【備考2025】高考語文二輪組合卷07（古詩鑒賞+默寫+整本書閱讀）原卷版

組合卷07（古詩鑒賞默寫整本書閱讀）

（滿分：30分時間：35分鐘）

一、古代詩歌閱讀（共12分）

（本題12分）閱讀下面詩歌，完成各題。

南園十三首選四[1]

李賀

其四

三十未有二十余，白日長饑小甲蔬。

橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。

其五

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。

請君暫上凌煙閣[2]，若個書生萬戶侯？

其六

尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。

不見年年遼海上，文章何處哭秋風？

其十

邊讓[3]今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風。

舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。

注釋：【1】《南園十三首》創作于唐憲宗元和八年（813）至十一年（816）之間，是李賀辭官回到福昌昌谷后，在家鄉的南園閑居時所作的一組雜詩。【2】凌煙閣：唐太宗為表彰功臣而建的殿閣。【3】邊讓：后漢人，有才能文。蔡邕薦之于朝廷，但未被重用。李賀也曾得韓愈推重。

1．(3分)下列對四首詩的依次解讀，不正確的一項是（）

A．其四寫常日忍受饑餓，靠吃外皮尚小的蔬菜充實腸肚，可見作者困苦的生活。

B．其五起句便激昂自問，作者希望身配寶刀，奔赴沙場，棄文從武，建功立業。

C．其六寫在天將破曉、朗月映照的情境下造句謀篇的書齋生活，正合作者心意。

D．詩人由邊讓的經歷感傷自身，郁結于心，便無心制曲吟詩，只愿閑臥春風中。

2．(3分)下列對四首詩的分析，正確的一項是（）

A．詩人年僅二十有余，獲贈一卷軍家兵書，情懷激越，愿為國效力。

B．其五首句中“何不"有勢在必行之意，次句“取”字有破竹之勢。

C．其六直抒胸臆，“哭秋風"直言感傷時事、哀悼窮途的文士之悲。

D．詩人愜意于年老時在舍南溪邊做個釣魚翁，削竹成簡，寫字怡性。

3．(6分)清代一位詩評家論及李賀絕句時說：“七絕最易柔美之格調，此人亦復挺拔。”請從上面四首詩中任選兩首，結合具體詩句，分析作者是如何“挺拔"的。

【答案】

1．C2．B

3．示例：①《南園》組詩雖為絕句但格調并不柔和秀美，而是剛健、遒勁、有力，詩如其人。②例如其四中，詩人正值英年卻懷才不遇，但仍祈愿能獲贈兵書，為國效力，表現出渴望建功立業雄心壯志，有昂揚奮發之意；③又如其五中，開篇即言男子漢大丈夫應佩鋒刀利劍，馳騁疆場，以收復關山為己任，豪爽勇烈，展現出慷慨激昂的精神面貌。

【解析】

【導語】李賀的《南園十三首》選篇展現了詩人困頓生活中的豪情壯志與文人情懷。詩中既有對功名未就的感慨，也有對文人命運的悲嘆，語言凝練，情感真摯，既有豪放之氣，又不乏感傷之情，體現了李賀詩歌獨特的“挺拔”風格。

1．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

C.“正合作者心意"錯。首句說我的青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲小技上了，含有怨艾之意。“曉月當簾掛玉弓”用白描手法顯現自己刻苦讀書、發奮寫作的情狀：一彎殘月，低映檐前，抬頭望去，像是當簾掛著的玉弓；天將破曉，而自己還在孜孜不倦地琢句謀篇。這里，詩人慘淡苦吟的精神和他那只有殘月作伴的落寞悲涼的處境形成鮮明的比照，暗示性很強。三、四句遒勁悲愴，把個人遭遇和國家命運聯系起來，揭示了造成內心痛苦的社會根源，表達了郁積已久的憂憤情懷。可見這樣的生活并非作者想要的。故選C。

2．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

A.“獲贈一卷軍家兵書"錯，“橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書”運用張良從邳下老人那里獲得兵書的典故，表達自己渴望以投筆從戎的方式得到重用。不是真的獲贈軍家兵書。

C.“直抒胸臆，‘哭秋風’直言感傷時事、哀悼窮途的文士之悲"錯，“不見年年遼海上，文章何處哭秋風？”意思是難道沒有看見遼東遼海一帶還戰亂連年嗎？此時像宋玉那樣的悲秋文章又有什么地方需要它呢？不是直抒胸臆，而是委婉抒情；“哀悼窮途的文士之悲"錯，是說文士不要寫像宋玉那樣的悲秋的文章。

D.“愜意于年老時在舍南溪邊做個釣魚翁，削竹成簡，寫字怡性”錯，李賀曾得到韓愈的推重和相助，但仍不得志。這首詩反映了他的抑郁心情，無心苦吟，打算寫字消遣，年老時做一個漁翁了事。

故選B。

3．本題考查學生賞析詩歌風格的能力。

①《南園十三首》是一組近體詩。這十三首詩或寫景，或抒情，刻畫田園生活的安逸，抒發韶華易逝、抱負難酬的感嘆，其語言清新，詩情雋永，耐人尋味。組詩雖為絕句但格調并不柔和秀美，而是剛健、遒勁、有力，詩如其人。

②例如其四中，此詩表達了詩人欲棄文從武、為國效力的抱負。首句寫年齡，抒發了懷才不遇、英年遭棄的憤懣情懷。次句極寫詩人困苦的處境，為下文棄筆從戎的描寫作必要的鋪墊。后兩句表明詩人對前途并沒有絕望，祈愿能以投筆從戎的方式得到重用，而有一番作為，為國效力。全詩辭意顯豁，情懷激越，代表了李賀詩風激壯豪邁的一面。詩人正值英年卻懷才不遇，但仍祈愿能獲贈兵書，為國效力，表現出渴望建功立業雄心壯志，有昂揚奮發之意；

③又如其五中，頓挫激越，而又直抒胸臆，把家國之痛和身世之悲都淋漓酣暢地表達出來了。第一個設問是泛問，也是自問，含有“國家興亡，匹夫有責"的豪情。“男兒何不帶吳鉤”，起句峻急，緊連次句“收取關山五十州”，猶如懸流飛瀑，從高處跌落而下，顯得氣勢磅礴。“帶吳鉤”指從軍的行動，身佩軍刀，奔赴疆場，那氣概多么豪邁！“收復關山"是從軍的目的，山河破碎，民不聊生，詩人怎甘蟄居鄉間，無所作為呢？因而他向往建功立業，報效國家。一、二兩句，十四字一氣呵成，節奏明快，與詩人那昂揚的意緒和緊迫的心情十分契合。

二、名篇名句默寫（共8分）

4．（本題8分）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。

（1）自省克己是儒家的基本精神。它是孔子實現“仁”的途徑：“_________________。一日克己復禮，天下歸仁焉。"它是荀子追求智慧的行動：“_____________，則知明而行無過矣。”它也是魏征勸誡君王的準則：“君人者，誠能_____________，將有作則思知止以安人……"這一精神影響深遠，成為中華民族傳統美德的重要內容。

（2）關心百姓疾苦是古代詩文的重要主題。高適《燕歌行》揭示戰爭給人民造成的痛苦：“少婦城南欲斷腸，__________________。”杜牧《阿房宮賦》批判統治者驕奢淫逸、殘民自肥：“秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，？"文字中的悲憫情懷令人動容。

（3）中國古人的審美化生活令人向往。張若虛感受“江流宛轉繞芳甸，”之空靈幽美，陶淵明體味“_____________，桃李羅堂前"的生機與寧靜，歸有光享受“三五之夜，明月半墻，_____________，風移影動”的清幽雅趣，他們都追求花木為伴的詩意生活。

【答案】克己復禮為仁君子博學而日參省乎己見可欲則思知足以自戒征人薊北空回首用之如泥沙月照花林皆似霰榆柳蔭后檐桂影斑駁

【解析】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“參省"薊”“霰"蔭”。

三、整本書閱讀（共10分）

5．（本題10分）閱讀下面三則材料，按要求回答問題。

①子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。"

《《論語公冶長》）

②季氏為無道，僭天子，舞八佾，旅泰山，……然不亡者，以冉有、季路為宰臣也。

（《韓詩外傳卷十》）

③季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“……所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。"曰：“然則從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也。"

（《論語先進》

(1)根據以上材料，分別概括“大臣”與“具臣"的特點。

(2)結合材料及文言文（一），分條概述孔子評價冉有為“具臣”的依據。

附：文言文（一）

季孫欲以田賦【1】，使冉有訪諸仲尼。仲尼曰：“丘不識也。"三發，卒曰：“子為國老，待子而行，若之何子之不言也？”仲尼不對，而私于冉有曰：“君子之行也，度于禮，施取其厚，斂從其薄。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行而法，則周公之典在；若欲茍而行，又何訪焉？"弗聽。

（取材于《左傳·哀公十一年》）

【答案】

(1)大臣：堅持以合于仁道的方式去事奉君主；如果行不通，便寧肯辭職不干。（或：堅持以合于仁道的方式去事奉君主；如果行不通，也就作罷，但自己決不放棄原則）

具臣：有才干、能辦事；在具體事務上會違背道義服從長上；但有底線，涉及大逆不道的事也不會服從。

(2)①能勝任大城的邑長或大夫之家的總管一職。②季氏無道，但在冉有的輔佐之下，不至于滅亡。③作為季氏宰，在季氏違禮增加賦稅時，冉有不制止卻貿然征詢孔子的意見。

【解析】

【導語】這段文字通過引用《論語》和《韓詩外傳》的內容，討論了孔子門下弟子冉有和仲由在治國理政中的表現，重點區分了“大臣”和“具臣"的品格。“大臣”堅持以道事君，不盲目追隨，“具臣"則盡職盡責卻缺少獨立價值判定。文章借古喻今，展現孔子對治國理念的看法，表達了對公務人員道德和操守的期許，具有深刻的現實借鑒意義。

【解析】（1）本題考查學生理解重要概念的能力。

結合③“所謂大臣者，以道事君，不可則止”分析可知，孔子認為“大臣"應以道為準則，以正道輔佐君主，如若君主背離正道，即停止輔佐；或者，堅持以合于仁道的方式去事奉君主；如果行不通，也就作罷，但自己決不放棄原則。

結合①②可知，孔子認為子路具有軍事才能，可以在讓他治理軍隊，但不能算“仁”；季氏為無道，冉有和季路不知以正道規勸，只是做好自己的本職工作，保其不亡。可見孔子認為“具臣"有才干、能辦事，在具體事務上會違背道義服從長上；結合孔子說仲由、冉求“弒父與君，亦不從也”，可見他認為二人還是有原則底線的，因此具臣有底線，涉及大逆不道的事也不會服從。

（2）本題考查學生分析人物形象、概括文中信息的能力。

①孔子說“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也”，可見孔子認為冉有能勝任大城的邑長或大夫之家的總管一職。

②結合②“季氏為無道，借天子，舞八佾，旅泰山，……然不亡者，以冉有、季路為宰臣也”分析可知，冉有身為宰臣，只是履行了一個臣子的本職工作，保證季氏不亡。

③結合文言文（一）“君子之行也，度于禮，施取其厚，斂從其薄"可知，孔子認為，君子之行應該盡量微薄，而季氏卻要增減田賦，不符合君子之行，作為季氏宰，在季氏違禮增加賦稅時，他知道季氏做的不對，卻拿不定主意是否要勸阻，才來征詢孔子的意見，最終也沒有阻止季氏增加田賦，可見其在具體事務中只知道機械順從，沒有起到規勸的責任。

參考譯文：

①孔子說：“冉求這個人，在千戶人家的大邑或有一百輛兵車的采邑里，可以讓他當總管，但我不知道他是否做到了仁。”

②季氏的行為無道，他僭越天子之禮，在家中庭院中用六十四人奏樂舞蹈，并去泰山祭祀……然而他沒有滅亡，是因為有冉有和季路這樣的臣子在他身邊。

③季子然問：“仲由、冉求可以說是大臣嗎？"孔子說：“……我們所說的大臣，他用最合于仁義的內容和方式來對待君主，如果這樣不行，他寧肯辭職不干。現在仲由和冉求，只算得上是備位充數的臣罷了。”季子然又問：“那么，他們肯