豐城中學高二下學期4月期中語文試卷（含答案）豐城中學2024-2025學年下學期高二期中考試試卷

語

文

一、現代文閱讀

（一）閱讀下面的文字，完成1~5小題。（19分）材料一：

2024年9月6日下午，超強臺風“摩羯"登陸海南文昌翁田鎮。根據中央氣象臺的定強數據，“摩羯”登陸時中心氣壓915百帕、最大風力超過了17級。這是繼2014年“威馬遜"臺風之后，登陸我國的最強臺風。“摩羯”的異常發展和登陸過程，也絕不僅僅是一場超強臺風所能概括的。

實事求是地說、“摩羯"的登陸強度，還是比不上“威馬遜”的，單純論風力而言，和2015年超強臺風“彩虹"、2016年超強臺風“莫蘭蒂”等也無明顯的差距。這是因為，“摩羯"在南海發展時初始環流過大，雨帶過于發達，所以能量分散在多層雨帶中，而不是集中在眼墻上。相比而言，“威馬遜”“彩虹"莫蘭茶”的能量高度集中在臺風眼墻上。如果把眼墻拎出來比，“摩羯"比不上“威馬遜”，也只能和“彩虹"、撞擊臺灣后的“莫蘭蒂”打個平手。

但是從另一方面來說，“摩羯"的環流尺寸，要比“威馬遜”“彩虹"以及進入南海的“莫蘭蒂”大得多，影響范圍也大得多。“摩羯"的云系一直非常大，幾乎時時刻刻填滿整個南海。“摩羯”的外圍環流非常大，在其東側，雨帶襲擊了珠三角、粵東甚至閩南沿海，9月6日珠三角東部出現大暴雨甚至局部特大暴雨，深圳發布了分區暴雨紅色預警。在其西南側，其外圍氣流誘發的強烈對流云團襲擊了越南，造成了嚴重的狂風暴雨。在其西北側，“摩羯"引進的氣流甚至深入川渝，誘發了雷雨，讓重慶氣溫從40℃以上降到38℃。

“摩羯”臺風的本體總能量，實際上也超過了“威馬遜"臺風。在“摩羯”登陸海南前，它經歷了遠超“威馬遜"和“彩虹”的猛烈爆發，在南海維持超強臺風強度近兩天，而“威馬遜"實際上只維持了半天，“彩虹”只維持了幾個小時。在登陸海南前，“摩羯"在眼壁置換核心“毀

容”的情況下，還測到了916百帕的最低氣壓。

而在登陸海南后，“摩羯"的韌性之強、減弱之慢都超過了“威馬遜”，創造了多項氣象紀錄。在“摩羯"登陸文昌后不久，抱錦小學測到了921.7百帕的最低氣壓，打破了“威馬遜”在海南島的實測紀錄，也就是翁田鎮堆頭小學的923.3百帕，不少海口的居民因氣壓實在太低、降壓實在過猛，出現頭暈、心悸、惡心等癥狀。而在登陸5個小時后，“摩羯"依然可以在廣東徐聞制造17級甚至17級以上的陣風，讓不少氣象站失聯；在登陸6個小時后，“摩羯”重新進入瓊州海峽，再次出現風眼結構，并且出現對流爆發，如此強大的能量，是“威馬遜"無法做到的。

“摩羯”能擁有如此能量，發展到這種程度，正是因為南海北部的異常超高海溫和深厚暖水，這里的能量上限已經超過了10年前“威馬遜"活動時。如果“摩羯”在發展初期，不像現在這么巨大，沒有這么多雨帶，而是將能量高度集中在眼墻上，那么它的強度必然會超過“威馬遜"，被它的眼墻打中的城市會經歷毀滅性的破壞。

（摘編自《特大暴雨，超17級狂風：超強臺風“摩羯”登陸，到底意味著什么？》）材料二：

C．“摩羯"登陸文昌后不久就使得氣壓大幅下降，登陸6小時后，風眼結構重新顯現，并出現對流爆發，顯示出其巨大的威力。

D．“摩羯”的實際影響范圍要大于其路徑預報圖中的扇形陰影區域，而影響程度從登陸地向外圍逐步減弱。

3．下列對材料中“眼壁置換"相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．“摩羯”在南海發展時積攢了大量能量，而后這些能量在臺風登陸的過程中逐步轉移到“眼墻"上。

B．當臺風內的風逆時針吹動使得中心空氣發生旋轉，離心力與吹入風力互相抵消，溫度降低，最終形成了臺風眼。

C．因為圍繞著臺風眼的狹窄環流有著強烈的上升氣流，所以通常伴隨著非常強勁的風力與惡劣的天氣。

D．“摩羯”在完成

年輕，而且——恕我不客氣罷——是有點‘不學無術’……我看他的才器最好是做一員大將，他不該生出了野心要來做天下的統治者。以后他所鬧出的亂子，說來有點傷心，實在傷了我們中國的不少元氣……人民的死亡在百年之內或許還可以復原，但學術上的損失，就算再隔一千年怕也不能復原罷。秦始皇燒的書是天下的私書，楚霸王卻把秦人存下的公書也一把火焚了。秦宮三月火不滅，你是曉得的，你想，那里面是燒了多少的史書呢？

……

說話者又沉默了好一會兒，鐘離昧也沉默著，把頭深深地垂著。

“鐘離昧將軍，但今天的項王對于你和這馬的態度，我真是受了感動啦。一個人臨到生

死關頭，能夠顧朋友而不顧自己實在是很少的。我們聽說漢王劉邦在逃難的時候，連他自己的兒女都要推下車去。項王在這些地方卻比劉邦更有仁者之心了。他這種心腸假使能夠推廣，他是決不會有今天這樣的下場的。但他始終不悟，他偏以為是天老爺要亡他，哪曉得是他自己做錯了，怎么怪得天呢？只顧自己的權勢，不管老百姓死活的人，是走著自殺的路。項王是一個很好的教訓啦。"

鐘離昧這時候撐著自己的腰桿，好不容易跪下去了。

“項王！項王！”鐘離昧向著天，流著眼淚叫著，“是我們誤了你，是我們這些不學無術的武人誤了你。我們誤了天下的人，我們誤了中國。中國的元氣在千百年后都不能復原，這不是天大的罪惡嗎？我們是比秦始皇還要該死。項王，請你等著我。"

他用力把腰間的寶劍拔出了鞘來，但是亭長卻把他的手挽著了。

“鐘離昧將軍，你不要也尋短見。”亭長勸著他，“一個人最怕是不覺悟，覺悟了是有辦法補救的。你是武人，我是文人，但我們做人的標準卻只有一個。我們要拋棄了自己去利益他人，利益了他人也就成全了自己。你現在要自殺，已經做到了拋棄自己，但于人是沒有益處的。我們隨時抱著必死的心去做著利人救世的事，不是很好的做人的路嗎？……我的家離這兒不遠，我之所以把船搖了回來，是想把你引到我家里去養傷，養好之后好讓你再去盡你做人的責任。現今，天下的人還在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我們現在正是需要有

著不怕死的精神而以濟人救世為懷的武人的。你的責任還很重大，不應該做這樣無責任的

事……你聽我說罷，項王最后的不覺悟，我看，也就在這一點。他曉得不怕死，而且曉得利用死，但他把死利用來只是把自己裝飾成一個英雄，他始終都是為的他那個‘自己’……我看你不要再蹈他的覆轍罷……"

鐘離昧被“亭長”挽著的手早已失去了抗拒的力氣，但頭依然深深地垂著。

“亭長"這時候把他的手中的劍取了來，替他插進了鞘里，接著又說：“我們回去罷，漢兵已經走得很遠了。”

他說著便離開了鐘離昧，先把馬拉上了岸去。回頭鐘離昧也被背上了岸，費了莫大的力氣，被扶上了馬背。

……

一個無名無姓的讀書人領著一位騎在馬上的受了傷的戰士，替他荷著長矛，拿著盾牌，從血泊的死尸中踏過，登上了他們做人的路上去了。

太陽還未晌午，除剛才的戰地有尸骸狼藉之外，岸上的景色和戰前無殊，白色的積雪依然含著矜驕的意氣在反抗著愈加溫暖的陽光。

愈病，而以為天下之藥皆若是，其惑豈細耶？____________·

若是者曾不足以當庸醫，而儼然任國家，進退天下士，自以為得之。世有臾柎、扁鵲，寧不為大憂耶？余又疑以為達甫之意或出于此。然吾聞古之有道之士蓋有重治其精神而易天下者吾未嘗學之也達甫儻聞之歟？序其事，姑以問之。

(節選自張惠言《莊達甫攝山采藥圖序》)

材料二：

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？"駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。"傳其事以為官戒也。

(節選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》)

10．材料一中畫破浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

然吾聞A古之有道之士B蓋有重治C其精神D而易天下者E吾未嘗學之也F達甫儻G聞之歟？

11．下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．銳意，意志堅決，與“銳意進取”中的“銳意"用法相同。

B．病，生病，與《歸去來兮辭》中“饑凍雖切，違己交病”的“病"意思不同。

C．孝廉，漢代薦舉人才的科目，與《陳情表》中“臣逵察臣孝廉”的“孝廉"用法相同。

D．區區，小、少，與《孔雀東南飛》中“感君區區懷”的“區區"意思不同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．材料一

別匡山①李白

曉峰如畫參差碧，藤影風搖拂檻垂。野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。看云客倚啼猿樹，洗缽僧臨失鶴池。莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。

【注】①匡山:即大匡山，在今四川省江油縣，是詩人少年時讀書學劍之地。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()（3分）

A．首聯從遠近、動靜等不同角度描寫了匡山曉峰環簇，藤蔓搖曳，清幽秀麗的景致。

B．頷聯描寫詩人熟悉的山村，家犬伴隨，村人晚歸，充滿了濃郁而平靜的生活氣息。

C．前三聯借景抒情，突出了匡山的“清境”，末聯直接表達詩人“書劍許明時"之情。D．整首詩既清新質樸、優美自然，又瑰麗浪漫、大氣磅礴，與《蜀道難》風格類似。

16.此詩寫于李白離鄉去蜀之際，表現了詩人復雜的思想情感，請結合詩句分析。（6分）

四、名篇名句默寫

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《周髀算經》中說“日兆月，月光乃出，故成明月”，歸有光《項脊軒志》中說

“_________,_________,意思是陽光照進房間，室內才明亮起來。這兩種說法均涉及光線反射的原理。

（2）柳永在《望海潮》（東南形勝）中，用“_________，_________"兩句從市場繁榮、居民富足的角度寫出了錢塘的華麗奢侈。

（3）小剛在學習互文的修辭時,發現“開我東閣門,坐我西閣床”是以“東"“西”方位詞的對句實現互文的,于是他聯想到了一些古詩會以“朝"“夕”時間詞的對句來實現互文,如

“____________"

,_________

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成18~22小題。（20分）

不知何時起，長江以南地區多了一種樹，它們長在河邊湖里，甚至在半人多深的水里泡著也無所畏懼。泡水部分的樹干還會被“泡腫”，像一個個啤酒瓶栽在湖里。（甲）。它的葉子呈扁平條形，在小枝上二列排開。兩列小葉正好排成整齊的羽毛狀，平時低眉順目地半垂著，冷天枝葉脫落，到地上就成了浪漫的“落羽"。

別看“落羽杉”名字形象又頗有古韻，個中卻有一段曲折。其實“杉"字古書里不常用，而是寫作“煔”，用來指杉科植物。只有民間用“杉"。到了21世紀，植物系統分類有了新發展，杉科植物都劃歸柏科統一管理，原來的杉科“戶口本”被銷毀，遭到“滅門"。那么要改叫“落羽柏”？不合適。嗨，名字嘛，身外之物，科學家明白就夠了。方才塵埃落定，就叫“落羽杉"。

落羽杉是高大的伴水生樹木，在原產地可高達50米以上，樹齡甚至可以達兩千六百多歲。這其實挺矛盾的——樹高又泡著水，（乙）？落羽杉也發愁啊，為了長得結實，它們

利人救世的事，也是很好的做人的路。他告訴鐘離昧做人要盡到責任。“現今，天下的人還在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我們現在正是需要有著不怕死的精神而以濟人救世為懷的武人的。你的責任還很重大，不應該做這樣無責任的事。”亭長一番開導帶他登上做人的路，這些都是作者想象和虛構出來的。

③現實意義：文中亭長勸導鐘離昧“現今，天下的人還在水火里面，北方的匈奴尤其在跳梁，我們現在正是需要有著不怕死的精神而以濟人救世為懷的武人的。你的責任還很重大，不應該做這樣無責任的事"和注釋①中小說的創作背景“國民黨消極抗日”暗合，使小說具有現實意義，作者利用小說中亭長與鐘離昧的對話發出號召，表達了對“攘外必先安內"政策的否定，希望“人人拋棄自己去利益他人”的理想追求，希望全國人民能夠共同抵抗日本侵略者

10．BEF句意：然而我聽聞古代的有修養的讀書人，大概有注重養護他們的精神而輕視天下的人，是我不曾向他們學習過的，達甫或許聽說過這樣的人吧。

“古之有道之士"是“聞”的賓語，其后斷開；“蓋"句首發語詞，其前斷開；“者……也”，判斷句式，其間斷開。故答案為：BEF。

11．A項，“銳意"，勇氣進取，動詞，“銳意進取”則是“意志堅決"，形容詞，用法不同；B項，“益衰且病”中“病"是“生病”，“饑凍雖切，違己交病"中“病”應為“感到痛苦"；

D項，“而區區攝生之謀哉”中“區區"應為“小，少。形容微不足道”，《孔雀東南飛》“感君區區懷"中“區區”應為“情意深摯"。故答案為：A。

12．A項，“還表達了兩人的友情”錯，應該是表達作者對莊達甫功名態度變化的惋惜。故答案為：A。

13．（1）政治理想如果存在心中，不因為得志或不得志而改變自己的志向，又不應該因為自身的衰老而有使自己安適的想法。

（2）我們小百姓停止吃飯來慰勞官吏，尚且不能有空閑，又靠什么來使我們人口增多、生活安定呢？

采分點：（1）茍，如果；以，因為；異，改變；自安，使自己安適。

（2）輟飧饔，停止吃飯；勞，慰勞；暇，空閑；蕃，使繁盛。

14．運用類比來說理，（1分）材料一以醫生儲藥、用藥分別類比國家儲備、使用人才，批評了朝廷用人失當的現象。（1分）材料二把郭橐駝的“養樹術"(種樹之道)類比為官者的“養人術”(治民之道)，委婉含蓄地說明順民之性以養民的道理。（1分）

【解析】根據“然余竊嘗論國家之用人也，如臾柎、扁鵲之蓄百藥焉，取之必擇其地，聚之必當其時，儲之必備其物。一旦有用，出之籠中而不匱為者，其求預也。"可知：材料一以醫生儲藥、用藥分別類比國家儲備、使用人才，批評了朝廷用人失當的現象。

根據“吾問養樹，得養人術。”可知：材料二把郭橐駝的“養樹術"(種樹之道)類比為官者的“養人術”(治民之道)，委婉含蓄地說明順民之性以養民的道理。

兩則材料都運用類比來說理。【參考譯文】

起初我看見達甫的自畫像，選取杜甫詩句命名為《看劍引杯》，當時達甫正當壯年，對

天下事勇于進取，對問題進行評議討論情緒激昂，豪氣在眉目間顯現出來，到現在十八九年

了，屢次科舉考試都不利，漸漸衰老而且生病，憑借孝順親長、廉能正直、德行方正被推舉，官吏想因此征召任用他，他堅決推辭不赴命，于是不再參加進士科考試，而改為畫畫，畫名叫《攝山采藥》。有人把這件事告訴了我說：“達甫大概無意于俗世了吧？"我聽了懷疑這件事。古代的君子，積極追求以天下憂樂為憂樂的原因，確實因為有政治理想在心中。政治理想如果存在心中，不因為得志或不得志而改變自己的志向，又不應該因為自身的衰老而有使自己安適的想法。達甫年齡不到五十，政治理想實現不實現不可知，即使在當今不能實現，也應當有在以后實現的可能，卻只是謀求微不足道的養生？這與以前從達甫那里聽到的大不相同。

然而我私下里曾經評論國家選用人才，就像臾柎、扁鵲儲存百藥一樣，選取藥材一定在合適的地點，聚集藥材一定在恰當的時間，儲存藥材必定準備充足。一旦需要用到，把藥材從藥籠中取出也不會匱乏，這求的是預先準備。如果事情正緊急而在山林野澤發出命令(采藥)，那么成捆綁帶回來的藥材，必定是柴胡、桔梗，像人參、紫芝、丹砂、石乳，未必有能采到的，要用人參、紫芝、丹砂、石乳治的病，卻用柴胡、秸梗，它不能夠用來治愈疾病反而會加速死亡，這是很明顯的。看到柴胡、桔梗不能夠用來治愈疾病，而認為全天下的藥材都像這樣，這種疑惑難道小嗎？

像這樣的人連當庸醫的資格都沒有，卻煞有介事承擔國家大事，任用或黜退天下的讀書人，自以為得到了天下賢才。世上有臾柎、扁鵲，難道就不為此而深深憂慮嗎？我又懷疑地認為達甫的意思或許出自這里。然而我聽聞古代的有道之士，大概有注重養護他們的精神而輕視天下的人，是我不曾向他們學習過的，達甫或許聽說過這樣的人吧。我為這件事寫序文，姑且拿這件事詢問達甫。

15.D【解析】D.“又瑰麗浪漫、大氣磅礴，與《蜀道難》風格類似”錯，這首風格詩清新自然，飄逸豪放，而《蜀道難》風格為夸張大膽想象神奇，語言奔放，感情濃烈。風格不同。故選D。

16.①首聯描寫了匡山清幽秀麗的自然美景，表達了詩人在離鄉之際對家鄉的依戀與深情。（2分）②攜犬野游，帶樵歸晚，倚樹看云，臨池洗缽，平靜安詳的村野生活流露出作者內

心隱逸與入世的矛盾。（2分）③詩人并不留戀眼前清境，而是為了實現理想而決心離開家鄉，希望將自己的文韜武略奉獻給政治清明的時代，表現了詩人渴望建功立業的遠大志向和豪邁情懷。（2分）

【翻譯】

清晨，我遠望匡山，但見青山如畫，青翠的顏色深淺不一，樹木參差不齊。

藤影隨風飄動，垂到欄桿上。山間的小路上，行人大都帶著一只家犬行走，晚歸的農民們都背負著柴薪。

猿在樹上喧叫，我倚樹而立，看見大明寺里的僧人在失鶴池中洗吃飯的缽盂。

不是我不愛這秀麗的美景，只因我已決心將我的文才武藝全都投入到政治清明的時代，以開創一番事業。

17．（1）日影反照

室始洞然

（2）市列珠璣

戶盈羅綺

（3）朝避猛虎夕避長蛇(朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽)

18．甲：這種樹就是落羽杉。乙：能長得結實嗎

思考如何發揮人類優勢：基于人類思維意識的獨特性，思考在人工智能時代，人類如何更好地發揮自身優勢。可以從教育、職業發展、社會生活等多個層面展開。在教育方面，應更加注重培養學生的創造力、批判性思維和情感溝通能力；在職業選擇上，人們可以傾向于那些需要深度思考、情感互動和創新能力的工作，如高端科研、心理咨詢、藝術創作等；在社會生活中，積極利用人類的社交能力，構建更加和諧、富有情感的人際關系網絡。

展望人類與人工智能的協作未來：雖然人工智能對人力崗位有一定沖擊，但從另一個角度看，人類與人工智能并非完全對立，而是可以相互協作。可以探討在未來的社會發展中，人類如何與人工智能攜手共進。例如，在醫療領域，人工智能可以輔助醫生進行疾病診斷，提高診斷效率，而醫生則憑借豐富的臨床經驗和人文關懷，為