他沒有什么萬卷巨著，萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡，極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四海因他而一統(tǒng)，寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛，未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼，萬古長如夜。他，一個老人，高山仰止，景行行止?！浴度旮袆又袊宋镱C獎詞》同學們，你們知道這段頒獎詞是寫給誰的嗎？孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表？今天我們學習的《論語》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷，但管中窺豹，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。11《論語》十二章

第1課時統(tǒng)編版·語文·七年級上冊

CONTENTS教學目錄學習目標01必備知識02必記字詞03初讀課文041.了解孔子及《論語》的相關知識；掌握常見的文言詞語，理解并積累文中出現(xiàn)的成語及名言警句。2.理解文中關于學習方法、求知態(tài)度、道德修養(yǎng)等方面的深刻道理；體會語錄體散文言簡意豐的特點。3.聯(lián)系自身實際，改進學習方法，提高個人修養(yǎng)。學習目標孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學，廣收弟子，開創(chuàng)了私人講學的風氣。聯(lián)合國教科文組織把他列為“世界十大文化名人”之一。

孔子必備知識走近作者《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，共20篇，集中體現(xiàn)了孔子以“仁”為核心的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等，是儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代將它與《大學》

《中庸》《孟子》合稱為“四書”。春秋時期是我國歷史上社會動蕩、轉(zhuǎn)型的時代。由生產(chǎn)力的發(fā)展而引起的社會制度的變更，以及在此基礎上產(chǎn)生的權力下逮、禮儀僭越等現(xiàn)象，是孔子思想產(chǎn)生和形成的社會根源。魯國是周朝的同姓諸侯國之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想產(chǎn)生的特殊土壤。必備知識創(chuàng)作背景語錄體中國古代散文的一種體式。常用于門人弟子記錄導師的言行。它偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結構，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系。先秦記載孔子及其弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。必備知識文學常識論語（

）

不慍（

）吾（

）

三省（

）

逾矩（

）

罔（

）殆（

）

簞食（

）

好之（

）

樂之（

）曲肱（

）

篤志（

）如斯夫（

）

lúnyùnwúxǐngyúwǎngdàidānhàolè

dǔgōngfú必記字詞

通假字不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)吾十有五而志于學(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)古今異義吾日三省吾身(古義：泛指多次。今義：二加一后所得的數(shù)目)飯疏食，飲水(古義：粗糙，粗糲。今義：清除阻塞使通暢；疏通)飯疏食，飲水

(古義：文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。今義：一種無色、無味、無臭的液體)三軍可奪帥也(古義：改變。今義：強取;搶)一詞多義

知為人不知而不慍(動詞，了解)溫故而知新(動詞，得到，懂得)為人謀而不忠乎(wèi，介詞，替，給)可以為師矣(wéi，動詞，擔任，充當)而其人不知而不慍(連詞，表轉(zhuǎn)折，相當于“卻”)

溫故而知新(連詞，表順承，相當于“就”)博學而篤志(連詞，表并列，相當于“和”)人不堪其憂(代詞，這種)擇其善者而從之(代詞，可譯為“他們的”)詞類活用學而時習之（名詞作狀語，按時）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）傳不習乎（動詞作名詞，老師傳授的知識）溫故而知新（故，形容詞作名詞，學過的知識，舊知識；

新，形容詞作名詞，新的理解和體會）好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）飯疏食，飲水（名詞作動詞，吃）成語積累不亦樂乎：原意是不也很快樂嗎，現(xiàn)常用來表示程度極深(多用在“得”字后做補語)。三十而立：三十歲便能夠自立于社會。指人開始走向成熟，能在社會上立足。

溫故知新：溫習舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認識現(xiàn)在。簞食瓢飲：指清貧的生活。樂在其中：樂趣在自己所做的事情中。形容自得其樂。三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應隨時隨地學習別人的長處。逝者如斯：意思是時光如同河水一樣，日夜不停地流逝。不舍晝夜：不分白天和黑夜，比喻夜以繼日。認真閱讀課文及課下注釋，疏通文意。記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用于探究研讀時解決。1.圈出自己不懂的字詞。2.標記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。初讀課文自主學習

《論語》十二章子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！背踝x課文朗讀指導子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸皩W而不思/則罔，思而不學/則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！弊釉唬骸帮?疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！弊?在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣”。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

古代對男子的尊稱，這里指孔子連詞，表順承按時溫習通“悅”，愉快志同道合的人了解生氣，惱怒道德上有修養(yǎng)的人1初讀課文疏通文意譯文：孔子說：“學習了知識并按時復習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來（與我探討學問），不也是很快樂嗎？別人不了解自己而自己又不生氣發(fā)怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”孔子的弟子自我檢查，反省謀劃竭盡自己的心力誠信傳授，這里指老師傳授的知識泛指多次2曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？（老師）傳授的知識是否復習過了呢？”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（《為政》）同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，疑惑上天的意旨通常指能聽得進不同的意見越過法度3子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯文：孔子說：我十五歲開始立志學習，三十歲能有所成就，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，又不會越出規(guī)矩。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

溫習，復習新的理解和體會憑借舊，這里指學過的知識做4子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

譯文：孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑借這個做老師了?！?/p>

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

疑惑迷惑，意思是感到迷茫而無所適從連詞，表轉(zhuǎn)折5子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

譯文：孔子說:“只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考卻不學習，就會感到疑惑。”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

表示感嘆語氣能忍受古代盛飯用的圓形竹器即顏回，孔子的弟子6子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

譯文：孔子說：“多么高尚啊，顏回！一竹筐飯，一瓢冷水，住在簡陋的街巷里，別人不能忍受這種困苦，顏回卻不改變他自有的樂趣。多么高尚啊，顏回！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

知道，懂得喜愛，愛好代詞，……的人代詞，它，這里指學問和事業(yè)以……為快樂7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文：孔子說：“懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以（研究）它為樂的人?！?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

吃冷水彎著胳膊粗糧合乎正義，指正當?shù)氖侄谓樵~，對，對于8子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

幾個人于此，意思是在其中好的方面，優(yōu)點9子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

譯文：孔子說：“幾人同行，其中必然有可以做我老師的人。選取他們的長處而學習，將他們的不足作為借鑒而改正?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

河邊。川，河流往，離去停留代詞，這，指河水10子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

指軍隊改變指平民中的男子，這里泛指平民百姓。11子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻是不能改變的。”

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

堅定仁德懇切12用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。家大謝謝匯報人：用心關注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生，做學生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。義務教育課程方案和課程標準（2022年版）簡介新課標的全名叫做《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》，文件包括義務教育課程方案和16個課程標準（2022年版），不僅有語文數(shù)學等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細的課程標準?，F(xiàn)行義務教育課程標準，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實需要根據(jù)現(xiàn)實情況更新。所以這次新標準的實施，首先是對老課標的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標準是啥？課程方案是對某一學科課程的總體設計，或者說，是對教學過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據(jù)。