2021-2022學(xué)年四川省射洪市射洪中學(xué)高二12月第三次月考語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。從古代的農(nóng)業(yè)文明經(jīng)過近代的工業(yè)文明到當(dāng)代的生態(tài)文明，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個歷史的“否定之否定”的演變過程。這一過程，也是人與自然生命共同體理念的形成過程。農(nóng)業(yè)文明中的人與自然的關(guān)系是以自然為中心的。這種文明的主要生產(chǎn)方式是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本特征就是它的“自然性”:這種生產(chǎn)是由“自然生命”直接進(jìn)行的，而不是由人直接進(jìn)行的，因而是一種“自然性生產(chǎn)”——糧食是莊稼自己長出來的，而不是由人在生產(chǎn)過程中制造出來的，從這個意義上說，“莊稼”才是真正的“生產(chǎn)者”。而農(nóng)民的勞動只是為這種生產(chǎn)創(chuàng)造一個比較好的外部條件，“幫助莊稼”進(jìn)行生產(chǎn)而已。農(nóng)民在生產(chǎn)中的作用，只是提高了產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量。在這種生產(chǎn)中，決定產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量的主要條件是自然條件（如種子的優(yōu)劣，土地的肥瘠，氣候的好壞）。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中這種特殊的人與自然的關(guān)系，從根本上決定了人與自然的全部關(guān)系都是以自然為中心的關(guān)系。工業(yè)文明中的人與自然的關(guān)系是以人類為中心的。到了工業(yè)文明時代，人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本變化，從農(nóng)業(yè)文明時代的以自然為中心逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀祟悶橹行?。工業(yè)生產(chǎn)的生產(chǎn)方式所具有的特殊性質(zhì)，從根本上決定了人在整個社會生活中的主導(dǎo)地位。工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)不是人對自然的順從，而是對自然界的改造，從而創(chuàng)造一個在自然界本來不存在的“人造物”；整個生產(chǎn)過程都是由人進(jìn)行的，人真正成為生產(chǎn)的主體，讓自然服從人的意志。從個別人的觀點(diǎn)看來，似乎“自動化生產(chǎn)”沒有人的參與，僅僅是自然物（機(jī)器、電腦）在進(jìn)行生產(chǎn)。而實(shí)際上，在生產(chǎn)中勞動資料的運(yùn)動，不過是人的“過去勞動”在運(yùn)動，因而是人的“過去勞動”在進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)的全部產(chǎn)品，都是人的勞動的結(jié)果。因此，人們關(guān)于人與自然關(guān)系的哲學(xué)意識，也從農(nóng)業(yè)文明時代的自然中心主義轉(zhuǎn)向人類中心主義。工業(yè)文明時代的人類中心主義的哲學(xué)與倫理意識，否定和取代了農(nóng)業(yè)文明時代的自然中心主義的哲學(xué)與倫理意識。在這種哲學(xué)看來，自然不可脫離人而獨(dú)立存在，而只能依賴于主體（人）。在當(dāng)代，我們所要構(gòu)建的生態(tài)文明中的人與自然的關(guān)系，是人與自然和諧共生的關(guān)系?，F(xiàn)在，人類已經(jīng)開始從人類中心主義的盲目自信中走出來，用一種新的哲學(xué)反思自己、批判自己，力圖找到一條能夠解決當(dāng)前所面臨的生存困境的正確道路。這時，人們既看到了人類為了生存而改造自然的必要性，也重新認(rèn)識到了維護(hù)自然生命系統(tǒng)的穩(wěn)定與平衡的必要性。我們正在進(jìn)行的生態(tài)文明建設(shè)，是對工業(yè)文明中形成的那種以人類為中心的人與自然關(guān)系的否定，也是對農(nóng)業(yè)文明的以自然為中心的人與自然關(guān)系的否定，其中每一次否定都不是簡單的拋棄，而是在吸收對立面所包含的合理因素的基礎(chǔ)上，克服對立、走向和諧統(tǒng)一的螺旋式上升的過程。因此，人與自然的關(guān)系經(jīng)過了否定之否定的曲折道路之后，我們要創(chuàng)建的新的文明，應(yīng)當(dāng)是人與自然和諧共生的生態(tài)文明。在這種文明中，人與自然就是一個生命共同體，而不是爭奪各自利益的敵人，人與自然的和諧共生，成為生態(tài)哲學(xué)的最為重要的價值。（摘編自劉福森《人與自然生命共同體理念的哲學(xué)意蘊(yùn)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．在古代的農(nóng)業(yè)文明、近代的工業(yè)文明和當(dāng)代的生態(tài)文明中，人與自然的關(guān)系各不相同。B．在農(nóng)業(yè)文明中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一種“自然性生產(chǎn)”，自然條件決定了產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量。C．工業(yè)生產(chǎn)的主體是人，它通過對自然界的改造來創(chuàng)造自然界里本不存在的“人造物”。D．生態(tài)哲學(xué)追求人與自然和諧共生，建設(shè)新的生態(tài)文明或能解決人類當(dāng)前面臨的生存困境。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章采用總分式結(jié)構(gòu)，先點(diǎn)明人與自然生命共同體理念的形成過程，再逐層論述。B．文章以糧食來源為例闡述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本特征是“自然性”，深入淺出，通俗易懂。C．文章在論述工業(yè)文明中人與自然的關(guān)系是以人類為中心時，反駁了個別人的觀點(diǎn)。D．文章在否定了農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)生態(tài)文明，先破后立，論證有力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．莊稼才是糧食的真正“生產(chǎn)者”，農(nóng)民只是幫助莊稼進(jìn)行生產(chǎn)，作用遠(yuǎn)小于莊稼自身。B．“自動化生產(chǎn)”看似沒有人的參與，但實(shí)際上生產(chǎn)過程和生產(chǎn)產(chǎn)品中都包含人的勞動。C．“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的口號，很典型地體現(xiàn)了以自然為中心的人與自然關(guān)系。D．生態(tài)文明是人類運(yùn)用生態(tài)哲學(xué)反思自己、批判自己的產(chǎn)物，有助于人類擺脫盲目自信?！敬鸢浮?．B2．D3．B【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“自然條件決定了產(chǎn)品的質(zhì)最和數(shù)量”錯誤。原文說的是“決定產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量的主要條件是自然條件”。故選B。

2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“否定了農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明”錯誤。文章只是說“我們正在進(jìn)行的生態(tài)文明建設(shè)，是對工業(yè)文明中形成的那種以人類為中心的人與自然關(guān)系的否定，也是對農(nóng)業(yè)文明的以自然為中心的人與自然關(guān)系的否定”，并非“否定了農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明”。故選D。

3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“農(nóng)民……作用遠(yuǎn)小于莊稼自身”于文無據(jù)。原文“糧食是莊稼自己長出來的，而不是由人在生產(chǎn)過程中制造出來的，從這個意義上說，‘莊稼’才是真正的‘生產(chǎn)者’。而農(nóng)民的勞動只是為這種生產(chǎn)創(chuàng)造一個比較好的外部條件”可知，莊稼才是糧食的真正“生產(chǎn)者”，農(nóng)民只是幫助莊稼進(jìn)行生產(chǎn)，這一結(jié)論是有前提條件的。C.“……很典型地體現(xiàn)了以自然為中心的人與自然關(guān)系”錯誤，這句口號體現(xiàn)的應(yīng)是以人類為中心的人與自然關(guān)系。D.邏輯關(guān)系顛倒。根據(jù)原文，應(yīng)是先“從人類中心主義的盲目自信中走出來”，再“用一種新的哲學(xué)反思自己、批判自己”故選B。

二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一目前國際上比較認(rèn)可的城市群理論概念是由法國地理學(xué)家戈特曼在1957年提出的“Megalopolis”城市群概念。他提出“城市沿城市交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)展會演化成一個有機(jī)的社會經(jīng)濟(jì)體系，繼而通過城市與城市之間的交通網(wǎng)絡(luò)把多個社會經(jīng)濟(jì)體系連接，產(chǎn)生一個呈多中心的區(qū)域空間結(jié)構(gòu)”。時至今日，都市圈及城市群概念日漸成熟，也被廣泛應(yīng)用于大都市規(guī)劃的藍(lán)圖中。發(fā)展都市圈不僅成為解決大城市病的重要途徑，更是發(fā)揮虹吸效應(yīng)，吸引資金、人才產(chǎn)業(yè)集聚，帶動經(jīng)濟(jì)整體高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。2019年2月19日國家發(fā)改委公布的《關(guān)于培育發(fā)展現(xiàn)代化都市圈的指導(dǎo)意見》首次明確了都市圈的概念一“都市圈是城市內(nèi)部以超大特大城市或輻射帶動功能強(qiáng)的大城市為中心、以1小時通勤圈為基本范圍的城鎮(zhèn)化空間形態(tài)。”(摘編自戴德梁行《2019中國都市圈發(fā)展報告》)材料二中共中央政治局10月16日召開會議，審議《成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱要》。會議指出，推動成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，是構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的一項重大舉措。會議強(qiáng)調(diào)，要全面落實(shí)黨中央決策部署，突出重慶、成都兩個中心城市的協(xié)同帶動，使成渝地區(qū)成為具有全國影響力的重要經(jīng)濟(jì)中心、科技創(chuàng)新中心、改革開放新高地、高品質(zhì)生活宜居地，打造帶動全國高質(zhì)量發(fā)展的重要增長極和新的動力源。(摘編自新華社《中共中央政治局會議審議〈成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱要〉》)材料三想“撬動”城市圈發(fā)展，向心力的支點(diǎn)究竟在哪？蘇錫常三座經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市給出的答案是，產(chǎn)業(yè)協(xié)同。4月21日，首屆蘇錫常一體化發(fā)展合作峰會上，三市不約而同地提到了制造業(yè)。會議提出，蘇州、無錫制造業(yè)“底盤”很大，常州“智造”也是全國產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的一道風(fēng)景線，三市有能力共同打造產(chǎn)業(yè)智造服務(wù)聯(lián)盟，共建國家制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)。同樣是發(fā)展產(chǎn)業(yè)，合肥都市圈則得益于科創(chuàng)與新興產(chǎn)業(yè)的崛起。合肥近兩年經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)亮眼，如何使科創(chuàng)資源優(yōu)勢，輻射至整個都市圈？合肥都市圈的做法是，在地理位置合適的地方，建造經(jīng)濟(jì)走廊、產(chǎn)業(yè)新城，與“中心”合肥遙相呼應(yīng)，靠產(chǎn)業(yè)“互補(bǔ)”形成協(xié)同效應(yīng)。而想讓人們有真正的“同城感”，公共服務(wù)一體化是關(guān)鍵。目前，寧波、舟山兩地共有127家醫(yī)院納入省異地就醫(yī)結(jié)算平臺;推進(jìn)教育數(shù)字資源互通，共享寧波智慧教育學(xué)習(xí)平臺；聯(lián)合推出“雪竇山一普陀山”“海上絲綢之路”等文化之旅。(摘編自長江經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《探尋長三角都市圈的發(fā)展密碼》材料四日本政府著力于培育東京都市圈新的區(qū)域增長極和能夠發(fā)揮反磁力中心作用的新城，制造業(yè)從核心城市東京外遷到了其他次中心城市和一些中小城鎮(zhèn)、衛(wèi)星城。東京都市圈的空間圈層結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也趨于完善，中心城市以金融業(yè)、商貿(mào)業(yè)與生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)為主，高端制造業(yè)和科技產(chǎn)業(yè)分布在次中心城市和環(huán)核心城市帶，重工業(yè)及資源型產(chǎn)業(yè)則分布在更外圍的地區(qū)，要素和資源在都市圈內(nèi)有序無障礙的流動，構(gòu)建了完善的產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈。而在都市圈發(fā)展雛形期和加速期，為了追求經(jīng)濟(jì)增長和城市規(guī)模，他們付出了巨大的環(huán)境代價。(摘編自于一洋《東京都市圈發(fā)展給中國的啟示》4．下列對“都市圈”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．都市圈是在城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速背景下解決大城市病的重要途徑，被廣泛應(yīng)用于大都市規(guī)劃。B．都市圈聚集了大量人口、產(chǎn)業(yè)，比單一城市的競爭力更強(qiáng)，可帶動經(jīng)濟(jì)整體高質(zhì)量發(fā)展。C．方便快捷的交通基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)有利于生產(chǎn)要素和資源的流動，是都市圈發(fā)展的必要條件。D．為均衡發(fā)展，都市圈的中心城市要充分發(fā)揮輻射帶動功能，應(yīng)分散而不能集聚資源配置。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是()A．把成都、重慶確定為成渝經(jīng)濟(jì)圈的兩個中心城市，符合國際上比較認(rèn)可的城市群理論概念。B．推動成渝經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，培育國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的動力源，對構(gòu)建中國新的發(fā)展格局意義重大。C．同為增強(qiáng)都市圈的向心力，而蘇錫常都市圈和合肥都市圈在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上所走的路有所不同。D．建設(shè)都市圈除了必須構(gòu)建完善的制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，還要注重公共服務(wù)的一體化和環(huán)境保護(hù)。6．請根據(jù)材料三和材料四，就成渝經(jīng)濟(jì)圈的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出合理化建議。【答案】4．D5．D6．①注重產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢聯(lián)合與互補(bǔ)，形成協(xié)同效應(yīng)。②優(yōu)化和完善區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建完善的產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈。③注重經(jīng)濟(jì)圈產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的環(huán)境保護(hù)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“都市圈的中心城市必須分散而不能集聚資源配置”錯誤。材料一“都市圈是城市內(nèi)部以超大特大城市或輻射帶動功能強(qiáng)的大城市為中心、以1小時通勤圈為基本范圍的城鎮(zhèn)化空間形態(tài)”；材料二是關(guān)于成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)規(guī)劃綱的描述；材料三寫《探尋長三角都市圈的發(fā)展密碼》；材料四以日本的東京都市圈為例，提出“要素和資源在都市圈內(nèi)有序無障礙的流動”，可以看出文章都沒有涉及“都市圈的中心城市必須分散而不能集聚資源配置”的問題，屬于無中生有。故選D。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。D.“建設(shè)成熟的都市圈應(yīng)構(gòu)建完善的制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈”錯誤。材料三“想‘撬動’城市圈發(fā)展，向心力的支點(diǎn)究竟在哪？蘇錫常三座經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市給出的答案是，產(chǎn)業(yè)協(xié)同”“同樣是發(fā)展產(chǎn)業(yè)，合肥都市圈則得益于科創(chuàng)與新興產(chǎn)業(yè)的崛起”“而想讓人們有真正的‘同城感’，公共服務(wù)一體化是關(guān)鍵”可知“建設(shè)成熟的都市圈應(yīng)構(gòu)建完善的制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈”錯誤。故選D。6．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答此題，我們首先要鎖定范圍。根據(jù)題目“根據(jù)材料三和材料四”可知我們查找的范圍是材料三和材料四，“就成渝經(jīng)濟(jì)圈的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出合理化建議”可知我們的合理建議一定是建立在已有問題或者是別人的先進(jìn)經(jīng)驗上，這樣我們就找到了解決問題的突破口。材料三“合肥近兩年經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)亮眼……靠產(chǎn)業(yè)‘互補(bǔ)’形成協(xié)同效應(yīng)”可知這是好的經(jīng)驗，因此“就成渝經(jīng)濟(jì)圈的產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，我們也可以：注重產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢聯(lián)合與互補(bǔ)，形成協(xié)同效應(yīng)；材料四“日本政府著力于培育東京都市圈……構(gòu)建了完善的產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈”也是比較好的經(jīng)驗，因此：“成渝經(jīng)濟(jì)圈的產(chǎn)業(yè)發(fā)展”也可以優(yōu)化和完善區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建完善的產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈；材料四“而在都市圈發(fā)展雛形期和加速期，為了追求經(jīng)濟(jì)增長和城市規(guī)模，他們付出了巨大的環(huán)境代價”可見日本曾經(jīng)出現(xiàn)了問題，因此我們要吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，在成渝經(jīng)濟(jì)圈的產(chǎn)業(yè)發(fā)展時，注重經(jīng)濟(jì)圈產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的環(huán)境保護(hù)。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成各題。橋邊的老人海明威一個戴著鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動輪輻。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處?！澳銖哪膬簛?？”我問他?！皬氖タ逅箒恚彼f著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了?！澳菚r我在照看動物?！彼麑ξ医忉?。“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂?！斑?，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的。”他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服，盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動物？”“各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了?！夷曋?，眺望著充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思著究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲，它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩游?？”我又問道。“一共三種，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子?！薄澳阒坏闷蚕滤鼈兞?？”我問?！笆前?。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪?！薄澳銢]家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車在匆忙地駛下河邊的斜坡?！皼]家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！薄澳愕恼螒B(tài)度怎樣？”我問。“政治跟我不相干，”他說，“我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動了?！斑@兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強(qiáng)還走得動，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車?！薄拔乙粫?，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”“巴塞羅那?！蔽腋嬖V他。“那邊我沒有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你?！彼v不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心。可是，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”“噢，它們大概挨得過的?！薄澳氵@樣想嗎？”“當(dāng)然，”我邊說邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了?！翱墒窃谂诨鹣滤鼈冊趺崔k呢？人家叫我走，就是因為要開炮了。”“鴿籠沒鎖上吧？”我問道。“沒有?！薄澳撬鼈儠w出去的?！薄班牛?dāng)然會飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷?！彼f?！耙悄阈獕蛄耍米吡??！蔽掖咚罢酒饋?，走走看。”“謝謝你?！彼f著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。“那時我在照看動物?！八救坏卣f，可不再是對著我講了。“我只是在照看動物?！睂λ翢o辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。（選自人教版《小說閱讀》選修教材）7．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．這篇小說以戰(zhàn)爭為題材，展現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭場面，情節(jié)跌宕起伏，語言質(zhì)樸清新，反對戰(zhàn)爭的深刻主題得以體現(xiàn)。B．小說以“我”為全知視角，講述了一個“現(xiàn)在進(jìn)行時”的故事，“我”的出現(xiàn)增加了作品的真實(shí)感，親切感。C．老人多次說貓會照顧自己，經(jīng)兩次勸告始終沒有挪動離開，意在表現(xiàn)他老邁嘮叨、對外界反應(yīng)麻木的精神狀態(tài)。D．小說通過我與老人的對話表現(xiàn)人物心理，雖然沒有一句情緒化的語言，但老人的內(nèi)心之痛卻細(xì)致入微的體現(xiàn)出來。8．小說中的老人是一個什么樣的形象？請概括。9．小說為什么以“橋邊的老人”為題？請結(jié)合全文，簡要分析?！敬鸢浮?．D8．①年邁體弱，疲憊不堪；②充滿愛心，淳樸善良；③熱愛家鄉(xiāng)，厭惡戰(zhàn)爭。9．①題目交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)和主要人物，引發(fā)閱讀興趣；②明確典型的環(huán)境和場景，展現(xiàn)了人民因為戰(zhàn)爭而顛沛流離，美好家園被摧殘的景象；③有利于刻畫人物，揭示主題，老人最終選擇留在橋邊，是對命運(yùn)的絕望，是對戰(zhàn)爭的控訴，使小說主題深刻，震撼心靈。【解析】7．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。A項，“展現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭場面”錯誤。原文是“表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)”“法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊粒瑸踉泼懿?，法西斯飛機(jī)沒能起飛”。B項，不是“全知視角”，而是“有限視角”；“講述了一個“現(xiàn)在進(jìn)行時”的故事”說法不正確，原文是“那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天”。C項，“意在表現(xiàn)他老邁嘮叨、對外界反應(yīng)麻木的精神狀態(tài)”說法錯誤，原文大意是表現(xiàn)老人最終選擇留在橋邊，是對命運(yùn)的絕望，是對戰(zhàn)爭的控訴。故選D。8．本題考查欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。此題從“年邁體弱，疲憊不堪”“充滿愛心，淳樸善良”“熱愛家鄉(xiāng)，厭惡戰(zhàn)爭”等角度概括人物的性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。例如，，結(jié)合文中“我瞧著他滿是灰塵的黑衣服，盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡”“他疲憊不堪地茫然瞅著我”等分析，這幾處肖像描寫表現(xiàn)了老人的年邁體弱，疲憊不堪。結(jié)合文中“他又說‘你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的’”“可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想”等分析，這幾處語言描寫表現(xiàn)了老人充滿愛心，淳樸善良。結(jié)合文中“政治跟我不相干”“那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了”“他說，‘我76歲了。我已經(jīng)走了12公里，再也走不動了’”“終于又在路旁的塵土中坐了下去”等分析可知，這幾處語言、神態(tài)、動作描寫表現(xiàn)老人熱愛自己的家鄉(xiāng)，厭惡戰(zhàn)爭。9．本題考查分析作品標(biāo)題的作用的能力。對小說標(biāo)題作用的分析做到五看：一看標(biāo)題內(nèi)容，包括標(biāo)題的本義和深層含義：是否概括小說的主要內(nèi)容，是否點(diǎn)明主要事件；二看與主旨的關(guān)系：可否作為文眼，能否揭示小說主題，是否表明作者的情感態(tài)度，是否是作者的情感的觸發(fā)點(diǎn)；三看與人物的關(guān)系：能否表明人物性格，是否顯示作者對人物的評價和態(tài)度。四看手法：是否運(yùn)用了哪種修辭手法，或表現(xiàn)手法，有什么作用；五看與情節(jié)的關(guān)系：是否起到線索作用。答題時，要聯(lián)系人物、情節(jié)、環(huán)境和主旨來分析。標(biāo)題是文章的文眼，本文以“橋邊的老人”為題，“橋邊”交代了小故事發(fā)生的地點(diǎn)、環(huán)境，“老人”交代了故事的主要人物，有利于刻畫人物性格，引發(fā)閱讀興趣。小說小說選取“浮橋”這一特定場景，寫在“涌過橋去”的逃難人群中，一個老人卻因眷戀故土和心愛的動物而不忍離去，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭造成人們美好家園被毀、背井離鄉(xiāng)、顛沛流離的景象。小說的主要情節(jié)是通過“我”與“橋邊的老人”的對話完成的，“我”問故鄉(xiāng)，問動物，問政治以及老人的對答，揭示出了老人的善良、無助，從而揭示了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。那浮橋仿佛一個窗口，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人們對于生命的尊重和對和平的渴望。小說的結(jié)尾老人最終選擇留在橋邊，是對命運(yùn)的絕望，是對戰(zhàn)爭的控訴，使小說主題深刻，震撼心靈?！军c(diǎn)睛】分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。首先，借助故事情節(jié)分析人物形象。本題可以抓住人物的言行、舉止來分析人物形象，還可從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因為情節(jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來，離開了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無法分析人物性格特征。要了解人物性格，必須透過情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)。故事情節(jié)或是發(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。其次，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段。優(yōu)秀的小說，總是充分地揭示社會生活本質(zhì)的矛盾和斗爭，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征。一般說來，矛盾沖突展開得越充分，人物性格也就越鮮明。還可以借助描寫方法、環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運(yùn)和性格的社會原因、人物間的關(guān)系、作者傾向等分析人物形象。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。壬戌，李淵備法駕迎代王即皇帝位于天興殿，時年十三。大赦，改元，遙尊煬帝為太上皇。甲子，淵自長樂宮入長安。以淵為大丞相，進(jìn)封唐王。屈突通與劉文靜相持月余，通復(fù)使桑顯和夜襲其營。文靜與左光祿大夫段志玄悉力苦戰(zhàn)，顯和敗走，盡俘其眾，通勢益蹙。或說通降，通泣曰：“吾歷事兩主，恩顧甚厚。食人之祿而違其難，吾不為也。”每自摩其頸曰：“要當(dāng)為國家受一刀?！必┫鄿Y遣其家僮召之通立斬之及聞長安不守家屬皆為淵所虜乃留顯和鎮(zhèn)潼關(guān)引兵東出將趣洛陽通適去顯和即以城降文靜文靜遣竇琮等將輕騎與顯和追之，及于稠桑，通結(jié)陳自固。竇琮遣通子壽往諭之，通罵曰:“此賊何來？昔與汝為父子，今與汝為仇讎?！泵笥疑渲ｏ@和謂其眾曰：“今京城已陷，汝輩皆關(guān)中人，去欲何之？”眾皆釋仗而降。軍人執(zhí)通送長安，淵以為兵部尚書，賜爵蔣公。戊辰，隋恭帝詔以十郡益唐國，仍以唐王為相國，總百揆。唐國置丞相以下官，又加九錫。王謂僚屬曰:“此諂諛者所為耳。孤秉大政，而自加寵錫可乎？必若循魏、晉之跡，彼皆繁文偽飾，欺天罔人?？计鋵?shí)不及五霸，而求名欲過三王，此孤常所非笑，竊亦恥之?！钡呢┫喔疄橄鄧?，其九錫、殊禮皆歸有司。夏四月，煬帝兇問至長安，唐王哭之慟，曰：“吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎！”五月戊午，隋恭帝禪位于唐，遜居代邸。甲子，唐王即皇帝位于太極殿，遣刑部尚書蕭造告天于南郊，大赦，改元，罷郡置州，以太守為刺史。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?高祖興唐》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．丞相淵遣其家僮召之/通立斬之/及聞長安不守/家屬皆為淵所虜/乃留顯和鎮(zhèn)潼關(guān)/引兵東出/將趣洛陽/通適去顯和/即以城降文靜/B．丞相淵遣其家僮召之/通立斬之/及聞長安不守/家屬皆為淵所虜/乃留顯和鎮(zhèn)潼關(guān)/引兵東出/將趣洛陽/通適去/顯和即以城降文靜/C．丞相淵遣其家僮召之/通立斬之/及聞長安不守家屬/皆為淵所虜/乃留顯和鎮(zhèn)潼關(guān)/引兵東出/將趣洛陽/通適去/顯和即以城降文靜/D．丞相淵遣其家僮召之通立斬之/及聞長安不守家屬/皆為淵所虜/乃留顯和鎮(zhèn)潼關(guān)/引兵東出/將趣洛陽/通適去顯和/即以城降文靜/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．改元：指歷史上皇帝即位時或在位期間改換年號。每個年號開始的一年稱“元年”。B．甲子：甲為天干之首，子為地支之首。古代以天干和地支遞次相配來紀(jì)日或紀(jì)年。C．兵部：官署名，六部之一。主管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令、屯田等事宜。D．九錫：古代天子賜給諸侯、大臣的九種器物，如車馬、衣服等，是一種最高禮遇。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．屈突通在和劉文靜對峙期間，派桑顯和夜襲其營，結(jié)果戰(zhàn)敗，處境更加困窘；有人勸說他投降，他說自己蒙受隋朝兩代皇帝恩寵，理應(yīng)為國分憂。B．屈突通在稠桑布陣固守，其子屈突壽受命前去勸降，他把兒子大罵一頓，還命人用箭射兒子；后來他被抓到長安，李淵不計前嫌，給他封官賜爵。C．隋恭帝下詔增加李淵的封地，賜予九錫并讓他總領(lǐng)百官，他認(rèn)為這是諂媚者所為，表示自己愿追求五霸、三王般的聲名，鄙視魏、晉時的做法。D．五月戊午日，隋恭帝將帝位禪讓給李淵，自己退居到代王府邸。李淵在太極殿即位，派刑部尚書蕭造在南郊祭告上天后，采取了一系列改革措施。13．下列句中加點(diǎn)詞語的解釋正確的一項是（）①斧斤以時入山林②唐國置丞相以下官③隋恭帝禪位于唐④冰，水為之，而寒于水A．①與②相同，③與④相同 B．①與②不同，③與④不同C．①與②相同，③與④不同 D．①與②不同，③與④相同14．下列句子中句式相同的兩句的是（）①五畝之宅，樹之以桑②汝輩皆關(guān)中人，去欲何之？③君子博學(xué)而日參省乎己④家屬皆為淵所虜A．①② B．①③ C．②③ D．②④【答案】10．B11．C12．C13．B14．B【分析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“通”是“立斬之”的主語，所以“通”前斷開，排除D；“家屬皆為淵所虜”句意完整，是被動句，“家屬”作整個句子的主語，所以“家屬”前斷開，排除C；“通適去”句意完整，“通”作主語，“適去”作謂語，其后斷開，排除A。句子理解為：丞相李淵派遣他的家僮前去招降他，屈突通當(dāng)即殺了他。等到聽說長安失守，家屬都被李淵俘獲，于是留下桑顯和鎮(zhèn)守潼關(guān)，自己領(lǐng)兵東走，準(zhǔn)備直撲洛陽。屈突通剛剛離去，桑顯和就獻(xiàn)城投降了劉文靜。故選B。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。C.“主管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令、屯田等事宜”錯?！巴吞铩睔w工部掌管。故選C。12．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“表示自己愿追求五霸、三王般的聲名”錯誤。李淵是批評曹魏、司馬氏的做法是“繁文偽飾，欺天罔人”，他們沒有五霸的實(shí)際功業(yè)，卻要追求超過三王的名聲，自己經(jīng)常嘲笑他們，私下也以此為恥。故選C。13．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。“以”：①介詞，按照；②助詞，表示時間、方位和范圍?！坝凇保孩劢樵~，給、向；④介詞，比。故選B。14．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①狀語后置句，“以?！弊鳌皹洹钡臓钫Z，后置了；②賓語前置句，“何”作“之”的賓語，后置了；③狀語后置句，“乎己”作“參省”的狀語，后置了；④被動句，“為……所”表被動。故選B。參考譯文：隋恭帝義寧元年(617年)十一月壬戌(十五日)，李淵準(zhǔn)備天子車駕奉迎代王楊侑在天興殿即皇帝位，楊侑當(dāng)時年僅十三歲。大赦天下，改年號，尊奉隋煬帝為太上皇。甲子日，李淵從長樂宮進(jìn)入長安。楊侑任命李淵為大丞相，進(jìn)封為唐王。屈突通和劉文靜對峙了一個多月，屈突通又派桑顯和趁夜襲擊劉文靜的營帳。劉文靜和左光祿大夫段志玄竭盡全力苦戰(zhàn)，桑顯和戰(zhàn)敗逃走，他的部眾全部被俘虜，屈突通的形勢更加困窘。有人勸說屈突通投降，屈突通流著淚說:“我連續(xù)侍奉隋朝兩位皇上，皇上對我的恩寵很優(yōu)厚。吃皇上的俸祿卻逃避危難，我不干這樣的事?！鼻煌ń?jīng)常自己撫摸著脖子說:“就應(yīng)當(dāng)為國家挨一刀。”丞相李淵派遣他的家僮前去招降他，屈突通當(dāng)即殺了他。等到聽說長安失守，家屬都被李淵俘獲，于是留下桑顯和鎮(zhèn)守潼關(guān)，自己領(lǐng)兵東走，準(zhǔn)備直撲洛陽。屈突通剛剛離去，桑顯和就獻(xiàn)城投降了劉文靜。劉文靜派遣竇琮等將領(lǐng)率領(lǐng)輕騎和桑顯和追趕屈突通，等到達(dá)稠桑，屈突通布下陣勢自守。竇琮派屈突通的兒子屈突壽前去勸說他，屈突通大罵道:“你這個賊人來干什么?過去你和我是父子，現(xiàn)在我和你是仇敵?！泵钌磉叺膶⑹坑眉渌?。桑顯和對屈突通的部眾說:“如今京城已經(jīng)陷落，你們都是關(guān)中人，離開關(guān)中想要去哪里呢?”部眾都放下武器投降了。軍士們抓住屈突通，押送到長安，李淵任命他為兵部尚書，賜爵蔣公。戊辰日，隋恭帝下詔劃撥十個郡以增擴(kuò)唐國范圍，仍然任命唐王李淵為相國，總管百官。唐國設(shè)置丞相以下官職，又賜予唐王李淵九錫的特殊禮遇。唐王李淵對僚屬說;“這是諂諛逢迎的人做的事。我執(zhí)掌朝廷大權(quán)，而給自己投予九錫以顯示恩寵，行嗎?如果一定要追尋魏、晉的軌跡，那全都是繁文縟節(jié)，欺天騙人?？季坎芪汉退抉R氏的功業(yè)還不如春秋五霸，而求取名聲卻想要超過夏禹、商湯、周文三王，這是我經(jīng)常指責(zé)嘲笑的，私下也對此感到恥辱?！敝桓呢┫喔疄橄鄧?，那些九錫、殊禮都?xì)w還給相關(guān)官員。唐高祖武德元年(618年)夏四月，隋煬帝的死訊傳到長安，唐王為他慟哭，說:“我面朝北(或做臣子)事奉君主，君主失去道義卻不能挽救，怎敢忘記哀痛呢!”五月戊午日，隋恭帝楊侑將帝位禪讓給唐王，退居到代王府邸。甲子日，唐王李淵在太極殿即皇帝位，派刑部尚書蕭造在南郊祭告上天，大赦天下，更改年號。廢黜郡制，設(shè)置州制，將太守改為刺史。五、其他15．翻譯下面的句子。（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。【答案】（1）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會在路上背著或頂著東西了行走了。（2）蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，（這是）因為它心思專一的緣故?！驹斀狻吭囶}分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“謹(jǐn)”，認(rèn)真從事；“庠序”，學(xué)校；“申”，反復(fù)陳述；第二個“之”，代詞，代指百姓；“孝悌”，敬愛父母和兄長；“義”，道理；“頒”，通“斑”，“頒白”，頭發(fā)花白；“負(fù)”，背負(fù)著東西；“戴”，頭頂著東西；“不負(fù)戴于道路”狀語后置，不會在路上背著或頂著東西。（2）“爪牙”，古今異義詞，爪子和牙齒；“爪牙之利”“筋骨之強(qiáng)”都是定語后置，“之”是定語后置的標(biāo)志，沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨；“上”“下”，都是名詞作狀語，向上，向下；“黃泉”，古今異義詞，泉水；“用心”，古今異義詞，因為心思；“一”，專一。六、小閱讀-課外16．閱讀下面這首宋詞，完成下題。減字木蘭花范成大臘前三白①。春到西園還見雪。紅紫花遲。借作東風(fēng)萬玉枝。歸田計決。麥飯熟時應(yīng)快活②。身在高樓。心在山陰一葉舟③。（注）①臘前三白：《陶朱公書》：“臘前得兩三番雪，謂之臘前三白?！雹诳旎睿壶B鳴聲。蘇軾詩云：“豐年無象何處尋，聽取林間快活吟?！弊宰ⅲ骸按锁B聲云：麥飯熟，即快活?！雹凵疥幰蝗~舟：出自《世說新語》，與王子猷拜訪戴安道有關(guān)。下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A．“臘前三白”不但點(diǎn)明年前下過雪，還暗示小麥長勢好，與“麥飯熟”相照應(yīng)。B．由于春雪，花兒開得遲。“萬玉枝”生動地寫出無數(shù)枝條銀裝素裹，如玉樹瓊枝。C．春天到了，而西園仍被白雪覆蓋，詞人深感遺憾，不禁思念家鄉(xiāng)，決心“歸田”。D．“應(yīng)快活”語帶雙關(guān)，既指快活鳥的鳴聲，又指小麥成熟、飽食麥飯的愉快心情?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容的能力。C．“詞人深感遺憾”說法錯誤。從詞意看，詞人對于西園雪景同樣也是喜愛的。故選C。七、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詠懷古跡（其三）》中借用理性的質(zhì)問與悲戚的想象，說明昭君的怨恨之情、思鄉(xiāng)之情及其人生悲劇根源句子是：“_________________，_________________?！保?）白居易的《琵琶行》中描寫琵琶女與五陵年少奏樂飲酒的奢華歡愉場面的句子是:“_________________，_________________?！保?）白居易的《琵琶行》中描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：“_________________，_________________?！保?）《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：“_________________，_________________?！薄敬鸢浮慨媹D省識春風(fēng)面環(huán)珮空歸夜月魂鈿頭銀篦擊節(jié)碎血色羅裙翻酒污住近湓江地低濕黃蘆苦竹繞宅生此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。答題時需要注意以下幾個字：珮、篦、裙、惘。八、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。在歷史長河中，當(dāng)中華民族面臨的危急關(guān)頭，無數(shù)中華兒女挺身赴難，用鮮血捍衛(wèi)正義，用生命換取和平。在歲月靜好的年代，每一個平安順?biāo)斓娜兆永镆灿腥嗽谀冻觯瑸槲覀冐?fù)重前行。今天，“學(xué)習(xí)英雄，成為英雄”已是全社會的共識。以英雄的情懷、風(fēng)范和信念重塑自身，為建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已是中華兒女戮力同心的目標(biāo)。學(xué)習(xí)英雄，要以英雄之情懷強(qiáng)化歷史責(zé)任。黃繼光、董存瑞、邱少云……這些的名字背后是烈士無畏、以身殉國的崇高情懷，也是我們強(qiáng)心壯志、勇往無前的燈塔與坐標(biāo)。（）。面對更加的形勢和更加艱巨的任務(wù)，我們唯有以沖鋒的姿態(tài)和無畏的勇氣，賡續(xù)先烈的英雄氣概，實(shí)現(xiàn)人民幸福、國家富強(qiáng)的歷史重任。18．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．生死存亡砥礪前行耳熟能詳錯綜復(fù)雜B．生死攸關(guān)砥礪前行耳濡目染錯綜復(fù)雜C．生死存亡前赴后繼耳濡目染撲朔迷離D．生死攸關(guān)前赴后繼耳熟能詳撲朔迷離19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．中華民族偉大復(fù)興當(dāng)前進(jìn)人關(guān)鍵時期，世界百年未有之大變局也加速演進(jìn)B．世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興當(dāng)前也進(jìn)入關(guān)鍵時期C．當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期D．當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)人關(guān)鍵時期，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)20．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．我們唯有賡續(xù)先烈的英雄氣概，以沖鋒的姿態(tài)和無畏的勇氣，實(shí)現(xiàn)人民幸福、國家富強(qiáng)的歷史重任。B．我們唯有賡續(xù)先烈的英雄氣概，以沖鋒的姿態(tài)和無畏的勇氣，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)人民幸福、國家富強(qiáng)的歷史重任。C．我們唯有以沖鋒的姿態(tài)和無畏的勇氣，賡續(xù)先烈的英雄氣概，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)人民幸福、國家富強(qiáng)的歷史重任。D．我們唯有以沖鋒的姿態(tài)和無畏的勇氣，賡續(xù)先烈的英雄氣概，擔(dān)負(fù)起人民幸福、國家富強(qiáng)的歷史重任。【答案】18．A19．C20．B【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。生死存亡：或者生存，或者死亡，形容事關(guān)重大或形勢極端危急。生死攸關(guān)：關(guān)系到人的生存和死亡。根據(jù)語境，后文“挺身赴難”“捍衛(wèi)正義”等內(nèi)容，應(yīng)選“生死存亡”。砥礪前行：經(jīng)歷磨煉，克服困難，往前進(jìn)步。前赴后繼：前面的上去了，后面的緊跟上來。形容英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，奮勇向前。后者多用于戰(zhàn)爭年代，故選“砥礪前行”。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。耳濡目染：經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響。根據(jù)語境，對上文所提到的名字很熟悉，應(yīng)選“耳熟能詳”。錯綜復(fù)雜：許多東西交叉牽連，情況多而雜。撲朔迷離：比喻事物錯綜復(fù)雜，難于識別。此處沒有“難于識別”的意思，應(yīng)選“錯綜復(fù)雜”。根據(jù)以上分析，排除BCD三項。故選A。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。括號前說的是歷史上的烈士，括號內(nèi)語句宜以“當(dāng)前”開頭，排除AB。括號后為“面對更加錯綜復(fù)雜的形勢和更加艱巨的任務(wù)”，分別與“世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期”形成照應(yīng)。故C項最恰當(dāng)。故選C。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子語病有二，一是語序不當(dāng)，“以沖鋒的姿態(tài)和無畏的勇氣”和“賡續(xù)先烈的英雄氣概”順序?qū)φ{(diào)；二是成分殘缺，“實(shí)現(xiàn)”前添加“擔(dān)負(fù)起”。A項成分殘缺，C項語序不當(dāng)，D項語序不當(dāng)，成分殘缺。故選B。閱讀下面的文字，完成下面小題。實(shí)行垃圾分類，是社會文明水平提高的重要體現(xiàn)。隨著上海通過地方立法生活垃圾分類制度，垃圾分類這項由點(diǎn)到面、逐步啟動的工作被納入軌道。垃圾分類的相關(guān)要求正在被廣大市民所接受，垃圾分類工作正如火如荼地在全市范圍內(nèi)開展。垃圾分類看似簡單，卻涉及人們的思想觀念、行為方式、生活習(xí)慣的改變，這些都不是的。要讓垃圾分類成為“新時尚”，需要，既要加強(qiáng)對違法行為的懲治力度，也要注重宣傳教育引導(dǎo)。經(jīng)過長期的倡導(dǎo)和宣教，群眾缺的不是意識，而是知識，()。欲讓垃圾分類的相關(guān)要求更好地落地生根，政府需要用好大眾傳媒，給群眾上好“垃圾分類課”。只有這樣，才能動員全社會人人動手，一起為改善生活環(huán)境作努力，一起來為綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展作貢獻(xiàn)。21．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．推行法治一蹴而就剛?cè)岵?jì)B．推廣法制一揮而就剛?cè)岵?jì)C．推行法制一揮而就賞罰分明D．推廣法治一蹴而就賞罰分明22．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．垃圾分類的理念正逐漸被廣大市民所接受，垃圾分類工作正在全市范圍如火如荼地開展。B．垃圾分類的理念逐漸被廣一大市民所接受，垃圾分類工作正如火如荼地在全市范圍開展。C．垃圾分類的理念正逐漸被廣大市民接受，垃圾分類工作正如火如荼地在全市范圍內(nèi)開展。D．垃圾分類的理念逐漸被廣大市民接受，垃圾分類工作正在全市范圍內(nèi)如火如荼地開展。23．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．垃圾分類的落實(shí)，被垃圾分類相關(guān)知識的缺失影響B(tài)．垃圾分類的落實(shí)，因垃圾分類相關(guān)知識的缺失而受到影響C．垃圾分類相關(guān)知識的缺失，影響了垃圾分類的落實(shí)D．垃圾分類相關(guān)知識的缺失，對垃圾分類的落實(shí)起了影響【答案】21．A22．D23．C【解析】21．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“推廣”擴(kuò)大事物使用的范圍或起作用的范圍；“推行”普遍實(shí)行；根據(jù)后文“垃圾分類這項由點(diǎn)到面、逐步啟動的工作”，應(yīng)是強(qiáng)調(diào)“普遍實(shí)行”，此處應(yīng)該用“推行”；第二處，“法制”是法律制度的簡稱，屬于制度的范疇，是一種實(shí)際存在的東西；而“法治”是法律統(tǒng)治的簡稱，是一種治國原則和方法，是相對于“人治”而言的，是對“法制”這種實(shí)際存在東西的完善和改造；根據(jù)文意此處說的是“軌道”，應(yīng)該用“法治”；第三處，“一揮而就”，形容才思敏捷,一動筆就寫成；“一蹴而就”，踏一步就成功,比喻事情輕而易舉，一下子就成功；根據(jù)“看似簡單”文意，此處強(qiáng)調(diào)不是輕而易舉，一下子就成功，應(yīng)該用“一蹴而就”；第四處，“剛?cè)岵?jì)”，剛強(qiáng)的和柔和的互相調(diào)劑；“賞罰分明”，該賞的賞，該罰的罰。形容處理事情清楚明白；根據(jù)后文“既要加強(qiáng)對違法行為的懲治力度，也要注重宣傳教育引導(dǎo)”，此處應(yīng)手法的剛強(qiáng)和柔和，應(yīng)該用“剛?cè)岵?jì)”。故選A。22．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項，“被……所”語意重復(fù)，“所”本身含被動；B項，“被……所”語意重復(fù)，“所”本身含被動；“在全市范圍”“如火如荼”狀語順序錯誤；C項，“在全市范圍”“如火如荼”狀語順序錯誤。故選D。23．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。根據(jù)前文“群眾缺的不是意識，而是知識”可知，所填句子的敘述主體應(yīng)該是“知識”，排除A、B兩項，依據(jù)后文“欲讓垃圾分類的相關(guān)要求更好地落地生根”，保持句式一致，排除D項，故選C。【點(diǎn)睛】多層狀語的排序取決于狀語內(nèi)部的邏輯關(guān)系和表義的需要。多層狀語的一般排列次序是：1.表目的或原因的介賓短語2.表時間或處所的3.表語氣（副詞）或?qū)ο蟮模ń橘e短語）4.表情態(tài)或程序的。另外，表示對象的介賓短語一般緊挨在中心語前。例：在休息室里許多老師昨天都同他熱情的交談。[正確次序：許多老師昨天（時間）在休息室里（處所）都（范圍）熱情的（情態(tài)）同他（對象）交談。]九、材料作文24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①1989年，中華全國總工會設(shè)立“全國五一勞動獎?wù)隆焙汀叭珖逡粍趧营劆睢?，表彰在中國特色社會主義建設(shè)中作出突出貢獻(xiàn)的勞動者和企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)團(tuán)體等。②2000年，國務(wù)院設(shè)立“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”，獎勵在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿取得重大突破或在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中有卓越建樹、在科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化中創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)或社會效益的科學(xué)技術(shù)工作者。③2003年，中央電視臺打造品牌欄目《感動中國》，選取并表彰年度震撼人心、令人感動的人物和團(tuán)隊。④2019年，國家首次頒發(fā)“共和國勛章”，勛章授予為黨、國家和人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)、功勛卓著的杰出人士。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮堪勏冗M(jìn)人物，弘揚(yáng)正能量從1989年開始，我國先后設(shè)立“全國五一勞動獎?wù)隆薄叭珖逡粍趧营劆睢薄皣易罡呖茖W(xué)技術(shù)獎”“感動中國人物或團(tuán)體”“共和國勛章”等獎項，為了褒獎國家各行各業(yè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)正能量。一簇星光點(diǎn)亮一方夜空，一束玫瑰馨香整座房宇。先進(jìn)人物就像星星一樣，組合成天空中的星光，奉獻(xiàn)著自己，照亮著眾多的人。國家和有關(guān)部門設(shè)立相關(guān)獎項，肯定了他們的付出，嘉獎他們在推動社會進(jìn)步和國家建設(shè)方面的貢獻(xiàn)。褒獎先進(jìn)人物，弘揚(yáng)正能量，要褒獎他們的卓越貢獻(xiàn)。先進(jìn)人物往往高度自律，沉浸于自己的事業(yè)，從而可以取得驚人的成績，做出異常感人的事跡。五一勞動獎?wù)芦@得者陸建新，從參與建設(shè)到主持項目，不斷刷新著“第一高樓”的高度；共和國勛章獲得者張富清，60多年來，刻意塵封功績，退役轉(zhuǎn)業(yè)主動選擇到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生；最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者、感動中國人物、共和國勛章獲得者袁隆平，鮐背之年，仍在“禾下乘涼夢”與“雜交水稻覆蓋全球夢”中不知疲倦地探索耕耘……如此多的先進(jìn)人物，盡管身在不同的領(lǐng)域，處于不同的年齡，但都執(zhí)著于自己的事業(yè)，嘔心瀝血，為國家、社會和人民做出了卓越的貢獻(xiàn)。褒獎他們，就是要把他們的故事講給人們聽，讓人們記住他們的優(yōu)秀事跡。褒獎先進(jìn)人物，弘揚(yáng)正能量，要弘揚(yáng)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。從“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者到“共和國勛章”獲得者，那一個個熠熠閃光的名字，就是一面面令人敬仰、勵人心志、催人奮進(jìn)的旗幟。這些先進(jìn)人物之所以能在各自的領(lǐng)域取得這樣的成績，在于他們身上有著常人沒有的優(yōu)秀品質(zhì)，或腳踏實(shí)地，或不畏艱險，或默默奉獻(xiàn)，或善于創(chuàng)新勇于突破……國家和有關(guān)部門對這些先進(jìn)人物的獎勵與表彰，展示了他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，讓人們更能了解他們的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。褒獎先進(jìn)人物，弘揚(yáng)正能量，更要營造見賢思齊、崇德向善、爭做先鋒的良好氛圍。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。國家和有關(guān)部門設(shè)立表彰各類先進(jìn)的獎項，是謳歌榜樣、崇尚模范的具體行動。以獎勵之名號召人們學(xué)習(xí)榜樣，不應(yīng)該止于“誠心正意”的敬仰，而應(yīng)該有起而行之、始于足下的行動。向先鋒看齊，向英雄學(xué)習(xí)，筑起的將是永不流失的精神鈣質(zhì)。一個個獎項的設(shè)立，推動社會形成見賢思齊、崇德向善、爭做先鋒的良好氛圍。每一個時代都需要英雄，每一個領(lǐng)域都會有模范。正如魯迅先生所說，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁”。褒獎先進(jìn)人物，正是在為社會樹立楷模，弘揚(yáng)正能量，讓更多人在接續(xù)奮斗中成為中國的脊梁?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力