。1、眾人揭短，取笑孔乙己偷東西；2、眾人奚落孔乙己沒有考中秀才；3、孔乙己教小伙計識字；4、孔乙己給小孩子們分茴香豆；5、側面交代孔乙己被打斷腿；6、孔乙己最后一次到咸亨酒店買酒。分組合作，完成孔乙己履歷表

姓

名

籍

貫

年

齡

出生年月

學

歷身體狀況

特

長

工作單位

家庭成員主要社會關系姓孔名不詳

魯

鎮五十多歲晚清半個秀才沒撈到

身材高大、被打致殘

寫得一筆好字、會茴字的四種寫法無無小伙計——短暫的“師生”關系（可惜“學生”不認“老師”）掌柜——買賣關系

短衣幫——同為“站著喝酒”的“酒友”關系鄰居小孩——同分吃茴香豆的關系丁舉人——同為讀書人的關系，偷與被偷，被打與打的關系，“摔下來”了的可憐蟲與“爬上去”了的勝利者之間的關系。咸亨酒店所有的人——嘲笑與被嘲笑的關系工作生活

經歷主要工作成就主要優點主要缺點

總評價填表說明：①社會關系——是指小說中與孔乙己發生聯系的人物。（注明關系）②生活經歷——是指小說中孔乙己做過的一些事，表達準確清楚，可根據課文中語言，也可以自己概括。③注意將課文中有關孔乙己的信息都要羅列顯示出來。①讀過書,終于但沒有進學

②替人家抄抄書，連人和書籍紙張筆硯一齊失蹤③偶然做些竊書的事，被吊打④常去咸酒店喝酒，受人嘲笑

⑤分茴香豆給孩子吃

⑥教小伙計識字

⑦因偷丁舉人家的東西，被丁舉人打斷了腿。

⑧用手走來喝酒,(笑聲中出場,笑聲中退場,用手走著退場)

一事無成不拖欠酒錢,有善良而且熱心

好喝懶做、偷東西、迂腐、死要面子孔乙己是個熱衷功名，輕視勞動，好喝懶做，死要面子、迂腐可笑而又有誠實善良一面的讀書人。孔乙己的性格

孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪，死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕，但麻木不仁至死不悟，同時又有質樸善良的一面。(孔乙已)便排出九文大錢。他從破衣袋里摸出四文大錢....(一處用“排”，一處用“摸”，分別傳達出孔乙已怎樣的境況?)

“排”字有擺的意思，活畫出孔乙己擺闊氣、炫耀的神氣，卻從深層揭示出他的窮酸本相。“摸”字有從袋里往外掏出的意思，孔乙己被打斷腿后生活更苦，只能“摸出四文大錢”，與前文“排”字對照，鮮明地表現出孔乙已后來的生活已到了貧困不堪的地步。2.他們便接著說道:“你怎的連半個秀才也撈不到呢?”孔乙已立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話;這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。(“撈”字表現了問話人怎樣的口吻?“籠”字又揭示出孔乙已怎樣的心態?)

秀才本是考取的，這里的看客們卻用了一個“撈”字，顯示出問話人鄙視和嘲笑的口吻。“籠”字則揭示出孔乙己的自尊被戳痛時痛苦不安的表情。3.掌柜也不再問，仍然慢慢的算他的賬。(結合前面的對話，想一想，掌柜的態度說明了什么?)

這表明孔乙已在人們心中沒有地位，是一

個可有可無、無足輕重的小人物。這句話在這里起到了過渡的作用。4.我到現在終于沒有見——大約孔乙已的確死了。(既然是“大約”，為什么又說“的確”?)“大約”與“的確”在這里并不矛盾。“大約”表估計推測，因為沒有人說起過這件事，沒有確鑿的根據，只是估計。根據“到現在終于沒有見”這樣的情況估計，孔乙已的確死了，因為在那樣冷酷無情的社會中，孔乙已肯定活不下去，所以用“的確”表示猜測的結論。這句話也流露出小伙計對孔乙己的同情。笑的藝術

“笑”有多種，微笑、譏笑、嘲笑、哄笑、耍笑、奸笑、竊笑、哈哈大笑、莞而一笑、皮笑肉不笑……1、找找文中幾處寫“笑”？2、“笑”誰？3、哪些人在“笑”？4、為什么笑？

第一次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。

第二次是酒客們取笑孔乙己“連半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。

第三次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。

第四次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發顯得悲涼，毫無人性，當時社會人跟人冷漠無情。

的藝術效果小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以樂寫哀，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。笑

孔乙己在眾人的哄笑聲中登場，在哄笑聲中離去。你認為孔乙己是個喜劇人物嗎？孔乙己本人也是至死不悟的，那么我們大家能不能幫助孔乙己去思索一下，造成這個悲劇的根源是什么呢？直接原因：好喝懶做，鄙視勞動。因為偷竊而遭到丁舉人的毒打。封建科舉制度的毒害。貧富懸殊，階級對立，人際關系的冷漠勢利。根本原因：自身原因：社會原因：

這篇小說以酒店小伙計的視角敘述故事，試著換個視角簡單講述這個故事，看看效果有什么不同。作者以一個不諳世事的酒店小伙計的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的凄慘遭遇，讓人體會到，連一個小孩子都這樣冷漠，可見當時社會的世態炎涼。而且以第一人稱講述故事，比第三人稱更為真實親切。在孔乙己身上寄托了作者怎樣的情感？哀其不幸，怒其不爭主題思想

這篇小說，通過對孔乙己后半生幾個生活片斷的描述，成功地塑造了封建末期倍受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民冷漠、麻木的精神狀態。擴展引申，比照閱讀回憶范進中舉時的表現，與課文進行對照、比較，分析兩文人物性格上的差異。

孔乙己和范進都是舊社會的知識分子，都深受封建文化的毒害，都是被科舉制度所扼殺的讀書人的典型形象，都是悲劇人物。但就文章而言，《孔乙己》傾向于對國民劣根性和社會炎涼的批判，而《范進中舉》則側重于批判罪惡的封建科舉制度。作為兩篇文章中的主人公，孔乙己和范進的性格也是截然不同的。一、命運不同

范進通過科舉考試取得了功名，爬上了上層社會，有了一定的社會地位，而孔乙己可憐兮兮的，經常受到別人的嘲弄與凌辱，始終不愿脫去那身破舊的長衫，但現實卻不能讓他如愿以償。二、性格不同

孔乙己受別人諷刺羞辱時，或置之不理，或極力爭辯：“你怎么這么憑空污人清白......”，當別人問他“孔乙己，你當真認識字么？”他卻顯出不屑置辯的神氣，表現出清高與孤芳自賞的傲氣，同時，他還固守著“君子固窮”的道德理念。

范進卻懦弱猥瑣，對胡屠戶的辱罵，訓斥，畢恭畢敬，“岳父見教的是”，沒有了人的尊嚴，沒有了人格。在向胡屠戶借盤纏時，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭，卻只能忍氣吞聲，卑怯畏縮。孔乙己從不會求別人的幫助，從不拖欠酒賬，而范進對“嗟來之食”和巴結逢迎的賄賂，往往是來者不拒。1、孔乙己自尊正直，范進猥瑣懦弱。孔乙己抱殘守缺，動輒“之乎者也”。甚至用“四書”“五經”中所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不算偷”。在給小孩子們分茴香豆時，他有一句經典的話：“不多不多！多乎哉？不多也。”難免顯得可笑。但這個迂腐潦倒的人，內心卻有善良的一面，他從自己的碗中分出不多的一部分茴香豆給孩子們，如果不是一個善良的人，決不會有這樣的行為。另外，他熱心