非湘第

物贛五

質(zhì)鄂屆

文皖化四遺省產(chǎn)聯(lián)展策

劃

設(shè)

計(jì)

方

案CHINESE

ST

YLE非遺文化習(xí)

近

平總書

記如果我們

拋

棄

了

傳

統(tǒng)丟掉

了

根

本就等于割斷

了

自

己

的

精

神

命

脈

堅(jiān)持道路自信

理

論自信

制度自信

最

根

本

的

還

有一

個(gè)

文

化

自

信傳

統(tǒng)

文

化

需

要

保護(hù)更需要傳承的非遺文化如果說什么東西躲過時(shí)光的侵蝕歷經(jīng)千年，依舊美得讓人感嘆生長于匠人指尖

、被代代傳承的非遺必須算一個(gè)它們穿越時(shí)光從古到今，風(fēng)華依舊CHINAINTANGIELEGULTURAL

HERITAGE遺化

非文非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——千年歷史沉淀是國家與文物的交織

，也是情懷與藝術(shù)的邂逅帶給我們久違感動(dòng)的同時(shí)也向我們展示了國家千年文化傳承的真諦非遺

，是時(shí)代的風(fēng)物也是歲月留給后人的重禮CH

IN

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L

HERITAGE非遺文化CHINAINTANGIELEGULTURAL

HERITAGE非遺傳承沾著煙火氣濃縮了一群人一座城地道的生活習(xí)慣

傳承其獨(dú)特的歷史味道成了經(jīng)典非遺文化讓我

們帶著

煙

火

氣穿

越

歷史

時(shí)

空

的

視

界探

尋

不

一樣

的非遺記憶非遺文化CHINAINTANGIELEGULTURAL

HERITAGE融合

·

發(fā)展·

共享第五屆湘贛鄂皖四省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展融合：

四省聯(lián)合

、文旅融合

、傳統(tǒng)時(shí)尚融合

、融入當(dāng)代生活發(fā)展：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

、創(chuàng)新性發(fā)展，服務(wù)重大國家戰(zhàn)略等共享：人民的非遺，人民共同保護(hù)傳承，

四省分享

、人民共享非遺保護(hù)經(jīng)驗(yàn)成果和特色亮點(diǎn)非遺文化聯(lián)展主題湖南

、江西

、湖北

、安徽，

山水相依

、地域相近

、人緣相親

、文脈相通，

四

省因其深厚的文化底蘊(yùn)

，聚合形成了全國乃至世界文化發(fā)展格局中占有重要

地位的文化鏈

、文化圈和文化帶

，其獨(dú)具魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是成為了

四省共同的靚麗文化名片。根據(jù)2012年簽署的《加快構(gòu)建長江中游城市集群戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》

、《文

化發(fā)展戰(zhàn)略合作框架協(xié)議》精神

，湖南

、湖北

、江西

、安徽四省文化廳決定

每2年定期輪流舉辦一次湘鄂贛皖四省非遺聯(lián)展活動(dòng)，

由四省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心具體組織實(shí)施。2013年第一屆在湖北舉行

，2015年第二屆在江西舉行

，2017年第三屆在湖南長

沙舉行

，2019年第四屆在安徽舉行

，2021年第五屆在湖北舉行。CHINAINTANGIELEG

L

A景L

HERITAGE非遺文化沉睡的歷史文化需要激活,零散的民俗文化需要整合

，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

需要傳承

，民族文化需要?jiǎng)?chuàng)新。宣傳推廣非遺文化

，讓非遺文化被更多人看見和熟悉，得到更好的保

護(hù)和傳承

，讓非遺真正“活起來

”“火起來

”“保護(hù)和傳承起來

”；

讓更多人讀懂非遺之美，傳承文化之根

，讓非遺回歸生活

，真正走進(jìn)

大眾生活。?

對(duì)于大眾而言——了解和體驗(yàn)非遺的魅力

，能夠購買到心儀的非遺產(chǎn)品

，讓中華文脈的

薪火得以延續(xù)。?

對(duì)于非遺傳承人而言——通過非遺的展示售賣

，提高非遺傳承人的知名度

，增加非遺傳承人的

收入。CHINAINTANGIELEG

L

A的L

HERITAGE?

對(duì)于主辦方而言——整合者

、傳承者

、創(chuàng)新者談到非遺展

，總是容易給人

“

高高在上

”

的距離感

。今年，

如何辦得更

“

親民”

、

更接地氣

？布展上如何凸顯四省主題特色又趨向統(tǒng)一？CHINAINTANGIELEG

L

A前L

HERITAGE非遺文化整體展陳以

“融合·發(fā)展

·共享”為聯(lián)展主題

，

結(jié)合四省的展陳產(chǎn)品的特色來設(shè)計(jì)。以特展廳和湖北廳為例：提煉出

“

藝

、雅

、樂

、

閑

、逸

”五大關(guān)鍵詞

，為特展廳和湖北廳定調(diào)。內(nèi)容上

，

融入了看見非遺（展覽）、品味非遺（市集售賣）、聆聽非遺（表演）、觸摸非遺（

匠藝互動(dòng)）四大方面來營造

，

構(gòu)建出比往屆更親近

、更生活

、更有創(chuàng)造性

、更豐富的非遺生

活方式魅力體驗(yàn)。整體上呈現(xiàn):可看懂

、可體驗(yàn)

、可記住可分享

、可帶走

、可傳播的非遺

“集市感

”CHINAINTANGIELEG

LT略U

AL出HERITAGE非遺文化?

特展廳——“

藝

”一城一非遺

，讓技藝承載記憶

，用非遺注解時(shí)間。藝

，是藝術(shù)

，是一種技藝

，更是對(duì)匠心的凝聚及對(duì)文化的傳承和堅(jiān)守。特展廳的四大場景主要以「楚式漆器

」

「大冶刺繡

」「棗陽粗布

」「

青銅編鐘

」的制作技藝展示為呈現(xiàn)內(nèi)容

，

一個(gè)

“

藝

”字契合了特展廳的文化內(nèi)核。CHINAINTANGIELEG

LT意U

A讀L

HERITAGE非遺文化CHINAINTANGIELE?

湖北廳——“雅

、樂

、

閑

、逸

”雅

，是登大雅之堂的高雅

。如

，古樸典雅

、富麗華貴的「通山木雕

」，及融合楚繡精粹的「

漢繡

」。樂

，是小隱隱于市的市井之樂

。如

，「

熊銀匠手工銀器

」「面塑

」「鄂州雕花剪紙

」「

陽新布貼

」。

閑

，是將自然文化

、民間藝術(shù)化為型

、趣于生活的閑情

。如

，「程河柳編

」「潛江傳統(tǒng)竹器

」。逸

，是凝聚著中華民族傳統(tǒng)醫(yī)藥博大精深的文化自信

。如

，「

葉開泰傳統(tǒng)中藥

」「武穴的艾香

」。湖北廳——整體以中式生活為主題

，

以代表荊楚文化的

“紅+黑

”為主色調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)。根據(jù)十大產(chǎn)品不同的特性進(jìn)行關(guān)鍵詞分類來鋪陳。G

LT意U

A讀L

HERITAGE非遺文化前

瞻

設(shè)

計(jì)情景互動(dòng)以人為本以空創(chuàng)

新

出

主容題富有傳播性CHINAINTANGIELEG

LT計(jì)U

A點(diǎn)L

HERITAGE

、觀展環(huán)境次感視野廣闊流暢舒朗結(jié)合

非遺文化多角度體驗(yàn)主

K

V

設(shè)

計(jì)設(shè)計(jì)理念：藝展區(qū)【

楚式漆器棗陽粗布青銅編鐘

大冶刺繡（小紅繡）

】

：位于外場特展區(qū)的四大展陳項(xiàng)目

，

蘊(yùn)含著深厚的荊楚藝術(shù)文化

，并代表著荊楚的傳統(tǒng)藝術(shù)形式

。

以生活化的場景做展示

，謂之

“

藝

”。特展廳設(shè)計(jì)特展廳整體效果圖藝非遺文化楚

式

漆

器青

銅編

鐘大

冶

刺繡棗

陽

粗

布藝楚

GIE式LEGULTURA漆L

HERITAGE器楚式漆器技藝經(jīng)歷朝歷代承傳流變

，現(xiàn)存的最有特色的則是髹

漆彩繪榫卯木雕

、金漆盆盤和瓜果甲骨胎漆器三大類。NAANINTCHI髹漆彩繪榫卯木雕的制作流程是將整體設(shè)計(jì)的器物分解成若干

部分，先分別雕刻部件

，再榫卯組合成整體

，最后髹底漆和彩

繪

，其代表作是“虎座鳥鼓架

”。藝棗陽粗布又稱老棉布

、老土布

、手織布

、家機(jī)布等

。棗陽粗布制作技藝是棗陽民間世代傳承的一種手工紡織棉布的技藝

。它選用當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)棉花為原材料，采用木質(zhì)腳踏織布機(jī)紡織而成

，

具有質(zhì)地柔軟

、手感厚實(shí)

、富有彈性等特點(diǎn)

，還具有夏季吸濕瀝

汗

、冬季貼身保暖等作用。棗陽粗布使用了22種基本色線，利用各種色線的交織，做出1990

多種絢麗多彩的圖案

，其色澤飽滿艷麗，

圖案變化多端

，花色簡

潔明快，風(fēng)格獨(dú)特豪放

，給人以一種清新的線條美。CHINAINTANGIELEGULTURAL

HERITAGE陽粗布棗藝大冶刺繡是以湖北省大冶市為中心

，流行于鄂東南地區(qū)的民

間繡活

，其材料多用棉麻布

、綢緞，棉

、絲線

。工具常用圓

形或方形繡花繃

、針

、線

、及夾剪紙繡稿的繡譜本(俗稱繡

花書包)等。其紋樣具有花里套花

，節(jié)外生枝，不絕于縷的想象和構(gòu)圖方

式

。色彩簡練

，延續(xù)中國傳統(tǒng)民間配色方法，對(duì)比強(qiáng)烈，感

染力強(qiáng)

。題材多為動(dòng)植物

、器物及抽象人物，廣泛用于民俗

、

兒童

、戲劇等用品。大

GIE冶LEGULTURA刺L

HERITAGE繡NAANINTCHI藝青銅編鐘制作技藝是以銅

、錫

、鉛為材料

，通過制模

、制范

、結(jié)殼

、澆鑄

、修整

、校音等數(shù)十道工序，制成兩件以上的銅鐘

，編組懸掛可用于

演奏

。集工藝

、禮制

、音樂之大成

，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表。該技藝始于商周之際，包含“合瓦型

”設(shè)計(jì)

、“失蠟法

”鑄造和“一鐘

雙音

”校音等核心技術(shù)，制作的編鐘造型精美

、裝飾精妙

、音律精準(zhǔn)

，

為古樂器“八音

”之首

，比歐洲十二平均律鋼琴早2000多年

，改寫了世

界音樂史。青

GI

GULTURA編L

HERITAGE鐘NAANINTCHI湖北廳設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念：7號(hào)廳的湖北售賣展廳項(xiàng)目

，包含

“雅

、樂

、閑

、逸

”

四大項(xiàng)目。雅展區(qū)【通山木雕漢繡】：

工藝復(fù)雜

，

藝術(shù)性強(qiáng)

，具有湖北文化特色

，也有匠心獨(dú)運(yùn)精

神

，謂之

“雅

”。樂展區(qū)【熊銀匠陽新布貼湖北面塑湖北剪紙

】

：產(chǎn)品偏市井文化

，突出民眾日常娛樂，

謂之

“樂

”。閑展區(qū)【程河柳編

潛江竹器

】

：具有濃厚地域特色

，

將地域農(nóng)業(yè)特產(chǎn)

，制作成精美的勞

動(dòng)工具和工藝品

，

閑情逸致趣味橫生

，謂之

“

閑

”。逸展區(qū)【傳統(tǒng)艾香制作

葉開泰中藥

】

：

以健康生活為主題

，傳播當(dāng)?shù)刂闹胁菟幬幕?/p>

同時(shí)

，也傳承了楚文化千年來在中醫(yī)藥領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)

，謂之

“逸

”。湖北廳布局動(dòng)線圖湖北廳鳥瞰圖湖北廳鳥瞰圖湖北廳鳥瞰圖雅非遺文化通

山

木

雕漢

繡2014年

，通山木雕成為了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，“

通山的木雕藝術(shù)有‘木板上的刺繡

’

之稱

。通山木雕題材十分廣泛，每一個(gè)人物

、場景都有一個(gè)故事。擅長采用透雕手法，

因木雕多用

于屋檐

、屏風(fēng)排門，雕刻的故事

內(nèi)容多成系列

，三

、四個(gè)一組甚

至十二個(gè)一組。雅

GIE山LEGULTURA木L

HERITAGE雕NAANINTCHI通雅漢繡是流行于湖北荊州

、武漢一帶的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)

，據(jù)史

書記載

，它始于漢，興于唐而盛于清

。作為古楚之地的武漢地區(qū)為漢繡的發(fā)展提供了特殊的地理環(huán)境和文化土壤

，

石首市繡林鎮(zhèn)

、洪湖市峰口鎮(zhèn)一帶的繡花堤和漢口的繡花街等皆因刺繡集中而得名。漢繡以楚繡為基礎(chǔ)

，融匯南北繡法之長

，逐漸形成以鋪

、

壓

、織

、鎖

、扣

、盤

、套為主要針法

，平金夾繡為主要表

現(xiàn)形式的刺繡藝術(shù)體系

。漢繡構(gòu)思大膽，色彩濃艷

，畫面

豐滿，裝飾性強(qiáng)

，處處流露出楚風(fēng)漢韻，在中國刺繡園地里自成一格，大放異彩。INTANGIELEGULTURA繡L

HERITAGECHINA漢樂熊

銀匠

銀器面

塑鄂

州

雕

花

剪紙非遺文化陽

新

布

貼熊銀匠銀器制作技藝歷史悠久，尤以鑄坯和多層焊接技藝在全國金銀器制造業(yè)中受到追捧

。其中家傳鑄坯工藝采用傳統(tǒng)的手工翻砂鑄坯工藝

，鑄坯準(zhǔn)備的材料和工具簡單易備，用這種坯模制作出來的銀器畫面美觀

自然

，毫無機(jī)器流水線生產(chǎn)出來的產(chǎn)品那般畫面千篇一律，刻板呆滯

。熊銀匠的銀器制作技藝具有濃郁的荊楚文化特點(diǎn)，制作需要經(jīng)過十一道

工序

，至今仍然保持著獨(dú)門祖?zhèn)鞴に嚭筒牧稀稧ULTURAL

HERITAGE器INTANGI

銀熊銀CHINA樂陽新布貼是流行于湖北省陽新縣一帶的傳統(tǒng)民間布藝

，普

遍用于童裝童玩

、婚嫁服飾

、生活用品和宗廟器物等，在

當(dāng)?shù)刂辽僖延袃砂倌甑臍v史

。其內(nèi)容元素多取材于傳統(tǒng)的

吉祥圖樣并兼融地方物產(chǎn)

，造型稚拙

、布色濃烈

、構(gòu)成浪

漫

、做工精致

，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息

，呈現(xiàn)出楚文化的

諸多特點(diǎn)。CHINA

陽INTANGI

GULTURA布L

HERITAGE貼以普通面粉為原料，加以特殊方式的配色，用傳統(tǒng)手工的方式

，可以塑造各樣各樣形神兼?zhèn)?/p>

的造型。作品色彩艷麗

、形態(tài)逼真

。代表人物高志和曾

先后應(yīng)邀赴德國

、法國

、韓國等多個(gè)外國城市

現(xiàn)場表演交流。樂INTANGIELEGULTURAL

HERITAGECHINA塑面湖北的剪紙主要以刻為主

，故雕花剪紙又名“花樣

”，主要是供給婦女刺繡使用的圖案底

稿

，多是和民眾日常生活關(guān)系密切的傳統(tǒng)圖案

其形式大體可分為四類

：單幅雕花（如兜肚花）

、雙幅雕花（如鞋花）

、連續(xù)性雕花

、分

塊雕花。樂GULTURAL

HERITAGEINTANGI

鄂州剪紙CHINA花閑潛

江

傳

統(tǒng)

竹

器非遺文化程

河

柳編程河柳編

，也稱襄陽柳編，柳條色白質(zhì)柔，光潤勻稱

。主要原材料為柳、木

、草

、藤條等

。編織技術(shù)包括穿編

、定編

、平編

、擰編

、精編

、木編

六類，產(chǎn)品涉及家用品和裝飾品，融實(shí)用性

、藝術(shù)性于一體。閑GULTURAL

HERITAGEINTANGI

程河CHINA編閑

潛江傳統(tǒng)竹器制作技藝是潛江民間利用竹材編制生活

、生產(chǎn)用具以及工藝品的綜合性手工技術(shù)

，是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民改造自然

、創(chuàng)造生活的藝術(shù)結(jié)

晶，具有鮮明的地方特色

，至今已有六百多年的歷史

。潛江傳統(tǒng)竹器制