成名的兒子化身為一只小小的促織，為父母帶來了榮華富貴。但是不是變化以后都能實現(xiàn)美好的愿望。外國有個人一覺醒來變?yōu)榱艘恢患紫x，他給家人和朋友帶了什么呢？下面我們來學習奧地利著名的小說家卡夫卡的《變形記》。情境導入變形記卡夫卡1.了解卡夫卡及其作品，了解小說創(chuàng)作的歷史背景。2.鑒賞心理描寫及細節(jié)描寫，分析小說主人公格里高爾的人物人物形象。3.把握小說主題，認識小說所揭示的現(xiàn)代社會“現(xiàn)代人的困惑”問題。學習目標生平：卡夫卡，奧地利小說家，猶太人，現(xiàn)代派文學的奠基人之一。18歲進入布拉格大學學習文學和法律，1903年開始創(chuàng)作小說，其作品運用的是象征式手法，主題曲折晦澀，情節(jié)支離破碎，思路不連貫，跳躍性很強。成就：開創(chuàng)了現(xiàn)代主義之一的象征手法，與法國作家馬塞爾·普魯斯特、愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學的先驅和大師。后世的許多現(xiàn)代主義文學流派如“荒誕派戲劇”、法國的“新小說”等都把卡夫卡奉為自己的鼻祖。代表作品：長篇小說有《審判》《城堡》《失蹤者》。短篇名作有《判決》《變形記》《饑餓藝術家》作者簡介作品特點及影響【了解卡夫卡】卡夫卡的作品文筆明凈而想象奇特，常用寓言體。寓意豐富而晦澀。他描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐、不安、孤獨、迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路。卡夫卡被許多20世紀文學流派追奉為先驅。有一個詞語，即卡夫卡式的，就是用來描述生活中像卡夫卡作品里那樣離奇的現(xiàn)象。卡夫卡的小說，分三種情況：一是生前發(fā)表的作品，有短篇小說44篇，其中著名的有《判決》《變形記》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》等；二是生前沒有發(fā)表的和沒有完稿的短篇小說約34篇，其中以《地洞》《鄉(xiāng)村教師》等篇為最佳；三是生前未完稿的三部長篇小說《美國》《審判》和《城堡》。

作品簡介多元的文化背景：

卡夫卡作為猶太人，與斯拉夫人沒有什么來往，而他長期居住的布拉格的多數(shù)民族是斯拉夫人，他接受的是德語教育，這使他與周圍人沒有共同語言；他既不是完全的奧國人，也不是捷克人。他在一家意大利保險公司做小職員，雖有猶太血統(tǒng)，卻又與猶太人的生活、宗教和習俗保持著非常大的距離。卡夫卡的父親是一個白手起家的商人，對兒子粗暴而專制。卡夫卡一生生活在父親的陰影中。他對于兒子的興趣無法給予哪怕一丁點兒的理解。在他的作品中，關于萬能的、神一樣的父親以及關于罪惡感的題材都經(jīng)常有所表現(xiàn)，體現(xiàn)了卡夫卡矛盾的審父心理。緊張的父子關系：孤獨的人生

卡夫卡敏感而封閉。事實上他外形俊朗而富于吸引力，然而，對家庭生活的恐懼感使他三次訂婚又三次退婚，終生未娶。

幸福的人一生被童年治愈，不幸的人要用一生來治愈童年。個人化寫作:

卡夫卡生前默默無聞，死后卻贏得世人驚服。僅有少部分卡夫卡的作品是在他生前出版的：故事集《沉思》、故事集《鄉(xiāng)村醫(yī)生》和刊登在文學雜志上的單一故事作品（如：《變形記》）。卡夫卡說：“為了我的寫作我需要孤獨，不是‘像一個隱居者’，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡。正如人們不會也不能夠把死人從墳墓中拉出來一樣，也不可能在夜里把我從寫字臺邊拉開。”寫作被他視為唯一立足之地的精神生活（1）

生命之所以有意義，是因為它會停止。（2）人只因承擔責任才是自由的。這是生活的真諦。（3）害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。（4）目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的無非是躊躇。（5）心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著快樂。人不能笑得太響，否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。卡夫卡的思想金句性格憂郁靈魂孤獨1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會制度。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學應運而生。背景介紹

西方國家在19世紀末20世紀初，經(jīng)歷了重大的社會變革。在藝術領域，變革同樣劇烈。與傳統(tǒng)古典美術相區(qū)別，20世紀初現(xiàn)代美術中的一些流派如印象派、表現(xiàn)主義、立體主義被統(tǒng)稱為現(xiàn)代派。此概念后來也運用于建筑領域和文學領域。知識鏈接

現(xiàn)代派文學是19世紀80年代出現(xiàn)的、20世紀20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學流派的總稱。它包括表現(xiàn)主義、意識流小說、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實主義等流派。現(xiàn)代派文學不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲。主要用象征性、荒誕性、意識流去表現(xiàn)荒誕的世界里異化的人的危機意識；在現(xiàn)代主義文學作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的。知識鏈接莫奈《印象·日出》,1872梵高《星夜》，1889蒙克《吶喊》，1893畢加索《哭泣的女人》，1937

第一次世界大戰(zhàn)使歌舞升平的歐洲大陸變成殺聲震天的戰(zhàn)場。許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，另一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，便紛紛著書立說，批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會制度。

卡夫卡生活在奧匈帝國行將崩潰的時代,目睹了各種各樣的社會矛盾,特別是他在保險公司工作時,接觸了許多因勞動致殘而一貧如洗的工人,這使他認識到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價的”,下層人民越來越難以掌握自己的命運。于是在1912年卡夫卡創(chuàng)作了《變形記》,并于1915年發(fā)表,課文節(jié)選了原小說的部分內容。《變形記》創(chuàng)作背景：

格里高爾在一家公司任旅行推銷員，長年奔波在外，辛苦支撐著整個家庭的花銷。當格里高爾還能以微薄的薪金供養(yǎng)他那薄情寡義的家人時，他是家中受到尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他。當有一天他變成了甲蟲，喪失了勞動力。對這個家再也沒有物質貢獻時，家人一反之前對他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。父親惡狠狠地用蘋果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他。漸漸地，格里高爾遠離了社會，最后孤獨痛苦地在饑餓中默默地死去。內容梗概穹頂(qióng)

重聽(zhòng)

積攢(zǎn)休憩(qì)

下顎(è)

隱匿(nì)顫抖(chàn)

汩汩(gǔ)

笨拙(zhuō)羞赧(nǎn)

更事(gēng)

癲狂(diān）

正音一個“社畜”變甲蟲傳統(tǒng)社會現(xiàn)代社會以家庭控制為基礎，社會控制依附于家庭控制。以自然經(jīng)濟為主流經(jīng)濟形態(tài)，鄉(xiāng)村生活是代表性的傳統(tǒng)生活方式。人通過家庭與社會發(fā)生聯(lián)系，封閉性強。雖然缺乏社會福利，但在慢節(jié)奏的生活中，人亦不易手足無措；缺乏彼此聯(lián)系和比較，易于產生滿足感。以工業(yè)生產為經(jīng)濟主導。社會分工大大精細化，社會分化也大大劇烈化。城市化的程度提升，壓縮了人們的生存空間，生活節(jié)奏加快，競爭激烈，加重了人們的身心負擔。人的職業(yè)身份屬性加強，人與人之間的自然交往減少。法制取代了人治，家庭讓位于社會，社會更加復雜。

第一部分：格里高爾變成了甲蟲。（這一變故對其本人和家庭卻產生了很大的影響，格里高爾彷徨驚慌，憂郁無助。而此時并未得到幫助的他被激怒的父親大怒趕回自己的臥室。）

第二部分：格里高爾的甲蟲生活。（格里高爾在生活習慣上已然成為甲蟲，但是仍然具有人類的意識，雖已失業(yè)的他，仍舊關心父親的債務問題，怎么樣送妹妹去音樂學院，關心家里的各種瑣事。數(shù)日之后，全家人都將格里高爾視為累贅。父親、母親、妹妹對他以往的態(tài)度轉變成了厭惡、嫌棄。）

第三部分：甲蟲格里高爾凄然死去。（格里高爾在親情冷漠的情況下饑寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人。然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，帶著滿腹的擔憂和內疚看著家庭的不幸，而更不幸的是他終遭社會和家庭的唾棄，在無聲無息中死去。）《變形記》完成于1912年，發(fā)表于1915年，小說分三部分。課本節(jié)選的是第一部分。結構梳理《變形記》教學課件《變形記》教學課件《變形記》完成于1912年，發(fā)表于1915年，小說分三部分。課本節(jié)選的是第一部分。第一部分寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。他的父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回臥室。（揭示社會生活對人的異化）第二部分寫格里高爾變了，習慣了甲蟲的生活習性，卻保留著人的意識。他失業(yè)了，仍舊關心怎樣還清父母的債務、送妹妹上音樂學院等事情。可是，數(shù)月后他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹改變了對他的態(tài)度。（表現(xiàn)人對自己的命運的無能為力，失去自我就會陷入絕境）第三部分寫為了生存，家人只得打工掙錢，并且越來越忍受不了格里高爾這個負擔。終于，妹妹提出把哥哥趕走的意見。格里高爾又痛又餓，陷入絕望，最后帶著對家人的無限愛意死去。他的父親、母親、妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。（揭露親情淡薄，人性扭曲）小說情節(jié)結構格里高爾變形家里親人態(tài)度變成甲蟲成為累贅絕望而死驚慌同情逐步憎恨把他弄走線索：雙線結構交互展開線索結構深入閱讀課文，思考以下問題：

思考1.格里高爾變成甲蟲后，他的行為和生活上表現(xiàn)出哪些“甲蟲式”特征？思考1：變成甲蟲后，格里高爾的行為和生活上表現(xiàn)出哪些“甲蟲式”特征？①丑陋他躺著，感到脊背堅硬，猶如鐵甲。他稍稍抬起頭，看見自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成許多弧形硬片，被子很難蓋得住，很快就會全部滑落下來。他那許多與他原來的身軀相比細得可憐的腿腳，無可奈何地在眼前舞動著。……1

他本來可以利用胳膊和手坐起來，但現(xiàn)在取代它們的是許多條小細腿。它們不停地做著許多動作，控制不住。……9

他想先將身體的下半部挪出床外，可是他還從未看見過、也想象不出現(xiàn)在的下半身成了什么樣子，只覺得它笨重得很難移動。它只能十分緩慢地移動，到最后他幾乎發(fā)瘋似的使盡吃奶力氣，不顧一切地向前推進。……10他想到他的父親和侍女，他倆只要把胳膊伸進他隆起的脊背下面，這樣把他從床上慢慢撬起來……14②笨拙

不過他的下顎卻非常結實，靠著它倒真的把鑰匙轉動了，而并未注意他因此會讓自己付出某種代價：一種棕色的液體從嘴巴里流了出來，從鑰匙上滴落到地上。……23

他抬起身體的一側，斜躺在門框里，身上的那一側擦得滿是傷痕，在潔白的門上留下難看的斑痕。……29

此時，父親從后面給了他真正解救性的猛力一推，格里高爾猛地遠遠彈進了他的房間里，頓時滿身鮮血淋漓。……29

③脆弱

這聲音分明還是他以前的聲音，然而卻摻和著一種來自下面的、無法抑制的痛苦的嘰嘰喳喳聲，使得他的話只是一開始還聽得清楚，后面的話音就被破壞得不知所云……7

“您二位聽懂他哪怕一句話了嗎？”協(xié)理問父母……21【總結】：甲蟲沒有自由行動的能力，行動極其不便，無法控制自己，不能支配自己，與人的自由活動差別極大。④失語眾人變蟲前作用變蟲后作用公司協(xié)理父親母親妹妹思考：格里高爾變成甲蟲前后，眾人的表現(xiàn)如何？有何作用？1.公司協(xié)理：（2）第27段：在格里高爾講話時，他片刻也沒停留，……仿佛一道禁令讓他離開房間似的。第29段：“一個大步跨了好幾個梯級，只聽得“呼”的一聲便消失不見了，可他那聲驚呼還在整個樓梯間回響。（1）第24段：①“啊！”的一聲驚呼——那聲音聽起來就像大風呼嘯似的；②一只手緊緊捂住他張開的嘴巴，一步步向后退去；第27段：他聳著肩，嘴巴張得大大的，扭過頭來，將兩眼朝向格里高爾。驚呼、驚駭逃走2.父親：（1）第24段：父親握緊拳頭，露出一臉敵意，好像他要把格里高爾推回到他的房間里去似的，然后他不安地環(huán)顧了一下客廳，隨即用手捂住眼睛哭了起來，以致他壯實的胸脯顫動不已。（2）第29段：①一邊跺著腳，一邊揮舞著手賬和報紙，把格里高爾趕回房間去。②父親像一頭發(fā)狂的野獸似的發(fā)出啾啾聲，毫不留情地逼著格里高爾回房間去里去。③相反，他大喊大叫地催促著格里高爾往前走，仿佛這里根本就不存在任何障礙似的。④父親從后面給了他真正解救性的猛力一推，格里高爾猛地遠遠彈進了他的房間里，頓時滿身鮮血淋。父親順手用手杖一鉤，關上了門。恐懼、無情惱怒、哭泣慌亂、發(fā)狂打擊驅趕3.母親：

（1）第24段：先是合著雙手看看父親，而后朝著格里高爾走了兩步，隨即倒了下去。（3）第29段：母親看到這一情景又一次尖叫起來，起身往回跑，和正朝著她趕來的父親撞了個滿懷。（2）第28段：離他很近而正陷入沉思的母親突然跳了起來，雙臂前伸，十指叉開，大喊：“救命！老天爺，救命啊！”她低下頭，像是要仔細看看格里高爾，卻身與愿違，沒命地往后逃離，忘了背后是擺好餐具的桌子。恐懼、害怕昏厥驚恐躲避4.妹妹：第二部分：然而心地善良的妹妹實際上所做的卻是他怎么也想像不到的。為了弄清楚他的嗜好，她給他帶來了許多種食物，全都放在一張舊報紙上。……除了這一切，她又放下了那只盆子，往里倒了些清水，這盆子顯然算是他專用的了。她考慮得非常周到，生怕格里高爾不愿當她的面吃東西，所以馬上就退了出去，甚至還鎖上了門，讓他明白他可以安心地隨意進食。第二部分：他妹妹再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物撥進來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚一下子再把東西掃出去，也不管他是嘗了幾口呢……她現(xiàn)在總是在晚上給他打掃房間，她的打掃不能再草率了。墻上盡是一縷縷灰塵，到處都是成團的塵土和臟東西。關心→厭棄眾人變蟲前作用變蟲后作用公司協(xié)理/父親母親妹妹/懷疑格里高爾耍態(tài)度用拳頭叩門（嚴父）●外在壓迫他的社會關系的具體代表。●推動了情節(jié)發(fā)展。協(xié)理恩威并施、步步緊逼甚至暗含羞辱的話，推動了格里高爾“異化”形象暴露在眾人面前。驚駭逃走多溫柔的聲音（慈母）輕輕地詢問（關心）（1）從側面表現(xiàn)主人公承擔了家庭的全部重擔（2）為下文寫親人發(fā)現(xiàn)他變成甲蟲后態(tài)度的變化埋下了伏筆。驚駭驅趕驚駭（1）家庭的混亂成為異化世界的一個象征（2）預示著格里高爾隨后可悲的命運。（3）家人態(tài)度變化展示出現(xiàn)代社會異化的人與人關系的極度荒誕。

父親：專橫暴躁，害怕“家丑”外揚，要把他趕回房間關起來，甚至恫嚇他、用蘋果砸他，想致他于死命。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。

母親：對兒子的感情似乎要深一點，她同情兒子遭受的厄運，不能接受兒子變成甲蟲的事實并為此悲痛欲絕，但她內心已把兒子當作一個沉重的累贅了。

妹妹：在哥哥最初變形后尚能做一點照料工作，如打掃房間、送飯等。但時間一久，她就再也“受不了了”，甚至痛哭請求父親：“我們必須設法擺脫他”，并狡猾地辯解這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應該“自愿跑掉”，這實際是在暗示格里高爾。這一番歇斯底里的哭訴，把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾家人的表現(xiàn)與形象特點總結：格里高爾變形后的境遇及心情如何？①發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲：冷靜、順從、惶惑、壓抑

抱怨工作，想到反抗又說服自己要順從，忍耐，寄希望于未來。工作賺錢的念頭一旦生起，他個人體驗、自我意識成了無關緊要的東西。想要“病假”，感到急迫、惶惑、壓抑、無可奈何。蟲身人心深入探究②在協(xié)理的步步緊逼下:

激動、焦慮

格里高爾的掙扎，是盡力爭取“暫時坐穩(wěn)了奴隸”。格里高爾的焦慮不安源于他對自己價值的認定只是作為工作機器的價值，沒有了工作，他就找不到自己存在的意義。他身上人的個體性被社會性不斷地侵蝕、壓抑，直到變形。深入探究③暴露蟲身后:保持鎮(zhèn)靜—懇求—戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢—痛苦他想到的依然是工作，他努力勸說，證明自己的工作才能，奉承討好，想要重新贏得協(xié)理的心。普通人在異化的社會的典型遭遇：喪失了作為個體的價值，又過分壓抑自己而最終被物化成了一只“甲蟲”。普通人生存的荒謬處境由此得到充分展示。深入探究格里高爾的形象對工作對家庭對自己恪盡職守、勤奮努力負責、善良對親情渴望壓抑、向往自由格里高爾是一個對工作認真負責，謹小慎微，對家庭勇于承擔債務，孝順父母，善良、忠厚而又富有責任感的小人物，同時，他渴望得到別人的了解和接受。人物形象格里高爾生活沉重工作艱辛拼命還債養(yǎng)活全家活動艱難無人理解滿身創(chuàng)痛親人厭棄變形前變形后善良忠厚有責任感孤獨無助痛苦絕望人異化為蟲象征人的異化人性異化人際關系異化2：“我發(fā)生什么事啦？”4：“多么艱辛的職業(yè)”5：“這么早就起床”

“我一定辦理這件事，那時就會一帆風順”6：連用五個疑問句——一會兒問，一會兒又否定并不十分驚異，比較平淡奔波勞累，飲食低劣，孤獨謹小慎微，不敢反抗樂觀，對生活充滿希望掙扎起床趕火車，心急如焚。思考：格里高爾變成甲蟲之后內心活動如何？反映出他是一個怎樣的人？

【格里高爾人物形象】格里高爾雖然成了甲蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學院的事而籌劃，他為今后一家人的生計而憂心……他多工作認真、努力；他對家庭負責、擔當；他對親情渴望、忍耐；他對自己卻麻木、壓抑。他善良、忠厚、富有責任感，同時渴望得到別人的理解和接受，是一個善良、勤勞、正直、有責任心的小人物。探究小說主題：你如何看待格里高爾的“蟲形人心”的現(xiàn)象？人類生存的一種悲劇，揭示了現(xiàn)代人的一種異化現(xiàn)象。卡夫卡通過“變形”這種荒誕的方式，給我們呈現(xiàn)了一個異化的世界：自我的異化、親情的異化、社會的異化。格里高爾的悲劇，其原因就是現(xiàn)代人由于生活的重壓，在強大社會面前渺小無力，從肉體到靈魂被全面異化的結果。在變形為甲蟲后，作為人的欲望與感情，都被禁錮在“甲殼”之下，任何抗爭努力，皆為徒勞，都無法掙脫“甲殼”的禁錮，對自己的命運，他個人是無法把握的。小說揭示了人與人關系的冷漠，表達了對冷漠社會的控訴。格里高爾的悲劇正是西方現(xiàn)代資本主義社會人被異化的寓言和寫照。在現(xiàn)代資本主義社會，科技與工業(yè)的迅猛發(fā)展，降低了人的價值。社會的商業(yè)化和金錢萬能的風氣沒了正常的人性。人為物死，為物亡，變成了物質操縱人，奴役人的局面。在這種情況下，人實際上異化成人。“異化”從廣義上理解是：在環(huán)境的壓力下，人失去自我，失去價值，尊嚴、地位乃至軀體，成為非人。馬克思的表述：“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產品對生產者的統(tǒng)治。”其含義是指人被“物”（例如金錢、機器、產品、生產方式等）所驅使、所脅迫、所統(tǒng)治而不能自主，成為“物”的奴隸，進而失去人的本性，變?yōu)榉侨恕?/p>

甲殼蟲的特點

象征含義大身軀、小足行動緩慢笨拙、卑賤卻又是自由的有“甲”殼弱小，任人宰割格里高爾不堪生活重負對工作壓力大、生活緊張、頻率快的強烈逆反格里高爾自卑心理和人生理想的結合

是人際關系冷漠的反映，是潛意識中防范心理的反映，也是現(xiàn)代社會中人與人之間心理壁壘的映射。對自身命運無法掌控、無法把握的恐懼格里高爾變成甲蟲有何象征意義？格里高爾為什么變成了甲蟲，而不是其他的動物呢？“甲蟲”的象征含義：“封閉”“弱勢”“負重”“無所皈依”等內涵，呈現(xiàn)了西方人的現(xiàn)實生存困境。大身軀、小足：體現(xiàn)出格里高爾不堪生活重負有“甲”：說明人際關系冷漠，是潛意識中防范心理的反映弱小、任人宰割：說明對自身命運感到無法掌控的恐懼。思考：找出格里高爾變形的原因，說說是什么原因使格里高爾失去了人的本質，異化為非人。

我選了個多么艱辛的職業(yè)啊！成天都在奔波。在外面出差為業(yè)務操的心比坐在自己的店里做生意大多了。加上旅行的種種煩惱，為每次換車操心，飲食又差又不規(guī)律，打交道的人不斷變換，沒有一個保持長久來往，從來建立不起真正的友情，這一切都見鬼去吧！（第4段）1、個人原因：格里高爾的職業(yè)是旅行推銷員工作辛苦、飲食低劣、人情淡漠、內心煩惱思考：找出格里高爾變形的原因，說說是什么原因使格里高爾失去了人的本質，異化為非人。

假如我不考慮我父母的態(tài)度，我早就辭職了，那樣我就會走到我的老板面前，把我的所有想法都一股腦兒倒出來，他不從高高的桌子上掉下來才怪……等我攢夠了錢，還清父母欠他的債——大概還得五六年——我一定辦理這件事。（第5段）2、家庭原因：為父母還債的心理壓力

格里高爾不能支配、主宰自己的生活，他潛意識里想要逃避這復雜的社會，復雜的人和事。這是他變成甲蟲的主觀的、內在的原因。思考：找出格里高爾變形的原因，說說是什么原因使格里高爾失去了人的本質，異化為非人。把人弄得傻不愣登。人哪里少得了睡眠。別的推銷員活得就像后宮里的娘娘。（第5段）他是老板的奴才，沒有脊梁骨，也沒有頭腦。說他請病假如何？但這會使他十分犯難，因為格里高爾在職五年，一次也沒有病……也因為在醫(yī)生看來，世界上就有那種完全健康而厭惡工作的人。（第6段）我原以為您是一個安分的、明達事理的人，而現(xiàn)在您好像突然變得要由著性子耍態(tài)度阿。今天清晨，老板向我暗示了您誤工的某種可能性……您在公司里的地位并不是最靠得住的。（第18段）3、社會原因:（1）受老板的氣，遭壓榨、遭猜忌、猜疑、遭歧視等。（2）社會環(huán)境的嚴酷和勞動本身的機械、繁重。時刻監(jiān)督著每一個員工的行動不敢請假，連醫(yī)生也是替老板說話把人弄得傻不愣登。人哪里少得了睡眠。別的推銷員活得就像后宮里的娘娘（第5段）他是老板的奴才，沒有脊梁骨，也沒有頭腦。說他請病假如何？但這會使他十分犯難，因為格里高爾在職五年，一次也沒有病……因為在醫(yī)生看來，世界上就有那種完全健康而厭惡工作的人。（第6段）我原以為您是一個安分的、明達事理的人，而現(xiàn)在您好像突然變得要由著性子耍態(tài)度了。今天清晨，老板向我暗示了您誤工的某種可能的解釋……而您在公司里的地位并不是最靠得住的。（第18段）公司老板嚴密統(tǒng)治公司和每個雇員。公司協(xié)理時刻監(jiān)督著每一個員工的行動，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會為員工說話。人逐漸變得麻木、機械、萎縮，成為工具、成為“非人”。社會原因:受老板的氣，遭壓榨、遭猜忌、遭歧視等。

社會環(huán)境的嚴酷和勞動本身的機械、繁重。家庭的壓力精神的壓力格里高爾變異成蟲的原因心理苦悶怯懦逃避工作壓力生活重負人情冷漠世態(tài)炎涼絕望壓抑孤獨現(xiàn)代人的困境工作的壓力何為異化？1.隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。2.我們的一切發(fā)明和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。——《在<人民報>創(chuàng)刊紀念會上的演說》3.物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產品對生產者的統(tǒng)治——馬克思人失去自我人被物化人成為非人。格里高爾只是一架工作或者掙錢的機器，連最一般的人的權利，都被剝奪殆盡。格里高爾雖然有“人”的思想和意識，而卻沒有個體和自我，只有長期壓抑和憂郁形成的缺乏生命力的順從。結合小說內容，你認為題目中“變形”二字應從哪幾個方面來理解？①生理變形：格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他仍然保持著美好的人性，是“蟲形人心”。②心理變形：當時人們社會心理的變形，反映人們是“人形蟲心”。③人際關系變形：變成臭蟲以后，跟社會、家人之間的關系完全顛覆，讓格里高爾得以看到人際關系最陰暗的一面。《變形記》揭示了現(xiàn)代人怎樣的生存困境？1.純自我孤獨的象征人變成甲蟲，不會說話，沒有表情，失去了和外界的交流，但他又保留人類所有的情感，因為他的孤獨感就令人感到更加凄慘可悲。2.人在現(xiàn)代社會激烈的生存競爭壓力下，漸漸喪失了自我，以至無法把握自己的命運，無法主宰自己的生活，人異化成了非人的問題。由格里高爾變形后的孤獨無助、焦慮痛苦的心理和他對自己變形前生活及工作的有關回憶可見3.人與人之間日趨冷漠，乃至走向冷酷的問題。格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活。思考：作者主要是通過什么手法來刻畫格里高爾的？心理描寫、象征內心獨白、回憶、聯(lián)想、幻想等手法，去表現(xiàn)人物的心理活動。他不斷地回憶、聯(lián)想過去和今后的事情，不時由于恐懼焦慮、痛苦和絕望而產生幻想、幻覺，并且在自由聯(lián)想中經(jīng)常出現(xiàn)時空倒錯、邏輯混亂、思維跳躍等，具有一定的意識流特征。思考：本文的敘述視角如何？（1）主情節(jié)——第三人稱全知視角①不受時間、空間、人物的約束。②拉開與讀者的距離，客觀冷靜地敘述。（2）穿插運用格里高爾的有限視角①深入體會人物的內心世界。②獲得真切的閱讀感受。

兩種視角同時并存，時而錯落，時而疊合，貫穿整個事件的敘述，帶來奇妙審美感受。《變形記》中作者的敘述語調有何獨特之處？這樣敘述有何妙處？卡夫卡的敘述語調平靜得近乎冷漠。人變成甲蟲，本來是一個荒誕而又令人觸目驚心的故事，但作者以不動聲色的平靜筆調寫出，給人一種司空見慣、習以為常的感覺，這不禁更加令人警醒。當可怕變得平庸時，平庸就成為了更加可怕的事實。由此激發(fā)讀者去思索人的生存現(xiàn)狀以及改變這現(xiàn)狀的問題。深入探究①虛幻與現(xiàn)實的結合人變成了甲蟲，這是虛妄而不可能的。甲蟲還具有人的思想感情，更是不可思議的。他周圍的社會關系而言，則又都是現(xiàn)實的。荒誕的情節(jié)表現(xiàn)生活的真實。②鮮明強烈的對比a.愛與憎的對比：格里高爾變形后，總是為家庭著急、擔憂，直到死前還“想著自己的一家人”。這同他家人對他的態(tài)度形成鮮明的對比。b.變與不變的對比：格里高爾形變而心未變，他的親人們未變形卻變了心。《變形記》中作者的敘述語調有何獨特之處？這樣敘述有何妙處？深入探究②鮮明強烈的對比a.愛與憎的對比：格里高爾變形后，總是為家庭著急、擔憂，直到死前還“想著自己的一家人”。這同他家人對他的態(tài)度形成鮮明的對比。b.變與不變的對比：格里高爾形變而心未變，他的親人們未變形卻變了心。③象征手法的運用小說中人變成蟲子的荒誕寫法，如同中國作家蒲松齡筆下的鬼狐怪異一樣，其實都是為了寫實。它具有強烈的象征意味。深入探究什么是荒誕？小說的荒誕指：一種美學概念和審美形式，是在現(xiàn)代文化和西方現(xiàn)代社會背景下衍生出的一種產物，它涵蓋了人異化后的表現(xiàn)。“荒誕”的事物通常表現(xiàn)出非理性、異化的形式。逼近真實超越真實唯有通過不真實的故事，才能說出最深刻的真實。——米蘭·昆德拉在《小說的藝術》荒誕≠編造謊言撕開謊言的刀深入探究有人評論說：“《變形記》描述了一個真實而荒誕的世界”。怎樣理解這里的“真實”與“荒誕”，請結合小說進行分析。“真實”是因為作者用客觀、冷靜的寫實手法，描寫了主人公變形前具體的生活細節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)，使讀者感到主人公所處的始終是一個真實的人的世界。小說中的“荒誕”無處不在，格里高爾一夜之間由人變成巨大的甲殼蟲，情節(jié)是荒誕的；他與家人的沖突，更是荒誕的。“荒誕”是因為故事的整體框架是以象征手法構建起來的，這個故事框架中的人變成甲殼蟲的邏輯結構本身是非真實的，它只是用來寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)，而不是對外部生活的真實模仿。這種荒誕、變形的藝術構思和寫實的敘述方法的結合，具有強烈的象征意味，使作品荒誕得令人震驚，同時又使人信服。變形職業(yè)疲憊交際困難環(huán)境惡劣原因蟲形人心沖突對立金錢與自我的對立動物與人性的對立門里與門外的對立畸形的金錢觀念冷漠的人際關系本質人的異化課堂小結《變形記》的主題小說深刻地揭示了現(xiàn)代人的生存困境，即：

(由格里高爾變形后的孤獨無助、焦慮痛苦的心理和他對自己變形前生活及工作的有關回憶可見)1.人在現(xiàn)代社會激烈的生存競爭壓力下，漸漸喪失了自我，以至無法把握自己的命運，無法主宰自己的生活，人異化成了非人的問題。(由格里高爾變形及死后周圍人的反應可見)2.人與人之間日趨冷漠，乃至走向冷酷的問題。

卡夫卡通過人變成甲蟲這一荒誕的情節(jié)，隱喻著現(xiàn)代社會中存在的普遍問題，嚴酷而缺乏人情味的社會環(huán)境和機械繁重的勞動使每一個生活在其中的人逐漸變得麻木、機械、萎縮，情感冷漠，成為工具，成為“非人”，揭示了人被殘酷的社會所“異化”的深刻主題。課堂總結

比較文學：是跨越國界和語言界限的文學比較研究，研究一國文學對另一國文學的影響，或者研究在相同的歷史條件下不同民族文化的比較，找出異同以及緣由，進而找出共同規(guī)律。比較閱讀

中國古典文學中，有很多看似美好而實則悲慘的“化身”故事。《山海經(jīng)》炎帝神農氏的女兒女娃,不幸淹死在東海,她的靈魂化為精衛(wèi)之鳥,年年月月,銜西山之石以“湮（yān）于東海”,其百折不回的精神令人嘆服;“莊周夢蝶”的寓言,借以比喻擺脫了軀殼,束縛的性靈多么逍遙自在;古代神話傳說中的夸父逐日“道渴而死,棄其杖,化為鄧林”,為后人遮陰乘涼。在民間傳說中有大禹化為一條獨角龍拱開夔（kuí）門的神奇情節(jié),大禹治水長年在外,三過家門而不入,其妻涂山氏總站在山頭盼夫歸,最后化為石頭,據(jù)說神女峰、望夫石就是這么來的;中國古典文學

我國的神話故事中，“化身”往往賦予主要形象以超能力，使其能夠完成作為人時無法完成的事。

我國的神話充分表現(xiàn)出浪漫主義色彩。

我國的神話以觀賞者視角將“化身”唯美化。西方現(xiàn)代主義文學

《變形記（節(jié)選）》中的“化身”沒有絲毫浪漫的成分，“變形”反而使人物喪失了人的正常能力。

《變形記（節(jié)選）》中的“化身”側重表達現(xiàn)實人生的沉重。

《變形記（節(jié)選）》中的“化身”從當事人視角表達“化身”的各種不適應……

成名的兒子化身為一只小小的促織，為父母帶來了榮華富貴。但是不是變化以后都能實現(xiàn)美好的愿望。外國有個人一覺醒來變?yōu)榱艘恢患紫x，他給家人和朋友帶了什么呢？下面我們來學習奧地利著名的小說家卡夫卡的《變形記》。情境導入變形記卡夫卡1.了解卡夫卡及其作品，了解小說創(chuàng)作的歷史背景。2.鑒賞心理描寫及細節(jié)描寫，分析小說主人公格里高爾的人物人物形象。3.把握小說主題，認識小說所揭示的現(xiàn)代社會“現(xiàn)代人的困惑”問題。學習目標生平：卡夫卡，奧地利小說家，猶太人，現(xiàn)代派文學的奠基人之一。18歲進入布拉格大學學習文學和法律，1903年開始創(chuàng)作小說，其作品運用的是象征式手法，主題曲折晦澀，情節(jié)支離破碎，思路不連貫，跳躍性很強。成就：開創(chuàng)了現(xiàn)代主義之一的象征手法，與法國作家馬塞爾·普魯斯特、愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學的先驅和大師。后世的許多現(xiàn)代主義文學流派如“荒誕派戲劇”、法國的“新小說”等都把卡夫卡奉為自己的鼻祖。代表作品：長篇小說有《審判》《城堡》《失蹤者》。短篇名作有《判決》《變形記》《饑餓藝術家》作者簡介作品特點及影響【了解卡夫卡】卡夫卡的作品文筆明凈而想象奇特，常用寓言體。寓意豐富而晦澀。他描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐、不安、孤獨、迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗，向往明天又看不到出路。卡夫卡被許多20世紀文學流派追奉為先驅。有一個詞語，即卡夫卡式的，就是用來描述生活中像卡夫卡作品里那樣離奇的現(xiàn)象。卡夫卡的小說，分三種情況：一是生前發(fā)表的作品，有短篇小說44篇，其中著名的有《判決》《變形記》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》等；二是生前沒有發(fā)表的和沒有完稿的短篇小說約34篇，其中以《地洞》《鄉(xiāng)村教師》等篇為最佳；三是生前未完稿的三部長篇小說《美國》《審判》和《城堡》。

作品簡介多元的文化背景：

卡夫卡作為猶太人，與斯拉夫人沒有什么來往，而他長期居住的布拉格的多數(shù)民族是斯拉夫人，他接受的是德語教育，這使他與周圍人沒有共同語言；他既不是完全的奧國人，也不是捷克人。他在一家意大利保險公司做小職員，雖有猶太血統(tǒng)，卻又與猶太人的生活、宗教和習俗保持著非常大的距離。卡夫卡的父親是一個白手起家的商人，對兒子粗暴而專制。卡夫卡一生生活在父親的陰影中。他對于兒子的興趣無法給予哪怕一丁點兒的理解。在他的作品中，關于萬能的、神一樣的父親以及關于罪惡感的題材都經(jīng)常有所表現(xiàn)，體現(xiàn)了卡夫卡矛盾的審父心理。緊張的父子關系：孤獨的人生

卡夫卡敏感而封閉。事實上他外形俊朗而富于吸引力，然而，對家庭生活的恐懼感使他三次訂婚又三次退婚，終生未娶。

幸福的人一生被童年治愈，不幸的人要用一生來治愈童年。個人化寫作:

卡夫卡生前默默無聞，死后卻贏得世人驚服。僅有少部分卡夫卡的作品是在他生前出版的：故事集《沉思》、故事集《鄉(xiāng)村醫(yī)生》和刊登在文學雜志上的單一故事作品（如：《變形記》）。卡夫卡說：“為了我的寫作我需要孤獨，不是‘像一個隱居者’，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡。正如人們不會也不能夠把死人從墳墓中拉出來一樣，也不可能在夜里把我從寫字臺邊拉開。”寫作被他視為唯一立足之地的精神生活（1）

生命之所以有意義，是因為它會停止。（2）人只因承擔責任才是自由的。這是生活的真諦。（3）害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。（4）目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的無非是躊躇。（5）心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著快樂。人不能笑得太響，否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。卡夫卡的思想金句性格憂郁靈魂孤獨1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望之中。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會制度。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學應運而生。背景介紹

西方國家在19世紀末20世紀初，經(jīng)歷了重大的社會變革。在藝術領域，變革同樣劇烈。與傳統(tǒng)古典美術相區(qū)別，20世紀初現(xiàn)代美術中的一些流派如印象派、表現(xiàn)主義、立體主義被統(tǒng)稱為現(xiàn)代派。此概念后來也運用于建筑領域和文學領域。知識鏈接

現(xiàn)代派文學是19世紀80年代出現(xiàn)的、20世紀20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學流派的總稱。它包括表現(xiàn)主義、意識流小說、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實主義等流派。現(xiàn)代派文學不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲。主要用象征性、荒誕性、意識流去表現(xiàn)荒誕的世界里異化的人的危機意識；在現(xiàn)代主義文學作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的。知識鏈接莫奈《印象·日出》,1872梵高《星夜》，1889蒙克《吶喊》，1893畢加索《哭泣的女人》，1937

第一次世界大戰(zhàn)使歌舞升平的歐洲大陸變成殺聲震天的戰(zhàn)場。許多資本主義國家經(jīng)濟蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，另一方面又陷于孤獨、頹廢、絕望。19世紀末至20世紀初，一些思想敏銳的藝術家認為世界是混亂的、荒誕的，便紛紛著書立說，批判資本主義的人際關系，批判摧殘人性的社會制度。

卡夫卡生活在奧匈帝國行將崩潰的時代,目睹了各種各樣的社會矛盾,特別是他在保險公司工作時,接觸了許多因勞動致殘而一貧如洗的工人,這使他認識到“富人的奢侈是以窮人的貧困為代價的”,下層人民越來越難以掌握自己的命運。于是在1912年卡夫卡創(chuàng)作了《變形記》,并于1915年發(fā)表,課文節(jié)選了原小說的部分內容。《變形記》創(chuàng)作背景：

格里高爾在一家公司任旅行推銷員，長年奔波在外，辛苦支撐著整個家庭的花銷。當格里高爾還能以微薄的薪金供養(yǎng)他那薄情寡義的家人時，他是家中受到尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他。當有一天他變成了甲蟲，喪失了勞動力。對這個家再也沒有物質貢獻時，家人一反之前對他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。父親惡狠狠地用蘋果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他。漸漸地，格里高爾遠離了社會，最后孤獨痛苦地在饑餓中默默地死去。內容梗概穹頂(qióng)

重聽(zhòng)

積攢(zǎn)休憩(qì)

下顎(è)

隱匿(nì)顫抖(chàn)

汩汩(gǔ)

笨拙(zhuō)羞赧(nǎn)

更事(gēng)

癲狂(diān）

正音一個“社畜”變甲蟲傳統(tǒng)社會現(xiàn)代社會以家庭控制為基礎，社會控制依附于家庭控制。以自然經(jīng)濟為主流經(jīng)濟形態(tài)，鄉(xiāng)村生活是代表性的傳統(tǒng)生活方式。人通過家庭與社會發(fā)生聯(lián)系，封閉性強。雖然缺乏社會福利，但在慢節(jié)奏的生活中，人亦不易手足無措；缺乏彼此聯(lián)系和比較，易于產生滿足感。以工業(yè)生產為經(jīng)濟主導。社會分工大大精細化，社會分化也大大劇烈化。城市化的程度提升，壓縮了人們的生存空間，生活節(jié)奏加快，競爭激烈，加重了人們的身心負擔。人的職業(yè)身份屬性加強，人與人之間的自然交往減少。法制取代了人治，家庭讓位于社會，社會更加復雜。

第一部分：格里高爾變成了甲蟲。（這一變故對其本人和家庭卻產生了很大的影響，格里高爾彷徨驚慌，憂郁無助。而此時并未得到幫助的他被激怒的父親大怒趕回自己的臥室。）

第二部分：格里高爾的甲蟲生活。（格里高爾在生活習慣上已然成為甲蟲，但是仍然具有人類的意識，雖已失業(yè)的他，仍舊關心父親的債務問題，怎么樣送妹妹去音樂學院，關心家里的各種瑣事。數(shù)日之后，全家人都將格里高爾視為累贅。父親、母親、妹妹對他以往的態(tài)度轉變成了厭惡、嫌棄。）

第三部分：甲蟲格里高爾凄然死去。（格里高爾在親情冷漠的情況下饑寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人。然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，帶著滿腹的擔憂和內疚看著家庭的不幸，而更不幸的是他終遭社會和家庭的唾棄，在無聲無息中死去。）《變形記》完成于1912年，發(fā)表于1915年，小說分三部分。課本節(jié)選的是第一部分。結構梳理《變形記》教學課件《變形記》教學課件《變形記》完成于1912年，發(fā)表于1915年，小說分三部分。課本節(jié)選的是第一部分。第一部分寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。他的父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回臥室。（揭示社會生活對人的異化）第二部分寫格里高爾變了，習慣了甲蟲的生活習性，卻保留著人的意識。他失業(yè)了，仍舊關心怎樣還清父母的債務、送妹妹上音樂學院等事情。可是，數(shù)月后他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹改變了對他的態(tài)度。（表現(xiàn)人對自己的命運的無能為力，失去自我就會陷入絕境）第三部分寫為了生存，家人只得打工掙錢，并且越來越忍受不了格里高爾這個負擔。終于，妹妹提出把哥哥趕走的意見。格里高爾又痛又餓，陷入絕望，最后帶著對家人的無限愛意死去。他的父親、母親、妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。（揭露親情淡薄，人性扭曲）小說情節(jié)結構格里高爾變形家里親人態(tài)度變成甲蟲成為累贅絕望而死驚慌同情逐步憎恨把他弄走線索：雙線結構交互展開線索結構深入閱讀課文，思考以下問題：

思考1.格里高爾變成甲蟲后，他的行為和生活上表現(xiàn)出哪些“甲蟲式”特征？思考1：變成甲蟲后，格里高爾的行為和生活上表現(xiàn)出哪些“甲蟲式”特征？①丑陋他躺著，感到脊背堅硬，猶如鐵甲。他稍稍抬起頭，看見自己的肚子高高隆起，棕色，并被分成許多弧形硬片，被子很難蓋得住，很快就會全部滑落下來。他那許多與他原來的身軀相比細得可憐的腿腳，無可奈何地在眼前舞動著。……1

他本來可以利用胳膊和手坐起來，但現(xiàn)在取代它們的是許多條小細腿。它們不停地做著許多動作，控制不住。……9

他想先將身體的下半部挪出床外，可是他還從未看見過、也想象不出現(xiàn)在的下半身成了什么樣子，只覺得它笨重得很難移動。它只能十分緩慢地移動，到最后他幾乎發(fā)瘋似的使盡吃奶力氣，不顧一切地向前推進。……10他想到他的父親和侍女，他倆只要把胳膊伸進他隆起的脊背下面，這樣把他從床上慢慢撬起來……14②笨拙

不過他的下顎卻非常結實，靠著它倒真的把鑰匙轉動了，而并未注意他因此會讓自己付出某種代價：一種棕色的液體從嘴巴里流了出來，從鑰匙上滴落到地上。……23

他抬起身體的一側，斜躺在門框里，身上的那一側擦得滿是傷痕，在潔白的門上留下難看的斑痕。……29

此時，父親從后面給了他真正解救性的猛力一推，格里高爾猛地遠遠彈進了他的房間里，頓時滿身鮮血淋漓。……29

③脆弱

這聲音分明還是他以前的聲音，然而卻摻和著一種來自下面的、無法抑制的痛苦的嘰嘰喳喳聲，使得他的話只是一開始還聽得清楚，后面的話音就被破壞得不知所云……7

“您二位聽懂他哪怕一句話了嗎？”協(xié)理問父母……21【總結】：甲蟲沒有自由行動的能力，行動極其不便，無法控制自己，不能支配自己，與人的自由活動差別極大。④失語眾人變蟲前作用變蟲后作用公司協(xié)理父親母親妹妹思考：格里高爾變成甲蟲前后，眾人的表現(xiàn)如何？有何作用？1.公司協(xié)理：（2）第27段：在格里高爾講話時，他片刻也沒停留，……仿佛一道禁令讓他離開房間似的。第29段：“一個大步跨了好幾個梯級，只聽得“呼”的一聲便消失不見了，可他那聲驚呼還在整個樓梯間回響。（1）第24段：①“啊！”的一聲驚呼——那聲音聽起來就像大風呼嘯似的；②一只手緊緊捂住他張開的嘴巴，一步步向后退去；第27段：他聳著肩，嘴巴張得大大的，扭過頭來，將兩眼朝向格里高爾。驚呼、驚駭逃走2.父親：（1）第24段：父親握緊拳頭，露出一臉敵意，好像他要把格里高爾推回到他的房間里去似的，然后他不安地環(huán)顧了一下客廳，隨即用手捂住眼睛哭了起來，以致他壯實的胸脯顫動不已。（2）第29段：①一邊跺著腳，一邊揮舞著手賬和報紙，把格里高爾趕回房間去。②父親像一頭發(fā)狂的野獸似的發(fā)出啾啾聲，毫不留情地逼著格里高爾回房間去里去。③相反，他大喊大叫地催促著格里高爾往前走，仿佛這里根本就不存在任何障礙似的。④父親從后面給了他真正解救性的猛力一推，格里高爾猛地遠遠彈進了他的房間里，頓時滿身鮮血淋。父親順手用手杖一鉤，關上了門。恐懼、無情惱怒、哭泣慌亂、發(fā)狂打擊驅趕3.母親：

（1）第24段：先是合著雙手看看父親，而后朝著格里高爾走了兩步，隨即倒了下去。（3）第29段：母親看到這一情景又一次尖叫起來，起身往回跑，和正朝著她趕來的父親撞了個滿懷。（2）第28段：離他很近而正陷入沉思的母親突然跳了起來，雙臂前伸，十指叉開，大喊：“救命！老天爺，救命啊！”她低下頭，像是要仔細看看格里高爾，卻身與愿違，沒命地往后逃離，忘了背后是擺好餐具的桌子。恐懼、害怕昏厥驚恐躲避4.妹妹：第二部分：然而心地善良的妹妹實際上所做的卻是他怎么也想像不到的。為了弄清楚他的嗜好，她給他帶來了許多種食物，全都放在一張舊報紙上。……除了這一切，她又放下了那只盆子，往里倒了些清水，這盆子顯然算是他專用的了。她考慮得非常周到，生怕格里高爾不愿當她的面吃東西，所以馬上就退了出去，甚至還鎖上了門，讓他明白他可以安心地隨意進食。第二部分：他妹妹再也不考慮拿什么他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物撥進來，手頭有什么就給他吃什么，到了晚上只是用掃帚一下子再把東西掃出去，也不管他是嘗了幾口呢……她現(xiàn)在總是在晚上給他打掃房間，她的打掃不能再草率了。墻上盡是一縷縷灰塵，到處都是成團的塵土和臟東西。關心→厭棄眾人變蟲前作用變蟲后作用公司協(xié)理/父親母親妹妹/懷疑格里高爾耍態(tài)度用拳頭叩門（嚴父）●外在壓迫他的社會關系的具體代表。●推動了情節(jié)發(fā)展。協(xié)理恩威并施、步步緊逼甚至暗含羞辱的話，推動了格里高爾“異化”形象暴露在眾人面前。驚駭逃走多溫柔的聲音（慈母）輕輕地詢問（關心）（1）從側面表現(xiàn)主人公承擔了家庭的全部重擔（2）為下文寫親人發(fā)現(xiàn)他變成甲蟲后態(tài)度的變化埋下了伏筆。驚駭驅趕驚駭（1）家庭的混亂成為異化世界的一個象征（2）預示著格里高爾隨后可悲的命運。（3）家人態(tài)度變化展示出現(xiàn)代社會異化的人與人關系的極度荒誕。

父親：專橫暴躁，害怕“家丑”外揚，要把他趕回房間關起來，甚至恫嚇他、用蘋果砸他，想致他于死命。慈父之愛在他身上已消失殆盡，暴露出來的是極端的自我中心主義。

母親：對兒子的感情似乎要深一點，她同情兒子遭受的厄運，不能接受兒子變成甲蟲的事實并為此悲痛欲絕，但她內心已把兒子當作一個沉重的累贅了。

妹妹：在哥哥最初變形后尚能做一點照料工作，如打掃房間、送飯等。但時間一久，她就再也“受不了了”，甚至痛哭請求父親：“我們必須設法擺脫他”，并狡猾地辯解這只大甲蟲并不是格里高爾，如果是的話，他就應該“自愿跑掉”，這實際是在暗示格里高爾。這一番歇斯底里的哭訴，把她內心的自私、狡黠、冷酷暴露得淋漓盡致。格里高爾家人的表現(xiàn)與形象特點總結：格里高爾變形后的境遇及心情如何？①發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲：冷靜、順從、惶惑、壓抑

抱怨工作，想到反抗又說服自己要順從，忍耐，寄希望于未來。工作賺錢的念頭一旦生起，他個人體驗、自我意識成了無關緊要的東西。想要“病假”，感到急迫、惶惑、壓抑、無可奈何。蟲身人心深入探究②在協(xié)理的步步緊逼下:

激動、焦慮

格里高爾的掙扎，是盡力爭取“暫時坐穩(wěn)了奴隸”。格里高爾的焦慮不安源于他對自己價值的認定只是作為工作機器的價值，沒有了工作，他就找不到自己存在的意義。他身上人的個體性被社會性不斷地侵蝕、壓抑，直到變形。深入探究③暴露蟲身后:保持鎮(zhèn)靜—懇求—戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢—痛苦他想到的依然是工作，他努力勸說，證明自己的工作才能，奉承討好，想要重新贏得協(xié)理的心。普通人在異化的社會的典型遭遇：喪失了作為個體的價值，又過分壓抑自己而最終被物化成了一只“甲蟲”。普通人生存的荒謬處境由此得到充分展示。深入探究格里高爾的形象對工作對家庭對自己恪盡職守、勤奮努力負責、善良對親情渴望壓抑、向往自由格里高爾是一個對工作認真負責，謹小慎微，對家庭勇于承擔債務，孝順父母，善良、忠厚而又富有責任感的小人物，同時，他渴望得到別人的了解和接受。人物形象格里高爾生活沉重工作艱辛拼命還債養(yǎng)活全家活動艱難無人理解滿身創(chuàng)痛親人厭棄變形前變形后善良忠厚有責任感孤獨無助痛苦絕望人異化為蟲象征人的異化人性異化人際關系異化2：“我發(fā)生什么事啦？”4：“多么艱辛的職業(yè)”5：“這么早就起床”

“我一定辦理這件事，那時就會一帆風順”6：連用五個疑問句——一會兒問，一會兒又否定并不十分驚異，比較平淡奔波勞累，飲食低劣，孤獨謹小慎微，不敢反抗樂觀，對生活充滿希望掙扎起床趕火車，心急如焚。思考：格里高爾變成甲蟲之后內心活動如何？反映出他是一個怎樣的人？

【格里高爾人物形象】格里高爾雖然成了甲蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學院的事而籌劃，他為今后一家人的生計而憂心……他多工作認真、努力；他對家庭負責、擔當；他對親情渴望、忍耐；他對自己卻麻木、壓抑。他善良、忠厚、富有責任感，同時渴望得到別人的理解和接受，是一個善良、勤勞、正直、有責任心的小人物。探究小說主題：你如何看待格里高爾的“蟲形人心”的現(xiàn)象？人類生存的一種悲劇，揭示了現(xiàn)代人的一種異化現(xiàn)象。卡夫卡通過“變形”這種荒誕的方式，給我們呈現(xiàn)了一個異化的世界：自我的異化、親情的異化、社會的異化。格里高爾的悲劇，其原因就是現(xiàn)代人由于生活的重壓，在強大社會面前渺小無力，從肉體到靈魂被全面異化的結果。在變形為甲蟲后，作為人的欲望與感情，都被禁錮在“甲殼”之下，任何抗爭努力，皆為徒勞，都無法掙脫“甲殼”的禁錮，對自己的命運，他個人是無法把握的。小說揭示了人與人關系的冷漠，表達了對冷漠社會的控訴。格里高爾的悲劇正是西方現(xiàn)代資本主義社會人被異化的寓言和寫照。在現(xiàn)代資本主義社會，科技與工業(yè)的迅猛發(fā)展，降低了人的價值。社會的商業(yè)化和金錢萬能的風氣沒了正常的人性。人為物死，為物亡，變成了物質操縱人，奴役人的局面。在這種情況下，人實際上異化成人。“異化”從廣義上理解是：在環(huán)境的壓力下，人失去自我，失去價值，尊嚴、地位乃至軀體，成為非人。馬克思的表述：“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產品對生產者的統(tǒng)治。”其含義是指人被“物”（例如金錢、機器、產品、生產方式等）所驅使、所脅迫、所統(tǒng)治而不能自主，成為“物”的奴隸，進而失去人的本性，變?yōu)榉侨恕?/p>

甲殼蟲的特點

象征含義大身軀、小足行動緩慢笨拙、卑賤卻又是自由的有“甲”殼弱小，任人宰割格里高爾不堪生活重負對工作壓力大、生活緊張、頻率快的強烈逆反格里高爾自卑心理和人生理想的結合

是人際關系冷漠的反映，是潛意識中防范心理的反映，也是現(xiàn)代社會中人與人之間心理壁壘的映射。對自身命運無法掌控、無法把握的恐懼格里高爾變成甲蟲有何象征意義？格里高爾為什么變成了甲蟲，而不是其他的動物呢？“甲蟲”的象征含義：“封閉”“弱勢”“負重”“無所皈依”等內涵，呈現(xiàn)了西方人的現(xiàn)實生存困境。大身軀、小足：體現(xiàn)出格里高爾不堪生活重負有“甲”：說明人際關系冷漠，是潛意識中防范心理的反映弱小、任人宰割：說明對自身命運感到無法掌控的恐懼。思考：找出格里高爾變形的原因，說說是什么原因使格里高爾失去了人的本質，異化為非人。

我選了個多么艱辛的職業(yè)啊！成天都在奔波。在外面出差為業(yè)務操的心比坐在自己的店里做生意大多了。加上旅行的種種煩惱，為每次換車操心，飲食又差又不規(guī)律，打交道的人不斷變換，沒有一個保持長久來往，從來建立不起真正的友情，這一切都見鬼去吧！（第4段）1、個人原因：格里高爾的職業(yè)是旅行推銷員工作辛苦、飲食低劣、人情淡漠、內心煩惱思考：找出格里高爾變形的原因，說說是什么原因使格里高爾失去了人的本質，異化為非人。

假如我不考慮我父母的態(tài)度，我早就辭職了，那樣我就會走到我的老板面前，把我的所有想法都一股腦兒倒出來，他不從高高的桌子上掉下來才怪……等我攢夠了錢，還清父母欠他的債——大概還得五六年——我一定辦理這件事。（第5段）2、家庭原因：為父母還債的心理壓力

格里高爾不能支配、主宰自己的生活，他潛意識里想要逃避這復雜的社會，復雜的人和事。這是他變成甲蟲的主觀的、內在的原因。思考：找出格里高爾變形的原因，說說是什么原因使格里高爾失去了人的本質，異化為非人。把人弄得傻不愣登。人哪里少得了睡眠。別的推銷員活得就像后宮里的娘娘。（第5段）他是老板的奴才，沒有脊梁骨，也沒有頭腦。說他請病假如何？但這會使他十分犯難，因為格里高爾在職五年，一次也沒有病……也因為在醫(yī)生看來，世界上就有那種完全健康而厭惡工作的人。（第6段）我原以為您是一個安分的、明達事理的人，而現(xiàn)在您好像突然變得要由著性子耍態(tài)度阿。今天清晨，老板向我暗示了您誤工的某種可能性……您在公司里的地位并不是最靠得住的。（第18段）3、社會原因:（1）受老板的氣，遭壓榨、遭猜忌、猜疑、遭歧視等。（2）社會環(huán)境的嚴酷和勞動本身的機械、繁重。時刻監(jiān)督著每一個員工的行動不敢請假，連醫(yī)生也是替老板說話把人弄得傻不愣登。人哪里少得了睡眠。別的推銷員活得就像后宮里的娘娘（第5段）他是老板的奴才，沒有脊梁骨，也沒有頭腦。說他請病假如何？但這會使他十分犯難，因為格里高爾在職五年，一次也沒有病……因為在醫(yī)生看來，世界上就有那種完全健康而厭惡工作的人。（第6段）我原以為您是一個安分的、明達事理的人，而現(xiàn)在您好像突然變得要由著性子耍態(tài)度了。今天清晨，老板向我暗示了您誤工的某種可能的解釋……而您在公司里的地位并不是最靠得住的。（第18段）公司老板嚴密統(tǒng)治公司和每個雇員。公司協(xié)理時刻監(jiān)督著每一個員工的行動，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會為員工說話。人逐漸變得麻木、機械、萎縮，成為工具、成為“非人”。社會原因:受老板的氣，遭壓榨、遭猜忌、遭歧視等。

社會環(huán)境的嚴酷和勞動本身的機械、繁重。家庭的壓力精神的壓力格里高爾變異成蟲的原因心理苦悶怯懦逃避工作壓力生活重負人情冷漠世態(tài)炎涼絕望壓抑孤獨現(xiàn)代人的困境工作的壓力何為異化？1.隨著人類愈益控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。2.我們的一切發(fā)明和進步，似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質力量。——《在<人民報>創(chuàng)刊紀念會上的演說》3.物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產品對生產者的統(tǒng)治——馬克思人失去自我人被物化人成為非人。格里高爾只是一架工作或者掙錢的機器，連最一般的人的權利，都被剝奪殆盡。格里高爾雖然有“人”的思想和意識，而卻沒有個體和自我，只有長期壓抑和憂郁形成的缺乏生命力的順從。結合小說內容，你認為題目中“變形”二字應從哪幾個方面來理解？①生理變形：格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他仍然保持著美好的人性，是“蟲形人心”。②心理變形：當時人們社會心理的變形，反映人們是“人形蟲心”。③人際關系變形：變成臭蟲以后，跟社會、家人之間的關系完全顛覆，讓格里高爾得以看到人際關系最陰暗的一面。《變形記》揭示了現(xiàn)代人怎樣的生存困境？1.純自我孤獨的象征人變成甲蟲，不會說話，沒有表情，失去了和外界的交流，但他又保留人類所有的情感，因為他的孤獨感就令人感到更加凄慘可悲。2.人在現(xiàn)代社會激烈的生存競爭壓力下，漸漸喪失了自我，以至無法把握自己的命運，無法主宰自己的生活，人異化成了非人的問題。由格里高爾變形后的孤獨無助、焦慮痛苦的心理和他對自己變形前生活及工作的有關回憶可見3.人與人之間日趨冷漠，乃至走向冷酷的問題。格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活。思考：作者主要是通過什么手法來刻畫格里高爾的？心理描寫、象征內心獨白、回憶、聯(lián)想、幻想等手法，去表現(xiàn)人物的心理活動。他不斷地回憶、聯(lián)想過去和今后的事情，不時由于恐懼焦慮、痛苦和絕望而產生幻想、幻覺，并且在自由聯(lián)想中經(jīng)常出現(xiàn)時空倒錯、邏輯混亂、思維跳躍等，具有一定的意識流特征。思考：本文的敘述視角如何？（1）主情節(jié)——第三人稱全知視角①不受時間、空間、人物的約束。②拉開與讀者的距離，客觀冷靜地敘述。（2）穿插運用格里高爾的有限視角①深入體會人物的內心世界。②獲得真切的閱讀感受。

兩種視角同時并存，時而錯落，時而疊合，貫穿整個事件的敘述，帶來奇妙審美感受。《變形記》中作者的敘述語調有何獨特之處？這樣敘述有何妙處？卡夫卡的敘述語調平靜得近乎冷漠。人變成甲蟲，本來是一個荒誕而又令人觸目驚心的故事，但作者以不動聲色的平靜筆調寫出，給人一種司空見慣、習以為常的感覺，這不禁更加令人警醒。當可怕變得平庸時，平庸就成為了更加可怕的事實。由此激發(fā)讀者去思索人的生存現(xiàn)狀以及改變這現(xiàn)狀的問題。深入探究①虛幻與現(xiàn)實的結合人變成了甲蟲，這是虛妄而不可能的。甲蟲還具有人的思想感情，更是不可思議的。他周圍的社會關系而言，則又都是現(xiàn)實的。荒誕的情節(jié)表現(xiàn)生活的真實。②鮮明強烈的對比a.愛與憎的對比：格里高爾變形后，總是為家庭著急、擔憂，直到死前還“想著自己的一家人”。這同他家人對他的態(tài)度形成鮮明的對比。b.變與不變的對比：格里高爾形變而心未變，他的親人們未變形卻變了心。《變形記》中作者的敘述語調有何獨特之處？這樣敘述有何妙處？深入探究②鮮明強烈的對比a.愛與憎的對比：格里高爾變形后，總是為家庭著急、擔憂，直到死前還“想著自己的一家人”。這同他家人對他的態(tài)度形成鮮明的對比。b.變與不變的對比：格里高爾形變而心未變，他的親人們未變形卻變了心。③象征手法的運用小說中人變成蟲子的荒誕寫法，如同中國作家蒲松齡筆下的鬼狐怪異一樣，其實都是為了寫實。它具有強烈的象征意味。深入探究什么是荒誕？小說的荒誕指：一種美學概念和審美形式，是在現(xiàn)代文化和西方現(xiàn)代社會背景下衍生出的一種產物，它涵蓋了人異化后的表現(xiàn)。“荒誕”的事物通常表現(xiàn)出非理性、異化的形式。逼近真實超越真實唯有通過不真實的故事，才能說出最深刻的真實。——米蘭·昆德拉在《小說的藝術》荒誕≠編造謊言撕開謊言的刀深入探究有人評論說：“《變形記》描述了一個真實而荒誕的世界”。怎樣理解這里的“真實”與“荒誕”，請結合小說進行分析。“真實”是因為作者用客觀、冷靜的寫實手法，描寫了主人公變形前具體的生活細節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)，使讀者感到主人公所處的始終是一個真實的人的世界。小說中的“荒誕”無處不在，格里高爾一夜之間由人變成巨大的甲殼蟲，情節(jié)是荒誕的；他與家人的沖突，更是荒誕的。“荒誕”是因為故事的整體框架是以象征手法構建起來的，這個故事框架中的人變成甲殼蟲的邏輯結構本身是非真實的，它只是用來寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)，而不是對外部生活的真實模仿。這種荒誕、變形的藝術構思和寫實的敘述方法的結合，具有強烈的象征意味，使作品荒誕得令人震驚，同時又使人信服。變形職業(yè)疲憊交際困難環(huán)境惡劣原因蟲形人心沖突對立金錢與自我的對立動物與人性的對立門里與門外的對立畸形的金錢觀念冷漠的人際關系本質人的異化課堂小結《變形記》的主題小說深刻地揭示了現(xiàn)代人的生存困境，即：

(由格里高爾變形后的孤獨無助、焦慮痛苦的心理和他對自己變形前生活及工作的有關回憶可見)1.人在現(xiàn)代社會激烈的生存競爭壓力下，漸漸喪失了自我，以至無法把握自己的命運，無法主宰自己的生活，人異化成了非人的問題。(由格里高爾變形及死后周圍人的反應可見)2.人與人之間日趨冷漠，乃至走向冷酷的問題。

卡夫卡通過人變成甲蟲這一荒誕的情節(jié)，隱喻著現(xiàn)代社會中存在的普遍問題，嚴酷而缺乏人情味的社