蘇州市2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文試題注意事項(xiàng)：1．本調(diào)研卷滿分100分，調(diào)研時(shí)間120分鐘；2．所有的答案均應(yīng)書寫在答題卡上，請(qǐng)按照題號(hào)順序答在相應(yīng)的位置，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，書寫在調(diào)研卷上、草稿紙上的答案無效；3．字體工整，筆跡清楚，保持答題卡卷面清潔。絲綢之路，是中國(guó)留在大地上的文化符號(hào)。絲路漫漫，詩情悠長(zhǎng)。這條逶迤的古道上，詩和遠(yuǎn)方的美好想象已然啟程。讓我們一起出發(fā)，去追尋那些散落在古老絲綢之路上的自然山水、藝術(shù)人文、心路旅程里的慢時(shí)光吧……第一站：印象·絲綢之路閱讀下面材料，完成相關(guān)任務(wù)。ráo_lüè______絲路的風(fēng)采，感受人文精是岑參跋______于絲路，逢回京使者，對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情……這些dàn______生在絲綢之路上的“涼州詞”，它們或仍在我們心中回響。甲乙，盡顯詩人內(nèi)心的激情與掙扎，歷經(jīng)千百年的歲月，至今1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。ráo______②領(lǐng)lüè______③跋shè______dàn______生2.在文中甲、乙兩處橫線上依次填入四字短語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.高亢激昂/歡快奔放C歡快奔放/清新明麗高亢激昂/低沉悲壯D.樸素自然/沉郁頓挫3.將文段中的古詩句及詩題、作者補(bǔ)充完整。4.閱讀下面一則新聞，完成相關(guān)任務(wù)。創(chuàng)建絲路“新奇內(nèi)容”全方位感知絲路藝術(shù)2024年度巨制“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”即將開啟。該展由“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”原創(chuàng)制作團(tuán)隊(duì)制作，同時(shí)也是2024重量級(jí)年度文化大展。本次展覽主要呈現(xiàn)陸上絲綢之路東段：從洛陽、長(zhǎng)安到新疆這一區(qū)域的藝術(shù)。展覽主題結(jié)構(gòu)分為“序”“大地”“人間”“天空”“藝術(shù)恒久”五個(gè)篇章，為絲路文明在藝術(shù)展覽中的呈現(xiàn)，提供全新的藝術(shù)詮釋樣本。“一切創(chuàng)新舉措，都旨在能為觀眾提供一次得以深刻感知絲綢之路藝術(shù)魅力的觀展機(jī)會(huì)，更是業(yè)內(nèi)展覽趨向流于表面形式的現(xiàn)狀，本次大展拒絕搬運(yùn)工似的‘文物陳列展’，力圖開啟絲路藝術(shù)更為合理、觸及核心的敘事方式；在布展設(shè)計(jì)上，遵循線索環(huán)環(huán)相扣、邏輯層層遞進(jìn)的獨(dú)立策展立場(chǎng)。”1）校園廣播站設(shè)置了“新聞速遞”專欄。為了及時(shí)報(bào)道相關(guān)資訊，需要概括這則消息最重要的事實(shí)，請(qǐng)字以內(nèi)）2）如果你是校園廣播站記者，要采訪新聞中的北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的館長(zhǎng)，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)采訪提綱。采訪對(duì)象：北京民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)采訪目的：___________________________________________________采訪問題：____________________________________________________5.茫茫大漠，漫漫風(fēng)沙，伴隨著陣陣清脆的駝鈴，一串長(zhǎng)長(zhǎng)的駝隊(duì)浩蕩穿過，這便是古代的絲綢之路；皚皚雪山，茫茫草地，憑借著對(duì)革命的堅(jiān)定信仰，中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的萬里行軍，他們用鮮血與生命鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。當(dāng)絲綢之路與長(zhǎng)征之路交匯，小州想撰寫一副對(duì)聯(lián)表達(dá)內(nèi)心的感受，請(qǐng)你根據(jù)名著《紅星照耀中國(guó)》的相關(guān)內(nèi)容，幫他完成下聯(lián)。上聯(lián)：千古絲路，越雄關(guān)，穿大漠，駝鈴聲聲下聯(lián)：___________________________________第二站：探幽·絲綢之路州一帶的歌曲，唐代詩人多用此調(diào)作詩，描寫西北邊塞的風(fēng)光和戰(zhàn)事。6.涼州詞（其一）涼州詞（其二）涼州詞（其一）孟浩然邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。①磧：戈壁、沙漠。②白練：這里泛指絲綢。③安蕃攻陷。秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安。渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。①胡笳：古代流行于塞①金屑文：即金屑紋，北和西域的一種類似笛指紫檀木天然生成的子的樂器，其聲悲涼。花粉。文，同“紋”。小蘇：這三首《涼州詞》真是各有千秋。我從王翰的詩句“①_______________”中讀出了涼州之“涼”；從孟浩然的“②_______________”一句中讀出了涼州之“遠(yuǎn)”。小州：這里的“涼”和“遠(yuǎn)”不但是氣候和地理上的真實(shí)體現(xiàn)，更是詩人情感的真切流露，前者表現(xiàn)了_______________，后者寫出了④_______________。小蘇：我還發(fā)現(xiàn)他們都善于用樂聲來寄托自己的感情，王翰“夜聽胡笳”，孟浩然“作得琵琶”，而張籍的詩中則響起了“無數(shù)鈴聲”。小州：是啊，這“無數(shù)鈴聲”寄托了詩人豐富復(fù)雜的情感：⑤______________________________。古老的絲路上，王之渙、高適、王昌齡、張籍等創(chuàng)作了諸多絲路邊塞詩，反映了戰(zhàn)斗場(chǎng)面和軍旅生活，留下了膾炙人口的文壇佳話……旗亭開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名，時(shí)風(fēng)塵未偶，而游處略同。有妙伎四輩，尋續(xù)而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當(dāng)時(shí)之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙。今者可以密觀諸伶所謳，若詩人歌詞之多者，則為優(yōu)矣。”俄而一伶，拊節(jié)而唱：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”適則引手畫壁曰：“一絕句。”繼而又一伶謳曰：“奉帚平明金殿開，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”昌齡則又引手畫壁曰：“二絕句。”之渙自以得名已久，及諸人唱畢，謂之曰：“此輩皆潦倒樂官，向之所唱皆下里巴人之詞耳，豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指諸伎之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭(zhēng)衡矣。倘是吾詩子等當(dāng)須列拜床下奉吾為師。”因歡笑而俟之。須臾，次至雙鬟發(fā)聲，則曰：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”既唱，之渙即揶揄二子曰：“田舍奴，我豈妄哉！”因大諧笑。仙！乞降清重，俯就筵席。”三子從之，飲醉竟日。（唐·薛用弱《集異記》卷二）①旗亭：即酒樓，懸旗為酒招，故稱。②風(fēng)塵未偶，意即未做官。③游處略同：交游相處大抵都在一塊兒。shì“”嬉笑。⑦歡噱（jué7.根據(jù)提示的方法，解釋下列句子中加點(diǎn)詞意思。（1）每不自定其甲乙（聯(lián)系語境法：下文寫“若詩人歌詞之多者，則為優(yōu)矣。”）．．釋義：________________________________________（2）諸伶不喻其故（成語推斷法：家喻戶曉）．釋義：________________________________________（3）飲醉竟日（查字典詞典法：①完結(jié)②全，自始至終③追究④副詞，終于，終究）．釋義：________________________________________8.為了讀通文段，小蘇用“/”給文中畫線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（A.倘是吾詩/子等當(dāng)須列拜床下/奉吾為師）倘是/吾詩子等/當(dāng)須列拜床下奉吾為師倘是吾詩子等/當(dāng)須列拜床下/奉吾為師D.倘是吾詩/子等當(dāng)須列拜/床下奉吾為師9.小蘇對(duì)上文中表示時(shí)間的詞語進(jìn)行了梳理，請(qǐng)你幫助她完成下表。本文中的例詞學(xué)過課文中的例詞①____________時(shí)間就發(fā)生中的“須臾”②____________“待君久不至，已去”中的表示已經(jīng)發(fā)生表示相繼發(fā)生我的發(fā)現(xiàn)曰”中“既”③____________這篇文章大量運(yùn)用了表示時(shí)間的詞，這些詞有④____________的作用。10.其補(bǔ)充一條注釋。【鏈接】客有歌于郢和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。——戰(zhàn)國(guó)·宋玉《對(duì)楚王問》①郢（yǐngzhǔ的歌曲。④引商刻羽：指我國(guó)古代音樂中的音調(diào)。⑤流徵：指變徵之調(diào)，是一種難度極高的唱法。我選擇：__________我的注釋：_________________________________________________________贊同？說說你的理由。第三站：揭秘·絲綢之路由于年代久遠(yuǎn)，人們提起絲綢之路，總是想到那條漫長(zhǎng)的商道與漫天的黃沙，然而歷經(jīng)數(shù)千年歷史沉浮的絲綢之路，所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)不止此……閱讀下面三則材料，完成相關(guān)任務(wù)。【材料一】絲綢之路，西方人定名“silkroad”，是德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬在他1877首先提出的。它跨越隴山山脈，穿過河西走廊，通過玉門關(guān)和陽關(guān)，抵達(dá)新疆，沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非，最終抵達(dá)非洲和歐洲。絲綢之路是沿線各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，也是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來、溝通東西方文化的友誼之路，為人類文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。比瓷器、茶葉更早的時(shí)候，中國(guó)人最擅長(zhǎng)的是蠶桑，中國(guó)的蠶桑已經(jīng)形成一種蠶桑文化，絲綢的價(jià)值更是堪比黃金。從周開始，就有了先蠶禮的記載。所謂先蠶禮，就是由皇后帶領(lǐng)眾妃嬪祭祀蠶神，行親蠶之禮的典禮。中國(guó)先進(jìn)的養(yǎng)蠶技術(shù)和紡織技術(shù)產(chǎn)生了精美的絲綢，這些絲綢傳到西域各國(guó)受到爭(zhēng)搶。那個(gè)時(shí)候的羅馬、意大利貴族都身穿絲綢，以此表明自己高貴的身份。【材料二】在學(xué)界，有兩個(gè)主要的觀點(diǎn)爭(zhēng)相較真。一方認(rèn)為，古代絲綢之路的起源地位于中國(guó)西部的長(zhǎng)安，作為漢代絲綢產(chǎn)地的發(fā)源地，它也是商路的起點(diǎn)。另一方則主張，古代絲綢之路的起源地位于今天的伊朗，因?yàn)樗B接了東西方并促進(jìn)了文化交流。支持長(zhǎng)安作為絲綢之路起源地的觀點(diǎn)認(rèn)為，古代長(zhǎng)安不僅是絲綢產(chǎn)地，還是漢朝與西域交流的重要節(jié)點(diǎn)。長(zhǎng)安的商人與來自西方的商人進(jìn)行頻繁的貿(mào)易，使其成為絲綢之路的起點(diǎn)。而支持伊朗作為起源地的觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)，帕提亞王國(guó)在古代就與東方建立了廣泛的貿(mào)易聯(lián)系，將中亞和地中海地區(qū)緊密連接起來。帕提亞的繁榮促使東西方的文化交流，成為古代絲綢之路的發(fā)源地。近年來，考古學(xué)的發(fā)展為揭示古代絲綢之路的起源地提供了新的線索。在中國(guó)的西北地區(qū)，出土的古代絲綢、陶瓷、貨幣等文物為長(zhǎng)安作為起點(diǎn)提供了有力證據(jù)。然而，伊朗地區(qū)也出土了與東方文化有關(guān)的遺物，支持了伊朗作為起源地的觀點(diǎn)。歷史的真相常常復(fù)雜多樣，古代絲綢之路的起源地也可能沒有一個(gè)單一的答案。長(zhǎng)安和伊朗都扮演了重要的角色，共同促進(jìn)了東西方文化的交流和繁榮。或許，絲綢之路的真正起源地，是一個(gè)多元共存的概念，代表了人類合作與交流的多樣性。【材料三】上觀新聞：一提起“絲綢之路”，總逃不脫經(jīng)典而單一的刻板印象，那就是“大漠黃沙駝隊(duì)”。為什么我們形成了關(guān)于絲綢之路這么固定的想法？侯楊方：以我個(gè)人對(duì)絲綢之路這個(gè)領(lǐng)域的了解，最近100多年來對(duì)絲綢之路的研究主要是在圖書館里進(jìn)行的。專家對(duì)絲綢之路缺乏真正有效的實(shí)地考察，即使有所謂的考察，基本上就是坐飛機(jī)或者火車到敦煌、喀什、撒馬爾罕，研究的對(duì)象是點(diǎn)狀的遺跡，而不是路線本身。另外，火車道路或者高速公路走的恰恰不是絲綢之路的古道。因?yàn)槿藗冃薜倪@些現(xiàn)代化道路都盡量不占良田，不走綠洲，走的都是戈壁與沙漠，但古人是不可能走這樣的道路的。從人的心理來講，我們總覺得要有一種異域的想象，把我國(guó)西北或中亞想象成一片荒漠或者戈壁，這才會(huì)有強(qiáng)烈的反差感。當(dāng)人們將近100年不斷地加強(qiáng)這種印象，學(xué)術(shù)界也會(huì)形成一種固定概念，絲綢之路走的就是沙漠，這是一種“想象力的貧困”。我們沿真正的絲路走去，會(huì)發(fā)現(xiàn)沿途不僅有水有草，路邊還有烽燧，即長(zhǎng)城守衛(wèi)，有漢軍的倉庫、碉堡遺址，這才是可以行走的絲綢之路。（注：侯楊方，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師）12.這條路為什么不叫“瓷器之路”“茶葉之路”或“香料之路”。13.結(jié)合三則材料，選出最符合文意的一項(xiàng)（）A.絲綢之路是世界各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，它溝通了東西方文化，為人類文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)界對(duì)于絲綢之路的起源主要有兩種觀點(diǎn)，一是認(rèn)為起源于唐代的都城長(zhǎng)安，一是認(rèn)為起源地應(yīng)是今天的伊朗。關(guān)于絲綢之路起點(diǎn)溯源，長(zhǎng)安和伊朗都扮演了重要的角色，兩地出土的文物和遺物，為兩地作為絲路起源地都提供了證據(jù)。D.侯楊方認(rèn)為，由于人們“想象力貧困”，對(duì)絲綢之路缺乏實(shí)地考察，造成了對(duì)絲綢之路單一而刻板的印14.沒啥好看的。請(qǐng)你根據(jù)上述材料內(nèi)容說服爺爺，打消他的顧慮。落日蒼茫，晚霞瑰麗，一路向西，長(zhǎng)風(fēng)萬里。古老的絲路訴說著歲月的滄桑。道路，意味著出發(fā)，也意味著回歸……閱讀下面文章，完成相關(guān)任務(wù)。長(zhǎng)安風(fēng)萬里袁國(guó)燕①作為一個(gè)長(zhǎng)安人，總該向西一次。沿當(dāng)年張騫西出長(zhǎng)安的路線走一走。②出發(fā)前做了功課，張騫出長(zhǎng)安向西域的第一大驛站，在兩百公里外長(zhǎng)武縣老龍山。在長(zhǎng)武縣志上看到，老龍山是中原和西域、關(guān)內(nèi)與邊地的咽喉要沖，被譽(yù)為古絲綢之路上的“旱碼頭”。全國(guó)第三次文物普查，在老龍山發(fā)現(xiàn)侯望郵驛遺址、絲綢之路車轍。還有比這更讓一個(gè)長(zhǎng)安人向往的么？③車沿著福銀高速一路向西北行進(jìn)。跟著導(dǎo)航一路探行，炎酷的暑氣和心中的熱情一起，徐徐蒸騰。想想，今天開車不足三小時(shí)的路程，車馬勞頓的張騫使團(tuán)恐怕得走三天。④山塬地貌越來越險(xiǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，老龍山千溝萬壑，山勢(shì)仿如龍首。心里一動(dòng)，古絲綢之路第一驛站車轍遺址，留在這個(gè)叫老龍山的地方，而西漢決策絲綢之路的未央宮，建于龍首原上，看來，東方巨龍千年前的騰飛，除了人的功勞，還有天時(shí)地利呢。⑤一座“絲綢之路第一驛站”牌樓，雄踞山腰，順著它指引的方向上坡，拐過一道彎，路旁忽現(xiàn)一處平地，仰頭一看，短木樁圍起的三彎坡道上方，“絲綢之路亭口古車轍遺址”幾個(gè)大字燦然入目。⑥堅(jiān)硬的塬面上，深深的車轍老成了兩道歲月的皺紋。深度與坡度相反，越往下，摩擦力越大，車轍隨之加深。到底深幾許，我把胳膊伸進(jìn)細(xì)探，竟至臂彎。在這兵家必爭(zhēng)、商人必過、信使必經(jīng)的要隘之地，走過了多少浩蕩不絕的車馬啊。默默凝視這刻在大地上的史書，送上一個(gè)后人的崇敬與問候。⑦作為長(zhǎng)安西北第一要道，絲綢、瓷器、茶葉經(jīng)此西行，胡椒、石榴、汗血寶馬由此東渡，駝鈴聲聲盡歡顏。作為秦隴咽喉，這里留下了秦大將蒙恬去監(jiān)修長(zhǎng)城的腳印、漢張騫使團(tuán)出使西域的探索、衛(wèi)青守關(guān)抗擊匈奴的勝利，還有唐李世民西出長(zhǎng)安殲滅隴地反軍的英勇……無數(shù)車馬、英雄，由此走向勝利，走進(jìn)史書。⑧想想，秦始皇修萬里長(zhǎng)城，是防備、抵御，而漢武帝開辟絲綢之路，則是通，通衢、抵達(dá)。一個(gè)一統(tǒng)江山，一個(gè)開疆拓土，捍衛(wèi)與開放，在此握手，在這車轍里交匯、發(fā)力，迸發(fā)出中華民族的精神。⑨蟬鳴聲聲中，登上老龍山頂，漢代烽火臺(tái)遺址，在烈陽下挺立，身軀垂垂老矣，但仍以山的姿勢(shì)，站在時(shí)間之上。沒有烽火，只有靜默，像碑一樣靜默，任風(fēng)吹著身上的藤蔓。撥開藤莖輕輕撫摸殘裂的夯土，想起岑參的詩：“漢將承恩西破戎，捷書先奏未央宮”。⑩詩中鼎鼎大名的漢將，就矗立在烽火臺(tái)旁。他一手勒馬，一手握長(zhǎng)矛，鎧甲霍霍，戰(zhàn)袍飛揚(yáng)，正馳騁戰(zhàn)場(chǎng)。雕塑前立碑：“大將軍衛(wèi)青”。碑文記載，衛(wèi)青公元前119年沿絲綢之路北上掃滅匈奴入侵，在陰靈關(guān)（今長(zhǎng)武一帶）探察地形時(shí)，見此溝壑連綿，河流環(huán)繞，易守難攻，遂建造郵驛和烽火臺(tái)。?就在衛(wèi)青駐此這一年，張騫被漢武帝任為中郎將，二次出使西域，以實(shí)現(xiàn)“斷匈奴右臂”之策。兩位為了和平而西出長(zhǎng)安的大將軍，定會(huì)在此相逢，他們有沒有在驛站把酒論英雄，已無從知曉，但一個(gè)武力征伐、一個(gè)外交融合的英雄傳奇，在史冊(cè)中熠熠閃光。?今天，車轔轔、馬蕭蕭已隨風(fēng)而去，狼煙兵甲成了歷史的塵煙。?涇河?xùn)|流，黑河攏繞，南河側(cè)身淌過。福銀高速、黑河大橋、312國(guó)道如一條條長(zhǎng)龍，展示著新時(shí)代氣象。?風(fēng)掀動(dòng)老龍山的旌旗，像天地間的大蒲扇，用最舒爽的力度，拂去我的汗水。塔檐四角的風(fēng)鈴，叮叮當(dāng)當(dāng)敲響時(shí)光，像在對(duì)我說什么，又像在吟唱出塞的歌。?哦，就讓這風(fēng)吹吧，且讓古長(zhǎng)安的平仄節(jié)拍，伴我長(zhǎng)風(fēng)萬里。（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2023年9月1615.．上下文簡(jiǎn)要分析。16.句傳達(dá)的情感，哪一項(xiàng)與這兩位“將軍”的形象不符？（A.）D.17.讀完全文，請(qǐng)你說說文章開頭“作為一個(gè)長(zhǎng)安人，總該向西一次”這句話里包含了哪些意蘊(yùn)。18.小州設(shè)計(jì)了一張“絲路風(fēng)鈴”明信片，想寄給遠(yuǎn)方的友人。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)第?段畫線句的理解，寫一首4第四站：對(duì)話·絲綢之路19.敬英雄人物，展望時(shí)代氣象，在古長(zhǎng)安的平仄節(jié)拍里，汲取力量，長(zhǎng)風(fēng)萬里。同學(xué)們，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，有沒有一首詩、一篇文章、一個(gè)人物……喚醒了你的記憶，感染了你的內(nèi)心，觸及了你的靈魂，引你思緒萬千，伴你長(zhǎng)風(fēng)萬里？請(qǐng)以《伴我長(zhǎng)風(fēng)萬里》為題寫一篇文章。600字；③不得套寫、抄襲；④不得透露個(gè)人信息。dàn生：誕生，指人的降生或新事物的出現(xiàn)，及生日(用于尊敬的人和莊重的場(chǎng)合)；也指成立。2題詳解】本題考查詞義辨析。高亢激昂：形容情緒高昂激動(dòng)。歡快奔放：形容心情愉悅。低沉悲壯：指悲哀雄壯、心緒哀傷。清新明麗：形容給人感受美好愉悅。樸素自然：指真實(shí)隨性自在。沉郁頓挫：指低沉抑郁。結(jié)合橫線后的提示“盡顯詩人內(nèi)心的激情與掙扎”，可知甲乙為一對(duì)意義相反的詞語，四個(gè)選項(xiàng)只有B選項(xiàng)意義相反，并且與“激情”“掙扎”一一對(duì)應(yīng)。而且這兩個(gè)詞語與前面作者引用的古詩相對(duì)應(yīng)，前兩首是高亢激昂的，后兩首是低沉悲壯的。。【3題詳解】本題考查古詩文默寫及文學(xué)常識(shí)。本題中的“孤、鱗”等字容易寫錯(cuò)。注意《雁門太守行》作者是唐代詩4.閱讀下面一則新聞，完成相關(guān)任務(wù)。創(chuàng)建絲路“新奇內(nèi)容”全方位感知絲路藝術(shù)2024年度巨制“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”即將開啟。該展由“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”原創(chuàng)制作團(tuán)隊(duì)制作，同時(shí)也是2024重量級(jí)年度文化大展。本次展覽主要呈現(xiàn)陸上絲綢之路東段：從洛陽、長(zhǎng)安到新疆這一區(qū)域的藝術(shù)。展覽主題結(jié)構(gòu)分為“序”“大地”“人間”“天空”“藝術(shù)恒久”五個(gè)篇章，為絲路文明在藝術(shù)展覽中的呈現(xiàn)，提供全新的藝術(shù)詮釋樣本。“一切創(chuàng)新舉措，都旨在能為觀眾提供一次得以深刻感知絲綢之路藝術(shù)魅力的觀展機(jī)會(huì)，更是業(yè)內(nèi)展覽趨向流于表面形式的現(xiàn)狀，本次大展拒絕搬運(yùn)工似的‘文物陳列展’，力圖開啟絲路藝術(shù)更為合理、觸及核心的敘事方式；在布展設(shè)計(jì)上，遵循線索環(huán)環(huán)相扣、邏輯層層遞進(jìn)的獨(dú)立策展立場(chǎng)。”1）校園廣播站設(shè)置了“新聞速遞”專欄。為了及時(shí)報(bào)道相關(guān)資訊，需要概括這則消息最重要的事實(shí)，請(qǐng)字以內(nèi)）2）如果你是校園廣播站記者，要采訪新聞中的北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的館長(zhǎng)，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)采訪提綱。采訪對(duì)象：北京民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)采訪目的：___________________________________________________采訪問題：____________________________________________________【答案】4.北京民生現(xiàn)代美術(shù)館2024年度巨制：“駝鈴聲響——思對(duì)即可。例如寫“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”即將開啟，或者寫“絲綢之路藝術(shù)大展”為絲路文5.①..采訪問題：李館長(zhǎng)您好，您能“劇透”一下這次大展的主要內(nèi)容嗎？您覺得這次大展最大的“亮點(diǎn)”是什么？（以上僅為示例，寫一個(gè)即可。只要選擇合適的角度，采訪問題與采訪目的相統(tǒng)一即可）【解析】【小問1詳解】本題考查新聞內(nèi)容的概括。題目要求為校園廣播站的“新聞速遞”專欄概括一則消息的最重要事實(shí)，要求字?jǐn)?shù)在30字以內(nèi)。這意味著我們需要從提供的消息中提煉出最核心、最關(guān)鍵的信息點(diǎn)，以簡(jiǎn)潔明了的方式表達(dá)出來。首先，我們識(shí)別出消息中的主體是“北京民生現(xiàn)代美術(shù)館”，這是一個(gè)關(guān)鍵信息點(diǎn)。接著，我們注意到消息中提到了該美術(shù)館即將在2024“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”也是非常重要的信息，因?yàn)樗苯诱f明了展覽的主題和內(nèi)容。2024年舉辦一場(chǎng)以絲綢之路為主題的藝術(shù)大展。【小問2詳解】本題考查擬寫采訪詞。本次任務(wù)是設(shè)計(jì)一份采訪提綱，針對(duì)的是“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”的策展人——北京民生現(xiàn)代美術(shù)館館長(zhǎng)。采訪的目的是了解展覽的策劃背景、內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值以及對(duì)公眾的影響和意義等。因此，采訪問題應(yīng)該圍繞這些方面展開，旨在深入了解展覽的全貌和策展人的意圖。示例：采訪目的：旨在全面揭示“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”的核心內(nèi)容、獨(dú)特之處及其對(duì)公眾的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。采訪問題：李館長(zhǎng)，您好！我們非常期待即將開幕的“駝鈴聲響——絲綢之路藝術(shù)大展”。能否請(qǐng)您為我們提前透露一些展覽的主要內(nèi)容和亮點(diǎn)？您認(rèn)為這次展覽最吸引人的地方是什么？5.茫茫大漠，漫漫風(fēng)沙，伴隨著陣陣清脆的駝鈴，一串長(zhǎng)長(zhǎng)的駝隊(duì)浩蕩穿過，這便是古代的絲綢之路；皚皚雪山，茫茫草地，憑借著對(duì)革命的堅(jiān)定信仰，中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的萬里行軍，他們用鮮血與生命鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。當(dāng)絲綢之路與長(zhǎng)征之路交匯，小州想撰寫一副對(duì)聯(lián)表達(dá)內(nèi)心的感受，請(qǐng)你根據(jù)名著《紅星照耀中國(guó)》的相關(guān)內(nèi)容，幫他完成下聯(lián)。上聯(lián)：千古絲路，越雄關(guān)，穿大漠，駝鈴聲聲下聯(lián)：___________________________________【答案】下聯(lián)：萬里長(zhǎng)征，爬雪山，過草地，紅星閃閃【解析】【詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)的能力。根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要求，從題目設(shè)定的情景中選取詞性相同的詞語和結(jié)構(gòu)相同的短語，結(jié)合“皚皚雪山，茫茫草地，憑借著對(duì)革命的堅(jiān)定信仰，中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行了艱苦卓絕的萬里行軍，他們用鮮血與生命鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神”可用“萬里長(zhǎng)征”對(duì)“千古絲路”，都是偏正短語；“爬雪山，過草地”對(duì)“越雄關(guān)，穿大漠”，都是兩個(gè)動(dòng)賓短語；“紅星閃閃”對(duì)“駝鈴聲聲”，都是主謂短語。第二站：探幽·絲綢之路州一帶的歌曲，唐代詩人多用此調(diào)作詩，描寫西北邊塞的風(fēng)光和戰(zhàn)事。6.涼州詞（其二）涼州詞（其一）孟浩然涼州詞（其一）秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長(zhǎng)安。渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。胡地迢迢三萬里，那堪馬上送明君。邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。①胡笳：古代流行于塞①金屑文：即金屑紋，①磧：戈壁、沙漠。②白北和西域的一種類似笛指紫檀木天然生成的練：這里泛指絲綢。③安子的樂器，其聲悲涼。花粉。文，同“紋”。蕃攻陷。小蘇：這三首《涼州詞》真是各有千秋。我從王翰的詩句“①_______________”中讀出了涼州之“涼”；從孟浩然的“②_______________”一句中讀出了涼州之“遠(yuǎn)”。小州：這里的“涼”和“遠(yuǎn)”不但是氣候和地理上的真實(shí)體現(xiàn)，更是詩人情感的真切流露，前者表現(xiàn)了_______________，后者寫出了④_______________。小蘇：我還發(fā)現(xiàn)他們都善于用樂聲來寄托自己的感情，王翰“夜聽胡笳”，孟浩然“作得琵琶”，而張籍的詩中則響起了“無數(shù)鈴聲”。小州：是啊，這“無數(shù)鈴聲”寄托了詩人豐富復(fù)雜的情感：⑤______________________________。【答案】.塞外風(fēng)沙猶自寒.胡地迢迢三萬里③.戍邊將士的思鄉(xiāng)之情和有家難回的孤獨(dú)、④.送別友人時(shí)的擔(dān)憂、眷戀和不舍（寫出一個(gè)詞語，意思接⑤.示例：對(duì)絲路昔日繁華的懷念；對(duì)邊地淪陷的沉痛；對(duì)掠奪代替貿(mào)易，蕭條取代繁榮的不滿；對(duì)恢復(fù)往日的繁榮的渴望和收復(fù)邊鎮(zhèn)的強(qiáng)烈愿望（答出其中任意兩點(diǎn)即可）【解析】【詳解】此題考查詩歌的理解和鑒賞。“塞外風(fēng)沙猶自寒”的意思是“塞外仍然是大風(fēng)凜冽，塵沙滿天，冷酷嚴(yán)寒”，讓人感受到?jīng)鲋葜皼觥保昂靥鎏鋈f里”的意思是“遙遠(yuǎn)的胡地三萬里”，讓人感受到?jīng)鲋葜斑h(yuǎn)”；“塞外風(fēng)沙猶自寒”與上句“秦中花鳥已應(yīng)闌”形成對(duì)比，體現(xiàn)了故鄉(xiāng)和塞外景色的截然不同，寫戰(zhàn)士們?cè)谶呹P(guān)忍受苦寒，恨春風(fēng)不度，轉(zhuǎn)而思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春色、春光來，表現(xiàn)了戍邊將士對(duì)故鄉(xiāng)的思念以及孤獨(dú)凄涼的心情；“胡地迢迢三萬里”既表現(xiàn)了涼州之“遠(yuǎn)”，又抒發(fā)了詩人對(duì)友人的牽掛與不舍；“無數(shù)鈴聲遙過磧”的意思是“一群駱駝滿載著貨物伴著叮當(dāng)?shù)鸟勨徛暰従徢斑M(jìn)”，這是虛寫，無數(shù)鈴聲仿佛在詩人耳畔響起，讓他遙想起當(dāng)年運(yùn)載絲綢的商隊(duì)?wèi)?yīng)是絡(luò)繹不絕，此時(shí)安西已被吐蕃占據(jù)，絲綢之路受阻，白練絲綢無法再運(yùn)往西域交易，表現(xiàn)詩人對(duì)邊地淪陷的悲痛之情以及盼望收復(fù)邊鎮(zhèn)，恢復(fù)往日繁榮的愿望。古老的絲路上，王之渙、高適、王昌齡、張籍等創(chuàng)作了諸多絲路邊塞詩，反映了戰(zhàn)斗場(chǎng)面和軍旅生活，留下了膾炙人口的文壇佳話……旗亭開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名，時(shí)風(fēng)塵未偶，而游處略同。有妙伎四輩，尋續(xù)而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當(dāng)時(shí)之名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙。今者可以密觀諸伶所謳，若詩人歌詞之多者，則為優(yōu)矣。”俄而一伶，拊節(jié)而唱：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”適則引手畫壁曰：“一絕句。”繼而又一伶謳曰：“奉帚平明金殿開，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”昌齡則又引手畫壁曰：“二絕句。”之渙自以得名已久，及諸人唱畢，謂之曰：“此輩皆潦倒樂官，向之所唱皆下里巴人之詞耳，豈陽春白雪之曲，俗物敢近哉？”因指諸伎之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭(zhēng)衡矣。倘是吾詩子等當(dāng)須列拜床下奉吾為師。”因歡笑而俟之。須臾，次至雙鬟發(fā)聲，則曰：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”既唱，之渙即揶揄二子曰：“田舍奴，我豈妄哉！”因大諧笑。仙！乞降清重，俯就筵席。”三子從之，飲醉竟日。（唐·薛用弱《集異記》卷二）①旗亭：即酒樓，懸旗為酒招，故稱。②風(fēng)塵未偶，意即未做官。③游處略同：交游相處大抵都在一塊兒。shì“”嬉笑。⑦歡噱（jué7.根據(jù)提示的方法，解釋下列句子中加點(diǎn)詞意思。（1）每不自定其甲乙（聯(lián)系語境法：下文寫“若詩人歌詞之多者，則為優(yōu)矣。”）．．釋義：________________________________________（2）諸伶不喻其故（成語推斷法：家喻戶曉）．釋義：________________________________________（3）飲醉竟日（查字典詞典法：①完結(jié)②全，自始至終③追究④副詞，終于，終究）．釋義：________________________________________8.為了讀通文段，小蘇用“/”給文中畫線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（A.倘是吾詩/子等當(dāng)須列拜床下/奉吾為師）倘是/吾詩子等/當(dāng)須列拜床下奉吾為師倘是吾詩子等/當(dāng)須列拜床下/奉吾為師D.倘是吾詩/子等當(dāng)須列拜/床下奉吾為師9.小蘇對(duì)上文中表示時(shí)間的詞語進(jìn)行了梳理，請(qǐng)你幫助她完成下表。本文中的例詞學(xué)過課文中的例詞①____________時(shí)間就發(fā)生中的“須臾”②____________“待君久不至，已去”中的表示已經(jīng)發(fā)生表示相繼發(fā)生我的發(fā)現(xiàn)曰”中的“既”③____________這篇文章大量運(yùn)用了表示時(shí)間的詞，這些詞有④____________的作用。10.其補(bǔ)充一條注釋。【鏈接】客有歌于郢和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。——戰(zhàn)國(guó)·宋玉《對(duì)楚王問》①郢（yǐngzhǔ的歌曲。④引商刻羽：指我國(guó)古代音樂中的音調(diào)。⑤流徵：指變徵之調(diào)，是一種難度極高的唱法。我選擇：__________③尋續(xù)而至：有四個(gè)年輕的歌女相繼到來。“尋續(xù)”，相繼，表示相繼發(fā)生。④表示時(shí)間的詞承上啟下，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使得人物上場(chǎng)富有次序、層次，如“尋續(xù)而至”引出“妙伎四輩”的出場(chǎng)，結(jié)合“我輩各擅詩名，每不自定其甲乙。今者可以密觀諸伶所謳，若詩人歌詞之多者，則為優(yōu)矣”可知，表現(xiàn)幾位詩人詩歌的傳唱度很高。10題詳解】本題考查理解詞意。原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)民間流行的一種通俗歌曲，后泛指通俗的或低級(jí)的文學(xué)藝術(shù)。題詳解】本題考查段落的作用。可以同意也可以不同意。示例：不同意，結(jié)尾段中諸伶“起詣”“競(jìng)拜”“俗眼不識(shí)神仙！乞降清重，俯就筵席”，寫諸伶的行為此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭(zhēng)衡矣。倘是吾詩子等當(dāng)須列拜床下奉吾為師”可知，從側(cè)面表現(xiàn)了王之渙的才華過人；“三子從之，飲醉竟日”意思是三位詩人接受了邀請(qǐng)，暢飲了一整天，則寫出了三位詩人志同道合、灑脫不拘，豪放豁達(dá)的性格。【點(diǎn)睛】參考譯文：唐玄宗開元年間，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名詩壇，當(dāng)時(shí)他們奔波困擾，很不走運(yùn)，但出外、家居卻經(jīng)常在一起。有一天，天氣寒冷，下著小雪，三位詩人一起到酒樓，賒酒小飲。忽然，有十幾個(gè)梨園的樂人上樓來聚餐。三位詩人就離開坐席退到角落里，圍著爐火在一旁觀看。一會(huì)兒，又有四個(gè)年輕的歌女相繼到來。她們穿戴豪華，體態(tài)柔美，容貌非常明艷漂亮。不久，樂人們奏起音樂，都是當(dāng)時(shí)著名的樂曲。王昌齡等悄悄地相約說：“我們各自占有詩名，從來沒有自己確定過高下，現(xiàn)在可以暗中聽這些樂人唱歌，如果誰的詩被當(dāng)做歌詞的最多，誰的詩就算最好。”一會(huì)兒，一個(gè)歌女打著拍子唱了起來，歌詞是：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”王昌齡就伸手在墻壁上畫了一下，說：“一首絕句。”接著，又一個(gè)歌女唱道：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺(tái)何寂寞。猶是子云居。”高適就伸手在墻上畫了一下，說：“一首絕句。”王昌齡就又伸手在墻上畫了一下，說：“我有兩首絕句了。”王之渙認(rèn)為自己成名已經(jīng)很久，就對(duì)他們兩調(diào)，水平差的哪里敢唱呢！”說完，就指著歌女中最漂亮的一個(gè)說：“請(qǐng)等著聽這位唱的歌，如果唱的不三人就嬉笑著等待。很快就輪到那個(gè)頭梳雙環(huán)發(fā)髻的歌女唱了，唱的是：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”王之渙立即戲弄王昌齡、高適兩人說：“鄉(xiāng)巴佬，我可不是瞎說的吧！”三個(gè)人就大聲說笑起來。那些樂人不明白是什么原因，都站起身走過來，問道：“不知諸位公子為什么這樣歡聲大笑？”王昌齡等就告訴樂人們事情的經(jīng)過。樂人們爭(zhēng)著行禮說：“我們俗眼不識(shí)神仙，請(qǐng)諸位暫屈貴體，俯就宴席。”三位詩人接受了邀請(qǐng)，暢飲了一整天。引其聲而為商音，壓低其聲而為羽音，夾雜運(yùn)用流動(dòng)的徵聲時(shí)，都城里跟著他應(yīng)和的不過幾個(gè)人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。第三站：揭秘·絲綢之路由于年代久遠(yuǎn)，人們提起絲綢之路，總是想到那條漫長(zhǎng)的商道與漫天的黃沙，然而歷經(jīng)數(shù)千年歷史沉浮的絲綢之路，所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)不止此……閱讀下面三則材料，完成相關(guān)任務(wù)。【材料一】絲綢之路，西方人定名“silkroad”，是德國(guó)地理學(xué)家李希霍芬在他1877首先提出的。它跨越隴山山脈，穿過河西走廊，通過玉門關(guān)和陽關(guān)，抵達(dá)新疆，沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非，最終抵達(dá)非洲和歐洲。絲綢之路是沿線各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，也是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來、溝通東西方文化的友誼之路，為人類文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。比瓷器、茶葉更早的時(shí)候，中國(guó)人最擅長(zhǎng)的是蠶桑，中國(guó)的蠶桑已經(jīng)形成一種蠶桑文化，絲綢的價(jià)值更是堪比黃金。從周開始，就有了先蠶禮的記載。所謂先蠶禮，就是由皇后帶領(lǐng)眾妃嬪祭祀蠶神，行親蠶之禮的典禮。中國(guó)先進(jìn)的養(yǎng)蠶技術(shù)和紡織技術(shù)產(chǎn)生了精美的絲綢，這些絲綢傳到西域各國(guó)受到爭(zhēng)搶。那個(gè)時(shí)候的羅馬、意大利貴族都身穿絲綢，以此表明自己高貴的身份。【材料二】在學(xué)界，有兩個(gè)主要的觀點(diǎn)爭(zhēng)相較真。一方認(rèn)為，古代絲綢之路的起源地位于中國(guó)西部的長(zhǎng)安，作為漢代絲綢產(chǎn)地的發(fā)源地，它也是商路的起點(diǎn)。另一方則主張，古代絲綢之路的起源地位于今天的伊朗，因?yàn)樗B接了東西方并促進(jìn)了文化交流。支持長(zhǎng)安作為絲綢之路起源地的觀點(diǎn)認(rèn)為，古代長(zhǎng)安不僅是絲綢產(chǎn)地，還是漢朝與西域交流的重要節(jié)點(diǎn)。長(zhǎng)安的商人與來自西方的商人進(jìn)行頻繁的貿(mào)易，使其成為絲綢之路的起點(diǎn)。而支持伊朗作為起源地的觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)，帕提亞王國(guó)在古代就與東方建立了廣泛的貿(mào)易聯(lián)系，將中亞和地中海地區(qū)緊密連接起來。帕提亞的繁榮促使東西方的文化交流，成為古代絲綢之路的發(fā)源地。近年來，考古學(xué)的發(fā)展為揭示古代絲綢之路的起源地提供了新的線索。在中國(guó)的西北地區(qū)，出土的古代絲綢、陶瓷、貨幣等文物為長(zhǎng)安作為起點(diǎn)提供了有力證據(jù)。然而，伊朗地區(qū)也出土了與東方文化有關(guān)的遺物，支持了伊朗作為起源地的觀點(diǎn)。歷史的真相常常復(fù)雜多樣，古代絲綢之路的起源地也可能沒有一個(gè)單一的答案。長(zhǎng)安和伊朗都扮演了重要的角色，共同促進(jìn)了東西方文化的交流和繁榮。或許，絲綢之路的真正起源地，是一個(gè)多元共存的概念，代表了人類合作與交流的多樣性。【材料三】上觀新聞：一提起“絲綢之路”，總逃不脫經(jīng)典而單一的刻板印象，那就是“大漠黃沙駝隊(duì)”。為什么我們形成了關(guān)于絲綢之路這么固定的想法？侯楊方：以我個(gè)人對(duì)絲綢之路這個(gè)領(lǐng)域的了解，最近100多年來對(duì)絲綢之路的研究主要是在圖書館里進(jìn)行的。專家對(duì)絲綢之路缺乏真正有效的實(shí)地考察，即使有所謂的考察，基本上就是坐飛機(jī)或者火車到敦煌、喀什、撒馬爾罕，研究的對(duì)象是點(diǎn)狀的遺跡，而不是路線本身。另外，火車道路或者高速公路走的恰恰不是絲綢之路的古道。因?yàn)槿藗冃薜倪@些現(xiàn)代化道路都盡量不占良田，不走綠洲，走的都是戈壁與沙漠，但古人是不可能走這樣的道路的。從人的心理來講，我們總覺得要有一種異域的想象，把我國(guó)西北或中亞想象成一片荒漠或者戈壁，這才會(huì)有強(qiáng)烈的反差感。當(dāng)人們將近100年不斷地加強(qiáng)這種印象，學(xué)術(shù)界也會(huì)形成一種固定概念，絲綢之路走的就是沙漠，這是一種“想象力的貧困”。我們沿真正的絲路走去，會(huì)發(fā)現(xiàn)沿途不僅有水有草，路邊還有烽燧，即長(zhǎng)城守衛(wèi)，有漢軍的倉庫、碉堡遺址，這才是可以行走的絲綢之路。（注：侯楊方，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師）12.這條路為什么不叫“瓷器之路”“茶葉之路”或“香料之路”。13.結(jié)合三則材料，選出最符合文意的一項(xiàng)（）A.絲綢之路是世界各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，它溝通了東西方文化，為人類文明史做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)界對(duì)于絲綢之路起源主要有兩種觀點(diǎn)，一是認(rèn)為起源于唐代的都城長(zhǎng)安，一是認(rèn)為起源地應(yīng)是今天的伊朗。關(guān)于絲綢之路起點(diǎn)的溯源，長(zhǎng)安和伊朗都扮演了重要的角色，兩地出土的文物和遺物，為兩地作為絲路起源地都提供了證據(jù)。D.根據(jù)材料三第②段“專家對(duì)絲綢之路缺乏真正有效的實(shí)地考察”“從人的心理來講，我們總覺得要有一種異域的想象，把我國(guó)西北或中亞想象成一片荒漠或者戈壁，這才會(huì)有強(qiáng)烈的反差感。當(dāng)人們將近100年可知，由于人們對(duì)絲綢之路缺乏實(shí)地考察以及對(duì)西北或中亞的刻板印象，學(xué)術(shù)界形成一種固定概念，這一現(xiàn)象叫做“想象力的貧困”，本項(xiàng)“由于人們‘想象力貧困’，對(duì)絲綢之路缺乏實(shí)地考察，造成了對(duì)絲綢之路單一而刻板的印象”強(qiáng)加因果；。【14題詳解】本題考查語言表達(dá)。本題為開放性試題，答案不唯一，結(jié)合材料一第①段“它跨越隴山山脈，穿過河西走廊，通過玉門關(guān)和陽關(guān)，抵達(dá)新疆，沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非，最終抵達(dá)非洲和歐洲”，材料三第③段“我們沿真正的絲路走去，會(huì)發(fā)現(xiàn)沿途不僅有水有草，路邊還有烽燧，即長(zhǎng)城守衛(wèi)，有漢軍的倉庫、碉堡遺址，這才是可以行走的絲綢之路”等回答即可。示例：爺爺，您對(duì)絲綢之路的看法可能有些偏頗哦。絲綢之路并不僅僅是沙漠戈壁，還有許多其他美麗而獨(dú)特的景色。比如，沿著絲綢之路可以看到壯觀的山脈、古老的城市遺跡、豐富多彩的文化景觀等等。而且，旅行的意義不僅僅在于欣賞美景，更在于體驗(yàn)不同的文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣。落日蒼茫，晚霞瑰麗，一路向西，長(zhǎng)風(fēng)萬里。古老的絲路訴說著歲月的滄桑。道路，意味著出發(fā)，也意味著回歸……閱讀下面文章，完成相關(guān)任務(wù)。長(zhǎng)安風(fēng)萬里袁國(guó)燕①作為一個(gè)長(zhǎng)安人，總該向西一次。沿當(dāng)年張騫西出長(zhǎng)安的路線走一走。②出發(fā)前做了功課，張騫出長(zhǎng)安向西域的第一大驛站，在兩百公里外長(zhǎng)武縣老龍山。在長(zhǎng)武縣志上看到，老龍山是中原和西域、關(guān)內(nèi)與邊地的咽喉要沖，被譽(yù)為古絲綢之路上的“旱碼頭”。全國(guó)第三次文物普查，在老龍山發(fā)現(xiàn)侯望郵驛遺址、絲綢之路車轍。還有比這更讓一個(gè)長(zhǎng)安人向往的么？③車沿著福銀高速一路向西北行進(jìn)。跟著導(dǎo)航一路探行，炎酷的暑氣和心中的熱情一起，徐徐蒸騰。想想，今天開車不足三小時(shí)的路程，車馬勞頓的張騫使團(tuán)恐怕得走三天。④山塬地貌越來越險(xiǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，老龍山千溝萬壑，山勢(shì)仿如龍首。心里一動(dòng)，古絲綢之路第一驛站車轍遺址，留在這個(gè)叫老龍山的地方，而西漢決策絲綢之路的未央宮，建于龍首原上，看來，東方巨龍千年前的騰飛，除了人的功勞，還有天時(shí)地利呢。⑤一座“絲綢之路第一驛站”牌樓，雄踞山腰，順著它指引的方向上坡，拐過一道彎，路旁忽現(xiàn)一處平地，仰頭一看，短木樁圍起的三彎坡道上方，“絲綢之路亭口古車轍遺址”幾個(gè)大字燦然入目。⑥堅(jiān)硬的塬面上，深深的車轍老成了兩道歲月的皺紋。深度與坡度相反，越往下，摩擦力越大，車轍隨之加深。到底深幾許，我把胳膊伸進(jìn)細(xì)探，竟至臂彎。在這兵家必爭(zhēng)、商人必過、信使必經(jīng)的要隘之地，走過了多少浩蕩不絕的車馬啊。默默凝視這刻在大地上的史書，送上一個(gè)后人的崇敬與問候。⑦作為長(zhǎng)安西北第一要道，絲綢、瓷器、茶葉經(jīng)此西行，胡椒、石榴、汗血寶馬由此東渡，駝鈴聲聲盡歡顏。作為秦隴咽喉，這里留下了秦大將蒙恬去監(jiān)修長(zhǎng)城的腳印、漢張騫使團(tuán)出使西域的探索、衛(wèi)青守關(guān)抗擊匈奴的勝利，還有唐李世民西出長(zhǎng)安殲滅隴地反軍的英勇……無數(shù)車馬、英雄，由此走向勝利，走進(jìn)史書。⑧想想，秦始皇修萬里長(zhǎng)城，是防備、抵御，而漢武帝開辟絲綢之路，則是通，通衢、抵達(dá)。一個(gè)一統(tǒng)江山，一個(gè)開疆拓土，捍衛(wèi)與開放，在此握手，在這車轍里交匯、發(fā)力，迸發(fā)出中華民族的精神。⑨蟬鳴聲聲中，登上老龍山頂，漢代烽火臺(tái)遺址，在烈陽下挺立，身軀垂垂老矣，但仍以山的