高三語文（150分鐘150分）一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：有人說文學批評只是對作品展開精細的專業分析，無關價值判斷。按照他們的意思，就是要取消對眼前作品成敗得失、高下誠偽、美丑妍媸的判斷。如果真的取消價值判斷，古往今來一切作品就會處在同一水平，那還要批評干什么？還要批評家精細的專業分析干什么？很不幸，這種自以為可以在價值判斷面前做鴕鳥的批評家的意見還頗有市場，因此瑣碎玄虛、麻木無力的批評充斥著各種版面。批評沒有生氣，面目模糊，缺乏真誠坦蕩的氣魄，引不起作家和讀者的興趣，與這種貌似超然公正的批評觀不無關系。其實鴕鳥批評家也并非完全回避判斷，他們回避的只是對他們和他們的作家好友不利的意見，他們自己的意見其實早就確定好了。他們的價值判斷很簡單，就是認為有幸被他們分析的作品寫得很好，他們圍著轉的幾個“一線作家”很高明，不容任何懷疑和批評。也許正因為他們的價值判斷過于簡單，他們這才拼命掩飾，硬要為之穿上重重盔甲。批評當然首先要有專業準備，要針對具體作品，從文學、文學史和文化理論等角度，展開客觀精細的專業分析，但這和價值判斷本來并非水火不容。恰恰相反，分析和判斷關聯緊密，發人猛醒、促人深思的精彩判斷必然要以同樣精彩的分析為前提，而離譜的判斷所依據的分析過程也會令人不敢恭維。如果價值判斷離譜，那么看似認真細致的專業分析就只是虛偽批評的一件華麗外衣。正確的價值判斷從何而來？從對作品客觀冷靜、認真細致的專業分析而來。但這樣重要的分析過程又以什么為出發點？你可以從某一種批評理論出發，或者從某一種相關的文學史現象出發，還可以從當下的社會政治和精神生態出發，角度越多，越能“博觀圓照”。但你不能因此而無視你自己的閱讀體驗。有些批評家借助上述種種分析的角度和方法來表達或故意掩蓋某個價值判斷，而故意回避真實的閱讀體驗。這就不是負責任的批評。你沒認識到你的閱讀體驗恰恰是你和作家、讀者進行精神會話時最重要的憑借。所以批評家不僅要對作家作品和讀者負責，而且要對自己負責。批評最終還是貴在真誠。希望今后能看到更多真誠的批評。（摘編自郜元寶《“價值判斷”·“批評意識”·“閱讀經驗”材料二：第1頁/共20頁文學批評對作家作品和文學現象進行評論，內容大多包括對作家作品的理解和臧否。無論面對什么樣的評論對象，采取什么樣的批評方法，文學批評都要保持一種真誠的態度。那么，真誠從何而來？精讀原作是見真誠的第一步。很多有影響力的中國當代文學批評家在寫作前在精讀原作上做了很多功課。我個人比較喜歡夏志清對現代文學的批評和王德威對當代文學的批評，他們的很多文章體現出對作家作品的精讀。但是，我們看到的更多的是，評論家們并不關注作品本身寫了什么、寫得怎么樣，只是以作品為引子，找一個西方理論作為武器，找一個自己熟悉的切入口，然后甩開作品大談理論問題、社會問題。這是當代文學批評領域常見的現象。當然，如果僅僅局限于作品的細節，不能從宏觀上進行深刻把握，這種精讀之后的批評也是需要改進的。盡管作家和作品是社會系統中的一部分，但創作畢竟是一件非常講究個性化的事。這種個性化體現在：作家需要個性化地處理創作素材。個人的經歷、個人的教育、個人的學養、個人的趣味，甚至個人的先天遺傳和后天的病痛都會對作品產生隱性的影響。再加上題材、主題、體裁等客觀因素的影響，文學作品的風格必然是多種多樣的。倘若用一個模具去檢驗不同的作品，或者用一種價值觀、美學觀去解讀不同的作品，所謂的“理解”可能就無法真正落到實處。先去真正理解作品，做到“設身處地”，才能更好地做出判斷。中，費了許多功夫闡述臧否的功能和意義。文化的多元性、社會的復雜性、人性的隱秘性、個人的好惡等因素，決定了文學標準不可能整齊劃一。但是，一個時代的美學需要確定一套值得倡導的總體標準。每位批評家也需要一個具有個性特點的、相對穩定的文學批評尺度。當然，對于不符合自己美學趣味的作品，也需要采取相對寬容的態度，就文藝談文藝，不要搞人身攻擊。人有優點和缺點，由人寫的作品也有優勢與劣勢。這是常識。但是，一些文學批評家，尤其是一些自以為真理在手的批評家，常常不顧常識，以一己之論片面地褒揚或批評作家作品。這樣的批評，很多時候不僅會肢解作品，而且還會誤解作家。按照傳統文論觀念，一切因文廢人或因人廢文的觀念、行為都不應在當代文學批評領域出現。我們需要一種辯證的態度：好處說好，壞處說壞；說真話，講道理；在一種真正的關心和愛護中提出自己尖銳的批評。1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.鴕鳥批評家的價值判斷很簡單，他們的文學批評強調作家的高明之處和作品的優點，具有瑣碎玄虛、麻木無力、面目模糊、真誠不足等特點。B.閱讀體驗是文學批評家與作家、讀者交流的最主要內容，文學批評家深入閱讀作家作品，才能撰寫出對作家、作品負責任的批評文章。第2頁/共20頁C.當下，不少文學批評家模仿西方文學批評創作方法，在寫作評論文章時，只是將原作作為引子，在文章主體部分大談理論問題、社會問題。D.劉勰在《文心雕龍》中闡述了臧否的功能和意義，指出受文化、社會、人性等因素影響，文學標準不可能整齊劃一，其觀點給后人帶來啟發。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.在材料一作者看來，文學作品是存在水平差別的，文學批評家通過客觀冷靜的專業分析，對作品做出正確的價值判斷，有助于推動文學創作。B.就文學批評而言，如果沒有精彩的分析，就得不出促人深思的精彩的價值判斷；如果價值判斷是離譜的，相應的分析過程就一定存在問題。C.文學批評文章是對作家作品、文學現象等進行評論的文章，文學批評家如果比較負責任，就會在文學批評文章中對作家作品的不足進行批評。D.受文學創作的主觀因素和文學的客觀因素的影響，文學作品的風格具有多樣性，用于解讀甲作品的價值觀和美學觀未必適合解讀乙作品。3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料二中觀點的一項是（）A.作家楊沫在寫完《青春之歌》后無法寫出更好的小說，其實，她也希望得到真摯的批評。B.C.D.包’研討會，等于評論家讓作家‘養’著。當批評不成為一種職業時，如何去談職業倫理？”4.材料一使用了“鴕鳥”“重重盔甲”“華麗外衣”等詞語，請簡要分析其作用。5.文學批評貴在“真誠”。在開展文學批評時，文學批評家怎樣做到“真誠”？請根據對材料一、材料二的理解，從對作家、對作家作品、對文學批評家自己三個角度，向文學批評家提出要求。【答案】1.A2.C3.C4.地表明作者對這類文學批評家的批判態度。②將看似精細的專業分析喻為“重重盔甲”“華麗外衣”，形象地說明了這些專業分析所起的掩飾的作用，表明了作者對這些分析和相關文學批評家的批判態度。③相關內容使用比喻論證法，使論證形象生動，淺顯易懂。第3頁/共20頁5.①對作家：盡可能多地了解作家的經歷、教育、學養、趣味等情況，懷著對作家的關心、愛護,辯證地提出批評。②對作家作品：精讀作品，深入理解作品，結合公認的美學總體標準和自己的文學批評尺度，對作品進行臧否。③對批評家自己：提升文學、文學史、文學理論等方面的素養，增強價值判斷意識，尊重自己獲得的真實的閱讀體驗。【解析】【導語】兩則材料圍繞“文學批評的真誠性”展開深刻探討。材料一批判回避價值判斷、以華麗分析掩飾偏頗立場的現象，強調批評需建立在專業分析與真實閱讀體驗的辯證統一上。材料二從批評倫理角度，提出精讀原作、尊重創作個性、辯證臧否等原則。兩則材料共同指向“真誠”這一批評核心：既需專業勇氣直面作品優劣，又要保持批評主體的獨立人格。【1題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。B.“閱讀體驗是文學批評家與作家、讀者交流的最主要內容”錯誤，偷換概念，由材料一第五段“你的閱是“最重要的憑借”，而不是“最主要內容”。C.“模仿西方文學批評創作方法”錯誤，曲解文意，由材料二第二段中“只是以作品為引子，找一個西方理論作為武器，找一個自己熟悉的切入口，然后甩開作品大談理論問題、社會問題”，可知只是一些文學批評家“在寫作評論文章時，只是將原作作為引子，在文章主體部分大談理論問題、社會問題”，但并不意味著西方文學批評的創作方法就是這樣的。D.復雜性、人性的隱秘性、個人的好惡等因素，決定了文學標準不可能整齊劃一”，可知“受文化、社會、人性等因素影響，文學標準不可能整齊劃一”是材料二作者的觀點，而非劉勰《文心雕龍》中的觀點。故選A。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“文學批評家如果比較負責任，就會在文學批評文章中對作家作品的不足進行批評”錯誤，說法絕對，由材料二第一段“文學批評對作家作品和文學現象進行評論，內容大多包括對作家作品的理解和臧否”，最后一段“我們需要一種辯證的態度：好處說好，壞處說壞；說真話，講道理；在一種真正的關心和愛護第4頁/共20頁中提出自己尖銳的批評”，可知文學批評家在文學批評文章中對作家作品的不足進行批評，前提是作品存在不足而“壞處說壞”，而非必須批評。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二的中心論題是文學批評者的真誠從何而來，具體文言，包括“精讀原作”“真正理解作品”“對作家作品進行臧否”“好處說好，壞處說壞”等四個方面。A.不適合，舉楊沫創作的例子，突出的是“真摯的文學批評很重要”。B.不適合，引用契訶夫的一段話，突出的是“文學要具有真實性”。C.體現了批評家的“真誠”，適合支撐材料二的觀點。D.不適合，引用陳沖的一段話，這段話針對批評家的職業倫理表明看法，沒有體現批評家的“真誠”。故選C。【4題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語的作用能力。①由材料一第二段“這種自以為可以在價值判斷面前做鴕鳥的批評家的意見還頗有市場，因此瑣碎玄虛、麻木無力的批評充斥著各種版面”，第三段“其實鴕鳥批評家也并非完全回避判斷，他們回避的只是對他們和他們的作家好友不利的意見，他們自己的意見其實早就確定好了”，可知“鴕鳥”是比喻那些刻意回避對他們和他們的作家好友不利的意見的文學批評家，用“鴕鳥”作比，表明了作者對這類文學批評家的批判態度。②由材料一第三段“他們的價值判斷很簡單，就是認為有幸被他們分析的作品寫得很好，他們圍著轉的幾個‘一線作家’很高明，不容任何懷疑和批評。也許正因為他們的價值判斷過于簡單，他們這才拼命掩飾，硬要為之穿上重重盔甲”，第四段“如果價值判斷離譜，那么看似認真細致的專業分析就只是虛偽批評的一件華麗外衣”，可知“重重盔甲”“華麗外衣”比喻的是看似精細的專業分析，指出這些專業分析所起的掩飾的作用，作者對這些分析和相關文學批評家是持批判態度。③用“鴕鳥”“重重盔甲”“華麗外衣”進行比喻，使用比喻論證，使文章內容深入淺出，生動形象地證明觀點，使觀點更為清晰、通俗，讀者更易理解。【5題詳解】本題考查學生探究問題，提出見解的能力。①由材料二第三段“作家需要個性化地處理創作素材。個人的經歷、個人的教育、個人的學養、個人的趣第5頁/共20頁味，甚至個人的先天遺傳和后天的病痛都會對作品產生隱性的影響”，第四段“也需要采取相對寬容的態度，就文藝談文藝，不要搞人身攻擊”，第五段“在一種真正的關心和愛護中提出自己尖銳的批評”，可概括出：對作家要盡可能多地了解作家的經歷、教育、學養、趣味等情況，懷著對作家的關心、愛護，辯證地提出批評。②由材料二第三段“先去真正理解作品，做到‘設身處地’，才能更好地做出判斷”，第四段“對作家作品進行臧否，這是文學批評的天職”“一個時代的美學需要確定一套值得倡導的總體標準。每位批評家也需要一個具有個性特點的、相對穩定的文學批評尺度”，可概括出：對作家作品要精讀作品，深入理解作品，結合公認的美學總體標準和自己的文學批評尺度，對作品進行臧否。③由材料一第四段“批評當然首先要有專業準備，要針對具體作品，從文學、文學史和文化理論等角度，展開客觀精細的專業分析”“如果價值判斷離譜，那么看似認真細致的專業分析就只是虛偽批評的一件華“你沒認識到你的閱讀體驗恰恰是你和作家、讀者進行精神會話時最重要的憑借”，可概括出：對批評家自己要提升文學、文學史、文學理論等方面的素養，增強價值判斷意識，尊重自己獲得的真實的閱讀體驗。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。唐北之熊李國琪青藏高原的雪飄飄灑灑地落著，一片一片，一層一層，將萬物覆蓋得嚴嚴實實。月亮凍得不敢露面。車內溫度越來越低，棉衣根本不是寒冷的對手。陳英晃動著胳膊，凍得發硬的棉衣發出“嚓嚓”的摩擦聲。車頂蓋上了一層厚厚的冰雪，車輪軋著積雪，漸行漸緩。“快到站了吧！”陳英瞅著車前的路面念叨著。他們從唐北工區出發，前往布瑪德站，現在已走了一半路。轉過一個山包，司機張原被嚇了一跳。前方一百米左右的路邊，一頭披著雪花的棕熊張著大嘴，哈著寒氣，向前張望著。雪連續下了幾天，棕熊在深山中尋不到食物，只能向有人煙的地方靠攏，希望找到果腹之物。陳英和張原的魂魄仿佛飛出了身體。他們知道，棕熊是猛獸，尤其是在饑餓的時候，發起狂來可以掀翻汽車。那頭棕熊搖晃著腦袋，想把身上的雪搖落。它張著大嘴，讓人望而生畏。張原趕緊關了車燈，又嘎”聲。車子緩緩向前挪動著，唯恐驚擾了前方的龐然大物。也許是呼嘯的風聲掩蓋了汽車的聲音，棕熊扭著笨重的身軀緩慢前行，并沒有發現身后不遠處的汽車。突然，棕熊扭了一下頭。兩人的身子都猛地一震。第6頁/共20頁在那一瞬間，張原好像聽到頭頂迸出一聲輕微的、極其恐怖的聲音，像疾馳的箭鏃迎風發出的細微的、震去處理故障，連安全返回都成問題。棕熊沒發現什么異常，仍然散步似的緩慢前行。在風雪的呼嘯聲的掩”陳英在心里祈禱著。時間在表盤上艱難地爬行著，熊與他們的距離終于拉開了。他倆壓抑的呼吸流暢起來。不知何時，身上的寒冷逃逸而去，因驚恐而生的汗水布滿腰身。現在，熊的遠離讓汗水驟然變冷，他倆趕緊把棉衣緊了緊。“陳英，陳英，收到請回答，你們到了沒有？你們到了沒有？”對講機中傳來焦急的呼喊聲，把他倆前面的山嘴徹底擋住了熊的身影，他們看不見熊的去向了。汽車慢慢行駛著，接近山嘴的時候，更加望著布瑪德站一號道岔，陳英和張原都驚呆了。大雪已經把股道全部覆蓋，只能看到一道高出地面的雪壩向遠方延伸而去。他們找來笤帚，投入戰斗。隨著笤帚的揮動，加上基本軌內側融雪條的協助，道岔終于現身。雪水流到下面的道砟上，離開了融雪條的領地，在雪花和寒風的作用下，結成堅硬的冰塊，阻擋尖軌轉動。雪，下定決心要埋沒一切，不急不躁地下著。陳英和張原也毫不示弱，手錘、螺絲刀、笤帚、噴燈輪番上陣。急促的喘息聲、錘子的敲擊聲、噴燈的噴涌聲，在靜寂無聲的雪原上傳出老遠老遠。尖軌與基本軌間的冰塊終于被粉碎了。機呼喚調度。沒有了冰雪的干擾，尖軌輕靈地擺動著，與基本軌緊密結合在一起。道岔很快迎來了一列列車的巡視——156次列車順利通過本站。在寒冷的高原，人的力量大打折扣。陳英、張原連續工作了三個多小時，快累趴下了。他們跟調度說第7頁/共20頁明情況，收拾好工具，向站臺走去。機械室是他們避寒休憩的好去處。離下一趟列車到來不到一個小時，他們進了機械室，鉆進睡袋，抓緊時間休息。雪原的夜像鐵軌下面的雪水，靜靜地流淌著……“陳英，陳英，聽到請回答，聽到請回答。175驅散了他們微酣的睡意。又一次清雪開始了……天亮時，雪停了，股道還在酣睡，股道旁，兩行深深的腳印向站臺延伸而去……（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.陳英和張原了解棕熊的習性，不敢驚動那頭棕熊，張原開著車跟在棕熊后面，陳英一直提醒張原謹慎開車，不要熄了火。B.調度員的呼喊令陳英“一哆嗦，把對講機掉到腳下”，陳英做出這一反應是因為當時他的注意力高度集中在棕熊身上。C.小說倒數第三段巧妙地將雪原的夜與鐵軌下面的雪水結合起來，既營造出夜晚寧靜的氛圍，又自然地實現了時間的推移。D.小說情節張弛有度，如途中遇棕熊，情節驟然緊張；棕熊離開公路，情節緩和下來；156次列車進站，情節又緊張起來。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說多次使用擬人、比喻修辭手法寫景，筆法生動活潑，給小說注入一股靈氣，如寫月亮怕冷不露面，寫汽車像匍匐前行的士兵緩緩前行，等等。B.小說中畫橫線句子寫張原因為緊張產生了幻聽，并使用比喻的修辭手法生動地描寫幻聽到的聲音，細致入微地表現了張原在看到棕熊扭頭的那一瞬間的感受。C.小說通過寫急促的喘息聲、錘子的敲擊聲、噴燈的噴涌聲，營造出緊張的工作氛圍，巧妙地表現了陳英和張原忙碌地除雪的情景，極具現場感。D.小說主要敘寫了途中遇熊和道岔除雪兩部分內容，在刻畫人物方面，這兩部分內容皆主要通過描寫人物的語言、動作、心理活動等進行正面刻畫。8.小說多次寫雪有哪些作用？請簡要分析。9.布瑪德站舉行“最美護路使者”評選活動，陳英、張原成功入選。請根據小說中陳英、張原的事跡，以“平凡之軀英雄之舉”為題，為他們寫一段頒獎詞。要求只寫正文，突出他們的形象特點，使用排比的修辭手法。【答案】6.C7.D第8頁/共20頁8.①開頭寫雪下得大，交代了天氣情況，為人物活動提供背景。②開頭寫雪下得大，為下文寫路遇棕熊埋下伏筆。③中間部分寫雪一直下，表明除雪任務重，有襯托人物形象的作用。④結尾寫雪停，使小說自然走向結束，也使小說結構顯得嚴謹、完整。9.示例：他們有著平凡之軀！迎風冒雪出發，他們怎會不怕冷?路遇饑餓的棕熊，他們怎會不害怕?帶著一身的疲憊，他們何嘗不想痛快一睡?但是，他們有毅力，有智慧，有擔當，與嚴寒斗，與棕熊斗，與疲憊斗，成為“最美護路使者”，成為我們心目中的英雄！【解析】【導語】這篇小說以青藏高原雪夜為背景，通過“遇熊”和“除雪”兩個核心場景，生動展現了鐵路工人的職業堅守。作者運用細膩的環境描寫和富有張力的情節設計，成功塑造了陳英、張原這對平凡英雄形象。文中反復出現的“雪”既是自然環境的真實寫照，也是人物面臨的困境象征。小說語言質樸卻充滿力量感，通過動作、心理等細節描寫，謳歌了基層工作者在極端環境下的責任擔當，體現了“平凡鑄就偉大”的深刻主題。【6題詳解】本題考查學生對小說相關內容的理解的能力。A.“一直提醒”錯。小說只是寫陳英在發現張原緊張失神時提醒了張原一次。B.“是因為當時他的注意力高度集中在棕熊身上”錯誤，陳英做出這一反應是因為當時他剛剛放松下來，而呼喊聲來得突然，嚇到了他。D.“156次列車進站，情節又緊張起來”錯誤，156次列車進站時情節已經緩和，真正再次緊張是在175次列車到來時。故選C。【7題詳解】本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞的能力。D.的心理活動。故選D。【8題詳解】本題考查學生分析環境描寫作用的能力。①開頭寫雪下得大，交代了天氣情況，營造青藏高原嚴寒惡劣的自然環境，為人物活動提供背景。②開頭寫雪下得大，推動了情節發展，“雪連續下了幾天”“將萬物覆蓋得嚴嚴實實”，導致棕熊因覓第9頁/共20頁食困難而接近公路，為下文寫路遇棕熊埋下伏筆。雪一直下，表明除雪任務重，鐵路工人面臨的嚴峻挑戰，但陳英、張原直面困難，勇往直前，大雪有襯托人物形象的作用。④“天亮時，雪停了，股道還在酣睡，股道旁，兩行深深的腳印向站臺延伸而去”，結尾寫雪停，使小說自然走向結束，照應開頭的大雪，使小說結構顯得嚴謹、完整。【9題詳解】本題考查學生賞析人物形象，擬寫頒獎詞的能力。（1）按照題目要求，首先就形象特點提取內容。平凡之軀：基層鐵路工人，在極端環境中堅守崗位。英雄之舉：遇熊時冷靜應對，保障行車安全；冒雪除冰，確保道岔正常運行；連續作戰，展現責任與毅力。如“你們是風雪中的守護者，用凍僵的雙手清掃每一寸鐵軌；你們是危險面前的勇者，以沉著冷靜應對棕熊的威脅；你們是高原上的堅守者，在嚴寒中保障列車安全通行”。以增強感染力。（4）結尾可照應“最美護路使者”，凸顯二人是平凡的英雄。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。武德初，萬年縣法曹孫伏伽上表，以三事諫。其一曰：“陛下貴為天子，富有天下，凡曰蒐狩，須順四時。陛下二十日龍飛，二十一日獻鷂雛者，此乃前朝之弊風，少年之事務，何忽今日行之？”其二曰：“百戲散樂，本非正聲；此謂淫風，不可不改。”其三曰：“太子諸王，左右群僚，不可不擇，愿陛下納選賢才以為僚友，則永固維城矣。”高祖覽之，悅，賜帛百匹，遂拜為侍書御史。高祖即位，以舞胡安叱奴為散騎侍郎。禮部尚書李綱諫曰：“雖復才如子野故，對曰：‘起義功臣，行賞未遍；高才碩學，猶滯草萊。而先令舞胡致位五品，鳴玉曳組，趨馳廊廟，固非創業規模、貽厥子孫之道。”高祖竟不能從。第10頁/共20頁武德四年王世充平后，其行臺仆射蘇長以漢南歸順。高祖責其后服。長稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻，一人得之，萬夫斂手。豈有獲鹿之后，忿同獵之徒，問爭肉之罪也？”高祖與之有舊，遂笑而釋之。后從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門。高祖顧謂群臣曰：“今日畋，樂乎？”長對曰：“陛下畋獵，”高祖色變，既而笑曰：“狂態發耶？”對曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣。”“此殿，隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也？”高祖曰：“豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝乎？”對曰：“臣實不知。但見傾宮鹿臺，并非受命帝王節用之所為也。若是陛下所造，誠非所宜。臣昔在武功幸當陪侍見陛下宅宇才蔽風霜當此時亦以為足。今于隋宮之內，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？”高祖每優容之。前后匡諫諷刺，多所弘益。【注】①舞胡：以歌舞為職業的胡人。②子野：春秋晉國樂師師曠。10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。臣昔A在武功B幸當C陪侍D見陛下E宅宇F才蔽G風霜H當此I時亦以為足下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.禮部，古代官署名，六部之一，掌禮儀、祭祀、貢舉等，長官為禮部尚書。B.五品，九品官階的第五等。舊時官秩分九等，稱為九品，每品又分正、從。C.舊，指老交情，與《項脊軒志》中“舊時欄楯，亦遂增勝”的“舊”含義不同。D.陳，指陳列，與《過秦論》中“信臣精卒陳利兵而誰何”的“陳”含義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.李綱從禮法、歷史之鑒、嚴重后果等角度進行分析，勸說唐高祖不要任命安叱奴為散騎侍郎，唐高祖最終沒有聽取他的諫言。B.蘇長在王世充被平定之后，率漢南民眾歸順朝廷，唐高祖責怪他歸順太遲，他以帝王不該記恨一同逐鹿之臣之理為自己辯解。C.唐高祖打獵，收獲滿滿，蘇長卻說唐高祖不玩夠一百天不會滿足，語帶諷刺。蘇長這樣說是為了提醒唐高祖不要耽于逸樂。D.文章敘述了孫伏伽、李綱、蘇長等臣子向唐高祖進諫的故事，以記敘君臣的對話為主，凸顯了這些臣子對唐高祖的忠誠。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）起義功臣，行賞未遍；高才碩學，猶滯草萊。（2）但見傾宮鹿臺，并非受命帝王節用之所為也。14.孫伏伽上呈奏表，提出了哪些建議？請簡要概括。第11頁/共20頁【答案】10.BDHD12.A13.（1）對參與起義的功臣，還沒全部進行賞賜；而才能高超、學識淵博的賢能之士，還滯留在民間。（2）臣只看到巍峨華麗的宮殿，認為這并不是承天命的帝王為節省費用而建造的。14.①摒棄隋朝狩獵風氣之弊，順應時令、有節制地狩獵。②摒棄百戲散樂，避免耽于逸樂③選用賢才擔任太子和諸王的僚屬。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：臣過去在武功的時候，有幸能夠陪同侍奉陛下，看見陛下的住宅房屋僅僅能夠遮蔽風霜，在那個時表示地點，是一個完整的介詞短語，作句子的狀語，表明“臣”過去所在的地方，故B處斷句；D處斷句；H處斷句。故選BDH。【題詳解】本題考查學生理解一詞多義和識記古代文化常識的能力。A.正確。B.正確。C.正確。老交情、舊交情/過去的，從前的。句意：唐高祖和他有舊交情。/以前的欄桿，也因此增添了光彩。D.錯誤。陳列、擺放/拿著。句意：在旌門之下陳列獵獲的禽獸。/可靠的大臣和精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。故選D。【12題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。A.第12頁/共20頁是依據《周禮》中樂工不得參士伍這一禮法角度進行分析，提到魏武帝時禰衡擊鼓因身份而換衣的事例，從歷史之鑒的角度進行分析，但未提及任命安叱奴為散騎侍郎會帶來何種嚴重后果。故選A。【13題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。叢生之地，這里借指民間。【14題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。日獻鷂雛者，此乃前朝之弊風，少年之事務，何忽今日行之？’”可知，孫伏伽指出陛下身為天子，狩獵應順應四季。且剛即位第二天就有人獻鷂雛，這是前朝不良風氣，不該如今還沿襲，因此應該摒棄隋朝狩獵風氣之弊，順應時令、有節制地狩獵。②第一段是正統音樂，屬于不良風氣，必須加以改正，因此應該摒棄百戲散樂，避免耽于逸樂。孫伏伽強調太子和諸王身邊的群僚必須認真挑選，希望陛下選拔賢才作為他們的僚屬和朋友，這樣能穩固皇室地位，應該選用賢才擔任太子和諸王的僚屬。參考譯文：武德初年，萬年縣法曹孫伏伽呈上奏表，用三件事進諫。其中第一件事說：“陛下貴為天子，擁有天下所有財富，凡是說到打獵的事，都應該順應四季的變化。陛下二十日登基，二十一日就有人進獻鷂雛，這是前朝的不良風氣，是年輕人做的事，為什么忽然在今天又做這樣的事呢？”第二件事說：“各種雜耍和樂舞，本來就不是正統的音樂；這被稱為不良的風氣，不能不加以改正。”第三件事說：“太子和各位王爺，他們身邊的一群屬官，不能不慎重挑選，希望陛下選拔賢才來作為他們的屬官和朋友，那么（皇室的地位）就可以永遠穩固了。”唐高祖看了奏表后，很高興，賞賜給他百匹絲帛，于是任命他為侍書御史。唐高祖即位后，任命以歌舞為職業的胡人安叱奴為散騎侍郎。禮部尚書李綱進諫說：“樂工和樂官，不能參與士人的行列，即使再有才華像師曠那樣，技藝精妙如同師襄一樣，也都要終身世代相傳，不改變他們的職業。所以魏武帝想讓禰衡擊鼓，禰衡就脫下朝服裸露身體來擊鼓。問他原因，禰衡第13頁/共20頁回答說：‘臣，還沒有全部得到賞賜；有高才大學問的人，還滯留在民間。然而卻先讓一個舞胡獲得五品官位，身上佩玉，腰系絲帶，在朝廷中奔走，這本來就不是開創基業的格局，也不是留給子孫后代的好辦法。”唐高祖最終沒有聽從他的建議。武德四年，王世充被平定后，他的行臺仆射蘇長率領漢南的百姓歸順唐朝。唐高祖責怪他歸降得太晚。蘇長磕頭說：“”唐高祖和他有列在旌門之下。唐高祖回頭對群臣說：“今天打獵，高興嗎？”蘇長回答說：“陛下打獵，稍微荒廢了國家”唐高祖臉色一變，不久又笑著說：“你又發狂妄的態度了嗎？”蘇長回答說：“如果是為臣下個人考慮那就是狂妄，如果是為陛下的國家考慮那就是忠誠了。”蘇長曾經在披香殿陪侍（高祖）宴飲，酒喝得盡興時，上奏說：“這座宮殿，是隋煬帝建造的嗎？為什么如此華麗精美呢？”唐高祖說：“”蘇長回答說：“我確實不知道。只是看到像商紂王的傾宮、鹿臺那樣豪華的宮殿，這并不是承受天命的帝王節省費用所應該做的事。如果是陛下建造的，實在是不應該。我從前在武功的時候，有幸能夠陪侍陛下，看見陛下的住宅僅僅能遮蔽風霜，在那個時候，我也認為足夠了。如今在隋朝的宮殿里面，又加以裝飾雕刻，想要消除隋朝的禍亂，怎么能辦得到呢？”唐高祖常常寬容他。蘇長前前后后匡正勸諫、諷刺的話，對高祖的治國多有很大的幫助。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。戲題贈二小男劉長卿①異鄉流落頻生子，幾許悲歡并在身。欲并老容羞白發，每看兒戲憶青春。未知門戶誰堪主，且免琴書別與人。何幸暮年方有后，舉家相對卻沾巾。【注】①劉長卿：唐代詩人，一生仕途不順，屢遭貶謫。②并：通“屏”，屏除。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.由標題中“戲題”可知，這首詩帶有戲謔的意味，而實際上，詩歌表達的思想感情是深沉的。B.頷聯時間跨度大，出句描寫詩人當下的狀態，對句緊扣“憶”字描寫詩人兒時嬉戲的歡樂場景。第14頁/共20頁C.詩人提出暫時不要將琴和書送給他人，既因為要用琴和書來培養孩子，又因為家境貧寒。D.16.詩歌體現了詩人的哪些“悲”與“歡”？請結合全詩簡要分析。【答案】15.B16.①老來接連得子之歡。②面對孩子，詩人回憶起自己青春歲月，流露出時光易逝、年老體衰之悲。③詩人仕途失意，常年流落異鄉，生計堪憂，育兒不易，流露出對不如意的現實生活的悲慨。【解析】【導語】劉長卿的這首《戲題贈二小男》雖以“戲題”為名，實則飽含深沉的人生感慨。詩人通過寫異鄉生子、白發羞顏、門戶無主，交織出暮年得子而悲欣交集的復雜心緒，將宦海沉浮的文人晚景刻畫得入木三分。【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.由此聯想到自己逝去的青春，而非描寫“詩人兒時嬉戲的歡樂場景”。故選B。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①開篇“異鄉流落頻生子”寫自己雖然異鄉流落，但是接連得子；尾聯中的“何幸暮年方有后”寫晚年盡管家境貧寒，但因有后而感慶幸。可見詩人的“歡”主要在于老來接連得子。②頷聯“欲并老容羞白發，每看兒戲憶青春”說自己頭發已白，青春不再，看著小兒嬉戲，而回想起了自己的青春時光，感嘆年華老去；尾聯更是直接指出自己到了“暮年”，進一步強化了對衰老的無奈。可見“悲”主要在于時光易逝、年老體衰。③首聯“異鄉流落”寫詩人只能客居他鄉、生活困頓的凄苦；頸聯“未知門戶誰堪主，且免琴書別與人”，寫不知道將來這個家由誰來主持，只是現在自己還可以教孩子們彈琴讀書，流露出對培養孩童不容易的感慨；最后一句“舉家相對卻沾巾”，寫自己雖然老來得子，但是忍不住淚流滿面，表達了對現實生活凄涼的無奈和悲慨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石在《桂枝香·金陵懷古》中感嘆六朝逝去，而后人未曾記住歷史教訓的句子是：“_______，_______第15頁/共20頁（2）洞庭湖歷來是文人墨客吟詠的對象，孟浩然曾詠嘆洞庭湖“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，杜甫在《登岳陽樓》中贊嘆“_______，_______”的洞庭壯美景象。懷，或抒發離情別緒等，如“_______，_______”。【答案】①.六朝舊事隨流水②.但寒煙衰草凝綠③.吳楚東南坼④.乾坤日夜浮⑤.滄海月明珠有淚⑥.藍田日暖玉生煙（寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：衰、凝、坼、乾坤、蜉蝣、渺、粟。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。出小巷不遠，就是鳳凰的沱江。江邊有很多吊腳樓，湘西特色鮮明。①沱江在雨中潺潺流淌，兩旁的吊腳樓也顯得濕漉漉的。順著江邊走，只見行人越來越少。過了一座橋，我向人打聽沈從文先生的墓地，a，就在半山腰。我順著一條古色古香、彎彎曲曲的長廊往前走，看到一個指示牌，指示牌示意我上山。到了半山腰，卻發現有好幾條岔路，不知道走哪一條，也碰不到人問。我只能隨機選擇了一條前行。這條路還真把我帶到了沈先生的墓地。墓地并沒有傳統意義上的墓碑和墳冢，只有一塊天然的五彩琉璃石墓碑。琉璃石墓碑正面清晰地刻著“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認識‘人’”16個大字。這些字是b，很多人是懷著對沈先生的崇敬之情來鳳凰觀光的。②墓地只是一個普通的山頭，沒有規模恢宏的紀念建筑。我覺得整個山頭只有我和沈先生。琉璃石墓碑前，一束鮮花被雨中的風吹散了，我將這束鮮花收拾好，與我的那束擺在一起。③雨越下越大，在眼前織成一張厚實的簾子。我立在墓前沒有動，覺得在雨中陪著沈先生也是一種享受。我發現墓前還有兩株梅樹，④它們默默地陪著沈先生守望著鳳凰。有人走過來了，原來是給我指路的那位老者。他對我說：“現在看沈從文墓地的人越來越少了，都跑去鳳凰看熱鬧去了。”說完，他背著手朝山上走去。我轉到了琉璃石墓碑的后面，發現琉璃石墓碑背面鐫刻著沈從文姨妹、美國耶魯大學教授張充和女士撰寫的誄文：“不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人。”十六個字排成兩行。沈從文墓碑銘文總共凡32個字，不附帶任何世俗的頭銜和頌辭都沒有，廢止了人為的浮華和雕飾。沈先生的肉體和靈魂全都融進了故鄉的青山綠水。第16頁/共20頁18.下列對文中四處畫橫線句子的賞析，不正確的一項是（）A.第①句使用疊音詞“潺潺”“濕漉漉”，既增強了音韻美，又形象地表現了描寫對象的特點。B.C.第③句使用比喻的修辭手法，將雨喻為簾子，突出雨大，襯托了“我”對沈先生的哀思。D.第④句使用擬人的修辭手法，將兩株梅樹人格化，生動形象地表現了梅樹守護墓地的情形。19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。20.10個字。21.拔高題：張充和女士為沈從文先生撰寫的誄文頗為用心，請賞析該誄文。22.者所言的現象寫一段短評，要求觀點明確，語意連貫，60個字左右。【答案】18.C19.示例：沈從文墓碑銘文總共32個字，不附帶任何世俗的頭銜和頌辭，摒棄了人為的浮華和雕飾。20.示例：a一位老者告訴我b也成就了鳳凰21.示例：①使用對偶手法，對仗工整，音韻和諧。②以極為精練的語言，高度贊揚了沈從文先生堅毅、仁慈、謙遜、真誠的品格和卓越的文學成就。③誄文也是一首藏尾詩，四句按一定順序排列，每句末字相連，可形成一句話——“從文讓人”，既凸顯了沈從文先生的高風亮節，也飽含贈聯者的哀思。22.凰風光，收獲精神食糧，這樣的鳳凰之行才是完整的。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確理解賞析句子的能力。C.“襯托了‘我’對沈先生的哀思”理解錯誤。由下文“我立在墓前沒有動，覺得在雨中陪著沈先生也是一種享受”可知，不是哀思，而是一種默契和享受。故選C。【19題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有三處語病：一是“總共”與“凡”表意重復，去掉一個；第17頁/共20頁三是“廢止”與“浮華和雕飾”搭配不當，把“廢止”改為“摒棄”。【20題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。a處，根據上下文，此處是詢問墓地位置后得到的回答，應填“一位老者告訴我”。b系，應填“也成就了鳳凰”。【21題詳解】本題考查學生賞析句子的能力。①使用對偶手法，對仗工整，前兩句寫品格，后兩句寫成就；仄起平收，音韻和諧。16遜、真誠的品格和卓越的文學成就。③聯系逝者的名字“沈從文”可發現，此誄文也是一首藏尾詩，四句按一定順序排列，每句末字相連，可形成一句話——“從文讓人”，既凸顯了沈從文先生謙遜豁達的高風亮節，也飽含贈聯者對逝者的悼念之情。【22題詳解】本題考查學生談觀點寫短評的能力。人們訪名人故里不瞻仰名人墓地，卻跑去熱鬧的地方，這種現象反映了當代旅游文化的浮躁。人們追逐表面熱鬧，卻忽視了文化深度。沈從文墓地的冷清，實則是文化傳承的遺憾。真正的旅行應包含對人文精神的追尋，而非僅滿足于感官刺激。老者的感慨揭示了文化記憶的淡化。當商業化旅游成為主流，人們更關注網紅打卡點而非精神圣地。據此可談游客不是不能“看熱鬧”，但對文學巨匠沈從文之墓地的漠視實屬不該，令人遺憾。故既要飽覽鳳凰風光，更要看看涅槃為鳳凰的巨匠沈從文，以收獲精神食糧，這樣的鳳凰之行才是完整的。同時可談：這提醒