一、教考銜接加強，回歸教材

強化教考銜接，不僅在考查內容層面與課程標準、統編教材緊密銜接，更在能力、

素養層面深度契合，引導一線依標教學，用好教材，夯實學生知識基礎，提高學生能力

素養。

"回歸教材”的表現，即體現統編語文教材和試卷的關系，試卷中至少有10處左

右和教材顯性或隱性的對應關聯，可以看到教材的因素。①顯性的，如文言文第11題，

與教材中《老子》《孔雀東南飛》《愛蓮說》《項脊軒志》用聯系。②隱性的，如古代

詩歌閱讀中，選的是宋代劉克莊的《宿千歲庵聽泉》，是古詩中描寫聲音的佳作，不僅

能夠考查考生對古詡司的鑒賞能力、文化理解能力，從"蘭亭帖""湍流"等詞中也能

看到試題與教材的勾連一考查學生能否由試題給出的詩句聯想到《蘭亭集序》,聯想

到《琵琶行》。這樣的試題設計能夠引導一線重視語文課文，打破刷題的怪圈，促使老

師真正重視手頭的教材使用，而不是去猜題押題刷題。

這就要求學生一定要重視教材本身的研讀掌握，語文教材是學習與備考的第一基礎。

學習與備考苜先不能背離課程標準與統編教材，要學會深挖教材。

二、跨學科素材與強烈的語文學科特色

毫無疑問，這些年來高考語文在閱讀理解命題方面，閱讀材料體現出跨學科的綜合

性，這也將是以后命題仍貫徹的基本特點。新課標I卷信息類文本閱讀"論持久戰"相

關材料屬于馬克思主義哲學學科；作文題與科技有關。這是中學教育對學生廣泛的、跨

學科閱讀要求的體現。事實上，萬變不離其宗，素材本身只是命題思路與學科考察能力

的載體，語文考試根本上還是服從和服務于語文學科能力的，即試卷考點設計、學生答

題運用的能力依然是語文學科的，是語文課程標準所要求的能力范疇。

強調文本細讀，學生需要對文本信息進行準確篩選和把握，提升了閱讀的精準性要

求，這要求學生在學習了和備考訓練中，要克服當下碎片化閱讀和粗略閱讀的習慣。語

言文字運用試題的命制方式靈活多樣，強化了知識運用的考直，落實了語言建構與運用

核心素養的要求。其中涉及“長句與斷句""語病""修辭""成語運用""多義詞”，

等等。題目很新穎，富于探究性，如新課標I卷第22題，提到漢語中很常見的一種語

言現象一"恢復疲勞"，這種說法似乎不合邏輯，但又是一個常見的表達。我們生活

中還有很多類似的說法，比如“打掃衛生"。怎么理解這種語言現象，需要學生進行探

究。語文學習要致力于培養學生認識語言規律、解決問題的能力。

語文命題在打破題型界限上做了很多探索。如，①信息類文本閱讀第4題體現了與

語用題的融合，要求學生分析毛澤東《論持久戰》中使用的設問句和反問句的論證效果。

②語言文字運用題采用的是“一拖五”的模式，隨文設題，因文命題。③試題開放性度

非常高，如第5、9、17、22題等，要求學生獨立思考，打破答案唯一性，對破除思維

固化有極好的作用，可以體現學生的個性特點。

三、強調思辨能力、學習能力的考查

近年來高考命題一直都在堅持突出對學生思辨能力、學習能力的考查。①試題強調

學生要有獨立思考的能力。如，新課標I卷作文"答案和問題”提出了f非常有張力

的話題，互聯網和人工智能在給我們帶來各種機會、解決了很多問題的同時，也帶來很

多新問題。人工智能發展的臨界點是什么、我們應該如何應對等問題，都很有意思。這

對學生的思維能力提出了比較高的要求。②強化對學習能力的考查。語文不只考文學，

還要考學生是不是能讀懂、會表達。語文不是文學，這是需要明確的，考生們在未來職

業是多元的，科學家、工程師、醫生等，文學家少之又少。語言文字最重要的是表達，

不是文學藝術，前面提到的多學科跨學科素材的使用，就是這一要求的體現。

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

放牛記

徐則臣

我現在想不起我何時開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結束了這種

生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄。而

我只是個溫順的可憐蟲，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身

邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，

曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭，雄赳赳氣昂昂向野地

里進發。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無視課堂和作業，遇到仇人要打的

架一個都不落下，輕易就能滾出來一身泥。我想當個野孩子,所以，很早我

就慫恿父親買一頭牛。（分析"買牛"的起因一一"我"內心對"溫順”的

反叛和對"豪放粗獷的英雄”的渴盼。非常真實，誰的少年時代沒有這樣的

英雄夢呢？）

我家的確需要一頭牛。父親是醫生，農忙時經常搭不上手；祖父祖母年

紀大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親

一個人對付，運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛，哪怕只用來拉車。（"買

牛”的現實原因——家庭所需）

買牛的那天我記得，你能想象我的激動。在下午，我和父親去兩里外的

鄰村牽牛，已經提前談好了價。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，

在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看

見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看阻影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，

新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。（寫“買牛"，但又宕開一筆寫鋸木

廠，文筆自由，并且也側面印證了我的愉悅和激動之情。）

那頭小母牛還小，吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫，長得憨厚天真，我很

喜歡。主人是個中年男人，說：回去調教半年，就能干活。他給小牛結了一

個簡單的轡頭,韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門。小牛屁顛屁顛跟著我

們走，出了村才感覺不對，開始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著

身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又紅結，想牽不敢，摸它一

下,摸完了趕緊撤，怕它踢。當然后來我知道，再沒有比水牛更溫馴的動物

了。（對牛的喜愛之情溢于言表）

我經歷了把一頭小牛訓練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用

聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把

式，可以一個人惻草、套車、駕轅，運送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道

它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴接屁股想干什么。當然，這對我來說

是副產品，我想說的還是放牛。（"我”的童年實則是與牛相伴，"我"對

牛如此熟悉，不也正是我對少年時代的難忘難舍么？）

在當時，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個必須規整地生活的

少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現在，我也不認為整天和一頭牛走在野

地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。（從

當下去回溯，議論中顯出“我”對這段經歷的珍視）

放牛都在夏天，放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸，螞蟻都

被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠處找水草豐茂的地方，那

我就得早早地從午睡中爬起來，戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想

再動，尤其經過河邊，看那些戲水的同伴，你真覺得放牛實在是個負擔。讓

人煩的還有一個，大雨天。這不是放牛的好時候，但牛出不去你得出去，割

草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草

萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割

草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個人，蹲在草叢里形同消失，像

我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得自己被這個世界遺棄了，那感覺也不

太好。（真正的“放牛"并沒有那么多詩意，所以在兒童的內心，說"放牛

實在是個負擔"是真實的內心反映）

不過這樣的時候畢竟少，英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的一一

放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。

放牛通常是集體行動，幾個放牛娃排成隊伍往村外走，大家都坐在牛背上，

屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動，騎牛更像坐轎子。后面的人打

前面的牛屁股，一個跟著一個跑起來，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊伍

看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚聘在鼓鼓

癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，

否則你隨時可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，

有人對著牛屁股猛的一出掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己

做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，牛一屁股把我送到了右前方的

水溝里，半個腦袋扎進了淤泥。（少年總是陽光向上，歡樂多于愁苦，哪怕

是摔了一跤，回頭來看仍是令人懷念。）

如果真要找一點和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經常帶本書。很

多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們

自己吃去，我們找個形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，蹺起二郎

腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發呆的發呆；我想看書，從兜里拽出

一本武俠小說來。清風徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動，此時看武俠，

幾等于塵囂皆忘，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收一一大虛乃是大實，

大無中有大有。（節選的部分刪去了背誦那些正兒八經的文章的段落，對孩

童而言，信馬由韁的閱讀，其實才是興趣和想象力的起點）

放牛給了我一個幾近完美的少年時代，放松，自由，融入野地里，跟自

然和大地曾經如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子，或者說沒

能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個結果是好還是壞。往事總在回憶

時被賦予意義，在放牛這個經歷上，我更愿意就事論事，返回到當年的心境

里，看一看當時的悲歡和憂樂。（結尾的語句具有濃郁的抒情意味，"當下

的我"去看"當初的我”，結果已經不重要，重要的是，那是"我"與自然、

大地最深刻的融入，也是我最真實的悲歡憂樂。）

（有刪改）

9.文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時為放牛"賦予意義"。你認

為本文是否做到了這一點？請簡要說明。（6分）

【參考答案】觀點一：做到了。①文章以少年視角來寫，緊貼少年的心

理，寫放牛的快樂，也寫放牛的煩惱，都寫得真實而生動：②文章就事論事，

只記錄當年的悲歡憂樂，拒絕拔高放牛的意義，也不對當年生活刻意美化。

觀點二：沒做到。①文中的放牛生活雖然真切，但仍然經過了回憶的過

濾甚至重塑，已經被賦予了意義；②其中對"放松""自由""野孩子"等

的強化，讀武俠而感嘆虛實有無等，其實已經滲入了當下經驗和現實感受。

試題分析：文章結尾的句子表露出作者不無矛盾的寫作心態，試題要求

考生不僅要理解這種心態」還要據此對文章做出相應的判斷與賞析。本試題

是一道開放型題目，鼓勵考生對文學作品有自己的閱讀理解，做出能夠體現

個人思考的回答。參考答案給出的是兩種不同的觀點，考生還可以有其他觀

點，只要言之成理，便可得分。

觀點一認為文章做到了不為放牛賦予意義。從本文的書寫內容來看，的

確都是從少年的視角、心理出發，記錄了當年的放牛生活，有快樂，也有煩

惱；從作者流露的寫作態度來看，他"就事論事"，放牛就是放牛，放牛的

悲歡憂樂是單純的屬于孩子的悲歡憂樂，是"意義"之外的悲歡憂樂。這一

觀點，是對“拔高意義"那種寫作模式的警惕，包含著一種寫作的自省意識。

拒絕強行升華、尋找"意義”，這一點即便對于不從事寫作的同學們來說，

也很能共情。

觀點二認為文章沒有做到不為放牛賦予意義。這可以是從《放牛記》所

屬散文類型即回憶性散文出發來思考的。同學們都學習過魯迅的《朝花夕拾