高二語文學科試題答案

配套講評課件

目錄01現代文閱讀（35分）02古代詩文閱讀（37分）03語言文字運用（18分）04寫作（60分）現代文閱讀（35分）01一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：

許多文學會議上都談到文學的消亡——文學閱讀、文學創作會不會從這個世界上徹底消失，會不會終結。我聽到很多的提問——在不同的文學場合，都有人問這個問題。談到這個，我就想到法國作家雨果在《論莎士比亞》中所說的一段話：

“今天，有許多人甘愿充當交易所的經紀人，或者往往甘愿充當公證人，而一再反復地說：詩歌消亡了。這幾乎等于說：再沒有玫瑰花了，春天已經逝去了，太陽也不像平日那樣從東方升起，即使你跑遍大地上所有的草原，你也找不到一只蝴蝶，再沒有月光了，夜鶯不再歌唱，獅子不再吼叫，蒼鷹不再飛翔，阿爾卑斯山和比利牛斯山也消失了，再也沒有美麗的姑娘、英俊的少年，沒有人再想到墳墓，母親不再愛孩子，天空暗淡，人心死亡?！?/p>

這是雨果的回答。現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

我還想到另一位大作家左拉，他有一篇文章叫《我的憎恨》，其中說道：“我憎恨那些高傲和無能的蠢人；他們叫嚷說我們的藝術和我們的文學已瀕臨死亡。這些人頭腦十分空虛，心靈極其枯竭，他們是埋頭于過去的人，而對我們當代的生動而激動人心的作品，只是輕蔑地翻兩頁就宣布它們淺薄而沒有價值。我呢，我的看法迥然不同?！边@是左拉的回答。有新的論點可能認為，我們今天的情況跟十九世紀完全不同——可是十九世紀的讀者會說，我們十九世紀的讀者面臨的全部問題和十八、十七、十六世紀的完全不同！不言而喻，每個時期的文學都面臨著嶄新的藝術形式、娛樂形式的挑戰，于是每個時期都有人以為文學的完結是必然的。雖然時代不一樣了，我們今天有了網絡，有了電視，有了那么多好玩的東西和場所，什么時裝展啊，各種各樣的戲劇啊，什么立體投影啊，可是今天的人不要忘記。在過去，即便在古代，無論是西方還是中國，仿佛比文字更有吸引力的娛樂場所、藝術形式仍然很多，他們也面臨著像我們一樣的一個花花世界。有很多人被那些場所給吸引了，被那些藝術的形式給征服了，一度離開了文字和閱讀。所以，當年也有那么多的人十分擔心文學的命運，不斷地提出文學死亡的問題。我們今天面臨的挑戰，和他們當年在比例和強度上其實也差不了多少。2A我們不要誤解，以為只有今天的文學才面對一個絕對強大、強大得不可戰勝的對手，沒有——過去沒有，現在沒有，在未來我看也不會有。因為文字的魅力、文學閱讀的魅力是不可取代的，永遠不可取代。

在真正的讀書人那兒，如果找到一本非常好的書，就是最幸福的一個開始，打開這本書，生活中的其他仿佛都給驅逐了。好像再也沒有其他樂趣，所有的陶醉和幸福盡在這本書里了。當看到書的一半時，興奮和幸福也達到了頂點，他不斷地被這些文字所營造的場景、各種各樣的可能性吸引，這些文字引起了他的無數想象——那種幸福和快感，遠遠不是其他藝術形式所能取代的。那是一種巨大的快感。當這本書快要結束的時候，閱讀者甚至還會產生出一種憂慮、害怕的感覺——擔心這本書眼看就要讀完了，他也很快就要從這個世界中走出來了——再到哪去呢？

好的閱讀者如果有能力去捕捉文字當中的隱秘，就要從文字中還原一些東西，從詞匯和標點符號開始，進入一個作家在那個特殊時刻的激動、喜悅、幽默、微笑，還有憤怒等。一個真正的文學閱讀者能夠通過文字，去接近一個作家在創作那一刻的精神和心理活動，多多少少回到寫作者的位置上去。現在有的人之所以越是好的文學作品越是讀不進去，2B就因為他沒有這樣的想象力和還原力，完全把文學作品當成了普通的文字制品去讀，所以才會覺得文學作品還沒有其他那些故事和信息來得更刺激更直接。這樣的閱讀是有問題的，所以他們關于文學消亡的問題也就產生了。今天，越來越多的人喪失了這種能力——和十九世紀提出文學要完結的那批人一樣，他們是沒有悟想能力、沒有進入文學閱讀的一批人。

（摘編自張煒《今天的遺憾和慨嘆——在上海大學的演講》）材料二：

科技帶來的最大匱乏是人的匱乏。政治和商業文化聯合起來，異化了人的精神，于是，真實的人性和情感經常處于被扭曲狀態，人的生存本質——就是人的精神價值，被扭曲和遮蔽，人被淪落為只是物質享受的物體。對此，文學有其獨特價值。因為文學是“人學”，能促使人更深入也認識人生和自己，揭示人類生存的價值意義，從而對物質文化進行反抗和批判。而且，它敏銳地觸及心靈和世界的幽深處，感知和關注容易為人所忽略和遺忘的心靈世界，揭示人性的復雜性。文學還能激發人性中的積極面，發掘生活中的美和善，表達人文關懷精神和人道主義思想，闡釋人之所以為人的根本，對被物質嚴重異化的社會進行持續性的關注和理性的批判。事實上，只有具有精神追求，人才可能避免陷入虛空。如果完全被物欲統治，成為物質文化的奴仆，很快陷入生存的虛無化，在不斷的物質消費中喪失生存的意義感和價值感。在這方面，以語言為媒介的文學具有其價值獨特性。因為它是個人創作也面對個體的藝術形式，2C閱讀中還需要讀者想象和思想的介入，同時還擁有非常悠久而深厚的文化傳統，在思想的獨立性和深刻性上更具有優勢。這里涉及文學與讀者的關系問題。文學價值的實現當然需要讀者參與，但這種參與不應該是文學對大眾的屈從和迎合，而應該是引導和提升。2D在當前情況下，也許真正優秀的文學會為人們所忽視、低估和冷落，但是這種方向卻不應該改變。只有真正具有思想力、批判力的文學才能具有獨特的價值，也才能真正吸引大眾、引導大眾，成為社會文化的重要部分。依靠迎合大眾是不可能真正實現文學價值的。低俗的趣味、通俗的故事，確實可能在一段時間內吸引大眾，但這種快餐式的“文學”與任何其他即食式消費品沒有兩樣，它能很快滿足大眾淺層次的需求，也很快會為大眾所厭倦，最終淪為一種普通的文化消費品。（摘編自貿仲明《論高科技時代的文學意義》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）(3分)A.對于文學是否消亡的問題，同為大作家，雨果作出了悲觀的回答，而左拉的回答則與之迥然不同。B.張煒認為，無論什么時期，文學都會面臨新的藝術形式、娛樂形式的挑戰，因此也總有人會認為文學必然會完結。C.賀仲明認為，人的精神價值一旦被異化，人就會淪落為物質享受的物體，而只有文學能夠對物質文化進行反抗和批判。D.因為文學是“人學”，所以它能激發人性中的積極面，發掘生活中的美和善，表達人文關懷精神和人道主義思想。1．【答案】B【解析】A中“悲觀的回答”錯誤，雨果的描述是模擬那些物質之徒的心態，并非他自己的結論。兩位作家表達的都是文學不會消亡的命題；C中“只有文學能夠……”一句，“只有”強加，于文中無據；D項說法屬于因果顛倒。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）(3分)A.在張煒看來，無論今天還是過去，即便將來，文學都不會面對一個絕對強大、強大得不可戰勝的對手。B.由于缺乏想象力和還原力，現在有的人對于好的文學作品讀不進去，反而覺得故事和信息更刺激更直接。C.讀者想象和思想的介入、文學本身擁有的悠久深厚的文化傳統，這兩者使文學在思想的獨立性和深刻性上更具優勢。D.在當代中國，真正優秀的文學由于不屈從不迎合大眾而被人們忽視、低估和冷落，但這否定不了其獨特的價值。2．【答案】D?！窘馕觥空嬲齼炐愕奈膶W被人們忽視、低估和冷落并不是一種既定事實，而是有可能，注意材料二最后一段中的“也許”二字。3.材料一中說“文字的魅力、文學閱讀的魅力是不可取代的”，下列選項中不屬于文學閱讀魅力的一項是（）(3分)A.文學閱讀會引起真正的讀書人無數的想象，獲得巨大的幸福和快感。B.文學閱讀能促使讀者更深入地認識人生和自己，避免被異化。C.文學閱讀能讓讀者感知和關注容易為人所忽略和遺忘的心靈世界。D.文學閱讀能真正吸引大眾、引導大眾，使文學成為社會文化的重要部分。3．【答案】D?！拔蟊姟⒁龑Т蟊姡刮膶W成為社會文化的重要部分”講的是文學的價值，而非文學閱讀的魅力。4.兩則材料都以“文學”為論述對象，試分別概括它們的主要觀點和論述側重點。(4分)4．【答案】（1）材料一的主要觀點：文學永遠不會消亡。

論述側重點：側重論述文學對讀者的永恒魅力。（2）材料二的主要觀點：高科技時代，文學具有重大的意義。論述側重點：側重論述文學對人類社會的生存意義?！驹u分參考】答出一點給2分,給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.在當代中國，如果你想成為一個優秀的文學閱讀者，這兩則材料對你有哪些啟發。(6分)5.①不為物欲左右，不被花花世界迷失了心靈；②學會挑選優秀的作品，進行沉浸式閱讀，感悟真正的幸福和快感；③充分發揮想象力和還原力，揭示文字中的隱秘，努力讓心靈與作家同頻共振；④在閱讀中，深入地認識人生和自己，感受人性的真善美，感悟人類生存的價值意義?！驹u分參考】每答出一點給2分,給滿6分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?，F代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面6~9題。等差數列里的姊妹沈德磅我有一個姐姐，大我三歲;我有一個弟弟，小我三歲;姐姐叫英，我叫鎊(后來，身份證名字改為“磅”)，弟弟叫法。身處社會最底層的父母，他們以農民最樸實的本能，經過一番煞費苦心的設計，終于把我們弄成一個等差數列帶進了人間。其實，我還有一個妹妹老四，她比弟弟還小三歲。她的降生，似乎是上天要賦予這個等差數列一個更加完美的定義域，姐姐是首項，是不變的;妹妹是末項，是上蒼的魔法變進來的;弟弟在妹妹的擁擠下，跟我一起擠成了中間項，我們就這樣擁擠于山間一處懸掛著34號門牌的小屋，那是一間二層的木瓦房，我們姊妹于34號會聚，①像流水相聚的浮萍，像覓巢歸來的春燕，又像風中云朵的交融。一個春末夏初的午后，我們母女四人圍在籃筐前，挑揀茶葉。我們分工明確，媽媽揀最精致的小芽尖兒;姐姐揀兩片葉兒的小芽苞兒;我揀三到四片葉兒的;弟弟一把一把抓最粗的老茶。如果我是質檢員，弟弟的作品肯定過不了關?？蓩寢屵€盡夸他挑得快，挑得好，三弟對于媽媽的夸獎，一向很會享用，他像充了氣的氣球，輕飄飄地又蹦又跳，我一向分不清這是三弟的天真，還是無知，但苦于媽媽在旁，只能偷偷用鄙夷的眼神掃射他。他竟更得意了，還扮鬼臉還擊于我。此時，只有姐姐是永遠中立、安靜的樣子，像是海洋中的一座孤島，又像是圍裹孤島的一片大海，她既深沉又孤寂，智慧又善良。我問過姐姐，是不是虛長幾歲的年華，是不是一聲聲“姐姐”的叫喚，讓她變成了獨特的樣子，可惜我沒得到答案。在我們挑揀完茶葉的時候，媽媽宣布:“明年，你們就要多一個姊妹了。”“多一個弟弟吧?！彼盅a充道。當時我和弟弟都把媽媽的話當耳旁風，三弟癡迷于扮鬼臉與我隔空較量，并為自成一派的“變臉”技藝而沾沾自喜?；蛟S是“哥哥”二字束縛了我的手腳，我不敢同三弟一樣肆無忌憚，我偷偷地以比槍手勢回擊他，再借余光偷瞥母親和姐姐的臉龐。媽媽的面容平靜祥和，只有姐姐愣神于須臾之間?；秀遍g愣神的漣漪始于她仰起的側臉，轉瞬，又隱沒于深邃的眼眸。她用很自然的低頭動作掩飾，再抬頭時，她的臉龐清澈動人，靜如止水。或許，真就是姐姐聽進了媽媽的話，或許真就是因她虛長了幾歲被屢屢叫喚為“姐姐”，她就在本不該懂的年紀里懂得了他人不懂的弦外之音。斜陽照在姐姐緋紅的臉龐上，這抹動人緋紅是陽光賜予她的色彩，是青春賦于她的氣息，是父母期盼她長大的急切呼喚。年后，又是春末夏初的午后，母親正在經歷一番難產……父親在院子里踱步，來來回回，一刻都不消停。祖父坐在院子里的泥地上，吧嗒吧嗒地抽著水煙。陽光在我們的頭頂走了一圈兒又一圈兒，就在所有人認定將發生一尸兩命的慘痛事實的時候，這個小家伙竟以一聲帶著哭腔的嘶吼撕破一片死寂?！吧?生了，是個女孩兒?！边@喊聲和哭聲幾乎同時從二樓發出,②父親從站著變成了坐著,爺爺從坐著變成了站著,他們姿勢的變化幾乎是同頻進行的。我們也一起向二樓看去。姐姐扭過頭,靠近我耳朵說:“一樣,是個妹妹?！蔽乙才み^頭,靠近弟弟的耳朵說:“生了,是個妹妹?！钡艿芤才み^頭,發現沒有耳朵可訴說,就跑去拽著祖父褲腿上的一個破洞跟破洞說:“生了,是個妹妹?！蔽液徒憬愕臍g樂在小四帶來的哭聲與笑聲中變得松軟而蔓延，我和姐姐學大人的樣子，捏捏她的小臉，勾勾她的小鼻，管她叫“細細妞”，輕輕地叫她“小四”。小四哭與笑像輕柔白云包裹整個34號。我和姐姐的歡快隨著時光的腳印一路前行，而三弟的快樂是潮漲潮落的。他玩瘋時依然忘乎所以地笑,等靜下來時，就又悶悶不樂。他似乎覺察到小四將給他帶來一種前所未有的危機，他時不時在空氣里揮舞著小拳頭，以比小四更猛烈的哭聲與笑聲來表達他的悲傷與歡樂，他甚至一度妄想以這種瘋癲手段來重新奪回繼續被母乳喂養的權利，他的危機感是敏銳的，也極為準確。又是一個春末夏初的午后，三弟被迫從帶著兩扇玻璃窗和配有一段木樓廊的前屋搬出，離開那個踮腳倚欄桿就能瞧見潺潺燕子溝和白云飄蕩的“上等房間”，他從此就要跟形影不離的父母和那一張溫暖柔軟的床分離，住進一個狹小而昏暗的房間，跟我們分攤難過與黑暗。后屋，只有一個小木窗，即使打開木窗也只能看到后山那株風燭殘年的老楓樹和稀稀拉拉的枯黃竹林子，關上窗就是一個暗無天日的世界。僅僅一墻之隔的距離,三弟近乎使完了全部氣力才把自己從“前”挪到“后”，他沒帶什么行李，僅是帶著兩眼汪汪的淚水，迎接他的是姐姐的安靜與柔軟的微笑，還有一個哥哥的幸災樂禍的鄙夷之情。至此，他正式與“前屋”的過去告別，即使他千般不舍、萬般哀求。其實，最早走完這一段艱辛路程的是姐姐，那時迎接她的只有一張小床與無邊的黑暗。我猜想她曾無數次戰栗于我與父母安睡的房門前的那條狹窄的過道，可她終是選擇了向“退”妥協，無助地退向黑色無聲的世界。③我猜想她度過了無數個無聲的暗夜,我猜想她無數次等待我的到來，她為此等待了將近三年。在小四快滿一周歲的時候，我已經七歲，在她快樂成長的日子里，在長輩們都習慣喊她老四的時候，在我和姐姐沉溺于喊她小四的時候，弟弟也跟著期期艾艾地叫她小四的時候，在我們都認為她是集萬千寵愛于一身而降落人間的小精靈的時候，一個困擾我們姊妹整個青春乃至一生的謎團毫無征兆地籠罩上我們。那又是一年春末初夏，我們仨都還沉浸于睡夢，我的父母竟鬼鬼祟祟地摸出了村莊，他們瞞過了所有人，將小四從暗夜的34號裹挾進小鎮的另一個黑暗里。襁褓里，小四的心口間,僅是戴了一只寫著生辰八字的平安符。父母狠心把她與襁褓一起托付給了一間豬肉鋪，我有充分的理由相信此日的小四早已清醒，早已號啕大哭。一年前她有多么不想降生那個人世間，此時就有多么不想離開這個人世間，這個34號。④清晨的天色暗得像一團迷霧，就像纏繞在小四身上的謎團一樣,唯生辰八字，成了一條可有可無的線索和一個不清不楚的答案。就在這個春末夏初的午后，祖父走了，永遠離開了34號的家，跟祖母一起住進了燕子溝旁的向陽坡上。后來，我的父親又從莊稼漢轉行當了礦工，母親也跟著他到處流浪。時光無聲逝去。父母帶著一身無可逆轉的傷害從礦井爬出，爬上地面再次成為農民，此時的我們皆已成了家。再后來，幾經行政區劃歸并與村規?；{整,老家的地理范疇從大變小,又從小變大。34號門牌更寫成更為吉利的66號和8號，可終是遠沒有原來的34號好。于是在一個春末夏初的午后，我又特意把那張已墜入歷史長河的34號門牌打撈出來，并明目張膽地懸掛于老屋門前。34號，才是數列里我們姊妹四人關于家的真正意義上的地理坐標。我不想換。我怕有人尋不到家。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）(3分)A.第二段中“似乎”這一不確定的詞，委婉地表達了我們四兄弟姐妹這個相差三歲的等差數列其實并不完美，也為老四最終被送人暗伏一筆。B.姐弟仨人中，只有弟弟受父母寵愛，他住“上等房間”，跟父母形影不離，睡溫暖柔軟的床;即便揀茶葉的活兒不過關，母親還是夸獎他。C.看見我以比槍手勢回擊弟弟，姐姐有片刻的愣神，隨即用低頭動作掩飾，不露聲色，細膩地描寫出與她這個年齡不相符的穩重、懂事。D.當時物質條件的貧乏，作者除了用明晰的筆墨渲染外，還用側面描寫，通過父母狠心將只有一歲多的小四偷偷送人一事，讓讀者隱隱地感受到。6．A。B.“只有弟弟受父母寵愛”理解錯誤，在姐弟仨的等差數列中，姐姐和我都受到過父母的寵愛。C.姐姐愣神不是因為我以比槍手勢回擊弟弟，而是因為聽到媽媽突然宣布明年要多一個姊妹。D.作者沒有用明晰的筆墨渲染當時物質條件的貧乏。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是（）(3分)A.句子①運用排比式比喻，淋漓生動地寫出了等差數列里的姊妹四人之間的情緣，以及跟34號小屋命定的緣分。B.句子②運用細節描寫，寫父親和爺爺幾乎同頻變換了坐姿和站姿，巧妙地寫出了兩人得知母女平安后不同的心理。C.句子③以“我”的心理活動，寫三歲的姐姐搬到后屋后害怕與希望交織的心理，而這種心理，處于等差數列里的“我”也產生過。D.句子④以天色描寫烘托“我”內心對小四被送人的迷惑和悲傷，同時也暗示著小四再也回不到34號小屋，回不到我們姊妹中間了。7．B“不同的心理”理解錯誤，應為“相同的如釋重負的心理”8．作者在文中為何反復寫到“一個春末夏初的午后”?（4分）8．①“一個春末夏初的午后”是“我”記憶最深的時間，用這些時間點可以構成全文清晰的敘事線；②“一個春末夏初的午后”多次見證了發生在我家人身上的重大事件，這些事件最令“我”難忘，反復寫則強化了我對老家和家人的依戀和懷念之情；③“一個春末夏初的午后”反復出現，增強了敘事的詠嘆意味和抒情效果?！驹u分參考】每答出一點給2分。給滿4分為止。每點意思答對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9．文末“我怕有人尋不到家”一句意蘊豐富，請簡要分析。（6分）9．①家不僅是我們的地理坐標，更是家人血脈相傳、情感相依的精神坐標；②期望等差數列中失散的末項——小四最終能夠找到她的出生之家，與我們團聚；③希望等差數列中離散了的其他姊妹都能回到曾經相依為命的家；④希望逝去的爺爺奶奶能夠找到我們的家，給予我們永遠的庇護?！驹u分參考】每答出一點給2分。給滿6分為止。每點意思答對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。原文：再后來，幾經行政區劃歸并與村規模化調整,老家的地理范疇從大變小,又從小變大。34號門牌更寫成更為吉利的66號和8號，可終是遠沒有原來的34號好。于是在一個春末夏初的午后，我又特意把那張已墜入歷史長河的34號門牌打撈出來，并明目張膽地懸掛于老屋門前。34號，才是數列里我們姊妹四人關于家的真正意義上的地理坐標。我不想換。我怕有人尋不到家。古代詩文閱讀（37分）02（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）材料一：

應侯謂昭王曰:“亦聞恒思有神叢與①?恒思有悍少年，請與叢博，曰:‘吾勝叢，叢籍②我神三日;不勝叢，叢困我?！俗笫譃閰餐盯?，右手自為投，勝叢，叢籍其神。三日，叢往求之，遂弗歸。五日而叢枯，七日而叢亡。今國者，王之叢;勢者，王之神。籍人以此，得無危乎?臣未嘗聞指大于臂，臂大于股，若有此，則病必甚矣。百人輿瓢而趨，不如一人持而走疾。參考譯文：應侯對秦昭王說：“您也聽說過恒思有一個叢林之神嗎？恒思有一個兇悍的年輕人，請求與叢林之神賭博（擲骰子），他說：‘我如果勝了叢林之神，叢林之神就要把神位借給我三天；如果不能戰勝叢林之神，叢林之神可以置我于困境?！谑?，他用左手替叢林之神擲骰子，用右手為自己投骰子，最后戰勝了叢林之神，叢林之神借給他神位。三天之后，叢林之神前去取回神位，最終沒取回。五天之后，這片叢林就開始枯萎，七日之后，這片叢林全枯死。如今秦國就是大王的叢林，權勢就是大王的神位。如果把這些東西借給別人，恐怕會有危險吧？我從來沒有聽說過手指比胳膊粗的，胳膊比大腿粗的，如果有這種情況，那一定是病得太嚴重了。一百個人抬著一個瓢向前急走，還不如一個人拿著它跑得輕快。百人誠輿瓢，瓢必裂。今秦國，華陽用之，穰侯用之，太后用之，王亦用之。不稱瓢為器，則已;已稱瓢為器，國必裂矣。臣聞之也:‘木實繁者枝必披,枝之披者傷其心。都大者危其國，臣強者危其主?！伊钜刂凶远肥骋陨?，至尉、內史及王左右，有非相國之人者乎?國無事，則已;國有事，臣必聞見王獨立于庭也。臣竊為王恐，恐萬世之后有國者，非王子孫也?！眳⒖甲g文：假使真的有一百個人抬著瓢跑，那么瓢一定會摔碎?，F在的秦國，華陽君掌政，穰侯掌政，太后掌政，大王也掌政。如果不把瓢稱作國之重器，那就算了；如果已把瓢稱作國之重器，那么國家也必然會四分五裂。我曾經聽到過這樣一句話：‘樹木的果實過多，枝條必定會斷裂；枝條斷裂，就會損傷樹心。太大的城市就會危及它所在的國家，權勢過強的臣子就會危及他的君主。’況且您的國都中從俸祿斗食的小官吏，一直到軍尉、內史以及大王左右的近臣，有不是相國的人的嗎？國家沒有什么戰亂，那就算了；國家一旦有什么戰亂，我一定能夠聽到、看到大王在朝廷上受到孤立。我私下里替大王擔心，擔心萬世之后執掌國家大權的，不是大王的子孫了。”“……今太后使者分裂諸侯，而符布天下，操大國之勢，強征兵，伐諸侯。戰勝攻取，利盡歸于陶;國之幣帛，竭入太后之家;境內之利，分移華陽。古之所謂危主滅國之道，必從此起。三貴竭國以自安然則令何得從王出權何得毋分是我王果處三分之一也。”(選自劉向《戰國策·秦策》)參考譯文：“如今太后的使臣正在分裂諸侯，并且持有符節的親信布滿天下，掌控大國的權勢，強行征兵，討伐諸侯。每至戰勝攻取，財物全部歸于穰侯的封地陶地；國家的錢財，全部送往太后的私室；境內的資產，從各處運往華陽。古人所說的使君主陷入危險，讓國家走向滅亡之路必將從這里開始。太后、穰侯、華陽君這三個權貴刮盡國家財富來讓自己安樂，既然這樣，那么國家的政令怎么能從大王這里發出，權力怎么能不分散，如此大王確實處于三貴包圍一王的境地了。”材料二：

秦起兵欲攻周，國人皆不與。應侯謂秦昭王曰:“臣之里公孫弗忌，弱其鄰之老而謀食飲之，裒其徒謂之曰:‘彼予鄰之叟也，富而嗇，吾將與若往食飲之?！渫皆?‘彼雖富而甚嗇，其奚以食飲之?’曰:‘我且盜之?！渫浇糟溉弧Ｃ魅沼钟?，其徒曰:‘子之謀鄙，盍更諸?’曰:‘我將脅而取之?！洳粡恼甙耄ス?。他日，又曰:‘請以貨先為之市，具禮召主人而酬酢之，多取物而日稽其直，且速其子弟以為常，不數歲，吾將竭其藏，何如?’其徒皆欣然從之。夫三言者其以不道取諸人均也，而有從不從焉者，避其名也。今周天下之共主也，無桀、紂之惡，無辭而攻之，誰甘受其名?臣固知國人之不與也?！?選自劉基《郁離子·卷五》)注:①神叢:神靈依托的叢林。以茂密林木多立神祠而名。②籍:通“藉”，即“借”。③投:擲骰子。參考譯文：秦想要起兵攻打周，國人都不贊成。應侯對秦昭王說：“我的鄉里有個叫公孫弗忌的人，認為他的鄰居老人軟弱可欺就想方設法吃他的，喝他的，召集他的同伙對他們說：‘那是我鄰居家的老頭，富有但吝嗇，我將和你們一起去吃他的喝他的?！耐飩冋f：‘他雖然富有，但是很吝嗇，我們要用什么方法才能吃他的喝他的？’公孫弗忌說：‘我且去偷他的?！耐锒硷@出不愉快的神色。第二天又想去，他的同伙說：‘你的辦法鄙陋，為什么不換一個辦法呢？’公孫弗忌說：‘我去威脅他而向他索取。’他的同伙中不同意的人有一半，結果沒有去成。又有一天，公孫弗忌又說：‘請他先把貨物交出來，（我）替他去賣，準備禮品邀請主人并以酒招待他，每天多拿一點貨物，同時跟他計算每天的花銷，并且經常邀請他的兒子們吃飯。不用幾年，我們將使他儲藏的財務耗盡，這辦法怎么樣？’他的同伙都愉快地聽從了他。那三次說的辦法都是用不道義手段向人家索取財物，本質是相同的，而有聽從他的，也有不聽從他的，那是為了避開不好的名聲?，F在周是天下的盟主，沒有桀、紂的惡行，沒有借口卻去攻打它，誰甘愿承受不仁不義的壞名聲呢？我本來就知道國人是不會贊成這場戰爭的。”10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。（3分）

三貴竭A國B以自安C然則令何得D從王出E國權何得毋分F是我王果G處三分之一也

10．【答案】CEF?！敖邍笔恰叭F”的謂語，“自安”是“竭國”的目的，故在C處斷開?！傲顝耐醭觥笔侵髦^結構，“何”表反問，故在E處斷開?！皺嗪蔚梦惴帧迸c前句是對稱結構，故在F處斷開。11．C（【解析】C項“用法相同”錯。“駝業種樹”的“業”是意動用法，以……為業。B項“大王來何操”的“操”意為“攜帶，拿”。D項“焉”是代詞，代他，而“積土成山，風雨興焉”中的“焉”是兼詞，于之，在那里。)11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.誠，果真，與《諫太宗十思疏》中“誠能見可欲”的“誠”意思相同。B.操，掌控，與《鴻門宴》中“大王來何操”的“操”意思不相同。C.竭，使……耗盡，使動用法，與《種樹橐駝傳》中“駝業種樹”的“業”用法相同。D.焉，與《勸學》中“積土成山，風雨興焉”的“焉”用法不相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）(3分)A.材料一中應侯用“神叢枯亡”一事，警示秦昭王若權力被權臣分割，國家將如“瓢裂”般分崩離析。B.材料一中應侯指出，如今秦國的實權和實際利益盡歸太后、穰侯、華陽君，長此以往，秦必自取滅亡。c.材料二中公孫弗忌三次提出謀取鄰叟家財的方法，前兩次均遭部分同伙反對，第三次才得全員贊同。D.材料二中秦攻周未獲國人支持，是因周天子仍為天下共主且無桀紂惡行，若無借口而伐之，秦將背負不義之名。12．C（材料二明確指出“曰：‘我且盜之?！渫浇糟溉弧！唬骸覍⒚{而取之?！洳粡恼甙?，弗果往?！衷唬骸堃载浵葹橹?，具禮召主人而酬酢之，多取物而日稽其直，且速其子弟以為常，不數歲，吾將竭其藏，何如？’其徒皆欣然從之?！币源丝芍?，第一次沒有同伙贊成，第二次有一半同伙贊成，一半同伙不贊成，第三次都贊成。選項“前兩次均遭部分同伙反對”與原文不符。）13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）木實繁者枝必披，枝之披者傷其心。（4分）

（2）彼雖富而甚嗇，其奚以食飲之?（4分）譯：樹木的果實過多，枝條必定會斷裂；枝條斷裂，就會損傷樹心/就會使樹心受損。（“實”，果實，1分；“披”，斷裂，1分；“傷”，使動用法，使……受損，或者直接翻譯成動詞損傷，1分；句子通順，句意正確，1分。）譯：他雖然富有，但是很吝嗇，我們要用什么方法才能吃他的喝他的？（“彼”，他，那個人，1分；“奚以”，賓語前置，“以奚”，用什么（方法），1分；“食飲之”，吃他的喝他的或讓他給我們吃喝，1分；句子通順，句意正確，1分。）14．兩則材料皆是應侯對秦昭王的勸諫之言，但勸諫目的及主要說理方式卻不相同，試根據材料內容分別加以概括。(5分)（1）材料一勸諫目的：勸諫秦昭王抑制秦國三大貴族的權勢，集王權于一身。（1分，意到即可）主要說理方式：運用寓言說理、比喻說理。（2分，答出1點給1分）（2）材料二勸諫目的：勸諫秦昭王欲伐周，須師出有名或勸諫秦昭王勿師出無名而攻周。（1分，意到即可）主要說理方式：運用類比說理。（1分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）過汶上吊王彥章①姚鼐楊劉兵度大梁危，飲泣猶當奮一麾。亂世鳥飛難擇木，男兒豹死自留皮。天連白草橫殘壘，日落陰風擁大旗。莫問夾河爭戰地，渾流徙去黍離離。[注]①王彥章:五代時期后梁名將。923年，唐大舉攻梁，王彥章受命御敵，但因寡不敵眾被俘。后唐欲用其才，多次派人勸降，因不屈終遭殺害，時年61歲?！驹娙私榻B】姚鼐，字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，世稱惜抱先生，安慶府桐城（今安徽桐城市）人。他是清代著名的文學家，桐城派的代表人物之一。姚鼐的文學作品風格獨特，以清新自然、含蓄深遠見長，對后世影響深遠。他的主要作品包括《惜抱軒尺牘》、《古文辭類纂》等。此外，他在文學理論上也有重要貢獻，提出了“義理、考據、辭章”三者不可偏廢的觀點，進一步發展和完善了桐城派文論。姚鼐的文學成就和理論貢獻使他在清代文學史上占據了重要地位。白話譯文:楊劉一戰，大梁危急。雖然淚流滿面，但仍應當振奮精神，揮舞旗幟繼續戰斗。在亂世中，鳥兒難以選擇棲息的樹木，男兒在困境中也要留下自己的骨氣。天空連接著白草橫陳的殘破營壘，夕陽西下，陰風中大旗依然挺立。不要問那些在河邊爭奪土地的戰爭，一切都隨著流水遠去，只剩下離亂的景象。創作背景：創作于清朝乾隆年間，當時姚鼐已經辭官南歸，致力于教育和文學創作。在游歷過程中，他經過汶上時，被王彥章的歷史事跡所感動，于是寫下了這首充滿敬意和感慨的懷古詩。這首詩不僅體現了姚鼐對歷史文化的深厚感情，也展現了他作為一位儒者的道義擔當。內容主旨：

是一首充滿歷史感和英雄氣息的懷古詩。全詩通過描繪王彥章的英勇事跡和忠誠品質，表達了詩人對歷史的深刻認識和對英雄的無限崇敬。首聯以簡潔的筆觸勾勒出王彥章的歷史背景，頷聯則通過生動的戰斗場景進一步突顯其英勇精神。頸聯和尾聯中，詩人由歷史回到現實，抒發了對世道人心的關切，同時也寄寓了自己的儒家道義和人生理想。這首詩不僅體現了姚鼐作為一位文學家的藝術才華，更彰顯了他作為一位儒者的學術品格和情懷。通過憑吊王彥章這一歷史人物，姚鼐傳達了自己對英勇忠誠、道德高尚的贊美，也展示了自己堅守儒家道義、維護世道人心的決心。過汶上吊王彥章①姚鼐楊劉兵度大梁危，飲泣猶當奮一麾。亂世鳥飛難擇木，男兒豹死自留皮。天連白草橫殘壘，日落陰風擁大旗。莫問夾河爭戰地，渾流徙去黍離離。15．下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是（）(3分)A.首聯上句借歷史事實營造了危亡氛圍,“飲泣”一句則寫出了將士們因戰事失利而沉溺悲泣的消極情態。B.頷聯上句化用了“良禽擇木”的典故，暗指亂世中忠臣難擇明主，流露出對王彥章效忠昏聵梁廷的嘆惋。C.“男兒豹死自留皮”運用比喻，以“豹死留皮”喻指“人死留名”，彰顯了王彥章寧死不降的崇高氣節。D.尾聯以“黍離離”收束全詩，以哀景抒“黍離之悲”，抒發了詩人對朝代興替和世事無常的深沉喟嘆。

15．【答案】A（【解析】A項錯誤。“飲泣”一句并非表現沉溺悲泣的消極情態，而是強調在極度悲痛中仍奮起抗敵的堅韌精神。）16．頸聯中“橫”“擁”二字的使用產生了很好的藝術效果，請簡要賞析。（6分）16．（1）“橫”，意為橫亙、橫臥，（1分）描繪了殘壘“橫”于白草連天之間的景象，盡顯戰爭遺跡的破敗荒涼。（1分）“橫”字使連天白草的廣袤與軍事堡壘的殘破互為映襯，強化了悲壯蒼涼的意境。（1分）（2）“擁”，意為簇擁，賦予陰風擬人化動作。（1分）“擁”字將呼呼風聲與翻卷大旗合二為一，極富畫面感，（1分）“擁”字暗示對忠魂的擁抱，暗贊英雄氣節長存。（1分）【評分參考】每答出一點給3分，共兩大點。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小張深夜獨居，在社交平臺借用《陳情表》中“______,______”來表達自己只能與影子為伴的孤獨之感。(2)“鳥”在陶詩中具有獨特的象征義，陶淵明在《歸園田居(其一)》和《歸去來兮辭》中分別以“______”和“______”來表達對回歸田園生活的渴望。(3)“空”字常作副詞“徒然、白白地”解，在唐宋詩詞中的運用極盡妙處，如____，

。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）答案：17.

（1）煢煢孑立形影相吊（2）羈鳥戀舊林鳥倦飛而知還（3）塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑(映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音/少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首/閣中帝子今何在？檻外長江空自流/來者復為誰？空悲昔人有）【評分參考】每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。第（3）題如有其他答案，只要符合要求，即可給分。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）第（3）題錯誤答案：又聞子規啼夜月，愁空山。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。山光悅鳥性，潭影空人心。人閑桂花落，夜靜春山空。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。吳絲蜀竹張高秋，空山凝云頹不流。去來江口守空船，繞船月明江水寒。死去元知萬事空，但悲不見九州?？罩卸喔[,與風水相吞吐。短發蕭騷襟袖冷,穩泛滄浪空闊。語言文字運用（18分）03閱讀下面的文字，完成18～22題。歷史是一次性的。如果毀掉,(甲)。當城市的歷史遺存差不多拆光，偏偏又要開展旅游了，還拿什么給人看呢?獨特的歷史文化，是城市最重要的旅游資源?？墒?，明白過來之后，為時已晚。那么，就只有一個辦法--仿古造假，于是仿古街便

A

。造仿古街，大多是先從城市幸免拆除的一條老街開始。當這種奄奄一息的老街一旦被發現還有點油水，就開始大興土木，大舉開發。所謂開發，就是把老街改做一條純粹的商業街。沿街兩邊全是新建的商鋪，模樣

B

_，很少再顧及當地的歷史特色。然后，將街面的老石板換成新石板，栽木植花，擺上長椅條凳，供游人歇腳。為了證實這是老街，便象征性地留下幾幢老屋，卻也粉刷一新。有的則把本地幾個老字號硬塞進來，以壯“老街”聲色。再是動遷，將原住民統統請出去，另地安置。原住民是老街的主人，也是靈魂，他們身上保留著老街代代相傳的記憶與情感。把他們請出去，老街還剩下什么?只剩下街名，街名能成為旅游的賣點。因此，如今各地的仿古街，除去街名，其他基本是一個模樣。就像當年造新城那樣，彼此抄襲，結果千城一面;現在造“仿古街”還是彼此模仿,(乙)。說白了，過去拆真的，是為了賺錢，現在造假的，還是為了賺錢。①這種仿古街即使給一些城市帶來了旅游消費收益，②但它呈現給外來游人的不是自己的個性與精華，③而是一種打著老街為幌子的粗鄙化、低品質的“旅游產品”。④其實從旅游角度看，⑤愈是原真的，⑥愈有旅游價值。歷史街區具有記憶、文化、審美和旅游等多種價值。失去這些價值就沒有旅游價值，減少這些價值就降低了旅游價值。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）18.下列各句中的破折號，和第一段中的破折號作用相同的一項是()(3分)A.很白很亮的一堆洋錢!而且是他的——現在不見了。B.我的父母——尤其是我的母親，總是鼓勵我勇敢追求自己的夢想。C.夜空沉寂，燈光傳遞著一個信念——只要心中有光，世界就有希望。D.可慌哩!比什么也慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過!18．【答案】C。C項與文中破折號均表補充說明。選項“只要心中有光，世界就有希望”是對“信念”的補充說明。A表語意轉折；B表語意遞進；D表話語中斷或停頓。19．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。(2分)19.A：應運而生B：大同小異【評分參考】每答對一處給1分，有錯別字該處不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。A應運而生、層出不窮B大同小異、如出一轍、千篇一律、相差無幾原文：歷史是一次性的。如果毀掉,(甲)。當城市的歷史遺存差不多拆光，偏偏又要開展旅游了，還拿什么給人看呢?獨特的歷史文化，是城市最重要的旅游資源。可是，明白過來之后，為時已晚。那么，就只有一個辦法--仿古造假，于是仿古街便

A

。造仿古街，大多是先從城市幸免拆除的一條老街開始。當這種奄奄一息的老街一旦被發現還有點油水，就開始大興土木，大舉開發。所謂開發，就是把老街改做一條純粹的商業街。沿街兩邊全是新建的商鋪，模樣

B

_，很少再顧及當地的歷史特色。20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)

說白了，過去拆真的，是為了賺錢，現在造假的，還是為了賺錢。①這種仿古街即使給一些城市帶來了旅游消費收益，②但它呈現給外來游人的不是自己的個性與精華，③而是一種打著老街為幌子的粗鄙化、低品質的“旅游產品”。④其實從旅游角度看，⑤愈是原真的，⑥愈有旅游價值。歷史街區具有記憶、文化、審美和旅游等多種價值。失去這些價值就沒有旅游價值，減少這些價值就降低了旅游價值。。20．

①改為：這種仿古街雖然給一些城市帶來了旅游消費收益。③改為：而是一種打著老街幌子的粗鄙化、低品質的“旅游產品”（或者而是一種以老街為幌子