湖南省長沙市長郡雙語實驗中學教育集團2025年中考二模語文試題一、基礎知識綜合閱讀下文，完成小題。校園科技節，學校舉辦了一系列活動，下面是某同學打算向校報投稿的文章《科技為器，文化為魂》，請你閱讀下面的文字并完成下面小題。（1）當馬王堆碰撞“數字化”，讓沉睡千年的文化瑰寶煥發新生；當“中國Ⅴ谷”接入“大模型”，創意內容生產發生效率變革；當湖湘文化注入創新基因，新的文化業態和產業生態動能澎湃……當前，文化資源大省湖南，正積極探索并心無旁騖地推進文化和科技融合，著力實現文化建設數字化賦能、信息化轉型，努力把文化資源優勢轉化為文化發展優勢。湖南“無門檻”的文化資源使用模式已悄然滲入二次創作的每一寸土壤，①在一次又一次咬文嚼字般的實踐中，激發傳統文化的無限活力。②湘繡非遺傳承人妙手回春，運用動態捕捉和3D建模技術打造“數字繡娘”虛擬IP，讓千年針法在元宇宙空間演繹湖湘美學；長沙花鼓戲院團借助全息投影與5G直播技術，（2）在梅溪湖大劇院呈現虛實交融的沉浸式幻境秀“新劉海砍樵”，吸引百萬年輕觀眾在線互動……（3）文化和科技融合使湖湘文化更好地發揚與傳承。“我們積極支持創新平臺加強文化科技領域應用布局，強化算力底層支撐。”（4）湖南省科學技術廳相關負責人表示：“當前，湖南各公共服務平臺正持之以恒地推進文化建設，加速帶動文化科技和文化產業深度融合。”1．結合上面文段，下列說法正確的一項是(

)A．“騖”為“追求”之意，“心無旁騖”“好高騖遠”“趨之若騖”中“騖”字形都沒錯誤。B．“持之以恒”中“恒”讀“héng”，“盤桓”“斷壁殘垣”“亙古”中加點的形近字都不讀“héng”。C．第①句中“咬文嚼字”使用正確，突出湖南文化資源使用模式探索的不易。D．第②句中“妙手回春”使用正確，意為湘繡傳承人讓傳統手藝煥發新活力。2．關于上述文段，標點使用、病句修改表述不正確的一項是(

)A．第（1）句有語病，應將“讓”去掉。B．第（2）句標點使用錯誤，應將“”改為《》。C．第（3）句有語病，應改為“傳承與發揚”。D．第（4）句標點使用錯誤，應將“：”改為“。”。3．從上述文段中，我們發現湖湘文化和科技的深度融合離不開文化工作者的付出，他們不僅擁有范仲淹《岳陽樓記》中（1）“，”寵辱不驚、淡然寧靜的寬廣胸襟，而且也具有李商隱《無題》中（2）“，”孜孜不倦、夜以繼日的奉獻精神。二、綜合性學習閱讀下文，完成小題。各班也同步開展了以“科技創新，強國有我”為主題的綜合性實踐活動，下面是關于“北斗衛星導航系統”的相關介紹，請你完成下面小題的任務。北斗衛星導航系統為我們的日常開車出行帶來便利，其導航基礎操作流程如下：首先.進行設備啟動與模式選擇，車載導航啟動后通過中控屏點擊“導航”圖標進入主界面.部分車型支持語音喚醒；手機導航需打開地圖應用，點擊首頁“導航”按鈕。其次，進行目的地設置，支持手寫、語音、坐標輸入，或掃描路牌/車牌快速定位，輸入模糊關鍵詞時系統會通過AI智能推薦自動匹配歷史記錄或周邊POI(興趣點)。然后，進行路線規劃與確認，系統默認提供“最快”“最短”“躲避擁堵”等路線，可手動切換，高德等系統會結合實時路況、用戶習慣推薦最優路徑并動態調整。最后，進行導航執行與交互，全程通過自然語言播報路口轉向、限速提示等，AR導航模式下攝像頭畫面疊加方向箭頭，特別適用于復雜立交橋場景。4．【任務一】請閱讀上述材料，簡要概括導航操作流程(每步驟不超過10個字)。第一步：；第二步：；第三步：；第四步：。5．【任務二】請你運用對聯知識，把下列詞語或短語組合成下聯。鎮國門蛟龍龍鱗鑄成探海萬頃上聯：北斗巡天織就九霄經緯護疆土下聯：6．【任務三】光明中學計劃邀請楊長風教授來校報告廳參加開幕式以及講座，學生處擬寫了這封邀請函，關于邀請函說法不正確的一項是(

)邀請函尊敬的楊教授：您好！①久違您在北斗系統技術方面的卓越建樹，我校師生對您的學術造詣欽佩有加。②我校將于2025年5月5日在下午兩點舉辦科技節開幕式。鑒于此，恭請您③光顧我校并在開幕式上舉辦講座，分享您在前沿科技探索中的寶貴經驗與深刻見解，期待您的到來。④光明中學學生處2025年4月18日A．第①處加點的“久違”應該改為“久仰”。B．第②處畫線句子缺少詳細信息，應該在“下午兩點”后加上地點“于報告廳”。C．第③處加點的“光顧”應該改為“蒞臨”。D．第④處落款先應寫時間，再寫“光明中學學生處”。7．【任務三】光明中學計劃邀請楊長風教授來校報告廳參加開幕式以及講座，假設你是學校記者小郡，在講座后要采訪楊教授，請根據采訪提綱，在橫線處補充兩個采訪問題。采訪提綱時間、地點5月5日下午講座結束后，講座活動現場采訪對象楊長風教授（長期擔任北斗衛星導航系統工程總設計師）采訪目的了解楊教授團隊在北斗系統攻克技術難關的經驗、動人事跡、成功原因以及意義。采訪問題①②三、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中國動畫以科技為筆，飽蘸五千年文明的濃墨，書寫出兼具民族性與世界性的故事。在技術與藝術的珠聯璧合中，在文化自信與科技進步的相互激蕩中，世界看到了一幅既原汁原味又好玩好看的中國文化新圖景。(節選自《從〈哪吒2〉看“中國風”的全球表達》，有刪改)材料二：①登頂全球動畫電影票房榜，進入全球票房榜前10名，創造全球單一電影市場最高票房紀錄……自1月29日上映以來，《哪吒之魔童鬧海》(簡稱《哪吒2》)在國內市場一路高歌猛進，隨即也踏上了從“鬧海”到“出海”的新征程。②在北美地區，影片首周排片突破700家影院，排片數量創下近20年華語片紀錄；美國洛杉磯、舊金山等地IMAX場次開票即“秒空”，在堪稱世界戲劇影視地標的紐約百老匯，工作日的點映場次也基本滿座；在澳新地區，點映期間，澳大利亞影院平均上座率達82.5%，新西蘭更是高達88.6%；國際評分網站IMDb數據顯示，《哪吒2》開分8.1分，截至北京時間2月18日，評分達到8.4分。③《哪吒2》的元素設計體現了東方美學的獨特韻味，各種“文物彩蛋”也讓觀眾領略到中國古代文明的絢爛多彩。兩只活潑可愛的“結界獸”形象來源于三星堆遺址和金沙遺址青銅人像，昆侖山玉虛宮場景致敬《瑞鶴圖》，天元鼎的造型有商代龍紋扁足鼎、戰國鑲嵌幾何紋敦的影子，哪吒、敖丙重塑肉身所用七色寶蓮的原型是西漢錯金銅博山爐，殷夫人、敖光的武器則分別參考了越王勾踐劍、大洋洲商代墓銅刀……可以說，影片的每一幀畫面都講述著歷史的厚重與藝術的靈動。(節選自徐嘉偉《哪吒，從“鬧海”到“出海”》，有刪改)材料三：①近年來，隨著中國珠算、二十四節氣、藏醫藥浴法、太極拳、送王船、中國傳統制茶技藝及其相關習俗等相繼列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，中國非遺文化正以鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，展示國家文化軟實力和中華文化影響力。極具藝術價值和獨特文化內涵的中國非遺，已經成為諸多外國人感受和了解中國文化的重要橋梁。與此同時，中國非遺正以傳統民俗、文創產品等不同形態成功“出海”，向全世界講述著中國非遺的故事。②一招一式似柔而剛，與周圍山清水秀的環境相互交融，仿佛武俠小說中的論劍場景.又猶如一幅傳統中國水墨畫……近日，峨眉派女子功夫團的武術表演視頻在海內外網絡平臺上爆火。在“外國人看峨眉凌云的反應”這條抖音話題下，國外網友們踴躍留言，稱贊她“真人版的花木蘭”“仿佛在空中起舞”“太美了”。③“非遺強調的是人而非物，凡是能夠高度呈現人的原創性的非遺都容易獲得人類普遍的尊重。”天津大學馮驥才文學藝術研究院非遺研究中心主任耿涵說，非遺“出海”可以幫助中國向外界傳達全人類的文化價值共識，讓國際社會感受到中華文明中“真、善、美”的表達，有利于促進國際社會對中國文化、風俗習慣的理解，增進不同國家人民對中國的了解和尊重，拓寬國際交流合作空間。(節選自楊俊峰《這一年，中國文化在全球“出海”又“出彩”》，有刪改)8．根據上述材料，下列有關說法正確的一項是()A．文化自信是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量。B．《哪吒2》電影在美國洛杉磯、舊金山等地IMAX場次開票即“秒空”，在堪稱世界戲劇影視地標的紐約百老匯，工作日的點映場次滿座。C．兩只活潑可愛的“結界獸”形象來源于三星堆遺址和金沙遺址青銅人像，昆侖山玉虛宮場景致敬《瑞鶴圖》，天元鼎的造型有商代錯金銅博山爐、戰國鑲嵌幾何紋敦的影子。D．天津大學馮驥才文學藝術研究院非遺研究中心主任耿涵說：“非遺強調的是物而非人，凡是能夠高度呈現人的原創性的非遺都容易獲得人類普遍的尊重。”9．根據上述材料，下列分析或推斷不正確的一項是()A．在技術與藝術、文化自信與科技進步的相互配合中，世界看到了一幅原汁原味的中國文化新圖景。B．《哪吒2》的每一幀畫面都講述著歷史的厚重與藝術的靈動。C．非遺成功“出海”的關鍵在于完全采用現代科技進行創新改造。D．中國非遺，已經成為諸多外國人感受和了解中國文化的重要紐帶。10．假設你是一名文化交流活動的組織者，為了能更加清晰直白地向人們介紹中國文化“出海”和“出彩”的表現，請結合上述材料，完成下列表格。案例“出海”表現“出彩”表現《哪吒2》在全球票房中都起取得了不錯的成績，深受眾多海外觀眾的好評。①，各種“文物彩蛋”讓觀眾領略到中國古代文明的絢爛多彩。中國珠算、二十四節氣、太極拳等以傳統民俗、文創產品等不同形態成功“出海”。相繼列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，展示國家文化軟實力和中華文化影響力。②表演視頻在海內外網絡平臺上爆火。國外網友們踴躍留言，稱贊她“真人版的花木蘭”“仿佛在空中起舞”“太美了”。總結影響：③促進國際社會對中國文化、風俗習慣的理解，增進不同國家人民對中國的了解和尊重，拓寬國際交流合作空間。閱讀下文，完成小題。老銀匠孫瑩①20世紀90年代，張家莊有一條集聚了一大批老銀匠的街道。街道沒有官方的名字，于是人們便稱這條街為匠人街。匠人中又以張師傅的技藝最為純熟，手藝最為精妙。②張師傅打首飾的手藝是旁人比不上的。據說有人曾看到張師傅打首飾的全程：先是熔化打首飾的原料，再進行捶打，這捶打也有講究，對于力度、方向都有嚴格的要求。捶打出來的形狀稍有一絲不合格，他就果斷重新熔化再進行捶打。捶打出首飾的雛形后便進行打磨拋光。張師傅對待這個環節尤為嚴謹認真，打磨時專注到別人湊在身邊大聲喊他也聽不到。經他拋光的首飾即使在較為昏暗的環境也能熠熠發光，比其他匠人打磨的首飾色澤還要更盛幾分。更不必說他還有一手出神入化的雕刻技術。往往只見他手執木鑿子，手腕微微轉動間便忽有一朵五瓣梅在手鐲上綻開，見者都為之驚嘆不已，因而張師傅的名氣越來越大，以至于外地都有人專程來找他打首飾。③同一條街的同行大多都佩服張師傅的手藝，紛紛猜測張師傅是師承于技藝更加爐火純青的老銀匠。但其實張師傅技藝了得是因為自小就對打首飾抱有極大興趣。當同齡人還在嬉戲打鬧時，年少的張師傅卻癡迷于觀察首飾攤后老銀匠打磨飾品的手法，常常在首飾攤前一待就是一個下午。少年的他每天都會用木料進行雕刻練習，又省下錢去買相關書籍進行研究。一天天不斷地打磨，一年年從不停歇地學習，技術不斷精進，手法愈發靈妙。張師傅終于可以正式出攤了，又因匠人們都樂于一起工作交流，從此便在匠人街安了身。④隨著改革開放的浪潮和時代勢如破竹的發展，一家家首飾店如雨后春筍般出現在街道上。首飾店的飾品批量生產更加方便快捷，匠人們的首飾攤遭受了極大沖擊，大多數匠人紛紛轉投他業，唯獨張師傅和幾位老同行因對打首飾這門手藝的熱愛仍舊堅守在匠人街上。⑤社會的快速發展是驚人的，在一個冷風異常刺骨的秋天，幾片泛黃干枯的樹葉飄落在張師傅首飾攤上，匠人街被正式改名為開放街。那幾位老同行也受不住歲月的侵蝕一個接一個地退休了。首飾攤除了零星幾個老顧客偶爾光顧外便沒有人再來。⑥這門手藝難道就這樣失傳嗎？張師傅回想起昔日和同行們打首飾的日子，那是首飾攤生意最好的光景。滿街的木棉花開得盛大，頗有亭亭如蓋之勢，也帶來無數葳蕤蓬勃的生氣。而如今打首飾的傳承也如同木棉花一般零落，凜冽的冬天將要攜帶著暴雪來臨了。他聯系了昔日的同行，電話那頭的老同行卻苦笑又無奈地解釋，21世紀幾乎不需要老銀匠了，現代化的科技基本可以滿足人們對飾品的一切要求，年輕人有著更輕松、薪酬更高的工作機會，誰還會專注于學習打首飾這門繁瑣的技藝呢？⑦張師傅不愿看到老銀匠手藝的失落，他熱愛這門行業，少時希望能夠成為一名合格的銀匠，如今更期盼能將這門手藝傳承下去。他開始為手藝的延續做努力。先是開辦免費的首飾制作培訓班，再自掏腰包在電視臺和報紙上投放廣告尋找愿意繼承手藝的人。起初是吸引了一些人來參加，可愿意學習的人也只是想將這門技術當作業余愛好.真正抱著鉆研的態度學習的人寥寥無幾。他越發為打首飾技藝的傳承感到憂心。⑧一個空氣清透冷冽的冬日，春節將要到來，熱鬧歡快的氛圍籠罩了整個張家莊。一直在外地工作的兒子小張終于要在春節回來。小張是新時代的青年，生來就享受著互聯網高速發展的生活。他在知曉父親的想法后果斷決定，要圓了父親希冀老銀匠技術能夠被新鮮血液繼承的夢想。⑨小張和父親商量，最好的方法是在傳統中謀求創新，將創新與傳統相結合。小張建議父親在首飾上雕刻卡通、動漫中有名的圖案或人物的名字，以符合當下年輕人的審美。然后通過多個短視頻平臺和渠道進行宣傳，展示傳統老銀匠打首飾的全過程。理所當然的，張師傅的視頻在各個平臺上火了，指定打首飾的訂單接連不斷。數十位愿意深入研究老銀匠技藝的年輕人不遠千里找到張師傅……匠人街兩旁的木棉樹逐漸抽出嫩綠的新芽，冬雪也漸漸消融，空氣輕輕落落地舒展著。一切的一切似乎預示著明媚的春光即將來臨。⑩訂單的繁多讓張師傅邀請在家休養的同行們再次一起工作，一同教導學徒們打首飾。匠人街似乎恢復了曾經的盛況，影響力也愈發擴大。當地的非遺保護組織也將老銀匠的手藝納入保護名錄，大大小小的民間匠人活動開展，老銀匠的知名度也空前提高，越來越多的人喜歡上老銀匠這門行業。?匠人街上的木棉花又開了，從遠處看如同一片燃燒的朝陽，又簇簇疊疊的排列，火紅而又朝氣澎湃，直教觀者心中也一片愉快。張師傅步履輕松地走在開得熱烈的木棉花下，仿佛走在自己夢圓的路上……(節選自《中國青年報》，有刪改)11．下列對《老銀匠》相關內容的理解和分析，正確的兩項是(

)（

）A．同一條街的同行全都認為張師傅是師承于技藝更加爐火純青的老銀匠，所以名氣才越來越大，因此對他不是很佩服。B．面對現代化沖擊，張師傅最初通過免費培訓班和廣告成功吸引大量傳承者，馬上解決了手藝失傳的危機。C．小張作為新時代青年，富有創新思維，果斷利用互聯網優勢，建議父親在首飾設計上結合當下年輕人審美，通過短視頻平臺宣傳，助力手藝傳承。D．文中用木棉花零落和冬雪暗示老銀匠行業的徹底消亡，與結尾木棉花重開的景象形成鮮明對比。E．老銀匠的手藝最終得到傳承與發展，匠人街影響力擴大，還被納入非遺保護名錄，知名度空前提高，越來越多人喜歡這門手藝。12．文中的張師傅歷經各種困難，最終將打首飾這項傳統技藝保留并傳承下來，請你結合文章內容，分析他“夢圓”的原因。13．如果將這篇小說改編成一臺舞臺劇，需要在大屏幕上設計一個動態舞臺背景，你覺得下面哪個背景最為合適？請從象征手法、主旨揭示和觀眾體驗這三個層面說明你的理由。（1）嫩綠的新芽逐漸成長，飽經風霜的摧殘，最終長成參天大樹。（2）明媚的春光照耀街道，經歷陰霾與風雪，最終雨過天晴。（3）熱烈的木棉花由開放到零落，再由衰敗到新生，最終又熱烈綻放。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。賣柑者言(節選)[元末]劉基杭有賣果者，善藏柑。涉寒暑不潰，出之燁然，玉質而金色。剖其中，干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，甚矣哉，為欺也！”賣者笑曰：“世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比①者，洸洸乎干城之具②也，果能授孫、吳③之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋④之業耶？盜起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁，法斁⑤而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默無以應。退而思其言。豈其忿世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？(有刪改)【注】①皋(gāo)比(pí)：虎皮，指將軍的坐席。②干城之具：捍衛國家的將才。③孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。④伊、皋(gāo)：指古代著名政治家伊尹和皋陶。⑤斁(dù)：敗壞。14．下列對文中字詞理解與用法分析，不正確的一項是(

)A．文中“出之燁然”的“燁然”與“燁然若神人”(《送東陽馬生序》)的“燁然”都指光彩鮮明的樣子，意思相同。B．文中“予怪而問之曰”的“之”與“覽物之情，得無異乎”(《岳陽樓記》)的“之”字意義和用法一致。C．文中“孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也”的“孰”與“孰視之”(《鄒忌諷齊王納諫》)的意思不相同。D．“疾”有“迅速；疾病；痛恨”等意思，本文中“豈其憤世疾邪者耶”的“疾”應該理解為“痛恨”之意。15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．盜起而不知御民/困而不知救吏/奸而不知禁B．盜起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁C．盜起而不知御民/困而不知救/吏奸而不知禁D．盜起而不知御/民困而不知救吏/奸而不知禁16．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業耶？17．文章結尾作者發出“而托于柑以諷耶”的疑問，請結合文中賣柑者的言論，詳細闡述這一疑問背后揭示的社會現狀、諷刺對象以及蘊含的作者情感。五、詩歌鑒賞閱讀下面的詩歌，完成下面小題。村行①[唐]杜牧春半南陽西，柔桑過村塢。娉娉②垂柳風，點點回塘雨。蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女③。半濕解征衫，主人饋雞黍④。【注】①此詩作于詩人其早年宦游期間，描繪春日行經南陽郊外村莊時所見所感。②娉娉：輕柔美好的樣子。③茜(qiàn)裙女：“茜”指茜草，可作紅色染料。“茜裙”即紅裙，唐代少女常見服飾。④饋雞黍：“黍”是黃米，代指農家待客的豐盛飯菜。18．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(

)A．詩歌首句“春半”交代了村行的時間是春色爛漫的季節，“南陽西”交代了村行的地點。B．詩歌“柔桑過村塢”，著一“過”字，境界全出，在動態中，柔桑生長的姿態和鮮嫩的特點，活靈活現。C．詩歌尾句主人擺出豐盛的飯菜招待客人，給人以味覺上的享受，表現了農村的人情美。D．詩人用“行”帶動全篇，以詩人動態襯托人和景的靜態，營造了靜謐祥和的氛圍。19．學校科技節將舉行“詩歌微視頻創作大賽”，小郡同學結合此詩的中間兩聯拍攝視頻，請幫助他完成拍攝腳本。詩句鏡頭運用畫面背景聲音頷聯中景垂柳搖曳，漣漪擴散柳葉沙沙聲、①頸聯長鏡頭牧童唱歌，少女張望童謠清唱聲、牧牛鈴鐺聲人物特點：牧童少女：②，無憂無慮鄉村主人：③，民風淳樸感情態度：詩人游歷村莊時④的心情，對農村美景和農村生活的喜愛和贊美。六、名著閱讀閱讀下面《水滸傳》的片段，完成下面小題。【片段一】①金老引了女兒，挑了擔兒，作謝提轄，便待出門。店小二攔住道：“金公，那里去?”魯達問道：“他少你房錢?”小二道：“小人房錢，昨夜都算還了。須欠鄭大官人典身錢，著落在小人身上看管他哩。”魯提轄道：“鄭屠的錢，灑家自還他。你放這老兒還鄉去。”那店小二那里肯放。魯達大怒，叉開五指，去那小二臉上只一掌，打的那店小二口中吐血，再復一拳，打下當門兩個牙齒。小二扒將起來，一道煙走了。(第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西)【片段二】②洪教頭深怪林沖來，又要爭這個大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢。林沖也橫著棒，使個門戶，吐個勢，喚做撥草尋蛇勢。洪教頭喝一聲：“來，來，來！”便使棒蓋將入來。林沖望后一退，洪教頭趕入一步，提起棒又復一棒下來。林沖看他步已亂了，被林沖把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里和身一轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。(第九回柴進門招天下客林沖棒打洪教頭)【片段三】吳用道：“恁地時，那廝們①倒快活。”③阮小五道：“他們不怕天，不怕地。不怕官司，論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活！我們弟兄三個空有一身本事，怎地學得他們。”吳用聽了，暗暗地歡喜道：“正好用計了。”阮小七又道：“人生一世，草生一秋。我們只管打魚營生，學得他們過一日也好。”(第十五回吳學究說三阮撞籌公孫勝應七星聚義)【片段四】(王倫)說言未了，只見林沖雙眉剔起，兩眼圓睜，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山來時，也推道糧少房稀。今日晁兄與眾豪杰到此山寨，你又發出這等言語來。是何道理?”④吳用便說道：“頭領息怒！自是我等來的不是，倒壞了你山寨情分。今日王頭領以禮發付我們下山，送與盤纏，又不曾熱趕將去。請頭領息怒，我等自去罷休。”林沖道：“這是笑里藏刀，言清行濁的人！我其實今日放他不過！”……林沖把桌子只一腳，踢在一邊，搶起身來，衣襟底下掣出一把明晃晃刀來，搦的火雜雜。(第十九回林沖水寨大并火晁蓋梁山小奪泊)【注】①那廝們：指霸占梁山泊的王倫等人。20．結合上述文段，下列說法不正確的一項是(

)A．片段一第①處金老“作謝提轄”的原因是魯智深替受鄭屠戶欺侮的父女二人出頭，并送銀兩與父女二人。B．片段二第②處洪教頭傲慢無禮、急躁粗魯、好勝心強卻武藝不精，輕敵冒進最終被林沖打敗。C．片段三第③處阮小五所指的“快活”即為物質上的享受，吳用從阮氏兄弟的言語中，就預見到“用計”的順利。D．片段四第④處王倫雖自私狹隘，缺乏領導才能，但吳用這樣說是為了規勸林沖，不要火并王倫，維持內部穩定。21．請閱讀鏈接材料為林沖、魯智深、吳用三人設計臉譜的顏色，并結合上述片段中的情節闡述你的設計理由(注：可重復選擇顏色)。【鏈接材料】中國民間色彩不同于其他的色彩體系，它更貼近生活的觀念，是一種符號化的民間信仰。例如，繪制的臉譜以不同的顏色象征忠奸，也用不同的色彩表達不同的性格。紅色代表熱情沖動，富有正義感，藍色代表勇猛智慧，白色常用來表現奸詐多疑或剛愎成性，黃色代表兇暴殘忍。中國民間色彩體系包含著老百姓長期以來形成的敬仰自然、珍惜生命、向往自由的精神追求，形成了人們集體意識的色彩觀念體系。七、作文22．閱讀下面的文字，根據要求寫作。春晚上，秧bot機器人跳舞；課堂上，智慧課堂打破傳統教學模式；生活上，智能家居進入千家萬戶；工作上，人工智能滲透各行各業……科技改變我們生活方式的同時，也深刻影響著我們的生活：科技讓相隔千里的親人，突破地理空間界限，隨時隨地視訊通話；科技也助力實現夢想：用智能望遠鏡仰望浩瀚星空，點燃航天員夢想的熱情；用電子畫筆暈染蒙娜麗莎的微笑，綻放畫家夢想的鮮花……然而，科技似乎也給我們生活帶來了煩惱：手機沉迷、關系隔閡、壓力增大等。同學們，科技給你的生活帶來的改變，是溫暖，是積極，還是沖擊，是煩惱，或是其他?請你根據對上文的理解，結合自己的經歷和感悟，以“科技帶給我”為題寫一篇文章。要求：①內容健康積極，表達真情實感；②補全標題，文體不限，但不要寫成詩歌或戲劇；③不少于600字，不要抄襲，不要套作；④文中不得出現自己的真實姓名、校名等相關信息。

參考答案【答案】1．B2．D3．不以物喜；不以己悲；春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干【詳解】1．本題考查字音字形、成語運用。A.“趨之若騖”字形錯誤。趨之若鶩，qūzhīruòwù，像鴨子一樣成群地跑過去，比喻很多人爭相趨附、前往。“鶩”指野鴨，并非“追求”之意。“心無旁騖”“好高騖遠”字形正確，且“騖”為“追求”之意；C.“咬文嚼字”多用來指過分地斟酌字句，多含貶義。根據第二段“在一次又一次咬文嚼字般的實踐中，激發傳統文化的無限活力”分析，這里并非強調探索不易，用詞不當。D.“妙手回春”稱贊醫生醫道高明，能把垂危的病人治好。第二段“湘繡非遺傳承人妙手回春，運用動態捕捉和3D建模技術打造‘數字繡娘’虛擬IP”，這里用來形容湘繡傳承人不恰當，使用對象有誤。故選B。2．本題考查標點使用、病句修改。D.不正確。前后兩句話都是湖南省科學技術廳相關負責人說的，在引用時，中間“表示”后面的冒號應改為逗號；該項表述錯誤。故選D。3．本題考查默寫。注意易錯字：以、己、蠶、炬。【答案】4．啟動設備選擇模式；設置目的地輸入關鍵詞；規劃與確認最佳路線；進行導航執行與交互5．蛟龍探海鑄成萬頃龍鱗鎮國門6．D7．示例：請問北斗系統研發過程中遇到過哪些技術難關？；請問北斗人的哪些動人事跡讓您印象深刻？（或：您覺得團隊攻堅克難取得成功的秘訣是什么？/您對我們中學生有哪些寄語？）【詳解】4．本題考查內容理解及概括。簡要概括導航操作流程(每步驟不超過10個字)。結合“首先，進行設備啟動與模式選擇，車載導航啟動后通過中控屏點擊‘導航’圖標進入主界面，部分車型支持語音喚醒；手機導航需打開地圖應用，點擊首頁‘導航’按鈕”可知，第一步：啟動車載導航或手機導航設備，選擇導航模式。可概括為：啟動設備選擇模式。結合“其次，進行目的地設置，支持手寫、語音、坐標輸入，或掃描路牌/車牌快速定位，輸入模糊關鍵詞時系統會通過AI智能推薦自動匹配歷史記錄或周邊POI(興趣點)”可知：第二步：進行目的地設置，輸入目的地關鍵詞。可概括為：設置目的地輸入關鍵詞。結合“然后，進行路線規劃與確認，系統默認提供‘最快’‘最短’‘躲避擁堵’等路線，可手動切換，高德等系統會結合實時路況、用戶習慣推薦最優路徑并動態調整”可知：第三步：進行路線規劃與確認，可采用系統默認路線及手動切換路線。可概括為：規劃與確認最佳路線。結合“進行導航執行與交互，全程通過自然語言播報路口轉向、限速提示等，AR導航模式下攝像頭畫面疊加方向箭頭，特別適用于復雜立交橋場景”可知：第四步：進行導航執行與交互，全程通過自然語言播報路口轉向、限速提示等，AR導航模式下攝像頭畫面疊加方向箭頭，特別適用于復雜立交橋場景。可概括為：進行導航執行與交互。5．本題考查對聯。擬寫對聯時應注意：①字數一致，②詞性相當，③結構相應，④平仄相對，⑤內容相關。上聯“北斗巡天織就九霄經緯護疆土”，“北斗巡天”為主謂短語，“織就九霄經緯”為動賓短語，“護疆土”為動賓短語。下聯：

“蛟龍探海”對應“北斗巡天”都是主謂短語，“鑄成萬頃龍鱗”對應“織就九霄經緯”都是動賓短語，“鎮國門”對應“護疆土”，都是動賓短語，其中“門”為平音，符合仄起平收的要求。故下聯為：蛟龍探海鑄成萬頃龍鱗鎮國門6．本題考查邀請函。邀請函的正確格式包括標題、稱謂、正文、落款。標題：由活動名稱和文種名組成，還可包括個性化的活動主題標語。稱謂：邀請函的稱謂使用統稱，并在統稱前加敬語。正文：邀請函的正文是指商務禮儀活動主辦方正式告知被邀請方舉辦活動的緣由、目的、事項及要求，寫明活動的日程安排、時間、地點，并對被邀請方發出得體、誠摯的邀請。落款：落款要寫明禮儀活動主辦單位的全稱和成文日期。D.“應先寫時間再寫單位”這一說法與規范格式相反，因此錯誤。故選D。7．本題考查擬寫采訪詞。采訪需緊扣“采訪目的：了解楊教授團隊在北斗系統攻克技術難關的經驗、動人事跡、成功原因以及意義”進行擬寫采訪問題。比如可提問團隊經歷，引導楊長風教授分享具體事例，體現“動人事跡”和“經驗”；也可從宏觀角度探討成功原因及對國家科技發展的影響等等。示例：問題1：北斗系統研發中最大的技術難關是什么？團隊是如何攻克的？問題2：在團隊合作中，有哪些讓您感動的故事或瞬間？【答案】8．A9．C10．體現了東方美學的獨特韻味；峨眉派女子功夫團的武術表演；幫助中國傳達文化價值共識，感受中華文明“真、善、美”的表達【分析】這篇閱讀材料以文化自信為核心，通過三個維度展現中國文化國際傳播的當代圖景：1.動畫產業（《哪吒2》）以科技賦能傳統美學，實現票房與口碑雙贏；2.非遺項目通過申遺和文創實現全球化表達；3.武術表演等活態文化引發海外共情。三則材料形成“產業——遺產——表演”的立體敘事，共同詮釋了傳統文化創造性轉化的成功路徑。案例數據翔實，既有宏觀視野又具微觀細節，生動呈現了“中國故事”的現代講述方式和文化軟實力的提升策略。【詳解】8．本題考查內容理解辨析。B.有誤，結合材料二第②段“美國洛杉磯、舊金山等地IMAX場次開票即‘秒空’，在堪稱世界戲劇影視地標的紐約百老匯，工作日的點映場次也基本滿座”可知，原文說的是“基本滿座”，而選項表述為“滿座”，與原文不符；C.有誤，結合材料二第③段“兩只活潑可愛的‘結界獸’形象來源于三星堆遺址和金沙遺址青銅人像，昆侖山玉虛宮場景致敬《瑞鶴圖》，天元鼎的造型有商代龍紋扁足鼎、戰國鑲嵌幾何紋敦的影子”可知，天元鼎造型參考的是“商代龍紋扁足鼎、戰國鑲嵌幾何紋敦”，并非“商代錯金銅博山爐”；D.有誤，結合材料三第③段“非遺強調的是人而非物，凡是能夠高度呈現人的原創性的非遺都容易獲得人類普遍的尊重”可知，選項中“非遺強調的是物而非人”與原文表述相反；故選A。9．本題考查內容理解辨析。C.有誤，材料中未提及非遺成功“出海”的關鍵是完全采用現代科技進行創新改造。結合材料三“中國非遺正以傳統民俗、文創產品等不同形態成功‘出海’”可知，非遺“出海”是通過多種形態，而不是僅依靠現代科技，選項分析或推斷有誤；故選C。10．本題考查內容理解概括。一空，結合材料二第③段“《哪吒2》的元素設計體現了東方美學的獨特韻味，各種‘文物彩蛋’也讓觀眾領略到中國古代文明的絢爛多彩”可知，《哪吒2》在元素設計上展現出東方美學韻味，這是其“出彩”的重要體現。由此可知，①處應填“體現了東方美學的獨特韻味”。二空，結合材料三第②段“近日，峨眉派女子功夫團的武術表演視頻在海內外網絡平臺上爆火。在‘外國人看峨眉凌云的反應’這條抖音話題下，國外網友們踴躍留言，稱贊她‘真人版的花木蘭’‘仿佛在空中起舞’‘太美了’”可知，這里的案例主角是峨眉派女子功夫團的武術表演。由此可知，②處應填“峨眉派女子功夫團的武術表演”。三空，結合材料三第③段“非遺‘出海’可以幫助中國向外界傳達全人類的文化價值共識，讓國際社會感受到中華文明中‘真、善、美’的表達，有利于促進國際社會對中國文化、風俗習慣的理解，增進不同國家人民對中國的了解和尊重，拓寬國際交流合作空間”可知，中國文化“出海”“出彩”能幫助中國傳達文化價值共識，讓國際社會感受中華文明“真、善、美”。由此可知，③處應填“幫助中國傳達文化價值共識，感受中華文明‘真、善、美’的表達”。【答案】11．CE12．①精湛技藝奠基：張師傅打首飾精雕細琢，成品出色，為傳承筑牢根基。②熱愛堅守續航：他在首飾攤遭受沖擊、同行轉投他業、生意冷清時仍執著堅守。③傳承擔當助力：他為傳承手藝，開辦免費培訓班、自費打廣告尋傳承人，為傳承注入動力，體現了他的擔當精神。④創新開放破局：具創新思維與開放心態，接納建議，在首飾設計中融入新元素，借短視頻吸年輕學徒，開辟新徑。⑤樂觀積極奮進：面對困境樂觀積極，視困難為挑戰尋出路，讓手藝重煥生機。13．選擇“熱烈的木棉花”作為舞臺劇背景，理由如下：（1）象征手法層面：①熱烈的木棉花火紅而又朝氣蓬勃，象征著手藝傳承的頑強生命力。②熱烈的木棉花象征張師傅堅守熱愛、百折不撓的精神品質。（2）主旨揭示層面：①木棉的興衰揭示了傳統手藝從落寞到重振煥發活力，突出了張師傅這類匠人對傳統文化的堅守和傳承這一主旨。②木棉適應環境變化，抽出了新芽，匠人街上的木棉花又開了，如同一片燃燒的朝陽，體現了傳統與創新要相結合才能有新的生機這一主旨。（3）觀眾體驗層面：①舞臺以木棉花的變化為背景，可以讓觀眾沉浸式的體驗舞臺效果，仿佛和張師傅一同經歷這場傳承危機，拉近心理距離，增強情感共鳴。②木棉花色澤鮮艷比嫩綠新芽、明媚春光更具張力，可營造熱烈氛圍。【分析】這篇小說以老銀匠張師傅為主角，通過傳統手工藝的興衰變遷，展現了時代發展對傳統文化的沖擊與傳承的艱難。作者以細膩的筆觸刻畫了張師傅對銀匠技藝的執著與熱愛，并通過木棉花的意象象征手藝的興衰與重生。小說結尾通過互聯網創新實現傳統與現代的融合，傳遞出文化傳承需要與時俱進的主題。全文情感真摯，敘事流暢，既有對傳統手藝的深情回望，也展現了新時代下的生機與希望。【詳解】11．本題考查內容篩選。A.結合第③段“同一條街的同行大多都佩服張師傅的手藝，紛紛猜測張師傅是師承于技藝更加爐火純青的老銀匠”，可知：同一條街的同行大多都佩服張師傅的手藝，猜測張師傅是師承于技藝更加爐火純青的老銀匠，并非是“全都認為張師傅是師承于技藝更加爐火純青的老銀匠”，也并非“對他不是很佩服”；B.結合第⑦段“他開始為手藝的延續做努力。……他越發為打首飾技藝的傳承感到憂心”，可知：真正抱著鉆研的態度學習的人寥寥無幾。選項中的“馬上解決了手藝失傳的危機”說法不當；D.文中木棉花零落和冬雪象征手藝的衰落，但結尾“木棉花又開了”暗示復興，而非“徹底消亡”；故選CE。12．本題考查理解文章內容。結合第③段“但其實張師傅技藝了得是因為自小就對打首飾抱有極大興趣。……一天天不斷地打磨，一年年從不停歇地學習，技術不斷精進，手法愈發靈妙”，第④段“大多數匠人紛紛轉投他業，唯獨張師傅和幾位老同行因對打首飾這門手藝的熱愛仍舊堅守在匠人街上”，可知：張師傅自幼癡迷銀匠技藝，幾十年如一日打磨學習，他精湛的技術，為傳承筑牢根基；在面對現代化沖擊，同行轉投他業時，他仍堅守初心。這體現他對打首飾這項傳統技藝熱愛與堅持。結合第⑦段“張師傅不愿看到老銀匠手藝的失落，他熱愛這門行業，……再自掏腰包在電視臺和報紙上投放廣告尋找愿意繼承手藝的人”，可知：張師傅期盼能將這門手藝傳承下去，他主動開辦免費培訓班、投放廣告尋傳承人，為傳承注入動力，體現了他注重傳承精神。結合第⑨段“小張建議父親在首飾上雕刻卡通、動漫中有名的圖案或人物的名字，以符合當下年輕人的審美。然后通過多個短視頻平臺和渠道進行宣傳，展示傳統老銀匠打首飾的全過程。理所當然的，張師傅的視頻在各個平臺上火了，指定打首飾的訂單接連不斷”，可知：張師傅接受兒子建議，將傳統技藝與年輕人審美結合（如雕刻動漫圖案），利用短視頻宣傳。這體現他開放創新的精神。結合第④段“首飾店的飾品批量生產更加方便快捷，……大多數匠人紛紛轉投他業”，第⑥段“21世紀幾乎不需要老銀匠了，……誰還會專注于學習打首飾這門繁瑣的技藝呢”，第⑨段“張師傅的視頻在各個平臺上火了，指定打首飾的訂單接連不斷。數十位愿意深入研究老銀匠技藝的年輕人不遠千里找到張師傅”，第⑩段“訂單的繁多讓張師傅邀請在家休養的同行們再次一起工作，……越來越多的人喜歡上老銀匠這門行業”，可知：張師傅面對首飾行業低迷的時候，他不隨波逐流，轉投他業，他堅守這個行業，為這個行業的出路絞盡心血，最后用創新的手法，吸引了人們的關注，讓更多的人關注這個行業，讓手藝重煥生機。他樂觀積極奮進的精神，最終將打首飾這項傳統技藝保留并傳承下來。13．本題考查環境描寫。結合第⑥段“張師傅回想起昔日和同行們打首飾的日子，那是首飾攤生意最好的光景。滿街的木棉花開得盛大，頗有亭亭如蓋之勢，也帶來無數葳蕤蓬勃的生氣。而如今打首飾的傳承也如同木棉花一般零落，凜冽的冬天將要攜帶著暴雪來臨了”，可知：木棉花象征著打首飾這一行業的興衰發展，當首飾攤生意最好的光景時，他們就像木棉花盛開時候，充滿了蓬勃的生氣。當打首飾這一行業不景氣，很難傳承下去的時候，它就如同木棉花在冬天里凋零一般，毫無生氣。結合第⑨段“小張和父親商量，最好的方法是在傳統中謀求創新，……張師傅的視頻在各個平臺上火了，指定打首飾的訂單接連不斷”“匠人街兩旁的木棉樹逐漸抽出嫩綠的新芽，冬雪也漸漸消融，空氣輕輕落落地舒展著。一切的一切似乎預示著明媚的春光即將來臨”，第?段“匠人街上的木棉花又開了，從遠處看如同一片燃燒的朝陽，又簇簇疊疊的排列，火紅而又朝氣澎湃，直教觀者心中也一片愉快。張師傅步履輕松地走在開得熱烈的木棉花下，仿佛走在自己夢圓的路上”，可知：當張師傅采用創新與傳統相結合的方法對傳統老銀匠打首飾進行宣傳，引來了社會的一片關注，這門傳統技藝在張師傅的努力下，適應了新時代的環境，漸漸煥發活力，這就如木棉花經歷寒冬后，適應了新的環境，抽出新芽。最后匠人街上的木棉花又開了，如同一片燃燒的朝陽一樣燦爛，這象征了傳統技藝在新時代呈現出蓬勃的生命力。突出傳統要和創新結合，才能煥發新機的主題。（1）“嫩綠的新芽逐漸成長，飽經風霜的摧殘，最終長成參天大樹”這只是體現了新芽的堅強，“嫩綠的新芽”的顏色不夠張力，無法體現其往日興旺時的熱烈的氣氛，最后的“參天大樹”與文章的傳統技藝重煥生機的意象不太契合。（2）“明媚的春光照耀街道，經歷陰霾與風雪，最終雨過天晴”這只是體現風雨之后的天晴，天氣變化雖符合情節起伏，但缺乏文中具體物象支撐，內容顯得很虛無。（3）“熱烈的木棉花由開放到零落，再由衰敗到新生，最終又熱烈綻放”符合本文的背景。其理由如下，象征意義：文中多次出現木棉花，它既是匠人街的實景，也是老銀匠手藝命運的象征。木棉花“由開放到零落”象征傳統手藝的衰落，“由衰敗到新生”則對應張師傅通過創新實現傳承的過程。花開花落的自然規律與手藝“失傳-重生”的歷程形成完美呼應，比單純植物生長或天氣變化更具文學性。主題：動態背景與劇情發展同步：繁榮期（木棉盛開）→衰落期（花瓣零落）→轉機（新芽萌發）→復興（重綻如火）傳統與現代的融合：最終熱烈綻放的木棉花，既保留了傳統形態（如老手藝本質），又因新枝而更顯生機（暗喻創新傳承）。觀眾體驗層面：木棉花作為貫穿全文的核心意象，觀眾能快速建立聯想。第?段“仿佛走在自己夢圓的路上”，背景同步呈現怒放木棉，將產生強烈的情感沖擊。從火紅花朵飄零到新芽抽枝再到滿樹繁花的動態變化，比單一植物生長或天氣轉變更具舞臺戲劇性，配合文中“燃燒的朝陽”的描寫，能營造震撼的視覺效果。【答案】14．B15．B16．那些戴著高帽子、拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的樣子好像是朝廷的棟梁之才，他們果真能夠建立伊尹、皋陶那樣的功業嗎？17．這篇文章假托賣柑者的一席話，揭示了當時盜賊蜂起、官吏貪污、法制敗壞、民不聊生的社會現實，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達官貴人們本質上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而抒發了作者對元末統治者的腐朽無能和社會的黑暗的批判和憤世嫉俗的情感。【分析】本文是元末劉基的《賣柑者言》節選。文章以杭州賣柑者所售柑“金玉其外，敗絮其中”為引，借賣柑者之口，抨擊了元末社會中，那些看似威風、身居高位的官員，實則面對盜賊、民困等問題毫無作為，揭露社會黑暗，諷刺官員無能，表達作者對腐朽統治的批判。【詳解】14．本題考查文言實詞。A.出之燁然：拿出它們來光彩鮮明。燁然若神人：形容光彩照人，如同神人一般。“燁然”都指光彩鮮明的樣子，意思相同，分析正確；B.之：代詞，代指賣柑者/之：結構助詞，的；意義和用法不一致，分析有誤；C.孰：代詞，誰/孰：通“熟”，仔細。意義不相同，分析正確；D.豈其忿世疾邪者耶：難道他是對世道感到憤怒、痛恨邪惡的人嗎。疾：痛恨。分析正確；故選B。15．本題考查文言斷句。“盜起而不知御”意思是盜賊興起卻不知道抵御；“民困而不知救”意思是百姓困苦卻不知道救助；“吏奸而不知禁”意思是官吏狡詐卻不知道禁止。這三個句子結構相似，都是“某事發生（主語+卻不知道采取相應措施（謂語）”的句式，是并列關系，應在“御”“救”后斷開。所以正確斷句為：盜起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁。故選B。16．本題考查翻譯。注意關鍵詞：峨：高。大冠：指高帽子。拖：拖著。紳：指古代士大夫系在衣服外面的大帶子。昂昂：氣宇軒昂的樣子。廟堂：指朝廷。器：指人才。果：果真。建：建立。業：功業。17．本題考查理解內容及主旨。社會現狀：文中第二段賣柑者指出“盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理”，揭示出當時盜賊興起、百姓困苦、官吏奸邪、法制敗壞的社會現狀，百姓生活艱難，社會秩序混亂。諷刺對象：第二段賣柑者諷刺的是“今夫佩虎符、坐皋比者”“峨大冠、拖長紳者”，即那些佩戴虎符、坐在虎皮椅上的武將，以及戴著高帽子、拖著長帶子的文官，這些達官顯貴看似威風凜凜、氣宇軒昂，實際卻無治國理政之能，如同“金玉其外，敗絮其中”的柑。作者情感：作者借賣柑者言論，抒發了對元末統治者腐朽無能的批判，對黑暗社會現實的憤懣。對這些表面風光卻無實際作為的官員表示鄙夷，不滿于社會被如此治理，流露出憤世嫉俗的情感。【參考譯文】杭州有個賣水果的人，善于貯藏柑橘。經過一冬一夏也不腐爛，拿出來時色澤鮮亮，玉石般的質地，黃金似的顏色。可是剖開它，里面干枯得像破舊的棉絮。我對此感到奇怪，問他說：“你賣給別人的柑橘，實在是太過分地欺騙別人了啊！”賣柑橘的人笑著說：“世上做欺騙的事的人不少，難道只有我一個嗎？您沒有仔細思考過這件事。那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子好像是捍衛國家的將才，他們果真能拿出孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高大帽子、拖著長長帶子的人，氣宇軒昂的樣子好像是朝廷的人才，他們果真能建立伊尹、皋陶的功業嗎？盜賊興起卻不知道抵御，百姓困苦卻不知道救助，官吏奸邪卻不知道禁止，法度敗壞卻不知道治理，白白地耗費國家的糧食卻不知道羞恥。看看那些坐在高堂上，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個不是威風凜凜令人敬畏、氣勢顯赫值得效仿呢？然而他們又何嘗不是外表像金玉、內里像破棉絮那樣呢？如今您不去考察這些情況，卻來考察我的柑橘！”我默默地沒有話用來回答。回來后思考他說的話，他難道是激憤世俗、痛恨邪惡的人嗎？是借柑橘來進行諷刺嗎？【答案】18．D19．示例：雨水滴答聲/池塘雨點聲；天真爛漫；熱情好客；輕松愉悅(閑適自在等類似皆可)【分析】這首詩描繪了詩人在春日村行時所見的鄉村風光和生活場景。詩中通過對柔桑、垂柳、回塘雨等自然景物的描寫，勾勒出一幅清新秀麗的鄉村春景圖。中間兩聯“娉娉垂柳風，點點回塘雨。蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女”，從視覺和聽覺等多角度展現鄉村生活的質樸與美好。尾聯寫主人熱情招待，體現了鄉村的淳樸民風。整首詩語言清新自然，表達了詩人對鄉村生活的喜愛之情。【詳解】18．本題考查對詩歌內容的理解和賞析。D.詩中“蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女”等內容，描繪了牧童唱歌、少女窺視等動態場景，并非是以詩人動態襯托人和景的靜態，而是展現出鄉村生活的生機與活力，并非營造靜謐祥和的氛圍，該選項表述錯誤。故選D19．本題考查詩歌意象的理解和對詩歌中人物特點、詩人情感的把握。①根據詩句“娉娉垂柳風，點點回塘雨”的意思，和風吹拂著依依垂柳，點點細雨滴在曲折的池塘上。垂柳扶風，娉娉裊裊，春雨點點，回落塘中，作者動態描繪中，更有一種說不出的情趣。所以背景聲音除了柳葉沙沙聲，還應有“雨滴落水聲”。②根據詩句“蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女”，可知那農家牧童，披著蓑衣，愉快地唱著歌；竹籬笆內，可窺見那穿著絳黃色裙子的農家女的倩影。從“牧童唱歌，少女張望”的動態畫面中可以看出牧童少女充滿童真，具有天真活潑的特點，用這類詞語能準確概括他們的形象展現出他們天真爛漫的形象。③從尾聯主人熱情“饋雞黍”，可看出鄉村主人熱情好客。④整首詩描繪了美麗的鄉村景色和淳樸的鄉村生活，結合詩中景象及主人招待等內容，可體會出詩人愉悅歡快的心情。【答案】20．D21．①林沖臉譜可用紅色，象征其富有正義感。面對“笑里藏刀、言行清濁”的王倫，林沖勇于反抗，替吳用、晁蓋等人出頭，火并王倫，體現了林沖熱情、富有正義感的一面。(或用藍色，展現其智勇雙全：面對洪教頭時以退為進，比武中心理博弈、點到為止，彰顯兵法謀略。)②魯智深臉譜宜用紅色，體現嫉惡如仇的正義感。魯智深雖然性格暴躁沖動，一言不合就對店小二大打出手，但他動機正義，目的是幫助金氏父女擺脫糾纏。這些行為體現了魯智深的熱情和正義感。③吳用臉譜選藍色，契合其“智多星”特質。吳用通過與阮氏兄弟的言語交談，試探出他們對梁山泊的態度，展現了他對人心的深刻洞察，體現了他細心、富有智慧的一面。(或選用白色，結合片段四的情節作答也可)【詳解】20．本題考查名著情節分析。D.片段四中，王倫自私狹隘、缺乏領導才能，拒絕接納晁蓋等人。吳用說那些話并非是為了規勸林沖維持內部穩定，而是故意激怒林沖，借林沖之手除掉王倫，為晁蓋等人占據梁山創造條件；故選D。21．本題考查名著人物。人物臉譜設計要和人物的形象相關，要結合材料、名著中人物具體形象來設計臉譜顏色。林沖：有勇有謀，一開始委曲求全，后來走上反抗道