《社會歷史的決定性基礎》練習（含答案）統編版高中語文選擇性必修中冊1.社會歷史的決定性基礎練習

一、現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

我們視之為社會歷史的決定性基礎的經濟關系，是指一定社會的人們生產生活資料和彼此交換產品（在有分工的條件下）的方式。因此，這里包括生產和運輸的全部技術。這種技術，照我們的觀點看來，也決定著產品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統治關系和奴役關系，決定著國家、政治、法等等。此外，在經濟關系中還包括這些關系賴以發展的地理基礎和事實上由過去沿襲下來的先前各經濟發展階段的殘余（這些殘余往往只是由于傳統或惰性才繼續保存著），當然還包括圍繞著這一社會形式的外部環境。

材料二

政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。這并不是說，只有經濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結果，而是說，這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經濟必然性的基礎上的相互作用。例如，國家就是通過保護關稅、自由貿易、好的或者壞的財政制度發生作用的，甚至德國庸人的那種從1648—1830年德國經濟的可憐狀況中產生的致命的疲憊和軟弱（最初表現為虔誠主義，而后表現為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝），也不是沒有對經濟起過作用。這曾是重新振興的最大障礙之一，而這一障礙只是由于革命戰爭和拿破侖戰爭把慢性的窮困變成了急性的窮困才動搖了。所以，并不像人們有時不加思考地想象的那樣是經濟狀況自動發生作用，而是人們自己創造自己的歷史，但他們是在既定的、制約著他們的環境中，是在現有的現實關系的基礎上進行創造的，在這些現實關系中，經濟關系不管受到其他關系——政治的和意識形態的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。

材料三

人們自己創造自己的歷史，但是到現在為止，他們并不是按照共同的意志，根據一個共同的計劃，甚至不是在一個有明確界限的既定社會內來創造自己的歷史。他們的意向是相互交錯的，正因為如此，在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補充和表現形式的必然性占統治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經濟的必然性。這里我們就來談談所謂偉大人物問題。恰巧某個偉大人物在一定時間出現于某一國家，這當然純粹是一種偶然現象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現的。恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是個偶然現象。但是，假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演。這一點可以由下面的事實來證明：每當需要有這樣一個人的時候，他就會出現，如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。如果說馬克思發現了唯物史觀，那么梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國所有的歷史編纂學家則表明，人們已經在這方面作過努力，而摩爾根對于同一觀點的發現表明，發現這一觀點的時機已經成熟了，這一觀點必定被發現。

歷史上所有其他的偶然現象和表面的偶然現象都是如此。我們所研究的領域越是遠離經濟，越是接近于純粹抽象的意識形態，我們就越是發現它在自己的發展中表現為偶然現象，它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線，您就會發現，所考察的時期越長，所考察的范圍越廣，這個軸線就越是接近經濟發展的軸線，就越是同后者平行而進。

1．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A．決定社會歷史的基礎是經濟關系，它包括生產和運輸的全部技術。

B．經濟關系還包括地理基礎和先前各經濟發展階段的殘余，但是外部環境不屬于經濟關系。

C．政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等受經濟關系制約，同時又反過來影響經濟關系。

D．經濟關系是具有決定意義的，是一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。

2．下列對材料三相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．到現在為止，人們不是根據一個共同的計劃，不是在一個有明確界限的既定社會內來創造歷史。

B．在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補充和表現形式的必然性占統治地位的。因此，人們的意向是相互交錯的。

C．透過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經濟的必然性。

D．人們所研究的領域如果遠離經濟領域，就越接近于純粹抽象的思想領域，我們在它的發展中看到的偶然性就越多。

3．下列說法中，不可以作為論據來證明材料二觀點的一項是（）

A．中國特色社會主義文化不是憑空產生的，她源自中華民族五千多年文明史所孕育的中華優秀傳統文化。

B．改革開放理論是由于人們對社會生產力現實不滿而要求改革，從而產生了改革的理論，然后在改革開放的理論的指導下進行經濟的生產等。

C．中央紀委與中央監察委員會合署辦公，是為了推動社會、經濟更好地發展。

D．人們首先考慮吃穿，然后才考慮受教育、醫療等事宜。

4．材料三在論證上有哪些特點？請簡要分析。

5．唯物史觀在承認偉大人物的出現是歷史的必然的同時，并不排除偶然因素。請結合抗擊“新冠病毒"的英雄事跡，談談你的看法。

閱讀下文，完成下列小題。

社會歷史的決定性基礎

尊敬的先生：

對您的問題回答如下：

（1）我們視之為社會歷史的決定性基礎的經濟關系，是指一定社會的人們生產生活資料和彼此交換產品（在有分工的條件下）的方式。因此，這里包括生產和運輸的全部技術。這種技術，照我們的觀點看來，也決定著產品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統治關系和奴役關系，決定著國家、政治，法等等。此外，在經濟關系中還包括這些關系賴以發展的地理基礎和事實上由過去沿襲下來的先前各經濟發展階段的殘余（這些殘余往往只是由于傳統或惰性才繼續保存著），當然還包括圍繞著這一社會形式的外部環境。

如果像您所說的，技術在很大程度上依賴于科學狀況，那么，科學則在更大得多的程度上依賴于技術的狀況和需要。社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。整個流體靜力學（托里拆利等）是由于16世紀和17世紀意大利治理山區河流的需要而產生的。關于電，只是在發現它在技術上的實用價值以后，我們才知道了一些理性的東西。可惜在德國，人們撰寫科學史時習慣于把科學看作是從天上掉下來的。

（2）我們把經濟條件看作歸根到底制約著歷史發展的東西。而種族本身就是一種經濟因素。不過這里有兩點不應當忽視：

（a）政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。這并不是說，只有經濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結果，而是說，這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經濟必然性的基礎上的相互作用。例如，國家就是通過保護關稅，自由貿易、好的或者壞的財政制度發生作用的，甚至德國庸人的那種從1648—1830年德國經濟的可憐狀況中產生的致命的疲憊和軟弱（最初表現為虔誠主義，而后表現為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝），也不是沒有對經濟起過作用。這曾是重新振興的最大障礙之一，而這一障礙只是由于革命戰爭和拿破侖戰爭把慢性的窮困變成了急性的窮困才動搖了。所以，并不像人們有時不加思考地想象的那樣是經濟狀況自動發生作用，而是人們自己創造自己的歷史，但他們是在既定的、制約著他們的環境中,是在現有的現實關系的基礎上進行創造的，在這些現實關系中，經濟關系不管受到其他關系――政治的和意識形態的――多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。

（b）人們自己創造自己的歷史，但是到現在為止，他們并不是按照共同的意志，根據一個共同的計劃，甚至不是在一個有明確界限的既定社會內來創造自己的歷史。他們的意向是相互交錯的，正因為如此，在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補充和表現形式的必然性占統治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經濟的必然性。這里我們就來談談所謂偉大人物問題。恰巧某個偉大人物在一定時間出現于某一國家，這當然純粹是一種偶然現象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現的。恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是個偶然現象。但是，假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演。這一點可以由下面的事實來證明：每當需要有這樣一個人的時候，他就會出現，如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。如果說馬克思發現了唯物史觀，那么梯葉里、米涅、基佐以及1850年以前英國所有的歷史編纂學家則表明，人們已經在這方面作過努力，而摩爾根對于同一觀點的發現表明，發現這一觀點的時機已經成熟了，這一觀點必定被發現。

歷史上所有其他的偶然現象和表面的偶然現象都是如此。我們所研究的領域越是遠離經濟，越是接近于純粹抽象的意識形態，我們就越是發現它在自己的發展中表現為偶然現象，它的曲線就越是曲折。如果您畫出曲線的中軸線，您就會發現，所考察的時期越長，所考察的范圍越廣。這個軸線就越是接近經濟發展的軸線，就越是同后者平行而進。

在德國，達到正確理解的最大障礙，就是著作界對于經濟史的不負責任的忽視。不僅很難拋掉學校里濯輸的那些歷史觀，而且更難搜集為此所必需的材料。例如，老古·馮·居利希在自己的枯燥的材料匯集中的確收集了能夠說明無數政治事實的大量材料，可是他的著作又有誰讀過呢！

此外，我認為馬克思在《霧月十八日》一書中所作出的光輝范例，能對您的問題給予頗為圓滿的回答，正是因為那是一個實際的例子。我還認為，大多數問題都已經在《反杜林論》第一編第九至十一章、第二編第二至四章和第三編第一章或導言里，后來又在《費爾巴哈》最后一章里談到了。

請您不要過分推敲上面所說的每一句話，而要把握總的聯系；

可惜我沒有時間能像給報刊寫文章那樣字斟句酌地向您闡述這一切。

請代我……先生問好并代我感謝送來……，它使我十分高興。

致以崇高的敬意。

您的弗·恩格斯

6．以下哪一項可能不屬于第一部分加點詞“理性的東西”所指涉的內容（）

A．電荷性質B．電磁感應C．電力運用D．電流成因

7．對第二部分a小節的理解符合文意的是（）

A．國家的全部意義在于發展經濟。

B．經濟狀況惡化動搖了德國封建統治。

C．宗教藝術對經濟難以施加影響。

D．改造社會可以無視當時的經濟關系。

8．能夠依據文意做出的一項推斷是（）

A．如果費迪南大公未被刺殺，一戰便可以避免。

B．王朝的興衰主要由統治者的能力素質所決定。

C．研究文學史應著眼于文學自身的演化規律。

D．歷史上偉大人物的出現有其必然的先決條件。

9．以下做法不是文中恩格斯向博爾吉烏斯所建議的一項是（）

A．參與革命實踐B．把握總體關聯C．研讀經濟史D．多讀馬恩原著

10．本文論證手法多樣、有效，試結合文本進行分析。

閱讀下面文字，回答各題。

我們視之為社會歷史的決定性基礎的經濟關系，是指一定社會的人們生產生活資料和彼此交換產品（在有分工的條件下）的方式。因此，這里包括生產和運輸的全部技術。這種技術，照我們的觀點看來，也決定著產品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統治關系和奴役關系，決定著國家、政治、法等等。此外，在經濟關系中還包括這些關系賴以發展的地理基礎和事實上由過去沿襲下來的先前各經濟發展階段的殘余（這些殘余往往只是由于傳統或惰性才繼續保存著），當然還包括圍繞著這一社會形式的外部環境。

我們把經濟條件看作歸根到底制約著歷史發展的東西。而種族本身就是一種經濟因素。不過這里有兩點不應當忽視：

（a）政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。但是，它們又都互相作用并對經濟基礎發生作用。這并不是說，只有經濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結果，而是說，這是在歸根到底不斷為自己開辟道路的經濟必然性的基礎上的相互作用。例如，國家就是通過保護關稅、自由貿易、好的或者壞的財政制度發生作用的，甚至德國庸人的那種從1648—1830年德國經濟的可憐狀況中產生的致命的疲憊和軟弱（最初表現為虔誠主義，而后表現為多愁善感和對諸侯貴族的奴顏婢膝），也不是沒有對經濟起過作用。這曾是重新振興的最大障礙之一，而這一障礙只是由于革命戰爭和拿破侖戰爭把慢性的窮困變成了急性的窮困才動搖了。所以，并不像人們有時不加思考地想象的那樣是經濟狀況自動發生作用，而是人們自己創造自己的歷史，但他們是在既定的、制約著他們的環境中，是在現有的現實關系的基礎上進行創造的，在這些現實關系中，經濟關系不管受到其他關系——政治的和意識形態的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。

（b）人們自己創造自己的歷史，但是到現在為止，他們并不是按照共同的意志，根據一個共同的計劃，甚至不是在一個有明確界限的既定社會內來創造自己的歷史。他們的意向是相互交錯的，正因為如此，在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補充和表現形式的必然性占統治地位。在這里通過各種偶然性來為自己開辟道路的必然性，歸根到底仍然是經濟的必然性。這里我們就來談談所謂偉大人物問題。恰巧某個偉大人物在一定時間出現于某一國家，這當然純粹是一種偶然現象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一個人來代替他，并且這個代替者是會出現的，不論好一些或差一些，但是最終總是會出現的。恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是個偶然現象。但是，假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演。這一點可以由下面的事實來證明：每當需要有這樣一個人的時候，他就會出現，如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等。

11．下面對經濟關系的分析和表述，不正確的一項是（）

A．經濟關系是社會歷史的基礎，是指一定社會的人們生產生活資料和彼此交換產品（在有分工的條件下）的方式。

B．經濟關系包括生產和運輸的全部技術，科學技術也包括在內。

C．經濟關系決定著產品的交換方式以及分配方式，也決定著社會階級的劃分。

D．在經濟關系中還包括它賴以發展的地理基礎和由歷史沿襲下來的各經濟發展階段的殘余，以及圍繞著這一社會形式的外部環境。

12．下面分析和表述，不符合原文內容的一項是（）

A．恩格斯強調經濟因素不是唯一的決定性因素，批判了把馬克思主義和歷史唯物主義當作“經濟唯物主義"的謬論。

B．為了說清楚“反作用”是一種什么樣的作用，恩格斯舉例指出了上層建筑諸因素產生的方式和方法。

C．恩格斯從廣義上考察經濟關系，把“一定社會的人們生產生活資料和彼此交換產品（在有分工的條件下）的方式"都看作是經濟關系，這樣地理環境、種族和一定社會的外部環境等都屬于經濟關系的范疇。

D．恩格斯強調要把歷史唯物主義當作研究社會歷史問題的指南，不能簡單化、教條化、庸俗化。

13．恩格斯為何要“談談所謂偉大人物問題”？

14．恩格斯說：“人們自己創造自己的歷史，但是到現在為止，他們并不是按照共同的意志，根據一個共同的計劃，甚至不是在一個有明確界限的既定社會內來創造自己的歷史。"請談談你對恩格斯這一觀點的看法。

15．學習恩格斯《社會歷史的決定性基礎》這封書信的重要意義是什么？

16．下列對課文《社會歷史的決定性基礎》的理解和分析，不恰當的一項是（）

A．這封書信中所談到的問題不僅僅是給瓦爾特·博爾吉烏斯的回答，而且是對一種思潮的回答，體現了恩格斯晚年的思想對馬克思主義唯物史觀的豐富和發展。

B．政治、法、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的。它們都互相作用但很難對經濟基礎發生作用。

C．第9段的目的是告訴瓦爾特·博爾吉烏斯，要注意從整體上理解自己的觀點，不要因為個別字句而曲解。

D．經濟關系不管受到其他關系影響有多大，歸根到底還是具有決定意義的，它構成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。

17．下列對課文《社會歷史的決定性基礎》的理解，不正確的一項是（）

A．本文主要闡明了生產方式是社會歷史發展的決定性基礎的問題。

B．恩格斯認為“技術”決定著統治方式、國家形態、法的形式。

C．歷史的發展是偶然性和必然性的統一。

D．作者列舉流體靜力學和電的例子，目的在于說明技術對科學的推動作用，也就是技術依賴于科學。

18．本文《社會歷史的決定性基礎》的論證思路是怎樣的？請簡要概述。

二、語言文字運用

19．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是（）

①在中國共產黨第七次全國代表大會通過的黨章，特別是黨章的總綱中，就是_________著群眾路線的精神的。

②他多次到這一帶農村地區_________，研究這里的風土人情。

③因為一次_________的機緣，他倆一見如故，結為至交。

A．貫串考察偶然B．貫穿考察偶爾

C．貫穿考查偶然D．貫串考查偶爾

20．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（）

A．觸目/貶黜沏茶/堆砌復辟/開辟

B．貢品/供品貶謫/嫡系忖度/度量

C．發酵/校驗嗔怪/縝密雋永/雋秀

D．撰寫/編纂粗獷/曠達掙扎/駐扎

21．下列各項中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）

①他的文章敢于正視現實，大膽地評論時政，尖銳地諷刺各種不正之風，這在那個假話盛行的時代，無疑是空谷足音。

②這個書展，究竟有什么樣的魅力，能讓讀者在烈日下排隊，一擁而入？

③本來膽小內向、不出名的他卻因一次打架事件而名噪一時，鋃鐺入獄。一時的沖動摧毀了美好的未來，對此他后悔莫及。

④很多編劇缺乏對生活的體驗和挖掘，閉門造車，炮制了眾多有違歷史事實和生活常識的劇本，引起了觀眾的反感。

⑤室外寒風凜冽，室內春意融融。為了歡迎各位的到來，我們略備薄酒，借花獻佛，希望各位開懷暢飲，盡興而歸。

⑥古希臘文化張揚個性，放縱原欲，打破了世俗與神圣之間壁壘森嚴的對立狀態，在最平凡的日常生活中發現了美。

A．①③⑥B．②④⑥C．①④⑤D．②③⑤

22．下列詞語中有錯別字的一組是（）

A．尊敬

資料

圍繞

多愁善感

B．貿易

障礙

唯一

奴顏婢膝

C．偶然

成熟

領域

相互交措

D．枯燥

撰寫

按照

實用價值

23．下列詞語中加點字的讀音，完全正確的一組是（）

A．氏族（sì）惰性（duò）庸人（yōng）

B．疲憊（bèi）虔誠（qián）純粹（suì）

C．獨裁（cái）扮演（bàn）編纂（zuǎn）

D．范例（fán）闡述（chǎn）崇高（chóng）

閱讀下面的文字，完成各題。

人類社會發展史，就是一部落后生產力被先進生產力不斷取代、以文明取代蒙昧、從隔絕到聯通、由封閉到開放。馬克思、恩格斯創立的歷史唯物主義深刻揭示了人類社會的發展規律。中國共產黨的成立、社會主義基本制度在中國的確立、中國特色社會主義的創立和發展，就是中國人民運用唯物史觀分析歷史趨勢、解答時代之問的必然結果。

人民，只有人民，才是創造歷史的真正動力。回顧百年黨史，中國共產黨堅持人民主體地位，代表人民根本利益，站在時代前列，把握歷史規律，領導人民進行革命、建設和改革，推動中國發生了翻天覆地的變化。輝煌成就彪炳史冊，偉大使命任重道遠。

歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，機遇總是垂青有理想、有擔當，敢于拼搏、樂于奉獻的人。今天，我們要繼續保持“趕者"的清醒和奮進的姿態、把握歷史脈搏，與時代共命運。惟其如此，才能贏得現在，贏得未來。

24．文中畫橫線的語句有語病，請修改。

25．請以“我們共產黨人”為開頭，用一個表示因果關系的句子概括整個語段的主要內容，不超過60個字。

三、作文

26．閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《社會歷史的決定性基礎》是恩格斯有關歷史唯物主義的重要論文。文章采用總分總結構，邏輯嚴密，條理清晰。先提出“經濟關系是社會歷史的決定性基礎"這一論點，然后從不同角度論證，最后總結強調經濟關系的重要性。

作者運用大量事實和案例，如闡述經濟關系中技術的決定性作用時，用四個“決定著”說明“技術"對上層建筑各方面的作用，使文章極具說服力。語言簡練，深入淺出，雖探討專業的哲學理論，但通過通俗的表達讓讀者易于理解。此外，文章具有重要的現實意義，寫于19世紀末，是對當時社會歷史觀的深刻反思與總結，有助于人們正確認識歷史發展的本質和動力，樹立正確的歷史觀和價值觀。

以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？結合實例請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，不得抄襲；不少于800字。

參考答案

1．B2．B3．A

4．（1）論證手法多樣。綜合運用了舉例證明，如“拿破侖”“凱撒"馬克思”“梯葉里"等；比喻論證，如“曲線”“中軸線"的比喻，生動形象地寫出了意識與經濟的關系。

（2）層進式結構。第一個層次是通過“偉大人物”的出現來闡述偶然性和必然性的關系，第二個層次“歷史上所有其他的偶然現象和表面的偶然現象都是如此"意蘊層進。

（3）立論方式。先闡明自己的觀點——“在所有這樣的社會里，都是那種以偶然性為其補充和表現形式的必然性占統治地位”，再進行證明。

5．（示例）偶然性是一種相對的東西，它作為必然性的表現形式和補充，只能在各個必然過程的交叉點上出現，而不是脫離必然性的。也就是說，不是任何人在任何條件下都能成為偉大人物。某人恰恰被社會選擇為完成一定歷史任務的偉大人物，是有條件的。從主觀條件看，他所具備的才能、素質使他比別人更加適合時代的需要，更能勝任時代的重任；從客觀條件看，社會恰恰能為他提供諸多施展才能的條件和機遇。例如抗擊“新冠病毒"的英雄鐘南山院士，面對疫情肆虐，84歲的他毅然決然，逆行武漢，堅持在“抗疫”的第一線，成為了中華民族的不朽“南山"。偶然性的存在可能每個人都能碰到，真正的專業知識和穩健的判斷力以及“醫者仁心”的大愛是他成為“英雄"的必然。所以，我們只有從必然性和偶然性的辯證關系中，才能正確闡明某一特定的偉大人物的產生。

6．C7．B8．D9．A

10．①舉例論證。舉拿破侖、凱撒、奧古斯都等人的例子，證明偉大人物的出現有其偶然性。

②比喻論證。把偶然性比作“曲線”，把必然性比作“曲線的中軸線”，強調曲線始終圍繞著中軸線上下擺動，偶然性總是表現著必然性。

③假設論證。假設沒有拿破侖這個人，也會有別人發動法國大革命，來論證偉人出現的必然性。

11．C12．D

13．是為了舉例論證歷史發展的偶然性本質上離不開經濟的必然性，即經濟最終決定社會歷史的發展。

14．示例一：人們創造歷史，但僅僅局限于“創造自己的歷史”，他們創造歷史只是處于自發的狀態，而不是有意識、有組織地進行的。

示例二：因為人們的意向是相互交錯的，并沒有達到統一，所以他們沒有明白歷史的發展是經濟的必然性這一規律。

15．①在分析經濟基礎和上層建筑的相互關系時，要善于以唯物史觀做指導，在大量的偶然現象中，找出必然的發展規律來。

②恩格斯在這封信中闡明了偉大人物是歷史的產物這一著名原理，并結合必然性與偶然性的辯證關系做了精辟的分析。

16．B

17．D

18．本文首先闡明了經濟關系是社會歷史的決定性基礎。然后指出政治、法律、哲學、宗教、文學、藝術等等的發展是以經濟發展為基礎的，它們之間又都互相作用并對經濟基礎發生作用。接著分析了歷史發展中必然性和偶然性的關系，闡明了偉大人物在歷史上出現的偶然性與必然性。最后歸結到要正確理解歷史就必須注重經濟史的學習，學會全面把握馬克思主義的辯證唯物史觀。

19．A

20．D

21．D

22．C

23．C

24．人類社會發展史，就是一部以先進生產力不斷取代落后生產力、以文明取代蒙昧、從隔絕到聯