2022-2023學年第二學期階段性學業水平陽光測評初二語文2023.04（滿分130分，時間150分鐘）第一部分（20分）1.閱讀下面的短文，按要求回答問題。（10分）雨生百谷，故曰谷雨。谷而是春季最后一個節氣，是二十四節氣的第一個轉折點。這陣子雨之后，春天的訊息就要消聲匿跡此時的萬物仿佛懂得人情事故，蓄滿生意與春惜別。“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，說的是谷雨節氣的洛陽牡丹，用這樣一個震（hàn）_____的儀式與春天告別;鮮河豚、嫩香椿、谷雨茶（yǒng）_____躍登場，讓人強壯骨（gé）_____，慰藉肺腑。（1）根據拼音寫出漢字。幕（2）劃線句子各有一個錯別字，請找出來并改正。①_____改為_____②_____改為_____（3）下列詩句中的“花”，與牡丹開在同一季節的是（）A.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。B.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。C.中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。D.谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛（4）請在橫線上填寫恰當內容，使文意連貫，句式整齊。聯合國將每年農歷谷雨節作為“聯合國中文日”，以此紀念中華文祖倉頡對人類文明作出的貢獻。中文的智慧與美體現在唇齒留香的聲律里、意蘊無窮的成語里、_____、_____、神奇雋永的漢字書法里。2.下列各句沒有語病的一項是（）（2分）A.“二十四節氣”雖然對農事的指導作用有所減弱，但仍具有深遠的文化意義。B.中國詩人將對自然的感悟付諸筆端，描繪了萬物欣欣向榮，讀書人珍惜韶華。C.通過閱讀古典詩詞，會發現隱藏的文化密碼，讓我們感受到典籍里的中國文化。D.許多中國的科學家認為，能否樹立文化自信，取決于我們面對傳統文化的態度3.默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。（8分）（1））蒹葭萋萋，____________。（《詩經·蒹葭》）（2）____________，雞犬相聞。（_____《桃花源記》）（3）海內存知己，_____________（王勃《__________）（4）潭西南而望，____________，明滅可見。（柳宗元《小石潭記》）（5）《關雎》開篇“關關雎鳩，在河之洲。____________，__________”以鳥鳴聲起興，寫出了女子的美好，也表達出對女子的追求。1第二部分（50分）（一）古代詩文閱讀閱讀《詩經》中的兩首詩，完成4~6題。①行露，豈不夙夜，謂行多露。青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄雖速我獄，室家不足!②③？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？④誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟。雖速我訟，亦不女從!挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮![注釋]①厭浥（yì）:潮濕。②女無家:你沒有成家、沒有賣蜜。女同“汝”，你。③速我獄:招致我打官司。④室家:夫妻，此處指結婚。言描述。（2分）5.《詩經》多采用“重章疊句”的形式。請結合《行露》分析其表達效果。（3分）欣賞哪一位？請結合內容說出理由。（3分）閱讀下面的文言文，完成7~10題。其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭益奇而堅其疏數偃仰類智者所施也。噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。（節選自柳宗元《小石城山記》）宗元少聰警絕眾，尤精西漢、詩、騷。下筆構思，與古為侔②。精裁密致，璨若珠貝。當時．流輩咸推之。登進士第，應舉③宏辭，授校書郎、藍田尉。貞元十九年，為監察御史。．禮部員外郎。叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶為永州司馬，即罹竄逐④，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊騷人之郁悼，寫情敘事，動必以文。為騷文十數篇，覽之者為之凄惻。（節選自《舊唐書柳宗元傳》）[注釋]①售其伎:顯露自己的才能。②侔（móu）:相等，相齊。③應舉:參加科舉考試。④罹()竄逐:遭受流放。27.下列句子中加點字的解釋相同的一項是（8.給文中劃線句子斷句，最恰當的一項是（A.無土壤而生嘉樹/美箭益奇而堅/其疏數偃仰類/智者所施也。B.無土壤而生嘉樹美箭/益奇而堅其疏/數偃仰類/智者所施也。C.無土壤而生嘉樹美箭/益奇而堅/其疏數偃仰/類智者所施也。D.無土壤而生嘉樹/美箭益奇而堅其疏/數偃仰/類智者所施也。9.將下列句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）及是，愈以為誠有。（2）為騷文十數篇，覽之者為之凄惻。10.請結合兩則材料，用自己的話概括柳宗元能寫成《小石城山記》的原因。（4分）（二）現代文閱讀閱讀下面的文章，完成11~16題。[材料一]字，但一個字是形，一個字是聲；形是意符，聲是音標。如“江”、“河”兩字，“氵”（水）用處最大，所以我們的形聲字最多。3遠”，借為縣長的“長”。“縣令”、“縣長”是“令”、“長”的引伸義。[材料二]格是否合適，事關全社會文化素質和藝術修養，必須引起重視。漢字是極具代表性的中華優秀傳統文化精神標識。順應信息時代的要求，不斷推進漢字規范化標準化信息化建設，弘揚以漢字為載體的中華優秀文化，才能把漢字最美的特征展示出來，讓其更好地服務人民生活和經濟社會發展需要。（選自人民日報《以規范書寫呈現漢字之美》，有刪減）11.根據材料一，下列選項中的字在造字法上屬于“指事”的一項是（A.休C.本）（2分）D.材12.以下關于兩則材料相關內容的理解不恰當的一項是（．．．）（2分）A.“六書”的各個的名字的記載相較于總名較晚。其中形聲最便，用處最大，形聲字最多。B.“轉注”中幾個意義相同的字可以互相解釋，是由各地方言不同和古今語言演變導致的。13.材料一是朱自清在《經典常談》中關于哪部經典的介紹？（1分）們的興趣，引他們到經典的大路上去。”請結合材料一說說你對這句話的理解。（2分）15.信息時代，如何規范使用漢字、提升書法審美素養？請根據材料二概括。（3分）笑道:“_____。”請你結合材料或生活經驗，采用一定的應對技巧幫小文回答。不超過30字（含標點）。（2分）4閱讀下面的文章，完成17~21題。湯圓畢飛宇①我不記得是什么時候了，總之，那一天我得到了一碗湯圓。但我們鄉下人要土氣一些，把湯圓叫作“圓子”。我的碗里一共有4個圓子，后來，有幾個大人又給了我一些，我把它們都不停地重復，她的兒子“愛吃圓子”，他吃了8個”。后來，大家都知道了，我自己也知道了，我愛吃圓子，一頓可以吃8個。②直到現在，我都快五十了，我的母親都認定了她的兒子“愛吃圓子”。我其實不喜歡。在那樣一個年代，在“吃”這個問題上，愛和不愛是一個根本不存在的問題，首要的問題是“有”。在“有”的時候，一個孩子只有一個態度，或者說一個行為:能吃就吃。這句話還可以說得更露骨一點:逮住一頓是一頓。③我還想告訴我的母親，其實那一次我吃傷了。很抱歉，“吃傷了”是一件很讓人難為情的事，可我會原諒自己。在那樣的年代，有機會的話，我相信所有的孩子都會吃傷。④我為什么至今還能記得那碗湯圓呢？倒不是因為我“吃傷了”，首要的原因是因為湯圓⑤“好吃的”有什么可說的嗎？有。⑥我們村有一個很特殊的風俗，在日子比較富裕的時候，如果哪一家做了“好吃的”，關起門來獨享是一件十分不得體的事情，是要被人瞧不起的。我這么說也許有人要質疑:你不說你而亢奮——除非你生吃。⑦所以，鄉下人永遠都不會去燒單純的紅燒肉，他們只會做青菜燒肉、蘿卜燒肉、芋頭燒一碗，三舅媽家送一碗，陳先生（我母親）家送一碗。因為有青菜、蘿卜和芋頭墊底，好辦了，肉就成了一點“意思”，點綴在最上頭。⑧我們鄉下人就是這樣的，也自私，也狠毒，但是，因為風俗，大家都有一個思維上的慣性:自己有一點兒好的馬上就會想起別人。它是普遍的，常態的。這個別人當然也包括我們這家外來戶。⑨柴可夫斯基有一首名曲《如歌的行板》。它脫胎于一首西亞的民歌，作者不詳。這首歌我引用過好幾次了，我還是忍不住，決定再一次引用它。它是這么唱的:瓦尼亞將身坐在沙發/酒瓶酒杯手中拿/他還沒有倒滿半杯酒/就叫人去喊卡契卡。5依然沒有泯滅，它在困厄地流淌，延續:每一個鄉親都是瓦尼亞，每一個鄉親都是卡契卡。我就是卡契卡，可我還沒有來得及做瓦尼亞，我就離開了我的村莊。這是我欠下的。?很可惜，在我還沒有離開鄉村的時候，這個風俗已經出現了衰敗的態勢，最終徹底沒落?而法律則是最為彪悍的風俗。?風俗在一頭，法律在另一頭。一個時代或一個民族的好和壞不是從一頭開始的，好，從危言聳聽。?分享，多么芬芳的一個東西，它哪里去了呢？?“一塊給狗的骨頭不是慈善，一塊與狗分享的骨頭才是慈善。”?這句話是杰克·倫敦說的。我讀到這句話的時候正是大學的二年級，在揚州師花學院的于慈善，體現為慈善。?我愿意與所有的朋友分享這個詞:分享。這個詞可以讓一個男孩迅速地成長為一個男人——他曾經夢想著獨自抱著一根甘蔗，從清奪啃到黃昏。?如果有一天，即便我的身體里頭只剩下最后一根骨頭，這一根骨頭也足以支撐起我的人生們的骨頭，我自然有分享的愿望。?風”。（選自《蘇北少年“堂古訶德”》）17.下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（．．．）（2分）和愛不愛吃沒有太大關系。B.過過苦日子的鄉下人自己有一點兒好的馬上就會想起別人，并不是因為他們高尚無私，而是淳樸的風俗造成的思維習慣。C.作者對風俗和法律的關系給出自己的理解，這與他曾經在艱難的日子里感受到偉大而溫潤的中國鄉村傳統有一定的關系。D.“分享”的好風俗在我的村莊經久不衰，且“分享”的使用率不斷攀升。我期待自己鄉村6的好風俗能夠傳播到全國各地。18.文章第⑨段引用柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》的歌詞有何作用？（4分）19.請說說你對“一塊給狗的骨頭不是慈善，一塊與狗分享的骨頭才是慈善”的理解。（4分）20.北京師范大學教授張同道說“畢飛宇的語言是詩性的，像瑞士表一樣準確、精致，字里行間流淌著漢語的血脈和韻律”。請從下面句子中任選一句分析。（4分）（1）因為有青菜、蘿卜和芋頭墊底，好辦了，肉就成了一點“意思”，點綴在最上頭。（2）即便我的身體里頭只剩下最后一根骨頭，這一根骨頭也足以支撐起我的人生。21.有人認為，在物質匱乏的時代，分享是一種淳樸的風俗。如今物質豐富，衣食無憂，分享失去了時代意義，不必再傳揚了。請結合文章內容，談談你的認識。（4分）第三部分（60分）22.作文。（60分）（1）讀了畢飛宇的《湯圓》，你有怎樣的觸動？得到什么啟發？請結合文章主題，寫一篇不少于600字的讀后感。（2）朱光潛在《給青年的十二封信》中說“習俗是守舊的，而社會則須時時翻新，才能增長少于600字的作文，文體不限。要求:①請從兩道題中任選一題作文;②自擬題目;③．．．．校名:④不得套作，不得抄襲。72022～2023學年第二學期期中教學質量調研試卷初二語文參考答案1.（1）①帷②撼③踴④骼（4（2）①消銷；②事世（2（3）D（2（4）示例：經典永傳的詩詞里、百讀不厭的神話傳說里（22.A（23.（1）白露未晞（2）阡陌交通陶淵明（3）天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》（4）斗折蛇行（5）窈窕淑女君子好逑（84.描繪了一位因久候戀人不至，內心萬分焦灼的女子在城門樓上獨自一人來來回回走不停的畫要精心打扮一番；神態等，合理即可。）來回踱步，看不見心上人青青的衣領和青青的佩玉，女子眼神中寫滿哀怨、期盼、懇求、神傷。等她最想念的人，心里是煎熬的，恨不得馬上肋生翅翼，飛往他的身邊……情感。（3不女從！”表達了女子決絕果敢，不畏強暴的抗爭精神，讓人敬佩。追求美好的愛情，值得喜愛。7.D（28.C（29.（1）到了這里，更以為造物者確實（真的）有。（2）（他）寫了十幾篇文章，看到的人為此感到悲傷。處荒野僻郊、不為人知，與自己的經歷相似。（任答出2方面可得4分）11.C（212.B（2分）；13.《說文解字》（18比較遠，但讓我們對造字的類型有了初步的了解，激發了對漢字文化的研究興趣。（2分，意思對即可。）設。（3分。只答“推進漢字規范化標準化信息化建設”得2分。）出版工作，我都懷疑你們作品會不會是盜版的。示例二：萬一將來你成為書法家，手寫漢字的機會多著呢，那影響可大了。示例三：將來手寫字機會是不多，但是給孩子簽字的時候寫錯可就麻煩了。17.D享發自內心的認同（2分）；在結構上，承接上文故鄉的分享風俗，開啟下文作者的感慨（2分）；引用名家歌詞，豐富了文章內容，使文章結構多樣，吸引讀者閱讀興趣（1分）。（