湖南瀏陽九中2015年高二語文第一次月考試卷時間：120分鐘分數120分一、語言知識運用1.下列各項字形和注音全都正確的一項是（）A．春霄躑躅（zhízhú）綽約（chuò）扁舟子（piān）回眸一笑B．軒冕綢繆（chóumiù）佝僂（lóu）搗衣砧（zhēn）豆蔻詞工C．危檣筼筜（yúndānɡ）尚饗（xiǎnɡ）玉簟秋（dàn）列缺霹靂D．祠堂潺湲（chányuán）剽掠（piāo）反間計（jiàn）云棧縈紆2下列各句中的成語使用恰當的一組是（）A．上海對“美國”、“恐龍”、“PK”等日漸泛濫的網絡語言將發出“封殺令”。此舉一出，石破天驚，即刻引起各方面的廣泛關注，輿論評價更是眾說紛紜。B．面對印尼發生的四十年來最強烈的地震和海嘯，我們的救援工作一定要有宏觀意識，避免目無全牛。C．投資者在把握波浪脈絡后還要制定相應的投資策略，在起伏不定的股市中，唯有把握大勢，波段操作，才能游刃有余。D．面對噴薄而出的中國3G市場，各通信設備廠更是八仙過海，各顯神通，使出令人眼花繚亂的招數，期待在中國3G市場取得一席之地和更大的市場份額。3．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．馬克·扎克伯格，Facebook的創始人，被人們冠以“蓋茨第二”。他擁有135億美元的身家，也是全球最年輕的自行創業億萬富豪。B．“感動中國人物”吳孟超雖有九十高齡，但以無盡赤忱善待病人，以赤子之愛對待肝膽外科事業，他憑醫術，更憑仁愛感動了世人。C．美國國務卿希拉里開始為期三天的訪華行程，中美雙方希望通過此次訪問增進互信、擴大合作、加強對話，推動中美關系穩定向前發展。D．本著傳承優良傳統、體現時代精神為原則，部分專家學者將在廣泛征集的基礎上提煉出鮮明、精辟、簡潔、通俗的“湖南精神”表述語。4、以下四副對聯分別對應四位文學家，全部正確的一組是（）①金石文章空八代江山姓氏著千秋②剛正不阿留得正氣凌霄漢幽而發憤著成信使照塵寰③何處招魂香草還生三戶地當年呵壁湘流應識九歌心④大河百代眾浪齊奔淘盡萬個英雄漢詞苑千載群芳競秀盛開一枝女兒花[來源A.①韓愈②班固③屈原④蘇軾B.①韓愈②司馬遷③屈原④李清照C.①歐陽修②司馬遷③賈誼學科網()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊！④蘇軾D.①歐陽修②班固③賈誼④李清照二、科技文閱讀閱讀下面的文字，完成5---7題。網絡文化亂象治理該下猛藥了近幾年來，文化亂象日益嚴重。其中，網絡文化中的垃圾是最為惡劣的，所造成的社會問題也是最為嚴重的，它給中國和諧社會的構建帶來相當大的危害，特別是對成千上萬青少年也造成了毒害。如果再不及時采取措施，必然會對中華民族的可持續發展形成危機，所以對網絡文化亂象著實不能再掉以輕心了。歷史早已證明，文化混亂即會導致思想混亂，思想混亂定將引發行為混亂。去年一年之中，不良網絡文化亂象所帶來的思想、行為亂象非常驚人：青少年因為網癮而輟學、退學、離家出走、暴力犯罪甚至自殘自殺；有些孩子為了上網玩游戲而不惜欺騙、打罵以至傷害、殺害自己的親生父母；還有父母竟然由于網癮問題而親手殘殺甚至肢解自己的孩子！而且，現在已經不只是孩子們受影響了，不少成人也因為網癮、網戀、網婚、網上同居、網絡賭博等造成種種家庭悲劇、甚至犯罪；還有行政領導干部、公務員在上班時沉迷網絡游戲或網上聊天而被處罰或開除公職的。另一種普遍的網絡文化亂象，就是不少網民可以在網上毫無顧忌地胡言亂語、肆意污蔑、惡性侮辱、破口漫罵。由于缺乏實質性的監管約束，他們不用負任何責任。更糟糕的是，有些已經形成群體性的亂象，相互鼓噪。加上網絡的便捷性、互動性、隱蔽性及無處不在的廣泛性，如果這樣的惡性群體在網上膨脹發展的話，將來造成的負面社會影響難以估計，切切不可低估。有人打著發展網絡的旗號，實際上是在扭曲網絡的健康發展方向，一步步地犧牲國家和人民的利益來充填自己的荷包。電腦、網絡是二十世紀最偉大的科技發明，把人類帶進了信息時代。但是，現在的網絡被嚴重地娛樂化、游戲化、低俗化，網絡從高科技的工具退化為使人們玩物喪志并進而危害社會的玩具。不良的網絡信息和不健康的網絡游戲泛濫成災，大量網民上網主要是受這些迷亂網絡文化的影響。這種網絡文化現象是不正常的失衡表現，它所帶來的負面社會問題早已令人痛苦地證實了這一點。這些不正常文化現象的出現，其根源在于社會經濟與思想文化的發展不平衡。改革開放以后，隨著經濟多年的快速發展，又漸漸走向另一個極端，即過于重視經濟、以經濟指標作為衡量一切的最主要甚至唯一的標準。在這樣經濟發展的基礎上，產生了相應的社會文化--拜金文化，或可稱之為金錢文化。在這樣文化的熏陶下，就會產生相應的思想觀念--以錢為本，把“一切向前看”蛻變為“一切向錢看”。這樣以錢為本的指導思想，必然會把不少人引向歧途。社會文化的主要任務應該是引導人民向上，向前，是幫助人民提升素質而推動社會進步的。娛樂是文化的部分職責，但決不能是文化主流或發展方向。要指出的是，娛樂文化的主要目的也應該是有益于人民身心健康的，有利于促進社會向前發展的。不良娛樂文化的惡性泛濫會成為社會精神毒品，會給個人、家庭、國家帶來危害，甚至毀滅。（摘自《回顧與展望--全社會都來關注文化教育的發展方向》有刪改）5.下列不屬于“網絡文化亂象”的一項是（）（3分）A.網絡文化中的垃圾文化。B.網民在網上不負責任地毫無顧忌地污蔑、惡性侮辱等。C.充填自己“荷包”的不良網絡信息和不健康的網絡游戲。D.網絡文化中的娛樂文化。6.下列理解和表述，不符合原文意思的一項是（）（3分）A.網絡文化中的垃圾文化不僅給成千上萬的青少年造成毒害，而且也危害到了成年人。B.嚴重的娛樂化、游戲化、低俗化，使網絡已經完全退化為人們玩物喪志并進而危害社會的玩具。C.社會經濟與思想文化發展的不平衡，使網絡文化出現了不正常現象。D.健康的網絡娛樂文化能夠有益于人民身心健康，有利于促進社會向前發展。7.根據文中信息，以下推斷不恰當的一項是（）（3分）A.網絡文化混亂就會導致思想混亂，思想混亂定將引發行為混亂，給中國和諧社會建設帶來危害。B．惡性群體在網上膨脹發展，將來導致的負面社會影響是難以估量的。C.重視經濟，忽視思想，以經濟指標作為衡量一切的唯一標準，導致網絡文化亂象。D.在拜金文化的熏染下，會產生以錢為本的思想觀念，也必然把不少人引入歧途。三、古文閱讀照玄上人詩集序（明）劉基予初來杭時，求士于鄭希道先生，先生為余言照玄上人之為詩，雄俊峭拔，近世之以能詩名者，莫之先也。余素知鄭君善鑒而言不過，心常懷之。及訪于杭人，無能言上人之能詩者，心竊怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持萬松嶺之壽寧寺，于是始得遍觀其所為詩。蓋浩如奔濤，森如武庫，峭如蒼松之棲縣崖，凜乎其不可攀也，而憂世感時之情，則每見于言外。嗚呼。是宜不以詩聞于杭之人矣。夫詩何為而作哉。情發于中而形于言。《國風》、二《雅》列于《六經》，美刺風戒，莫不有裨于世教。是故先王以之驗風俗、察治忽，以達窮而在下者之情，詞章云乎哉。后世太師①職廢，于是夸毗戚施②之徒，悉以詩將其諛，故溢美多而風刺少。流而至于宋，于是誹謗之獄興焉，然后風雅之道掃地而無遺矣。今天下不聞有禁言之律，而目見耳聞之習未變，故為詩者，莫不以哦風月、弄花鳥為能事，取則于達官貴人，而不師古；定輕重于眾人，而不辨其為玉為石。惽惽怓怓③，此倡彼和更相朋附轉相詆訾而詩之道無有能知者矣。然則上人之不以詩稱于今之人，不亦宜哉。嗚呼。有伯樂而后識馬，有匠石而后識梧槚③。自古以及于今，伯樂幾人？匠石幾人耶？抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之詩，而又悲夫人之不知鄭先生之為伯樂、匠石也，故為序其端焉。（選自《誠意伯文集》）【注】①太師：古代樂官之長。②夸毗(pí)戚施：比喻諂諛獻媚的小人③惛(mǐn)惛怓怓（náo）：惛，糊涂；怓：吵鬧。③梧槚（jiǎ）：梧桐與山楸，比喻人才。8、下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．峭如蒼松之棲縣崖縣：通“懸”，陡峭B．是故先王以之驗風俗驗：考察C．流而至于宋流：流傳D．故為序其端焉端：原委9、下列各組句子中，加點字意義和用法相同的一項是（）A．則每見于言外三人行，則必有我師B．悉以詩將其諛愿以十五城請易璧C．定輕重于眾人州司臨門，急于星火D．有伯樂而后識馬死而有知，其幾何離10、下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）此倡彼和更相朋附轉相詆訾而詩之道無有能知者矣A．此倡彼和更相朋/附轉相詆訾/而詩之道/無有能知者矣B．此倡彼和更相朋/附轉相詆/訾而詩之道/無有能知者矣C．此倡彼和/更相朋附轉/相詆訾/而詩之道無有能知者矣D．此倡彼和/更相朋附/轉相詆訾/而詩之道無有能知者矣11、把下列句子翻譯成現代漢學科網()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊！語。（9分）（1）于是誹謗之獄學科網()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊！興焉，然后風雅之道掃地而無遺矣。（3分）譯文：（2）曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。（3分）譯文：（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（3分）譯文：四、詩歌鑒賞題和默寫（1）、閱讀戎昱的《移家別湖上亭》，回答問題。（7分）移家別湖上亭【唐】戎昱好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別學科網()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊！頻啼四五聲。【注】戎昱，唐代詩人。荊南人，登進士第。衛伯玉鎮荊南，辟為從事。建中中，為辰、虔二州刺史。集五卷，今編詩一卷。12、作者是采用什么藝術手法來表達感情的？請結合詩句具體學科網()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊！分析。（3分）答：13、古人寫詩很講究煉字，詩中的“系”和“啼”兩個動詞就用得準確傳神，請分別予以簡要分析。（4分）（2）、默寫14.根據課文內容，將下列名句補充完整。（6分）（1）鷹擊長空，魚翔淺底，。，問蒼茫大地，誰主沉浮。（2）又前而為歌曰，，壯士一去兮不復還！，士皆瞋目，發盡上指冠。（3）總角之宴，。信誓旦旦，。五、現代文（文學類）閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成15～18題。分享如秋光閆琰①我曾到過9月的東北，廣袤的黑土地上呈現出淋漓盡致的收獲景象。路兩旁盛放著九月菊，粉的、紫的、白的，在風中輕輕搖擺。金黃色的稻田綿延鋪展，9月溫暖的陽光把一切鍍上一層金黃，這樣飽滿的色澤讓人想起油畫里令人沉醉的田園風光，美得讓人說不出話來。②我也曾體會過南方的秋，含蓄又明媚。天空高遠，樹木青黛，遲開的花兒開的從容而又倔強；秋水波瀾不驚，湖面清透如鏡。驅散最后一縷暑熱，清新的空氣浸潤著人們身上的每一個毛孔。③人們客居城市，紛繁雜擾的生活使我們忽略了生命的真相，過多的注意力被傾注到結果上。人們計算對枝繁葉茂的失去，計算有沒有獲得谷粒滿倉的收獲，計算收割了多少別人所給予的愛。人們總在盤算得與失，消耗著我們的安寧與真實。④我們的內心總逃不過俗世生活的困擾。我們會情不自禁拿別人的生活跟自己比較，根據優劣來決定自己幸福的心情；有時是我們匆忙的趕路，忽然間丟失了曾今的同伴和自己。也有時是因為我們完美的理想主義，卻每每觸碰到現實的堅硬和殘缺而不堪一擊。不知不覺中，我們在負重前行，疲憊不堪。在生命這條單行道上，我們疲憊前行，一路索取算計，只把自己走到最終，剩下形影相吊。⑤是我們忘記了。⑥且看看這個季節，春生夏長以后，秋季來得自在恬然。古人說秋三月是為容平，這是一個多么難得的季節，豐饒卻寬容，春夏努力過的物種都能在這個季節得到相應的回報，自然間最本真的規則在這個季節得到完美體現。⑦在做不到“出世”之前，且讓我們恬然地“入世”。孔子說“己欲立而立人，己欲達而達人”。這句話是狹義者的良藥，也是不得志者的坦途。沒人責怪一個人的努力向上，就像沒人責怪生命朝向太陽。“修身豈為名傳世，做事唯思利及人”，儒家傳世千年，這一點說得極好。《尚書》明確了人生的境界：不是為生活回報了我們什么，而是我們給予了什么，給這個世界分享了什么。⑧母親從老家過來住，有她的郵件寄來，很平實的一個信封，是母親拜的書法老師寄過來的作品，疊得整整齊齊。聽母親說，那是一個七十多歲的老人，享有全國知名書法家的美名，只是身體不好。他總鼓勵母親說，你沒事就常帶作品過來吧，我這個身體只能用“茍延殘喘”來形容，有今天不一定有明天，能指導一點是一點。⑨小心翼翼地拆開信封，慢慢展開作品，只見豪邁蒼勁的字體，揮灑的英武而又瀟灑，兩行大字為“春風大雅能容物，秋水文章不染塵。”我仿佛看到一個老人步履維艱地爬樓，揮毫潑墨后，又頂著烈日下樓去郵寄。想象里的老人身影和著幽幽墨香，像秋天一般，淡泊寧靜。⑩這正是秋天的獨特氣質，淡薄而從容，分享而喜悅。一個已向人生之秋的老人，以僅有的生命盡享給予、分享之樂。這種力量，突破軀體的局限，在人群中蔓延開來，讓我們隔著遙遠的距離，就能感受到它的溫暖，如沐秋陽。?心不是別人的跑馬場，也不是只做加減計算的名利場。秋天到來之時，在紛紛擾擾中開辟出一點屬于心靈的空間，帶著一顆安寧的心去感受彼此靈魂的微光，灌溉心的土壤。?“誰家秋院無風入，何處秋窗無雨聲學科網()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊！？”當我站在秋天的路口，看著紅葉漫天，落葉紛紛抽離枝頭，懷抱著一絲絲秋涼，懷想那些春日里發芽的夢想，夏日里激揚的青春。在秋天，放下渴望收獲的心，去靜養心靈，分享四季。我看到緩緩流淌在體內的真實和寧靜，不為獲得才去給予，不為喝彩與人分享，慢慢體味這樣一種清甜的香味，遠遠地彌漫出來，淡淡的，就是靈魂的香味。這也是一種堅強。15．解釋下列句子中加點的詞語或句子在文中的含義。（2分）紛繁雜擾的生活使我們忽略了生命的真相。答：學科網()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊！16．文章第⑧⑨兩段寫到了母親收到書法老師的作品，這樣寫有何作用？（4分）答：17．請結合文章具體語句，簡要分析最后一段在寫法上的特點。（6分）答：18．聯系全文，理解“分享如秋光”的含義，并探討你從中獲得的啟示。（6分）答：六、作文19．閱讀下面的材料，根據要求作文。（50分）梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。請以“放下”或“不放下”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇記敘文或者議論文，不少于800個字。第一次月考答案1、D（A項，“春霄”應為“春宵”；B項，“繆”讀móu；C項，玉簟秋（diàn））2、C(石破天驚：后多比喻文章議論新奇驚人。目無全牛：比喻技術嫻熟到了得心應手的境地。游刃有余：比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。眼花繚亂：形容眼前的景象復雜紛繁,使人感到迷亂。)3、B（A項“冠以”缺少對應的中心賓語；C項語序不當，應為“加強對話、增進互信、擴大合作”；D項句式雜糅，“本著……為原則”。）4【答案】B【解祈】“金石文章空八代，江山姓氏著千秋”是歌頌韓愈。所謂“金石文章”，是指韓愈的文章“擲地有金石聲”，這是表揚韓愈文章做的好，擲地有聲。所謂“空八代”，源自蘇試的評價“文起八代之衰”，認為自從漢魏八代以來，只有韓愈的文章符合道通，是直接繼承圣人文章。“剛直不阿笙得正氣凌霄漢，幽而發奮著成信史照塵寰”寫了司馬剛直不阿的精神，奮發圖強的努力，勾畫了司馬坎坷的人生路，還有他寫成史書的偉大歷史意義。“何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌天”，上聯“三戶”指楚，《史記·項羽本紀》云：“楚雖三戶，亡秦必楚也。”下聯“九歌”是屈原的代表作，此處借代屈原。這副屈原祠聯在藝術表現上的妙處，是綜合了用典、借代、雙關、嵌字等多種修辭手法。上聯“招魂”一語雙關，也指屈原的作品《招魂》。下聯除嵌有《九歌》之名外，“呵壁”一詞又利用雙關和借代，暗藏《天間》之名。“大河百代眾浪齊奔陶盡萬古英雄漢，詞苑千戟芳竟秀盛開一枝女兒紅”，說的是李清照，這是著名詩人臧克家為李清照紀念堂題寫的對聯5、D6、B7、c8、．D（端：事物的開端，這里指詩集的開頭。）9．B（都為介詞，用；A項連詞，表轉折/連詞，表承接；C項介詞，根據/于：介詞，比；D項連詞，表承接/連詞，表假設。）10．D11、（1）于是誹謗的案件開始出現，自那以后，詩歌創作的“風雅”美刺傳統就一掃而光。（評分點：獄：案件；興，出現；道，風尚、傳統）（2）回答說：不賄賂秦國的國家因為賄賂秦國的國家而滅亡。因為（不賄賂秦國的國家）失去了其他國家強有力的援助，就不能單獨保全。（3）人生的禍患常常在極細微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物所困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？12.采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀之情。（3分）13：“系”字既切合柳條藤蔓修長柔軟的特點，又寫出了柳條藤蔓牽衣拉裾的動作，表現它們依戀主人不忍主人離去的深情。用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯想到離別的眼淚。（4分，每點2分）15．生命的真相：分享生命過程中的安寧與真實（答淡泊、從容、恬然等亦可）。（2分）16．作用：在內容上為我們塑造了一個淡泊寧靜、給人溫暖的老人形象，一如秋光的分享，以此來彰顯文章主旨；同時在結構上為下文引出作者的觀點作鋪墊，讓行文更起伏多變。（每點2分）17．修辭：運用了引用、夸張的修辭方式，寫出了秋光之美，同時引發了對分享的具體描述。表達方式：以描寫為主，兼有議論抒情，既有對秋日里分享四季之美的生動描寫，又有對分享秋日的贊美和對秋日分享內涵的深刻感悟。（手法2分，結合具體語句分析4分。如有其他角度，言之成理亦可。）18．含義：秋天具有獨特氣質，淡薄而從容，分享而喜悅。秋日的分享像作者母親的老師那樣，給人溫暖，學科網()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學資源下載，還有大量而豐富的教學相關資訊！讓人如沐秋陽；人生的秋季里，人人都要用一顆安靜的心，不帶功利性地去和他人分享四季。（4分，每點2分）啟示：生活中我們需要敞開胸懷，與人分享世界的美好。“贈人玫瑰，手有余香”，真心地不帶功利性地與人分享風景、親情、快樂，能讓我們的生活充滿溫情，讓我們的世界撒滿陽光。（2分）六、作文：審題目：1、命題作文。2、動詞性。3.含義.“放下”的意思是放棄或停止，可以是已擁有的棄之不顧，也可以是停止正在做的或追求的東西；.“不放下”意味著不拋棄，不放棄，更是堅持、執著。放下≠放棄放下，指放下多余的、有害的、悲傷的、暫時不需要的事物,是一種有選擇的放棄。放下的同時亦隱含著什么是不該放棄的；不放下的同時亦隱含著什么是必須放下的。“放下”與“不放下”必須二選一。文題與內容必須保持一致。選擇其一可以涉及另一方，但主次須分明，忌倒置。比如選擇寫“放下”，可以涉及“不放下”，但必須以“放下”為重心，不能是定題為“放下”，而文章的主要內容卻是寫了“不放下”。審材料：兩類不同的看法：一是直接認同（肯定）“放下”說法的，另