小學文言文閱讀訓練及答案1、黃琬巧對黃琬幼而慧。祖父瓊;為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲;在旁;曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚;即以其言應(yīng)詔;而深奇愛之。【注釋】①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。②京師不見：京城里看不到那次日食的情況。【文化常識】“太后”及其他。自從秦朝起;天子稱“皇帝”;皇帝的妻子稱“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”）;皇帝的父親稱“太上皇”。皇帝的祖母稱“太皇太后”;皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思;因此皇帝的醫(yī)生叫“太醫(yī)”;皇帝的老師叫“太師”;皇帝的祖廟叫“太廟”。【思考與練習】1、

解釋：①詔

②奇2、翻譯：①瓊思其對而未知所況

;②即以其言應(yīng)詔

3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解;哪一項是不正確的？

①黃瓊因此聽說了這情況;②黃瓊把這情況報告皇上;③黃瓊把這情況讓皇上聽到。4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的？2、神童莊有恭粵中莊有恭;幼有神童之譽。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署;時為放風箏之戲;適落于將軍署之內(nèi)宅;莊直入索取。諸役以其神格非凡;遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對;小事耳;何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能字;一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也;因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂;龍不吟;虎不嘯;花不聞香鳥不叫;見此小子可笑可笑。”莊曰：“即此間一局棋;便可對矣。”應(yīng)聲云：“殘棋半局;車無輪;馬無鞍;炮無煙火卒無糧;喝聲將軍提防提防。”【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人;官至刑部尚書。③神格：神條與氣質(zhì)。④曾屬對否：曾經(jīng)學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。【文化常識】象棋。圍棋與象棋是的兩大棋類活動。多數(shù)專家認為;先有圍棋后有象棋。“象棋”一詞最早出現(xiàn)在《楚辭·招魂》中;自秦漢至唐初;象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了“炮”;到北宋時加了“偏”、“禪”;相當于“士”、“象”。至北宋末南宋初;象棋才真正定型：一副象棋32枚子;分將、士、象、兵、車、馬、炮。

【思考與練習】1、解釋：①署

②適

③弈

④對

⑤夸2、翻譯：①諸役以其幼而忽之

;②遽詰之曰

;③莊以實對

;④何難之有！3、曹植聰慧曹植年十余歲;誦讀《詩》、《論》及辭賦數(shù)十萬言;善屬文。太祖嘗視其文;謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論;下筆成章;顧當面試。奈何請人？”時鄴筆立成;可觀。太祖甚異之。【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經(jīng)》和《論語》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名;在今河南境內(nèi)。⑥銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺。【文化常識】文學家曹植。曹植是曹操的兒子;字子建。他從小穎悟;從上文看;十多歲時讀過的書已相當多;而且文章也寫得不錯了。因富于才學;早年曾受曹操寵愛;一度欲立為太子;于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后;曹植更受猜忌;郁郁而死。他的詩歌多為五言;前期少數(shù)傷口反映了社會的動亂與自己的抱負;后期則表現(xiàn)自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。【思考與練習】1、解釋：①顧

②悉

③將

④諸

⑤援2、翻譯：善屬文

;②奈何請人

;③太祖甚異之3、理解：“可觀”的意思是什么？4、默寫《七步詩》。4、鮑子難客齊田氏祖于庭;食客千人。有獻魚、雁者;田氏視之;乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷;生魚鳥;以為之用。”眾客和之。有鮑氏之子;年十二;亦在坐;進曰：“不如君言。天地萬物與我并生;類也。類無貴賤;徒以小大智力而相制;彼此相食;非相為而生。人取可食者食之;豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚;虎狼食肉;非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：古人出遠門設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬。【文化常識】食客。春秋戰(zhàn)國時期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權(quán)貴人家為了網(wǎng)羅人才及顯示實力;多的有食客三千;少的也有數(shù)百。在食客中有的善出謀劃策;有的善外交辭令;那些擅長于偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區(qū)分等級。【思考與練習】1、解釋：①和

②亦

③并④類2、翻譯：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制3、題目“鮑子難客”中的“難”;解釋為

。5、曹紹夔捉“怪”洛陽有僧;房中有罄;日夜輒自鳴。僧以為怪;懼而成疾。求術(shù)士百方禁之;終不能已。紹夔與僧善;來問疾;僧俱以告;俄;擊齋鐘;罄復作聲。紹夔笑曰：“明日可設(shè)盛饌;當為除之。”僧雖不信紹夔言;然冀其有效;乃具饌以待之。夔食訖;出懷中銼;銼罄數(shù)處;其響遂絕。僧苦問其所以;紹夔云：“此罄與鐘律合;擊彼此應(yīng)。”僧大喜;其疾亦愈。【注釋】①罄：一種打擊樂器。和尚用來作佛事。②術(shù)士：有法術(shù)的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘。④律合：指頻率相同。【文言知識】說“彼”。“彼”有兩個含義：一、指“那”、“那個”。上文“擊彼此應(yīng)”;意為敲擊那個;這個就呼應(yīng)。成語“此起彼伏”;意為這里起來;那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語“知彼知己;百戰(zhàn)不殆”;意為了解他們（對方）也了解自己;那么一百次戰(zhàn)斗也不會有危險。又;“縱彼不言;吾不愧于心乎”;意為縱然他（他們）不批評;我在心里能不感到慚愧嗎？【思考與練習】1、解釋：①已

②善

③俄

④作⑤盛饌

⑥冀

⑦具

⑧訖2、翻譯：①僧俱以告②當為除之③僧苦問其所以6、楊億巧對寇萊公在中書。與同事戲作對子：“水底日為天上日”;未有對;而會楊大年適來白事;因請其對;大年應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人。”一坐稱為好對。【注釋】①寇萊公：即寇準;北宋著名政治家;封萊國公。②中書：即中書省。寇準時任宰相。③楊大年：楊億;當時的文學家。【文化常識】對“對子”。對“對子”是古代啟蒙教育中的一項重要內(nèi)容。如“黑”對“白”;“天”與“地”。“白蘿卜”對“紫葡萄”;其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞;而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞;所以這樣對是合格的。若將“紫茶壺”對“白蘿卜”就不行;因為一則“茶壺”不是連綿詞;二則“茶壺”不能吃。對好“對子”;有利于日后作詩填詞中運用對偶句。如文天祥在《過零丁洋》詩中說：“惶恐灘頭說惶恐;零丁洋里吧零丁。”這對偶句寫得極好。對“對子”現(xiàn)在還有用;如寫春聯(lián)、鑒賞楹聯(lián)等。【思考與練習】1、解釋：①為

②應(yīng)聲2、翻譯：會楊大年適來白事3、理解：楊大年對的對子好在哪里？7、解縉敏對解縉嘗從游內(nèi)苑。上登橋;問縉：“當作何語？”對曰：“此謂后邊又高似前邊。”上大說。一日;上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍。”上遽曰：“是女兒。”即應(yīng)曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世間留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宮。”上本欲詭言以困之。既得詩;深嘆其敏。【注釋】①解縉：明朝人。②內(nèi)苑：御花園。③上：指明成祖朱棣。【文言知識】說“卿”。“卿”本是古代高級長官及爵位的稱謂。西周、春秋時天子及諸侯下屬的高級長官均稱“卿”;如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）。戰(zhàn)國時作為爵位的稱謂;有上卿、亞卿等。另外;它也是君對臣、長輩對晚輩的稱謂。上文“卿知宮中夜來有喜乎”中的“卿”;就是明成祖對解縉的稱謂;相當于“您”。“卿卿”是夫妻間的愛稱;有時也用在朋友之間。《紅樓夢》第五回：“機關(guān)算盡太聰明;反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳;含有嘲弄之味。【思考與練習】1、解釋：①對

②說③方

④遽

⑤應(yīng)

⑥既

⑦敏2、翻譯：上本欲詭言以困之。3、理解：“降金龍”的意思是答案（一）敏慧1、黃琬巧對1.

①皇帝命令;②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又不知怎樣說清;

②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。2.神童莊有恭1．①官府②正巧③下棋④對“對子”⑤夸張、吹牛2.①差役們因為他年幼而忽視了他;②立刻問他道;③莊有恭用事實回答;④有什么難的呢！3.曹植聰慧1．①只②都③帶領(lǐng)④眾⑤提、拿;2.①善于寫文章;②為什么要請人？③曹操認為他很與眾不同。3.值得一看;意為曹植寫的辭賦相當有水平4.略。4.鮑子難客1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對百姓有恩德啊;②不像你所說的;③僅僅因為力量大小有別、智慧高下不同而互相制約。3.責難、駁斥。5.曹紹夔捉“怪”1．①停②友好③一會兒④發(fā)出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他;②可以替你倆除去這怪聲音;③和尚一一再追問他這是什么原因。6.楊億巧對1．①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整;②通俗形象。7.解縉敏對1．①回答②同“悅”③正當④立刻⑤回答⑥已經(jīng)⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。3.生兒子。8、承宮樵薪苦學承宮;瑯邪姑幕人。少孤;年八歲;為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng);授諸生數(shù)百人。宮過其廬下;見諸生講誦;好之;因忘其豬而聽經(jīng)。豬主怪其不還;求索。見而欲笞之。門下生共禁;乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦;數(shù)十年間;遂通其經(jīng)。【注釋】①承宮：東漢人。②瑯邪：古郡名;在今山東境內(nèi)。③門下生：指學舍里的學生。④樵薪：砍柴。⑤執(zhí)苦：干苦活。【文言知識】說“經(jīng)”。“經(jīng)”在古文中往往特指儒家經(jīng)典著作。上文“鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng)”中的“經(jīng)”;也指《春秋》。《春秋》是孔子編寫的一部魯國的編年史。孔子教育學生;以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材;世稱“五經(jīng)”。之后;儒家學派的人又以《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》（俗稱“四書”）作為經(jīng)典必讀書。所以后代有了“四書”、“五經(jīng)”之說。【思考與練習】1、解釋：①孤

②明

③廬

④笞2、翻譯：①豬主怪其不還;行求索9、桓榮勤學不倦桓榮初遭倉卒;與族人桓元卿同饑厄;而榮講誦不息;元卿嗤榮曰：“但自苦氣力;何時復施用乎？”榮笑而不應(yīng)。及為太常;元卿吧曰：“我農(nóng)家子;豈意學之為利若是哉！”【注釋】①桓榮：東漢人。②倉卒：匆忙;此指社會動亂。③太常：職官名稱;負責祭祀禮樂及選拔人才。【文言知識】說“豈”。“豈”有兩個常用義項：一、指“哪里”;表疑問。上文“豈意學之為利若是哉”;意為哪里知道學習的好處能像這樣啊！“豈敢”即哪敢。二、指“難道”;表反詰。如“豈吾不若人”;意為難道我不如別人？【思考與練習】1、解釋：①初

②厄

③嗤

④應(yīng)

⑤及2、翻譯：①而榮講誦不息②但自苦氣力;何時復施用乎？10、宋太宗學書太宗朝有王著者右軍書;深得其法;侍書翰林。帝聽政之余;留心書法;數(shù)遣內(nèi)侍持書示著;著每以為未善;太宗遂刻意臨學。又以問著;對如初。或詢其意;著曰：“書固佳矣;若遽稱善;恐帝不復用意矣。”其后;帝筆法精絕;超越前古;世以為由著之規(guī)益也。【注釋】①太宗朝：指宋太宗趙光義執(zhí)政時期。②聽政：處理政務(wù)。③內(nèi)侍：此指太監(jiān)。④規(guī)：勉勵。⑤益：得益。【文化常識】“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛筆;引申為詩文。“翰林”照字面講;是詩文高手集中的地方;后成了專有名詞。古代在科舉考試中;凡優(yōu)秀者;皇帝除直接任命一部分進士擔任某種官職外;把所有人均投入翰林院。“翰林院”實際上是個人才儲備所。上文說到王著曾為“侍書翰林”;意為他在翰林院做“侍書”——即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職;也有長期在翰林院里的;他們的工作是草擬詔書;編撰史籍;校對文史;為皇帝講文論道;等等。【思考與練習】1、

解釋：①善

②刻意

③臨

④或

⑤遽

⑥絕2、翻譯：①數(shù)遣內(nèi)侍持書示著②又以問著③書固佳矣3、上文“學右軍書”中的“右軍”是指11、崔景偁拜師余始識景偁于京師;與為友;景偁以兄事余。既數(shù)歲;已而北面承贄;請為弟子。余愧謝;不獲。且曰：“偁之從先生;非發(fā)策決科之謂也。先生不為世俗之文;又不為世俗之人;某則愿庶幾焉。【注釋】①余：指本文作者張惠言。他是清代文學家。②北面承贄：拜師。北面;面朝北;即向朝南坐的老師下拜。③發(fā)策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望。【文言知識】名詞作壯語用。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動詞的;但上文“以史事余”中的“兄”;它屬名詞;直接修飾動詞“事”;這“兄”就是名詞作狀語用（或稱之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景偁用對待兄長的態(tài)度侍奉我。又;《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解為像狗一樣坐著;“犬”也是名詞作狀語用。又;“車載之而行”;意為用車載著他前往;“車”同樣是名詞作狀語。【思考與練習】1、

解釋：①既

②弟子

③從2、翻譯：①余愧謝;不獲②某則愿庶幾焉3、上文有四個“為”;請依次作解釋：①

②

③

④12、為人大須學問唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕向為群兇未定;東西征討;躬親戎事;不暇讀書。比來四海安靜;身處殿堂;不能自執(zhí)書卷;使人讀而聽之。君臣父子;政教之道;共在書內(nèi)。古人云‘不學業(yè);墻面;蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時行事;大覺非也。”【注釋】①大須學問：很應(yīng)該學習與求問。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。③墻面：面對墻壁（一無所知）。④蒞事惟煩：處理事情只會麻煩。【文化常識】“朕”及其他。皇帝自稱;除了用“予”、“吾”等外;也有專用代詞——“朕”。上文的“朕”;是唐太宗自稱。諸侯王自稱;除了“予”、“吾”等外;也有專用代詞——“孤”、“寡人”。皇帝對臣子稱“卿”。臣子稱皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會是等級森嚴的社會;在稱謂上有明確的規(guī)定。【思考與練習】1、解釋：①向

②暇

③比

④四海2、翻譯：①躬親戎事

②不徒言也

③卻思少小時行事;大覺非也3、唐太宗認為不讀書的后果是什么？請用原文回答。13、讀書五失清袁文清嘗云：“予少時讀書有五失：泛觀而無所擇;其失博而寡要;好古人言行;意常退縮而不敢望;其失懦而無立;纂錄故實;一未終而更端;其失勞而無功;聞人之長;將疾趨而從之;輒出其后;其失欲速而好高;喜學為文;未能蓄其本;其失又甚焉者也！”【注釋】①纂錄：摘錄。【文言知識】句末語氣詞常表達各種感情;有時表疑問;有時表感嘆;有時表警告;有時表呼吁。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個語氣詞;有時卻兩個甚至三個連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”;是三個語氣詞連用;其實只表達一個“了”的意思。又“人已去焉矣”;“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”;“也矣”同樣只表示“了”。【思考與練習】1、解釋：①擇

②望

③懦

④立

⑤功

⑥長

⑦輒2、理解：①上文“纂錄故實”中的“故實”;應(yīng)理解為②“一未終而更端”中的“更端”;應(yīng)解釋為

③“未能蓄其本”中的“本”;是指14、顏回好學顏回年二十九;發(fā)盡白;蚤死。孔子哭之慟;曰：“自吾有回;門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學;不遷怒;不貳過。不幸短命死矣;今也則亡。”【注釋】①蚤：同“早”。②魯哀公：魯國國君。【啟發(fā)與借鑒】不遷怒;不貳過。在三千弟子中;孔子最喜歡的學生是顏回;不僅因為他好學不倦;始終努力實踐孔子的理想;還因為他有“有遷怒;不貳過”的修養(yǎng)。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上;“不貳過”是指不重復犯錯誤。人難免要犯錯誤;但決不能重復犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師;但經(jīng)指出后就要堅決改正;決不能再犯。如果再犯;就是“貳過”;就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭;結(jié)果耽誤了功課;學習成績下降。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓;以后絕不再把大量的時間花在玩游戲上。要做到“不貳過”;首先要總結(jié)教訓;其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點;錯誤會一犯再犯。【思考與練習】1、解釋：①慟

②對

③亡2、翻譯：①門人益親

②弟子孰為好學？15、張孝基仁愛許昌士人張孝基;娶同里富人女。富人惟一子;不肖;斥逐之。富人病且死;盡以家財付孝基孝基與治后事如禮。久之;其子丐于途;孝基見之;惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食;甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力;孝基怪之;復謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園;已出望外;況管庫乎》？又甚幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹;無他過。孝基徐察之;知其能自新;不復有故態(tài);遂以其父所委財產(chǎn)歸之。【注釋】①許昌：古地名;在今河南境內(nèi)。②如禮：按規(guī)定禮節(jié)。③就